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Mesopotamia
Una vista satelital moderna de Mesopotamia (octubre de 2020).

Mesopotamia ( árabe : بلاد ٱلرافدين Bilād ar-Rafidayn ; griego antiguo : Μεσοποταμία ; Clásica siríaco : ܐܪܡ ܢܗܪ̈ܝܢ Aram -Nahrīn o ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ BET Nahrin ) [1] es una región histórica de Asia occidental situada dentro del sistema del río Tigris-Eufrates , en la parte norte del Creciente Fértil . En términos del estado-nación moderno , se corresponde con gran parte de Irak , Kuwait , las partes orientales de Siria., El sureste de Turquía y las regiones a lo largo de las fronteras turco-siria e Irán-Irak . [2]

Los sumerios y acadios (incluidos los asirios y los babilonios ) dominaron Mesopotamia desde el comienzo de la historia escrita ( c.  3100 a . C. ) hasta la caída de Babilonia en el 539 a. C., cuando fue conquistada por el Imperio aqueménida . Cayó en manos de Alejandro Magno en el 332 a. C. y, tras su muerte, pasó a formar parte del Imperio seléucida griego . Más tarde, los arameos dominaron la mayor parte de Mesopotamia (c. 900 a. C. - 270 d. C.) [3] [4]

Alrededor del 150 a. C., Mesopotamia estaba bajo el control del Imperio parto . Mesopotamia se convirtió en un campo de batalla entre romanos y partos, y las partes occidentales de Mesopotamia quedaron bajo el efímero control romano. En el año 226 d. C., las regiones orientales de Mesopotamia cayeron en manos de los persas sasánidas. La división de Mesopotamia entre los imperios romano (bizantino desde el 395 d. C.) y sasánida duró hasta la conquista musulmana de Persia del imperio sasánida en el siglo VII y la conquista musulmana del Levante de manos de los bizantinos. Entre el siglo I a.C. y el siglo III d.C. existieron varios estados nativos principalmente neoasirios y cristianos de Mesopotamia, incluidos Adiabene , Osroeney Hatra .

Mesopotamia es el sitio de los primeros desarrollos de la Revolución Neolítica alrededor del 10.000 a. C. Se ha identificado que "inspiró algunos de los desarrollos más importantes de la historia humana, incluida la invención de la rueda , la siembra de los primeros cultivos de cereales y el desarrollo de la escritura cursiva , las matemáticas , la astronomía y la agricultura ". [5]

Etimología

Mapa que muestra el sistema fluvial Tigris-Éufrates , que rodea Mesopotamia

El topónimo regional Mesopotamia ( / ˌ m ɛ s ə p ə t eɪ m i ə / , griego antiguo : Μεσοποταμία '[la tierra] entre ríos'; árabe : بلاد ٱلرافدين Bilād ar-Rafidayn o árabe : بين ٱلنهرين Bayn una -Nahrayn ; persa : میانرودان miyan RUDAN ; siríaco : ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢBeth Nahrain "tierra de los ríos") proviene de laraíz griega antigua μέσος ( mesos , 'medio') y ποταμός ( potamos , 'río') y se traduce como '(tierra) entre ríos'. Se utiliza en toda la Septuaginta griega( c.  250 a . C. ) para traducir el equivalente en hebreo y arameo Naharaim . Un uso griego incluso anterior del nombre Mesopotamia es evidente en La Anábasis de Alejandro , que fue escrita a finales del siglo II d.C., pero se refiere específicamente a fuentes de la época de Alejandro Magno . En la anábasis, Mesopotamia se usó para designar la tierra al este del Éufrates en el norte de Siria . Otro nombre que estaba en uso era "Ārām Nahrīn" ( siríaco clásico : ܐܪܡ ܢܗܪ̈ܝܢ), este término para Mesopotamia fue utilizado principalmente por los judíos [6] ( hebreo : ארם נהריים Aram Naharayim ). [7] Esta palabra también se usa varias veces en el Antiguo Testamento de la Biblia para describir "Aram entre los (dos) ríos". [8] [9] [10] [11]

El término arameo biritum / birit narim correspondía a un concepto geográfico similar. [12] Más tarde, el término Mesopotamia se aplicó de manera más general a todas las tierras entre el Éufrates y el Tigris , incorporando así no solo partes de Siria sino también casi todo Irak y el sureste de Turquía . [13] Las estepas vecinas al oeste del Éufrates y la parte occidental de las montañas Zagros también se incluyen a menudo bajo el término más amplio Mesopotamia. [14] [15] [16]

Por lo general, se hace una distinción adicional entre Mesopotamia septentrional o superior y Mesopotamia meridional o inferior . [17] La Alta Mesopotamia, también conocida como Jazira , es el área entre el Éufrates y el Tigris desde sus fuentes hasta Bagdad . [14] La Baja Mesopotamia es el área desde Bagdad hasta el Golfo Pérsico e incluye Kuwait y partes del oeste de Irán. [17]

En el uso académico moderno, el término Mesopotamia a menudo también tiene una connotación cronológica. Por lo general, se usa para designar el área hasta las conquistas musulmanas , con nombres como Siria , Jazira e Irak que se usan para describir la región después de esa fecha. [13] [18] Se ha argumentado que estos eufemismos posteriores son términos eurocéntricos atribuidos a la región en medio de varias invasiones occidentales del siglo XIX. [18] [19]

Geografía

Artículo principal: Geografía de Mesopotamia
Mundo conocido de las culturas mesopotámica, babilónica y asiria a partir de fuentes documentales.

Mesopotamia abarca la tierra entre los ríos Éufrates y Tigris , los cuales tienen su nacimiento en las montañas Tauro . Ambos ríos son alimentados por numerosos afluentes y todo el sistema fluvial drena una vasta región montañosa. Las rutas terrestres en Mesopotamia suelen seguir el Éufrates porque las orillas del Tigris suelen ser empinadas y difíciles. El clima de la región es semiárido con una vasta extensión desértica en el norte que da paso a una región de 15.000 kilómetros cuadrados (5.800 millas cuadradas) de pantanos, lagunas, marismas y bancos de juncos en el sur. En el extremo sur, el Éufrates y el Tigris se unen y desembocan en el Golfo Pérsico .

