El movimiento por los derechos de los hombres ( MRM ) [1] es una rama del movimiento de los hombres . El MRM en particular, consiste en una variedad de grupos y personas que se dedican a generales asuntos sociales y servicios públicos específicos que repercuten negativamente, o en algunos casos estructuralmente discriminar contra, los hombres y los niños . Los temas comunes que se discuten dentro del movimiento por los derechos de los hombres incluyen el derecho de familia (como la custodia de los hijos , la pensión alimenticia y la distribución de bienes conyugales), la reproducción, los suicidios, la violencia doméstica contra los hombres , la circuncisión, educación, reclutamiento , redes de seguridad social y políticas de salud. El movimiento por los derechos de los hombres se separó del movimiento de liberación de los hombres a principios de la década de 1970, y ambos grupos formaron parte del movimiento de hombres más grande .
Muchos académicos describen el movimiento o partes de él como una reacción violenta contra el feminismo . [2] Reclamaciones y actividades [ ¿cuáles? ] asociados con el movimiento por los derechos de los hombres han sido criticados y etiquetados [¿ por quién? ] odioso y violento. [3] [4] En 2018, el Southern Poverty Law Center clasificó a algunos grupos de derechos de los hombres como parte de una ideología de odio bajo el paraguas de la supremacía masculina, mientras que otros "se centraron en agravios legítimos". [5] [6] El movimiento y sectores del movimiento han sido descritos como misóginos . [7] [8]
Historia
Precursores
El término "derechos de los hombres" se utilizó al menos en febrero de 1856 cuando apareció en la revista Putnam . La autora estaba respondiendo al tema de los derechos de la mujer, llamándolo un "nuevo movimiento de reforma social, e incluso de revolución política", que la autora propuso contrarrestar con los derechos de los hombres. [9] Ernest Belfort Bax escribió The Legal Subjection of Men en 1896, ridiculizando el movimiento por los derechos de las mujeres como un esfuerzo absurdo de las mujeres —el "sexo privilegiado" - para demostrar que estaban "oprimidas". Bax escribió una larga lista de formas en que los hombres y los niños estaban sujetos a una mayor discriminación legal que las mujeres y las niñas. La publicación de su polémica hizo que el accionista Herbert Burrows exigiera a la editorial que suprimiera el panfleto, sin éxito. [10] [11]
En Austria, durante el período de entreguerras, se formaron tres organizaciones de derechos de los hombres vagamente relacionadas . La Liga por los Derechos de los Hombres se fundó en 1926 con el objetivo de "combatir todos los excesos de la emancipación de las mujeres". [12] [13] [14] [15] En 1927, la Liga Justitia para la Reforma del Derecho de Familia y la Liga Mundial Aequitas por los Derechos de los Hombres se separaron de la Liga de los Derechos de los Hombres . [12] [13] Los tres grupos de derechos de los hombres se opusieron a la entrada de las mujeres en el mercado laboral y lo que vieron como la influencia corrosiva del movimiento de mujeres en las instituciones sociales y legales. Criticaron las leyes de matrimonio y familia, especialmente el requisito de pagar manutención conyugal e infantil a ex esposas e hijos ilegítimos , y apoyaron el uso de análisis de sangre para determinar la paternidad. [12] [13] Justitia y Aequitas publicaron sus propias revistas de corta duración, Men's Rightists Newspaper and Self-Defense, donde expresaron sus puntos de vista que estaban fuertemente influenciados por las obras de Heinrich Schurtz , Otto Weininger y Jörg Lanz von Liebenfels . Las organizaciones dejaron de existir antes de 1939. [12] [13]
Movimiento
El movimiento moderno por los derechos de los hombres surgió del movimiento de liberación de los hombres , que apareció en la primera mitad de la década de 1970 cuando los académicos comenzaron a estudiar las ideas y la política feministas. [16] [17] El movimiento de liberación de los hombres reconoció el poder institucionalizado de los hombres mientras examinaba críticamente las consecuencias de la masculinidad hegemónica. [16] A finales de la década de 1970, el movimiento de liberación de los hombres se dividió en dos ramas separadas con puntos de vista opuestos: el movimiento de hombres pro-feministas y el movimiento de derechos de los hombres antifeministas . [16] Los activistas por los derechos de los hombres han rechazado los principios feministas y se han centrado en áreas en las que creen que los hombres están en desventaja, oprimidos o discriminados. [16] [17] [18] El erudito en estudios de masculinidades Michael Kimmel afirma que sus críticas a los roles de género "se transformaron en una celebración de todas las cosas masculinas y en un casi encaprichamiento con el rol masculino tradicional en sí mismo". [19] En las décadas de 1980 y 1990, los activistas de los derechos de los hombres se opusieron a los cambios sociales buscados por las feministas y defendieron el orden patriarcal de género en la familia, las escuelas y el lugar de trabajo. [20]
Algunos activistas por los derechos de los hombres ven a los hombres como un grupo oprimido [21] [22] [23] [24] y creen que la sociedad y el estado han sido efectivamente 'feminizados' por los movimientos de mujeres, es decir, entidades como las instituciones públicas ahora discriminan a los hombres. [21] [25] Sarah Maddison , una autora australiana, ha dicho que Warren Farrell y Herb Goldberg "argumentan que, para la mayoría de los hombres, el poder es una ilusión, y que las mujeres son las verdaderas detentadoras del poder en la sociedad a través de sus roles como principales cuidadores y cuidadores de niños ". [21]
Una de las primeras organizaciones importantes por los derechos de los hombres fue la Coalition of American Divorce Reform Elements , fundada por Richard Doyle en 1971, de la cual se escindió la Men's Rights Association en 1973. [17] [26] Free Men Inc. fue fundada en 1977 en Columbia, Maryland , generó varios capítulos durante los años siguientes, que finalmente se fusionaron para formar la Coalición Nacional de Hombres Libres [27] (ahora conocida como Coalición Nacional de Hombres ). Men's Rights, Inc. también se formó en 1977. [28] [27] Fathers and Families se formó en 1994. [29] En el Reino Unido, un grupo de derechos de los hombres que se hace llamar Movimiento de Hombres del Reino Unido comenzó a organizarse a principios de la década de 1990 . [30] La Save Indian Family Foundation (SIFF) se fundó en 2005 y en 2010 afirmó tener más de 30.000 miembros. [31] [32] [33]
