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Gente meitei

El pueblo Meitei , o pueblo Manipuri , [11] es un grupo étnico originario del estado de Manipur en el noreste de la India . Los meitei se asentaron principalmente en la región del valle de Imphal en la actual Manipur, aunque una población considerable se ha asentado en Assam , Tripura , Nagaland , Meghalaya y Mizoram ; [1] [12] con notable presencia en los países vecinos de Myanmar y Bangladesh . [1] [10] [13]El grupo étnico Meitei representa aproximadamente el 53% de la población de Manipur. [14]

Gente meitei
Mujer meitei.jpeg
Una mujer Meitei con un diseño modernizado de atuendo tradicional
Población total
1.800.000+ [1] (2011)
Regiones con poblaciones significativas
 India1.760.913 [2]
          Manipur1.522.132 [3]
          Assam168.127 [4]
          Tripura23,779 [5]
          Nagaland9.511 [6]
          Meghalaya4.451 [7]
          Arunachal Pradesh2.835 [8]
          Mizoram2.242 [9]
 Myanmar25.000 [10]
 Bangladesh15.000 [1]
Idiomas
Meiteilon
Religión
Hinduismo , Sanamahismo , Budismo , Cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Nagas , Kukis , Zomis , Bamar , Tripuri Shan

Endónimos y exónimos

Los Meitei son conocidos por varios endónimos , Meitei , Meetei , Meithei ( Meitei ), y también por numerosos exónimos , como Meckley , [15] [16] Manipuri , Cassay-Shan y Kathe ( birmano ). El término Manipuri es ampliamente utilizado, pero problemático debido a su alcance ambiguo: además de ser un sinónimo de Meitei / Meetei , también puede referirse en un sentido más amplio a los grupos étnicos nativos (es decir, excluyendo inmigrantes recientes) de Manipur. [11]

Se cuestionan los orígenes etimológicos de la palabra "Meitei"; el término puede haber descendido de la palabra Mitei , que significa "modelado a imagen de Dios". [17] Otro origen etimológico de "Meitei" es que proviene de dos palabras Meitei diferentes: mei que significa "fuego" y tei que significa "limpiar", "manchar" o "pintar". La combinación de las dos palabras da un significado filosófico de "purificado por el fuego": después de la muerte, Meitei quema el cuerpo del difunto con la esperanza de que el alma se purifique y va a Koubru, el lugar donde Meitei cree que se originó el ser humano.

Historia

Los orígenes del pueblo Meitei no se conocen de manera concluyente. Lo que se sabe es que su asentamiento en una llanura fértil y regiones de valles del río Imphal y los afluentes del río Manipur permitieron a los meitei desarrollar sofisticados sistemas de cultivo de arroz húmedo, que sustentaron una población más densa e impulsaron el desarrollo de una política política más compleja. y sistema social que en las zonas montañosas adyacentes. [18]

Según la crónica real, Cheitharol Kumbaba , el valle de Manipuri estaba gobernado por nueve clanes o tribus diferentes, que luego se fusionaron en siete. [19] Antes del reinado del rey Nongta Lairen Pakhangba (siglo I), algunos grupos étnicos de personas vivían en el Valle. Eran los Mangangs, los Chakpas, los Khabas y los Chengleis (véase también el sistema de parentesco). [20] Entre los siglos I y X, las tribus se consolidaron bajo un sistema feudal a lo largo del tiempo, debido a la destreza militar de la tribu Mangang o Ningthouja. [19] Durante este proceso, las tribus de las montañas vecinas también fueron absorbidas por los siete clanes a través de la migración, un proceso que continuó hasta bien entrado el siglo XIX. [19]

Los Meiteis son de Asia oriental, pero también tienen una mezcla indoeuropea. [21] Sir James Johnstone, quien fue el agente político en Manipur, escribe: "Los mismos Manipuris son una fina raza incondicional descendiente de una estirpe indochina, con una mezcla de sangre aria, derivada de las sucesivas oleadas de migración aria que han pasado por el valle en tiempos prehistóricos ". [22] Jhalajit Singh cree que los indo-arios llegaron a Manipur y se casaron con mujeres locales en los primeros siglos de la era común (EC). [23] Eruditos y escritores, como E. Dun (1992), Hodson (1908, 2) y M. Bhattarcharya (1963, 183) también apoyan la tradición de que los meiteis eran originalmente de Asia oriental, parientes cercanos de la tribu personas en las colinas, y luego se casaron con personas indoeuropeas.