El ambiente árido se extiende desde las áreas del norte de agricultura de secano hasta el sur, donde el riego de la agricultura es esencial si se desea obtener un excedente de energía que se devuelve sobre la energía invertida (EROEI). Este riego es ayudado por un nivel freático alto y por el derretimiento de las nieves de los picos altos de las montañas del norte de Zagros y de las tierras altas de Armenia, la fuente de los ríos Tigris y Éufrates que dan nombre a la región. La utilidad del riego depende de la capacidad de movilizar suficiente mano de obra para la construcción y mantenimiento de canales, y esto, desde el período más antiguo, ha ayudado al desarrollo de asentamientos urbanos y sistemas centralizados de autoridad política.

La agricultura en toda la región se ha complementado con el pastoreo nómada, donde los nómadas que vivían en tiendas de campaña pastoreaban ovejas y cabras (y luego camellos) de los pastos del río en los meses secos de verano, hacia tierras de pastoreo estacionales en la franja del desierto en la temporada de invierno húmedo. El área generalmente carece de piedra de construcción, metales preciosos y madera, por lo que históricamente se ha basado en el comercio de productos agrícolas a larga distancia para asegurar estos artículos de las áreas periféricas. En las marismas al sur de la zona, una compleja cultura pesquera transmitida por el agua ha existido desde tiempos prehistóricos y se ha sumado a la mezcla cultural.

Se han producido averías periódicas en el sistema cultural por varias razones. La demanda de mano de obra ha provocado de vez en cuando aumentos de población que sobrepasan los límites de la capacidad de carga ecológica y, si sobreviene un período de inestabilidad climática, puede producirse el colapso del gobierno central y la disminución de la población. Alternativamente, la vulnerabilidad militar a la invasión de tribus montañosas marginales o pastores nómadas ha llevado a períodos de colapso comercial y abandono de los sistemas de riego. Del mismo modo, las tendencias centrípetas entre las ciudades-estado han significado que la autoridad central sobre toda la región, cuando se impone, ha tendido a ser efímera, y el localismo ha fragmentado el poder en unidades regionales tribales o más pequeñas. [20] Estas tendencias han continuado hasta el día de hoy en Irak.

Historia

Una de las 18 estatuas de Gudea , un gobernante alrededor del 2090 a. C.
Artículo principal: Historia de Mesopotamia
Más información: Historia de Irak , Historia de Oriente Medio y Cronología del antiguo Cercano Oriente

La prehistoria del Antiguo Cercano Oriente comienza en el período Paleolítico Inferior . Allí, la escritura surgió con una escritura pictográfica en el período Uruk IV (c. IV milenio a. C.), y el registro documentado de eventos históricos reales, y la historia antigua de la Baja Mesopotamia, comenzó a mediados del tercer milenio a. C. con registros cuneiformes de primeros reyes dinásticos. Toda esta historia termina con la llegada del Imperio aqueménida a fines del siglo VI a.C. o con la conquista musulmana y el establecimiento del Califato a fines del siglo VII d.C., momento en el que la región se conoce como Irak.. En el largo período de este período, Mesopotamia albergó algunos de los estados socialmente complejos y altamente desarrollados más antiguos del mundo.

La región fue una de las cuatro civilizaciones ribereñas donde se inventó la escritura , junto con el valle del Nilo en el antiguo Egipto , la civilización del valle del Indo en el subcontinente indio y el río Amarillo en la antigua China . Mesopotamia albergó ciudades de importancia histórica como Uruk , Nippur , Nínive , Assur y Babilonia , así como estados territoriales importantes como la ciudad de Eridu , los reinos acadios, la Tercera Dinastía de Ur y los diversosImperios asirios . Algunos de los líderes históricos importantes de Mesopotamia fueron Ur-Nammu (rey de Ur), Sargón de Akkad (quien estableció el Imperio acadio), Hammurabi (quien estableció el antiguo estado babilónico), Ashur-uballit II y Tiglat-Pileser I (quien estableció el Imperio Asirio).

Los científicos analizaron el ADN de los restos de 8.000 años de los primeros agricultores encontrados en un antiguo cementerio en Alemania . Compararon las firmas genéticas con las de las poblaciones modernas y encontraron similitudes con el ADN de las personas que viven en la Turquía e Irak de hoy . [21]

Periodización

  • Pre y protohistoria
    Después de comienzos tempranos en Jarmo (punto rojo, alrededor de 7500 a. C.), la civilización de Mesopotamia en el séptimo y quinto milenio a. C. se centró en la cultura Hassuna en el norte, la cultura Halaf en el noroeste, la cultura Samarra en Mesopotamia central y la Cultura Ubaid en el sureste, que luego se expandió para abarcar toda la región.
    • Neolítico A anterior a la alfarería (10.000-8700 a. C.)
    • Neolítico anterior a la alfarería B (8700–6800)
    • Jarmo (7500-5000 aC)
    • Culturas Hassuna (~ 6000 aC -? AC), Samarra (~ 5700-4900 aC) y Halaf (~ 6000-5300 aC)
    • Período Ubaid (~ 6500-4000 a. C.)
    • Período de Uruk (~ 4000–3100 a. C.)
    • Período de Jemdet Nasr (~ 3100-2900 aC) [22]
  • Edad del Bronce Antiguo
    • Período dinástico temprano (~ 2900-2350 a. C.)
    • Imperio acadio (~ 2350-2100 a. C.)
    • Tercera dinastía de Ur (2112-2004 a. C.)
    • Primer reino asirio (siglos 24 al 18 a.C.)
  • Edad del Bronce Medio
    • Babilonia temprana (siglos XIX al XVIII a.C.)
    • Primera dinastía babilónica (siglos XVIII al XVII a.C.)
    • Erupción minoica (c. 1620 a. C.)
  • Edad de Bronce tardía
    Mapa general del siglo XV a. C. que muestra el territorio central de Asiria con sus dos ciudades principales, Assur y Nínive, encajadas entre Babilonia río abajo y los estados de Mitanni y Hatti río arriba.
    • Antiguo período asirio (siglos XVI al XI a.C.)
    • Período asirio medio (c. 1365-1076 a. C.)
    • Casitas en Babilonia (c. 1595-1155 a. C.)
    • Colapso de la Edad del Bronce tardía (siglos XII al XI a.C.)
  • Edad de Hierro
    • Estados siro-hititas (siglos XI al VII a.C.)
    • Imperio neoasirio (siglos X al VII a. C.)
    • Imperio neobabilónico (siglos VII al VI a.C.)
  • Antigüedad clásica
    • Babilonia persa , Asiria aqueménida (siglos VI al IV a.C.)
    • Mesopotamia seléucida (siglos IV al III a.C.)
    • Babilonia parta (siglo III a.C. a siglo III d.C.)
    • Osroene (siglo II a.C. a siglo III d.C.)
    • Adiabene (siglo I al II d.C.)
    • Hatra (siglo I al II d.C.)
    • Mesopotamia romana (siglos II al VII d.C.), Asiria romana (siglo II d.C.)
  • Antigüedad tardía
    • Imperio Palmireno (siglo III d.C.)
    • Asōristān ( siglos III al VII d.C.)
    • Euphratensis (mediados del siglo IV d.C. al siglo VII d.C.)
    • Conquista musulmana (mediados del siglo VII d.C.)

