Página semiprotejada
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

La misoginia ( / m ɪ s ɒ dʒ ɪ n i / ) es el odio de, desprecio por, o los prejuicios contra las mujeres o niñas . Refuerza el sexismo castigando a quienes rechazan un estatus inferior para las mujeres y recompensando a quienes lo aceptan. La misoginia se manifiesta de diversas formas, incluida la exclusión social , la discriminación sexual , la hostilidad , el androcentrismo , el patriarcado , el privilegio masculino , el menosprecio de la mujer, la privación del derecho al voto de la mujer, la violencia contra la mujer.y objetivación sexual . [1] [2]

La misoginia ha existido a lo largo de la historia. Se señaló como una enfermedad en la Grecia clásica . [3] La misoginia se puede encontrar en textos sagrados de religiones , mitologías y filosofía occidental [1] [4] y filosofía oriental . También se han documentado muchas ideas misóginas a través del trabajo de diferentes pensadores occidentales, como Aristóteles . [5]

La misoginia puede provocar violencia tanto física como psicológica. [6] La misoginia en Internet también ha aumentado con el tiempo, a menudo en forma de ataques coordinados. [7] También hay una tendencia en el uso de un lenguaje estereotipado similar en esta misoginia en línea. [7] La violencia psicológica, como la misoginia internalizada, el abuso y el acoso , también se correlacionan con la misoginia. [8] [9] La misoginia ha sido criticada de diversas formas, como la interpretación de la misoginia en el feminismo de la segunda ola , [10] y la idea de que los hombres temen a las mujeres en lugar de odiarlas. [11] Es lo contrario defiloginia . [12]

La teoría feminista toca diferentes aspectos de la misoginia, como la noción de mujeres "buenas" versus mujeres "malas", el trato patriarcal y el desprecio por lo femenino. Mujeres "buenas" versus "malas" es un concepto que se utiliza para controlar a las mujeres y promover la misoginia que experimentan al clasificar a las mujeres en función de su respuesta a su propia opresión . [13]

Definiciones

Según el sociólogo Allan G. Johnson , "la misoginia es una actitud cultural de odio hacia las mujeres porque son mujeres". Johnson argumenta que:

La misoginia ... es una parte central del prejuicio y la ideología sexistas y, como tal, es una base importante para la opresión de las mujeres en sociedades dominadas por hombres. La misoginia se manifiesta de muchas formas diferentes, desde bromas hasta pornografía, violencia y el autodesprecio que se les puede enseñar a las mujeres a sentir hacia sus propios cuerpos. [14]

El sociólogo Michael Flood de la Universidad de Wollongong define la misoginia como el odio a las mujeres y señala:

Aunque es más común en los hombres, la misoginia también existe y es practicada por mujeres contra otras mujeres o incluso contra ellas mismas. La misoginia funciona como una ideología o sistema de creencias que ha acompañado a sociedades patriarcales o dominadas por hombres durante miles de años y continúa colocando a las mujeres en posiciones subordinadas con acceso limitado al poder y la toma de decisiones. […] Aristóteles sostuvo que las mujeres existen como deformidades naturales o hombres imperfectos […] Desde entonces, las mujeres en las culturas occidentales han internalizado su papel como chivos expiatorios de la sociedad, influenciadas en el siglo XXI por la objetivación multimedia de las mujeres con su auto-sanción culturalmente sancionada. repugnancia y fijación por la cirugía plástica, anorexia y bulimia. [15]

La filósofa Kate Manne de la Universidad de Cornell define la misoginia como el intento de controlar y castigar a las mujeres que desafían el dominio masculino. [16] Manne encuentra que la definición tradicional de "odio a las mujeres" de misoginia es demasiado simplista, y señala que no tiene en cuenta cómo los perpetradores de violencia misógina pueden amar a ciertas mujeres; por ejemplo, sus madres. [17] : 52 En cambio, la misoginia recompensa a las mujeres que mantienen el status quo y castiga a las que rechazan el estatus subordinado de las mujeres. [16] Manne distingue el sexismo , que según ella busca racionalizar y justificar el patriarcado., de la misoginia, que ella llama la rama del patriarcado de "aplicación de la ley":

La ideología existente tenderá a discriminar entre hombres y mujeres, por lo general alegando diferencias de sexo más allá de lo que se conoce o podría conocerse, y en ocasiones en contra de nuestra mejor evidencia científica actual. La misoginia diferenciará típicamente entre mujeres buenas y malas , y castiga a las últimas. […] El sexismo usa bata de laboratorio; la misoginia va de caza de brujas . [17] : 79

Los diccionarios definen la misoginia como "odio a las mujeres" [18] [19] [20] y como "odio, aversión o desconfianza hacia las mujeres". [21] En 2012, principalmente en respuesta a eventos ocurridos en el Parlamento australiano , [22] el Diccionario Macquarie (que documenta el inglés australiano y el inglés neozelandés ) amplió la definición para incluir no solo el odio a las mujeres sino también "prejuicios arraigados contra las mujeres ". [23] La contraparte de la misoginia es la misandria , el odio o la aversión hacia los hombres; el antónimo de misoginia es filoginia, el amor o el cariño de las mujeres.

Misógino se puede utilizar como forma adjetiva de la palabra. [24]

Uso histórico

Lilith es una figura de la mitología judía, desarrollada más temprano en el Talmud de Babilonia (siglos III al V d.C.). Una mujer que Adán despreciaba por su sexualidad y su dominio.

Grecia clásica

Eurípides

En su libro City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens , JW Roberts sostiene que más antigua que la tragedia y la comedia era una tradición misógina en la literatura griega, que se remonta al menos hasta Hesíodo . [25] El término misoginia en sí viene directamente al inglés de la palabra griega antigua misogunia ( μισογυνία ), que sobrevive en varios pasajes.

El pasaje anterior, más largo y más completo proviene de un tratado moral conocido como Sobre el matrimonio ( c . 150 a. C.) por el filósofo estoico Antípatro de Tarso . [26] [27] Antipater sostiene que el matrimonio es la base del estado y lo considera basado en un decreto divino ( politeísta ). Utiliza misogunia para describir el tipo de escritura que el trágico Eurípides evita, afirmando que "rechaza el odio a las mujeres en sus escritos" (ἀποθέμενος τὴν ἐν τῷ γράφειν μισογυνίαν). Luego ofrece un ejemplo de esto, citando una obra perdida de Eurípides en la que se elogian los méritos de una esposa obediente. [27][28]

El otro uso sobreviviente de la palabra griega original es el de Crisipo , en un fragmento de Sobre los afectos , citado por Galeno en Hipócrates sobre los afectos . [29] Aquí, la misoginia es la primera de una breve lista de tres "desafecciones": las mujeres ( misogunia ), el vino ( misoinia , μισοινία) y la humanidad ( misanthrōpia, μισανθρωπία). El punto de Crisipo es más abstracto que el de Antípatro, y Galeno cita el pasaje como ejemplo de una opinión contraria a la suya. Lo que sí está claro, sin embargo, es que agrupa el odio a las mujeres con el odio a la humanidad en general, e incluso el odio al vino. "Era la opinión médica predominante en su época que el vino fortalece el cuerpo y el alma por igual". [30] De modo que Crísipo, como su compañero estoico Antípatro, ve la misoginia negativamente, como una enfermedad.; una aversión por algo que es bueno. Es este tema de las emociones conflictivas o alternas lo que era filosóficamente polémico para los escritores antiguos. Ricardo Salles sugiere que el punto de vista estoico general era que "[un] hombre no sólo puede alternar entre filoginia y misoginia, filantropía y misantropía, sino que el otro lo impulsa a uno mismo". [31]

Aristóteles también ha sido acusado de misógino; ha escrito que las mujeres eran inferiores a los hombres. Según Cynthia Freeland (1994):

Aristóteles dice que el valor de un hombre radica en mandar, el de una mujer en obedecer; que "la materia anhela la forma, como lo femenino por lo masculino y lo feo por lo bello"; que las mujeres tienen menos dientes que los hombres; que una hembra es un macho incompleto o "por así decirlo, una deformidad": lo que aporta sólo materia y no forma a la generación de la descendencia; que en general "una mujer es quizás un ser inferior"; que los personajes femeninos de una tragedia serán inapropiados si son demasiado valientes o inteligentes [.] [32]

