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La Restauración Meiji (明治 維新, Meiji Ishin ) , conocida en ese momento como la Restauración Honorable (御 一 新, Goisshin ) , y también conocida como la Renovación , Revolución , Reforma o Renovación Meiji , fue un evento que restauró la práctica imperial gobernar a Japón en 1868 bajo el emperador Meiji . Aunque hubo emperadores gobernantes antes de la Restauración Meiji, los eventos restauraron las habilidades prácticas y consolidaron el sistema político bajo el emperador de Japón . [2]Los objetivos del gobierno restaurado fueron expresados ​​por el nuevo Emperador en el Juramento de la Carta .

La Restauración provocó enormes cambios en la estructura política y social de Japón y abarcó tanto el período Edo tardío (a menudo llamado Bakumatsu ) como el comienzo de la era Meiji . Durante la Restauración, Japón se industrializó rápidamente y adoptó las ideas y métodos de producción occidentales .

Influencia extranjera [ editar ]

Los japoneses sabían que estaban detrás de las potencias occidentales cuando el comodoro estadounidense Matthew C. Perry llegó a Japón en 1853 en grandes buques de guerra con armamento y tecnología que superaron con creces a los de Japón con la intención de concluir un tratado que abriera los puertos japoneses al comercio. [1] Figuras como Shimazu Nariakira concluyeron que "si tomamos la iniciativa, podemos dominar; si no lo hacemos, seremos dominados", lo que llevó a Japón a "abrir de par en par sus puertas a la tecnología extranjera". Al observar la respuesta de Japón a las potencias occidentales, el general chino Li Hongzhang consideró a Japón como la "principal amenaza a la seguridad" de China ya en 1863, cinco años antes de la Restauración Meiji. [2]

Los líderes de la Restauración Meiji, como se conoció a esta revolución, actuaron en nombre de restaurar el dominio imperial para fortalecer Japón contra la amenaza de ser colonizado representada por las potencias coloniales de la época, poniendo fin a la era conocida como sakoku. (la política de relaciones exteriores, que duró unos 250 años, prescribe la pena de muerte para los extranjeros que ingresan o los japoneses que abandonan el país). La palabra "Meiji" significa "gobierno ilustrado" y el objetivo era combinar los "avances modernos" con los valores tradicionales "orientales". [3] Los principales líderes de esto fueron Itō Hirobumi , Matsukata Masayoshi , Kido Takayoshi , Itagaki Taisuke ,Mori Arinori , Ōkubo Toshimichi y Yamaguchi Naoyoshi .

Restauración imperial [ editar ]

La fundación de la Restauración Meiji fue la Alianza Satsuma-Chōshū de 1866 entre Saigō Takamori y Kido Takayoshi , líderes de los elementos reformistas en el Dominio Satsuma y el Dominio Chōshū . Estos dos líderes apoyaron al Emperador Kōmei (el padre del Emperador Meiji) y fueron reunidos por Sakamoto Ryōma con el propósito de desafiar al shogunato Tokugawa ( bakufu ) gobernante y restaurar al Emperador en el poder. Después de la muerte de Kōmei el 30 de enero de 1867, Meiji ascendió al trono en febrero 3. Este período también vio a Japón cambiar de ser una sociedad feudal a tener una economía de mercado y dejó a los japoneses con una influencia persistente de la modernidad . [4]

En el mismo año, se suspendió el koban .

Fin del shogunato [ editar ]

Un emperador adolescente Meiji con representantes extranjeros al final de la Guerra Boshin, 1868-1870.