Lenguaje y escritura

Uno de los marfiles de Nimrud muestra a un león comiendo a un hombre. Período neoasirio, siglos IX al VII a.C.

El primer idioma escrito en Mesopotamia fue el sumerio , un idioma aglutinante aislado . Junto con el sumerio, las lenguas semíticas también se hablaban en la Mesopotamia temprana. [23] Subartuan [24], una lengua de los zagros, quizás relacionada con la familia de lenguas hurro-urartuanas, está atestiguada en nombres personales, ríos y montañas y en diversas artesanías. El acadio llegó a ser el idioma dominante durante el Imperio acadio y los imperios asirios , pero el sumerio se mantuvo con fines administrativos, religiosos, literarios y científicos. Se utilizaron diferentes variedades de acadio hasta el final de laPeríodo neobabilónico . El arameo antiguo , que ya se había vuelto común en Mesopotamia, luego se convirtió en el idioma oficial de la administración provincial del Imperio neoasirio , y luego del Imperio aqueménida : la lección oficial se llama arameo imperial . El acadio cayó en desuso, pero tanto él como el sumerio se siguieron utilizando en los templos durante algunos siglos. Los últimos textos acadios datan de finales del siglo I d.C.

Al principio de la historia de Mesopotamia (alrededor de mediados del IV milenio antes de Cristo) se inventó el cuneiforme para el idioma sumerio. Cuneiforme significa literalmente "en forma de cuña", debido a la punta triangular del lápiz utilizado para imprimir signos en arcilla húmeda. La forma estandarizada de cada signo cuneiforme parece haberse desarrollado a partir de pictogramas . Los primeros textos (7 tablillas arcaicas) provienen de É , un templo dedicado a la diosa Inanna en Uruk, de un edificio etiquetado como Templo C por sus excavadores.

El primer sistema logográfico de escritura cuneiforme tardó muchos años en dominarse. Por lo tanto, solo se contrató a un número limitado de personas como escribas para capacitarse en su uso. No fue hasta que se adoptó el uso generalizado de una escritura silábica bajo el gobierno de Sargón [25] que una parte significativa de la población mesopotámica se alfabetizó. Se recuperaron enormes archivos de textos de los contextos arqueológicos de las escuelas de escribas de la Antigua Babilonia, a través de los cuales se difundió la alfabetización.

Durante el tercer milenio antes de Cristo, se desarrolló una simbiosis cultural muy íntima entre los usuarios del idioma sumerio y acadio, que incluyó un bilingüismo generalizado . [26] La influencia del sumerio en el acadio (y viceversa) es evidente en todas las áreas, desde el préstamo léxico a gran escala hasta la convergencia sintáctica, morfológica y fonológica. [26] Esto ha llevado a los eruditos a referirse a sumerio y acadio en el tercer milenio como un extendido . [26] El acadio reemplazó gradualmente al sumerio como el idioma hablado de Mesopotamia en algún lugar alrededor del cambio del tercer y segundo milenio antes de Cristo (la datación exacta es un tema de debate), [27] pero el sumerio continuó utilizándose como lenguaje sagrado, ceremonial, literario y científico en Mesopotamia hasta el siglo I d.C.

Literatura

Artículo principal: literatura acadia

Las bibliotecas existían en ciudades y templos durante el Imperio Babilónico. Un antiguo proverbio sumerio afirmaba que "el que sobresaliera en la escuela de los escribas debe levantarse con el alba". Tanto las mujeres como los hombres aprendieron a leer y escribir, [28] y para los babilonios semíticos , esto implicó el conocimiento de la extinta lengua sumeria y un silabario complicado y extenso.

Una cantidad considerable de literatura babilónica se tradujo de originales sumerios, y el lenguaje de la religión y la ley continuó siendo durante mucho tiempo el antiguo lenguaje aglutinante de Sumer. Se compilaron vocabularios, gramáticas y traducciones interlineales para uso de los estudiantes, así como comentarios sobre los textos más antiguos y explicaciones de palabras y frases oscuras. Se ordenaron y nombraron todos los caracteres del silabario, y se elaboraron listas elaboradas.

Muchas obras literarias babilónicas todavía se estudian hoy. Uno de los más famosos fue la Epopeya de Gilgamesh , en doce libros, traducida del sumerio original por un tal Sîn-lēqi-unninni , y ordenada según un principio astronómico. Cada división contiene la historia de una única aventura en la carrera de Gilgamesh . Toda la historia es un producto compuesto, aunque es probable que algunas de las historias estén unidas artificialmente a la figura central.

