El judaísmo mesiánico es un movimiento religioso sincrético [1] cristiano [2] [3] moderno que incorpora algunos elementos del judaísmo y la tradición judía [4] [5] [6] [7] con el cristianismo evangélico . El movimiento surgió en los años 1960 y 1970 del movimiento cristiano hebreo [8] y el Bautista [9] organización Judios para Jesús [10] [11] fundada en 1973 por el conservador ministro bautista Martin Rosen . [12]
Los judíos mesiánicos creen que Jesús es el Mesías y que el Tanaj (Biblia hebrea) y el Nuevo Testamento son las Escrituras autorizadas. [13] [14] La salvación en el judaísmo mesiánico se logra solo a través de la aceptación de Jesús como el salvador de uno, [11] [15] [16] y la ley judía no contribuye a la salvación. [15] [16] Los judíos consideran que creer en Jesús como un mesías y como divino es la distinción definitoria entre el cristianismo y el judaísmo . [17] [18] [19] Los grupos evangélicos generalmente aceptan el judaísmo mesiánico como una forma de cristianismo . [20]
Los seguidores del judaísmo mesiánico creen que el movimiento es una secta del judaísmo. [21] En hebreo tienden a referirse a sí mismos como maaminim ("creyentes"), no convertidos, yehudim ("judíos"), no notzrim ("cristianos"). [a] [22] Las organizaciones judías rechazan este encuadre, y la Corte Suprema de Israel ha rechazado esta afirmación en casos relacionados con la Ley del Retorno y, en cambio, considera que el judaísmo mesiánico es una forma de cristianismo. [17] [23]
De 2003 a 2007, el movimiento creció de 150 casas de culto mesiánicas en los Estados Unidos a 438, con más de 100 en Israel y más en todo el mundo; las congregaciones a menudo están afiliadas a organizaciones o alianzas mesiánicas más grandes. [24] [25] A partir de 2012 [actualizar], las estimaciones de población de los Estados Unidos estaban entre 175.000 y 250.000 miembros, entre 10.000 y 20.000 miembros para Israel, y una membresía mundial total estimada de 350.000. [26] [ necesita actualización ]
Historia
Antes del siglo XIX
Los esfuerzos de los cristianos judíos para hacer proselitismo con los judíos comenzaron en el siglo I , cuando el apóstol Pablo predicó en las sinagogas de cada ciudad que visitó. [27] Sin embargo, en el siglo IV d. C., los relatos no bíblicos de misiones a los judíos [b] no mencionan a los judíos convertidos que desempeñen un papel de liderazgo en el proselitismo. [28] Los conversos notables del judaísmo que intentaron convertir a otros judíos son más visibles en fuentes históricas que comienzan alrededor del siglo XIII, cuando el converso judío Pablo Christiani intentó convertir a otros judíos. Esta actividad, sin embargo, carecía típicamente de congregaciones judío-cristianas independientes, y a menudo fue impuesta por la fuerza por iglesias cristianas organizadas. [29]
Siglo XIX y principios del XX
En el siglo XIX, algunos grupos intentaron crear congregaciones y sociedades de judíos convertidos al cristianismo, aunque la mayoría de estas primeras organizaciones fueron de corta duración. [30] Las primeras organizaciones formales dirigidas por judíos convertidos incluyen: la Sociedad Anglicana de Londres para promover el cristianismo entre los judíos de Joseph Frey (1809), [31] que publicó el primer Nuevo Testamento yiddish en 1821; [32] [ verificación necesaria ] la asociación "Beni Abraham", establecida por Frey en 1813 con un grupo de 41 judíos cristianos que comenzaron a reunirse en la capilla de los judíos, Londres, para orar el viernes por la noche y el domingo por la mañana; [33] y la Alianza Cristiana Hebrea de Londres de Gran Bretaña fundada por el Dr. Carl Schwartz en 1866. [34]
La reunión de septiembre de 1813 de la congregación "Beni Abraham" de Frey en la "Capilla de los judíos" alquilada en Spitalfields a veces se señala como el nacimiento del movimiento cristiano hebreo semiautónomo dentro de las iglesias anglicanas y otras iglesias establecidas en Gran Bretaña. [35] Sin embargo, el ministro de la capilla de Spitalfields desalojó a Frey y su congregación tres años más tarde, y Frey cortó sus conexiones con la Sociedad. [36] Se encontró una nueva ubicación y la Sociedad Episcopal de la Capilla Abrahámica del Judío se registró en 1835. [37]
En Europa del Este , Joseph Rabinowitz estableció una misión y congregación cristiana hebrea llamada "Israelitas del Nuevo Pacto" en Kishinev, Bessarabia , en 1884. [38] [39] [40] Rabinowitz fue apoyado desde el extranjero por el cristiano hebraísta Franz Delitzsch , traductor de la primera traducción hebrea moderna del Nuevo Testamento . [41] En 1865, Rabinowitz creó un modelo de orden de adoración para el servicio del sábado por la mañana basado en una mezcla de elementos judíos y cristianos. Mark John Levy presionó a la Iglesia de Inglaterra para que permitiera a los miembros abrazar las costumbres judías. [39]
En los Estados Unidos, una congregación de judíos conversos al cristianismo se estableció en la ciudad de Nueva York en 1885. [42] En la década de 1890, los judíos inmigrantes conversos al cristianismo adoraban en la misión metodista "Esperanza de Israel" en el Lower East Side de Nueva York mientras conservando algunos ritos y costumbres judíos. [43] En 1895, la novena edición de la revista Hope of Israel's Our Hope llevó el subtítulo "Un mes dedicado al estudio de la profecía y al judaísmo mesiánico", el primer uso del término "judaísmo mesiánico". [44] [45] En 1894, el misionero cristiano Leopold Cohn , un converso del judaísmo, fundó la Misión de Brownsville para los judíos en la sección de Brownsville de Brooklyn, Nueva York como una misión cristiana para los judíos. Después de varios cambios de nombre, estructura y enfoque, la organización ahora se llama Ministerios del Pueblo Elegido . [46]
Las misiones a los judíos vieron un período de crecimiento entre las décadas de 1920 y 1960. [6] [47] En las décadas de 1940 y 1950, los misioneros en Israel, incluidos los bautistas del sur , adoptaron el término meshichyim ( משיחיים , "mesiánicos") para contrarrestar las connotaciones negativas de la palabra notsrim ( נוצרים , "cristianos"). El término se usó para designar a todos los judíos que se habían convertido al cristianismo evangélico protestante. [11]
Movimiento del judaísmo mesiánico moderno, década de 1960 en adelante
El movimiento judío mesiánico surgió en los Estados Unidos en la década de 1960. [10] [48] Antes de este tiempo, los judíos convertidos se asimilaron al cristianismo gentil, ya que la iglesia requería abandonar su judaísmo y asumir las formas gentiles de recibir el bautismo. Peter Hocken postula que el movimiento de Jesús que barrió la nación en la década de 1960 provocó un cambio de cristianos hebreos a judíos mesiánicos, y fue un movimiento claramente carismático . Estos judíos querían "seguir siendo judíos mientras creían en Jesús". Este impulso fue amplificado por los resultados de la Guerra de los Seis Días y la restauración de Jerusalén al control judío. [49] [50] [51]
Organizaciones mesiánicas fundacionales
En 2004, había 300 congregaciones mesiánicas en los Estados Unidos, con aproximadamente la mitad de todos los asistentes siendo gentiles, y aproximadamente un tercio de todas las congregaciones que constan de 30 miembros o menos. [52] Muchas de estas congregaciones pertenecen a la Asociación Internacional de Congregaciones y Sinagogas Mesiánicas (IAMCS), la Unión de Congregaciones Mesiánicas (UMJC) o Tikkun International. [ cita requerida ]
La Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA) comenzó en 1915 como la Alianza Cristiana Hebrea de América (HCAA). [ cita requerida ] A medida que la idea de mantener la identidad judía se extendió a fines de la década de 1960, la Alianza Cristiana Hebrea de América (HCAA) cambió su nombre por el de Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA). [53] David Rausch escribe que el cambio "significó mucho más que una expresión semántica: representó una evolución en los procesos de pensamiento y la perspectiva religiosa y filosófica hacia una expresión más ferviente de la identidad judía". [54] La MJAA era y sigue siendo una organización de miembros judíos individuales. [55] En 1986, la MJAA formó una rama congregacional llamada Alianza Internacional de Congregaciones y Sinagogas Mesiánicas (IAMCS). [56]
En junio de 1979, 19 congregaciones en Norteamérica se reunieron en Mechanicsburg, Pensilvania y formaron la Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas (UMJC). [57]
Sello mesiánico de Jerusalén
El Sello Mesiánico de Jerusalén es un símbolo utilizado por el judaísmo mesiánico. El símbolo es una representación de la Menorah del Templo , un antiguo símbolo judío , junto con Ichthys , una antigua representación representativa de la fe cristiana y la comunidad de seguidores de Jesús , creando una Estrella de David en la intersección. [58] El Sello Mesiánico no es el único símbolo del judaísmo mesiánico, que tiene otros símbolos como la cruz en la Estrella de David y el delfín. [59]
Existe una disputa en curso sobre si el sello data del siglo I d.C., [60] [61] o si es una invención del siglo XX. [58] [59]
Teología y doctrinas fundamentales
Como ocurre con muchas creencias religiosas, los principios exactos que se sostienen varían de una congregación a otra. En general, las doctrinas esenciales del judaísmo mesiánico incluyen puntos de vista sobre:
- Dios: que es omnipotente, omnipresente, eterno, ajeno a la creación, infinitamente significativo y benévolo; los puntos de vista varían en la Trinidad
- Jesús: que él es el Mesías; las opiniones sobre su divinidad varían
- La Torá escrita : los judíos mesiánicos creen, con algunas excepciones, que Jesús enseñó y reafirmó la Torá y que sigue estando plenamente en vigor.
