Cultos del malentendido: búsqueda de la objetividad en un campo controvertido fue editado por Benjamin Zablocki y Thomas Robbins . El libro fue publicado por University of Toronto Press el 1 de diciembre de 2001 e incluye contribuciones de diez académicos religiosos, sociológicos y psicológicos.
Editores | |
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País | Canadá |
Idioma | inglés |
Sujeto | Cultos |
Editor | Prensa de la Universidad de Toronto |
Fecha de publicación | 1 de diciembre de 2001 |
Paginas | 496 |
ISBN | 978-0-8020-8188-9 |
Decimal Dewey | 306,6 21 |
Clase LC | BP603 .M575 2001 |
El libro es único en el sentido de que incluye contribuciones de académicos que han sido etiquetados como " anti-cultos ", así como de aquellos que han sido etiquetados como " apologistas de cultos ". El libro presenta una sección que analiza la necesidad de objetividad académica al investigar las sectas, así como enfatiza el peligro del partidismo al investigar estos grupos controvertidos. Otros temas discutidos incluyen el lavado de cerebro , la violencia de culto , el conflicto que existe entre los nuevos movimientos religiosos y sus críticos, así como las ramificaciones de criar hijos en controvertidos movimientos religiosos.
Colaboradores
El libro incluye contribuciones de investigadores con puntos de vista variados sobre el tema de las sectas:
Recepción
William Sims Bainbridge enmarca el libro como parte del debate sobre si la sociología de la religión es verdaderamente científica. Señala que gran parte del debate en el libro se centra en la validez del lavado de cerebro como concepto. Él escribe que "En muchos aspectos, este es un libro excelente, que contiene ensayos perspicaces escritos desde una variedad de perspectivas", y señala sin embargo que "Ni un solo artículo de la colección hace uso de datos cuantitativos o realiza ningún otro tipo de prueba de teoría formal, "y denunciando la escasez de conexiones con la investigación sobre la influencia grupal de la psicología social o la sociología en general. Bainbridge también escribe que
Algunos colaboradores usan un lenguaje muy duro para describir a los escritores que no están de acuerdo con ellos, cada facción acusando a la otra de venderse y renunciar a la integridad intelectual para obtener ganancias materiales, ya sea de las familias que, desesperadas, recurren al movimiento anti-culto en busca de ayuda con parientes perdidos, o de los cultos mismos. Es un hecho revelador que varios de los escritores más educados se refieren a sus colegas como académicos en lugar de científicos, lo que implica que todos operan fuera de cualquier marco de medición precisa y prueba de hipótesis. [1]
Ver también
Referencias
- ^ Revisión archivada el 10 de octubre de 2006en Wayback Machine , Canadian Journal of Sociology Online , julio-agosto de 2002, William Sims Bainbridge