Milcíades ( / m ɪ l t aɪ ə ˌ d i z / ; Griego : Μιλτιάδης .; C 550-489 BC), también conocido como Milcíades el Joven , era un griego ateniense ciudadano conocido sobre todo por su papel en la batalla de Maratón , así como por su caída después. Era el hijo de Cimón Coalemos , un renombrado corredor de carros olímpicos , y el padre de Cimón , el destacado estadista ateniense.
Milcíades | |
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Nombre nativo | Μιλτιάδης |
Nació | 550 aC Atenas |
Fallecido | 489 a.C. (60-61 años) Atenas |
Lealtad | Atenas |
Rango | General ( Strategos ) |
Batallas / guerras | Campaña europea escita de Darío I Primera invasión persa de Grecia Otro
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Memoriales | Estatua de Némesis de Pheidias |
Familia
Milcíades era un ateniense bien nacido y se consideraba a sí mismo miembro de los Aeácidas , [1] así como miembro del prominente clan Filaid . Llegó a la mayoría de edad durante la tiranía de los Peisistratids .
Su familia era prominente, debido en gran parte a su éxito con las carreras de carros olímpicos . [1] [2] Plutarco afirmó que Cimón , el padre de Milcíades, era conocido como "Coalemos", que significa "simplón", porque tenía la reputación de ser rudo en los bordes, [3] pero cuyas tres victorias sucesivas en carreras de carros. en los Juegos Olímpicos lo hizo popular, tan popular de hecho que, afirma Heródoto , los hijos de Peisistratos lo asesinaron por celos. [4]
Milcíades recibió su nombre del medio hermano materno de su padre, Milcíades el Viejo , quien también fue vencedor en las carreras de carros olímpicos .
El hijo de Milcíades, Cimón, fue una de las principales figuras atenienses de los años 470 y 460 a. C. Su hija Elpinice es recordada por sus enfrentamientos con Pericles , según lo registrado por Plutarch.
Tirano del quersoneso tracio
Alrededor del 555 a. C., Milcíades el Viejo abandonó Atenas para establecer una colonia en el Quersoneso tracio (ahora la península de Gallipoli ), erigiéndose como un tirano semiautónomo bajo la protección de Atenas . [5] Mientras tanto, contrariamente a lo que uno esperaría de un hombre cuyo padre se rumoreaba que había sido asesinado por los líderes de la ciudad, Milcíades el Joven ascendió en las filas de Atenas para convertirse en arconte epónimo bajo el gobierno del tirano Peisistratid Hipias en 524. / 23 aC. [6]
Milcíades el Mayor no tenía hijos, por lo que cuando murió alrededor del 520 aC, [7] su sobrino, el hermano de Milcíades el Joven, Stesagoras , heredó la tiranía de los Quersoneses. Cuatro años más tarde (516 a. C.), Stesagoras encontró la muerte con un hacha en la cabeza, [8] por lo que el tirano Hipias envió a Milcíades el Joven a reclamar las tierras de su hermano. [9] El reinado de Stesagoras había sido tumultuoso, lleno de guerras y revueltas. Deseando lograr un control más fuerte sobre sus tierras que el que tenía su hermano, Milcíades fingió estar de luto por la muerte de su hermano. Cuando los hombres de rango del Quersoneso vinieron a consolarlo, los encarceló. Luego aseguró su poder empleando 500 soldados. También hizo una alianza con el rey Olorus de Tracia al casarse con su hija, Hegesipyle. [10]
Vasallo persa
Alrededor del 513 a. C., Darío I , el rey de Persia, condujo un gran ejército a la zona, lo que obligó a los quersoneses tracios a someterse y convirtió a Milcíades en vasallo del dominio persa . Milcíades se unió a la expedición norteña de Darío contra los escitas , y se quedó con otros oficiales griegos para vigilar un puente sobre el Danubio , que Darío había utilizado para cruzar a Escitia . Milcíades afirmó más tarde que había tratado de convencer a los otros oficiales de que destruyeran el puente y dejaran morir a Darius y sus fuerzas, pero los otros tenían miedo y Darius pudo volver a cruzar, [11] aunque algunos historiadores son escépticos de esta afirmación. [12] [13] Cuando el rey se enteró del sabotaje planeado, el gobierno de Milcíades se convirtió en un asunto peligroso y tuvo que huir alrededor del 511/510 a. C. Milcíades se unió a la revuelta jónica del 499 a. C. contra el dominio persa, y regresó a los quersoneses alrededor del 496 a. C. Estableció relaciones amistosas con Atenas al capturar las islas de Lemnos e Imbros y cederlas a Atenas, que tenía antiguas reclamaciones sobre estas tierras. [14] [15]
Regreso a Atenas
La revuelta jónica se derrumbó en 494 a. C., y en 492 a. C. Milcíades y su familia huyeron a Atenas en cinco barcos para escapar de una invasión persa en represalia. [n 1]