- Israel: los Hijos de Israel son fundamentales para el plan de Dios; la teología del reemplazo se opone
- La Biblia: el Tanaj y el Nuevo Testamento generalmente se consideran las Escrituras inspiradas por Dios, aunque el judaísmo mesiánico está más abierto a la crítica del canon del Nuevo Testamento que el cristianismo gentil.
- Escatología: similar a muchos puntos de vista protestantes
- Ley oral : la observancia varía, pero la mayoría considera que estas tradiciones están subordinadas a la Torá escrita.
Ciertas doctrinas adicionales están más abiertas a diferencias de interpretación, incluidas aquellas sobre el pecado y la expiación y sobre la fe y las obras.
La Trinidad
Muchos judíos mesiánicos afirman la doctrina de la Trinidad: Dios el Padre , Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo como tres representaciones de la misma divinidad. [14] [62] [63]
- Dios el Padre : Los judíos mesiánicos creen en Dios, y que él es todopoderoso, omnipresente, eternamente existente fuera de la creación e infinitamente significativo y benévolo. Algunos judíos mesiánicos afirman tanto el Shemá como la Trinidad, entendiendo que la frase "el SEÑOR es Uno" se refiere a "una deidad diferenciada pero singular", [64] y "eternamente existente en unidad plural". [62]
- Dios el Hijo : La mayoría de los judíos mesiánicos consideran que Jesús es el Mesías y divino como Dios el Hijo, de acuerdo con la corriente principal del cristianismo, [14] [62] e incluso le rezarán directamente. [65] Muchos también consideran a Jesús como su "maestro principal y rabino" cuya vida debería ser copiada. [66]
- Dios el Espíritu Santo : Según algunos judíos mesiánicos, el Espíritu se introduce en el Antiguo Testamento, es el inspirador de los profetas y es el espíritu de la Verdad descrito en el Nuevo Testamento. [62]
Dios, Jesús y el Espíritu Santo
- Dios el Padre : Algunos judíos mesiánicos profesan solo una visión estricta del monoteísmo, rechazando ladoctrina trinitaria [67] y la doctrina arriana.
- Jesús el Hijo de Dios : Algunos judíos mesiánicos, que rechazan la doctrina trinitaria y la doctrina arriana, creen que el Mesías judío es el hijo de Dios en el sentido general (los judíos son hijos de Dios) y que el Mesías judío es un mero humano, el Profeta prometido. Algunos judíos mesiánicos creen que el Mesías judío es la Palabra de Dios preexistente, el Dios poderoso [68] y el Dios unigénito. [69] Algunas congregaciones no atribuyen directamente la divinidad a Jesús, considerándolo un hombre, pero no solo un hombre, engendrado por el Espíritu Santo, que se convirtió en el Mesías. [70] Incluso otros lo consideran "Verbo hecho carne" y la "expresión humana de la Divinidad". [71]
- Espíritu Santo en el judaísmo : El Espíritu Santo (en hebreo : רוח הקודש , ruach ha-kodesh ) se refiere a la fuerza divina, o al mismo Dios, ya que Dios es Espíritu y no a una tercera persona distinta. [72] [ necesita cotización para verificar ]
Escrituras y escrituras
La biblia
Tanto la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento [c] generalmente se consideran las escrituras bíblicas establecidas y divinamente inspiradas por los judíos mesiánicos. [73] Con unas pocas excepciones, los creyentes mesiánicos generalmente consideran que la Torá escrita, los cinco libros de Moisés , permanecen en vigor como un pacto continuo, revisado por Jesús y los Apóstoles en el Nuevo Testamento, que debe observarse tanto moral como moralmente. ritualmente. [74] Jesús no anuló la Torá, pero su interpretación se revisa a través de las escrituras apostólicas. [63]
Tradición oral judía
No hay unanimidad entre las congregaciones mesiánicas sobre el tema del Talmud y la Torá Oral. Hay congregaciones que creen que la adherencia a la Ley Oral, tal como la abarca el Talmud, va en contra de las creencias mesiánicas. [75] De manera similar, hay congregaciones que niegan la autoridad de los fariseos , creyendo que fueron reemplazados y sus enseñanzas contradecidas por el mesianismo. [76] Hay adherentes que llaman "peligrosos" a los comentarios rabínicos como la Mishná y el Talmud , [76] y afirman que los seguidores de explicaciones y comentarios rabínicos y halájicos no son creyentes en Jesús como el Mesías. [76] [77] Otras congregaciones son selectivas en sus aplicaciones de la ley talmúdica y pueden creer que los comentarios rabínicos como la Mishná y el Talmud, aunque históricamente informativos y útiles para comprender la tradición, no son normativos y pueden no ser seguidos donde difieren del Nuevo Testamento. [78] [79] [80] Aún otros alientan una seria observancia de la halajá judía . [81]
Traducciones de la Biblia mesiánica
Los judíos mesiánicos generalmente consideran que toda la Biblia cristiana es escritura sagrada. El teólogo David H. Stern en su "Comentario judío del Nuevo Testamento" sostiene que los escritos y las enseñanzas del apóstol Pablo son totalmente congruentes con el judaísmo mesiánico, y que los judíos mesiánicos deben tomar el Nuevo Testamento como la Palabra inspirada de Dios. [ cita requerida ]
Publicaciones mesiánicas
Hay una serie de comentarios mesiánicos sobre varios libros de la Biblia, tanto en Tanaj como en textos del Nuevo Testamento, como Mateo , Hechos , Romanos , Gálatas y Hebreos . David H. Stern ha publicado un Comentario judío del Nuevo Testamento de un volumen, que proporciona notas explicativas desde un punto de vista judío mesiánico. Otros autores de comentarios del Nuevo Testamento incluyen a Arnold Fruchtenbaum de Ariel Ministries, quien ha escrito comentarios sobre las Epístolas, Jueces y Rut, Génesis y 7 estudios doctrinales sistemáticos.
Pecado y expiación
Algunos creyentes mesiánicos definen el pecado como la transgresión de la Torá (Ley / Instrucción) de Dios e incluyen el concepto de pecado original . Algunos adherentes expían sus pecados a través de la oración y el arrepentimiento : el reconocimiento de las malas acciones y la búsqueda del perdón por sus pecados (especialmente en Yom Kippur , el Día de la Expiación). Al estar en desacuerdo con estos ritos y prácticas, otros mesiánicos sostienen la creencia de que todo pecado (ya sea cometido o no) ya está expiado debido a la muerte y resurrección de Jesús. [82]
Evangelismo y actitudes hacia los judíos e Israel
Los judíos mesiánicos creen que el pueblo de Dios tiene la responsabilidad de difundir su nombre y fama a todas las naciones. Se cree que los Hijos de Israel fueron, siguen siendo y seguirán siendo el pueblo elegido por Dios, y son fundamentales para sus planes de existencia. Se puede decir que la mayoría de los creyentes mesiánicos, ya sean judíos o no judíos, se oponen al supersesionismo (conocido popularmente como teología del reemplazo ), la opinión de que la Iglesia ha reemplazado a Israel en la mente y los planes de Dios. [63]
Existe entre los creyentes mesiánicos una serie de perspectivas con respecto a quién constituye exactamente el pueblo elegido de Dios . Más comúnmente, Israel es visto como distinto de la iglesia; Los judíos mesiánicos, que son parte tanto de Israel como de la iglesia, son vistos como el vínculo necesario entre el pueblo de Dios 'gentil' y la comunidad del pueblo de Dios de Israel. La visión de las dos casas y la visión de una ley / injertada son sostenidas por muchos que se identifican como mesiánicos, aunque algunos grupos mesiánicos no adoptan estas teologías. [83] Según ciertas ramas del judaísmo mesiánico, los judíos son individuos que tienen uno o más padres judíos, o que se han sometido a una conversión halájica al judaísmo. [84] Otros aceptan a todos los que aceptan a Jesús en su corazón y confiesan que es el Señor. [14] [63]
Teología de una ley
La teología de Una Ley (también conocida como "Una Torá para todos") enseña que cualquiera que sea parte de Israel está obligado a observar el Pacto y sus disposiciones como se describe en la Torá. Dan Juster de Tikkun, y Russ Resnik de la UMJC, han argumentado en contra de la insistencia del movimiento One Law en que se requiere que los gentiles observen la Torá en su totalidad de la misma manera que los judíos. [85] Tim Hegg [ ¿quién? ] respondió a su artículo defendiendo lo que él cree que es la enseñanza bíblica de la teología de la "Ley Única" y sus implicaciones con respecto a las obligaciones de la obediencia a la Torá por parte de los nuevos creyentes mesiánicos de las naciones. [86] La Coalición de Congregaciones Mesiánicas Observadoras de la Torá (CTOMC) también rechaza la Eclesiología bilateral a favor de la posición de Una Torá para Todos (Una Ley). [87]
Teología de las dos casas
Los defensores de la teología de las Dos Casas defienden su creencia de que la frase " Casa de Judá " en las Escrituras se refiere a los judíos, mientras que "la Casa de Israel " se refiere a las Diez Tribus Perdidas de Israel, o Efraín . Donde las Escrituras declaran que la Casa de Israel y Judá volverán a ser "un solo palo" ( Ezequiel 37: 15-23 ), se cree que se refiere al Fin de los Tiempos, inmediatamente antes de la Segunda Venida , cuando muchos de los descendientes de Israel volverá a Israel. Los defensores de esta teología postulan que la razón por la que tantos "gentiles" se convierten al judaísmo mesiánico es que la gran mayoría de ellos son verdaderamente israelitas. Como los grupos de Una Ley, el movimiento de las Dos Casas tiene muchas similitudes superficiales con el judaísmo mesiánico, como su creencia en la validez continua del Pacto Mosaico. Si bien gran parte de la enseñanza de las Dos Casas se basa en interpretaciones de la profecía bíblica, los mayores desacuerdos se deben a la incapacidad de identificar la genealogía de las Tribus Perdidas. Organizaciones como la Alianza Judía Mesiánica de América y la Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas se han opuesto explícitamente a la enseñanza de las Dos Casas. [88]
Supersesionismo
Históricamente, el cristianismo ha enseñado el supersesionismo (teología del reemplazo), lo que implica o afirma abiertamente que el cristianismo ha reemplazado al judaísmo, y que el pacto mosaico de la Biblia hebrea ha sido reemplazado por el nuevo pacto de Jesús, en el que la salvación se produce por la gracia de Dios, y no por obediencia a la Torá. [89] Esto generalmente se complementa con el concepto de que Dios transfirió el estatus de "pueblo de Dios" de los judíos a la Iglesia cristiana. Los judíos mesiánicos, en diversos grados, desafían ambos pensamientos, [90] y en cambio creen que aunque Israel ha rechazado a Jesús, no ha perdido su estatus como pueblo elegido de Dios ( Mateo 5:17 ). A menudo se cita Romanos 11:29 : "porque los dones de Dios y su llamado son irrevocables". El núcleo del supersesionismo, en el que se cancela el Pacto Mosaico, está menos acordado. Aunque las mitzvot pueden considerarse necesarias o no, la mayoría todavía se siguen, especialmente la observancia del Shabat y otros días sagrados.