Los grupos de derechos de los hombres se han formado en algunos países europeos durante períodos de cambios hacia el conservadurismo y las políticas que apoyan la familia patriarcal y las relaciones de género. [34] En los Estados Unidos, el movimiento por los derechos de los hombres tiene vínculos ideológicos con el neoconservadurismo . [35] [36] Los activistas por los derechos de los hombres han recibido apoyo de cabildeo de organizaciones conservadoras [37] y sus argumentos han sido cubiertos ampliamente en los medios neoconservadores. [38]
El movimiento por los derechos de los hombres se ha vuelto más vocal y organizado desde el desarrollo de Internet. [39] [40] El manosphere surgió y sitios web y foros de derechos de los hombres han proliferado en Internet. [39] Los activistas se organizan principalmente en línea. [41] [42] El sitio de derechos de los hombres más popular es A Voice for Men . [43] Otros sitios dedicados a cuestiones de derechos de los hombres son la Fathers Rights Foundation, MGTOW (Men Going Their Own Way) y subreddits como r / MensRights. [44] [45] [46] Los defensores de los derechos de los hombres a menudo usan la metáfora de la píldora roja y la píldora azul de una escena en The Matrix para identificarse en línea y en referencia al momento en que llegaron a creer que los hombres están oprimidos. [41] [43] [44] Tiende a haber mucha hostilidad entre los diferentes subgrupos. Los críticos dicen que r / TheRedPill es un subreddit dedicado a los derechos de los hombres. [41] [43] Sin embargo, otros dentro del subreddit afirman que se centran en la mejora personal e interpersonal, y no en el activismo de los hombres. [47] Algunos críticos, fuera del subreddit, creen que r / TheRedPill no es parte del movimiento por los derechos de los hombres y que MGTOW (Men Going Their Own Way) son hombres que no tienen paciencia con / r / TheRedPill ni con los derechos de los hombres. [48]
Se han formado partidos políticos marginales que se centran en los derechos de los hombres, incluidos, entre otros, el Partido Australiano de Padres No Custodios (Paternidad Igualitaria) , [49] el Partido Israelí de los Derechos del Hombre en la Familia , [50] [51] [52] y la fiesta Justice for Men and Boys en el Reino Unido.
La mayoría de los activistas por los derechos de los hombres en los Estados Unidos son hombres blancos, heterosexuales de clase media. [42] [53] [54] [55] Entre los defensores destacados se encuentran Warren Farrell , [21] Herb Goldberg , [21] Richard Doyle , [56] y Asa Baber . [57] [58] Varias mujeres han surgido como voces principales del MRM, incluidas Helen Smith , Christina Hoff Sommers [59] y Erin Pizzey . [60]
Relación con el feminismo
Muchos estudiosos consideran que el movimiento por los derechos de los hombres es una reacción [2] o contramovimiento [61] al feminismo. Bob Lingard y Peter Douglas sugieren que el ala conservadora del movimiento por los derechos de los hombres, más que la posición por los derechos de los hombres en general, es una reacción antifeminista. [62] El académico de masculinidades Jonathan A. Allan describió el movimiento por los derechos de los hombres como un movimiento reaccionario que se define por su oposición a las mujeres y el feminismo, pero que aún no ha formulado sus propias teorías y metodologías fuera del antifeminismo. [63] El académico Michael Messner afirma que el primer movimiento por los derechos de los hombres "se apropia del lenguaje simétrico de los roles sexuales" utilizado por primera vez por las feministas, lo que implica un falso equilibrio de poder institucional entre hombres y mujeres. [64]
El movimiento por los derechos de los hombres generalmente incorpora puntos de vista que rechazan las ideas feministas y profeministas. [65] Los activistas por los derechos de los hombres han dicho que creen que el feminismo ha radicalizado su objetivo y ha dañado a los hombres. [16] [21] [54] [66] Creen que se les han quitado derechos a los hombres y que los hombres son víctimas del feminismo y de las influencias 'feminizantes' en la sociedad. [63] Disputan que los hombres como grupo tienen poder y privilegios institucionales [67] [65] y creen que los hombres son victimizados y desfavorecidos en relación con las mujeres. [68] [69] [16] [70] Los grupos de derechos de los hombres generalmente rechazan la noción de que el feminismo está interesado en los problemas de los hombres, [65] y algunos activistas de los derechos de los hombres han visto el movimiento de mujeres como un complot para ocultar deliberadamente la discriminación contra los hombres y promover el ginocentrismo. [16] [71] [72]
Asuntos
Los defensores de los derechos de los hombres están preocupados por una amplia variedad de asuntos, algunos de los cuales han dado lugar a sus propios grupos o movimientos, como el movimiento por los derechos de los padres , que se ocupa específicamente de cuestiones de divorcio y custodia de los hijos . [73] Algunas, si no todas, las cuestiones relativas a los derechos de los hombres se derivan de los roles de género y, según el sociólogo Allan Johnson, del patriarcado . [74]
Adopción
Los activistas de los derechos de los hombres buscan ampliar los derechos de los padres solteros en caso de adopción de sus hijos. [75] [76] Warren Farrell argumenta que al no informar al padre de un embarazo, una futura madre priva al niño adoptado de una relación con el padre biológico. Propone que se exija legalmente a las mujeres que hagan todos los esfuerzos razonables para notificar al padre de su embarazo en un plazo de cuatro a cinco días. [76] En respuesta, el filósofo James P. Sterba está de acuerdo en que, por razones morales, una mujer debe informar al padre del embarazo y la adopción, pero esto no debe imponerse como un requisito legal ya que podría resultar en una presión indebida, por ejemplo , tener un aborto. [77]
Leyes contra la dote
Las organizaciones de derechos de los hombres como Save Indian Family Foundation (SIFF) dicen que las mujeres hacen un mal uso de la legislación destinada a protegerlas de la muerte por dote y la quema de novias . [78] SIFF es una organización de derechos de los hombres en la India que se centra en el abuso de las leyes contra la dote contra los hombres. [79] SIFF ha hecho campaña para abolir la Sección 498A [80] del Código Penal de la India , que penaliza la crueldad de los maridos (y la familia del marido) en busca de dote o por llevar a una esposa al suicidio. [81] [82] SIFF declara que las leyes anti-dote están siendo abusadas regularmente para resolver pequeñas disputas en el matrimonio [83] y que reciben regularmente llamadas de muchos hombres que alegan que sus esposas han usado reclamos de dote falsos para encarcelarlos. [84]