Ciencia y Tecnología

Matemáticas

Artículo principal: matemáticas babilónicas

Las matemáticas y la ciencia mesopotámicas se basaron en un sistema numérico sexagesimal (base 60) . Esta es la fuente de la hora de 60 minutos, el día de 24 horas y el círculo de 360 grados . El calendario sumerio era lunisolar, con tres semanas de siete días de un mes lunar. Esta forma de matemáticas fue fundamental en los primeros mapas . Los babilonios también tenían teoremas sobre cómo medir el área de varias formas y sólidos. Midieron la circunferencia de un círculo como tres veces el diámetro y el área como una doceava parte del cuadrado de la circunferencia, lo que sería correcto si πse fijaron en 3. El volumen de un cilindro se tomó como el producto del área de la base y la altura; sin embargo, el volumen del tronco de un cono o una pirámide cuadrada se tomó incorrectamente como el producto de la altura y la mitad de la suma de las bases. Además, hubo un descubrimiento reciente en el que una tableta usaba π como 25/8 (3,125 en lugar de 3,14159 ~). Los babilonios también son conocidos por la milla babilónica, que era una medida de distancia equivalente a unas siete millas modernas (11 km). Esta medida de distancias finalmente se convirtió en una milla de tiempo utilizada para medir el viaje del Sol, por lo tanto, representa el tiempo. [29]

Astronomía

Artículo principal: astronomía babilónica

Desde la época sumeria , los sacerdocios del templo habían intentado asociar los eventos actuales con ciertas posiciones de los planetas y las estrellas. Esto continuó hasta la época asiria, cuando las listas de Limmu se crearon como una asociación año por año de eventos con posiciones planetarias, que, cuando han sobrevivido hasta el día de hoy, permiten asociaciones precisas de datación relativa con absoluta para establecer la historia de Mesopotamia.

Los astrónomos babilónicos eran muy expertos en matemáticas y podían predecir eclipses y solsticios . Los eruditos pensaban que todo tenía algún propósito en astronomía. La mayoría de estos relacionados con la religión y los presagios. Los astrónomos mesopotámicos elaboraron un calendario de 12 meses basado en los ciclos de la luna. Dividieron el año en dos estaciones: verano e invierno. Los orígenes de la astronomía y la astrología datan de esta época.

Durante los siglos VIII y VII a. C., los astrónomos babilónicos desarrollaron un nuevo enfoque de la astronomía. Comenzaron a estudiar filosofía tratando con la naturaleza ideal del universo primitivo y comenzaron a emplear una lógica interna dentro de sus sistemas planetarios predictivos. Esta fue una contribución importante a la astronomía y la filosofía de la ciencia, por lo que algunos académicos se han referido a este nuevo enfoque como la primera revolución científica. [30] Este nuevo enfoque de la astronomía fue adoptado y desarrollado en la astronomía griega y helenística.

En tiempos seléucidas y partos , los informes astronómicos eran completamente científicos; Es incierto cuánto antes se desarrollaron sus conocimientos y métodos avanzados. El desarrollo babilónico de métodos para predecir los movimientos de los planetas se considera un episodio importante en la historia de la astronomía .

El único astrónomo greco-babilónico conocido que apoyó un modelo heliocéntrico de movimiento planetario fue Seleuco de Seleucia (n. 190 a. C.). [31] [32] [33] Seleuco es conocido por los escritos de Plutarco . Apoyó la teoría heliocéntrica de Aristarco de Samos, donde la Tierra giraba alrededor de su propio eje, que a su vez giraba alrededor del Sol . Según Plutarco , Seleuco incluso probó el sistema heliocéntrico, pero no se sabe qué argumentos usó (excepto que teorizó correctamente sobre las mareas como resultado de la atracción de la Luna).

La astronomía babilónica sirvió de base para gran parte de la astronomía griega , clásica india , sasánida, bizantina , siria , islámica medieval , de Asia central y de Europa occidental . [34]

Medicamento

Los textos babilónicos más antiguos sobre medicina se remontan al período babilónico antiguo en la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo . Sin embargo, el texto médico babilónico más extenso es el Manual de diagnóstico escrito por el ummânū , o erudito principal, Esagil-kin-apli de Borsippa , [35] durante el reinado del rey babilónico Adad-apla-iddina (1069-1046 a. C. ). [36]

Junto con contemporánea medicina egipcia , los babilonios introdujeron los conceptos de diagnóstico , el pronóstico , el examen físico , los enemas , [37] y las recetas . Además, el Manual de diagnóstico introdujo los métodos de terapia y etiología y el uso del empirismo , la lógica y la racionalidad en el diagnóstico, el pronóstico y la terapia. El texto contiene una lista de síntomas médicos y, a menudo, observaciones empíricas detalladas .junto con las reglas lógicas que se utilizan para combinar los síntomas observados en el cuerpo de un paciente con su diagnóstico y pronóstico. [38]

Los síntomas y enfermedades de un paciente se trataron mediante medios terapéuticos como vendajes , cremas y pastillas . Si un paciente no podía curarse físicamente, los médicos babilónicos a menudo confiaban en el exorcismo para limpiar al paciente de cualquier maldición . El Manual de diagnóstico de Esagil-kin-apli se basó en un conjunto lógico de axiomas y suposiciones, incluida la visión moderna de que a través del examen y la inspección de los síntomas de un paciente, es posible determinar la enfermedad del paciente , su etiología, su desarrollo futuro. y las posibilidades de recuperación del paciente. [35]

Esagil-kin-apli descubrió una variedad de enfermedades y enfermedades y describió sus síntomas en su Manual de diagnóstico . Estos incluyen los síntomas de muchas variedades de epilepsia y dolencias relacionadas junto con su diagnóstico y pronóstico. [39]

Tecnología

Los habitantes de Mesopotamia inventaron muchas tecnologías, entre las que se incluyen el trabajo del metal y el cobre, la fabricación de vidrio y lámparas, el tejido textil, el control de inundaciones, el almacenamiento de agua y el riego. También fueron una de las primeras sociedades de la Edad del Bronce en el mundo. Se desarrollaron desde el cobre, el bronce y el oro hasta el hierro. Los palacios estaban decorados con cientos de kilogramos de estos costosos metales. Además, el cobre, el bronce y el hierro se utilizaron para armaduras, así como para diferentes armas como espadas, dagas, lanzas y mazas .