Escatología
Todos los judíos mesiánicos mantienen ciertas creencias escatológicas como el fin de los días , la segunda venida de Jesús como el Mesías conquistador, la reunión de Israel, un tercer templo reconstruido , una resurrección de los muertos y muchos creen en el sábado del milenio. , aunque algunos son amilenialistas. Algunos judíos mesiánicos creen que todas las fiestas judías , y de hecho toda la Torá, insinúan intrínsecamente al Mesías y, por lo tanto, ningún estudio de los últimos tiempos está completo sin comprender las principales fiestas judías en su contexto profético más amplio. Para ciertos creyentes, las fiestas de Pesaj y Shavuot se cumplieron en la primera venida de Jesús, y Rosh Hashaná , Yom Kippur y Sukkot serán en su segunda. Algunos también creen en un período literal de 7000 años para la historia humana del mundo, con un reino mesiánico milenario antes de un juicio final.
Prácticas religiosas
Observancia de la Torá
Existe una variedad de prácticas dentro del judaísmo mesiánico con respecto al rigor de la observancia de la Torá. Generalmente, las congregaciones que observan la Torá observan las oraciones judías, las fiestas bíblicas y el sábado. [87] Si bien la mayoría de los cristianos tradicionales niegan que las leyes rituales y las leyes civiles específicas de la Torá se apliquen a los gentiles, algunos creyentes mesiánicos citan ciertos pasajes sobre la observancia de la Torá en el Nuevo Testamento como prueba de que la Torá no fue abolida para los judíos. Señalan que en Hechos 21: 17–36 , [d] los creyentes judíos en Jerusalén se describen como "celosos de la Ley". [91]
Observaciones del sábado y las festividades
Algunos judíos mesiánicos observan Shabat los sábados. [22] Los servicios de adoración generalmente se llevan a cabo los viernes por la noche ( Erev Shabat ) o los sábados por la mañana. [78] Según la Fraternidad Mesiánica Bautista del Sur (SBMF), los servicios se llevan a cabo el sábado para "abrir las puertas a los judíos que también desean guardar el sábado". [92] La liturgia utilizada es similar a la de un sidur judío con algunas diferencias importantes, incluida la omisión de la "salvación por obras", ya que la creencia mesiánica es la salvación a través de Jesús. [92] Otras ramas del movimiento han intentado "eliminar los elementos del culto cristiano [como la comunión frecuente [e] ] que no pueden vincularse directamente a sus raíces judías". [93] Casi todas estas congregaciones en Israel observan las fiestas judías, que entienden que tienen su cumplimiento en Jesús ". [22]
El Concilio Rabínico Judío Mesiánico recomienda la observancia de las fiestas judías. [94] La mayoría de las congregaciones judías mesiánicas más grandes siguen la costumbre judía al celebrar las tres fiestas bíblicas ( Pesaj , Shavuot y Sucot ), así como Yom Kipur y Rosh Hashaná . [78]
Leyes dietéticas
La observancia de las leyes dietéticas kashrut es un tema de debate continuo entre los judíos mesiánicos. [95] [96] Algunos creyentes mesiánicos se mantienen kosher puramente con el propósito de evangelizar al pueblo judío. [95] La mayoría evita la carne de cerdo y los mariscos, pero existe un desacuerdo sobre el cumplimiento más estricto de las leyes dietéticas kosher.
Conversión al judaísmo mesiánico
Un gran número de los que se autodenominan judíos mesiánicos no son de ascendencia judía, [97] pero se unen al movimiento porque "disfrutan del estilo de adoración judío mesiánico". [98] Las perspectivas mesiánicas sobre " ¿Quién es judío? " Varían. El Concilio Rabínico Judío Mesiánico reconoce a un judío como aquel nacido de madre judía o que se ha convertido al judaísmo. Copiando de la corriente reformista del judaísmo, el Concilio también reconoce como judío a quien nació de padre judío, pero no de madre judía, con la condición de que la familia del niño, o el individuo como adulto, se haya comprometido pública y formalmente. actos de identificación del individuo con la fe y el pueblo judíos. [84] La MJAA acepta a los gentiles en sus congregaciones, pero ve a los gentiles y judíos como espiritualmente distintos y la conversión como una "práctica no bíblica". [99] Otras organizaciones mesiánicas sostienen puntos de vista similares. [ cita requerida ]
Bautismo
Los judíos mesiánicos practican el bautismo , llamándolo mikveh ("cisterna", de Levítico 11 ) en lugar del término tvila ("bautismo" ( טבילה ) en el Nuevo Testamento hebreo ). [100] [101]
Circuncisión
Algunos dentro del movimiento efraimita buscan convertirse para identificarse con Israel, pero la mayoría de los cuerpos gobernantes mesiánicos reconocen la presencia de gentiles en las congregaciones y no ven la necesidad de que se conviertan a la adoración en el estilo y entendimiento mesiánicos. Cuando un creyente gentil mesiánico desea sinceramente la conversión, se imponen las normas halájicas judías mesiánicas (incluida la circuncisión ) para mantener la integridad entre la comunidad judía mesiánica mundial. [101] [16]
Uso de nombres y vocabulario hebreos en inglés
El movimiento generalmente evita los términos cristianos comunes, como Jesús, Cristo o la cruz, y prefiere usar términos hebreos o arameos. [102]
Cultura
Música
Los himnos judíos mesiánicos difieren de los cristianos evangélicos en su enfoque en el papel de Israel en la historia y la esperanza mesiánica. Otras diferencias incluyen la referencia a Jesús, usualmente usando el nombre Yeshua, como el "Salvador de Israel". Los himnarios mesiánicos a menudo incorporan canciones israelíes. [15] El movimiento tiene varios artistas de grabación que consideran que su música tiene un mensaje mesiánico, como Joel Chernoff del dúo Lamb, [103] Ted Pearce, [104] y Chuck King. [105]
Recepción del movimiento
Recepción entre la corriente principal del cristianismo
En los Estados Unidos, el surgimiento del movimiento judío mesiánico creó algunas tensiones con otras organizaciones judío-cristianas y misioneras. En 1975, la Comunidad de Testimonios Cristianos para los Judíos condenó varios aspectos [ ¿cuál? ] del movimiento judío mesiánico. [106]
En Israel, la distinción lingüística entre judíos mesiánicos y cristianos convencionales es menos clara, y el nombre meshihiy ( משיחי , 'mesiánico') es comúnmente utilizado por las iglesias en lugar de notsri ( נוצרי , 'cristiano'). Israel Trust of the Anglican Church, con sede en Christ Church, Jerusalem , una organización que tiene una perspectiva ecuménica y opera una escuela interreligiosa en Jerusalem, brinda cierto apoyo social a los judíos mesiánicos en Israel. [107]
Recepción entre judíos
Al igual que en las objeciones judías tradicionales a la teología cristiana, los oponentes del judaísmo mesiánico sostienen que los textos de prueba cristiana, como las profecías en la Biblia hebrea que pretenden referirse al sufrimiento y la muerte del Mesías, se han sacado de contexto y se han malinterpretado. [108] La teología judía rechaza la idea de que el Mesías, o cualquier ser humano, sea una divinidad . La mayoría de las autoridades rabínicas consideran idólatra la creencia en la Trinidad . Incluso si se considera shituf (literalmente, "asociación"), una asociación de otros individuos con el Dios de Israel, esto solo está permitido para los gentiles, y eso solo de acuerdo con algunas opiniones rabínicas. Es universalmente considerado idólatra para los judíos. [18] [109] [110] Además, el judaísmo no considera que el papel del Mesías sea la salvación del mundo de sus pecados, una enseñanza integral del cristianismo [111] y el judaísmo mesiánico. [14]