En la guía de filosofía de Routledge para Platón y la República , Nickolas Pappas describe el "problema de la misoginia" y afirma:

En la Apología , Sócrates llama a quienes abogan por sus vidas en los tribunales "no mejores que las mujeres" (35b) ... El Timeo advierte a los hombres que si viven inmoralmente se reencarnarán como mujeres (42b-c; cf. 75d- mi). La republicacontiene una serie de comentarios con el mismo espíritu (387e, 395d-e, 398e, 431b-c, 469d), evidencia de nada más que de desprecio hacia las mujeres. Incluso las palabras de Sócrates para su atrevida propuesta sobre el matrimonio ... sugieren que los hombres deben "tener en común" a las mujeres. Nunca dice que las mujeres puedan tener en común a los hombres ... También debemos reconocer la insistencia de Sócrates en que los hombres superan a las mujeres en cualquier tarea que intenten ambos sexos (455c, 456a), y su observación en el Libro 8 de que uno Un signo del fracaso moral de la democracia es la igualdad sexual que promueve (563b). [33]

Misogynist también se encuentra en los greco misogunēs ( μισογύνης ) -en Deipnosophistae (arriba) y en Plutarco 's Vidas paralelas , donde se utiliza como el título de Heracles en la historia de Foción . Era el título de una obra de Menandro , que conocemos por el libro siete (relativo a Alejandría ) del volumen 17 de Estrabón , Geografía , [34] [35] y citas de Menandro de Clemente de Alejandría y Stobaeus que se relacionan con el matrimonio. [36] Una obra de teatro griega con un nombre similar, Misogunos (Μισόγυνος) o Woman-hater , es relatada por Marcus Tullius Cicero (en latín) y atribuida al poeta Marcus Atilius . [37]

Marco Tulio Cicerón

Cicerón informa que los filósofos griegos consideraban que la misoginia era causada por la ginofobia , un miedo a las mujeres. [3]

Lo mismo ocurre con otras enfermedades; como el deseo de gloria, una pasión por las mujeres, a la que los griegos dan el nombre de filogineia : y así se generan todas las demás enfermedades y dolencias. Pero se supone que esos sentimientos que son contrarios a éstos tienen por fundamento el miedo, como el odio a las mujeres, como se manifiesta en el Odiador de mujeres de Atilio; o el odio de toda la especie humana, como se dice que hizo Timón, a quien llaman el Misántropo. Del mismo tipo es la inhospitalidad. Y todas estas enfermedades proceden de un cierto temor a las cosas que odian y evitan. [3]

-  Cicerón, Tusculanae Quaestiones , siglo I a.C.

En resumen, la literatura griega consideraba la misoginia como una enfermedad —una condición antisocial— en el sentido de que iba en contra de sus percepciones sobre el valor de la mujer como esposa y de la familia como fundamento de la sociedad. Estos puntos se destacan ampliamente en la literatura secundaria. [27]

idioma en Inglés

Julia Gillard

Según el Diccionario de Inglés de Oxford, la palabra ingresó al inglés debido a una obra de teatro protofeminista anónima , Swetnam the Woman-Hater , publicada en 1620 en Inglaterra. [38] La obra es una crítica al escritor anti-mujer Joseph Swetnam , a quien representa con el seudónimo de Misogynos. El personaje de Misogynos es el origen del término misógino en inglés. [39]

El término fue bastante raro hasta mediados de la década de 1970. La publicación de la crítica feminista Andrea Dworkin de 1974 Woman Hating popularizó la idea. El término misoginia entró en el léxico del feminismo de segunda ola . Dworkin y sus contemporáneos usaron el término para incluir no solo el odio o el desprecio hacia las mujeres, sino la práctica de controlar a las mujeres con violencia y castigar a las mujeres que rechazan la subordinación. [39]

La misoginia se debatió en todo el mundo en 2012 debido a un video viral de un discurso de la primera ministra australiana Julia Gillard . Su discurso parlamentario se conoce como el Discurso de la misoginia . En el discurso, Gillard criticó poderosamente a sus oponentes por mantener sus políticas en un estándar diferente al de los políticos masculinos y por hablar de ella en términos crudamente sexuales. [40]

El uso de Gillard de la palabra "misoginia" promovió reevaluaciones de las definiciones publicadas de la palabra. El Diccionario Macquarie revisó su definición en 2012 para que coincida mejor con la forma en que se ha utilizado la palabra durante los 30 años anteriores. [41] El libro Down Girl , que reconsideró la definición utilizando las herramientas de la filosofía analítica , se inspiró en parte en Gillard. [17] : 83

Religión

La antigua grecia

En Misoginia: el prejuicio más antiguo del mundo , Jack Holland sostiene que hay evidencia de misoginia en la mitología del mundo antiguo. En la mitología griega según Hesíodo, la raza humana ya había experimentado una existencia pacífica y autónoma como compañera de los dioses antes de la creación de la mujer. Cuando Prometeo decide robar el secreto del fuego a los dioses, Zeus se enfurece y decide castigar a la humanidad con una "cosa maligna para su deleite". Esta "cosa malvada" es Pandora , la primera mujer que llevaba un frasco (normalmente descrito, incorrectamente, como una caja) que le dijeron que nunca abriera. Epimeteo(el hermano de Prometeo) está abrumado por su belleza, ignora las advertencias de Prometeo sobre ella y se casa con ella. Pandora no puede resistirse a echar un vistazo al frasco y, al abrirlo, libera al mundo todo el mal; trabajo , enfermedad , vejez y muerte . [42]

Budismo

En su libro El poder de la negación: budismo, pureza y género , el profesor Bernard Faure de la Universidad de Columbia argumentó en general que "paradójicamente, el budismo no es ni tan sexista ni tan igualitario como se suele pensar". Comentó: "Muchas eruditas feministas han enfatizado la naturaleza misógina (o al menos androcéntrica) del budismo" y afirmó que el budismo exalta moralmente a sus monjes masculinos, mientras que las madres y esposas de los monjes también tienen papeles importantes. Además, escribió:

Mientras que algunos eruditos ven el budismo como parte de un movimiento de emancipación, otros lo ven como una fuente de opresión. Quizás esto sea solo una distinción entre optimistas y pesimistas, si no entre idealistas y realistas ... Como comenzamos a darnos cuenta, el término "budismo" no designa una entidad monolítica, sino que cubre una serie de doctrinas, ideologías y prácticas. -algunos de los cuales parecen invitar, tolerar e incluso cultivar la "alteridad" en sus márgenes. [43]

cristiandad

Eva cabalga a horcajadas sobre la serpiente en un capitel en la iglesia de la abadía de Laach , siglo XIII.

Las diferencias en la tradición y las interpretaciones de las escrituras han causado que las sectas del cristianismo difieran en sus creencias con respecto al trato que dan a las mujeres.

En The Troublesome Helpmate , Katharine M. Rogers sostiene que el cristianismo es misógino, y enumera lo que dice que son ejemplos específicos de misoginia en las epístolas paulinas . Ella afirma:

Los fundamentos de la misoginia cristiana primitiva - su culpa por el sexo, su insistencia en el sometimiento femenino, su temor a la seducción femenina - están todos en las epístolas de San Pablo. [44]

En Feminist Literary Studies: An Introduction de KK Ruthven , Ruthven hace referencia al libro de Rogers y argumenta que "el legado de la misoginia cristiana fue consolidado por los llamados 'Padres' de la Iglesia, como Tertuliano , que pensaba que una mujer no solo era 'la puerta del diablo' pero también 'un templo construido sobre una alcantarilla' ". [45]

Sin embargo, algunos otros eruditos han argumentado que el cristianismo no incluye principios misóginos, o al menos que una interpretación adecuada del cristianismo no incluiría principios misóginos. David M. Scholer, un erudito bíblico del Seminario Teológico Fuller , declaró que el versículo Gálatas 3:28 ("No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús ") es" la base teológica fundamental paulina para la inclusión de mujeres y hombres como socios iguales y mutuos en todos los ministerios de la iglesia ". [46] [47] En su libro ¿ Igualdad en Cristo? Gálatas 3:28 y la disputa de género, Richard Hove sostiene que, mientras que Gálatas 3:28 sí significa que el sexo de uno no afecta la salvación, "permanece un patrón en el que la esposa debe emular la sumisión de la iglesia a Cristo ( Efesios 5: 21-33 ) y el esposo es para emular el amor de Cristo por la iglesia ". [48]

