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La dinastía Ming ( / m ɪ ŋ / ), [7] oficialmente la Gran Ming , fue la dinastía gobernante de China desde 1368 hasta 1644 tras el colapso de la dinastía Yuan dirigida por los mongoles . La dinastía Ming fue la última dinastía imperial de China gobernada por chinos Han . Aunque la capital principal de Beijing cayó en 1644 a una rebelión liderada por Li Zicheng (quien estableció la dinastía Shun , pronto reemplazada por la dinastía Qing dirigida por los manchúes ), numerososregímenes de culata gobernados por los restos de la familia imperial Ming -collectively llamado Ming Sur -survived hasta 1662. [d]

El emperador Hongwu (r. 1368-1398) intentó crear una sociedad de comunidades rurales autosuficientes ordenadas en un sistema rígido e inmóvil que garantizaría y apoyaría una clase permanente de soldados para su dinastía: [8] el ejército permanente del imperio excedía un millón de soldados y los astilleros de la marina en Nanjing eran los más grandes del mundo. [9] También tuvo mucho cuidado de romper el poder de los eunucos de la corte [10] y magnates no emparentados, enfrentó a sus muchos hijos en toda China e intentó guiar a estos príncipes a través del Huang-Ming Zuxun , un conjunto de instrucciones dinásticas publicadas. Esto fracasó cuando su sucesor adolescente, elEl emperador Jianwen , intentó recortar el poder de sus tíos, lo que provocó la Campaña Jingnan , un levantamiento que colocó al Príncipe de Yan en el trono como Emperador Yongle en 1402. El Emperador Yongle estableció Yan como capital secundaria y la renombró Beijing , construyó el Ciudad Prohibida , y restauró el Gran Canal y la primacía de los exámenes imperiales en los nombramientos oficiales. Recompensó a sus partidarios eunucos y los empleó como contrapeso contra los eruditos -burócratas confucianos . Uno, Zheng He , dirigió siete enormes viajes de exploración al Océano Índico. hasta Arabia y las costas orientales de África.

El surgimiento de nuevos emperadores y nuevas facciones disminuyó tales extravagancias; la captura del Emperador Zhengtong durante la Crisis Tumu de 1449 los terminó por completo. Se permitió que la marina imperial cayera en mal estado mientras el trabajo forzoso construía la empalizada de Liaodong y conectaba y fortificaba la Gran Muralla China en su forma moderna. Cada decenio se realizaban censos de gran alcance en todo el imperio, pero el deseo de evitar el trabajo y los impuestos y la dificultad de almacenar y revisar los enormes archivos de Nanjing obstaculizaron las cifras precisas. [8] Las estimaciones para la población de finales de Ming varían de 160 a 200 millones, [11]pero los ingresos necesarios fueron exprimidos de un número cada vez menor de agricultores a medida que más desaparecían de los registros oficiales o "donaban" sus tierras a eunucos o templos exentos de impuestos. [8] Las leyes de Haijin destinadas a proteger las costas de los piratas "japoneses", en cambio, convirtieron a muchos en contrabandistas y piratas.

Sin embargo, en el siglo XVI, la expansión del comercio europeo , aunque restringido a las islas cercanas a Guangzhou , como Macao , extendió el intercambio colombino de cultivos, plantas y animales en China, introduciendo chiles en la cocina de Sichuan y maíz y papas altamente productivos . lo que disminuyó las hambrunas y estimuló el crecimiento de la población. El crecimiento del comercio portugués , español y holandés creó una nueva demanda de productos chinos y produjo una afluencia masiva de japoneses y estadounidenses.plata. Esta abundancia de especie volvió a monetizar la economía Ming, cuyo papel moneda había sufrido una hiperinflación repetida y ya no era de confianza. Mientras que los confucianos tradicionales se opusieron a un papel tan destacado para el comercio y los nuevos ricos que creó, la heterodoxia introducida por Wang Yangming permitió una actitud más complaciente. Las reformas inicialmente exitosas de Zhang Juzheng resultaron devastadoras cuando la desaceleración de la agricultura producida por la Pequeña Edad del Hielo se unió a los cambios en la política japonesa y española que cortaron rápidamente el suministro de plata ahora necesaria para que los agricultores puedan pagar sus impuestos. Combinado con malas cosechas, inundaciones y la Gran Plaga, la dinastía colapsó ante el líder rebelde Li Zicheng , quien fue derrotado poco después por los ejércitos de los Ocho Estandartes liderados por los manchúes que fundaron la dinastía Qing .

Historia

Establecimiento

Revuelta y rivalidad rebelde

La dinastía Yuan dirigida por los mongoles (1271-1368) gobernó antes del establecimiento de la dinastía Ming. Las explicaciones de la desaparición del Yuan incluyen la discriminación étnica institucionalizada contra los chinos han que provocó resentimiento y rebelión, sobrecarga de las áreas golpeadas por la inflación e inundaciones masivas del río Amarillo como resultado del abandono de los proyectos de riego. [12] En consecuencia, la agricultura y la economía estaban en ruinas, y estalló la rebelión entre los cientos de miles de campesinos llamados a trabajar en la reparación de los diques del río Amarillo. [12] Varios grupos chinos Han se rebelaron, incluidos los Turbantes Rojos.en 1351. Los Red Turbans estaban afiliados al White Lotus , una sociedad secreta budista . Zhu Yuanzhang era un monje budista y campesino sin dinero que se unió a los Turbantes Rojos en 1352; pronto se ganó una reputación después de casarse con la hija adoptiva de un comandante rebelde. [13] En 1356, la fuerza rebelde de Zhu capturó la ciudad de Nanjing , [14] que luego establecería como la capital de la dinastía Ming.

Con la dinastía Yuan desmoronándose, los grupos rebeldes competidores comenzaron a luchar por el control del país y, por lo tanto, el derecho a establecer una nueva dinastía . En 1363, Zhu Yuanzhang eliminó a su archirrival y líder de la facción rebelde Han, Chen Youliang , en la Batalla del lago Poyang , posiblemente la batalla naval más grande de la historia . Conocido por su ambicioso uso de los barcos de bomberos , la fuerza de Zhu de 200.000 marineros Ming pudo derrotar a una fuerza rebelde Han de más del triple de su tamaño, que se decía tenía 650.000 efectivos. La victoria destruyó a la última facción rebelde opositora, dejando a Zhu Yuanzhang en control indiscutible del generoso valle del río Yangtze.y cimentando su poder en el sur. Después de que el jefe dinástico de los Turbantes Rojos muriera sospechosamente en 1367 mientras era un invitado de Zhu, no quedaba nadie que fuera remotamente capaz de impugnar su marcha hacia el trono, y dio a conocer sus ambiciones imperiales enviando un ejército hacia la capital de Yuan. Dadu (actual Beijing ) en 1368. [15] El último emperador Yuan huyó al norte a la capital superior Shangdu , y Zhu declaró la fundación de la dinastía Ming después de arrasar los palacios Yuan en Dadu; [15] la ciudad pasó a llamarse Beiping en el mismo año. [16] Zhu Yuanzhang tomó Hongwu, o "Vastly Martial", como su nombre de época .

Reinado del Emperador Hongwu

Retrato del emperador Hongwu (gobernado en 1368-1398)

Hongwu hizo un esfuerzo inmediato para reconstruir la infraestructura estatal. Construyó un muro de 48 km (30 millas) de largo alrededor de Nanjing , así como nuevos palacios y salas de gobierno. [15] La Historia de Ming establece que ya en 1364 Zhu Yuanzhang había comenzado a redactar un nuevo código de leyes confucianas , el Da Ming Lü , que se completó en 1397 y repetía ciertas cláusulas que se encuentran en el antiguo Código Tang de 653. [17] Hongwu organizó un sistema militar conocido como weisuo , que era similar al sistema fubing de la dinastía Tang (618–907).

En 1380 Hongwu hizo ejecutar al canciller Hu Weiyong bajo sospecha de un complot de conspiración para derrocarlo; después de eso, Hongwu abolió la Cancillería y asumió este papel como director ejecutivo y emperador, un precedente que se siguió principalmente durante el período Ming. [18] [19] Con una creciente sospecha de sus ministros y súbditos, Hongwu estableció el Jinyiwei , una red de policía secreta extraída de su propia guardia de palacio. Unas 100.000 personas fueron ejecutadas en una serie de purgas durante su gobierno. [18] [20]

El emperador Hongwu emitió muchos edictos prohibiendo las prácticas mongoles y proclamando su intención de purificar China de la influencia bárbara. Sin embargo, también buscó utilizar el legado de Yuan para legitimar su autoridad en China y otras áreas gobernadas por Yuan. Continuó las políticas de la dinastía Yuan, como la solicitud continua de concubinas y eunucos coreanos, instituciones militares hereditarias de estilo mongol, ropa y sombreros de estilo mongol, promoción del tiro con arco y la equitación, y que un gran número de mongoles sirvan en el ejército Ming. Hasta finales del siglo XVI, los mongoles todavía constituían uno de cada tres oficiales que servían en las fuerzas capitales como la Guardia Uniforme Bordada , y otros pueblos como los jurchens también eran prominentes. [21]Con frecuencia escribía a gobernantes de la frontera mongoles, japoneses, coreanos, jurchen, tibetanos y del suroeste ofreciendo consejos sobre su política gubernamental y dinástica, e insistía en que los líderes de estas regiones visitaran la capital Ming para audiencias. Reasentó a 100.000 mongoles en su territorio, y muchos sirvieron como guardias en la capital. El emperador también hizo una fuerte publicidad de la hospitalidad y el papel concedido a los nobles Chinggisid en su corte. [22]

Frontera suroeste

En Qinghai , los Salar musulmanes vinieron voluntariamente bajo el gobierno Ming, sus líderes de los clanes capitulando alrededor de 1370. uigures tropas bajo Uigur en general Hala Bashi suprimieron la Miao Rebeliones de la década de 1370 y se establecieron en Changde , Hunan . [23] Las tropas musulmanas de Hui también se establecieron en Changde, Hunan después de servir a los Ming en campañas contra otras tribus aborígenes. [24] En 1381, la dinastía Ming anexó las áreas del suroeste que alguna vez habían sido parte del Reino de Dali luego del exitoso esfuerzo de los ejércitos de Hui Muslim Ming para derrotar a Yuan.-Tropas leales mongoles y musulmanas hui resistiendo en la provincia de Yunnan. Las tropas de Hui al mando del general Mu Ying , quien fue nombrado gobernador de Yunnan, fueron reasentadas en la región como parte de un esfuerzo de colonización. [25] A finales del siglo XIV, unos 200.000 colonos militares se establecieron en unas 2.000.000 mu (350.000 acres) de tierra en lo que hoy es Yunnan y Guizhou . Aproximadamente medio millón más de colonos chinos llegaron en períodos posteriores; estas migraciones provocaron un cambio importante en la composición étnica de la región, ya que anteriormente más de la mitad de la población eran pueblos no han. El resentimiento por cambios tan masivos en la población y la presencia y las políticas gubernamentales resultantes provocaron másLas revueltas Miao y Yao de 1464 a 1466, que fueron aplastadas por un ejército de 30.000 soldados Ming (incluidos 1.000 mongoles) que se unieron a los 160.000 locales de Guangxi (ver Rebeliones Miao (dinastía Ming) ). Después de que el erudito y filósofo Wang Yangming (1472-1529) reprimió otra rebelión en la región, abogó por una administración única y unitaria de los grupos étnicos chinos e indígenas a fin de provocar la sinificación de los pueblos locales. [26]

Campaña en el noreste

La Gran Muralla China : aunque los muros de tierra apisonada de los antiguos Estados Combatientes se combinaron en un muro unificado bajo las dinastías Qin y Han , la gran mayoría de la Gran Muralla de ladrillo y piedra que se ve hoy es producto de la dinastía Ming.