La gente de Oriente llegó a Manipur en diferentes períodos de la historia. Eran shan, un poco de chinos y birmanos. Hubo algunos inmigrantes de la Alta Birmania en el reinado de Nongta Lailen Pakhangba (siglo I), Naoting Khong (siglo VII) y el Rey Khunmomba (siglo XIII) y se convirtieron en Meiteis. En los reinados de Ningthou-Khomba, Kyamba y Ming Yamba, algunos de los nuevos inmigrantes también se convirtieron en Meiteis. Pero después del reinado del rey Khangemba (1597-1652) hubo poca inmigración del este. [20]

El registro escrito más antiguo de su existencia se remonta a 1445 EC, durante el reino de Kangleipak . [24]

Con la expansión del reino Meitei hacia el este (más allá del río Chindwin en el siglo XV) se produjo una mayor interacción y conflicto con los shan y birmanos de habla tai . [25] La conquista meitei del valle de Kabaw aceleró el establecimiento de relaciones sociales y comerciales entre los birmanos y los meitei, incluidas las alianzas matrimoniales entre las casas reales. [25] Sin embargo, los Meitei siguieron siendo una firme amenaza constante para la seguridad, con constantes incursiones y batallas libradas cerca de las capitales reales birmanas. [25]

La dinastía birmana Toungoo estuvo en peligro por las frecuentes invasiones bajo Garib Niwaz . [26] Sin embargo, los birmanos experimentaron un renacimiento militar en la segunda mitad de la década de 1700, con el surgimiento de la dinastía Konbaung de Alaungpaya , que puso fin a este patrón persistente de incursiones Meitei, a través de devastadoras campañas militares defensivas emprendidas en el reino Meitei, que condujo a la desaparición de la monarquía Meitei; La interferencia birmana en Manipur llegó a su fin con la Primera Guerra Anglo-Birmana , en la que los birmanos cedieron el control total de Manipur a los británicos. [26] [27]

En 1891, el Imperio Indio Británico reprimió una rebelión en Manipur y la incorporó como parte del Raj británico como estado principesco . Antes de que los británicos partieran de la India, Manipur se adhirió a la India el 11 de agosto de 1947 y pasó a formar parte del Dominio de la India . El 21 de septiembre de 1949, Manipur firmó un acuerdo de fusión, aparentemente bajo coerción, después del cual se abolió el gobierno principesco y Manipur se incorporó como un territorio de la Unión de la India. Desde 1980, comenzó el conflicto armado contra India por grupos rebeldes separatistas , que combina elementos de una guerra de liberación nacional y un conflicto étnico .

Idioma

La gente de Meitei habla Meiteilon (también conocido como Manipuri), un idioma tibeto-birmano . El meiteilon es uno de los idiomas oficialmente reconocidos de la India y se incluyó en el Octavo Anexo de la Constitución de la India en 1992. [28]

Históricamente, Meitei se escribió en una escritura indígena Meitei Mayek ; [29] la escritura fue reemplazada por un alfabeto basado en la escritura bengalí-asamés a principios del siglo XVIII. [30] El guión de Meitei Mayek ha experimentado un resurgimiento en las últimas décadas y ahora se ve en letreros de calles, periódicos, literatura y registros de procedimientos legislativos. [31]

En Assam Manipuri, el idioma se enseña en el nivel primario y en el nivel de posgrado en la Universidad de Gauhati; aunque no es uno de los idiomas asociados en el estado. [32] En Bangladesh, Manipuri no es un idioma y la gente de Manipuri se educa en bengalí en lugar de en su nativo Manipuri. [33]

Algunas de las obras literarias históricas de Meitei más notables, escritas por eruditos de la corte, incluyen:

  • Cheitharol Kumbaba , la crónica real de los reyes Meitei
  • Wakoklon Heelel Thilel Salai Amailon Pukok Puya , el manuscrito Meitei más antiguo existente, escrito por primera vez en 1400 d.C. y redescubierto en 1971.
  • Puya (textos Meitei) , manuscritos conservados (literalmente significa "aceptado por los antepasados")

Sistema de parentesco

El pueblo Meitei está formado por siete clanes principales , conocidos como Salai Taret . [34] Los clanes incluyen Mangang , Luwang , Khuman , Angom , Moilang , Khaba-Nganba y (Chenglei) Sarang-Leishangthem .