El gobierno de Tokugawa se fundó en el siglo XVII e inicialmente se centró en restablecer el orden en los asuntos sociales, políticos e internacionales después de un siglo de guerra. La estructura política, establecida por Ieyasu y solidificada bajo sus dos sucesores inmediatos, su hijo Hidetada (que gobernó de 1616 a 1623) y su nieto Iemitsu (1623-1651), unió a todos los daimyōs al shogunato y limitó a cualquier daimyō individual a adquirir demasiado tierra o poder. [5] El shogunato Tokugawa llegó a su fin oficial el  9 de noviembre de 1867, cuando Tokugawa Yoshinobu , el decimoquinto shōgun Tokugawa , "puso sus prerrogativas a disposición del Emperador" y renunció 10 días después. [6] Esta fue efectivamente la "restauración") del dominio imperial, aunque Yoshinobu todavía tenía una influencia significativa y no fue hasta el  3 de enero del año siguiente, con el edicto del joven emperador, que la restauración se produjo por completo. [7] El 3 de enero de 1868, el Emperador despojó a Yoshinobu de todo poder e hizo una declaración formal de restauración de su poder:

El Emperador de Japón anuncia a los soberanos de todos los países extranjeros y a sus súbditos que se ha otorgado permiso al Shōgun Tokugawa Yoshinobu para devolver el poder gobernante de acuerdo con su propia solicitud. De ahora en adelante ejerceremos la autoridad suprema en todos los asuntos internos y externos del país. En consecuencia, el título de Emperador debe ser sustituido por el de Taikun , en el que se han hecho los tratados. Estamos nombrando oficiales para la conducción de los asuntos exteriores. Es deseable que los representantes de las potencias convencionales reconozcan este anuncio.

-  Mutsuhito , 3 de enero de 1868 [8]

Poco después, en enero de 1868, la Guerra Boshin (Guerra del Año del Dragón) comenzó con la Batalla de Toba-Fushimi en el que Chōshū y Satsuma 's fuerzas derrotaron al ex shōgun ' s ejército. Todas las tierras Tokugawa fueron confiscadas y puestas bajo "control imperial", colocándolas así bajo la prerrogativa del nuevo gobierno Meiji . Con Fuhanken sanchisei , las áreas se dividieron en tres tipos: prefecturas urbanas (, fu ) , prefecturas rurales (, ken ) y los dominios ya existentes.

En 1869, los daimyōs de los Dominios Tosa , Hizen , Satsuma y Chōshū , que estaban presionando con más ferocidad contra el shogunato, fueron persuadidos de "devolver sus dominios al Emperador". Posteriormente, otros daimyō fueron persuadidos para que lo hicieran, creando así, posiblemente por primera vez, un gobierno central en Japón que ejercía el poder directo a través de todo el "reino". [3]

Algunas fuerzas del shogunato escaparon a Hokkaidō , donde intentaron establecer una República separatista de Ezo ; sin embargo, las fuerzas leales al Emperador pusieron fin a este intento en mayo de 1869 con la Batalla de Hakodate en Hokkaidō. La derrota de los ejércitos del antiguo shōgun (liderado por Enomoto Takeaki y Hijikata Toshizō ) marcó el final del shogunato Tokugawa, con el poder del Emperador completamente restaurado. [ cita requerida ]

Finalmente, en 1872, los daimyōs , pasados ​​y presentes, fueron convocados ante el Emperador, donde se declaró que todos los dominios ahora serían devueltos al Emperador . Los aproximadamente 280 dominios se convirtieron en 72 prefecturas, cada una bajo el control de un gobernador designado por el estado. Si los daimyōs cumplían pacíficamente, se les daba una voz prominente en el nuevo gobierno Meiji. [9] Más tarde, sus deudas y pagos de estipendios samuráis fueron gravados fuertemente o se convirtieron en bonos, lo que resultó en una gran pérdida de riqueza entre los ex samuráis. [10]

Reforma militar [ editar ]

El emperador Meiji anunció en su juramento de 1868 que "el conocimiento se buscará en todo el mundo y, por lo tanto, se fortalecerán los cimientos del gobierno imperial". [2]