La Atenas a la que regresó Milcíades ya no era una tiranía, sino que había derrocado a los Peisistratidas y se había convertido en una democracia 15 años antes. Por lo tanto, Milcíades inicialmente enfrentó una recepción hostil por su gobierno tiránico en el Quersoneso tracio . Su juicio se complicó aún más por la política de sus rivales aristocráticos (provenía del clan Filaid , rivales tradicionales de los poderosos Alcmeonidae ) y la desconfianza general ateniense de un hombre acostumbrado a la autoridad sin restricciones. Sin embargo, Milcíades se presentó con éxito como un defensor de las libertades griegas contra el despotismo persa . También promovió el hecho de que había sido un testigo de primera mano de las tácticas persas, lo que era un conocimiento útil teniendo en cuenta que los persas estaban empeñados en destruir la ciudad. Así, Milcíades escapó del castigo y se le permitió reunirse con sus antiguos compatriotas. [17] Fue por consejo de Milcíades que los heraldos persas que llegaron a Atenas para pedir tierra y agua como prueba de sumisión fueron ejecutados. [18]
Batalla de maratón
A Milcíades se le atribuye a menudo el mérito de haber ideado las tácticas que derrotaron a los persas en la Batalla de Maratón . [19] Milcíades fue elegido para servir como uno de los diez generales ( strategoi ) para 490 a. C. Además de los diez generales, había un 'gobernante de guerra' ( polemarch ), Calímaco , que tenía que decidir, con los diez generales divididos en partes iguales, cinco a cinco, si atacar a los persas que habían aterrizado en Maratón bajo el mando. de Datis , o esperar para luchar contra ellos más cerca de Atenas. [20]
Milcíades, el que tenía más experiencia en la lucha contra los persas, insistió firmemente en que se combatiera a los persas de inmediato, ya que un asedio de Atenas conduciría a su destrucción. Convenció a Calímaco de usar su voto decisivo a favor de un ataque rápido. [21] [n 2] Se le cita diciendo "Creo que, siempre que los Dioses hagan juego limpio y no favorezcan, podemos sacar lo mejor de él en el compromiso". [21]
Milcíades también convenció a los otros generales de la necesidad de no usar las tácticas habituales de usar hoplitas dispuestos en una falange distribuida uniformemente armados con escudos y lanzas , tácticas que de otro modo no se desviaron durante 100 años, hasta la época de Epaminondas . [n 3] Milcíades temía que la caballería de los persas atacara los flancos y pidió que se apostaran más hoplitas allí que en el centro. [24] Ordenó que las dos tribus del centro, la tribu Leontis dirigida por Temístocles y la tribu Antioquis dirigida por Arístides , se alinearan a una profundidad de cuatro filas, mientras que el resto de las tribus, en sus flancos, se alineaban en ocho filas. rangos. [25] [26] Milcíades también hizo que sus hombres marcharan hasta el final del campo de tiro de los arqueros persas, llamado la "zona batida", y luego se lanzaron directamente hacia el ejército persa. [24]
Estas tácticas tuvieron éxito en la derrota de los persas, que luego intentaron navegar alrededor del cabo Sunion y atacar Ática desde el oeste. [27] Milcíades consiguió que sus hombres marcharan rápidamente hacia el lado occidental de Ática durante la noche y bloquearan las dos salidas de la llanura de Maratón, para evitar que los persas avanzaran hacia el interior. Datis huyó al ver a los soldados que acababan de derrotarlo la noche anterior. [27]
Una teoría del éxito griego en la batalla es la falta de caballería persa. La teoría es que la caballería persa abandonó Maratón por una razón no especificada, y que los griegos se movilizaron para aprovechar esto atacando. Esta teoría se basa en la ausencia de cualquier mención de la caballería en el relato de la batalla de Herodoto, y una entrada en el diccionario Suda . La entrada χωρίς ἰππεῖς ("sin caballería") se explica así:
La caballería se fue. Cuando Datis se rindió y estaba listo para la retirada, los jonios treparon a los árboles y dieron a los atenienses la señal de que la caballería se había marchado. Y cuando Milcíades se dio cuenta de eso, atacó y ganó. De ahí viene la cita mencionada anteriormente, que se usa cuando alguien rompe filas antes de la batalla. [28]
Expedición en Paros