Después del derrocamiento de la dinastía Yuan mongol por la dinastía Ming en 1368, Manchuria permaneció bajo el control de los mongoles de la dinastía Yuan del Norte con sede en Mongolia . Naghachu , ex funcionario de Yuan y general de Uriankhai de la dinastía Yuan del Norte, ganó la hegemonía sobre las tribus mongoles en Manchuria ( provincia de Liaoyang de la antigua dinastía Yuan). Se hizo fuerte en el noreste, con fuerzas lo suficientemente grandes (cientos de miles) como para amenazar con la invasión de la recién fundada dinastía Ming para restaurar el poder de los mongoles en China. Los Ming decidieron derrotarlo en lugar de esperar a que los mongoles atacaran. En 1387 el Ming envióuna campaña militar para atacar Naghachu , [27] que concluyó con la rendición de Naghachu y la conquista Ming de Manchuria.

La primera corte Ming no pudo, ni aspiró, al control impuesto a los jurchens en Manchuria por los mongoles, sin embargo, creó una norma de organización que finalmente serviría como el vehículo principal para las relaciones con los pueblos a lo largo de las fronteras del noreste. Hacia el final del reinado de Hongwu, los elementos esenciales de una política hacia los Jurchens habían tomado forma. La mayoría de los habitantes de Manchuria, excepto los salvajes Jurchens, estaban en paz con China. Los Ming habían creado muchos guardias (衛, wei) en Manchuria, pero la creación de un guardia no implicaba necesariamente control político. En 1409, la dinastía Ming bajo el emperador Yongle estableció la Comisión Militar Regional Nurgan a orillas del río Amur , y Yishiha, un eunuco de origen Haixi Jurchen , recibió la orden de dirigir una expedición a la desembocadura del Amur para pacificar a los Jurchens Salvajes. Después de la muerte del emperador Yongle, la Comisión Militar Regional de Nurgan fue abolida en 1435, y la corte Ming dejó de tener actividades sustanciales allí, aunque los guardias continuaron existiendo en Manchuria. A finales del período Ming, la presencia política Ming en Manchuria había disminuido considerablemente.

Relaciones con el Tíbet

Un thangka tibetano del siglo XVII de Guhyasamaja Akshobhyavajra; la corte de la dinastía Ming reunió varios artículos de tributo que eran productos nativos del Tíbet (como thangkas), [28] y, a cambio, otorgó obsequios a los portadores de tributos tibetanos. [29]

El Mingshi , la historia oficial de la dinastía Ming compilada por la dinastía Qing en 1739, establece que los Ming establecieron comandancias itinerantes que supervisaban la administración tibetana al mismo tiempo que renovaban los títulos de los ex funcionarios de la dinastía Yuan del Tíbet y confieren nuevos títulos principescos a los líderes del budismo tibetano sectas . [30] Sin embargo, Turrell V. Wylie afirma que la censura en el Mingshi a favor de reforzar el prestigio y la reputación del emperador Ming a toda costa ofusca la historia matizada de las relaciones chino-tibetanas durante la era Ming. [31]

Los estudiosos modernos debaten si la dinastía Ming tenía soberanía sobre el Tíbet. Algunos creen que fue una relación de soberanía laxa que se cortó en gran medida cuando el emperador Jiajing (r. 1521-1567) persiguió al budismo en favor del taoísmo en la corte. [31] [32] Otros argumentan que la naturaleza religiosa significativa de la relación con los lamas tibetanos está subrepresentada en la erudición moderna. [33] [34] Otros señalan la necesidad Ming de caballos de Asia Central y la necesidad de mantener el comercio de caballos de té . [35] [36] [37] [38]

Los Ming enviaron esporádicamente incursiones armadas al Tíbet durante el siglo XIV, a las que los tibetanos resistieron con éxito. [39] [40] Varios estudiosos señalan que, a diferencia de los mongoles precedentes, la dinastía Ming no guarneció tropas permanentes en el Tíbet. [41] [42] El emperador Wanli (r. 1572-1620) intentó restablecer las relaciones chino-tibetanas a raíz de una alianza mongol-tibetana iniciada en 1578, una alianza que afectó la política exterior de la subsiguiente dinastía manchú Qing ( 1644-1912) en su apoyo al Dalai Lama de la secta Sombrero Amarillo . [31] [43] [44] [45]A finales del siglo XVI, los mongoles demostraron ser protectores armados exitosos del Dalai Lama del Sombrero Amarillo después de su creciente presencia en la región de Amdo , que culminó con la conquista del Tíbet por Güshi Khan (1582-1655) en 1642, [31] [ 46] [47] estableciendo el Khoshut Khanate .

Reinado del Emperador Yongle

Ascender al poder

Retrato del emperador Yongle (gobernado en 1402–24)

El Emperador Hongwu eligió a su nieto Zhu Yunwen como su sucesor, y asumió el trono como Emperador Jianwen (1398-1402) después de la muerte de Hongwu en 1398. El más poderoso de los hijos de Hongwu, Zhu Di, entonces los poderosos militarmente no estaban de acuerdo con esto. y pronto estalló un enfrentamiento político entre él y su sobrino Jianwen. [48] Después de que Jianwen arrestara a muchos de los asociados de Zhu Di, Zhu Di planeó una rebelión que provocó una guerra civil de tres años . Con el pretexto de rescatar al joven Jianwen de los funcionarios corruptos, Zhu Di dirigió personalmente las fuerzas en la revuelta; el palacio de Nanjing fue reducido a cenizas, junto con el propio Jianwen, su esposa, madre y cortesanos. Zhu Di asumió el trono como Emperador Yongle(1402-1424); los eruditos consideran universalmente su reinado como una "segunda fundación" de la dinastía Ming, ya que revirtió muchas de las políticas de su padre. [49]

Nuevo capital y participación extranjera

Yongle degradó Nanjing a una capital secundaria y en 1403 anunció que la nueva capital de China estaría en su base de poder en Beijing . La construcción de una nueva ciudad allí duró desde 1407 hasta 1420, empleando a cientos de miles de trabajadores diariamente. [50] En el centro estaba el nodo político de la Ciudad Imperial , y en el centro de esta estaba la Ciudad Prohibida , la residencia palaciega del emperador y su familia. En 1553, la Ciudad Exterior se agregó al sur, lo que llevó el tamaño total de Beijing a 4 por 4½ millas. [51]

Las Tumbas Ming ubicadas a 50 km (31 millas) al norte de Beijing ; el sitio fue elegido por Yongle.

A partir de 1405, el emperador Yongle encomendó a su comandante eunuco favorito , Zheng He (1371-1433), como almirante de una gigantesca nueva flota de barcos designados para misiones tributarias internacionales . Los chinos habían enviado misiones diplomáticas por tierra desde la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) y se dedicaban al comercio exterior privado , pero estas misiones no tenían precedentes en grandeza y escala. Para dar servicio a siete viajes tributarios diferentes, los astilleros de Nanjing construyeron dos mil embarcaciones desde 1403 hasta 1419, incluidos los barcos del tesoro que miden 112 m (370 pies) a 134 m (440 pies) de eslora y 45 m (150 pies) a 54 m (180 ft) de ancho. [52]

Yongle utilizó la impresión en madera para difundir la cultura china. También usó el ejército para expandir las fronteras de China. Esto incluyó la breve ocupación de Vietnam , desde la invasión inicial en 1406 hasta la retirada de Ming en 1427 como resultado de una guerra de guerrillas prolongada dirigida por Lê Lợi , el fundador de la dinastía vietnamita Lê . [53]

Tumu Crisis y los mongoles Ming

Un enviado bengalí que presenta una jirafa como regalo tributario en nombre del rey Saif Al-Din Hamzah Shah de Bengala (r. 1410–12) al emperador Yongle de la China Ming (r. 1402–24).

El líder de Oirat , Esen Tayisi, lanzó una invasión a la China Ming en julio de 1449. El eunuco jefe Wang Zhen alentó al emperador Zhengtong (r. 1435-1449) a liderar personalmente una fuerza para enfrentar a los Oirat después de una reciente derrota Ming; el emperador abandonó la capital y puso a su medio hermano Zhu Qiyu a cargo de los asuntos como regente temporal. El 8 de septiembre, Esen derrotó al ejército de Zhengtong y Zhengtong fue capturado, un evento conocido como la Crisis de Tumu . [54] Los Oirats retuvieron al Emperador Zhengtong para pedir un rescate. Sin embargo, este plan fue frustrado una vez que el hermano menor del emperador asumió el trono bajo el nombre de era Jingtai.(r. 1449-1457); los Oirats también fueron repelidos una vez que el confidente y ministro de defensa del emperador Jingtai, Yu Qian (1398-1457), obtuvo el control de las fuerzas armadas Ming. Mantener al Emperador Zhengtong en cautiverio era una moneda de cambio inútil para los Oirats siempre que otro se sentara en su trono, por lo que lo liberaron de regreso a la China Ming. [54] El ex emperador fue puesto bajo arresto domiciliario en el palacio hasta el golpe contra el emperador Jingtai en 1457 conocido como el "Incidente de Arresto de la Puerta". [55] El ex emperador retomó el trono bajo el nombre de la nueva era Tianshun (r. 1457-1464).