Custodia del niño
El derecho de familia es un área de gran preocupación entre los grupos de derechos de los hombres. Los defensores de los derechos de los hombres argumentan que el sistema legal y los tribunales de familia discriminan a los hombres, especialmente en lo que respecta a la custodia de los hijos después del divorcio . [85] [86] [87] [88] Creen que los hombres no tienen los mismos derechos de contacto o derechos parentales compartidos equitativamente que su ex cónyuge y utilizan las estadísticas sobre las adjudicaciones de custodia como evidencia de prejuicios judiciales contra los hombres. [89] Los defensores de los derechos de los hombres buscan cambiar el clima legal para los hombres a través de cambios en la ley de familia, por ejemplo presionando para leyes que hagan de la custodia compartida el acuerdo de custodia predeterminado, excepto en los casos en que uno de los padres no es apto o no quiere ser padre. [90] [89] Se han apropiado de la retórica feminista de "derechos" e "igualdad" en su discurso, enmarcando la custodia de los hijos como una cuestión de derechos civiles básicos. [16] [61] [91] [92] Los activistas de los derechos de los hombres argumentan que la falta de contacto con sus hijos hace que los padres estén menos dispuestos a pagar la manutención de los hijos . [93] Otros citan el desacreditado síndrome de alienación parental (PAS) o la alienación parental como una razón para otorgar la custodia a los padres; afirman que las madres alejan a los niños de sus padres y hacen falsas acusaciones de abuso para buscar venganza contra los padres. [94] [95] [96] [88]
Los académicos y críticos afirman que la investigación empírica no respalda la noción de un sesgo judicial contra los hombres [85] y que los defensores de los derechos de los hombres distorsionan las estadísticas de una manera que ignora el hecho de que la mayoría de los hombres no buscan la custodia, y la abrumadora mayoría de los casos de custodia se resuelven fuera de los tribunales. [89]
Los académicos critican el encuadre retórico de las decisiones de custodia, afirmando que los defensores de los derechos de los hombres apelan a la "igualdad de derechos" sin especificar los derechos legales que creen que han sido violados. [97] Los académicos y críticos afirman que la retórica de los derechos de los hombres sobre las "necesidades" de los niños que acompaña su petición de los derechos de los padres es simplemente para desviar las críticas de que están motivados por el interés propio y enmascara las propias afirmaciones de los defensores de los derechos de los hombres. [61] [98] [8] Los críticos argumentan que los hombres abusivos utilizan las acusaciones de alienación de los padres para contrarrestar las preocupaciones legítimas de las madres sobre su seguridad y la de sus hijos. [95] [96] [88] Deborah Rhode argumenta que, contrariamente a las afirmaciones de algunos activistas por los derechos de los hombres, la investigación muestra que la custodia legal compartida no aumenta la probabilidad de que los padres paguen la manutención de los hijos o sigan siendo padres involucrados. [99] Michael Flood sostiene que el movimiento por los derechos de los padres y los hombres parece priorizar el restablecimiento de la autoridad paterna sobre la participación real con los niños, y que priorizan los principios formales de igualdad sobre la paternidad positiva y el bienestar de los niños. [100]
Circuncisión
Observadores [ ¿quién? ] han declarado que el movimiento ' intactivista ', un movimiento contra la circuncisión, tiene cierta superposición con el movimiento por los derechos de los hombres. [63] [101] La mayoría de los activistas por los derechos de los hombres se oponen a la circuncisión neonatal de rutina y dicen que la mutilación genital femenina ha recibido más atención que la circuncisión masculina. [63] [102] [103] [104] [105]
La controversia en torno a la circuncisión no consensuada de niños por razones no terapéuticas no es exclusiva del movimiento por los derechos de los hombres, e involucra preocupaciones de las feministas y la ética médica . [106] [107] Algunos médicos y académicos han argumentado que la circuncisión es una violación del derecho a la salud y la integridad corporal , [108] [107] [109] [110] [111] mientras que otros no están de acuerdo. [112] [113] [114] [115]
Divorcio
Los grupos de derechos de los hombres en los Estados Unidos comenzaron a organizarse en oposición a la reforma del divorcio y los problemas de custodia alrededor de la década de 1960. Hasta ese momento, los maridos tenían el poder legal y el control sobre las esposas y los hijos. [116] Los hombres involucrados en la organización inicial afirmaron que la ley de familia y divorcio los discriminaba y favorecía a sus esposas. [117] El líder de los derechos de los hombres, Rich Doyle, comparó los tribunales de divorcio con los mataderos , considerando sus fallos poco comprensivos e irrazonables. [118]
Los defensores de los derechos de los hombres dicen que los hombres, consciente o inconscientemente, están optando por no casarse y participando en una "huelga matrimonial" como resultado de la falta percibida de beneficios en el matrimonio y las consecuencias emocionales y financieras del divorcio, incluida la pensión alimenticia, la custodia de los hijos y la manutención. . [119] Los activistas de los derechos de los hombres han argumentado que las leyes de divorcio y custodia violan los derechos individuales de los hombres a la igualdad de protección. La profesora de derecho Gwendolyn Leachman escribe que este tipo de encuadre "minimiza los prejuicios sistémicos que enfrentan las mujeres que justifican las leyes protectoras de divorcio y custodia". [120]
En varios países (incluidos los EE. UU. Y el Reino Unido), los hombres presentan menos de un tercio de los casos de divorcio de sexos opuestos y las mujeres presentan más de dos tercios. [121] [122]
Violencia doméstica