Bajo el liderazgo de Mori Arinori , un grupo de prominentes intelectuales japoneses pasó a formar la Meiji Six Society en 1873 para continuar "promoviendo la civilización y la ilustración" a través de la ética y las ideas modernas. Sin embargo, durante la restauración, el poder político simplemente pasó del shogunato Tokugawa a una oligarquía formada por estos líderes, principalmente de la provincia de Satsuma ( Ōkubo Toshimichi y Saigō Takamori ) y la provincia de Chōshū ( Itō Hirobumi , Yamagata Aritomo y Kido Takayoshi). Esto reflejaba su creencia en la práctica más tradicional del gobierno imperial, según la cual elEl emperador de Japón sirve únicamente como la autoridad espiritual de la nación y sus ministros gobiernan la nación en su nombre. [ cita requerida ]

La oligarquía Meiji que formó el gobierno bajo el gobierno del Emperador primero introdujo medidas para consolidar su poder contra los restos del gobierno del período Edo, el shogunato, los daimyōs y la clase samurái . Los oligarcas también se esforzaron por abolir las cuatro divisiones de la sociedad . [ cita requerida ]

El Tokyo Koishikawa Arsenal se estableció en 1871.

En todo Japón en ese momento, los samuráis sumaban 1,9 millones. (A modo de comparación, esto era más de 10 veces el tamaño de la clase privilegiada francesa antes de la Revolución Francesa de 1789. Además, los samuráis en Japón no eran simplemente los señores, sino también sus seguidores superiores, personas que realmente trabajaban). al recibir estipendios fijos, su mantenimiento presentaba una tremenda carga financiera, lo que puede haber llevado a los oligarcas a actuar.

Cualesquiera que fueran sus verdaderas intenciones, los oligarcas se embarcaron en otro proceso lento y deliberado para abolir la clase samurái. Primero, en 1873, se anunció que los estipendios de samuráis serían gravados de forma continua. Más tarde, en 1874, a los samuráis se les dio la opción de convertir sus estipendios en bonos del gobierno . Finalmente, en 1876, esta conmutación se hizo obligatoria. [ cita requerida ]

Para reformar el ejército, el gobierno instituyó el servicio militar obligatorio en todo el país en 1873, ordenando que cada hombre sirviera durante cuatro años en las fuerzas armadas al cumplir los 21 años, seguidos de tres años más en las reservas. Una de las principales diferencias entre las clases samuráis y campesinas era el derecho a portar armas ; este antiguo privilegio se extendió repentinamente a todos los hombres de la nación. Además, a los samuráis ya no se les permitía caminar por la ciudad portando una espada o un arma para mostrar su estado.

Esto llevó a una serie de disturbios de samuráis descontentos. Uno de los principales disturbios fue el liderado por Saigō Takamori, la Rebelión de Satsuma , que finalmente se convirtió en una guerra civil. Sin embargo, esta rebelión fue rápidamente sofocada por el recién formado Ejército Imperial Japonés , entrenado en tácticas y armas occidentales, a pesar de que el núcleo del nuevo ejército era la fuerza policial de Tokio, que estaba compuesta en gran parte por antiguos samuráis. Esto envió un fuerte mensaje a los samuráis disidentes de que su tiempo había terminado. Hubo menos levantamientos samuráis posteriores y la distinción se convirtió en casi un nombre cuando los samuráis se unieron a la nueva sociedad. El ideal del espíritu militar samurái vivió en forma romantizada y se usó a menudo como propaganda durante las guerras de principios del siglo XX.Imperio de Japón . [ cita requerida ]

Sin embargo, es igualmente cierto que la mayoría de los samuráis estaban contentos a pesar de que se les había abolido su estatus. Muchos encontraron empleo en la burocracia gubernamental, que se parecía a una clase de élite por derecho propio. Los samuráis, mejor educados que la mayoría de la población, se convirtieron en maestros, fabricantes de armas, funcionarios del gobierno y / o oficiales militares. Aunque se abolió el título formal de samurái, el espíritu elitista que caracterizaba a la clase samurái perduró.