Los meiteis reconocen el parentesco a través de relaciones tanto afines como consanguíneas. La palabra Meitei para "pariente" es mari mata y la relación mari-mata thoknaba significa literalmente "tener relación". Esquemáticamente, hay dos tipos de parentesco: luhonglaga thok naba mari (relación de afinidad ) y ee-gi mari leinaba (relación consanguínea).

El parentesco meitei se clasifica en tres niveles: por clan o parentesco ( yek-salai ), por linaje ( sagei ) y por familia ( imung manung ). Bajo cada uno de los 7 clanes Meitei existen muchos sageis.

Los términos de parentesco en Meitei son unilineal, patrilineal y patrilocal. Los términos de parentesco meitei son clasificatorios con la excepción de algunos términos descriptivos. Solo hay cuatro términos descriptivos de parentesco en Meiteilon

  1. soy una 'madre'
  2. ipa 'padre'
  3. iku / ikubok 'suegro'
  4. inem / inembok 'suegra'

Los clanes meitei en el período prehistórico

Algunos grupos étnicos de personas vivían en Kangleipak, ahora conocido como Manipur, antes del ascenso del rey Nongta Lairen Pakhangba (siglo I). Eran los mangangs, los chakpas, los khabas y los chengleis, etc. Estos grupos étnicos tenían regiones separadas bien definidas en el valle y las colinas circundantes. Mangangs Ningthou Punsiba, Ngasapa, Sakappa, Wankakpa, Kaksuba, Ton Konpa, Pitingkoi, Lampicha, Tali y Konphucha eran los jefes de Mangangs. Los nombres de los jefes se mencionan en varios manuscritos de Manipur. Un grupo de personas vivió en Manipur antes de Cristo, lo que se puede conocer por la historia del Dios Koriphaba, donde se mencionaron dos familias, es decir, Haorakchams y Konthaojams. Pertenecían a los Chengleis. Nongtam Shangba, Pakhang Yoirenba, Ningthou Langba y Maliya Pambalcha (quienes introdujeron Palcha kumching), etc., eran jefes de los Chengleis. En el período de Naophongba (428-518 d. C.), los Chengleis eran conocidos como Sarang leisangthems. Según Royal Chronicle, el rey Naophongba tuvo dos hijos, a saber, Sameirong y Thamalong. Sameirong ascendió al valle de Manipur. Los descendientes de Thamalong se llamaron clan Ningthouja, que se introdujo durante el reinado del rey Sameirong. más tarde, Mangangs y Ningthouja llegaron a ser conocidos como el clan Ningthouja. Según un manuscrito meitei, a los jefes que vivían en las colinas de Nongmaijing y en la parte media del río Irin se les llamaba con la palabra "Angom". Los Angom son uno de los clanes de Meiteis que se encuentran durante el reinado de Pakhangba. Los Luwangs y los Khumans eran descendientes de Poirenton que ocuparon el sureste del valle de Imphal antes de la adhesión del rey Pakhangba. Más tarde, fueron expulsados ​​de allí por el rey Pakhangba y cesaron sus dominios. Entonces, se concentraron en Koubru Hills. Según los registros históricos, Pakhangba era cuñado de Poireiton, ya que la reina de Pakhangba era hermana de Poirenton. Poirenton y su horda pertenecían a la raza mongol. Los Chakpas pueden considerarse Moirangs. Los chakpas eran conocidos como Keke Moirang en épocas anteriores. [35] Los mangangs, los khabas y los chengleis eran pueblos estrechamente aliados que habitaban en el Manipur, fueron la primera raza y otra raza, llamada nganbas, un clan de meiteis fue asimilado con khabas y llegó a ser conocido como kha Nganbas. [20] Nganbas puede considerarse como el Shans de la Alta Birmania. Más tarde, todos estos siete clanes se unieron y se conocieron como Meiteis. Además, el clan Ningthouja, otros clanes restantes tenían sus propias realezas aunque eran conocidos como los nobles de los Meiteis. La Crónica real dice que nadie sabe cuándo y cómo murieron y desaparecieron los primeros siete reyes antiguos de cada clan. Fueron considerados dioses y sus hijos fueron considerados seres humanos. [20]