Los grupos de derechos de los hombres describen la violencia doméstica cometida por mujeres contra hombres como un problema que se ignora y no se informa, [123] [124] en parte porque los hombres son reacios a etiquetarse a sí mismos como víctimas. [124] Dicen que las mujeres son tan agresivas o más agresivas que los hombres en las relaciones [125] y que la violencia doméstica es simétrica de género. [126] [127] Citan la controvertida investigación de conflictos familiares de Murray Straus y Richard Gelles como evidencia de la simetría de género. [128] [127] Los defensores de los derechos de los hombres argumentan que los sistemas judiciales aceptan con demasiada facilidad acusaciones falsas de violencia doméstica por parte de mujeres contra parejas masculinas. [129] Los defensores de los derechos de los hombres han criticado las protecciones legales, políticas y prácticas para las mujeres maltratadas, [127] [130] [131] haciendo campaña por refugios de violencia doméstica para hombres maltratados [123] [124] y para que el sistema legal sea educado sobre la violencia de las mujeres contra los hombres. [123]
En respuesta a tales afirmaciones, el académico en violencia familiar Richard Gelles publicó un artículo titulado "Violencia doméstica: no es un campo de juego parejo" y acusó al movimiento de derechos de los hombres de distorsionar los hallazgos de su investigación sobre la violencia de hombres y mujeres para promover una agenda misógina. [132] Muchos académicos y defensores de la violencia doméstica han rechazado la investigación citada por los activistas de los derechos de los hombres como defectuosa y cuestionan sus afirmaciones de que dicha violencia es simétrica de género, [16] [133] [125] [134] [135] [136] sugiriendo que su enfoque en la violencia de las mujeres se deriva de una agenda política para minimizar la gravedad del problema de la violencia de los hombres contra las mujeres y los niños [134] y socavar los servicios a las mujeres maltratadas. [125] [136]
Educación
Los defensores de los derechos de los hombres describen la educación de los niños como una situación de crisis, y los niños tienen un rendimiento educativo y una motivación reducidos en comparación con las niñas. [137] Los defensores culpan a la influencia del feminismo en la educación por lo que creen que es discriminación y opresión sistemática de los niños en el sistema educativo. [138] [139] Critican lo que describen como la "feminización" de la educación, afirmando que el predominio de las maestras, un enfoque en las necesidades de las niñas, así como un currículo y métodos de evaluación que supuestamente favorecen a las niñas, han resultado represivos. y restrictiva para hombres y niños. [137] [140]
Otro estudio también ha encontrado diferencias de género en el rendimiento académico que no están vinculadas de manera confiable a las políticas de género, y que el rendimiento académico de las mujeres es mayor que el de los niños en el 70% de los países estudiados en todo el mundo. [141] Sin embargo, esto se contradice en Australia por los hallazgos independientes de NAPLAN de ACARA de que "Desde su introducción, ha surgido un patrón sutil pero consistente de diferencias de género en el desempeño en las pruebas NAPLAN, con los niños superando regularmente a las niñas en aritmética y las niñas superando constantemente niños en los componentes de lectura, escritura, ortografía y gramática y puntuación ". [142] Para aumentar aún más la confusión con otras pruebas presentadas, ha habido una caída obvia, inexplicable y significativa en el número de niños en la universidad en la mayoría de los países. Australia, por ejemplo, ha experimentado una caída del 61% al 46% desde 1974. [143] Se han observado tendencias similares en el Reino Unido, que se cree que está influenciado principalmente por las políticas y actitudes de los profesores. [142]
Los grupos de derechos de los hombres exigen un mayor reconocimiento de la masculinidad, un mayor número de modelos masculinos a seguir, deportes más competitivos y mayores responsabilidades para los niños en el entorno escolar. También han abogado por rutinas escolares más claras, estructuras escolares más tradicionales, incluidas las aulas segregadas por género , y una disciplina más estricta. [140]
Los críticos sugieren que los grupos de derechos de los hombres ven a los niños como un grupo homogéneo que comparte experiencias comunes de escolarización y que no tienen en cuenta cómo las respuestas a los enfoques educativos pueden diferir por edad, discapacidad, cultura, etnia, sexualidad, religión y clase. [140]
En Australia, el discurso de los derechos de los hombres ha influido en los documentos de políticas gubernamentales. En comparación con Australia, se ha observado un menor impacto en el Reino Unido, donde las feministas históricamente han tenido menos influencia en la política educativa. [138] Sin embargo, Mary Curnock Cook , directora ejecutiva del Servicio de Admisiones de Universidades y Colegios Británicos (UCAS), argumentó que en Gran Bretaña "a pesar de la evidencia clara y a pesar de la cobertura de prensa, existe un silencio político ensordecedor sobre el tema. ¿El movimiento ahora se ha vuelto tan normalizado que no podemos concebir la necesidad de tomar medidas positivas para asegurar resultados educativos iguales para los niños? " [139]
Privilegio femenino
El movimiento por los derechos de los hombres rechaza el concepto de que los hombres son privilegiados en relación con las mujeres. [144] El movimiento se divide en dos grupos: los que consideran que los hombres y las mujeres se ven perjudicados por igual por el sexismo, y los que consideran que la sociedad respalda la degradación de los hombres y defiende lo que denominan "privilegios femeninos". [144]
Estructuras gubernamentales
Los grupos de derechos de los hombres han pedido que las estructuras gubernamentales aborden cuestiones específicas de hombres y niños, incluida la educación, la salud, el trabajo y el matrimonio. [145] [146] [147] Los grupos de derechos de los hombres en la India han pedido la creación de un Ministerio de Bienestar de los Hombres y una Comisión Nacional de Hombres, o la abolición de la Comisión Nacional de Mujeres . [145] [148] [149] En el Reino Unido, la creación de un Ministro de Hombres análogo al actual Ministro de Mujeres , ha sido propuesta por David Amess , MP y Lord Northbourne , pero fue rechazada por el gobierno encabezado por el Primer Ministro Tony Blair . [146] [150] [151] En los Estados Unidos, Warren Farrell encabeza una comisión centrada en la creación de un Consejo de Niños y Hombres de la Casa Blanca como contraparte del Consejo de Mujeres y Niñas de la Casa Blanca, que se formó en marzo 2009. [137] [147]
Salud