En Christian Men Who Hate Women , la psicóloga clínica Margaret J. Rinck ha escrito que la cultura social cristiana a menudo permite un "mal uso del ideal bíblico de la sumisión" de un misógino. Sin embargo, ella argumenta que esta es una distorsión de la "relación saludable de sumisión mutua" que en realidad se especifica en la doctrina cristiana, donde "[l] ove se basa en un respeto mutuo profundo como el principio rector detrás de todas las decisiones, acciones y planes ". [49] De manera similar, el erudito católico Christopher West sostiene que "la dominación masculina viola el plan de Dios y es el resultado específico del pecado". [50]

islam

El cuarto capítulo (o sura ) del Corán se llama "Mujeres" ( an-nisa ). El verso 34 es un verso clave en la crítica feminista del Islam . [51] El versículo señala las ventajas que Dios les da a los hombres sobre las mujeres. En consecuencia, son sus protectores y mantenedores. Donde las mujeres son desobedientes "amonestarlas, dejarlas solas en los lugares para dormir y golpearlas; luego, si te obedecen, no busques un camino contra ellas ..." En su libro No god but God , University of Southern California , profesor Reza Aslanescribió que la "interpretación misógina" se ha adjuntado persistentemente a An-Nisa, 34 porque el comentario sobre el Corán "ha sido el dominio exclusivo de los hombres musulmanes". [52]

En su libro Popular Islam and Misogyny: A Case Study of Bangladesh , Taj Hashmi analiza la misoginia en relación con la cultura musulmana, escribiendo:

[T] gracias a las interpretaciones subjetivas del Corán (casi exclusivamente por hombres), la preponderancia de los mulás misóginos y la ley regresiva de la Sharia en la mayoría de los países "musulmanes", el Islam es conocido como un promotor de la misoginia en su peor forma. ... podemos trazar una línea entre los textos coránicos y el corpus de escritos y palabras declaradamente misóginas del mullah que tienen muy poca o ninguna relevancia para el Corán. [53]

El libro de 2004 de Mansoor Abul Hakim, Mujeres que merecen ir al infierno , tipifica el comentario anterior. [54]

Sijismo

Guru Nanak en el centro, entre otras figuras sij

Los eruditos William M. Reynolds y Julie A. Webber han escrito que Guru Nanak , el fundador de la tradición de fe sij , fue un "luchador por los derechos de las mujeres" que fue "de ninguna manera misógino" en contraste con algunos de sus contemporáneos. [55]

Cienciología

En su libro Scientology: A New Slant on Life , L. Ronald Hubbard escribió el siguiente pasaje:

Una sociedad en la que a las mujeres se les enseña todo lo que no sea la gestión de una familia, el cuidado de los hombres y la creación de la generación futura es una sociedad que está en vías de extinción.

En el mismo libro, también escribió:

El historiador puede fijar el punto en el que una sociedad comienza su declive más agudo en el instante en que las mujeres comienzan a participar, en pie de igualdad con los hombres, en los asuntos políticos y empresariales, ya que esto significa que los hombres son decadentes y las mujeres ya no están. mujer. Este no es un sermón sobre el papel o la posición de la mujer; es una declaración de hecho básico y sencillo.

Estos pasajes, junto con otros de naturaleza similar de Hubbard, han sido criticados por Alan Scherstuhl de The Village Voice como expresiones de odio hacia las mujeres. [56] Sin embargo, el profesor de la Universidad de Baylor J. Gordon Melton ha escrito que Hubbard luego ignoró y derogó gran parte de sus puntos de vista anteriores sobre las mujeres, que Melton ve como simples ecos de prejuicios comunes en ese momento. Melton también ha declarado que la Iglesia de Scientology da la bienvenida a ambos géneros por igual en todos los niveles, desde puestos de liderazgo hasta auditores, etc., ya que los cienciólogos ven a las personas como seres espirituales . [57]

Ideas misóginas entre prominentes pensadores occidentales

Numerosos filósofos occidentales influyentes han expresado ideas que pueden caracterizarse como misóginas, incluidos Aristóteles , René Descartes , Thomas Hobbes , John Locke , David Hume , Jean-Jacques Rousseau , GWF Hegel , Arthur Schopenhauer , Friedrich Nietzsche , Charles Darwin , Sigmund Freud , Otto Weininger , Oswald Spengler y John Lucas . [4]Debido a la influencia de estos pensadores, las académicas feministas atribuyen la misoginia en la cultura occidental a estos filósofos y sus ideas. [58]

Aristóteles

Aristóteles creía que las mujeres eran inferiores y las describió como "varones deformados". [59] [5] En su obra Política , afirma

en cuanto a los sexos, el macho es superior por naturaleza y la hembra inferior, el macho gobernante y el sujeto femenino 4 (1254b13-14). [5]

Otro ejemplo es el catálogo de Cynthia, donde Cynthia afirma: "Aristóteles dice que el coraje de un hombre radica en mandar, el de una mujer en obedecer; que 'la materia anhela la forma, como lo femenino por lo masculino y lo feo por lo bello'; tienen menos dientes que los hombres; que una mujer es un hombre incompleto o "por así decirlo, una deformidad". [59]Aristóteles creía que los hombres y las mujeres naturalmente diferían tanto física como mentalmente. Afirmó que las mujeres son "más traviesas, menos simples, más impulsivas ... más compasivas [,] ... más fáciles de emocionar hasta las lágrimas [,] ... más celosas, más quejumbrosas, más propensas a regañar y golpear [ ,] ... más propensos al desaliento y menos esperanzados [,] ... más vacíos de vergüenza o autorrespeto, más falsos de habla, más engañosos, de memoria más retentiva [y] ... también más despiertos; más encogiéndose [y] más difícil de despertar a la acción "que los hombres. [60]

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau es bien conocido por sus puntos de vista contra la igualdad de derechos para las mujeres, por ejemplo, en su tratado Emile , escribe: "Siempre justifique las cargas que impone a las niñas, pero impongalas de todos modos ... Deben ser frustradas desde una edad temprana. .... Deben ejercitarse para restringir, de modo que no les cueste nada sofocar todas sus fantasías para someterlas a la voluntad de los demás ". Otras citas consisten en "encerrados en sus casas", "deben recibir las decisiones de padres y maridos como la de la iglesia". [61]

Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer ha sido señalado como misógino por muchos, como el filósofo, crítico y autor Tom Grimwood. [62] En un artículo de 2008 publicado en la revista filosófica de Kritique, Grimwood sostiene que las obras misóginas de Schopenhauer han escapado en gran medida a la atención a pesar de ser más notorias que las de otros filósofos como Nietzsche. [62] Por ejemplo, señaló las obras de Schopenhauer donde este último había argumentado que las mujeres solo tienen una razón "escasa" comparable a la del "animal" "que vive en el presente". Otras obras que señaló consistieron en el argumento de Schopenhauer de que el único papel de la mujer en la naturaleza es promover la especie a través del parto y, por lo tanto, está equipada con el poder de seducir y "capturar "hombres. [62]Continúa afirmando que la alegría de las mujeres es caótica y perturbadora, por lo que es crucial ejercitar la obediencia hacia aquellos con racionalidad. Que ella funcione más allá de su subyugador racional es una amenaza tanto para los hombres como para otras mujeres, señala. Schopenhauer también pensó que la alegría de las mujeres es una expresión de su falta de moralidad e incapacidad para comprender el significado abstracto u objetivo como el arte. [62] A esto le sigue su cita "nunca he sido capaz de producir un logro único, realmente grande, genuino y original en las bellas artes, o llevar a cualquier parte del mundo una obra de valor permanente". [62] Arthur Schopenhauer también culpó a las mujeres por la caída del rey Luis XIII y el desencadenamiento de la Revolución Francesa, en la que luego fue citado diciendo:[62]

"En todo caso, una posición falsa del sexo femenino, como la que tiene su síntoma más agudo en nuestro negocio de mujeres, es un defecto fundamental del estado de la sociedad. Partiendo del corazón de esto, está obligado a difundir sus nocivos influencia a todas las partes ". [62]

Schopenhauer también ha sido acusado de misoginia por su ensayo "Sobre las mujeres" (Über die Weiber), en el que expresó su oposición a lo que llamó "estupidez teutónico-cristiana" sobre los asuntos femeninos. Argumentó que las mujeres están "por naturaleza destinadas a obedecer", ya que son "infantiles, frívolas y miopes". [4] Afirmó que ninguna mujer había producido jamás un gran arte o "ninguna obra de valor permanente". [4] También argumentó que las mujeres no poseían ninguna belleza real: [63]

Sólo un hombre cuyo intelecto está empañado por su impulso sexual podría dar el nombre del sexo bello a esa raza de estatura baja, hombros estrechos, caderas anchas y piernas cortas; porque toda la belleza del sexo está ligada a este impulso. En lugar de llamarlas hermosas, habría más justificación para describir a las mujeres como el sexo antiestético.