Tianshun resultó ser una época turbulenta y las fuerzas mongoles dentro de la estructura militar Ming continuaron siendo problemáticas. El 7 de agosto de 1461, el general chino Cao Qin y sus tropas Ming de ascendencia mongol dieron un golpe de estado contra el emperador Tianshun por temor a ser el próximo en su lista de purga de aquellos que lo ayudaron en el incidente de Wresting the Gate. [56] La fuerza rebelde de Cao logró prender fuego a las puertas este y oeste de la Ciudad Imperial (empapadas por la lluvia durante la batalla) y mató a varios ministros importantes antes de que sus fuerzas finalmente fueran acorraladas y se viera obligado a suicidarse. [57]

Si bien el emperador Yongle había organizado cinco ofensivas importantes al norte de la Gran Muralla contra los mongoles y los Oirats, la amenaza constante de las incursiones de Oirat llevó a las autoridades Ming a fortificar la Gran Muralla desde finales del siglo XV hasta el siglo XVI; sin embargo, John Fairbank señala que "resultó ser un gesto militar inútil, pero expresó vívidamente la mentalidad de asedio de China". [58] Sin embargo, la Gran Muralla no estaba destinada a ser una fortificación puramente defensiva; sus torres funcionaban más bien como una serie de balizas encendidas y estaciones de señalización que permitían advertir rápidamente a las unidades amigas del avance de las tropas enemigas. [59]

Decadencia y caída de la dinastía Ming

Reinado posterior del emperador Wanli

El emperador Wanli (gobernado entre 1572 y 1620) con el traje de la corte ceremonial estatal

El drenaje financiero de la Guerra Imjin en Corea contra los japoneses fue uno de los muchos problemas, fiscales o de otro tipo, que enfrentaba la China Ming durante el reinado del emperador Wanli (1572-1620). Al comienzo de su reinado, Wanli se rodeó de asesores capaces e hizo un esfuerzo concienzudo para manejar los asuntos estatales. Su gran secretario Zhang Juzheng (1572-1582) construyó una red eficaz de alianzas con altos funcionarios. Sin embargo, no hubo nadie después de él lo suficientemente capacitado para mantener la estabilidad de estas alianzas; [60]los funcionarios pronto se unieron en facciones políticas opuestas. Con el tiempo, Wanli se cansó de los asuntos judiciales y las frecuentes disputas políticas entre sus ministros, prefiriendo permanecer detrás de los muros de la Ciudad Prohibida y fuera de la vista de sus funcionarios. [61] Los eruditos-funcionarios perdieron prominencia en la administración cuando los eunucos se convirtieron en intermediarios entre el distante emperador y sus funcionarios; cualquier funcionario de alto rango que quisiera discutir asuntos estatales tenía que persuadir a los eunucos poderosos con un soborno simplemente para que sus demandas o mensajes fueran transmitidos al emperador. [62] La rebelión de Bozhou por la jefatura de Bozhou estaba ocurriendo en el suroeste de China al mismo tiempo que la guerra de Imjin. [63] [64] [65] [66]

Papel de los eunucos

Tazas de té de la era Tianqi , de la colección Nantoyōsō en Japón; el emperador Tianqi estuvo fuertemente influenciado y controlado en gran medida por el eunuco Wei Zhongxian (1568-1627).

El emperador Hongwu prohibió a los eunucos aprender a leer o participar en política. Independientemente de si estas restricciones se llevaron a cabo con éxito absoluto durante su reinado, los eunucos durante el reinado del emperador Yongle (1402-1424) y posteriormente administraron enormes talleres imperiales, comandaron ejércitos y participaron en asuntos de nombramiento y promoción de funcionarios. Yongle puso a 75 eunucos a cargo de la política exterior; viajaban con frecuencia a estados vasallos como Annam, Mongolia, las islas Ryukyu y el Tíbet y con menos frecuencia a lugares más lejanos como Japón y Nepal. Sin embargo, a finales del siglo XV, los enviados de eunucos generalmente solo viajaban a Corea. [67]

Los eunucos desarrollaron su propia burocracia que se organizó paralelamente a la burocracia del servicio civil, pero no estaba sujeta a ella. [68] Aunque había varios eunucos dictatoriales a lo largo del Ming, como Wang Zhen , Wang Zhi y Liu Jin , el excesivo poder tiránico eunuco no se hizo evidente hasta la década de 1590 cuando el emperador Wanli aumentó sus derechos sobre la burocracia civil y les otorgó poder para recaudar impuestos provinciales. [62] [69]

El eunuco Wei Zhongxian (1568-1627) dominó la corte del emperador Tianqi (r. 1620-1627) e hizo que sus rivales políticos fueran torturados hasta la muerte, en su mayoría críticos vocales de la facción de la Sociedad Donglin . Ordenó que se construyeran templos en su honor en todo el Imperio Ming y construyó palacios personales creados con fondos asignados para la construcción de las tumbas del emperador anterior. Sus amigos y familiares ganaron importantes cargos sin titulación. Wei también publicó una obra histórica criticando y menospreciando a sus oponentes políticos. [70] La inestabilidad en la corte llegó justo cuando la calamidad natural, la pestilencia, la rebelión y la invasión extranjera llegaron a su punto máximo. El emperador Chongzhen (r. 1627-1644) había despedido a Wei de la corte, lo que llevó al suicidio de Wei poco después.

Los eunucos construyeron su propia estructura social, proporcionando y ganando apoyo a sus clanes de nacimiento. En lugar de que los padres ascendieran a los hijos, se trataba de que los tíos ascendieran a los sobrinos. La Sociedad Heishanhui de Pekín patrocinó el templo que realizaba rituales para adorar la memoria de Gang Tie, un poderoso eunuco de la dinastía Yuan. El Templo se convirtió en una base influyente para eunucos de alto rango y continuó en un papel algo disminuido durante la dinastía Qing. [71] [72] [73]

Desglose económico y desastres naturales

Mañana de primavera en un palacio Han , por Qiu Ying (1494-1552); el lujo y la decadencia excesivos marcaron el período Ming tardío, impulsado por los enormes lingotes estatales de plata entrante y por las transacciones privadas de plata.

Durante los últimos años de la era Wanli y los de sus dos sucesores, se desarrolló una crisis económica que se centró en una repentina y generalizada falta del principal medio de intercambio del imperio: la plata. Los portugueses establecieron por primera vez el comercio con China en 1516, [74] intercambiando plata japonesa por seda china, [75] y después de algunas hostilidades iniciales obtuvieron el consentimiento de la corte Ming en 1557 para establecer Macao como su base comercial permanente en China. [76] Su papel en el suministro de plata fue gradualmente superado por los españoles , [77] [78] [79] mientras que incluso los holandeseslos desafió por el control de este comercio. [80] [81] Felipe IV de España (r. 1621-1665) comenzó a tomar medidas enérgicas contra el contrabando ilegal de plata desde Nueva España y Perú a través del Pacífico a través de Filipinas hacia China, a favor de enviar plata extraída de Estados Unidos a través de puertos españoles. . En 1639, el nuevo régimen de Tokugawa de Japón cerró la mayor parte de su comercio exterior con las potencias europeas, cortando otra fuente de plata que ingresaba a China. Estos eventos que ocurrieron aproximadamente al mismo tiempo provocaron un aumento dramático en el valor de la plata e hicieron que pagar impuestos fuera casi imposible para la mayoría de las provincias. [82]La gente comenzó a acumular plata preciosa a medida que había cada vez menos, lo que obligó a la relación entre el valor del cobre y la plata a una fuerte caída. En la década de 1630, una cadena de mil monedas de cobre equivalía a una onza de plata; en 1640 esa suma podría alcanzar la mitad de una onza; y, en 1643, sólo un tercio de onza. [77] Para los campesinos esto significó un desastre económico, ya que pagaban impuestos en plata mientras realizaban el comercio local y la venta de cultivos en cobre. [83] Historiadores recientes han debatido la validez de la teoría de que la escasez de plata causó la caída de la dinastía Ming. [84] [85]

Las hambrunas se hicieron comunes en el norte de China a principios del siglo XVII debido a un clima inusualmente seco y frío que acortó la temporada de crecimiento, efectos de un evento ecológico más grande ahora conocido como la Pequeña Edad del Hielo . [86] El hambre, junto con aumentos de impuestos, deserciones militares generalizadas, un sistema de ayuda en declive y desastres naturales como las inundaciones y la incapacidad del gobierno para administrar adecuadamente los proyectos de riego y control de inundaciones causaron pérdidas generalizadas de vidas y civilidad normal. [86] El gobierno central, hambriento de recursos, pudo hacer muy poco para mitigar los efectos de estas calamidades. Para empeorar las cosas, una epidemia generalizada, la Gran Plaga a finales de la dinastía Ming, se extendió por China desde Zhejiang hasta Henan, matando a un número desconocido pero grande de personas. [87] El terremoto más mortífero de todos los tiempos, el terremoto de Shaanxi de 1556 , ocurrió durante el reinado del emperador Jiajing , matando a aproximadamente 830.000 personas. [88]

Ascenso de los manchúes

Shanhaiguan a lo largo de la Gran Muralla, la puerta donde los manchúes fueron repelidos repetidamente antes de que finalmente los dejara pasar Wu Sangui en 1644.

Un líder tribal jurchen llamado Nurhaci (r. 1616–26), comenzando con una pequeña tribu, rápidamente ganó control sobre todas las tribus manchúes . Durante las invasiones japonesas de Joseon Korea en la década de 1590, se ofreció a liderar sus tribus en apoyo del ejército Ming y Joseon . Esta oferta fue rechazada, pero se le concedieron títulos honoríficos Ming por su gesto. Reconociendo la debilidad de la autoridad Ming al norte de su frontera, unió a todas las tribus del norte adyacentes y consolidó el poder en la región que rodea su tierra natal como lo había hecho anteriormente la dinastía Jurchen Jin . [89]En 1610, rompió relaciones con la corte Ming y en 1618 les exigió un tributo para reparar "Siete quejas".

En 1636, el hijo de Nurhaci, Huang Taiji, cambió el nombre de su dinastía de "Jin posterior" a " Gran Qing " en Mukden , que había caído en manos de las fuerzas Qing en 1621 y se convirtió en su capital en 1625. [90] [91] Huang Taiji también adoptó el título imperial chino huangdi , declaró la era de Chongde ("Virtud reverente") y cambió el nombre étnico de su pueblo de " Jurchen " a " Manchú ". [91] [92] En 1638, los manchúes derrotaron y conquistaron al tradicional aliado de Ming China, Joseon, con un ejército de 100.000 soldados en la Segunda invasión manchú de Corea.. Poco después, los coreanos renunciaron a su lealtad a la dinastía Ming. [92]

Rebelión, invasión, colapso

Un soldado campesino llamado Li Zicheng se amotinó con sus compañeros soldados en el oeste de Shaanxi a principios de la década de 1630 después de que el gobierno Ming no enviara los suministros que tanto necesitaban allí. [86] En 1634 fue capturado por un general Ming y liberado solo con las condiciones de que regresara al servicio. [93] El acuerdo pronto se rompió cuando un magistrado local hizo ejecutar a treinta y seis de sus compañeros rebeldes; Las tropas de Li tomaron represalias matando a los funcionarios y continuaron liderando una rebelión con base en Rongyang, provincia central de Henan en 1635. [94] En la década de 1640, un ex soldado y rival de Li, Zhang Xianzhong (1606-1647), había creado un base rebelde firme en Chengdu , Sichuan, mientras que el centro de poder de Li estaba en Hubei con una influencia extendida sobre Shaanxi y Henan. [94]

En 1640, masas de campesinos chinos que estaban hambrientos, incapaces de pagar sus impuestos y que ya no temen al ejército chino frecuentemente derrotado, comenzaron a formar grandes bandas de rebeldes. El ejército chino, atrapado entre esfuerzos infructuosos por derrotar a los asaltantes manchúes del norte y grandes revueltas campesinas en las provincias, esencialmente se vino abajo. Li Zicheng, que ahora se autodenomina el Príncipe de Shun , derrotó al ejército y abandonó la capital sin mucha lucha. El 25 de abril de 1644, Beijing cayó ante un ejército rebelde dirigido por Li Zicheng cuando los aliados rebeldes abrieron las puertas de la ciudad desde adentro. Durante la confusión, el último emperador Ming se ahorcó de un árbol en el jardín imperial fuera de la Ciudad Prohibida. [95]

Retrato del emperador Chongzhen (r. 1627-1644)