Los grupos de derechos de los hombres ven los problemas de salud que enfrentan los hombres y su menor esperanza de vida en comparación con las mujeres en todo el mundo, como evidencia de discriminación y opresión. [73] [152] Afirman que el feminismo ha llevado a privilegiar los problemas de salud de las mujeres a expensas de los de los hombres. [153] Destacan ciertas disparidades en la financiación de los problemas de salud de los hombres en comparación con las de las mujeres, y afirman que, por ejemplo, la investigación del cáncer de próstata recibe menos financiación que la investigación del cáncer de mama. [152] [154] David Benatar ha argumentado que invertir más dinero en la investigación de la salud en los hombres puede reducir la disparidad entre la esperanza de vida de hombres y mujeres . [155] Sin embargo, las mujeres y las minorías habían sido excluidas típicamente de la investigación médica hasta la década de 1990. [156] [157] Viviana Simon afirma: "La mayoría de las investigaciones biomédicas y clínicas se han basado en la suposición de que el macho puede servir como representante de la especie". Los eruditos médicos advierten que tales suposiciones falsas todavía prevalecen. [158] Contrariamente a las afirmaciones antifeministas, los hallazgos empíricos sugieren que el sesgo de género contra las mujeres sigue siendo la norma en la medicina. [159] [160] [ página necesaria ] Farrell sostiene que la industrialización elevó el nivel de estrés de los hombres y redujo el nivel de estrés de las mujeres al alejar a los hombres del hogar y la familia y acercar a las mujeres al hogar y la familia. Él cita esto como una explicación de por qué los hombres tienen más probabilidades de morir por las 15 principales causas de muerte que las mujeres en todas las edades. Argumenta que el gobierno de EE. UU. Que tiene una Oficina de Investigación sobre la Salud de la Mujer pero no una Oficina de Investigación sobre la Salud de los Hombres, junto con el gobierno federal de EE. UU. Que gasta el doble de dinero en la salud de la Mujer, muestra que la sociedad considera que los hombres son más desechables que las mujeres. [161] [ tiempo necesario ]
Los académicos han criticado estas afirmaciones, [134] [152] [162] afirmando, como dice Michael Messner , que los resultados de salud más deficientes son los altos costos que pagan los hombres "por la conformidad con las definiciones estrechas de masculinidad que prometen darles estatus y privilegio " [163] y que estos costos recaen desproporcionadamente sobre los hombres que están marginados social y económicamente. [162] Según Michael Flood , la salud de los hombres mejoraría mejor si "abordara las nociones destructivas de la hombría, un sistema económico que valora las ganancias y la productividad por encima de la salud de los trabajadores y la ignorancia de los proveedores de servicios", en lugar de culpar a un movimiento de salud feminista . [134] [ verificación fallida ] Genevieve Creighton y John L Oliffe han declarado que los hombres se involucran en prácticas de salud positivas, como reducir la ingesta de grasas y alcohol, para ajustarse a los ideales masculinos positivos. [164] Algunos han argumentado que la biología contribuye a la brecha de esperanza de vida. Por ejemplo, se ha encontrado que las hembras sobreviven constantemente a los machos entre los primates. Los eunucos, castrados antes de la pubertad, han demostrado vivir con diferencias variables, más que otros hombres, lo que indica que los niveles de testosterona juegan un papel en la brecha de la esperanza de vida. [165] Luy y Gast encontraron que la brecha de esperanza de vida entre mujeres y hombres se debe principalmente a tasas de mortalidad más altas entre subpoblaciones específicas de hombres (por ejemplo, minorías raciales, trans, gays). Por lo tanto, afirman que los programas sociales deben estar dirigidos específicamente a esas subpoblaciones, en lugar de a los hombres en su conjunto. [166]
Desamparo
Los defensores de los derechos de los hombres argumentan que la falta de vivienda es una cuestión de género. En Gran Bretaña, la mayoría de las personas sin hogar son hombres. [167] Un estudio de 2018 centrado en tres departamentos de emergencia de Pensilvania encontró poca diferencia en el número de hombres y mujeres que se declararon sin hogar; sin embargo, el estudio no pretendía reflejar la población sin hogar en los Estados Unidos en su conjunto. [168] [se necesita una fuente no primaria ] Para obtener información sobre la población sin hogar de los Estados Unidos en su conjunto, consulte Sin hogar en los Estados Unidos .
Encarcelamiento
Los activistas de los derechos de los hombres argumentan que la investigación sobre las diferentes penas de prisión para hombres y mujeres proporciona evidencia de discriminación contra los hombres. [169] [170] [171] Farrell cita evidencia de que los hombres reciben sentencias de prisión más severas y es más probable que sean condenados a muerte en los Estados Unidos. Él cree que la sociedad considera que las mujeres son naturalmente más inocentes y creíbles, y critica a las mujeres maltratadas y las defensas del infanticidio . [171] También critica las condiciones en las cárceles de hombres y la falta de atención a la violación de hombre a hombre en la cárcel por parte de las autoridades. [171]
Servicio militar obligatorio
Los activistas por los derechos de los hombres han argumentado que el solo reclutamiento militar de hombres es un ejemplo de discriminación contra los hombres. [73] [172]
En 1971, los que se resisten al reclutamiento en los Estados Unidos iniciaron una demanda colectiva alegando que el reclutamiento solo para hombres violaba los derechos de los hombres a igual protección bajo la constitución de los Estados Unidos. [173] [174] Cuando el caso, Rostker v. Goldberg , llegó a la Corte Suprema en 1981, fueron apoyados por un grupo de derechos de los hombres y múltiples grupos feministas, incluida la Organización Nacional de Mujeres . [174] Sin embargo, la Corte Suprema ratificó la Ley del Servicio Militar Selectivo [173], afirmando que 'el argumento para registrar mujeres se basó en consideraciones de equidad, pero el Congreso tenía derecho, en el ejercicio de sus facultades constitucionales, a centrarse en la cuestión de necesidad militar, más que de "equidad". [175] La decisión de 2016 del secretario de Defensa Ash Carter de abrir todos los puestos de combate a las mujeres reactivó el debate sobre si se debería exigir a las mujeres que se registren en el Sistema de Servicio Selectivo . [176] En el caso National Coalition for Men v. Selective Service System , el Tribunal del Distrito Sur de Texas dictaminó que el reclutamiento exclusivo para hombres era inconstitucional.