Según una hipótesis reciente, el tornillo de Arquímedes puede haber sido utilizado por Senaquerib, rey de Asiria, para los sistemas de agua en los jardines colgantes de Babilonia y Nínive en el siglo 7 aC, aunque la corriente principal de becas tiene que ser un griego invención de la tiempos posteriores. [40] Más tarde, durante los períodos parto o sasánida , se creó en Mesopotamia la batería de Bagdad , que pudo haber sido la primera batería del mundo. [41]

Religión y filosofía

Artículo principal: religión mesopotámica antigua
El relieve de Burney , primera dinastía babilónica , alrededor de 1800 a. C.
Estatuilla de diosa desnuda de pie, siglo I a.C. - siglo I d.C.

La antigua religión mesopotámica fue la primera registrada. Los mesopotámicos creían que el mundo era un disco plano, [42] rodeado por un espacio enorme y agujereado, y por encima de él, el cielo . También creían que el agua estaba en todas partes, arriba, abajo y a los lados, y que el universo nació de este enorme mar. Además, la religión mesopotámica era politeísta . Aunque las creencias descritas anteriormente se mantuvieron en común entre los mesopotámicos, también hubo variaciones regionales. La palabra sumeria para universo es an-ki , que se refiere al dios An ya la diosa Ki . [ cita requerida ]Su hijo fue Enlil, el dios del aire. Creían que Enlil era el dios más poderoso. Era el dios principal del panteón .

Filosofía

Las numerosas civilizaciones de la zona influyeron en las religiones abrahámicas , especialmente en la Biblia hebrea ; sus valores culturales y su influencia literaria son especialmente evidentes en el Libro del Génesis . [43]

Giorgio Buccellati cree que los orígenes de la filosofía se remontan a la sabiduría mesopotámica temprana , que encarnaba ciertas filosofías de la vida, particularmente la ética , en las formas de dialéctica , diálogos , poesía épica , folclore , himnos , letras , obras en prosa y proverbios . La razón y la racionalidad babilónicas se desarrollaron más allá de la observación empírica . [44]

La primera forma de lógica fue desarrollada por los babilonios, sobre todo en la rigurosa naturaleza no ergódica de sus sistemas sociales . El pensamiento babilónico era axiomático y es comparable a la "lógica ordinaria" descrita por John Maynard Keynes . El pensamiento babilónico también se basó en una ontología de sistemas abiertos que es compatible con los axiomas ergódicos . [45] La lógica se empleó hasta cierto punto en la astronomía y la medicina babilónicas .

El pensamiento babilónico tuvo una influencia considerable en la filosofía antigua griega y helenística . En particular, el texto babilónico Diálogo del pesimismo contiene similitudes con el pensamiento agonista de los sofistas , la doctrina heracliteana de la dialéctica y los diálogos de Platón , así como un precursor del método socrático . [46] El filósofo jónico Tales fue influenciado por las ideas cosmológicas babilónicas.

Cultura

Alabastro con ojos de concha, adorador masculino de Eshnunna , 2750-2600 a. C.

Festivales

Los antiguos mesopotámicos tenían ceremonias cada mes. El tema de los rituales y festivales de cada mes fue determinado por al menos seis factores importantes:

  1. La fase lunar (una luna creciente significaba abundancia y crecimiento, mientras que una luna menguante estaba asociada con el declive, la conservación y los festivales del inframundo)
  2. La fase del ciclo agrícola anual
  3. Equinoccios y solsticios
  4. Los mitos locales y sus divinos Patronos
  5. El éxito del monarca reinante
  6. El Akitu , o Festival de Año Nuevo (Primera luna llena después del equinoccio de primavera)
  7. Conmemoración de eventos históricos específicos (fundación, victorias militares, fiestas en el templo, etc.)

Música

Artículo principal: Música de Mesopotamia

Algunas canciones se escribieron para los dioses, pero muchas se escribieron para describir eventos importantes. Aunque la música y las canciones divertían a los reyes , también las disfrutaba la gente corriente a la que le gustaba cantar y bailar en sus hogares o en los mercados . Se cantaron canciones a los niños que se las transmitieron a sus hijos. Así, las canciones se transmitieron a través de muchas generaciones como tradición oral hasta que la escritura fue más universal. Estas canciones proporcionaron un medio para transmitir a través de los siglos información muy importante sobre hechos históricos.

El Oud (árabe: العود) es un pequeño instrumento musical de cuerda utilizado por los mesopotámicos. El registro pictórico más antiguo del Oud se remonta al período Uruk en el sur de Mesopotamia hace más de 5000 años. Se encuentra en un sello cilíndrico que actualmente se encuentra en el Museo Británico y que fue adquirido por el Dr. Dominique Collon. La imagen muestra a una mujer agachada con sus instrumentos en un bote, tocando con la mano derecha . Este instrumento aparece cientos de veces a lo largo de la historia de Mesopotamia y nuevamente en el antiguo Egipto desde la dinastía XVIII en adelante en variedades de cuello largo y corto. El oud es considerado un precursor del europeo laúd . Su nombre se deriva de la palabra árabe العود al-'ūd 'la madera', que probablemente sea el nombre del árbol del que se hizo el oud. (El nombre árabe, con el artículo definido, es la fuente de la palabra 'laúd').

Juegos

La caza era popular entre los reyes asirios. El boxeo y la lucha libre aparecen con frecuencia en el arte, y alguna forma de polo probablemente era popular, con hombres sentados sobre los hombros de otros hombres en lugar de sobre caballos. [47] También jugaban majore , un juego similar al rugby deportivo , pero jugaban con una pelota de madera. También jugaron un juego de mesa similar al senet y al backgammon , ahora conocido como el " Juego Real de Ur ".