Los opositores judíos del judaísmo mesiánico a menudo centran sus críticas en la separación ideológica radical del movimiento de las creencias judías tradicionales, afirmando que la aceptación de Jesús como Mesías crea una división insuperable entre las expectativas mesiánicas tradicionales del judaísmo y las afirmaciones teológicas del cristianismo. [112] Afirman que si bien el judaísmo es una religión mesiánica, su mesías no es Jesús, [113] y por lo tanto el término es engañoso. [19] Todas las denominaciones del judaísmo, así como las organizaciones judías nacionales, rechazan el judaísmo mesiánico como una forma de judaísmo. [17] [114] Con respecto a esta división, el rabino reconstruccionista Carol Harris-Shapiro observó: "Abrazar el núcleo radiactivo del goyismo —Jesús— viola el tabú final del judaísmo ... Creer en Jesús como Mesías no es simplemente una creencia herética, como puede haber sido en el primer siglo; se ha convertido en el equivalente a un acto de suicidio etnocultural ". [115]
B'nai Brith Canada considera las actividades mesiánicas como incidentes antisemitas. [116] El rabino Tovia Singer , fundador de la organización anti-misionera Outreach Judaism , señaló de un rabino mesiánico en Toledo: "No está dirigiendo una sinagoga judía ... Es una iglesia diseñada para parecer como si fuera una sinagoga y yo allí para exponerlo. Lo que estos cristianos extremistas irresponsables hacen es una forma de fraude al consumidor. Desdibujan las distinciones entre el judaísmo y el cristianismo para atraer a los judíos que de otro modo se resistirían a un mensaje directo ". [117]
La asociación de un político judío con un rabino mesiánico, invitándolo a orar en una reunión pública, aunque cometió un error, resultó en una condena casi universal por parte de las congregaciones judías en Detroit en 2018, [118] [119] como la opinión mayoritaria en ambos Los círculos judíos israelíes y estadounidenses deben considerar al judaísmo mesiánico como cristianismo y a sus seguidores como cristianos. [120]
Respuesta del gobierno israelí
Judios mesiánicos son considerados elegibles para el Estado de Israel 's Ley de Retorno sólo si ellos también pueden reclamar ascendencia judía. [23] Un asistente de uno de los dos abogados involucrados en un caso de la Corte Suprema de Israel de abril de 2008 explicó al Jerusalem Post que los judíos mesiánicos que no son judíos de acuerdo con la ley rabínica judía, pero que tenían suficiente ascendencia judía para calificar bajo la ley of Return, podría reclamar automáticamente un nuevo estatus de inmigrante y ciudadanía a pesar de ser mesiánico. [121] El estado de Israel otorga Aliyah (derecho de retorno) y ciudadanía a los judíos, y a aquellos con padres o abuelos judíos que no se consideran judíos según la halajá, como las personas que tienen un padre judío pero una madre no judía. . La antigua ley había excluido a cualquier "persona que haya sido judía y haya cambiado voluntariamente de religión", y una decisión de la Corte Suprema de Israel en 1989 dictaminó que el judaísmo mesiánico constituía otra religión. [122] Sin embargo, el 16 de abril de 2008, la Corte Suprema de Israel falló en un caso presentado por varios judíos mesiánicos con padres y abuelos judíos. Sus solicitudes de Aliyah habían sido rechazadas con el argumento de que eran judíos mesiánicos. Los demandantes alegaron que nunca habían sido judíos según la halajá y, por lo tanto, no estaban excluidos por la cláusula de conversión. Este argumento fue confirmado en la sentencia. [121] [123] [124]
El Informe de Libertad Religiosa Internacional 2008, publicado por la Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo en los Estados Unidos, declaró que la discriminación contra los judíos mesiánicos en Israel estaba aumentando. [125] También se han producido algunos actos de violencia; En un incidente el 20 de marzo de 2008, se entregó una bomba oculta como una canasta de regalo de Purim en la casa de una prominente familia judía mesiánica en Ariel , en Cisjordania , que hirió gravemente al hijo. [126] Finalmente, Yaakov Teitel fue arrestado por el intento de asesinato. [127]
Este antagonismo ha provocado acoso y algo de violencia, especialmente en Israel, donde hay una comunidad ortodoxa numerosa y militante. Varias organizaciones ortodoxas, incluida Yad L'Achim , se dedican a erradicar la actividad misionera en Israel, incluidas las congregaciones judías mesiánicas. Una táctica es pegar carteles pidiendo a los israelíes que boicoteen las tiendas donde los judíos mesiánicos son propietarios o empleados; otra es denunciar a los judíos mesiánicos al Ministerio del Interior, que está encargado de hacer cumplir una ley israelí que prohíbe el proselitismo. [128] En otro incidente, el alcalde de Or Yehuda, un suburbio de Tel Aviv, llevó a cabo una quema pública de literatura entregada a inmigrantes etíopes. Más tarde se disculpó por la acción. [129]
Respuesta de los gobiernos de EE. UU.
La Marina de los Estados Unidos tomó la decisión de que los capellanes judíos mesiánicos debían llevar como insignia la cruz cristiana, y no las tablas de la ley, la insignia de los capellanes judíos. Según Yeshiva World News , la Junta de Uniformes de la Marina ordenó que Michael Hiles, un candidato a la capellanía, usara la insignia cristiana. Hiles renunció al programa, en lugar de llevar la cruz. [130] El rabino Eric Tokajer, un portavoz del movimiento judío mesiánico, respondió que "Esta decisión esencialmente prohíbe a los judíos mesiánicos servir como capellanes dentro de la Marina de los Estados Unidos porque requeriría que usen una insignia inconsistente con su fe y sistema de creencias". [131]
El caso de discriminación religiosa de un empleado de la policía de Birmingham, Alabama, se resolvió a su favor después de que presentó una demanda por tener que trabajar en el sábado judío. [132]
Organizaciones mesiánicas
- Ministerios del Pueblo Elegido (CPM). [133]
- HaYesod ("el fundamento") es un curso de discipulado que explora respetuosamente el fundamento judío del cristianismo. Actualmente hay 259 grupos de estudio HaYesod de cinco o más miembros. [134]
- Alianza Internacional de Congregaciones y Sinagogas Mesiánicas (IAMCS). [56]
- El Concilio de Jerusalén, una organización que busca convertirse en un concilio gobernante para los creyentes mesiánicos en todo el mundo. [135]
- Judíos para Jesús [136] [137] (impugnado). [44]
- Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA). [138]
- Concilio Rabínico Judío Mesiánico [139]
- Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas (UMJC). [140]
- Compañerismo Judío Mesiánico Internacional [141]
Ver también
- Israelitas hebreos negros
- Ebionitas
- Católicos hebreos
- Raíces hebreas
- Judíos para Jesús
- Judeocristiano
- Makuya
- Doce tribus de Israel (rastafari)
- Cristianismo xueta
Notas
- ^ Hebreo : יַהֲדוּת מְשִׁיחִית Yehudot mešiḥit ; seguidores llamados יְהוּדִים מְשִׁיחִיִּים Yehudim mešiḥiyim o simplemente נוֹצְרִים nocirim (cristianos)
- ^ Tal como Epifanio de Salamina 'registro de la conversión del conde José de Tiberíades y Sozomeno ' cuentas de otras conversiones judías s.
- ^ El nombre del Nuevo Testamento a menudo se traduce al hebreo como "Brit Chadasha" . Esto significa directamente "Nuevo Pacto", sin embargo, debe tenerse en cuenta que "Testamento" se toma tradicionalmente de la traducción latina de Chadasha ( "testamentum" ) y, por lo tanto, puede significar ambas palabras en inglés.
- ^ Pablo visita a Santiago en Jerusalén : "Mira, hermano, cuántos miles de creyentes hay entre los judíos, y todos son celosos de la ley. Se les ha dicho que enseñas a todos los judíos que viven entre los gentiles a abandona a Moisés y les dices que no circunciden a sus hijos ni observen las costumbres ".
- ↑ La comunión en el judaísmo mesiánico a menudo se celebra como unacomida del Seder de Pascua completamente recreada , de acuerdo con su descripción en los Evangelios sinópticos, lo que la hace un poco más difícil de preparar y más larga.