Calendario

Los Meitei siguen un calendario tradicional llamado Maliyafam Palcha Kumsing , que tiene 12 meses y una semana de 7 días, como el calendario gregoriano. [36]

Cultura

Danza lai haraoba
Raslila en estilo Manipuri Dance

La mayor parte de la rica cultura de Manipur se puede atribuir a los Meiteis. Desde la antigüedad, la región del valle de Manipur fue un cruce de caminos entre la India y Myanmar y, gradualmente, la parte del valle de Manipur se convirtió en el crisol de la cultura Indo-Birmana. La famosa forma de danza Manipuri tiene sus raíces en la forma de danza Lai Haraoba .

También son conocidos por su contribución al arte, la literatura y el cine. MK Binodini Devi, Khwairakpam Chaoba Singh, Ratan Thiyam, Aribam Syam Sharma, Rajkumar Shitaljit Singh, Elangbam Nilakanta Singh, Heisnam Kanhailal y Sabitri Heisnam son algunas de las personalidades destacadas en el campo.

A la gente de Meitei le gusta mucho montar a caballo.

Arte

El arte marcial Manipuri Thang-ta es un deporte combativo que tuvo su origen en los caballeros Meitei durante el gobierno de los reyes. Implica varias técnicas de lucha con espadas y lanzas.

Teatro y cine

La primera película de Manipuri, Matamgi Manipur , se estrenó el 9 de abril de 1972. [37] Paokhum Ama (1983) es el primer largometraje en color (según la definición de largometraje de la Academia ) [38] de Manipur y fue dirigida por Aribam Syam Sharma . Lammei (2002) es la primera película de vídeo de Manipuri que se proyecta comercialmente en un teatro. [39] A medida que la producción de películas en video ganó impulso, la industria cinematográfica de Manipur se expandió y se hacen entre 40 y 50 películas cada año.

Religión y festivales

Según el censo de 2011, los meiteis siguen solo dos religiones, y la abrumadora mayoría de los meiteis practican variantes del hinduismo . Alrededor del 14% de Meiteis creer tradicionalmente en Sanamahi religión el nombre de dios Sanamahi. Meiteis seguir tanto hindúes, así como Sanamahi tradiciones religiosas y rituales. Por ejemplo, adoran a Sanamahi en las esquinas suroeste de sus hogares. [40] Los diversos tipos de festivales que son los más importantes y que los meiteis celebran con gran alegría son Rasalila , Janmastami , Holi , Lai Haraoba , Cheiraoba , Yaosang , Jagannath Rath Yatra , Holi , Diwali , Ram Navami, etc.