Al año siguiente (489 a. C.), Milcíades dirigió una expedición ateniense de setenta barcos contra las islas habitadas por griegos que se consideraba habían apoyado a los persas. La expedición no fue un éxito. Sus verdaderas motivaciones eran atacar a Paros , sintiendo que lo habían despreciado en el pasado. [30] La flota atacó la isla, que había sido conquistada por los persas, pero no pudo tomarla. Milcíades sufrió una grave herida en la pierna durante la campaña y quedó incapacitado. Su fracaso provocó una protesta a su regreso a Atenas , lo que permitió a sus rivales políticos explotar su caída en desgracia. Acusado de traición , fue condenado a muerte, pero la sentencia se convirtió en una multa de cincuenta talentos . Fue enviado a prisión donde murió, probablemente de gangrena de su herida. La deuda la pagó su hijo Cimón . [31]
Estatua
Más tarde, Fidias erigió en honor de Milcíades, en el templo de la diosa en Ramnus , una estatua de Némesis , la deidad cuyo trabajo era traer mala suerte repentina a aquellos que habían experimentado un exceso de bondad. Se dice que la estatua fue hecha de mármol proporcionado por Datis para un monumento a la esperada victoria de los persas. [31]
Stoa Poikile
Esquines escribe que aunque Milcíades quería que su nombre se escribiera en la Stoa Poikile , los atenienses se negaron. En lugar de escribir su nombre, lo hicieron pintar en primera fila, instando a los soldados. [32]
Ver también
- Museo Arqueológico de Olimpia
- Mētiokhos kai Parthenopē
Notas
- ↑ Un barco, que transportaba a su hijo Metiocho, fue capturado por la flota persay Metiocho fue hecho prisionero de por vida, pero sin embargo fue tratado con honor como unmiembro de facto de la nobleza persa. [dieciséis]
- ↑ En el relato de Herodoto, Milcíades está ansioso por atacar a los persas (a pesar de saber que los espartanos vienen a ayudar a los atenienses), pero extrañamente, elige esperar hasta su día real de mando para atacar. [22]
- ^ En la batalla de Leuctra . [23]
Referencias
- ^ a b Creasy (1880) pág. 9
- ^ Herodoto. (2009). El emblemático Herodoto: las historias . Strassler, Robert B., 1937-, Purvis, Andrea L. (Primera edición de los libros Anchor). Nueva York: Anchor Books. pag. 6.35. ISBN 9781400031146. OCLC 264043716 .
- ↑ Plutarch "Lives", edición de William y Joseph Neal, (1836), p.338
- ^ Herodoto. (2009). El emblemático Herodoto: las historias . Strassler, Robert B., 1937-, Purvis, Andrea L. (Primera edición de los libros Anchor). Nueva York: Anchor Books. pag. 6.103. ISBN 9781400031146. OCLC 264043716 .
- ^ Debra Hamel (2012) "Lectura de Herodoto: una visita guiada a través de los jabalíes, los pretendientes bailarines y los locos tiranos de 'La historia'" JHU Press, p.182
- ^ CWJElliot y Malcolm F. McGregor (1960) "Kleisthenes: Eponymous Archon 525/4 BC" Phoenix, Vol 14, No. 1
- ^ Hamel (2012) ibíd.
- ^ Herodoto, lib vi. C. 38
- ^ Sara Forsdyke (2009) "Exilio, ostracismo y democracia: la política de la expulsión en la antigua Grecia" Princeton University Press p.123
- ^ Herodoto, lib vi. C. 39
- ^ Rice, Earle (15 de septiembre de 2011). La batalla de Maratón . ISBN de Mitchell Lane Publishers, Inc. 9781612281599 - a través de Google Books.
- ^ Burn, AR (1982). La historia del pelícano de Grecia . Londres: Penguin. pag. 160.
- ^ Hammond, NGL (1970). Diccionario clásico de Oxford (segunda ed.) . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 688 . ISBN 0-19-869117-3.
- ^ JAS Evans (1963) "Notas sobre la captura de Lemnos por Milcíades" Filología clásica, vol. 58, núm. 3, págs. 168-170
- ^ Creasy (1880) pág. 10
- ^ Herodoto, lib vi. C. 41
- ↑ Herodoto, lib vi, c.104
- ^ Pausanias 3.12.7
- ^ Creasy (1880) pág. 11-20
- ^ Creasy (1880) pág. 11
- ^ a b Herodoto vi.109.
- ↑ Herodoto VI, 110
- ^ Creasy (1880) pág. 380
- ^ a b Creasy (1880) pág. 23
- ↑ Plutarco, Arístides , V
- ↑ Herodoto VI, 111
- ^ a b Creasy (1880) pág. 26
- ^ Suda , entrada sin caballería
- ^ Chrysopoulos, Philip (2 de junio de 2020). "El impresionante casco del legendario guerrero griego antiguo Miltiades" . Reportero griego . Consultado el 1 de septiembre de 2020 .
- ^ Creasy (1880) pág. 27
- ^ a b Creasy (1880) pág. 28
- ^ "Aeschines, contra Ctesiphon, sección 186" . www.perseus.tufts.edu .
Fuentes
- Creasy, Edward Shepherd (1880). Las quince batallas decisivas del mundo: de Maratón a Waterloo . Nueva York: Crowell . ISBN 1-60620-952-3.
- Hammond, NGL ; Scullard, HH , eds. (1970). Diccionario clásico de Oxford (segunda ed.). Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-869117-3.
- Herodoto (1998). Historias . Clásicos del mundo de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-282425-2.
enlaces externos
- Modelo 3D de Testa Virile Elmata, identificado como un retrato de Milcíades, mediante estudio fotogramétrico de un molde de yeso del mármol del Museo Capitolino
- Ensayo fotográfico del casco de Milcíades
- Livius , Milcíades de Jona Lendering.