Fraude de paternidad
Los grupos de derechos de hombres y padres interesados en el "fraude de paternidad" o la paternidad errónea se dividen en dos categorías principales: hombres que se ven obligados a brindar apoyo financiero a un niño que, mediante pruebas de ADN, ha demostrado que no es su descendencia biológica, y hombres que tienen se les ha hecho creer que los niños que están criando son los suyos y, posteriormente, han descubierto lo contrario. [177] Mantienen puntos de vista biológicos de la paternidad, enfatizando el imperativo de la base genética de la paternidad en lugar de los aspectos sociales de la paternidad. [177] [178] Afirman que los hombres no deben ser obligados a mantener a los hijos engendrados por otro hombre, [179] y que los hombres se ven perjudicados porque se crea una relación entre un hombre e hijos no biológicos mientras se niega a los hijos y su padre de esa experiencia y conocimiento de su historia genética. Además, dicen que a los padres no biológicos se les niegan los recursos para tener sus propios hijos biológicos en otra relación. [177]
Los activistas de los derechos de los hombres apoyan el uso de pruebas de paternidad por consentimiento de un solo padre para tranquilizar a los presuntos padres sobre la paternidad del niño; [179] Los grupos de derechos de los hombres y los padres también han pedido que se realicen pruebas de paternidad obligatorias a todos los niños. [177] [180] [181] Han hecho una campaña vigorosa en apoyo de los hombres que, mediante pruebas genéticas, han demostrado que no son el padre biológico, pero que, sin embargo, deben ser responsables económicamente de ellos. [178] Motivados por estas preocupaciones, los legisladores en ciertas jurisdicciones han apoyado este punto de vista biológico y han aprobado leyes que brindan alivio de los pagos de manutención de los hijos cuando se demuestra que un hombre no es el padre. [177] [178] Los grupos de derechos de los hombres australianos se han opuesto a las recomendaciones de un informe de la Comisión Australiana de Reforma Legislativa y el Consejo Nacional de Investigación Médica y de Salud que requeriría el consentimiento informado de ambos padres para las pruebas de paternidad de los niños pequeños, [179] y leyes que harían ilegal obtener una muestra para pruebas de ADN sin el consentimiento informado de la persona. [182]
Las estimaciones del alcance de la paternidad atribuida incorrectamente varían considerablemente. Algunos activistas afirman que entre el 10% y el 30% de los niños están siendo criados por hombres que no saben que no son el padre biológico, pero la profesora Leslie Cannold escribe que estos números se han inflado en un orden de magnitud, con alrededor del 1% visto en Australia y el Reino Unido, y un 3% observado en los EE. UU. [177] El sociólogo Michael Gilding afirma que los activistas por los derechos de los hombres han exagerado la tasa y el alcance de la paternidad atribuida erróneamente, que él estima en alrededor del 1-3%. [180] [183] [184] Dorado se opuso como llamadas innecesarias para la prueba de paternidad obligatoria de todos los niños. [180] Incluso las estimaciones más bajas de la prevalencia del fraude de paternidad sugieren que afecta a decenas de miles de hombres solo en los EE. UU. [185]
Violación
Acusaciones falsas contra los hombres
Activistas de los derechos de los hombres están preocupados significativamente con falsas acusaciones de violación y asalto sexual , [186] y el deseo de los hombres proteja contra las consecuencias negativas de falsas acusaciones. [187]
Los defensores de los derechos de los hombres creen que el hecho de nombrar al acusado mientras se le da al acusador (víctima) el anonimato fomenta el abuso de este tipo. [188] [189] [190] Los defensores de los derechos de los hombres también han afirmado que la violación "se ha utilizado como una estafa". [191] Estudios de los Estados Unidos, Australia y Gran Bretaña han encontrado que el porcentaje de acusaciones de violación falsas o infundadas estimadas es de alrededor del 2% al 8%. [192] [193] [194] [195] Citando investigaciones que incluyen las de Eugene Kanin y la Fuerza Aérea de EE. UU. , Afirman que entre el 40% y el 50% o más de las acusaciones de violación pueden ser falsas. [196] [197] [198]
Para argumentar el tema de las acusaciones falsas de violación, las categorías de 'falso' y 'sin fundamento' a menudo se combinan, como la Coalición Nacional de Hombres que cita informes como el resumen del FBI de 1996 que encuentra una tasa del 8% para la violación forzada sin fundamento, que es cuatro veces mayor que el promedio de todos los delitos índice en su conjunto. [196] Los expertos enfatizan que las acusaciones falsas verificadas son una categoría distinta de las acusaciones sin fundamento, y combinar las dos es una falacia. [199] Estas cifras son ampliamente debatidas debido a la metodología cuestionable y los tamaños de muestra pequeños; consulte la página de Acusaciones falsas de violación para obtener estimaciones más amplias de la encuesta.