Aprovechando la oportunidad, los ocho estandartes cruzaron la Gran Muralla después de que el general fronterizo Ming Wu Sangui (1612-1678) abriera las puertas en el paso de Shanhai . Esto ocurrió poco después de que se enteró del destino de la capital y un ejército de Li Zicheng marchando hacia él; sopesando sus opciones de alianza, decidió ponerse del lado de los manchúes. [96] Las ocho banderas bajo el mando del príncipe manchú Dorgon (1612-1650) y Wu Sangui se acercaron a Beijing después de que el ejército enviado por Li fuera destruido en Shanhaiguan ; El ejército del Príncipe de Shun huyó de la capital el 4 de junio. El 6 de junio, los manchúes y wu entraron en la capital y proclamaron al joven emperador Shunzhi.gobernante de China. Después de ser expulsado de Xi'an por los Qing, perseguido a lo largo del río Han hasta Wuchang , y finalmente a lo largo de la frontera norte de la provincia de Jiangxi , Li Zicheng murió allí en el verano de 1645, poniendo así fin a la dinastía Shun . Un informe dice que su muerte fue un suicidio; otro afirma que los campesinos lo mataron a golpes después de que lo atraparan robando su comida. [97]

A pesar de la pérdida de Beijing y la muerte del emperador, los Ming aún no estaban totalmente destruidos. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi y Yunnan fueron todos baluartes de la resistencia Ming. Sin embargo, hubo varios aspirantes al trono Ming, y sus fuerzas se dividieron. Estos restos Ming dispersos en el sur de China después de 1644 fueron designados colectivamente por los historiadores del siglo XIX como los Ming del Sur . [98] Cada bastión de la resistencia fue derrotado individualmente por los Qing hasta 1662, cuando murió el último emperador Ming del sur, el emperador Yongli, Zhu Youlang . Los últimos Príncipes Ming que resistieron fueron el Príncipe de Ningjing Zhu Shugui y el hijo de Zhu Yihai , el Príncipe de Lu Zhu Honghuan.(朱弘桓) que se quedó con los leales Ming de Koxinga en el Reino de Tungning (en Taiwán ) hasta 1683. Zhu Shugui proclamó que actuó en nombre del difunto Emperador Yongli . [99] Los Qing finalmente enviaron a los diecisiete príncipes Ming que aún vivían en Taiwán de regreso a China continental, donde pasaron el resto de sus vidas. [100]

En 1725, el emperador Qing Yongzheng otorgó el título hereditario de marqués a un descendiente de la familia imperial de la dinastía Ming , Zhu Zhilian (朱 之 璉), que recibía un salario del gobierno Qing y cuyo deber era realizar rituales en las tumbas Ming . La bandera blanca lisa china también fue incluida en las ocho banderas. Más tarde, el Emperador Qianlong otorgó el título de Marqués de Gracia Extendida póstumamente a Zhu Zhilian en 1750, y el título pasó a través de doce generaciones de descendientes Ming hasta el final de la dinastía Qing en 1912. El último Marqués de Granza Extendida fue Zhu Yuxun (朱煜勳). En 1912, tras el derrocamiento de la dinastía Qing en la Revolución Xinhai, algunos defendieron que un chino Han sea instalado como Emperador, ya sea el descendiente de Confucio, que era el Duque Yansheng , [101] [102] [103] [104] [105] o el descendiente de la familia Imperial de la dinastía Ming, el Marqués de Gracia extendida . [106] [107]

Gobierno

Provincia, prefectura, subprefectura, condado

Provincias de la dinastía Ming en 1409

Descrita como "una de las mayores eras de gobierno ordenado y estabilidad social en la historia humana" por Edwin O. Reischauer , John K. Fairbank y Albert M. Craig , [108] los emperadores Ming asumieron el control del sistema de administración provincial de la dinastía Yuan. , y las trece provincias Ming son las precursoras de las provincias modernas. A lo largo de la dinastía Song, la división política más grande fue el circuito ( lu路). [109] Sin embargo, después de la invasión de Jurchenen 1127, la corte Song estableció cuatro sistemas de mando regionales semiautónomos basados ​​en unidades territoriales y militares, con una secretaría de servicio separada que se convertiría en las administraciones provinciales de las dinastías Yuan, Ming y Qing. [110] Copiado en el modelo de Yuan, la burocracia provincial de Ming contenía tres comisiones: una civil, una militar y otra de vigilancia. Por debajo del nivel de la provincia ( sheng省) estaban las prefecturas ( fu府) que operaban bajo un prefecto ( zhifu知府), seguidas de las subprefecturas ( zhou州) bajo un subprefecto. La unidad más baja era el condado ( xian縣), supervisado por un magistrado. Además de las provincias, también había dos grandes áreas que no pertenecían a ninguna provincia, pero eran áreas metropolitanas ( jing京) unidas a Nanjing y Beijing. [111]

Instituciones y oficinas

Tendencias institucionales

La Ciudad Prohibida , la casa imperial oficial de las dinastías Ming y Qing desde 1420 hasta 1924, cuando la República de China desalojó a Puyi de la Corte Interior.

Partiendo del principal sistema administrativo central conocido generalmente como el sistema de los Tres Departamentos y los Seis Ministerios , que fue instituido por varias dinastías desde finales de Han (202 a. C. - 220 d. C.), la administración Ming tenía un solo Departamento, la Secretaría, que controlaba los Seis. Ministerios. Tras la ejecución del canciller Hu Weiyong en 1380, el emperador Hongwu abolió la Secretaría, el Censorate y la Comisión Militar Jefe y se hizo cargo personalmente de los Seis Ministerios y las Cinco Comisiones Militares regionales. [112] [113] Así, todo un nivel de administración fue eliminado y solo parcialmente reconstruido por los gobernantes posteriores. [112]Se instituyó el Gran Secretariado , al principio una institución secretarial que ayudaba al emperador con los trámites administrativos, pero sin emplear grandes consejeros ni cancilleres .

El emperador Hongwu envió a su heredero aparente a Shaanxi en 1391 para "recorrer y calmar" ( xunfu ) la región; en 1421, el emperador Yongle encargó a 26 funcionarios que viajaran por el imperio y mantuvieran deberes patrimoniales y de investigación similares. Hacia 1430, estas asignaciones de xunfu se institucionalizaron como " grandes coordinadores ". Por lo tanto, se reinstaló el Censorate y se dotó primero de censores investigadores, luego de censores en jefe. En 1453, a los grandes coordinadores se les otorgó el título de vicecensor en jefe o censor en jefe asistente y se les permitió el acceso directo al emperador. [114]Como en las dinastías anteriores, las administraciones provinciales fueron supervisadas por un inspector itinerante del Censorate. Los censores tenían el poder de acusar a los funcionarios de manera irregular, a diferencia de los altos funcionarios, que solo debían hacerlo en las evaluaciones trienales de los funcionarios subalternos. [114] [115]

Aunque la descentralización del poder estatal dentro de las provincias ocurrió a principios del Ming, la tendencia de los funcionarios del gobierno central delegados a las provincias como gobernadores provinciales virtuales comenzó en la década de 1420. A finales de la dinastía Ming, había funcionarios del gobierno central delegados en dos o más provincias como comandantes supremos y virreyes, un sistema que controlaba el poder y la influencia de los militares por parte del establecimiento civil. [116]

Gran Secretaría y Seis Ministerios

Un retrato de Jiang Shunfu , un funcionario del Emperador Hongzhi , ahora en el Museo de Nanjing . La decoración de dos grullas en su pecho es una " insignia de rango " que indica que era un funcionario civil de primer rango.
Figuras procesionales de la tumba de Shanghai de Pan Yongzheng, un funcionario de la dinastía Ming que vivió durante el siglo XVI.

Las instituciones gubernamentales en China siguieron un patrón similar durante unos dos mil años, pero cada dinastía instaló oficinas y burós especiales, reflejando sus propios intereses particulares. La administración Ming utilizó a los Grandes Secretarios para ayudar al emperador, manejando el papeleo bajo el reinado del Emperador Yongle y luego designados como altos funcionarios de agencias y Gran Preceptor, un puesto de servicio civil no funcional de alto rango, bajo el Emperador Hongxi (r 1424-25). [117] El Gran Secretariado atraía a sus miembros de la Academia Hanlin y se consideraba parte de la autoridad imperial, no ministerial (por lo tanto, estaba en desacuerdo con el emperador y los ministros en ocasiones). [118]La Secretaría operaba como una agencia coordinadora, mientras que los Seis Ministerios - Personal , Ingresos , Ritos , Guerra , Justicia y Obras Públicas  - eran órganos administrativos directos del estado: [119]

  1. El Ministerio de Personal estaba a cargo de los nombramientos, calificaciones de mérito, ascensos y descensos de los funcionarios, así como de la concesión de títulos honoríficos. [120]
  2. El Ministerio de Hacienda se encargaba de la recopilación de datos censales, la recaudación de impuestos y el manejo de los ingresos estatales, mientras que había dos oficinas de moneda que estaban subordinadas a él. [121]
  3. El Ministerio de Ritos estaba a cargo de las ceremonias, rituales y sacrificios estatales; también supervisó los registros de los sacerdocios budistas y taoístas e incluso la recepción de los enviados de los estados tributarios. [122]
  4. El Ministerio de Guerra estaba a cargo de los nombramientos, ascensos y degradaciones de los oficiales militares, el mantenimiento de las instalaciones, equipos y armas militares, así como el sistema de mensajería. [123]
  5. El Ministerio de Justicia estaba a cargo de los procesos judiciales y penales, pero no tenía función de supervisión sobre el Censorate o el Gran Tribunal de Revisión. [124]
  6. El Ministerio de Obras Públicas tenía a su cargo los proyectos de construcción del gobierno, la contratación de artesanos y trabajadores para el servicio temporal, la fabricación de equipos gubernamentales, el mantenimiento de caminos y canales, la estandarización de pesos y medidas y la recolección de recursos del campo. [124]

Oficinas y oficinas para la casa imperial

Moneda Ming , siglo XIV al XVII

La casa imperial estaba compuesta casi en su totalidad por eunucos y damas con sus propias oficinas. [125] Las sirvientas se organizaron en la Oficina de Asistencia al Palacio, la Oficina de Ceremonias, la Oficina de Ropa, la Oficina de Alimentos, la Oficina del Dormitorio, la Oficina de Artesanías y la Oficina de Vigilancia del Personal. [125] A partir de la década de 1420, los eunucos comenzaron a hacerse cargo de los puestos de estas mujeres hasta que solo quedó la Oficina de Vestuario con sus cuatro oficinas subsidiarias. [125] Hongwu organizó a sus eunucos en la Dirección de Asistentes de Palacio, pero a medida que aumentaba el poder de los eunucos en la corte, también aumentaba sus oficinas administrativas, con doce direcciones, cuatro oficinas y ocho oficinas. [125]La dinastía tenía una vasta casa imperial, compuesta por miles de eunucos, encabezados por la Dirección de Asistentes de Palacio. Los eunucos se dividieron en diferentes direcciones a cargo de la vigilancia del personal, ritos ceremoniales, alimentos, utensilios, documentos, establos, sellos, indumentaria, etc. [126] Las oficinas se encargaban de proporcionar combustible, música, papel y baños. [126] Las oficinas estaban a cargo de armas, platería, lavado de ropa, sombrerería, trabajos de bronce, fabricación de textiles, bodegas y jardines. [126] A veces, el eunuco más influyente en la Dirección de Ceremonial actuó como un dictador de facto sobre el estado. [127]