Vida familiar

El mercado de matrimonios babilónicos por el pintor del siglo XIX Edwin Long

Mesopotamia, como lo demuestran los sucesivos códigos de leyes, los de Urukagina , Lipit Ishtar y Hammurabi , a lo largo de su historia se convirtió en una sociedad cada vez más patriarcal , en la que los hombres eran mucho más poderosos que las mujeres. Por ejemplo, durante el período sumerio más antiguo, el "en", o sumo sacerdote de los dioses masculinos era originalmente una mujer, el de las diosas femeninas, un hombre. Thorkild Jacobsen, al igual que muchos otros, ha sugerido que la sociedad mesopotámica primitiva estaba gobernada por un "consejo de ancianos" en el que hombres y mujeres estaban representados por igual, pero que con el tiempo, a medida que decaía el estatus de la mujer, aumentaba el de los hombres. En cuanto a la escolaridad, solo iban a la escuela los descendientes reales y los hijos de ricos y profesionales, como escribas, médicos, administradores de templos. A la mayoría de los niños se les enseñó el oficio de su padre o fueron aprendices para aprender un oficio. [48] Las niñas tuvieron que quedarse en casa con sus madres para aprender el servicio de limpieza y de cocinay cuidar de los niños más pequeños. Algunos niños ayudarían a triturar granos o limpiar pájaros. Inusualmente para ese momento de la historia, las mujeres en Mesopotamia tenían derechos . Podían poseer propiedades y, si tenían una buena razón, divorciarse . [49] : 78–79

Entierros

Se han excavado cientos de tumbas en partes de Mesopotamia, revelando información sobre los hábitos funerarios de Mesopotamia . En la ciudad de Ur , la mayoría de las personas fueron enterradas en tumbas familiares debajo de sus casas, junto con algunas posesiones. Algunas se han encontrado envueltas en tapetes y alfombras . Los niños fallecidos fueron colocados en grandes "tinajas" que se colocaron en la capilla familiar . Se han encontrado otros restos enterrados en cementerios comunes de la ciudad . Se han encontrado 17 tumbas con objetos muy preciosos en ellas. Se supone que se trataba de tumbas reales. Rico en varios períodos, se ha descubierto que buscó el entierro en Bahrein, identificado con el sumerio Dilmun. [50]

Economía y agricultura

Zonas mineras de la antigua Asia occidental . Colores de las cajas: arsénico en marrón, cobre en rojo, estaño en gris, hierro en marrón rojizo, oro en amarillo, plata en blanco y plomo en negro. El área amarilla representa el bronce arsénico , mientras que el área gris representa el bronce de estaño .

La agricultura de regadío se extendió hacia el sur desde las estribaciones de Zagros con la cultura Samara y Hadji Muhammed, desde aproximadamente el 5000 a. C. [51] Los templos sumerios funcionaban como bancos y desarrollaron el primer sistema de préstamos y crédito a gran escala , pero los babilonios desarrollaron el primer sistema de banca comercial . En cierto modo, era comparable a la economía poskeynesiana moderna , pero con un enfoque más "todo vale". [45]

En el período inicial hasta Ur III, los templos poseían hasta un tercio de la tierra disponible, disminuyendo con el tiempo a medida que aumentaba la frecuencia de las propiedades reales y otras propiedades privadas. La palabra Ensi se usó para describir al funcionario que organizó el trabajo de todas las facetas de la agricultura del templo. Se sabe que los villanos han trabajado con mayor frecuencia en la agricultura, especialmente en los terrenos de los templos o palacios. [52]

La geografía del sur de Mesopotamia es tal que la agricultura solo es posible con riego y buen drenaje, un hecho que ha tenido un efecto profundo en la evolución de la civilización mesopotámica temprana. La necesidad de irrigación llevó a los sumerios, y más tarde a los acadios, a construir sus ciudades a lo largo del Tigris y el Éufrates y las ramas de estos ríos. Las principales ciudades, como Ur y Uruk, echaron raíces en los afluentes del Éufrates, mientras que otras, en particular Lagash, se construyeron sobre las ramas del Tigris. Los ríos proporcionaron los beneficios adicionales del pescado (utilizado tanto como alimento como como fertilizante), cañas y arcilla (para materiales de construcción). Con el riego, el suministro de alimentos en Mesopotamia era comparable al de las praderas canadienses. [53]

Los valles de los ríos Tigris y Éufrates forman la parte noreste del Creciente Fértil , que también incluía el valle del río Jordán y el del Nilo. Aunque la tierra más cercana a los ríos era fértil y buena para los cultivos , las porciones de tierra más alejadas del agua estaban secas y en gran parte inhabitable. Es por eso que el desarrollo del riego fue muy importante para los pobladores de Mesopotamia. Otras innovaciones mesopotámicas incluyen el control del agua mediante presas y el uso de acueductos. Los primeros pobladores de tierras fértiles en Mesopotamia usaban arados de madera para ablandar el suelo antes de plantar cultivos como la cebada ,cebollas , uvas , nabos y manzanas . Los colonos mesopotámicos fueron algunos de los primeros en hacer cerveza y vino . Como resultado de la habilidad involucrada en la agricultura en Mesopotamia, los agricultores no dependían de esclavos.para completar el trabajo agrícola para ellos, pero hubo algunas excepciones. Había demasiados riesgos involucrados para que la esclavitud fuera práctica (es decir, la fuga / motín del esclavo). Aunque los ríos mantuvieron la vida, también la destruyeron por frecuentes inundaciones que devastaron ciudades enteras. El clima impredecible de Mesopotamia solía ser duro para los agricultores; Los cultivos a menudo se arruinaban, por lo que también se conservaban fuentes de alimentación de respaldo, como vacas y corderos. Con el tiempo, las partes más meridionales de la Mesopotamia sumeria sufrieron un aumento de la salinidad de los suelos, lo que provocó un lento declive urbano y un centro de poder en Akkad, más al norte.

Gobierno

La geografía de Mesopotamia tuvo un profundo impacto en el desarrollo político de la región. Entre los ríos y arroyos, el pueblo sumerio construyó las primeras ciudades junto con canales de riego que estaban separados por vastas extensiones de desierto abierto o pantano donde vagaban tribus nómadas. La comunicación entre las ciudades aisladas era difícil y, a veces, peligrosa. Así, cada ciudad sumeria se convirtió en una ciudad-estado , independiente de las demás y protectora de su independencia. A veces, una ciudad intentaba conquistar y unificar la región, pero esos esfuerzos fueron resistidos y fracasaron durante siglos. Como resultado, la historia política de Sumer es una de guerras casi constantes. Eventualmente Sumer fue unificada por Eannatum, pero la unificación fue tenue y no pudo durar, ya que los acadios conquistaron Sumeria en 2331 a. C. sólo una generación más tarde. El Imperio acadio fue el primer imperio exitoso que duró más de una generación y vio la sucesión pacífica de reyes. El imperio duró relativamente poco, ya que los babilonios lo conquistaron en tan solo unas pocas generaciones.