Nietzsche

En Más allá del bien y del mal , Friedrich Nietzsche afirmó que un control más estricto de las mujeres era una condición de "toda elevación de la cultura". [64] En su Así habló Zaratustra , tiene un personaje femenino que dice "¿Vas a las mujeres? ¡No te olvides del látigo!" [65] En El crepúsculo de los ídolos , Nietzsche escribe "Las mujeres son consideradas profundas. ¿Por qué? Porque nunca sondeamos sus profundidades. Pero las mujeres ni siquiera son superficiales". [66] Existe controversia sobre si esto equivale o no a misoginia, si su polémica contra las mujeres debe tomarse literalmente y la naturaleza exacta de sus opiniones sobre las mujeres. [67]

Hegel

La visión de la mujer de Hegel puede caracterizarse como misógina. [68] Pasajes de Elementos de la filosofía del derecho de Hegel ilustran la crítica: [69]

Las mujeres son capaces de educación, pero no están hechas para actividades que exigen una facultad universal como las ciencias más avanzadas, la filosofía y ciertas formas de producción artística ... Las mujeres regulan sus acciones no por las exigencias de la universalidad, sino por inclinaciones arbitrarias. y opiniones.

Violencia

Terrorismo misógino

Desde 2018, los profesionales de la lucha contra el terrorismo como ICCT y START han rastreado la misoginia o la supremacía masculina como ideologías que han motivado el terrorismo. Describen esta forma de terror como una "amenaza creciente". Entre los ataques designados como terrorismo misógino se encuentran los asesinatos de Isla Vista en 2014 y el ataque de la furgoneta de Toronto en 2018 . [70] La bloguera Jessica Valenti influyó en la designación de estos actos como terrorismo misógino. [71]

Algunos de los atacantes se han identificado con el movimiento incel y fueron motivados a matar por la percepción de tener derecho al acceso sexual a las mujeres. [70] Como es típico del terrorismo, estos actos están destinados a causar un miedo generalizado. Las mujeres son atacadas simplemente porque encajan en un cierto tipo y no porque tengan una relación particular con el asesino. [17] : 109 Sin embargo, la misoginia es común entre los asesinos en masa, incluso cuando no es la motivación principal. [72]

la supremacía blanca

Andrew Anglin utiliza el sitio web de supremacistas blancos The Daily Stormer como plataforma para promover teorías de conspiración misóginas, afirmando que las mujeres políticamente activas "[blancas] en todo el mundo occidental" están impulsando políticas de inmigración liberales "para garantizar un suministro interminable de negros y árabes. hombres para satisfacer sus depravados deseos sexuales ". [73] En julio de 2018, Anglin resumió sus puntos de vista misóginos, escribiendo: "Mira, odio a las mujeres. Creo que merecen ser golpeadas, violadas y encerradas en jaulas". [74]

Violencia doméstica

La mayoría de la violencia doméstica y de la pareja íntima se dirige a las mujeres y es cometida por hombres. En particular, los hombres con una visión rígida y estrecha de cómo ser un hombre tienen más probabilidades de cometer o tolerar esta forma de violencia. La creencia de que los hombres deben ser contundentes y dominantes en las relaciones y el hogar hace que un hombre sea más propenso a golpear, abusar, coaccionar y acosar sexualmente a una mujer. Por otro lado, las ideas flexibles e igualitarias sobre la hombría suelen conducir a menos violencia. [6]

Misoginia online

La retórica misógina prevalece en línea y se ha vuelto más agresiva con el tiempo. [7] [75] La misoginia online incluye tanto los intentos individuales de intimidar y denigrar a las mujeres, [7] como también los intentos colectivos coordinados, como el brigada de votos y la campaña de acoso antifeminista Gamergate . [76] En un artículo escrito para el Journal of International Affairs, los autores discuten cómo la misoginia en línea puede llevar a las mujeres a enfrentar obstáculos cuando intentan participar en las esferas pública y política de Internet debido a la naturaleza abusiva de estos espacios. Estos académicos también sugieren regulaciones y cierres de la misoginia en línea a través de medios gubernamentales y no gubernamentales. [77]

Ataques coordinados

Anita Sarkeesian fue objeto de un ataque misógino coordinado debido a su trabajo feminista.

Los blancos más probables de ataques misóginos por parte de grupos coordinados son las mujeres que son visibles en la esfera pública, las mujeres que hablan sobre las amenazas que reciben y las mujeres que se perciben como asociadas con el feminismo o con los logros feministas. Los autores de mensajes misóginos suelen ser anónimos o difíciles de identificar. Su retórica incluye epítetos misóginos e imágenes gráficas o sexualizadas. Se centra en la apariencia física de las mujeres y prescribe la violencia sexual como correctivo para las mujeres objetivo. Ejemplos de mujeres famosas que hablaron sobre ataques misóginos son Anita Sarkeesian , Laurie Penny , Caroline Criado Perez , Stella Creasy y Lindy West.. [7]

Estos ataques no siempre permanecen solo en línea. El gobierno de Brasil realiza ataques misóginos contra Patrícia Campos Mello y otras periodistas mujeres junto con amenazas y violencia en la calle. [78] Swatting se utilizó para llevar los ataques de Gamergate al mundo físico. [79]

Idioma utilizado

Los insultos y amenazas dirigidos a diferentes mujeres tienden a ser muy similares. Sady Doyle, que ha sido blanco de amenazas en línea, notó la "calidad abrumadoramente impersonal, repetitiva y estereotipada" del abuso, el hecho de que "a todos nos llaman de la misma manera, en el mismo tono". [7]

Un estudio de 2016 realizado por el grupo de expertos Demos encontró que la mayoría de los mensajes de Twitter que contienen las palabras "puta" o "puta" eran anuncios de pornografía. De los que no lo son, la mayoría usó los términos de una manera no agresiva, como una discusión sobre la vergüenza de las putas . De los que utilizaron los términos "puta" o "puta" de manera agresiva e insultante, aproximadamente la mitad eran mujeres y la otra mitad hombres. Los usuarios de Twitter más frecuentemente atacados por mujeres con insultos agresivos fueron celebridades, como Beyoncé Knowles . [80]

Un estudio de 2020 publicado en la revista New Media & Society también analiza cómo el lenguaje en Internet puede contribuir a la misoginia en línea. Los autores critican específicamente Urban Dictionary , alegando que el lenguaje utilizado en las definiciones es misógino y antifeminista, en lugar de ser simplemente un diccionario colaborativo. [81]

Impacto psicológico

Misoginia internalizada

El sexismo internalizado es cuando un individuo realiza acciones y actitudes sexistas hacia sí mismo y hacia las personas de su propio sexo. [9] A mayor escala, el sexismo internalizado cae bajo el amplio tema de la opresión internalizada , que "consiste en prácticas opresivas que continúan circulando incluso cuando los miembros del grupo opresor no están presentes". [9] Las mujeres que experimentan la misoginia internalizada pueden expresarla minimizando el valor de las mujeres, desconfiando de las mujeres y creyendo que los prejuicios de género favorecen a los hombres. [82] Las mujeres, después de escuchar a los hombres menospreciar el valor y las habilidades de las mujeres en repetidas ocasiones, eventualmente internalizan sus creencias y aplican las creencias misóginas a sí mismas y a otras mujeres. [83]Una manifestación común de la misoginia internalizada es la violencia lateral . En los Estados Unidos, un estudio de mujeres jóvenes mostró que la misoginia internalizada también correspondía a la afiliación política. De las mujeres entrevistadas, las demócratas e independientes tendían a tener niveles más bajos de misoginia internalizada que las mujeres republicanas y no afiliadas. [84]