Aunque la casa imperial estaba compuesta principalmente por eunucos y damas de palacio, había una oficina de servicio civil llamada Oficina de Sellos, que cooperaba con agencias de eunucos en el mantenimiento de sellos imperiales, cuentas y estampillas. [128] También había oficinas de servicio civil para supervisar los asuntos de los príncipes imperiales. [129]

Personal

Funcionarios académicos

Los candidatos que habían tomado los exámenes de servicio civil se apiñaban alrededor de la pared donde se publicaban los resultados; detalle de un pergamino en tinta y color sobre seda, de Qiu Ying (1494-1552). [130]

El emperador Hongwu de 1373 a 1384 dotó de personal a sus oficinas con funcionarios reunidos únicamente a través de recomendaciones. Después de eso, los académicos-funcionarios que poblaron los muchos rangos de la burocracia fueron reclutados a través de un riguroso sistema de exámenes que fue establecido inicialmente por la dinastía Sui (581-618). [131] [132] [133]En teoría, el sistema de exámenes permitía que cualquiera se uniera a las filas de los funcionarios imperiales (aunque estaba mal visto que se unieran los comerciantes); en realidad, el tiempo y la financiación necesarios para apoyar el estudio en preparación para el examen generalmente limitaban a los participantes a los que ya procedían de la clase de propietarios de tierras. Sin embargo, el gobierno sí exigió cuotas provinciales al redactar funcionarios. Este fue un esfuerzo para frenar la monopolización del poder por parte de la nobleza terrateniente que venía de las regiones más prósperas, donde la educación era la más avanzada. La expansión de la industria de la impresión desde la época de la canciónmejoró la difusión de conocimientos y el número de posibles candidatos al examen en las provincias. Para los niños en edad escolar, se imprimieron tablas de multiplicar y cartillas de vocabulario elemental; para los candidatos a exámenes para adultos, había volúmenes económicos de clásicos confucianos producidos en masa y respuestas exitosas a los exámenes. [134]

Como en períodos anteriores, el enfoque del examen fueron los textos confucianos clásicos, mientras que la mayor parte del material de prueba se centró en los Cuatro Libros delineados por Zhu Xi en el siglo XII. [135] Los exámenes de la era Ming fueron quizás más difíciles de aprobar desde el requisito de 1487 de completar el " ensayo de ocho patas", una desviación de basar los ensayos en las tendencias literarias progresivas. Los exámenes aumentaron en dificultad a medida que el estudiante avanzaba desde el nivel local, y los títulos correspondientes fueron otorgados a los candidatos seleccionados. Los funcionarios se clasificaron en nueve grados jerárquicos, cada grado dividido en dos grados, con salarios variados (pagados nominalmente en piculs de arroz) de acuerdo con su rango. Mientras que los graduados provinciales que fueron nombrados para un cargo fueron asignados inmediatamente a puestos de bajo rango como los graduados del condado, los que aprobaron el examen de palacio recibieron un jinshi ('presentado académico ') y asegurado un puesto de alto nivel. [136]En 276 años de gobierno Ming y noventa exámenes de palacio, el número de doctorados otorgados al aprobar los exámenes de palacio fue de 24.874. [137] Ebrey afirma que "había sólo de dos a cuatro mil de estos jinshi en un momento dado, del orden de uno de cada 10.000 machos adultos". Esto fue en comparación con los 100.000 shengyuan ('estudiantes del gobierno'), el nivel más bajo de graduados, en el siglo XVI. [138]

La permanencia máxima en el cargo era de nueve años, pero los funcionarios superiores calificaban a los funcionarios según su desempeño cada tres años. Si fueron calificados como superiores, fueron promovidos, si se calificaron como adecuados, conservaron sus rangos, y si se calificaron como inadecuados, fueron degradados un rango. En casos extremos, los funcionarios serían despedidos o castigados. Solo los funcionarios de la capital de grado 4 y superior estaban exentos del escrutinio de la evaluación registrada, aunque se esperaba que confesaran cualquiera de sus faltas. Había más de 4.000 instructores escolares en las escuelas del condado y de las prefecturas que estaban sujetos a evaluaciones cada nueve años. El Instructor Jefe a nivel de prefectura fue clasificado como un graduado del condado de segundo grado. El Supervisor de Instrucción Imperial supervisó la educación del heredero aparente al trono;esta oficina estaba dirigida por un Gran Supervisor de Instrucción, quien fue clasificado como primera clase de tercer grado.[139]

Los historiadores debaten si el sistema de exámenes expandió o contrajo la movilidad social ascendente. Por un lado, los exámenes se calificaron sin tener en cuenta el origen social del candidato y, en teoría, estaban abiertos a todos. [140]En la práctica, los candidatos exitosos tenían años de una tutoría sofisticada y muy costosa del tipo que las familias de la nobleza adinerada se especializaban en brindar a sus talentosos hijos. En la práctica, el 90 por ciento de la población no era elegible debido a la falta de educación, pero el 10 por ciento superior tenía las mismas oportunidades de ascender a la cima. Para tener éxito, los jóvenes debían tener una formación extensa y costosa en chino clásico, el uso del mandarín en la conversación hablada, la caligrafía y tenían que dominar los intrincados requisitos poéticos del ensayo de ocho patas. La nobleza tradicional no solo dominó el sistema, sino que también aprendió que el conservadurismo y la resistencia a las nuevas ideas era el camino hacia el éxito. Durante siglos, los críticos habían señalado estos problemas, pero el sistema de exámenes solo se volvió más abstracto y menos relevante para las necesidades de China.[141] El consenso de los académicos es que se puede culpar al ensayo de ocho patas como una de las principales causas del "estancamiento cultural y el atraso económico de China". Sin embargo, Benjamin Ellman sostiene que hubo algunas características positivas, ya que la forma de ensayo era capaz de fomentar "el pensamiento abstracto, la persuasión y la forma prosódica" y que su estructura elaborada desalentaba una narrativa errante y desenfocada ". [142]

Funcionarios menores

El emperador Xuande jugando chuiwan con sus eunucos, un juego similar al golf , por un pintor de la corte anónimo del período Xuande (1425-1435).

Los funcionarios académicos que ingresaron al servicio civil a través de exámenes actuaron como funcionarios ejecutivos de un cuerpo mucho más grande de personal no clasificado llamado funcionarios menores. Superaron en número a los funcionarios por cuatro a uno; Charles Hucker estima que tal vez fueron hasta 100.000 en todo el imperio. Estos funcionarios menores realizaban tareas administrativas y técnicas para agencias gubernamentales. Sin embargo, no deben confundirse con lictores, corredores y portadores humildes; a los funcionarios menores se les daba evaluaciones periódicas de mérito como funcionarios y, después de nueve años de servicio, podían ser aceptados en un rango bajo de servicio civil. [143]La gran ventaja de los funcionarios menores sobre los funcionarios era que los funcionarios eran rotados periódicamente y asignados a diferentes puestos regionales y tenían que depender del buen servicio y la cooperación de los funcionarios menores locales. [144]

Eunucos, príncipes y generales

Detalle del acercamiento del emperador que muestra el carruaje real del emperador Wanli tirado por elefantes y escoltado por caballería ( pintura panorámica completa aquí )

Los eunucos obtuvieron un poder sin precedentes sobre los asuntos estatales durante la dinastía Ming. Uno de los medios de control más efectivos fue el servicio secreto estacionado en lo que se llamó el Depósito Oriental al comienzo de la dinastía, más tarde el Depósito Occidental. Este servicio secreto fue supervisado por la Dirección de Ceremonial, de ahí la afiliación a menudo totalitaria de este órgano estatal. Los eunucos tenían rangos que eran equivalentes a los rangos del servicio civil, solo los de ellos tenían cuatro grados en lugar de nueve. [145] [146]

Los descendientes del primer emperador Ming fueron hechos príncipes y recibieron órdenes militares (típicamente nominales), estipendios anuales y grandes propiedades. El título utilizado era "rey" (, wáng ) pero, a diferencia de los príncipes de las dinastías Han y Jin , estas propiedades no eran feudatarios , los príncipes no tenían ninguna función administrativa y participaban en asuntos militares solo durante los reinados de los dos primeros emperadores. [147] La rebelión del Príncipe de Yan se justificó en parte por defender los derechos de los príncipes, pero una vez el Emperador Yonglefue entronizado, continuó la política de su sobrino de desarmar a sus hermanos y alejar sus feudos de la frontera norte militarizada. Aunque los príncipes no servían en ningún órgano de la administración estatal, los príncipes, las consortes de las princesas imperiales y los parientes ennoblecidos formaban parte de la Corte del Clan Imperial , que supervisaba la genealogía imperial. [129]

Al igual que los funcionarios académicos, los generales militares fueron clasificados en un sistema de clasificación jerárquico y se les dio evaluaciones de mérito cada cinco años (a diferencia de tres años para los funcionarios). [148] Sin embargo, los oficiales militares tenían menos prestigio que los oficiales. Esto se debió a su servicio hereditario (en lugar de basarse únicamente en el mérito) y los valores confucianos que dictaban a quienes eligieron la profesión de la violencia (wu) sobre las búsquedas cultas del conocimiento (wen). [149] Aunque se les considera menos prestigiosos, los oficiales militares no fueron excluidos de tomar exámenes de servicio civil, y después de 1478 los militares incluso realizaron sus propios exámenes para probar sus habilidades militares. [150]Además de hacerse cargo de la estructura burocrática establecida del período Yuan, los emperadores Ming establecieron el nuevo puesto de inspector militar itinerante. En la primera mitad de la dinastía, los hombres de linaje noble dominaban los rangos más altos de los cargos militares; esta tendencia se invirtió durante la segunda mitad de la dinastía cuando hombres de orígenes más humildes finalmente los desplazaron. [151]

sociedad y Cultura

Literatura y artes

Alto Monte Lu , por Shen Zhou , 1467.
Parte posterior decorada de una pipa de la dinastía Ming

La literatura , la pintura , la poesía , la música y la ópera china de varios tipos florecieron durante la dinastía Ming, especialmente en el próspero y económico valle del Yangzi. Aunque la ficción corta había sido popular desde la dinastía Tang (618-907), [152] y las obras de autores contemporáneos como Xu Guangqi, Xu Xiake y Song Yingxing eran a menudo técnicas y enciclopédicas, el desarrollo literario más sorprendente era la novela vernácula. Mientras que la élite de la nobleza fue lo suficientemente educada para comprender completamente el idioma del chino clásico, aquellos con una educación rudimentaria - como las mujeres de familias educadas, comerciantes y dependientes - se convirtieron en una gran audiencia potencial para la literatura y las artes escénicas que empleaban el chino vernáculo . [153] Los eruditos literarios editaron o desarrollaron las principales novelas chinas en forma madura en este período, como Water Margin y Journey to the West . Jin Ping Mei , publicado en 1610, aunque incorpora material anterior, marca la tendencia hacia la composición independiente y la preocupación por la psicología. [154] En los últimos años de la dinastía, Feng Menglong y Ling Mengchuinnovado con la ficción corta vernácula. Los guiones de teatro eran igualmente imaginativos. El más famoso, The Peony Pavilion , fue escrito por Tang Xianzu (1550-1616), con su primera actuación en el Pabellón del Príncipe Teng en 1598.