Referencias
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- ↑ a b Ariel , 2006 , p. 191 : "A finales de los años sesenta y setenta, tanto judíos como cristianos en los Estados Unidos se sorprendieron al ver el surgimiento de un movimiento vigoroso de judíos cristianos o cristianos judíos. Para muchos observadores, tal combinación parecía un oxímoron, porque vieron Las dos religiones están completamente separadas entre sí. Si bien el cristianismo comenzó en el primer siglo de la Era Común como un grupo judío, rápidamente se separó del judaísmo y pretendió reemplazarlo; desde entonces, la relación entre las dos tradiciones a menudo ha sido tensa. Pero en el siglo XX, grupos de jóvenes judíos afirmaron que habían superado las diferencias históricas entre las dos religiones y habían fusionado las tradiciones y costumbres judías con la fe cristiana. Al intentar superar la diferencia histórica entre las dos tradiciones religiosas, estos judíos convertidos al cristianismo se definen a sí mismos como judíos mesiánicos, apuntando así a la ideología del movimiento de volver a las raíces de la fe cristiana ".
- ^ Melton 2005 , p. 373: "El judaísmo mesiánico es un movimiento protestante que surgió en la última mitad del siglo XX entre creyentes que eran étnicamente judíos pero que habían adoptado una fe cristiana evangélica ... En la década de 1960, surgió un nuevo esfuerzo para crear un cristianismo protestante culturalmente judío entre individuos que comenzaron a llamarse a sí mismos judíos mesiánicos.
- ^ Cohn-Sherbok 2010 , p. 100: "En la década de 1970, varios judíos estadounidenses convertidos al cristianismo, conocidos como cristianos hebreos, estaban comprometidos con una concepción del cristianismo hebreo basada en la iglesia. Sin embargo, al mismo tiempo, surgió un segmento creciente de la comunidad cristiana hebrea que buscó un estilo de vida más judío Con el tiempo, surgió una división entre los que deseaban identificarse como judíos y los que buscaban perseguir las metas cristianas hebreas ... Con el tiempo, el nombre del movimiento se cambió a judaísmo mesiánico.
- ^ Burton, Tara Isabella (31 de octubre de 2018). "Judíos mesiánicos y judíos para Jesús, explicado" . Vox . Consultado el 24 de febrero de 2021 .
- ↑ a b Feher , 1998 , p. 140: "Este interés en desarrollar una identidad étnica judía puede no ser sorprendente cuando consideramos la década de 1960, cuando surgió el judaísmo mesiánico".
- ↑ a b c Ariel , 2006 , p. 194 : "Pero la generación que alcanzó la mayoría de edad en los años sesenta y setenta pensaba de manera diferente sobre estos asuntos. Querían tomar sus propias decisiones y no se sentían limitados por los viejos límites y tabúes. El judaísmo y el cristianismo podían ir de la mano ... La primera fase del movimiento, a principios y mediados de la década de 1970, los judíos conversos al cristianismo establecieron varias congregaciones por iniciativa propia ... El término judaísmo mesiánico entró en uso público en Estados Unidos a principios de la década de 1970 ... El término, sin embargo, no fue completamente nuevo. Se usó en los debates internos en la comunidad de conversos ya a principios de siglo ... Misioneros, como el bautista del sur Robert Lindsey notaron que para los judíos israelíes, el término notzrim , "cristianos" en hebreo, significaba, casi automáticamente, una religión hostil ajena. Debido a que tal término hacía casi imposible convencer a los judíos de que el cristianismo era su religión, los misioneros buscaron un término más neutral ... Eligieron Meshychim , Mesiánico, t o superar la sospecha y el antagonismo del término notzrim ... Transmite el sentido de una religión nueva e innovadora en lugar de [sic] una vieja y desfavorable. El término se usó en referencia a aquellos judíos que aceptaron a Jesús como su salvador personal, y no se aplicaba a los judíos que aceptaban el catolicismo romano y que en Israel se llamaban a sí mismos cristianos hebreos.
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Hay un Dios, que se ha revelado a sí mismo como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada acción divina en el mundo es realizada por el Padre obrando por medio del Hijo y en el poder del Espíritu. Este Dios se ha revelado a Sí mismo en la creación y en la historia de Israel como se transmite en las Escrituras ... En la plenitud de los tiempos, el Hijo Divino se convirtió en un ser humano: Yeshua el Mesías, nacido de una virgen judía, un verdadero y perfecto israelita, un representante apropiado y encarnación unipersonal de toda la nación. Vivió como un santo tzadik, cumpliendo sin tacha las mitzvot de la Torá. Lleva a la perfección la expresión humana de la imagen divina ... Yeshua murió como expiación por los pecados de Israel y del mundo entero. Fue resucitado corporalmente de entre los muertos, como las primicias de la resurrección prometidas a Israel como su glorificación. Ascendió al cielo y allí fue entronizado a la diestra de Dios como el Mesías de Israel, con autoridad que se extendía hasta los fines de la creación ... El perdón de los pecados, la renovación espiritual, la unión con el Mesías, la presencia empoderadora y santificadora del Ruach Ha Kodesh que habita en nosotros, y la esperanza confiada de la vida eterna y una resurrección gloriosa están ahora disponibles para todos, judíos y gentiles, que ponen su fe en Yeshua, el Señor Resucitado, y en obediencia a Su palabra se unen a Él y a Su Cuerpo a través de la inmersión y se sostienen en ese unión a través de la comida conmemorativa del Mesías. Yeshua es el Mediador entre Dios y toda la creación, y nadie puede venir al Padre sino a través de Él.… El Mesías Yeshua regresará a Jerusalén en gloria al final de esta era, para gobernar para siempre en el trono de David. Él efectuará la restauración de Israel en plenitud, resucitará a los muertos, salvará a todos los que le pertenecen, juzgará a los malvados que no están escritos en el Libro de la Vida y que están separados de Su presencia, y logrará el Tikkun Olam final en el que Israel y las naciones estarán unidos bajo el gobierno del Mesías para siempre ... Los escritos de Tanakh y Brit Hadasha son divinamente inspirados y completamente confiables (verdaderos), un regalo dado por Dios a Su pueblo, provisto para impartir vida y formar, nutrir y guiarlos en el caminos de la verdad. Son de la autoridad suprema y final en todos los asuntos de fe y práctica.
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Para convertirse a la secta judía de HaDerech, aceptar a Yeshua como su Rey es el primer acto después de que el corazón de uno se vuelve hacia HaShem y Su Torá, ya que uno no puede obedecer un mandamiento de Dios si primero no ama a Dios, y nosotros amamos a Dios por siguiendo a su Mesías. Sin aceptar primero a Yeshua como Rey y, por lo tanto, obedecerle, entonces circuncidarse con el propósito de la conversión judía solo le permitirá acceder a la comunidad judía. No significa nada cuando se trata de heredar un lugar en el Mundo Venidero ... Circuncidarse sin desear ser obediente a HaShem, y además de aceptar a Yeshua como su Rey, no es más que un procedimiento quirúrgico, o peor, podría llevarte a creer que la identidad judía te otorga una porción en el Mundo Venidero - en ese momento, ¿de qué te sirve el Mesías Yeshua, la Palabra de HaShem? ¡Habría muerto por nada! ... Como converso de las naciones, parte de tu obligación de guardar el Pacto, si eres hombre, es circuncidarte en cumplimiento del mandamiento relacionado con la circuncisión. La circuncisión no es un requisito absoluto para ser miembro del Pacto (es decir, ser justificado ante HaShem y así obtener la vida eterna), pero es un requisito de obediencia a los mandamientos de Dios, porque la circuncisión se ordena para aquellos que son de la simiente. de Abraham, ya sea nacido en la familia, adoptado o convertido ... Si después de leer todo esto entiendes lo que es la circuncisión, y eso es un acto de obediencia, en lugar de un acto de ganar el favor ante HaShem con el propósito de recibiendo la vida eterna, entonces si usted es un creyente masculino en Yeshua el Mesías para la redención de la muerte, la consecuencia de su pecado de rebelión contra Él, entonces busque la circuncisión y, por lo tanto, la conversión al judaísmo, como un acto de obediencia al Mesías.
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Los judíos no aceptan a Jesús como el mesías porque: 1. Jesús no cumplió las profecías mesiánicas. 2. Jesús no personificó las calificaciones personales del Mesías. 3. Los versículos bíblicos que "se refieren" a Jesús son traducciones erróneas. 4. La creencia judía se basa en la revelación nacional.
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Cristiano hebreo, cristiano judío, judío para Jesús, judío mesiánico, judío realizado. El nombre puede haber cambiado con el transcurso del tiempo, pero todos los nombres reflejan el mismo fenómeno: uno que afirma que está a caballo entre la valla teológica entre el judaísmo y el cristianismo, pero en verdad está firmemente del lado cristiano ... debemos afirmar, como lo hizo la Corte Suprema de Israel en el conocido caso del hermano Daniel, que adoptar el cristianismo es haber cruzado la línea de la comunidad judía.
- Reforma
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Missionary Impossible, un video imaginativo y una guía curricular para maestros, educadores y rabinos para enseñar a los jóvenes judíos cómo reconocer y responder a "Judíos por Jesús", "Judíos mesiánicos" y otros proselitistas cristianos, ha sido producido por seis rabínicos. estudiantes de la Escuela de Cincinnati del Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion. Los estudiantes crearon el video como una herramienta para enseñar por qué los jóvenes judíos universitarios y de secundaria y los judíos en parejas mixtas son los principales objetivos de los misioneros cristianos.
- Vidriero, James Scott (6 de septiembre de 2012). "¿Cuáles son las principales diferencias entre un judío y un cristiano?" . ReformJudaism.org . Consultado el 2 de abril de 2019 .
