La mortificación de la carne es un acto mediante el cual un individuo o grupo busca mortificar o dar muerte a su naturaleza pecaminosa , como parte del proceso de santificación . [1] La mortificación de la carne se lleva a cabo para arrepentirse de los pecados y participar de la Pasión de Jesús . [2] En el cristianismo , las formas comunes de mortificación que se practican hasta el día de hoy incluyen el ayuno , la abstinencia y el arrodillamiento piadoso . [3] También era común entre las órdenes religiosas cristianas en el pasado el uso de cilicio , así comoflagelación a imitación del sufrimiento y muerte por crucifixión de Jesús de Nazaret . La teología cristiana sostiene que el Espíritu Santo ayuda a los creyentes en la "mortificación de los pecados de la carne". [4] Los precursores del Antiguo Testamento (Biblia hebrea) incluyen Zacarías 13: 6 y 1 Reyes 18: 28-29. [5] Aunque el término 'mortificación de la carne', que se deriva de Romanos 8:13 y Colosenses 3: 5 en la Biblia , se usa principalmente en un contexto cristiano, [6] otras culturas pueden tener conceptos análogos de auto- la negación ; también existen prácticas seculares. Algunas formas únicas de varias culturas asiáticas llevan cargas pesadas y se sumergen en agua.
cristiandad
Etimología
El término "mortificación de la carne" proviene del Libro de Romanos en la Biblia cristiana : "Porque si vives según la carne, morirás, pero si por el Espíritu matas las obras de la carne, vivirás. " [7] La misma idea se ve en los siguientes versículos: "Haced morir lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasión, malos deseos y codicia, que es idolatría"; [8] "Y los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos". [9] El apoyo para tal comportamiento en el Antiguo Testamento se encuentra aquí: "Los golpes que heridas limpian el mal; los golpes limpian lo más íntimo". [10]
Según la exégesis cristiana , "hechos del cuerpo", "lo terrenal", se refieren a la "naturaleza herida" del hombre o su concupiscencia (inclinaciones malignas por formar parte de la Caída del Hombre ); la humanidad sufre las consecuencias del pecado original . El apóstol Pablo, autor de Romanos, esperaba que los creyentes "dieran muerte" a las obras de la carne. [7] Esto se debe a que la palabra en griego koiné , el idioma en el que se escribió originalmente el Nuevo Testamento, para carne es sarx (σάρξ). [11] Esta palabra denota los elementos, partes y tendencias caídos o pecaminosos de la humanidad. Esta palabra se yuxtapone en Romanos 8:13, citado anteriormente, con cuerpo (σῶμα), [12] que se refiere más estrictamente al cuerpo físico de un ser humano. Así, en Romanos 8:13 Pablo está trazando un paralelo entre la gente caída, con propensión al pecado sin posibilidad de redención, y la gente redimida que está tan cambiada que la mortificación de su pecado carnal puede convertirse en vida corporal, de σάρξ a σῶμα.
Formularios
En su forma más simple, la mortificación de la carne puede significar simplemente negarse a uno mismo ciertos placeres, como abstenerse permanente o temporalmente (es decir, ayunar ), de carne, pescado, bebidas alcohólicas , relaciones sexuales o un área de la vida que constituye la vida espiritual de la persona. más difícil o oneroso. También se puede practicar eligiendo un estilo de vida sencillo o incluso empobrecido; esta es a menudo una de las razones por las que muchos monjes de varias denominaciones cristianas hacen votos de pobreza. Entre los devotos, las formas tradicionales de mortificación física son los cilicios de cadena y las camisas de pelo . En algunas de sus formas más severas, puede significar usar una disciplina para flagelarse y una spugna para golpearse.
Propósitos
Los cristianos emprenden la mortificación de la carne para arrepentirse de los pecados y participar de la Pasión de Jesús . [2]
San Pablo escribió: "Yo castigo mi cuerpo y lo someto: no sea que, cuando haya predicado a otros, yo mismo sea abandonado" ( 1 Co 9, 27); "En mi carne cumplo lo que falta en las aflicciones de Cristo, por su cuerpo, que es la Iglesia". ( Colosenses 1:24).
A lo largo de los siglos, algunos cristianos han practicado penitencias voluntarias como forma de imitar a Jesús que, según el Nuevo Testamento, aceptó voluntariamente los sufrimientos de su pasión y muerte en la cruz del Calvario para redimir a la humanidad. [2] Algunos cristianos señalan que la cruz que llevó Jesús es el travesaño o patíbulo , un tronco de árbol tosco, que probablemente pesaba entre 80 y 110 libras. [ cita requerida ]
Cristo también ayunó durante 40 días y 40 noches, un ejemplo de sumisión a la primera persona de la Trinidad, Dios Padre, y como una forma de preparación para el ministerio. Los primeros cristianos mortificaban la carne mediante el martirio y lo que se ha llamado "confesión de fe": aceptar la tortura con gozo. A medida que los cristianos experimentaron persecución , a menudo abrazaron su destino de sufrimiento debido a su amor por Cristo y la transformación que dijeron haber experimentado al seguirlo; estos individuos se convirtieron en mártires de la fe cristiana. [13] [14] San Jerónimo , un padre de la iglesia occidental y erudito bíblico que tradujo la Biblia al latín (la Vulgata), era famoso por sus severas penitencias en el desierto.