Reyes

Más información: Lista de reyes sumerios , Lista de reyes de Babilonia y Lista de reyes asirios

Los mesopotámicos creían que sus reyes y reinas descendían de la Ciudad de los Dioses , pero, a diferencia de los antiguos egipcios , nunca creyeron que sus reyes fueran dioses reales. [54] La mayoría de los reyes se nombraron a sí mismos "rey del universo" o "gran rey". Otro nombre común era " pastor ", ya que los reyes tenían que cuidar a su gente.

Poder

Cuando Asiria se convirtió en un imperio, se dividió en partes más pequeñas, llamadas provincias . Cada uno de estos recibió el nombre de sus principales ciudades, como Nínive, Samaria , Damasco y Arpad . Todos tenían su propio gobernador que debía asegurarse de que todos pagaran sus impuestos. Los gobernadores también tenían que llamar a soldados a la guerra y suministrar trabajadores cuando se construía un templo. También fue responsable de hacer cumplir las leyes. De esta forma, era más fácil mantener el control de un gran imperio. Aunque Babilonia era un estado bastante pequeño en el sumerio, creció enormemente durante el tiempo del gobierno de Hammurabi . Fue conocido como "el legislador", y pronto Babiloniase convirtió en una de las principales ciudades de Mesopotamia. Más tarde se llamó Babilonia, que significa "la puerta de los dioses". También se convirtió en uno de los mayores centros de aprendizaje de la historia.

Guerra

Fragmento de la estela de los buitres que muestra guerreros en marcha, período Dinástico III temprano, 2600-2350 a. C.
Una de las dos figuras del carnero en un matorral encontradas en el cementerio real de Ur , 2600-2400 a. C.

Con el final de la fase de Uruk , las ciudades amuralladas crecieron y muchas aldeas aisladas de Ubaid fueron abandonadas, lo que indica un aumento de la violencia comunitaria. Se suponía que uno de los primeros reyes, Lugalbanda, había construido los muros blancos alrededor de la ciudad. A medida que las ciudades-estado comenzaron a crecer, sus esferas de influencia se superpusieron, creando discusiones entre otras ciudades-estado, especialmente sobre tierras y canales. Estos argumentos se registraron en tablas varios cientos de años antes de cualquier guerra importante; el primer registro de una guerra ocurrió alrededor del 3200 a. C. pero no fue común hasta el 2500 a. C. Un rey de la dinastía temprana II (Ensi) de Uruk en Sumer, Gilgamesh (c. 2600 a. C.), fue elogiado por sus hazañas militares contra Humbaba.guardián de la montaña de los cedros, y más tarde fue célebre en muchos poemas y canciones posteriores en los que se decía que era dos tercios de dios y solo un tercio de ser humano. La posterior Estela de los buitres al final del período Dinástico Temprano III (2600-2350 a. C.), que conmemora la victoria de Eannatum de Lagash sobre la vecina ciudad rival de Umma, es el monumento más antiguo del mundo que celebra una masacre. [55] Desde este punto en adelante, la guerra se incorporó al sistema político mesopotámico. En ocasiones, una ciudad neutral puede actuar como árbitro de las dos ciudades rivales. Esto ayudó a formar uniones entre ciudades, dando lugar a estados regionales. [54]Cuando se crearon los imperios, fueron a la guerra más con países extranjeros. El rey Sargón, por ejemplo, conquistó todas las ciudades de Sumer, algunas ciudades de Mari y luego entró en guerra con el norte de Siria. Muchos muros de palacios asirios y babilónicos estaban decorados con imágenes de luchas exitosas y el enemigo escapaba desesperadamente o se escondía entre las cañas.

Leyes

Ver también: ley de matrimonio mesopotámica

Las ciudades-estado de Mesopotamia crearon los primeros códigos de leyes, extraídos de la precedencia legal y las decisiones tomadas por los reyes. Se han encontrado los códigos de Urukagina y Lipit Ishtar . El más famoso de ellos fue el de Hammurabi , como se mencionó anteriormente, quien fue póstumamente famoso por su conjunto de leyes, el Código de Hammurabi (creado c. 1780 a. C.), que es uno de los primeros conjuntos de leyes encontrados y uno de los más conocidos. ejemplos mejor conservados de este tipo de documentos de la antigua Mesopotamia. Codificó más de 200 leyes para Mesopotamia. El examen de las leyes muestra un debilitamiento progresivo de los derechos de la mujer y una mayor severidad en el trato a los esclavos [56]

Arte

Artículo principal: Arte de Mesopotamia
"Par de adornos para el cabello en forma de cesta", c. 2000 AC.

El arte de Mesopotamia rivalizó con el del Antiguo Egipto como el más grandioso, sofisticado y elaborado de Eurasia occidental desde el cuarto milenio a. C. hasta que el Imperio persa aqueménida conquistó la región en el siglo VI a. C. El énfasis principal estuvo en varias formas de escultura en piedra y arcilla, muy duraderas; poca pintura ha sobrevivido, pero lo que sugiere que la pintura se usó principalmente para esquemas decorativos geométricos y basados ​​en plantas, aunque la mayoría de las esculturas también fueron pintadas.