La redacción informal de ensayos y viajes fue otro punto a destacar. Xu Xiake (1587-1641), autor de literatura de viajes , publicó sus Diarios de viajes en 404.000 caracteres escritos , con información sobre todo, desde la geografía local hasta la mineralogía . [155] [156] La primera referencia a la publicación de periódicos privados en Beijing fue en 1582; en 1638, la Gaceta de Pekín pasó de utilizar la impresión en madera a la impresión de tipos móviles . [157]El nuevo campo literario de la guía moral de la ética empresarial se desarrolló durante el último período Ming, para los lectores de la clase mercantil. [158]

Poesía de Min Ding, siglo XVII

A diferencia de Xu Xiake, quien se centró en los aspectos técnicos de su literatura de viajes, el poeta y funcionario chino Yuan Hongdao (1568-1610) utilizó la literatura de viajes para expresar sus deseos de individualismo, así como la autonomía y frustración con la política de la corte confuciana. [159] Yuan deseaba liberarse de los compromisos éticos que eran inseparables de la carrera de un académico-funcionario. Este sentimiento antioficial en la literatura y poesía de viajes de Yuan en realidad seguía la tradición del poeta de la dinastía Song y oficial Su Shi (1037-1101). [160] Yuan Hongdao y sus dos hermanos, Yuan Zongdao (1560-1600) y Yuan Zhongdao (1570-1623), fueron los fundadores de la escuela de letras Gong'an.[161] Esta escuela de poesía y prosa altamente individualista fue criticada por el establecimiento confuciano por su asociación con un lirismo sensual intenso, que también era evidente en las novelas vernáculas Ming como el Jin Ping Mei . [161] Sin embargo, incluso la nobleza y los funcionarios académicos se vieron afectados por la nueva literatura romántica popular, buscando cortesanas como almas gemelas para recrear las heroicas historias de amor que los matrimonios arreglados a menudo no podían proporcionar o acomodar. [162]

Pintura de flores, una mariposa y escultura rupestre de Chen Hongshou (1598-1652); Las pinturas de álbumes de hojas pequeñas como esta se hicieron populares por primera vez en la dinastía Song .

Pintores famosos incluyeron a Ni Zan y Dong Qichang , así como a los Cuatro Maestros de la dinastía Ming , Shen Zhou , Tang Yin , Wen Zhengming y Qiu Ying.. Se basaron en las técnicas, estilos y complejidad en la pintura lograda por sus predecesores Song y Yuan, pero agregaron técnicas y estilos. Los artistas Ming reconocidos podían ganarse la vida simplemente pintando debido a los altos precios que exigían por sus obras de arte y a la gran demanda de la comunidad altamente culta para coleccionar obras de arte preciosas. Al artista Qiu Ying se le pagó una vez 2,8 kg (100 oz) de plata para pintar un pergamino largo para la celebración del ochenta cumpleaños de la madre de un mecenas adinerado. Los artistas de renombre a menudo reunían un séquito de seguidores, algunos que eran aficionados que pintaban mientras seguían una carrera oficial y otros que eran pintores a tiempo completo. [163]

Marca de Xuande de la dinastía Ming y período (1426-1435) jarrón imperial azul y blanco . Museo Metropolitano de Arte , Nueva York.

El período también fue conocido por la cerámica y la porcelana. El principal centro de producción de porcelana fueron los hornos imperiales en Jingdezhen en la provincia de Jiangxi , más famosos en el período por la porcelana azul y blanca , pero que también producían otros estilos. Las fábricas de porcelana Dehua en Fujian satisfacían los gustos europeos al crear porcelana de exportación china a fines del siglo XVI. También se conocieron alfareros individuales, como He Chaozong , que se hizo famoso a principios del siglo XVII por su estilo de escultura de porcelana blanca . En el comercio de cerámica en Asia, Chuimei Ho estima que alrededor del 16% de las exportaciones de cerámica china de finales de la era Ming se enviaron a Europa, mientras que el resto se destinó a Japón y el sudeste asiático. [164]

Los diseños tallados en laca y los diseños vidriados sobre artículos de porcelana mostraban escenas intrincadas similares en complejidad a las de la pintura. Estos artículos se pueden encontrar en los hogares de los ricos, junto con sedas bordadas y artículos en jade , marfil y cloisonné . Las casas de los ricos también estaban amuebladas con muebles de palisandro y celosías plumosas . Los materiales de escritura en el estudio privado de un erudito, incluidos los portaescobillas de piedra o madera elaboradamente tallados, se diseñaron y organizaron ritualmente para dar un atractivo estético. [165]

El conocimiento a finales del período Ming se centró en estos elementos de refinado gusto artístico, que proporcionaron trabajo a los marchantes de arte e incluso a los estafadores clandestinos que ellos mismos hacían imitaciones y atribuciones falsas. [165] El jesuita Matteo Ricci mientras se encontraba en Nanjing escribió que los estafadores chinos eran ingeniosos para hacer falsificaciones y obtener grandes ganancias. [166] Sin embargo, había guías para ayudar al nuevo conocedor cauteloso; Liu Tong (fallecido en 1637) escribió un libro impreso en 1635 que les decía a sus lectores cómo detectar obras de arte falsas y auténticas. [167] Reveló que una era Xuande(1426-1435) la obra de bronce se podía autenticar juzgando su brillo; los artículos de porcelana de la era de Yongle (1402-1424) podían considerarse auténticos por su grosor. [168]

Religión

Estatua de gres esmaltado chino de una deidad taoísta , de la dinastía Ming, siglo XVI.

Las creencias religiosas dominantes durante la dinastía Ming fueron las diversas formas de religión popular china y las Tres Enseñanzas : confucianismo , taoísmo y budismo . Los lamas tibetanos apoyados por Yuan cayeron en desgracia, y los primeros emperadores Ming favorecieron particularmente el taoísmo, otorgando a sus practicantes muchos puestos en las oficinas rituales del estado. [169] El emperador Hongwu redujo la cultura cosmopolita de la dinastía Yuan mongol y el prolífico Príncipe de Ning Zhu Quan.incluso compuso una enciclopedia que atacaba al budismo como un "culto de luto" extranjero, perjudicial para el estado, y otra enciclopedia que posteriormente se unió al canon taoísta . [169]

El Islam también estaba bien establecido en toda China, con una historia que se dice que comenzó con Sa'd ibn Abi Waqqas durante la dinastía Tang y un fuerte apoyo oficial durante el Yuan . Aunque los Ming redujeron drásticamente este apoyo , todavía había varias figuras musulmanas prominentes desde el principio, incluidos los generales del emperador Hongwu Chang Yuqun, Lan Yu , Ding Dexing y Mu Ying , [170] así como el poderoso eunuco del emperador Yongle, Zheng He . Mongoles y Asia Central Semu musulmanes hombres y mujeres eran requeridos por el Código de Ming para casarse chinos Han después del primer emperador Ming Hongwuaprobó la ley en el artículo 122. [171] [172] [173]

Bodhisattva Manjusri en Blanc-de-Chine , por He Chaozong , siglo XVII; Song Yingxing dedicó una sección completa de su libro a la industria de la cerámica en la fabricación de artículos de porcelana como este. [174]

La llegada de los Ming fue inicialmente devastadora para el cristianismo: en su primer año, el emperador Hongwu declaró heterodoxas e ilegales las misiones franciscanas de ochenta años entre los yuanes. [175] También desapareció la centenaria iglesia nestoriana . Durante el Ming posterior llegó una nueva ola de misioneros cristianos, particularmente jesuitas , que emplearon la nueva ciencia y tecnología occidentales en sus argumentos a favor de la conversión. Fueron educados en lengua y cultura china en St. Paul's College en Macao después de su fundación en 1579. El más influyente fue Matteo Ricci , cuyo " Mapa de la miríada de países del mundo"trastocó la geografía tradicional en todo el este de Asia, y cuyo trabajo con el converso Xu Guangqi condujo a la primera traducción china de los Elementos de Euclides en 1607. El descubrimiento de una estela nestoriana en Xi'an en 1625 también permitió que el cristianismo fuera tratado como un fe antigua y establecida, en lugar de como un culto nuevo y peligroso. Sin embargo, había fuertes desacuerdos sobre la medida en que los conversos podían continuar realizando rituales para el emperador , Confucio o sus antepasados : Ricci había sido muy complaciente y un intento de sus sucesores a dar marcha atrás en esta política llevó a laIncidente de Nanjing de 1616 , que exilió a cuatro jesuitas a Macao y obligó a los demás a abandonar la vida pública durante seis años. [176] Una serie de fracasos espectaculares de los astrónomos chinos , incluida la pérdida de un eclipse fácilmente calculado por Xu Guangqi y Sabatino de Ursis , y el regreso de los jesuitas a presentarse a sí mismos como eruditos educados en el molde confuciano [177] restauraron su fortuna. Sin embargo, al final del Ming, los dominicanos habían comenzado la controversia de los ritos chinos en Roma que eventualmente conduciría a una prohibición total del cristianismo bajo la dinastía Qing .

Durante su misión, Ricci también fue contactado en Beijing por uno de los aproximadamente 5,000 judíos de Kaifeng y les presentó a Europa y su larga historia en China . [178] Sin embargo, la inundación de 1642 causada por el gobernador Ming de Kaifeng devastó la comunidad, que perdió cinco de sus doce familias, su sinagoga y la mayor parte de su Torá. [179]

Filosofía

El confucianismo de Wang Yangming

Wang Yangming (1472-1529), considerado el pensador confuciano más influyente desde Zhu Xi

Durante la dinastía Ming, los neoconfucianos doctrinas de la Canción investigador Zhu Xi fueron abrazados por el tribunal y los literatos chinos en general, aunque la línea directa de su escuela fue destruida por el Yongle 's exterminio de los grados diez de parentesco de Fang Xiaoru en 1402. Sin embargo, el erudito Ming más influyente en las generaciones posteriores fue Wang Yangming (1472-1529), cuyas enseñanzas fueron atacadas en su propio tiempo por su similitud con el budismo Chan . [180] Sobre la base del concepto de Zhu Xi de "extensión del conocimiento" (理學o格物致知), obteniendo comprensión a través de una investigación cuidadosa y racional de cosas y eventos, Wang argumentó que los conceptos universales aparecerían en la mente de cualquiera. [181] Por lo tanto, afirmó que cualquier persona, sin importar su pedigrí o educación, podía llegar a ser tan sabio como lo habían sido Confucio y Mencio y que sus escritos no eran fuentes de verdad, sino simplemente guías que podrían tener fallas cuando se examinaban cuidadosamente. [182] Un campesino con mucha experiencia e inteligencia sería entonces más sabio que un funcionario que había memorizado los clásicos pero no había experimentado el mundo real. [182]

Reacción conservadora

Un dibujo impreso de la dinastía Ming de Confucio en su camino a la capital de la dinastía Zhou de Luoyang .