La diferencia esencial entre judíos y cristianos es que los cristianos aceptan a Jesús como mesías y salvador personal. Jesús no es parte de la teología judía. Entre los judíos, Jesús no se considera un ser divino.
- Reconstruccionista / Renovación
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¿Cuál es la posición de ALEPH sobre el llamado judaísmo mesiánico? ALEPH tiene una política de respeto por otras tradiciones espirituales, pero se opone a las prácticas engañosas y no colaborará con denominaciones que se dirijan activamente a los judíos para el reclutamiento. Nuestra posición sobre el llamado "judaísmo mesiánico" es que es cristianismo y sus defensores serían más honestos en llamarlo así.
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La idea cristiana de una trinidad contradice el principio más básico del judaísmo: que Di-s es Uno. Los judíos han declarado su creencia en un solo Di-s unificado dos veces al día desde la entrega de la Torá en el Sinaí, casi dos mil años antes del cristianismo. La trinidad sugiere una deidad de tres partes: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Mateo 28:19). En la ley judía, la adoración de un dios en tres partes se considera idolatría; uno de los tres pecados capitales por los que una persona debería dar su vida antes que transgredir. La idea de la trinidad es absolutamente incompatible con el judaísmo.
- ↑ a b Lotker , 2004 , p. 35: "Ahora debería quedar claro por qué los judíos tienen tal problema con 'Judíos para Jesús' u otras presentaciones del judaísmo mesiánico. No tengo ninguna dificultad con el cristianismo. Incluso acepto a aquellos cristianos que quisieran que me convirtiera al cristianismo así siempre que no utilicen la coacción o la duplicidad y estén dispuestos a escuchar de buena fe mis razones para ser judío. Tengo un gran problema con los cristianos que intentarían engañarme a mí y a otros judíos haciéndolos creer que uno puede ser ambos. Judío y cristiano.
- ^
- Harries 2003 , pág. 119: "En tercer lugar, hay judíos para Jesús o, más en general, el judaísmo mesiánico. Este es un movimiento de personas a menudo de origen judío que han llegado a creer que Jesús es el mesías judío esperado ... A menudo tienen congregaciones independientes de otras iglesias y apuntan específicamente a los judíos para la conversión a su forma de cristianismo ".
- Harris-Shapiro 1999 , pág. 3 : "Y aunque muchas iglesias evangélicas apoyan abiertamente el judaísmo mesiánico, lo tratan como una iglesia étnica directamente dentro del cristianismo evangélico, en lugar de como una entidad separada.
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Mucha gente pregunta cómo convertirse al judaísmo a través de la secta judía de HaDerech, también conocida como El Camino, o judaísmo mesiánico.
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Estos factores llevan a muchos judíos a asumir que seguir a Yeshua es dejar la fe de sus padres y volverse no judíos. La MJAA ha trabajado para combatir esta percepción errónea durante casi un siglo.
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Al rechazar su petición, el juez de la Corte Suprema Menachem Elon citó su creencia en Jesús. 'En los últimos dos mil años de historia ... el pueblo judío ha decidido que los judíos mesiánicos no pertenecen a la nación judía ... y no tienen derecho a imponerse', escribió, concluyendo que 'aquellos que creen en Jesús, son , de hecho cristianos.
- ^ Schoeman , 2003 , p. 351: "A mediados de la década de 1970, la revista Time colocó el número de judíos mesiánicos en los EE. UU. En más de 50,000; para 1993 este número había aumentado a 160,000 en los EE. UU. Y alrededor de 350,000 en todo el mundo (estimación de 1989). ... Actualmente hay más de 400 mesiánicos sinagogas en todo el mundo, con al menos 150 en los Estados Unidos ".
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No obstante, parece que Pablo siempre predicó primero en las sinagogas para ofrecer a sus compañeros israelitas la primera oportunidad de escuchar acerca de su Mesías (cf. Rom 1:16).
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El primer Nuevo Testamento en idish distribuido por la BFBS fue publicado por la Sociedad Judía de Londres en 1821; el traductor fue Benjamin Nehemiah Solomon, "un converso del judaísmo, que [había venido] a Inglaterra desde Polonia.
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¿Qué significa la Alianza Cristiana-Hebrea? es preguntado por simpatizantes y oponentes. Es cierto que sus objetivos se han expresado claramente ... Permítanme tratar de enunciar brevemente la naturaleza y los objetivos de la Alianza Cristiana-Hebrea.
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A medida que se formaban más y más congregaciones, muchos dentro de la MJAA tenían el deseo de formar una hermandad de congregaciones o sinagogas mesiánicas bajo los auspicios de la MJAA ... Como resultado, en la primavera de 1986, la Alianza Internacional de Congregaciones y Sinagogas Mesiánicas (IAMCS) se formó.
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Nuestro objetivo es influir en todos los ámbitos de la sociedad, en esta generación y en las generaciones venideras, para la gloria del Mesías y Su Reino hasta que regrese para juzgar a los vivos y a los muertos ... Creemos que la Torá (cinco libros de Moisés) es un resumen completo de las leyes y los caminos fundamentales de Dios, como se encuentran tanto en el Tanaj como en las Escrituras apostólicas. Además, la Biblia enseña que sin santidad nadie puede ver a Dios. Creemos en la Doctrina de la Santificación como una obra de gracia definitiva, pero progresiva, que comienza en el momento de la regeneración y continúa hasta la consumación de la salvación. Por lo tanto, animamos a todos los creyentes, tanto judíos como gentiles, a afirmar, abrazar y practicar estas leyes y formas fundamentales como se aclara a través de las enseñanzas del Mesías Yeshua ... Creemos en los gentiles que ponen su fe y confianza en Yeshua el Mesías como Señor y Salvador. , son injertados en Israel a través de una experiencia de nacer de nuevo. Este nuevo nacimiento da como resultado una nueva identidad. Esta nueva identidad es un hijo del Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Como resultado, este nuevo hijo es adoptado por la familia y la etnia de Israel y se convierte en miembro pleno y coheredero de los convenios de promesa y bendiciones hechos a Israel. Los gentiles que son injertados en Israel no la reemplazan. Más bien, participan con ella como los elegidos de entre las naciones que también están llamadas a ser parte de su pueblo preciado de Israel. En cuanto a su adopción en la casa de Dios, estos niños gentiles recién adoptados deben ser tratados como si fueran descendientes nativos de Jacob. Como gentiles adoptados, se les otorgarán todos los derechos, privilegios y responsabilidades de ser miembros de pleno derecho de la comunidad de Israel y coherederos de los pactos de la promesa que se le hicieron. No reemplazan a Israel, pero tampoco están excluidos. Como el misterio de la unidad de Dios, los dos grupos son uno en el Mesías y, sin embargo, distintos.
- ^ Kinzer 2010 : "Pablo probablemente usa el término Kyrios aquí como un sustituto griego tanto del tetragrámaton como de la palabra hebrea Adonai (" Mi señor "), que en la práctica judía actúa como su sustituto. De esta manera, se basa en el La confesión de fe bíblica más fundamental, el Shemá , destacando los dos nombres divinos primarios ( Theos / Elohim y Kyrios / Adonai ) y la palabra 'uno'. Pablo así expande el Shemá para incluir a Yeshua dentro de una deidad diferenciada pero singular. El Credo de Nicea adopta el lenguaje de Pablo ('un Dios, el Padre ... un Señor, Yeshua el Mesías ...'), y por lo tanto afirma su propia continuidad con el Shemá . La breve confesión de Pablo es una interpretación de la fe de Yeshua del Shemá , y el Credo de Nicea es un interpretación ampliada de la confesión de Pablo ".
- ^ Berkley 1997 , p. 129: "Una organización de crecimiento más rápido [que Judíos para Jesús] es la Alianza Judía Mesiánica de América, que busca incorporar muchos de los adornos del judaísmo con los principios del cristianismo. Sus feligreses se reúnen el viernes por la noche y el sábado por la mañana, recitan oraciones hebreas , ya veces incluso usan talliot ( mantos de oración). Pero adoran no solo a Dios sino a Jesús, a quien llaman Yeshua ".
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El material que se presenta a continuación se ha investigado en profundidad y se basa totalmente en las Escrituras. He examinado ambos lados del tema y puedo asegurarles que no tengo ningún interés por pulir, pero he descubierto que la información sobre la Trinidad no tiene ningún fundamento, ni está respaldada por el lenguaje de las Escrituras. Permítanme decir que creo en nuestro Padre Celestial y en su Hijo Y'shua (Jesús) y que el Padre envió a Y'shua para ser un camino de regreso a Él y un medio para nuestra salvación, pero no creo que las Escrituras apoyen la idea de que el Mashiaj (Mesías) sea Di-s del mismo Di-s. Cuando se abrazan ideas erróneas del Mashíaj, nos ponen en el camino de malas interpretaciones y un concepto erróneo de quiénes son nuestro Mashíaj y su Padre Celestial. Estos conceptos erróneos y malas interpretaciones nos alejan más de la verdad y, en última instancia, más lejos del Padre, que es el único Di-s verdadero.
- ^ Isaías 9: 5 CJB
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Entonces, esto es lo que Yeshua es: Él no es solo un hombre, y como hombre, no es de Adán, sino de Di-s. Él es la Palabra de HaShem, el Memra, el Davar, el Justo, no se volvió justo, es justo. Se le llama Hijo de Di-s, es el agente de HaShem llamado HaShem, y es "HaShem" con quien interactuamos y no morimos.