El período Protoliterado , dominado por Uruk , vio la producción de obras sofisticadas como el Vaso Warka y los sellos cilíndricos . La Leona de Guennol es una pequeña figura de piedra caliza de Elam de aproximadamente 3000-2800 a. C., en parte hombre y en parte león. [57] Un poco más tarde hay una serie de figuras de sacerdotes y adoradores de grandes ojos, en su mayoría en alabastro y de hasta un pie de altura, que asistieron a imágenes de culto de la deidad en el templo, pero muy pocas de ellas han sobrevivido. [58] Esculturas de los sumerios y acadiosperíodo generalmente tenía ojos grandes y fijos, y barbas largas en los hombres. También se han encontrado muchas obras maestras en el cementerio real de Ur (c. 2650 a. C.), incluidas las dos figuras de un carnero en un matorral , el toro de cobre y una cabeza de toro en una de las liras de Ur . [59]

De los muchos períodos posteriores antes de la ascendencia del Imperio Neoasirio, el arte mesopotámico sobrevive en varias formas: sellos cilíndricos, figuras relativamente pequeñas en la ronda y relieves de varios tamaños, incluidas placas baratas de cerámica moldeada para el hogar, algunos religiosos y algunos aparentemente no. [60] El relieve de Burney es una placa de terracota inusual, elaborada y relativamente grande (20 x 15 pulgadas) de una diosa alada desnuda con patas de ave de presa, y leones y búhos que la acompañan. Procede de los siglos XVIII o XIX a.C. y también puede ser moldeada. [61] Estelas de piedra , ofrendas votivasTambién se encuentran en los templos, o probablemente los que conmemoran victorias y muestran fiestas, que a diferencia de los más oficiales carecen de inscripciones que los expliquen; [62] la estela fragmentaria de los buitres es un ejemplo temprano del tipo inscrito, [63] y el obelisco negro asirio de Salmanasar III uno tardío grande y sólido. [64]

La conquista de toda Mesopotamia y gran parte del territorio circundante por los asirios creó un estado más grande y más rico de lo que la región había conocido antes, y un arte muy grandioso en palacios y lugares públicos, sin duda en parte destinado a igualar el esplendor del arte de la vecino imperio egipcio. Los asirios desarrollaron un estilo de esquemas extremadamente grandes de bajorrelieves narrativos muy finamente detallados en piedra para palacios, con escenas de guerra o caza; el Museo Británico tiene una colección excepcional. Produjeron muy poca escultura en la ronda, a excepción de colosales figuras de guardianes, a menudo el lamassu con cabeza humana., que están esculpidos en alto relieve en dos lados de un bloque rectangular, con las cabezas efectivamente en forma redonda (y también cinco patas, de modo que ambas vistas parecen completas). Incluso antes de dominar la región, habían continuado la tradición de los sellos de cilindros con diseños que a menudo son excepcionalmente enérgicos y refinados. [sesenta y cinco]

Arquitectura

Una reconstrucción sugerida de la apariencia de un zigurat sumerio
Artículo principal: Arquitectura de Mesopotamia

El estudio de la arquitectura mesopotámica antigua se basa en la evidencia arqueológica disponible , la representación pictórica de edificios y textos sobre prácticas de construcción. La literatura académica generalmente se concentra en templos, palacios, murallas y puertas de la ciudad y otros edificios monumentales, pero ocasionalmente también se encuentran obras sobre arquitectura residencial. [66] Los estudios arqueológicos de la superficie también permitieron el estudio de la forma urbana en las primeras ciudades de Mesopotamia.

El ladrillo es el material dominante, ya que el material estaba disponible libremente localmente, mientras que la piedra de construcción tuvo que llevarse a una distancia considerable a la mayoría de las ciudades. [67] El zigurat es la forma más distintiva, y las ciudades a menudo tenían grandes puertas de entrada, de las cuales la Puerta de Ishtar de la Babilonia neobabilónica, decorada con bestias en ladrillos policromados, es la más famosa, ahora en gran parte en el Museo de Pérgamo en Berlín .

Los restos arquitectónicos más notables de la Mesopotamia temprana son los complejos de templos en Uruk del cuarto milenio antes de Cristo, templos y palacios de los sitios del período dinástico temprano en el valle del río Diyala como Khafajah y Tell Asmar, los restos de la Tercera Dinastía de Ur en Nippur ( Santuario de Enlil ) y Ur (Santuario de Nanna ), restos de la Edad del Bronce Medio en los sitios sirio-turcos de Ebla , Mari , Alalakh , Aleppo y Kultepe , palacios de la Edad del Bronce Final en Hattusa, Ugarit , Ashur y Nuzi , palacios y templos de la Edad del Hierro en Asiria ( Kalhu / Nimrud, Khorsabad , Nínive ), Babilónica ( Babilonia ), Urartiana ( Tushpa / Van, Kalesi, Cavustepe, Ayanis, Armavir , Erebuni , Bastam ) y Neo- Sitios hititas ( Karkamis , Tell Halaf , Karatepe). Las casas se conocen principalmente por los restos de la antigua Babilonia en Nippur y Ur. Entre las fuentes textuales sobre la construcción de edificios y los rituales asociados se destacan los cilindros de Gudea de finales del tercer milenio, así como las inscripciones reales asirias y babilónicas de la Edad del Hierro .

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  • Por Nile and Tigris , una narración de viajes en Egipto y Mesopotamia en nombre del museo británico entre los años 1886 y 1913, por Sir EA Wallis Budge , 1920 (un facsímil que se puede buscar en las bibliotecas de la Universidad de Georgia; DjVu y formato PDF en capas )
  • Un habitante de Mesopotamia , siendo las aventuras de un artista oficial en el Jardín del Edén, por Donald Maxwell, 1921 (un facsímil con capacidad de búsqueda en las bibliotecas de la Universidad de Georgia; DjVu y "PDF en capas" (PDF) . Archivado desde el original (PDF ) el 6 de septiembre de 2005.  ( Formato de 7,53 MB) )
  • Arqueología mesopotámica , por Percy SP Pillow, 1912 (un facsímil con capacidad de búsqueda en las bibliotecas de la Universidad de Georgia; DjVu y "PDF en capas" (PDF) .  ( Formato de 12,8 MB) )
  • Mesopotamia , 1920

33 ° 56′29 ″ N 41 ° 10′35 ″ E / 33.9414 ° N 41.17626 ° E / 33,9414; 41.17626 Coordenadas : 33.9414 ° N 41.17626 ° E33 ° 56′29 ″ N 41 ° 10′35 ″ E /  / 33,9414; 41.17626