Otros eruditos-burócratas desconfiaban de la heterodoxia de Wang, el creciente número de sus discípulos mientras aún estaba en el cargo y su mensaje socialmente rebelde en general. Para frenar su influencia, a menudo lo enviaban a ocuparse de asuntos militares y rebeliones lejos de la capital. Sin embargo, sus ideas penetraron en la corriente principal del pensamiento chino y despertaron un nuevo interés en el taoísmo y el budismo. [180] Además, la gente comenzó a cuestionar la validez de la jerarquía social y la idea de que el académico debería estar por encima del agricultor. El discípulo de Wang Yangming y trabajador de la mina de sal, Wang Gen, dio conferencias a los plebeyos sobre cómo seguir una educación para mejorar sus vidas, mientras que su seguidor He Xinyin (何 心 隱) desafió la elevación y el énfasis de la familia en la sociedad china.[180] Su contemporáneo Li Zhi incluso enseñó que las mujeres eran intelectuales iguales a los hombres y deberían recibir una mejor educación; tanto Li como He finalmente murieron en prisión, encarcelados bajo cargos de difundir "ideas peligrosas". [183] Sin embargo, estas "ideas peligrosas" de educar a las mujeres habían sido adoptadas durante mucho tiempo por algunas madres [184] y cortesanas que eran tan alfabetizadas y hábiles en caligrafía, pintura y poesía como sus invitados masculinos. [185]

Las opiniones liberales de Wang Yangming fueron rechazadas por el Censorate y por la Academia Donglin , restablecida en 1604. Estos conservadores querían un resurgimiento de la ética confuciana ortodoxa. Conservadores como Gu Xiancheng (1550-1612) argumentaron en contra de la idea de Wang del conocimiento moral innato, afirmando que esto era simplemente una legitimación para un comportamiento sin escrúpulos como las búsquedas codiciosas y el beneficio personal. Estas dos corrientes de pensamiento confuciano, endurecidas por las nociones de obligación de los académicos chinos hacia sus mentores, se convirtieron en un faccionalismo generalizado entre los ministros de estado, que aprovecharon cualquier oportunidad para acusar a los miembros de la otra facción de la corte. [186]

Vida urbana y rural

Una "caja de pasta de sello" roja de la dinastía Ming en laca tallada .
Mapa de Beijing en la dinastía Ming

Wang Gen pudo dar conferencias filosóficas a muchos plebeyos de diferentes regiones porque, siguiendo la tendencia ya evidente en la dinastía Song, las comunidades de la sociedad Ming se estaban volviendo menos aisladas a medida que la distancia entre las ciudades comerciales se reducía. Las escuelas, los grupos de ascendencia, las asociaciones religiosas y otras organizaciones voluntarias locales aumentaban en número y permitían un mayor contacto entre los hombres educados y los aldeanos locales. [187] Jonathan Spence escribe que la distinción entre lo que era ciudad y campo era borrosa en la China Ming, ya que las áreas suburbanas con granjas estaban ubicadas en las afueras y en algunos casos dentro de las murallas de una ciudad. No solo fue evidente la confusión de la ciudad y el campo, sino también de la clase socioeconómica en las cuatro ocupaciones tradicionales (chino:士 農工商), ya que los artesanos a veces trabajaban en las granjas en los períodos pico, y los agricultores a menudo viajaban a la ciudad para encontrar trabajo en tiempos de escasez. [188]

Se puede elegir o heredar una variedad de ocupaciones de la línea de trabajo de un padre. Esto incluiría, entre otros, fabricantes de ataúdes, herreros y herreros, sastres, cocineros y fabricantes de fideos, comerciantes minoristas, gerentes de tabernas, casas de té o bodegas, zapateros, cortadores de focas, propietarios de casas de empeño, jefes de burdeles y banqueros comerciales. participar en un sistema protobancario que involucra billetes de cambio. [77] [189] Prácticamente todas las ciudades tenían un burdel donde se podían tener prostitutas y prostitutas. [190] Los catamitas masculinos obtuvieron un precio más alto que las concubinas femeninas, ya que la pederastia con un adolescente se consideraba una marca de estatus de élite, independientemente de que la sodomía fuera repugnante a las normas sexuales.[191] El baño público se volvió mucho más común que en períodos anteriores. [192] Las tiendas urbanas y los minoristas vendían una variedad de productos, como papel moneda especial para quemar en sacrificios ancestrales, artículos de lujo especializados, sombrerería, telas finas, tés y otros. [189] Las comunidades más pequeñas y los municipios demasiado pobres o dispersos para apoyar a las tiendas y los artesanos obtenían sus productos de las ferias del mercado periódicas y de los vendedores ambulantes. Un pequeño municipio también proporcionó un lugar para la escolarización simple, noticias y chismes, emparejamiento, festivales religiosos, grupos de teatro ambulantes, recaudación de impuestos y bases de distribución de ayuda contra el hambre. [188]

Los campesinos del norte pasaban sus días cosechando cultivos como el trigo y el mijo, mientras que los agricultores al sur del río Huai se dedicaban al cultivo intensivo de arroz y tenían lagos y estanques donde se podían criar patos y peces. El cultivo de moreras para gusanos de seda y arbustos de té se puede encontrar principalmente al sur del río Yangzi ; incluso más al sur se cultivaron caña de azúcar y cítricos como cultivos básicos. [188] Algunas personas en el sudoeste montañoso se ganaban la vida vendiendo madera de bambú duro. Además de talar árboles para vender madera, los pobres también se ganaban la vida convirtiendo la madera en carbón y quemando conchas de ostras para hacer cal y ollas al fuego, y tejiendo esteras y cestas.[193] En el norte, viajar a caballo y en carruaje era más común, mientras que en el sur la gran cantidad de ríos, canales y lagos proporcionaban un transporte por agua barato y fácil. Aunque el sur tenía la característica de terratenientes ricos y agricultores arrendatarios, en promedio había muchos más propietarios-cultivadores al norte del río Huai debido al clima más severo, que vivían no muy por encima del nivel de subsistencia. [194]

La dinastía Ming temprana vio las leyes suntuarias más estrictas en la historia de China. Era ilegal que los plebeyos vistieran seda fina o vestidos de colores rojo brillante, verde oscuro o amarillo; tampoco podían llevar botas ni sombreros de pava . Las mujeres no pueden usar adornos hechos de oro, jade, perla o esmeralda. Además, se prohibió a los comerciantes y sus familias el uso de seda. Sin embargo, estas leyes ya no se aplicaron desde el período medio Ming en adelante. [195]

Ciencia y Tecnología

El proceso de formación de charcos de fundición de mineral de hierro para hacer arrabio y luego hierro forjado , con la ilustración de la derecha que muestra a hombres trabajando en un alto horno , de la enciclopedia Tiangong Kaiwu , 1637.
Mapa del mundo conocido de Zheng He : India en la parte superior, Ceilán en la parte superior derecha y África oriental en la parte inferior. Las direcciones y distancias de navegación se marcan con zhenlu (針 路) o ruta de brújula.

En comparación con el florecimiento de la ciencia y la tecnología en la dinastía Song , la dinastía Ming quizás vio menos avances en ciencia y tecnología en comparación con el ritmo de descubrimiento en el mundo occidental . De hecho, los avances clave en la ciencia china a finales del Ming fueron impulsados ​​por el contacto con Europa. En 1626, Johann Adam Schall von Bell escribió el primer tratado chino sobre el telescopio , el Yuanjingshuo ( Vidrio óptico de lejos ); en 1634, el emperador Chongzhen adquirió el telescopio del difunto Johann Schreck (1576-1630). [196] El heliocéntricoEl modelo del sistema solar fue rechazado por los misioneros católicos en China, pero las ideas de Johannes Kepler y Galileo Galilei se filtraron lentamente en China comenzando con el jesuita polaco Michael Boym (1612-1659) en 1627, el tratado de Adam Schall von Bell en 1640, y finalmente Joseph Edkins , Alex Wylie y John Fryer en el siglo XIX. [197] Los jesuitas católicos en China promoverían la teoría copernicana en la corte, pero al mismo tiempo abrazarían el sistema ptolemaico en sus escritos; No fue hasta 1865 que los misioneros católicos en China patrocinaron el modelo heliocéntrico como lo hicieron sus pares protestantes.[198] Aunque Shen Kuo (1031-1095) y Guo Shoujing (1231-1316) habían sentado las bases para la trigonometría en China, otro trabajo importante en trigonometría china no se volvería a publicar hasta 1607 con los esfuerzos de Xu Guangqi y Matteo Ricci. . [199] Irónicamente, algunos inventos que tuvieron su origen en la antigua China fueron reintroducidos en China desde Europa durante el final del Ming; por ejemplo, el molino de campo . [200]

El calendario chino necesitaba una reforma ya que midió inadecuadamente el año solar en 365 ¼ días, dando un error de 10 minutos y 14 segundos al año o aproximadamente un día completo cada 128 años. [201] A pesar de los Ming había adoptado Guo Shoujing 's Shoushi calendario de 1281, lo cual era tan preciso como el calendario gregoriano , la Dirección de la astronomía Ming no pudieron periódicamente reajustarlo; esto se debió quizás a su falta de experiencia, ya que sus oficinas se habían convertido en hereditarias en el Ming y los Estatutos del Ming prohibían la participación privada en la astronomía. [202] Un descendiente de sexta generación del Emperador Hongxi, el "Príncipe" Zhu Zaiyu(1536-1611), presentó una propuesta para fijar el calendario en 1595, pero la comisión astronómica ultraconservadora la rechazó. [201] [202] Este fue el mismo Zhu Zaiyu que descubrió el sistema de afinación conocido como temperamento igual , un descubrimiento realizado simultáneamente por Simon Stevin (1548-1620) en Europa. [203] Además de publicar sus trabajos sobre música, pudo publicar sus hallazgos en el calendario en 1597. [202] Un año antes, el Supervisor de la Oficina Astronómica rechazó el memorial de Xing Yunlu que sugería una mejora del calendario. debido a la ley que prohíbe la práctica privada de la astronomía; Xing luego serviría con Xu Guangqi en la reforma del calendario (chino:崇禎 暦 書) en 1629 según los estándares occidentales. [202]

Una tabla de brújula de 24 puntos empleada por Zheng He durante sus exploraciones.