Los oligarcas también se embarcaron en una serie de reformas agrarias . En particular, legitimaron el sistema de arrendamiento que se había estado aplicando durante el período Tokugawa. A pesar de los mejores esfuerzos del bakufu para congelar las cuatro clases de sociedad existentes, durante su gobierno los aldeanos habían comenzado a arrendar tierras a otros agricultores, enriqueciéndose en el proceso. Esto interrumpió enormemente el sistema de clases claramente definido que el bakufu había previsto, lo que en parte condujo a su eventual caída. [ cita requerida ]

El ejército de Japón, fortalecido por el servicio militar obligatorio en todo el país y envalentonado por el éxito militar tanto en la guerra chino-japonesa como en la guerra ruso-japonesa , comenzó a verse a sí mismo como una potencia mundial en crecimiento.

Centralización [ editar ]

Alegoría de lo nuevo luchando contra lo viejo, a principios de Japón Meiji, alrededor de 1870

Además de los cambios drásticos en la estructura social de Japón, en un intento de crear un estado centralizado fuerte que defina su identidad nacional, el gobierno estableció un dialecto nacional dominante, llamado "idioma estándar" (標準 語, hyōjungo ) , que reemplazó a los dialectos locales y regionales. y se basó en los patrones de las clases de samuráis de Tokio. Este dialecto finalmente se convirtió en la norma en los ámbitos de la educación, los medios de comunicación, el gobierno y los negocios. [11]

La Restauración Meiji, y la modernización resultante de Japón, también influyeron en la autoidentidad japonesa con respecto a sus vecinos asiáticos, ya que Japón se convirtió en el primer estado asiático en modernizarse según el modelo occidental, reemplazando el orden jerárquico confuciano tradicional que había persistido anteriormente bajo el modelo occidental. una China dominante con una basada en la modernidad. [12] Adoptando los ideales ilustrados de la educación popular, el gobierno japonés estableció un sistema nacional de escuelas públicas. [13]Estas escuelas gratuitas les enseñaron a los estudiantes lectura, escritura y matemáticas. Los estudiantes también asistieron a cursos de "formación moral" que reforzaron su deber para con el emperador y el estado japonés. Al final del período Meiji, la asistencia a las escuelas públicas fue generalizada, lo que aumentó la disponibilidad de trabajadores calificados y contribuyó al crecimiento industrial de Japón .

Crecimiento industrial [ editar ]

La Restauración Meiji aceleró el proceso de industrialización en Japón, que llevó a su ascenso como potencia militar hacia el año 1895, bajo el lema de "Enriquecer el país, fortalecer a los militares" (富国強兵, fukoku kyōhei ) .

Los poderes económicos de Japón también tienen una gran influencia en el factor industrial de su país. Tanto la economía como el mercado influyeron en cómo la gente usaba el mercado como un lugar de crecimiento. La nación de Japón había sufrido una transformación masiva que los ayudó económicamente. Japón contó con la ayuda de las naciones occidentales en lo que respecta al crecimiento industrial. Esto es importante para el crecimiento y las ideas que vinieron con las reformas y la transformación que Japón estaba experimentando durante el período Meiji.

Durante el período Meiji, potencias como Europa y Estados Unidos ayudaron a transformar Japón y les hicieron darse cuenta de que era necesario realizar un cambio. Algunos líderes salieron a tierras extranjeras y utilizaron el conocimiento y los escritos del gobierno para ayudar a moldear y formar un gobierno más influyente dentro de sus muros que permitiera cosas como la producción. A pesar de la ayuda que Japón recibió de otras potencias, uno de los factores clave del éxito industrializador de Japón fue su relativa falta de recursos, lo que lo hacía poco atractivo para el imperialismo occidental. [14]El agricultor y la clasificación samurái fueron la base y pronto el problema de por qué había un límite de crecimiento dentro del trabajo industrial de la nación. El gobierno envió a funcionarios como los samuráis para supervisar el trabajo que se estaba realizando. Debido a que los líderes japoneses tomaron el control y adaptaron las técnicas occidentales, se ha mantenido como una de las naciones industriales más grandes del mundo.