Abuso y acoso

La misoginia provoca acoso sexual . [85] El acoso se asocia con una disminución del bienestar psicológico, incluida la disminución de la confianza en uno mismo y un mayor riesgo de ansiedad y depresión. [8]

Las actitudes misóginas conducen al abuso físico, sexual y emocional de los niños no conformes con el género en la infancia. [86]

Teoría feminista

Mujeres "buenas" versus "malas"

Muchas feministas han escrito que las nociones de mujeres "buenas" y mujeres "malas" se imponen a las mujeres para controlarlas. A las mujeres que son fáciles de controlar, o que abogan por su propia opresión, se les puede decir que son buenas. Las categorías de bueno y malo también provocan peleas entre las mujeres; Helen Lewis identifica esta "larga tradición de regular el comportamiento femenino definiendo a las mujeres en oposición entre sí" como la arquitectura de la misoginia. [13]

Chimamanda Ngozi Adichie

La dicotomía Madonna-puta o virgen / puta es la percepción de las mujeres como buenas y castas o como malas y promiscuas. Creer en esta dicotomía conduce a la misoginia, según la perspectiva feminista, porque la dicotomía parece justificar la vigilancia del comportamiento de las mujeres. Los misóginos buscan castigar a las mujeres "malas" por su sexualidad. [87] La autora Chimamanda Ngozi Adichie observa que cuando las mujeres describen haber sido acosadas o agredidas (como en el movimiento #MeToo ), se las considera merecedoras de simpatía solo si son mujeres "buenas", no sexuales y quizás indefensas. [88]

En su libro Woman Hating de 1974 , Andrea Dworkin usa cuentos de hadas tradicionales para ilustrar la misoginia. Los cuentos de hadas designan a ciertas mujeres como "buenas", por ejemplo, La Bella Durmiente y Blancanieves., que son personajes pasivos e inertes. Dworkin observó que estos personajes "nunca piensan, actúan, inician, confrontan, resisten, desafían, sienten, cuidan o cuestionan. A veces se ven obligados a hacer las tareas del hogar". En contraste, las mujeres "malvadas" que pueblan los cuentos de hadas son reinas, brujas y otras mujeres con poder. Además, en los cuentos de hadas se dice que los hombres son buenos reyes y buenos maridos independientemente de sus acciones. Para Dworkin, esto ilustra que bajo la misoginia solo se permite que las mujeres impotentes sean consideradas buenas. No se aplica un juicio similar a los hombres. [89]

Andrea Dworkin

En su libro Right-Wing Women , Dworkin agrega que las mujeres poderosas son toleradas por misóginos siempre que las mujeres usen su poder para reforzar el poder de los hombres y oponerse al feminismo. Dworkin da a Phyllis Schlafly y Anita Bryant como ejemplos de mujeres poderosas toleradas por los antifeministas solo porque abogaban por su propia opresión. Las mujeres pueden incluso ser adoradas o consideradas superiores a los hombres si son lo suficientemente "buenas", es decir, obedientes o inertes. [90]

La filósofa Kate Manne sostiene que la palabra "misoginia", tal como la usan las feministas modernas, no denota un odio generalizado hacia las mujeres, sino el sistema de distinguir a las mujeres buenas de las malas. La misoginia es como una fuerza policial, escribe Manne, que premia o castiga a las mujeres basándose en estos juicios. [17] : 79

El pacto patriarcal

A finales del siglo XX, las teóricas feministas de la segunda ola argumentaron que la misoginia es tanto una causa como un resultado de las estructuras sociales patriarcales . [91]

El economista Deniz Kandiyoti ha escrito que los colonizadores de Oriente Medio, África y Asia mantuvieron bajo control a los ejércitos conquistados de hombres ofreciéndoles un poder completo sobre las mujeres. Ella llama a esto el "trato patriarcal". Los hombres que estaban interesados ​​en aceptar el trato fueron promovidos al liderazgo por las potencias coloniales, lo que provocó que las sociedades colonizadas se volvieran más misóginas. [92]

El sociólogo Michael Flood ha argumentado que "la misandria carece de la antipatía sistémica, transhistórica, institucionalizada y legislada de la misoginia". [93]

Desprecio por lo femenino

Julia Serano define la misoginia no solo como el odio a las mujeres en sí, sino como la "tendencia a descartar y ridiculizar la feminidad y la feminidad". Desde este punto de vista, la misoginia también causa homofobia contra los hombres gay porque los hombres gay son estereotipados como femeninos y débiles; La misoginia también causa ansiedad entre los hombres heterosexuales de que serán vistos como poco masculinos. [94] El libro de Serano Whipping Girl sostiene que la mayoría de los sentimientos anti-trans dirigidos a las mujeres trans deben entenderse como misoginia. Al abrazar la feminidad, argumenta el libro, las mujeres trans ponen en duda la superioridad de la masculinidad. [95]

Situación legal británica

En los últimos años, ha habido un creciente debate en el Reino Unido sobre la inclusión de la misoginia en la lista de factores agravantes que los medios de comunicación suelen denominar " delitos de odio ". Los factores agravantes en la sentencia penal incluyen actualmente la hostilidad hacia una víctima debido a características como la sexualidad, la raza o la discapacidad. [96]

En 2016, la policía de Nottinghamshire inició un proyecto piloto para registrar el comportamiento misógino como crimen de odio o incidentes de odio, dependiendo de si la acción era un delito. [97] Durante dos años (abril de 2016-marzo de 2018) se realizaron 174 denuncias, de las cuales 73 fueron tipificadas como delitos y 101 como incidentes. [98]

En septiembre de 2018, se anunció que la Comisión de Derecho llevaría a cabo una revisión para determinar si la conducta misógina, así como la hostilidad debido a la discriminación por edad , la misandria o hacia grupos como los góticos , deberían tratarse como un crimen de odio. [99] [100]

En octubre de 2018, dos oficiales superiores de la policía, Sara Thornton , presidenta del Consejo de Jefes de la Policía Nacional, y Cressida Dick , comisionada de la Policía Metropolitana, afirmaron que las fuerzas policiales deberían centrarse en delitos más graves como robos y delitos violentos, y no en sobre el registro de incidentes que no sean delitos. [101] Thornton dijo que "tratar la misoginia como un crimen de odio es una preocupación para algunas organizaciones de campaña bien organizadas", pero que las fuerzas policiales "no tienen los recursos para hacer todo". [102]

En septiembre de 2020, la Comisión de Derecho propuso que el sexo o el género se agregaran a la lista de características protegidas. [103] En el momento de las propuestas de la Comisión de Derecho, siete fuerzas policiales de Inglaterra y Gales clasificaron la misoginia como un crimen de odio, pero esa definición no se había adoptado en todos los ámbitos. La comisión planea hacer sus recomendaciones oficiales al gobierno en 2021. [104]

Crítica del concepto

Camille Paglia , autodenominada "feminista disidente" que a menudo ha estado en desacuerdo con otras feministas académicas, argumenta que existen serias fallas en la interpretación de la misoginia inspirada en el marxismo [10] que prevalece en el feminismo de la segunda ola . Por el contrario, Paglia sostiene que una lectura atenta de los textos históricos revela que los hombres no odian a las mujeres, sino que las temen . [11] Christian Groes-Green ha argumentado que la misoginia debe verse en relación con su opuesto, al que denomina filoginia. Criticando la teoría de las masculinidades hegemónicas de RW Connell , muestra cómo se manifiestan las masculinidades filoginas entre los jóvenes de Maputo, Mozambique. [12]