Cuando el fundador de Ming, Hongwu, se topó con los dispositivos mecánicos alojados en el palacio de la dinastía Yuan en Khanbaliq, como fuentes con bolas que bailan en sus chorros, autómatas tigre que operan por sí mismos , dispositivos con cabeza de dragón que arrojaban brumas de perfume y relojes mecánicos en el tradición de Yi Xing (683–727) y Su Song (1020–1101): los asoció a todos con la decadencia del dominio mongol y los destruyó. [204] Esto fue descrito en su totalidad por el Director Divisional del Ministerio de Obras, Xiao Xun, quien también conservó cuidadosamente los detalles sobre la arquitectura y el diseño del palacio de la dinastía Yuan. [204] Posteriormente, jesuitas europeos como Matteo Ricci yNicolas Trigault mencionaría brevemente los relojes indígenas chinos que presentaban ruedas motrices. [205] Sin embargo, tanto Ricci como Trigault se apresuraron a señalar que los mecanismos de relojería europeos del siglo XVI eran mucho más avanzados que los dispositivos de cronometraje comunes en China, que enumeraban como relojes de agua , relojes de incienso y "otros instrumentos ... con ruedas giradas por arena como por agua "(chino:沙漏). [206] Los registros chinos, a saber, el Yuan Shi , describen el "reloj de arena de cinco ruedas", un mecanismo del que fue pionero Zhan Xiyuan ( fl. 1360-1380) que incluía la rueda del reloj astronómico anterior de Su Song y unEsfera de esfera fija sobre la que circulaba un puntero, similar a los modelos europeos de la época. [207] Este reloj de rueda impulsado por arena fue mejorado por Zhou Shuxue (fl. 1530-1558) quien agregó una cuarta rueda de engranaje grande, cambió las relaciones de transmisión y amplió el orificio para recolectar granos de arena ya que criticó el modelo anterior por obstrucciones. demasiado a menudo. [208]

Retrato de Matteo Ricci por Yu Wenhui, latinizado como Emmanuel Pereira, fechado el año de la muerte de Ricci, 1610

Los chinos estaban intrigados con la tecnología europea, pero también los europeos visitantes de la tecnología china. En 1584, Abraham Ortelius (1527-1598) presentó en su atlas Theatrum Orbis Terrarum la peculiar innovación china de montar mástiles y velas en carros , al igual que los barcos chinos . [209] Gonzales de Mendoza también mencionó esto un año más tarde, notando incluso los diseños de ellos en túnicas de seda chinas, mientras que Gerardus Mercator (1512-1594) los presentó en su atlas, John Milton (1608-1674) en uno de sus famosos poemas y Andreas Everardus van Braam Houckgeest (1739–1801) en los escritos de su diario de viaje en China.[210] El enciclopedista Song Yingxing (1587-1666) documentó una amplia gama de tecnologías, procesos metalúrgicos e industriales en suenciclopedia Tiangong Kaiwu de 1637. Esto incluye dispositivos mecánicos e hidráulicos para agricultura e irrigación, [211] tecnología náutica como tipos de embarcaciones yequipos de esnórquel para buceadores de perlas, [212] [213] [214] los procesos anuales de sericultura y tejido con el telar , [215] procesos metalúrgicos como latécnicadel crisol y el temple , [216]los procesos de fabricación tales como para asar hierro pirita en la conversión de sulfuro a óxido en azufre se usan en composiciones de pólvora - que ilustran cómo mineral fue pile con briquetas de carbón en un horno de tierra con una aún-cabeza que envía a través de azufre en forma de vapor que se solidifique y se cristalizan [ 217] - y el uso de armas de pólvora como una mina naval encendida mediante el uso de una cuerda de desgarro y una rueda de pedernal de acero . [218]

Un cañón del Huolongjing , compilado por Jiao Yu y Liu Bowen antes de la muerte de este último en 1375.

Centrándose en la agricultura en su Nongzheng Quanshu , el agrónomo Xu Guangqi (1562-1633) se interesó por el riego, los fertilizantes, el alivio del hambre, los cultivos económicos y textiles, y la observación empírica de los elementos que dieron una idea de los primeros conocimientos de la química. [219]

Hubo muchos avances y nuevos diseños en armas de pólvora durante el comienzo de la dinastía, pero a mediados o finales de Ming, los chinos comenzaron a emplear con frecuencia artillería y armas de fuego de estilo europeo. [220] El Huolongjing , compilado por Jiao Yu y Liu Bowen en algún momento antes de la muerte de este último el 16 de mayo de 1375 (con un prefacio agregado por Jiao en 1412), [221] presentaba muchos tipos de armamento de pólvora de vanguardia para la época. Esto incluye balas de cañón que explotan huecas llenas de pólvora , [222] minas terrestres que utilizan un mecanismo de disparo complejo de pesos que caen, pasadores y una cerradura de rueda de acero para encender el tren de fusibles [223].minas navales, [224] cohetes alados montados en aletas para control aerodinámico , [225] cohetes multietapa propulsados ​​por cohetes impulsores antes de encender un enjambre de cohetes más pequeños que salen del extremo del misil (con forma de cabeza de dragón), [226] y cañones de mano que tenían hasta diez barriles . [227]

Li Shizhen (1518-1593), uno de los farmacólogos y médicos más renombrados de la historia de China , perteneció a finales del período Ming. Su Bencao Gangmu es un texto médico con 1.892 entradas, cada entrada con su propio nombre llamado pandilla . El mu en el título se refiere a los sinónimos de cada nombre. [228] La inoculación, aunque se remonta a la medicina popular china anterior, fue detallada en los textos chinos en el siglo XVI. A lo largo de la dinastía Ming, se publicaron alrededor de cincuenta textos sobre el tratamiento de la viruela. [229] En lo que respecta a la higiene bucal , los antiguos egipciostenía un cepillo de dientes primitivo de una ramita deshilachada al final, pero los chinos fueron los primeros en inventar el cepillo de dientes de cerdas moderno en 1498, aunque usaba pelo de cerdo rígido. [230]

Población

Apreciando ciruelas , de Chen Hongshou (1598–1652) que muestra a una dama sosteniendo un abanico ovalado mientras disfruta de la belleza de la ciruela.

Los historiadores sinólogos debaten las cifras de población de cada época de la dinastía Ming. El historiador Timothy Brook señala que las cifras del censo del gobierno de Ming son dudosas ya que las obligaciones fiscales llevaron a muchas familias a reportar menos el número de personas en sus hogares y muchos funcionarios del condado a reportar menos el número de hogares en su jurisdicción. [231] Los niños a menudo no se informaron, especialmente las niñas, como lo muestran las estadísticas de población sesgadas en todo el Ming. [232] Incluso las mujeres adultas fueron subestimadas; [233] por ejemplo, la prefectura de Daming en el norte de Zhili informó una población de 378.167 hombres y 226.982 mujeres en 1502. [234]El gobierno intentó revisar las cifras del censo utilizando estimaciones del número promedio esperado de personas en cada hogar, pero esto no resolvió el problema generalizado del registro fiscal. [235] Una parte del desequilibrio de género puede atribuirse a la práctica del infanticidio femenino . La práctica está bien documentada en China, se remonta a más de dos mil años, y los autores contemporáneos la describieron como "desenfrenada" y "practicada por casi todas las familias". [236] Sin embargo, las proporciones de sexos dramáticamente sesgadas, que muchos condados informaron que excedían de 2: 1 en 1586, probablemente no se puedan explicar solo por el infanticidio. [233]

El emperador Xuande (r. 1425-1435); declaró en 1428 que su población estaba disminuyendo debido a la construcción de palacios y aventuras militares. Pero la población estaba aumentando bajo su mando, un hecho señalado por Zhou Chen, gobernador de Zhili del Sur , en su informe de 1432 al trono sobre el comercio itinerante generalizado. [237]

El número de personas contadas en el censo de 1381 fue 59.873.305; sin embargo, este número se redujo significativamente cuando el gobierno descubrió que unos 3 millones de personas estaban desaparecidas en el censo fiscal de 1391. [238] A pesar de que el subregistro de cifras se convirtió en delito capital en 1381, la necesidad de supervivencia empujó a muchos a abandonar el registro fiscal y vagar fuera de su región, donde Hongwu había intentado imponer una rígida inmovilidad a la población. El gobierno trató de mitigar esto creando su propia estimación conservadora de 60.545.812 personas en 1393. [237] En sus Estudios sobre la población de China , Ho Ping-ti sugiere revisar el censo de 1393 a 65 millones de personas, señalando que grandes áreas del norte China y las zonas fronterizas no se contabilizaron en ese censo.[239] Brook afirma que las cifras de población recopiladas en los censos oficiales después de 1393 oscilaron entre 51 y 62 millones, mientras que la población de hecho estaba aumentando. [237] Incluso el emperador Hongzhi (r. 1487-1505) comentó que el aumento diario de sujetos coincidía con la disminución diaria de civiles y soldados registrados. [193] William Atwell afirma que alrededor de 1400 la población de China era quizás de 90 millones de personas, citando a Heijdra y Mote. [240]

Los historiadores ahora recurren a los nomenclátores locales de la China Ming en busca de pistas que muestren un crecimiento constante de la población. [232] Utilizando los nomenclátores, Brook estima que la población total bajo el emperador Chenghua (r. 1464-1487) fue de aproximadamente 75 millones, [235] a pesar de que las cifras del censo de mediados de Ming rondan los 62 millones. [193] Mientras que las prefecturas de todo el imperio a mediados del período Ming informaban una caída o un tamaño de población estancada, los nomenclátores locales informaron cantidades masivas de trabajadores vagabundos entrantes sin suficiente tierra cultivada para labrar, por lo que muchos se convertirían en vagabundos, estafadores o leñadores que contribuyeron a la deforestación. [241] ElLos emperadores Hongzhi y Zhengde redujeron las penas contra quienes habían huido de su región de origen, mientras que el emperador Jiajing (r. 1521-1567) finalmente hizo que los funcionarios registraran a los migrantes dondequiera que se hubieran mudado o huido para generar más ingresos. [234]

Incluso con las reformas de Jiajing para documentar a los trabajadores y comerciantes migrantes, a finales de la era Ming el censo del gobierno todavía no reflejaba con precisión el enorme crecimiento de la población. Los diccionarios geográficos de todo el imperio notaron esto e hicieron sus propias estimaciones de la población general en el Ming, algunos conjeturando que se había duplicado, triplicado o incluso quintuplicado desde 1368. [242] Fairbank estima que la población era quizás de 160 millones a finales Dinastía Ming, [243] mientras que Brook estima 175 millones, [242] y los estados de Ebrey tal vez llegan a 200 millones. [244] Sin embargo, la Gran Plaga a finales de la Dinastía Ming, una gran epidemia que comenzó en la provincia de Shanxi en 1633, devastó las áreas densamente pobladas a lo largo del Gran Canal; un diccionario geográfico en el norte de Zhejiang señaló que más de la mitad de la población se enfermó ese año y que el 90% de la población local en un área había muerto en 1642. [245]

Ver también

  • Economía de la dinastía Ming
    • Fiscalidad en la China premoderna
  • Inundación de Kaifeng de 1642
  • Reino de Tungning
  • Lista de afluentes de la China Imperial
  • Campañas Luchuan-Pingmian
  • Manchuria bajo el gobierno de Ming
  • Conquistas militares de la dinastía Ming
  • Cerámica Ming
  • Árbol genealógico de los emperadores Ming
  • Gorros oficiales Ming
  • Poesía ming
  • Qing conquista de los Ming
  • Ye Chunji (para más información sobre economía rural en los Ming)
  • Zheng Zhilong

Notas

  1. ^ Capital única de 1368 a 1403; capital primario de 1403 a 1421; capital secundaria después de 1421.
  2. ^ Capital secundario de 1403 a 1421; capital primaria desde 1421 hasta 1644.
  3. Las capitales en el exilio de los Ming del Sur fueron Nanjing (1644) , Fuzhou (1645–46) , Guangzhou (1646–47), Zhaoqing (1646–52) .
  4. El régimen leal de Ming, Reino de Tungning , gobernado por la Casa de Zheng , generalmente no se considera parte del sur de Ming.

Referencias

Citas

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  11. ^ Para la estimación de población más baja, consulte ( Fairbank y Goldman 2006 : 128); para el más alto, ver ( Ebrey 1999 : 197).
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enlaces externos

  • Pintores y galerías notables de la dinastía Ming en el Museo en Línea de China
  • Arte de la dinastía Ming en el Museo Metropolitano de Arte
  • Aspectos destacados de la exposición del Museo Británico