- ^ "Declaración doctrinal" . Sinagoga judía mesiánica Lev HaShem . Consultado el 3 de abril de 2019 .
- ^ Error de cita: la referencia nombrada
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Estudiar la Palabra de Dios completa y autorizada, incluyendo el Tenach (Biblia hebrea) y el B'rit Chadasha (Nuevo Testamento) bajo la dirección del Espíritu Santo.
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La Torá es la descripción completa del Mesías, Yeshua ben Yosef mi'Netzaret. Así, por implicación, y a menudo por referencia, la Torá de Di-s (que le dio a Moisés) es el Mesías, que es la Palabra de HaShem. Dado que la Torá es el Mesías en este sentido de que él es la Palabra de HaShem, entonces se dice con razón que él también es el Pacto que Di-s hace con todos los hombres ... Cuando Di-s hace su Pacto con nosotros como pecadores, que fue hecho en ese día con todos los que estaban "allí" y "no allí" en Deuteronomio 29: 14-15, nuestra inclinación al pecado hizo que lo rompiéramos en el momento en que pecamos (y todos hemos pecado en Adán). Entonces, cuando Di-s renueva su Pacto con nosotros (como un nuevo hombre regenerado vivo para el Mesías, la Torá) es, por tanto, para nosotros, renovado, y para el nuevo hombre (es decir, nosotros que somos los justos en el Mesías) es "nuevo". Por eso es por lo que se le llama un Pacto "nuevo" o "renovado".… Brit Chadashah = Pacto Renovado.
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... Presentaré algunas verdades fundamentales de las Escrituras y, a medida que continúe investigando el asunto por sí mismo, estas verdades lo llevarán a una conclusión ineludible: es el Tanaj en lugar del Talmud y las tradiciones rabínicas lo que debe seguirse si debemos ser totalmente fieles al Señor ... ¿A cuál, entonces, seguirás? ¿La Palabra escrita o las tradiciones de los hombres? Cuando estés delante de Dios, ¿qué dirás?
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Cuando comenzamos a estudiar y observar la Torá para llegar a ser como el Mesías, hay trampas que debemos evitar. Una de esas trampas es el estudio de la Mishná y el Talmud (ley tradicional rabínica). Hay muchas personas y congregaciones que ponen un gran énfasis en las obras legales rabínicas, como la Mishná y el Talmud en busca de sus raíces hebreas. La gente está buscando a los rabinos en busca de respuestas sobre cómo guardar los mandamientos de Dios, pero si uno mira la Mishná y hace lo que dice, no es un seguidor del Mesías. O, si uno mira en el Talmud y hace lo que dice, él o ella no es un seguidor del Mesías - él o ella es un seguidor de los rabinos porque Rabí Yeshua, el Mesías, no se cita allí ... Rabínico El judaísmo no es el judaísmo mesiánico. El judaísmo rabínico no está fundado en el Mesías. El judaísmo rabínico, en su mayor parte, se basa en la levadura, las enseñanzas de los fariseos. Las enseñanzas de Yeshua y el discipulado por el que llevó a sus estudiantes no era judaísmo rabínico. Existe un peligro real en los rabínicos. Existe un peligro real en la Mishná y el Talmud. Nadie involucrado en Rabínicos ha salido al otro lado más justo que cuando entró. Él o ella puede parecer "más santo que tú", pero no tienen la experiencia de cambio de vida claramente representada en las vidas de los creyentes de las comunidades mesiánicas del primer siglo.
- ^ Bernay, Adam J. (3 de diciembre de 2007). "Quiénes somos" . beit-tefillah.com] . Archivado desde el original el 9 de abril de 2008 . Consultado el 20 de diciembre de 2007 .
Los grupos "ortodoxos mesiánicos" (tienen muchos nombres) enseñan que debes guardar los mandamientos para ser salvo, y no solo los mandamientos en las Escrituras, sino las reglas tradicionales como las acuñó el judaísmo desde que el Templo fue destruido ... esencialmente, enseñan que debemos mantener el judaísmo ortodoxo, pero con la adición de Yeshua. NO enseñamos esto de ninguna manera, forma o forma. Algunas de las tradiciones son correctas y buenas, y están de acuerdo con los mandamientos. Otros no lo son. Solo estudiando para mostrarnos aprobados por Dios podemos dividir correctamente la palabra de verdad y descubrir cómo Dios nos llama a vivir.
- ↑ a b c Burgess , 2006 , p. 308.
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La Torá en nuestro uso nunca se refiere al Talmud pero, aunque no consideramos el Talmud o cualquier otro comentario sobre las Escrituras como la Palabra de Di-s, creemos que los escritos de la Tradición Oral, como el Talmud, la Mishná y el Midrash Rabbah, también contiene más información sobre el carácter de Di-s y Su trato con Su pueblo.
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En la tradición judía en su conjunto, las Escrituras son de suma importancia y autoridad en el desarrollo de la Halajá. En principio, los problemas se vuelven "halájicos" porque están conectados a algún área de la vida en la que las Escrituras revelan ciertas normas autorizadas. Al abordar esos temas, las Escrituras no son el único recurso consultado. Sin embargo, siempre es la fuente de la mayor santidad. Por lo tanto, cuando la literatura rabínica distingue entre leyes que son d'oraita (mandadas bíblicamente) y aquellas que son d'rabbanan (mandadas rabínicamente), siempre se da prioridad a las que son d'oraita.
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John Fischer afirma que el mismo Yeshua apoyó las tradiciones de los fariseos que estaban muy cerca de lo que luego se convirtió en la halajá rabínica. Los judíos mesiánicos de hoy no solo deberían tomar nota de la tradición rabínica, sino incorporarla a la halajá judía mesiánica. El patrón bíblico de Fischer es que "Yeshua, los Apóstoles y los primeros judíos mesiánicos respetaron profundamente las tradiciones y las observaron con devoción, y al hacerlo, establecieron un patrón útil para que lo sigamos". Citando a Fischer, John, "¿Yeshua apoyaría la Halajá?" en Kesher: A Journal of Messianic Judaism , Albuquerque, Nuevo México: UMJC, 1997, págs. 51–81.
CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ) - ^ Goble 1974 , págs. 4-6.
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En el judaísmo mesiánico, los niños generalmente se consideran judíos con un padre judío. Dado que somos uno en el Mesías, tanto judíos como gentiles, no hay una división tajante entre los dos grupos. Por lo tanto, si un gentil tiene un corazón por Israel y la Torá de Dios, además de ser un creyente en Yeshua, y esta persona se casa con un creyente judío, no se considera un "matrimonio mixto" de la misma manera que lo ve el judaísmo rabínico, ya que ambos los socios están en el mismo plano espiritual. Los hijos nacidos de esta unión son parte de los Elegidos de Dios, al igual que el padre gentil que ha sido injertado en la vid de Israel por Su gracia.
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- ^ Brown respondiendo a las objeciones judías a Jesús p. 12 2000
- ^ Razón 2005 : "La postura oficial es que los gentiles y los judíos son espiritualmente iguales pero distintos, y que los judíos deben estar orgullosos de ser judíos, y los gentiles deben estar orgullosos de ser gentiles. Sin embargo, la identidad judía se valoriza claramente, lo que hace que muchos gentiles se esfuercen para un mayor judaísmo a través de la observancia judía y la búsqueda de raíces judías. Dado que la conversión de los gentiles no se considera bíblica dentro de la MJAA, estas son las principales opciones para los gentiles que buscan una identidad más judía ".
- ^ Cohn-Sherbok 2000 , p. 161 : "Para los cristianos gentiles, el bautismo se percibe como un medio de entrar en el cuerpo de Cristo. Sin embargo, dentro del judaísmo mesiánico, la inmersión se entiende como un acto religioso que simboliza el compromiso del creyente con Yeshua: los fieles deben sumergirse en una mikve como una señal de su aceptación del Mesías Yeshuah y la venida del Reino ".
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El proceso de la Conversión Judía es: 1. Arrepentirse guardando el Pacto (Regrese a la Torá, circuncidarse si es hombre y comprometerse con la Torá) .... 2. Creer que Yeshua es el Mesías, y que él vendrá como el Rey (Obedece todo lo que Él manda, que es la Torá) .... 3. Sumérgete en el nombre de Yeshua, presenciado por otros (Pasa por una mikveh en su nombre).
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- ^ Kessler , 2005 , p. 97: "Los judíos mesiánicos en Israel que aceptan a Yeshua (en hebreo para Jesús) como el Mesías son apoyados, cuando se encuentran con hostilidad, por CMJ / ITAC. En la década de 1980, CMJ dio cierto apoyo a las campañas evangelísticas de los judíos por Jesús ..."
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Para un judío, sin embargo, cualquier forma de shituf equivale a idolatría en el sentido más amplio de la palabra. Entonces no hay forma de que un judío pueda aceptar a Jesús como una deidad, mediador o salvador (mesías), o incluso como un profeta, sin traicionar al judaísmo.
- ↑ Berger 2003 : "Algunos afirmaron que la asociación (mierda) de Jesús con este Dios está permitida para los no judíos. Prácticamente nadie consideraba tal asociación como otra cosa que avodah zarah si el adorador era judío".