Violencia sexual contra hombres
Los activistas de los derechos de los hombres también han expresado su opinión sobre el tema de la violencia sexual contra los hombres, especialmente en el contexto del estigma que rodea a las víctimas masculinas de violación y los problemas legales que enfrentan, incluida la contrademanda por violación, manutención de los hijos (ver Hermesmann v. Seyer ) y falta de acción. Los activistas por los derechos de los hombres también han criticado la falta de atención hacia la violación de hombre a hombre en prisión por parte de las autoridades. [196]
Penalización de la violación conyugal
Algunos grupos de derechos de los hombres en el Reino Unido, [200] [201] [202] [203] los Estados Unidos [127] [204] y la India se oponen a la legislación y las decisiones judiciales que penalizan la violación conyugal . [205] Las razones de la oposición incluyen preocupaciones sobre acusaciones falsas relacionadas con procedimientos de divorcio, [206] [207] [208] y la creencia de que el sexo dentro del matrimonio es una parte irrevocable de la institución del matrimonio. [209] [210] En la India, ha habido ansiedad sobre las relaciones [211] y el futuro del matrimonio de que tales leyes hayan otorgado a las mujeres "derechos extremadamente desproporcionados". [212] Virag Dhulia de Save Indian Family Foundation , una organización de derechos de los hombres, se ha opuesto a los esfuerzos recientes para criminalizar la violación conyugal en la India, argumentando que "ninguna relación funcionará si se hacen cumplir estas reglas". [211]
Crítica del discurso de la violación por los derechos de los hombres
Las académicas feministas Lise Gotell y Emily Dutton argumentan que el contenido de la manosfera revela argumentos antifeministas a favor de la violación, incluyendo que la violencia sexual es un problema de género neutro, las feministas son responsables de borrar las experiencias de victimización de los hombres, las acusaciones falsas son generalizadas y que La cultura de la violación es un pánico moral producido por las feministas. Sostienen que es importante abordar [este tema] ya que existe un peligro real de que las afirmaciones de MRA (Activismo por los derechos de los hombres) puedan llegar a definir la conversación popular sobre la violencia sexual. [213]
Derechos reproductivos
Los defensores de los derechos de los hombres afirman que, si bien una mujer tiene varias vías legales para optar por no ser madre (aborto, adopción, leyes de refugio seguro ), un hombre no tiene opción de convertirse en padre y está a merced de la decisión de la madre. [214] [215] Además, un hombre que engendra un hijo como resultado de la coacción reproductiva o una agresión sexual por parte de una mujer aún puede verse obligado a mantener al niño económicamente. [216] Casos en Kansas , California y Arizona han establecido que un hombre violado cuando era menor por una mujer puede ser considerado legalmente responsable de un niño que resulte de la agresión, una situación que el director del Centro Nacional para Hombres describió como "fuera de lugar". -los-gráficos ridículos "que" no serían tolerados "si se invirtieran los géneros. [217] Según Warren Farrell, " Roe v. Wade dio a las mujeres el voto sobre sus cuerpos. Los hombres todavía no tienen el voto sobre el suyo, ya sea en el amor o en la guerra". [218]
En consecuencia, algunos abogan por el aborto en papel, que permitiría al padre biológico , antes del nacimiento del niño, optar por renunciar a cualquier derecho, privilegio y responsabilidad hacia el niño, incluido el apoyo financiero .
En 2006, el Centro Nacional Estadounidense para Hombres respaldó Dubay v. Wells , una demanda que se refería a si los hombres deberían tener la oportunidad de rechazar todos los derechos y responsabilidades de paternidad en caso de un embarazo no planificado. Los partidarios argumentaron que esto le daría tiempo a la mujer para tomar una decisión informada y otorgaría a los hombres los mismos derechos reproductivos que a las mujeres. [219] El caso y la apelación fueron desestimados, y la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos (Sexto Circuito) declaró que ninguno de los padres tiene derecho a separar sus responsabilidades financieras por un hijo y que "la afirmación de Dubay de que el derecho de un hombre a renunciar a la paternidad sería análogo al derecho de la mujer al aborto se basa en una falsa analogía ". [220] [221]
Seguro y seguridad social
Los grupos de derechos de los hombres sostienen que las mujeres reciben beneficios fiscales y de seguridad social superiores a los de los hombres. [65] Warren Farrell afirma que los hombres en los Estados Unidos pagan más a la seguridad social, pero en total, las mujeres reciben más beneficios y que la discriminación contra los hombres en seguros y pensiones ha pasado desapercibida. [222]
Suicidio
Los activistas por los derechos de los hombres señalan tasas de suicidio más altas en los hombres en comparación con las mujeres. [152] [153] En los Estados Unidos, por ejemplo, la proporción de muertes por suicidio entre hombres y mujeres varía, aproximadamente, entre 3: 1 y 10: 1, [223] y algunos estudios han mostrado una mayor intención de suicidio en los hombres. [224]
Los estudios también han encontrado una sobrerrepresentación de mujeres en intentos de suicidio o suicidios incompletos y de hombres en suicidios completos. [225] Este fenómeno, descrito como la "paradoja de género del suicidio", se argumenta que se deriva de una tendencia de las mujeres a usar métodos menos letales y un mayor acceso y uso de métodos letales por parte de los hombres. [225] [226]
Activistas destacados por los derechos de los hombres
Karen DeCrow
Karen DeCrow era un americano abogado, autor y activista y feminista, que se desempeñó como presidente de la Organización Nacional de la Mujer 1974-1977, Ella era también un firme defensor de la igualdad de derechos para hombres en custodia de los hijos decisiones, abogando por una "rebatible presunción "de custodia compartida después del divorcio . [227] También afirmó que tanto los hombres como las mujeres deberían tener la decisión de no convertirse en padres , y fue una ávida defensora de los movimientos por los derechos del padre, y argumentó que la violencia doméstica es una "calle de dos vías". [228] Como resultado, DeCrow descubrió que estaba "cada vez más en desacuerdo con la organización que había dirigido, aunque nunca rompió con ella". [228]
Marc Angelucci
Marc Angelucci fue un abogado estadounidense , activista por los derechos de los hombres y vicepresidente de la Coalición Nacional de Hombres (NCFM). [229] Como abogado, representó varios casos relacionados con cuestiones de derechos de los hombres, entre los que destaca la Coalición Nacional de Hombres contra el Sistema de Servicio Selectivo , en la que el juez federal declaró inconstitucional el sistema de servicio selectivo exclusivo para hombres, y Woods contra Horton , que dictaminó que la Legislatura del Estado de California había excluido inconstitucionalmente a los hombres de los programas de protección de víctimas de violencia doméstica. [230] [231] [232]
Warren Farrell
Warren Farrell es un educador, activista y autor estadounidense de siete libros sobre temas de hombres y mujeres.