La rápida industrialización y modernización de Japón permitió y requirió un aumento masivo de la producción y la infraestructura. Japón construyó industrias como astilleros, fundiciones de hierro y hilanderías, que luego se vendieron a empresarios bien conectados. En consecuencia, las empresas nacionales se convirtieron en consumidores de tecnología occidental y la aplicaron para producir artículos que se venderían a bajo precio en el mercado internacional. Con esto, las zonas industriales crecieron enormemente y hubo una migración masiva hacia los centros industrializadores desde el campo. La industrialización también fue de la mano del desarrollo de un sistema ferroviario nacional y comunicaciones modernas. [15]

Con la industrialización vino la demanda de carbón. Hubo un aumento dramático en la producción, como se muestra en la siguiente tabla.

Se necesitaba carbón para los barcos de vapor y los ferrocarriles. El crecimiento de estos sectores se muestra a continuación.

Ver también [ editar ]

  • Bakumatsu
  • Datsu-A Ron
  • Reforma del impuesto territorial (Japón 1873)
  • Modernización del ejército japonés 1868-1931
  • Constitución Meiji
  • Cuatro Hitokiri del Bakumatsu

Notas [ editar ]

1. Aunque el sistema político se consolidó bajo el emperador, el poder se transfirió principalmente a un grupo de personas, conocido como la oligarquía Meiji (y Genrō ), que ayudó en la restauración del poder imperial. [10]
2. ^ En ese momento, el nuevo gobierno usó la frase "Itten-banjō" (一天 万乗). Sin embargo, el término más genérico天下se usa con mayor frecuencia en la historiografía moderna.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Po-chia Hsia et al. La creación de Occidente, pueblos y culturas. Vol. C. 3ª ed. Boston: Bedford / St. Martin's, 2009. 712-13.
  2. ^ a b Henry Kissinger sobre China. 2011 p.79
  3. ^ Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Po-chia Hsia et al. La creación de Occidente, pueblos y culturas. Vol. C. 3ª ed. Boston: Bedford / St. Martin's, 2009. 712-13.
    • Henry Kissinger sobre China. 2011 p.79
  4. ^ "La restauración y modernización de Meiji" . Asia para educadores, Universidad de Columbia . Universidad de Columbia . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  5. ^ "PERIODO DE TOKUGAWA Y RESTAURACIÓN DE MEIJI" . History.com . Consultado el 2 de marzo de 2018 .
  6. ^ "Restauración Meiji | Definición, historia y hechos" . Enciclopedia Británica . Consultado el 21 de agosto de 2017 .
  7. ^ "Se puede fechar la 'restauración' del gobierno imperial a partir del edicto del 3 de enero de 1868". Jansen (2000), pág. 334.
  8. ^ Citado y traducido en A Diplomat In Japan , Sir Ernest Satow , p. 353, ISBN 978-1-933330-16-7 
  9. ^ David "Race" Bannon , "Redefiniendo la ética feudal tradicional en Japón durante la Restauración Meiji", Asian Pacific Quarterly, vol. 26, núm. 1 (1994): 27-35.
  10. ↑ a b Gordon, Andrew (2003). Una historia moderna de Japón desde los tiempos de Tokugawa hasta el presente . Nueva York: Oxford University Press. págs.  61 –62. ISBN 9780198027089.
  11. ^ Bestor, Theodore C. "Japón". Países y sus culturas. Eds. Melvin Ember y Carol Ember. Vol. 2. Nueva York: Macmillan Reference USA, 2001. 1140-1158. 4 vols. Biblioteca de referencia virtual de Gale. Vendaval. Universidad de Pepperdine SCELC. 23 de noviembre de 2009 [1] .
  12. ^ Shih, Chih-yu (primavera de 2011). "Un desconocido en ascenso: redescubrimiento de China en el este de Asia de Japón". Revisión de China . Prensa universitaria china. 11 (1): 2. JSTOR 23462195 . 
  13. ^ "La restauración y modernización de Meiji | Asia para educadores | Universidad de Columbia" . afe.easia.columbia.edu . Consultado el 21 de mayo de 2019 .
  14. ^ Zimmermann, Erich W. (1951). Industrias y recursos mundiales . Nueva York: Harper & Row. págs. 462, 525, 718.
  15. ^ Yamamura, Kozo (1977). "¿Éxito olvidado? El papel del militarismo Meiji en el progreso tecnológico de Japón". La Revista de Historia Económica . Prensa de la Universidad de Cambridge . 37 (1): 113-135. doi : 10.1017 / S0022050700096777 . JSTOR 2119450 . 