Ver también

  • Explotación de la mujer en los medios de comunicación
  • Estudios de género
  • Matanza de honor
  • Hombres que siguen su propio camino
  • Misandria
  • Misogynoir
  • Misoginia y medios de comunicación
  • Misoginia en la cultura hip hop
  • Misoginia en las películas de terror
  • Misoginia en los deportes
  • Teoría de las relaciones de objeto
  • Sexualidad en videos musicales
  • Stoicorum Veterum Fragmenta
  • The Bro Code: cómo la cultura contemporánea crea hombres sexistas
  • Transmisoginia
  • Esposa vendiendo
  • Derechos de las mujeres

notas y referencias

  1. ^ a b Código, Lorena (2000). Enciclopedia de teorías feministas (1ª ed.). Londres: Routledge. pag. 346 . ISBN 978-0-415-13274-9.
  2. ^ Kramarae, Cheris (2000). Enciclopedia internacional de mujeres de Routledge . Nueva York: Routledge. págs. 1374-1377. ISBN 978-0-415-92088-9.
  3. ↑ a b c Marcus Tullius Cicero , Tusculanae Quaestiones , Libro 4, Capítulo 11.
  4. ↑ a b c d Clack, Beverley (1999). Misoginia en la tradición filosófica occidental: un lector . Nueva York: Routledge. págs.  95–241 . ISBN 978-0-415-92182-4.
  5. ↑ a b c Smith, Nicholas D. (1983). "Platón y Aristóteles sobre la naturaleza de la mujer" . Revista de Historia de la Filosofía . 21 (4): 467–478. doi : 10.1353 / hph.1983.0090 . S2CID 170449773 . 
  6. ↑ a b Flood, Michael (6 de noviembre de 2019). "Enérgico y dominante: los hombres con ideas sexistas de masculinidad son más propensos a abusar de las mujeres" . La conversación . Universidad de Tecnología de Queensland . Consultado el 23 de julio de 2020 .
  7. ↑ a b c d e f Jane, Emma Alice (2014). " ' Vuelve a la cocina, coño': hablar lo indecible sobre la misoginia online". Continuum: Revista de estudios culturales y de medios . 28 (4): 558–570. doi : 10.1080 / 10304312.2014.924479 . S2CID 144492709 . 
  8. ↑ a b Houle, Jason N .; Personal, Jeremy; Mortimer, Jeylan T .; Uggen, Christopher; Blackstone, Amy (1 de julio de 2011). "El impacto del acoso sexual sobre los síntomas depresivos durante la carrera ocupacional temprana" . Sociedad y Salud Mental . 1 (2): 89-105. doi : 10.1177 / 2156869311416827 . PMC 3227029 . PMID 22140650 .  
  9. ^ a b c Bearman, Steve, Neill Korobov y Avril Thorne. "El tejido del sexismo internalizado". Revista de Ciencias Sociales Integradas 1, no. 1 (2009): 10-47.
  10. ^ a b "Las feministas marxistas redujeron el culto histórico de la virginidad de la mujer a su valor de propiedad, su valor en el mercado del matrimonio masculino", Paglia, 1991, Sexual Persona , p. 27.
  11. ↑ a b Paglia, Camille (1991). Sexual Personae , NY: Vintage, Chapter 1 y passim.
  12. ↑ a b Groes-Green, Christian (2011). "Masculinidades filoginas: contextualizar la masculinidad alternativa en Mozambique". Hombres y masculinidades . 15 (2): 91-111. doi : 10.1177 / 1097184x11427021 . S2CID 145337308 . 
  13. ^ a b Lewis, Helen (16 de enero de 2020). "Meghan, Kate y la arquitectura de la misoginia" . El Atlántico . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  14. ^ Johnson, Allan G (2000). El diccionario de sociología de Blackwell: una guía del usuario para el lenguaje sociológico . ISBN 978-0-631-21681-0. Consultado el 21 de noviembre de 2011 ., ("ideología" en todas las minúsculas en el original).
  15. ^ Flood, Michael (18 de julio de 2007). Enciclopedia internacional de hombres y masculinidades . ISBN 978-0-415-33343-6.
  16. ↑ a b Illing, Sean (7 de marzo de 2020). "En qué nos equivocamos de la misoginia" . Vox . Consultado el 16 de julio de 2020 .
  17. ↑ a b c d e Manne, Kate (2019). Down Girl: La lógica de la misoginia . Ithaca, Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780190604981.
  18. ^ The New Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles (Oxford: Clarendon Press (Oxford Univ. Press), [4a] ed. 1993 ( ISBN 0-19-861271-0 )) ( SOED ) ("[h] atred of women "). 
  19. The American Heritage Dictionary of the English Language (Boston, Mass .: Houghton Mifflin, 1992 ( ISBN 0-395-44895-6 )) ("[h] atred of women"). 
  20. ^ Tercer nuevo diccionario internacional nuevo de Webster de la lengua inglesa íntegra (G. & C. Merriam, 1966) ("un odio a las mujeres").
  21. ^ Diccionario íntegro de Random House Webster (NY: Random House, 2a ed. 2001 ( ISBN 0-375-42566-7 )). 
  22. ^ "Transcripción del discurso de Julia Gillard" . El Sydney Morning Herald . Consultado el 15 de noviembre de 2016 .
  23. ^ Daley, Gemma (17 de octubre de 2012). "El diccionario Macquarie tiene la última palabra sobre misoginia" . Archivado desde el original el 19 de octubre de 2012.
  24. ^ "Definición de" misoginia " " . Dictionary.com . Consultado el 4 de noviembre de 2018 .
  25. Roberts, JW (1 de junio de 2002). Ciudad de Sócrates: una introducción a la Atenas clásica . ISBN 978-0-203-19479-9.
  26. La editio princeps se encuentra en la página 255 del volumen tres de Stoicorum Veterum Fragmenta ( SVF , Old Stoic Fragments), ver Enlaces externos .
  27. ^ a b c Un texto crítico reciente con traducción se encuentra en el Apéndice A de Will Deming, Paul sobre el matrimonio y el celibato: El trasfondo helenístico de 1 Corintios 7 , págs. 221–226.Misogunia aparece en el caso acusativo en la página 224 de Deming, como la quinta palabra en la línea 33 de su texto griego. Se divide en las líneas 25-26 de von Arnim.
  28. ^ 38-43, fr. 63, en von Arnim, J. (ed.). Stoicorum Veterum Fragmenta. Vol. 3. Leipzig: Teubner, 1903.
  29. ^ SVF 3: 103. Misoginia es la primera palabra de la página.
  30. Teun L. Tieleman, Chrysippus 'on Affections: Reconstruction and Interpretations , (Leiden: Brill Publishers , 2003), p. 162. ISBN 90-04-12998-7 
  31. ^ Ricardo Salles, Metafísica, alma y ética en el pensamiento antiguo: temas del trabajo de Richard Sorabji , (Oxford: Clarendon Press, 2005), 485.
  32. ^ "Historia feminista de la filosofía (enciclopedia de filosofía de Stanford)" . Plato.stanford.edu . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  33. Pappas, Nickolas (9 de septiembre de 2003). Guía de filosofía de Routledge para Platón y la República . ISBN 978-0-415-29996-1.
  34. ^ Henry George Liddell y Robert Scott , A Greek-English Lexicon ( LSJ ), revisado y aumentado por Henry Stuart Jones y Roderick McKenzie, (Oxford: Clarendon Press, 1940). ISBN 0-19-864226-1 
  35. ^ Estrabón , Geografía , Libro 7 [Alejandría] Capítulo 3.
  36. ^ Menander , The Plays and Fragments , traducido por Maurice Balme, colaborador Peter Brown , Oxford University Press , 2002. ISBN 0-19-283983-7 
  37. Es apoyado (o seguido) por Theognostus the Grammarian 's Canones del siglo IX, editado por John Antony Cramer , Anecdota Graeca e codd. manuscriptis bibliothecarum Oxoniensium , vol. 2, ( Oxford University Press , 1835), pág. 88.
  38. ^ "misógino" . Diccionario de inglés de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford.
  39. ↑ a b Aron, Nina Renata (8 de marzo de 2019). "¿Qué aspecto tiene la misoginia?" . The New York Times . Consultado el 17 de julio de 2020 .
  40. ^ Lester, Amelia (9 de octubre de 2012). "Ladylike: Discurso de misoginia de Julia Gillard" . The New Yorker . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  41. ^ "Diccionario cambia la definición de 'misoginia' después del furioso ataque del primer ministro australiano al líder conservador" . Correo Nacional . Reuters. 17 de octubre de 2012 . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
  42. ^ Holanda, J: Misoginia: el prejuicio más antiguo del mundo , págs. 12-13. Grupo editorial Avalon, 2006.
  43. ^ "Capítulo de muestra para Faure, B .: El poder de la negación: budismo, pureza y género" . Presione.princeton.edu. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2013 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  44. Rogers, Katharine M. The Troublesome Helpmate: A History of Misogyny in Literature, 1966.
  45. ^ Ruthven, K. K (1990). Estudios literarios feministas: una introducción . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 83 . ISBN 978-0-521-39852-7. misoginia cristiana.
  46. ^ "Gálatas 3:28 - ¿texto de prueba o contexto?" . El consejo sobre masculinidad y feminidad bíblicas. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2015 . Consultado el 6 de enero de 2015 .
  47. ^ Hove, Richard. ¿Igualdad en Cristo? Gálatas 3:28 y la disputa de género (Wheaton: Crossway, 1999), p. 17.
  48. ^ Campbell, Ken M (1 de octubre de 2003). Matrimonio y familia en el mundo bíblico . ISBN 978-0-8308-2737-4.
  49. ^ Rinck, Margaret J. (1990). Hombres cristianos que odian a las mujeres: curando relaciones dolorosas . Zondervan . págs. 81–85. ISBN 978-0-310-51751-1.
  50. ^ Weigel, Christopher West; con un prólogo de George (2003). Explicación de la teología del cuerpo: un comentario sobre el "Evangelio del cuerpo" de Juan Pablo II . Leominster, Herefordshire: Gracewing. ISBN 978-0-85244-600-3.
  51. ^ "El versículo 34 del capítulo 4 es un versículo del Corán que se cita con frecuencia y que se usa para demostrar que el Islam es estructuralmente patriarcal y, por lo tanto, el Islam internaliza el dominio masculino". Dahlia Eissa, " Construyendo la noción de superioridad masculina sobre las mujeres en el Islam : la influencia del sexo y los estereotipos de género en la interpretación del Corán y las implicaciones para una exégesis modernista de los derechos", Documento ocasional 11 en Documentos ocasionales (Empowerment International , 1999).