Cocina

El arroz, las verduras, el pescado y la carne son el alimento básico de los meiteis. El arroz es por uno o varios lados. Las verduras se preparan como guisos (Kangsoi) con menos aceite usado para saltear, o se fríen directamente en aceite y muchas especias para hacer una guarnición especiada aceitosa (Kanghou). En la mayoría de los guisos y el curry se suele añadir pescado seco asado o pescado fresco frito para darles un sabor especial. Las verduras, hierbas y frutas que se consumen en la región son más similares a las de las cocinas del sudeste / este / centro de Asia, Siberia, Polinesia y Micronesia, como Myanmar, Tailandia, etc. Por ejemplo, frijol de árbol (youngchaak), galangal (loklei), culantro ( awa phadigom), tilo, albahaca (mayangton), agripalma (toningkhok) y muchos otros, que no se cultivan en el norte de la India. Uno de los ingredientes más importantes en la cocina Meitei es el Ngari (pescado fermentado). El ngari asado se usa en el singju (una especie de ensalada), morok metpa (chutney de chile), iromba (verduras hervidas y trituradas con chiles). Una variedad de brotes de bambú fermentados (soibum), así como brotes de bambú frescos y habas de soja fermentadas (hawaijaar) también forman parte importante de la cocina Meitei. Todas las comidas se sirven acompañadas de algunas hierbas aromáticas frescas. Una comida típica de Meitei todos los días tendrá arroz, verduras o pescado al curry, una guarnición picante (ya sea morok metpa o iromba acompañada de hierbas), una champhut (una verdura dulce, por ejemplo, zanahoria, calabaza o rodajas de pepino recién cocidas al vapor o hervidas con un poco de azúcar) y un Kanghou. Los meitei comen carne de vez en cuando o semanalmente [41] como Yen (pollo), Nganu thongba (carne de pato) y Oak thongba (cerdo) para celebrar el cumpleaños o cuando un invitado llega a su casa. Algunos meiteis incluso comen muchas carnes rojas como San thongba (carne de res), [42] Hameng thongba y Hui thongba (carne de perro) [43] a fiestas con sus colegas en ocasiones como celebración de Año Nuevo, fiesta de cumpleaños y ceremonias de boda.

Ropa

Las mujeres meitei usan Phanek, que es una especie de sarong pero tiene un estilo único. Son un patrón de rayas horizontales que se llama Phanek mayeknaibi o un color de bloque único. Los extremos están decorados con bordados altos. Suele ir acompañado de una blusa y un enaphi a juego que es como un Dupatta pero normalmente transparente. [ cita requerida ]

Subsistencia

Los Meitei son principalmente agricultores en los que el arroz es un cultivo básico. Sin embargo, también cultivan mangos, limones, piñas, naranjas, guayabas y otras frutas. La pesca también es común entre los Meitei, que puede ser una profesión o un pasatiempo. Las mujeres tienden a dominar los mercados locales como vendedoras de alimentos, textiles y ropa tradicional. [44]

Deportes

Los deportes tradicionales Meitei todavía existen, y algunos incluso se están extendiendo por todo el mundo.

Vale la pena mencionar algunos deportes de la siguiente manera:

  • Sagol Kangjei : es la forma más antigua de polo moderno que tiene su origen en Manipur . Según Guinness World Records (1992), "El polo se remonta a sus orígenes en el estado de Manipur, India, C. 3100 CE cuando se jugaba como 'Sagol Kangjei ' ".
  • Mukna Kang-jei : Es una forma de Lucha Meitei . Se considera la forma de deporte más masculina.
  • Khong kangjei : Es una forma de Hockey Meitei .
  • Kang Sanaba
  • Mukna Kangjei
  • Oolaobi (Woo-Laobi)
  • Arambai Hunba

Introdujeron el polo en el oeste cuando los británicos llegaron al valle de Manipur durante el gobierno de los reyes. Se llama localmente Sagol Kangjei. Se cree que el juego fue jugado por los dioses de Meiteis como una práctica de guerra.

Mukna una forma única de lucha libre popular entre los Meiteis.

Yubi lakpi es un juego de contacto completo tradicional jugado por Meiteis usando un coco, que tiene algunas similitudes notables con el rugby. [1] Yubi lakpi significa literalmente "arrebatar coco". El coco se engrasa para que quede resbaladizo. Hay reglas del juego, como ocurre con todos los deportes de Manipur. Se juega en el césped verde y exuberante. Cada lado tiene 7 jugadores en un campo con aproximadamente 45x18 metros de área. [6] El poste de la meta es una caja de 4.5x3 metros en la parte central de la línea de meta. El coco tiene el propósito de una pelota y se ofrece al rey, al invitado principal oa los jueces antes de que comience el juego. El objetivo es correr llevando el coco engrasado y cruzar físicamente la línea de gol, mientras el otro equipo taclea y bloquea cualquier intento de este tipo, así como intenta agarrar el coco y anotar por sí solo.

Heeyang Tanaba (Hi Yangba Tanaba) es una carrera tradicional de remo en botes [1] y festividad de las Panas.