Farrell inicialmente saltó a la fama en la década de 1970 como partidaria del feminismo de la segunda ola ; sirvió en la Junta de la Ciudad de Nueva York de la Organización Nacional de Mujeres (NOW). Aunque hoy en día se le considera generalmente "el padre del movimiento de hombres", defiende que "no debería haber ni un movimiento de mujeres que culpe a los hombres, ni un movimiento de hombres que culpe a las mujeres, sino un movimiento de liberación de género que libere a ambos sexos de los rígidos roles del pasado hacia roles más flexibles para su futuro ". [233]
Hierba Goldberg
Herb Goldberg fue el autor del libro What Men Still Don't Know About Women, Relationships, and Love , The Hazards of being Male: Surviving the Myth of Masculine Privilege (1975) y What Men Really Want y Men's Secrets relacionados con el movimiento formativo de hombres . Fue profesor emérito de psicología en la Universidad Estatal de California, Los Ángeles y psicólogo en ejercicio en Los Ángeles.
Mike Buchanan
Mike Buchanan fundó y desde entonces ha dirigido o presidido el partido político menor, Justicia para hombres y niños (y las mujeres que los aman) (J4MB), en el Reino Unido. También es comentarista de medios del movimiento por los derechos de los hombres.
Recepción
Muchos autores han caracterizado al movimiento por los derechos de los hombres como misógino . [234] El Southern Poverty Law Center ha declarado que si bien algunos de los sitios web, blogs y foros relacionados con el movimiento "expresan quejas legítimas y a veces inquietantes sobre el trato a los hombres, lo más notable es el tono misógino que impregna a muchos. " [133] [235] [236] Después de una mayor investigación sobre el movimiento, el SPLC elaboró: "Un deseo apenas velado por la dominación de las mujeres y la convicción de que el sistema actual oprime a los hombres en favor de las mujeres son los principios unificadores del hombre cosmovisión supremacista ". [5] Otros estudios han apuntado a los grupos de derechos de los hombres en la India que intentan cambiar o abolir por completo importantes protecciones legales para las mujeres como una forma de "ansiedad patriarcal", además de ser hostiles hacia las mujeres. [237]
El lugar de la primera Conferencia de los Derechos de los Hombres en los Estados Unidos recibió amenazas de muerte, llamadas y manifestaciones [238] que obligaron a los organizadores a recaudar fondos para mayor seguridad [239] y eventualmente cambiar el lugar.
La profesora Ruth M. Mann de la Universidad de Windsor en Canadá sugiere que los grupos de derechos de los hombres alimentan una retórica internacional de odio y victimización al difundir información errónea a través de foros en línea y sitios web que contienen "diatribas contra el feminismo, ex esposas, manutención infantil, refugios" que se actualizan constantemente y el derecho de familia y los sistemas de justicia penal ". [240] Según Mann, estas historias reavivan su odio y refuerzan sus creencias de que el sistema está predispuesto contra los hombres y que el feminismo es responsable de un "encubrimiento" continuo y a gran escala de la victimización de los hombres. Mann dice que aunque la legislación existente en Canadá reconoce que los hombres también son víctimas de violencia doméstica, los defensores de los derechos de los hombres exigen que el gobierno reconozca que los hombres son víctimas de la violencia doméstica por igual o más , afirmaciones que no están respaldadas por los datos. [240] Mann también afirma que, a diferencia de los grupos feministas, que han abogado por los servicios de violencia doméstica en nombre de otros grupos históricamente oprimidos además de las mujeres, como las personas afectadas por la pobreza, el origen étnico, la discapacidad, la orientación sexual , etc., los hombres Los grupos de derechos humanos han intentado lograr sus objetivos oponiéndose activamente y tratando de desmantelar los servicios y apoyos establecidos para proteger a las mujeres y los niños abusados. [240]
Otros investigadores, como Michael Flood, han acusado al movimiento por los derechos de los hombres, en particular a los grupos de derechos del padre en Australia , de poner en peligro a mujeres, niños e incluso hombres que corren un mayor riesgo de abuso y violencia. [8] [241] Flood afirma que los grupos de derechos de los hombres / derechos del padre en Australia persiguen la "igualdad con venganza" o políticas iguales con resultados y motivos negativos para restablecer la autoridad paterna sobre el bienestar de los niños y las mujeres. así como la paternidad positiva. [241]
Ver también
- Antifeminismo
- Movimiento por los derechos de los padres por país
- Tejón de miel (derechos de los hombres)
- Masculismo
- Movimiento por los derechos de los hombres en la India
- Estudios de hombres
- Hombres que siguen su propio camino
- Derechos paternos y aborto
- La píldora roja , un documental de 2016 sobre el movimiento
- Masculinidad tóxica
- Violencia contra los hombres
- La guerra contra los chicos
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Otro ejemplo de retórica del modelo contractual está en el lenguaje del movimiento por los derechos de los hombres. Como contramovimiento al movimiento feminista , se ha concentrado en áreas generalmente consideradas como derecho de familia, especialmente las leyes de divorcio y custodia de los hijos. El movimiento acusa que la preferencia materna en las decisiones de custodia de los hijos es un ejemplo de prejuicio de género, siendo los hombres los que están sistemáticamente en desventaja ... Los grupos de derechos de los hombres ... han adoptado gran parte de la retórica del movimiento feminista liberal temprano ... De manera similar , junto con el llamamiento a la "igualdad de derechos para los padres" ... el movimiento por los derechos de los hombres también utiliza una retórica de las "necesidades" de los niños ... La retórica de las necesidades ayuda a compensar las acusaciones de que su lenguaje de derechos está motivado únicamente por el interés propio.
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