  52. ^ Nomani, Asra Q. (22 de octubre de 2006). "La ropa no es el problema" . Washington Post .
  53. ^ Hashmi, Taj. Islam popular y misoginia: un estudio de caso de Bangladesh . Consultado el 11 de agosto de 2008.
  54. ^ Hakim, Mansoor Abul (2004). Mujeres que merecen ir al infierno (PDF) . Karachi: Darul Ishaat.
  55. ^ Julie A. Webber (2004). Ampliación de la teoría curricular: dis / posiciones y líneas de fuga . Prensa de psicología. pag. 87. ISBN 978-0-8058-4665-2.
  56. ^ Scherstuhl, Alan (21 de junio de 2010). "La Iglesia de Scientology no quiere que veas el capítulo del libro sobre el odio a las mujeres de L. Ronald Hubbard" . La voz del pueblo . Archivado desde el original el 25 de junio de 2010.
  57. ^ "Género y sexualidad" . Patheos.com. 2012-07-26 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  58. ^ Witt, Charlotte; Shapiro, Lisa (2017), "Feminist History of Philosophy" , en Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de primavera de 2017), Metaphysics Research Lab, Stanford University , consultado el 21 de agosto de 2018
  59. ^ a b Witt, Charlotte; Shapiro, Lisa (1 de enero de 2016). Zalta, Edward N. (ed.). Historia feminista de la filosofía (edición de primavera de 2016).
  60. ^ Historia de los animales, 608b. 1-14
  61. ^ Blum, C. (2010). "Rousseau y la revisión feminista". La vida del siglo XVIII . 34 (3): 51–54. doi : 10.1215 / 00982601-2010-012 . S2CID 145091289 . 
  62. ↑ a b c d e f g Grimwood, Tom (1 de enero de 2008). "Los límites de la misoginia: Schopenhauer," Sobre las mujeres " " . Kritike: una revista de filosofía en línea . 2 (2): 131–145. doi : 10.3860 / krit.v2i2.854 .
  63. ^ Durant, Will (1983). La historia de la filosofía . Nueva York, NY: Simon and Schuster. pag. 257 . ISBN 978-0-671-20159-3.
  64. ^ Nietzsche, Friedrich (1886). Más allá del bien y del mal . Alemania . Consultado el 23 de enero de 2014 .
  65. ^ Burgard, Peter J. (mayo de 1994). Nietzsche y lo femenino . Charlottesville, VA: Prensa de la Universidad de Virginia. pag. 11. ISBN 978-0-8139-1495-4.
  66. ^ Nietzsche, Friedrich (1889). Crepúsculo de los ídolos . Alemania. ISBN 978-0-14-044514-5. Consultado el 23 de enero de 2014 .
  67. ^ Robert C. Holub, Nietzsche y la cuestión de las mujeres . Trabajo de curso para la Universidad de Berkeley.
  68. ^ Gallagher, Shaun (1997). Hegel, historia e interpretación . Prensa SUNY. pag. 235. ISBN 978-0-7914-3381-2.
  69. ^ Alanen, Lilli; Witt, Charlotte (2004). Reflexiones feministas sobre la historia de la filosofía . ISBN 978-1-4020-2488-7.
  70. ↑ a b DiBranco, Alex (10 de febrero de 2020). "Terrorismo supremacista masculino como una amenaza creciente" . Centro Internacional de Lucha contra el Terrorismo . La Haya . Consultado el 23 de julio de 2020 .
  71. ^ Safier, Chole (12 de julio de 2018). "Lo que ya sabemos acerca de los incels" . Nueva América . Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  72. ^ Bosman, Julie; Taylor, Kate; Arango, Tim (10 de agosto de 2019). "Un rasgo común entre los asesinos en masa: el odio hacia las mujeres" . The New York Times . Consultado el 23 de julio de 2020 .
  73. ^ Futrelle, David (1 de abril de 2019). "La 'alt-right' está alimentada por la masculinidad tóxica, y viceversa" . NBC News . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
  74. ^ Reaves, Jessica (31 de julio de 2018). "Mapeo del movimiento de supremacía masculina: problema de la mujer de la derecha alternativa" . Sra. Consultado el 27 de octubre de 2020 .
  75. ^ Philipovic, Jill (2007). "Bloguear siendo mujer: cómo la misoginia de Internet paralela al acoso en el mundo real" . Revista de derecho y feminismo de Yale . 19 (2): 295-303.
  76. ^ Nieborg, David; Foxman, Maxwell (14 de febrero de 2018). "Integración de la misoginia: el principio del fin y el fin del principio en la cobertura de Gamergate". En Vickery J .; Everbach T. (eds.). Mediando la misoginia . Palgrave Macmillan. págs. 111-130. doi : 10.1007 / 978-3-319-72917-6_6 . ISBN 978-3-319-72916-9.
  77. ^ Barker, Kim; Jurasz, Olga (2019). "Misoginia online: ¿un desafío para el feminismo digital?". Revista de Asuntos Internacionales . 72 (2): 95–113 - a través de EBSCO Host.
  78. ^ Mello, Patrícia Campos (4 de agosto de 2020). "El ejército de trolls de Brasil se mueve en las calles" . The New York Times . Consultado el 4 de agosto de 2020 .
  79. ^ Robertson, Adi (4 de enero de 2015). " ' Alrededor de 20' agentes de policía enviados a la antigua casa del crítico de Gamergate después de una falsa amenaza de rehenes" . The Verge . Consultado el 4 de agosto de 2020 .
  80. ^ El uso de términos misóginos en Twitter
  81. ^ Ging, Debbie; Lynn, Theodore; Rosati, Pierangelo (30 de agosto de 2019). "Neologizando la misoginia: folksonomías de abuso sexual del Urban Dictionary" . Nuevos medios y sociedad . 22 (5): 838–856. doi : 10.1177 / 1461444819870306 . ISSN 1461-4448 . S2CID 203078731 .  
  82. ^ Szymanski, Gupta y Carr. 2009. "La misoginia internalizada como moderadora del vínculo entre hechos sexistas y angustia psicológica de las mujeres". Roles sexuales 16, no. 1-2: 101-109.
  83. ^ Bearman, Steve; Korobov, Neill; Thorne, Avril. 2009. "El tejido del sexismo internalizado". Revista de Ciencias Sociales Integradas 1, no. 1: 10-47.
  84. Dehlin, Adrian J .; Galliher, Renee V. (2019). "Creencias sexistas de mujeres jóvenes y misoginia internalizada: vínculos con el funcionamiento psicosocial y relacional y el comportamiento político" . Revista Psi Chi de Investigación Psicológica . 24 (4): 255–246. doi : 10.24839 / 2325-7342.JN24.4.255 .
  85. ^ Srivastava, Kalpana; Chaudhury, Suprakash; Bhat, PS; Sahu, Samiksha (2017). "Misoginia, feminismo y acoso sexual" . Revista India de Psiquiatría . 26 (2): 111-113. doi : 10.4103 / ipj.ipj_32_18 . PMC 6058438 . PMID 30089955 .  
  86. ^ Brooks, Franklin L. (11 de octubre de 2008). "Bajo el desprecio: el maltrato de niños no tradicionales / atípicos de género". Revista de servicios sociales para gays y lesbianas . 12 (1-2): 107-115. doi : 10.1300 / J041v12n01_06 . S2CID 147560883 . 
  87. ^ Kahalon, Rotem; Bareket, Orly; Vial, Andrea C .; Sassenhagen, Nora; Becker, Julia C .; Shnabel, Nurit (2 de mayo de 2019). "La dicotomía Madonna-Whore está asociada con el respaldo del patriarcado: evidencia de Israel, Estados Unidos y Alemania". Psicología de la Mujer Trimestral . 43 (3): 348–367. doi : 10.1177 / 0361684319843298 . S2CID 155434624 . 
  88. ^ Marchese, David (9 de julio de 2018). "Chimamanda Ngozi Adichie: La novelista sobre ser un" icono feminista ", la misoginia humanista de Philip Roth y la tristeza en Melania Trump" . Buitre . Vox Media . Consultado el 15 de julio de 2020 .
  89. ^ Dworkin, Andria (1974). Odio a la mujer (PDF) . Nueva York: Penguin Group. ISBN  9780525474234.
    • Para obtener una interpretación, consulte: Gupta, Shivangi (12 de julio de 2019). "Reseña de libro: mujer odiando por Andrea Dworkin" . Feminismo en India . FII Media Private Limited . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  90. ^ Dworkin, Andria (1983). Mujeres de derecha . Nueva York: Perigee Books. ISBN 9780399506710.
  91. Por ejemplo, Sexual Politics de Kate Millet, adaptado de su tesis doctoral, se cita normalmente como el creador de este punto de vista; aunque Katharine M Rogers también había publicado ideas similares anteriormente.
  92. ^ Fisher, Max (25 de abril de 2012). "Las verdaderas raíces del sexismo en el Medio Oriente (no es el Islam, la raza o el 'odio')" . El Atlántico . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  93. Flood, Michael (18 de julio de 2007). Enciclopedia internacional de hombres y masculinidades . ISBN 978-0-415-33343-6.
  94. ^ Berlatsky, Noah (5 de junio de 2014). "¿Pueden los hombres ser realmente feministas?" . El Atlántico . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  95. ^ Serano, Julia (2007). Chica de azotes . Berkeley: Seal Press. pag. 15. ISBN 978-1580051545.
  96. ^ "Factores agravantes y atenuantes" . Consejo de Sentencia.
  97. ^ Brooks, Libby (9 de julio de 2018). "Se insta a los jefes de policía del Reino Unido a adoptar el acoso a las mujeres como crimen de odio" . The Guardian .
  98. ^ "El crimen de odio por misoginia en Nottinghamshire da resultados 'impactantes'" . BBC News . 9 de julio de 2018.
  99. ^ "La misoginia podría convertirse en un crimen de odio cuando se anuncie la revisión legal" . BBC News . 6 de septiembre de 2018.
  100. ^ Grierson, Jamie (16 de octubre de 2018). "Revisión de la ley de delitos de odio del Reino Unido para considerar la misoginia y la discriminación por edad" . The Guardian .
  101. ^ Tobin, Olivia (2 de noviembre de 2018). "El jefe de la reunión, Cressida Dick, respalda a la oficial de policía superior Sara Thornton en la lucha contra los ladrones y la violencia antes de los crímenes de odio" . Estándar de noche .
  102. ^ "Centrarse en los delitos violentos, no en la misoginia, dice el jefe de policía" . BBC News . 1 de noviembre de 2018.
  103. ^ "Reformas a las leyes de delitos de odio para hacerlas más justas y proteger a las mujeres por primera vez" . www.lawcom.gov.uk . 23 de septiembre de 2020.
  104. ^ Scott, Jennifer (23 de septiembre de 2020). "Misoginia: las mujeres 'deberían estar protegidas' bajo las leyes de delitos motivados por prejuicios" . BBC News . Consultado el 23 de septiembre de 2020 .