Meitei notable

  • Angom Gopi - Escritor de Manipuri, poeta del siglo XVIII
  • A. Boby Singh - culturista profesional, 12 veces ganador del título de Mr. India
  • Bodhchandra Singh - último maharajá del estado de Manipur .
  • Ngangom Dingko Singh - Boxeador profesional.
  • Hijam Irabot - Freedom Fighter, activista, político.
  • Heisnam Kanhailal - Personalidad del arte teatral.
  • Irom Chanu Sharmila - Activistas de derechos humanos
  • K. Singh Himalay - ex teniente general en el ejército de la India .
  • Nameirakpam Kunjarani Devi - deportista condecorada en halterofilia .
  • Mayor Laishram Jyotin Singh - recipiente de Ashok Chakra , la más alta condecoración militar de la India en tiempos de paz.
  • M. Koireng Singh - Primer Ministro Principal de Manipur .
  • N. Biren Singh - actual Ministro Principal de Manipur .
  • Raj Kumar Jaichandra Singh - ex Ministro Principal, Ministro de Deportes y Asuntos Juveniles de la Unión.
  • Ratan Thiyam - dramaturgo y director de teatro.
  • Thounaojam Chaoba Singh , exministro de Estado, Cultura, Juventud y Deportes de la Unión.
  • Tikendrajit Singh : revolucionario, luchador por la libertad, comandante de la fuerza estatal de Manipur .

Diáspora

Myanmar (Birmania)

Una acuarela de 1855 de un jinete de Kathe en el servicio real birmano

Myanmar es el hogar de una importante comunidad de meiteis, que se llaman Kathe en birmano. [25] A diferencia de otras comunidades hindúes en Myanmar, los Meitei se parecen a otros grupos étnicos birmanos en términos de apariencia física, lo que ha acelerado su asimilación e integración en la sociedad birmana. [25] A principios de la década de 1950, los meiteis birmanos sumaban aproximadamente 40.000, y un tercio de ellos residían en Mandalay . [45] Las estimaciones actuales son aproximadamente 25.000. [10] Los meiteis se han reasentado en todo el país, incluso en aldeas cercanas a Myitkyina al norte, Homalin , Kalewa , Pyay , en el centro del país y Yangon al sur. [45] Continúan practicando el hinduismo en Myanmar. [46]

Como resultado de las guerras entre el reino Meitei y la dinastía Konbaung entre los siglos XVII y XVIII, muchos meiteis fueron reasentados en el reino birmano. [19] Algunos asentamientos Meitei en la actual Myanmar se originan a partir de la guerra de 1758-1759 y de la ocupación birmana de Manipur de 1819 a 1826. [19] [45] Alaungpaya , durante la campaña anterior, reasentó a Meiteis en Sagaing y Amarapura. . [45] Las habilidades de equitación de la gente de Meitei se emplearon en el ejército real birmano, donde formaron la caballería de élite Cassay (က သည်း မြင်း တပ်) y los regimientos de artillería (က သည်း which) que se emplearon durante las guerras birmano-siameses . [26] La corte birmana también retuvo un séquito de brahmanes Meitei llamados Bamons, también llamados Kathe Ponna (က သည်း ပုဏ္ဏား) para asesorar y llevar a cabo los rituales de la corte. [45]

Ver también

  • Meiteis antiguo
  • Eromba
  • Manipuri Brahmin
  • Lista de reyes Meitei
  • Lista de personas Meitei
  • Meira Paibi
  • Dinastía Ningthouja
  • Sajibu Cheiraoba
  • Singju

Referencias

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Otras lecturas

  • Kshetrimayum, Otojit. (2014). Ritual, política y poder en el noreste de la India: Contexualizando el Lai Haraoba de Manipur. Nueva Delhi: Ruby Press & Co.
  • Singh, Saikhom Gopal. (2014). Los Meeteis de Manipur: un estudio de geografía humana. Nueva Delhi: Ruby Press & Co.
  • Singh, Saikhom Gopal. (2014). Geografía poblacional de Manipur. Nueva Delhi: Ruby Press & Co.


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