Lectura adicional [ editar ]

  • Akamatsu, Paul (1972). Meiji 1868: Revolución y contrarrevolución en Japón . Nueva York: Harper & Row. pag. 1247.
  • Beasley, William G.,. (1972). La Restauración Meiji . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  • Beasley, William G. (1995). El ascenso del Japón moderno: cambio político, económico y social desde 1850 . Nueva York: St. Martin's Press.
  • Craig, Albert M. (1961). Chōshū en la Restauración Meiji . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard.
  • Jansen, Marius B .; Gilbert Rozman , eds. (1986). Japón en transición: de Tokugawa a Meiji . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton .
  • Jansen, Marius B. (2000). La creación del Japón moderno . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard.
  • McAleavy, Henry. "La creación del Japón moderno" Historia actual (mayo de 1959) 9 # 5 págs. 297–30
  • Murphey, Rhoads (1997). Asia oriental: una nueva historia . Nueva York: Addison Wesley Longman.
  • Satow, Ernest Mason . Diplomático en Japón . ISBN 4-925080-28-8.
  • Pared, Rachel F. (1971). El siglo de Japón: una interpretación de la historia japonesa desde la década de los cincuenta . Londres: Asociación Histórica.
  • Breen, John , 'El juramento imperial de abril de 1868: ritual, poder y política en el Japón de la Restauración', Monumenta Nipponica, 51,4 (1996)
  • Harry D. Harootunian , Toward Restoration (Berkeley: University of California Press, 1970), "Introducción", págs. 1 - 46; sobre Yoshida: capítulo IV "La cultura de la acción - Yoshida Shōin", págs. 184 - 219.
  • McAleavy, Henry. Historia actual de "La Restauración Meiji" (septiembre de 1958) 8 # 9 págs. 634–645
  • Najita Tetsuo , Los fundamentos intelectuales de la política japonesa moderna (Chicago y Londres: University of Chicago Press), capítulo 3: "Restauracionismo en Tokugawa tardío", págs. 43 - 68.
  • David M. Earl, Emperador y nación en Japón (Seattle: University of Washington Press, 1972), sobre Yoshida: "Actitud hacia el emperador / nación", págs. 161 - 192. También págs. 82 - 105.
  • Marius B Jansen, Sakamoto Ryōma and the Meiji Restoration (Nueva York: Columbia University Press, 1994) especialmente el capítulo VIII: "Restauración", págs. 312 - 346.
  • Conrad Totman, "From Reformism to Transformism, bakufu Policy 1853-1868", en: T. Najita & VJ Koshmann, Conflict in Modern Japanese History (Nueva Jersey: Princeton University Press, 1988), págs. 62 - 80.
  • Jansen, Marius B .: The Meiji Restoration, en: Jansen, Marius B. (ed.): The Cambridge history of Japan, Volumen 5: El siglo XIX (Nueva York: Cambridge UP, 1989), págs. 308–366.
  • Robert W. Strayer, Caminos del mundo con fuentes, vol. 2 (2a ed.), Págs. 950 (2013)
  • Karube, Tadashi (2019). Hacia la revolución Meiji: la búsqueda de una "civilización" en el Japón del siglo XIX. Tokio: Fundación para la Cultura de la Industria Editorial de Japón.

Enlaces externos [ editar ]

  • Ensayo sobre la era de la restauración Meiji, 1868-1889 en el sitio web Acerca de Japón, un recurso para maestros
  • Una rara colección de fotografías japonesas de la Restauración Meiji de famosos fotógrafos japoneses y europeos del siglo XIX.