Metis ( / m i t ɪ s / ; griego antiguo : Μῆτις , romanizado : Metis , lit. 'sabiduría', 'habilidad', o 'artesanal'), en la antigua religión griega , fue un titán mítico perteneciente a la segunda generación de titanes .
En la era de la filosofía griega en el siglo V a. C., Metis se había convertido en la madre de la sabiduría y el pensamiento profundo, pero su nombre originalmente connotaba "astucia mágica" y se equiparaba tan fácilmente con los poderes tramposos de Prometeo como con el " metis real ". de Zeus . [1] Los comentaristas estoicos alegorizaron a Metis como la encarnación de la " prudencia ", la "sabiduría" o el "consejo sabio", en cuya forma fue heredada por el Renacimiento . [2]
La palabra griega metis significaba una cualidad que combinaba sabiduría y astucia. Esta cualidad se consideró muy admirable, siendo el héroe Odiseo la encarnación de ella. En la era clásica, los atenienses consideraban a los metis como una de las características notables del carácter ateniense. [ cita requerida ]
Familia
Metis era un Oceanid , las hijas de Oceanus y su hermana Tetys , que eran tres mil en número. Era hermana de los Potamoi (dioses del río), hijos de Océano y Tetis, que también sumaban tres mil. Metis fue la primera gran esposa de Zeus, [3] y también su prima. [1] El mismo Zeus se titula Metieta ( griego antiguo : Μητίετα , lit. 'el sabio consejero'), en los poemas homéricos.
Mitología
Metis fue quien le dio a Zeus una poción para hacer que Cronos vomitara a los hermanos de Zeus. [4]
Metis era tanto una amenaza para Zeus como una ayuda indispensable: [5]
Zeus se acostó con Metis pero inmediatamente temió las consecuencias. Se había profetizado que Metis tendría hijos extremadamente poderosos: el primero, Atenea y el segundo, un hijo más poderoso que el propio Zeus, que eventualmente derrocaría a Zeus. [6]
Para prevenir estas terribles consecuencias, Zeus la engañó para que se convirtiera en una mosca y se la tragó rápidamente. [7] Era demasiado tarde: Metis ya había concebido un hijo. Con el tiempo, comenzó a hacer un casco y una bata para su hija fetal. El martilleo mientras hacía el yelmo le causó a Zeus un gran dolor, y Hefesto o le partió la cabeza a Zeus con un hacha, [8] o la golpeó con un martillo en el río Tritón , dando lugar al nacimiento de Atenea. Atenea saltó de la cabeza de Zeus, completamente desarrollada, armada y acorazada. Zeus no fue peor por esta experiencia.
Varios estudiosos han señalado las similitudes entre Zeus que se traga a Metis y Cronos que se traga a sus hijos. Esto también provocó cierta controversia con respecto a los mitos de reproducción. [9] [10]
El relato de Hesíodo es seguido por Acusilao y la tradición órfica , que entronizó a Metis al lado de Eros como fuerzas cosmogénicas primordiales . Platón hace de Poros , o "ingenio creativo", el hijo de Metis. [11]
En sociología
En su libro de 1998 Seeing Like a State , James C. Scott usó "metis" para describir el conocimiento, la experiencia y la sabiduría que las personas adquieren en la construcción de conocimientos, como un factor clave para el éxito en la sociedad que no se explica por el alto enfoque modernista. a la administración central.
Honores
- La isla Metis en la Antártida lleva el nombre de la deidad.
- 9 Metis , uno de los asteroides más grandes del cinturón principal, lleva el nombre de la deidad.
Referencias
- ^ a b Norman O. Brown, "El nacimiento de Athena " Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 83 (1952), págs. 130-143.
- ↑ AB Cook, Zeus (1914) 1940, anotado en Brown 1952: nota 133.
- ^ M. Detienne y J.-P. Vernant , Les Ruses de l'intelligence: la Mètis des Grecs (París, 1974). ISBN 2-08-081036-7 .
- ↑ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke (Apollod. 1.2.1; Hesiod. Theogony 471.
- ^ Marrón 1952: 133
- ^ Teogonía de Hesíodo , 886–900 Disponible en wikisource
- ^ Lang, Andrew (1901). Mito, ritual y religión . 2 . Longmans, Green. págs. 194, 262-263. OCLC 13809803 . Consultado el 10 de abril de 2018 .
- ↑ Píndaro , Séptima Oda Olímpica la primera aparición escrita de esta imagen icónica, que AB Cook mostró por primera vez aparece en la pintura de vasijas del siglo VI a. C. anteriormente, los Eilithyiaa asisten a Zeus en el parto.
- ^ Rey, Helen . "Mitos de reproducción" . Encyclopedia.com . Consultado el 12 de julio de 2020 .
- ^ King, Helen (2006) [2005]. "Metis" . El compañero de Oxford de la mitología mundial . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 12 de julio de 2020 .
- ^ Simposio .
Otras lecturas
- David Leeming, "Metis". En The Oxford Companion to World Mythology . Oxford University Press, 2004. Universidad de York. 24 de octubre de 2011 [1] [ enlace muerto ]