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Aunque el cristianismo hebreo afirma ser una forma de judaísmo, no lo es. No es más que un esfuerzo disfrazado para convertir en misión a los judíos y convertirlos al cristianismo. Utiliza engañosamente los símbolos sagrados de la observancia judía ... como una tapadera para convertir a los judíos al cristianismo, un sistema de creencias antitético al judaísmo ... El cristianismo hebreo no es una forma de judaísmo y sus miembros, incluso si son de origen judío , no pueden ser considerados miembros de la comunidad judía. Los cristianos hebreos están en conflicto radical con los intereses comunes y el destino del pueblo judío. Han cruzado un abismo infranqueable al aceptar otra religión. A pesar de esta separación, continúan intentando convertir a sus antiguos correligionarios.
- Balmer 2004 , págs. 448–449 : "Las organizaciones judías mesiánicas, como Judíos para Jesús, a menudo se refieren a su fe como judaísmo cumplido, en el sentido de que creen que Jesús cumplió las profecías mesiánicas. Aunque el judaísmo mesiánico afirma ser judío, y muchos adherentes Cuando observan las festividades judías, la mayoría de los judíos consideran al judaísmo mesiánico como engañoso en el mejor de los casos, fraudulento en el peor. Afirman que el judaísmo mesiánico es en realidad el cristianismo que se presenta a sí mismo como judaísmo. Los grupos judíos están particularmente afligidos por los intentos de evangelización agresivos por parte de los judíos mesiánicos ".
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Una de las tendencias más alarmantes en la actividad antisemita en Canadá en 1998 fue el creciente número de incidentes que involucraron a organizaciones mesiánicas que se hicieron pasar por "sinagogas". Estas organizaciones misioneras son de hecho grupos proselitistas cristianos evangélicos, cuyo propósito es específicamente apuntar a miembros de la comunidad judía para la conversión. Se representan fraudulentamente a sí mismos como judíos, y estas supuestas sinagogas son iglesias cristianas elaboradamente disfrazadas.
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No pude ver nada más ofensivo o más mal calculado que tomar esta decisión ”, dijo David Kurzmann, director ejecutivo del Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía / AJC, un grupo local de defensa judía en Detroit. “La reacción y la rabia en la comunidad en este momento es muy significativa.
- ^ Siemaszko, Corky (30 de octubre de 2018). "Los judíos asaltan al 'rabino cristiano' que apareció con Pence, y también lo hace su propio movimiento" . NBC News . Consultado el 3 de abril de 2019 .
El "rabino mesiánico" que indignó a muchos judíos al invocar el nombre de Jesús mientras pronunciaba una oración en memoria de las víctimas de la masacre de la sinagoga de Pittsburgh también fue rechazado el martes por la organización que lo ordenó. Loren Jacobs, quien fue invitada al escenario por el vicepresidente Mike Pence para hablar en un mitin en Michigan por un candidato republicano al Congreso, fue expulsada hace 15 años, según una portavoz de la Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas. "Loren Jacobs fue despojado de su ordenación rabínica por la UMJC en 2003, después de que nuestra junta judicial lo declarara culpable de difamación", dijo Monique Brumbach en un correo electrónico. Brumbach no dijo a quién supuestamente Jacobs liberó, pero parece que, según el sitio web de su sinagoga, estuvo involucrado en una batalla teológica con otros líderes del grupo, que cree que Jesús es el hijo de Dios, una creencia que es anatema para la gran mayoría de las personas. los judíos del mundo. A Jacobs parecía preocuparle que el grupo no fuera lo suficientemente conservador en cuestiones doctrinales. Mientras tanto, los principales líderes judíos y expertos en la fe dijeron que no podían entender por qué la candidata republicana al Congreso Lena Epstein, ella misma miembro de una sinagoga del área de Detroit, invitó a Jacobs a su mitin el martes porque a sus ojos ni siquiera es un verdadero Judío, y mucho menos un rabino. "Ni siquiera lo reconocemos como rabino", dijo a NBC News el rabino Marla Hornsten, ex presidente de la Junta de Rabinos de Michigan. Incluso llamarlo rabino es ofensivo.
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Pero el hombre que compartió escenario con Pence, Loren Jacobs, predica el judaísmo mesiánico, una tradición central de Judíos para Jesús, un grupo condenado por los líderes judíos como falso judaísmo que busca promover la evangelización cristiana. Las principales denominaciones judías se unen al estado de Israel al ver a los seguidores del judaísmo mesiánico como cristianos, no judíos.
- ^ a b Myers, Calev (16 de abril de 2008). "Justicia en Israel" . Instituto de Justicia de Jerusalén , y organización que apoya los derechos de los "creyentes evangélicos israelíes, judíos mesiánicos y familias de matrimonios mixtos (judíos-cristianos)" . Consultado el 24 de abril de 2008 .
En una decisión histórica hoy, la Corte Suprema de Israel ratificó un acuerdo entre doce creyentes judíos mesiánicos y el Estado de Israel, que establece que ser un judío mesiánico no impide que uno reciba la ciudadanía en Israel bajo la Ley del Retorno o la Ley de Ciudadanía, si uno es descendiente de judíos por parte del padre (y por lo tanto no es judío según la halajá). Esta decisión de la Corte Suprema puso fin a una batalla legal que se prolonga durante dos años y medio. Los demandantes estuvieron representados por Yuval Grayevsky y Calev Myers de las oficinas de Yehuda Raveh & Co., y sus costos legales fueron subvencionados por el Instituto de Justicia de Jerusalén . Existe una tendencia creciente, hoy en día, a usar el término Creyentes Mesiánicos, que resuelve las objeciones de los judíos y hace que el movimiento sea más 'accesible' también para los gentiles, quienes constituyen una proporción significativa de los que asisten a las becas mesiánicas. Esto es importante porque algunas confraternidades bajo el título Judaísmo mesiánico, en realidad no tienen judíos como miembros y, por lo tanto, el título no refleja la realidad sobre el terreno.
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Los judíos mesiánicos no tienen derecho a la ciudadanía israelí automática, dictaminó la Corte Suprema de Israel, concluyendo que su creencia de que Jesús era el Mesías los convierte en cristianos en lugar de judíos. El fallo, publicado hoy en los periódicos israelíes, apoyó las interpretaciones religiosas ortodoxas de la Ley de Retorno de 1950 del estado. La ley constituye la base de la inmigración judía a Israel. La ley y sus enmiendas posteriores definen al judío como una persona nacida de madre judía o que se convierte al judaísmo y no profesa ninguna otra fe. Los políticos ortodoxos han buscado durante mucho tiempo una definición más precisa, y el fallo de la corte el día de Navidad ha resuelto un problema. La decisión de 100 páginas decía que la creencia en Jesús lo convertía a uno en miembro de otra fe y no era elegible para la ciudadanía israelí automática, informaron The Jerusalem Post, Hadashot y Yediot Ahronot ... "Los judíos mesiánicos intentan revertir las ruedas de la historia en 2000 años. ", Escribió el juez Elon en un pasaje citado por los periódicos israelíes. "Pero el pueblo judío ha decidido durante los 2.000 años de su historia" que los judíos mesiánicos "no pertenecen a la nación judía y no tienen derecho a imponerse. Los que creen en Jesús son, de hecho, cristianos".
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La Corte Suprema de Israel dictaminó el miércoles que ser un judío mesiánico no puede impedir la ciudadanía israelí si la ascendencia judía es del lado del padre de la persona.
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O Esta es una visión para establecer las instituciones de yeshivot y batei din para satisfacer las mayores necesidades de la comunidad judía ortodoxa creyente de discípulos del Mesías Yeshua en todo el mundo. Esta visión incluye la creación de una Yeshiva rabínica judía ortodoxa, un Beit Din judío ortodoxo, una Knesset mesiánica global y un centro de comunicación y colaboración en línea, al proporcionar ordenación rabínica (smicha), educación judía, conversión judía (giyur), pares revisión, rendición de cuentas y los canales de comunicación necesarios para apoyar al cuerpo de discípulos del Mesías Yeshua y a todos los judíos mesiánicos en todo el mundo.
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El MJRC es una comunidad creciente de rabinos judíos mesiánicos ordenados comprometidos con el emocionante concepto de un judaísmo mesiánico que es fiel a las enseñanzas, el ejemplo y la persona del Mesías Yeshua y una conexión profunda con la comunidad judía en general. Esta conexión exige que le demos mucha atención a la Torá tal como se practica a lo largo de la marcha de la historia judía. Los rabinos del MJRC se esfuerzan por desarrollar estándares de práctica judía mesiánica para que nuestras congregaciones en todo el mundo puedan crecer juntas como comunidades vivificantes, llenas del Ruach y el gozo de la vida judía renovada en Yeshua.
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La Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas (UMJC) visualiza el judaísmo mesiánico como un movimiento de congregaciones y grupos judíos comprometidos con Yeshua el Mesías que abrazan la responsabilidad del pacto de la vida e identidad judía arraigada en la Torá, expresada en la tradición, y renovada y aplicada en el contexto. del Nuevo Pacto. Los grupos judíos mesiánicos también pueden incluir a aquellos de origen no judío que tienen un llamado confirmado para participar plenamente en la vida y el destino del pueblo judío. Estamos comprometidos a incorporar esta definición en nuestras congregaciones constituyentes y en nuestras instituciones compartidas.
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