Bibliografía

  • Boteach, Shmuley. Odiando a las mujeres: la campaña hostil de Estados Unidos contra el sexo justo . 2005.
  • Brownmiller, Susan . Contra nuestra voluntad: hombres, mujeres y violación . Nueva York: Simon y Schuster , 1975.
  • Clack, Beverley, comp. Misoginia en la tradición filosófica occidental: un lector . Basingstoke: Macmillan, 1999.
  • Dijkstra, Bram . Ídolos de la perversidad: fantasías de maldad femenina . Nueva York: Oxford University Press , 1987.
  • Chodorow, Nancy . La reproducción de la maternidad: psicoanálisis y sociología del género . Berkeley: Universidad de California, Berkeley , 1978.
  • Dworkin, Andrea . Odio a la mujer . Nueva York: EP Dutton , 1974.
  • Ellmann, María. Pensando en las mujeres . 1968.
  • Ferguson, Frances y R. Howard Bloch. Misoginia, misandria y misantropía . Berkeley: University of California Press, 1989. ISBN 978-0-520-06544-4 
  • Adelante, Susan y Joan Torres. Hombres que odian a las mujeres y las mujeres que las aman: cuando amar duele y no sabes por qué . Bantam Books, 1986. ISBN 0-553-28037-6 
  • Gilmore, David D. Misogyny: la enfermedad masculina . 2001.
  • Haskell, Molly . De la reverencia a la violación: el tratamiento de las mujeres en las películas . 1974. University of Chicago Press, 1987.
  • Holanda, Jack. Misoginia: el prejuicio más antiguo del mundo . 2006.
  • Johnson, Allan G. 'Misogyny'. En Blackwell Dictionary of Sociology: A User's Guide to Sociological Language . Oxford: Blackwell Publishing , 2000.
  • Kipnis, Laura. Lo femenino: suciedad, sexo, envidia, vulnerabilidad . 2006. ISBN 0-375-42417-2 
  • Klein, Melanie . Los escritos recopilados de Melanie Klein . 4 volúmenes. Londres: Hogarth Press , 1975.
  • Lewis, Helen . Mujeres difíciles: una historia del feminismo en 11 peleas . Jonathan Cape, 2020.
  • Manne, Kate . Down Girl: La lógica de la misoginia . Prensa de la Universidad de Oxford, 2017.
  • Marshall, Gordon . 'Misoginia'. En el Diccionario de Sociología de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford , 1998.
  • Millett, Kate . Política sexual . Nueva York: Doubleday , 1970.
  • Morgan, Fidelis. Libro de fuentes de un misógino .
  • Patai, Daphne y Noretta Koertge. Profesando el feminismo: cuentos de advertencia del extraño mundo de los estudios de la mujer . 1995. ISBN 0-465-09827-4 
  • Penélope, Julia . Hablar libremente: desaprender las mentiras de la lengua de nuestros padres . Toronto: Pergamon Press Canadá, 1990.
  • Rogers, Katharine M. La compañera problemática: una historia de la misoginia en la literatura . 1966.
  • Smith, Joan. Misogynies . 1989. Revisado en 1993.
  • Tumanov, Vladimir. "María contra Eva: la incertidumbre paterna y la visión cristiana de la mujer". Neophilologus 95 (4) 2011: 507–521.
  • von Arnim, J. (ed.). Stoicorum veterum fragmenta vol. 3. Leipzig: Teubner, 1903.
  • Estudio multinacional de la Organización Mundial de la Salud sobre la salud de la mujer y la violencia doméstica contra la mujer * 2005.

enlaces externos

  • Misoginia, misandria y misantropía