Instrumentos de penitencia
Aquellos cristianos que practican la mortificación de la carne a menudo usan instrumentos de penitencia mientras se arrepienten, con el propósito de ser contritos y participar del sufrimiento de Jesús. Estos incluyen los siguientes:
- Disciplina , un azote que suele tener siete colas (que representan los siete pecados capitales y las siete virtudes) para la autoflagelación de la espalda [15]
- Hairshirt , una prenda hecha de pelo de camello o cilicio que se usa para causar una leve incomodidad al cristiano [16]
- Chain Cilice , una cadena de alambre que se usa alrededor de las piernas para causar una leve molestia al penitente [17] [18]
- Spugna , un corcho redondo que contiene tachuelas de metal, púas de metal o agujas que se usa para golpearse el pecho [19]
- Cruz , que se lleva a imitación de Cristo , especialmente en las procesiones de Cuaresma [20] [21]
Disciplina
Cabello camiseta
Cilicio de cadena
Spugna
Cruzar
Prácticas denominacionales
catolicismo
Algunos santos católicos canonizados y fundadores de organizaciones religiosas católicas practicaron la mortificación para imitar a Cristo . [ cita requerida ] Otra forma de abnegación que se desarrolló rápidamente en los primeros siglos fue el celibato , que la tradición católica interpreta como el abandono del sexo y la procreación por una castidad superior y fines sobrenaturales superiores (cf. Obras de supererogación ).
Luteranismo
La Confesión de Augsburgo de la Iglesia Luterana apoya la práctica de la mortificación de la carne, afirmando:
Porque ellos [nuestros maestros] siempre han enseñado acerca de la cruz que corresponde a los cristianos llevar aflicciones. Esta es la verdadera, ferviente y sincera mortificación, a saber, ser ejercitado con diversas aflicciones y ser crucificado con Cristo. Además, enseñan que todo cristiano debe entrenarse y someterse a sí mismo con restricciones corporales, o ejercicios y labores corporales que ni la saciedad ni la pereza lo tienten a pecar, pero no para que podamos merecer la gracia o satisfacer los pecados mediante tales ejercicios. Y esa disciplina externa debe ser impulsada en todo momento, no solo en unos pocos y determinados días. Por eso Cristo manda, Lucas 21:34: Mirad que vuestro corazón no se sobrecargue de harta; también Matt. 17:21: Este género no sale sino con oración y ayuno. Pablo también dice, 1 Cor. 9:27: Lo guardo debajo de mi cuerpo y lo pongo en sujeción. Aquí muestra claramente que se mantenía bajo su cuerpo, no para merecer el perdón de los pecados por esa disciplina, sino para tener su cuerpo en sujeción y preparado para las cosas espirituales, y para el cumplimiento del deber de acuerdo con su llamado. [22]
En la tradición luterana , la mortificación de la carne no se hace para ganar mérito , sino para "mantener el cuerpo en una condición tal que no le impida hacer lo que se le ha ordenado hacer, de acuerdo con su vocación ( Latín: juxta professionem suam ). " [23] En Las noventa y cinco tesis , Martín Lutero declaró que "el arrepentimiento interior es inútil a menos que produzca diversas mortificaciones externas de la carne". [24] Practicó la mortificación de la carne a través del ayuno y la autoflagelación , incluso durmiendo en una celda de piedra sin una manta. [25] [26]
metodismo
Samuel Wesley padre examinó los escritos de Thomas à Kempis sobre la mortificación de la carne y concluyó que "la mortificación sigue siendo un deber cristiano indispensable". [27] Su hijo, John Wesley , el progenitor cristiano evangélico de la Iglesia Metodista continuó "teniendo a Kempis en alta estima". [27] Como tal, también escribió que "los esfuerzos por manifestar la verdadera fe serían 'avivados' por la auto mortificación y la completa obediencia". [28] Además, "habló con aprobación de 'casos voluntarios de mortificación' en sus diarios". [28] Los ciclistas metodistas de circuito eran conocidos por practicar la disciplina espiritual de mortificar la carne cuando "se levantaban mucho antes del amanecer para la oración solitaria; permanecían de rodillas sin comida ni bebida ni comodidades físicas a veces durante horas y horas". [29] John Cennick , el primer predicador itinerante metodista , oraba nueve veces al día, ayunaba y "pensando que el pan seco era una indulgencia demasiado grande para un pecador tan grande como él, comenzó a alimentarse de papas, bellotas, cangrejos y pasto". . [30] El evangelista metodista John Wesley Childs era conocido por "limitar lo que comería" y elegir "caminar al lado de su caballo en lugar de montarlo para demostrar su voluntad de sufrir por su llamado y tratar de mejorar su experiencia religiosa al someterse a pruebas ". [31] La Wesleyan Methodist Magazine en 1813 publicó una declaración escrita por Matthew Henry para los creyentes cristianos: [32]
Si se toman en consideración, llegarán a ser conscientes de las trampas que sus enemigos espirituales ponen para ustedes, de la serpiente bajo la hierba verde, y no se les impondrá tan fácilmente como a muchos por las artimañas de Satanás; y al habituarse a la abnegación y la mortificación de la carne, y al santo desprecio de este mundo, arrebatarán las armas más peligrosas de la mano del hombre fuerte armado, y le quitarán la parte de su armadura en la que más confiaba. , porque es por el mundo y la carne que él lucha contra nosotros principalmente; no, y esta sobriedad de mente les pondrá toda la armadura de Dios , para que puedan estar firmes en el día malo; y para resistir al diablo , para que huya de ti. [32]
Ortodoxia occidental
El Vicariato de Rito Occidental de Antioquía afirma que "la mortificación de la carne, o la muerte de las pasiones que impiden la consecución del reino de los cielos , se practica con tres disciplinas de abnegación ". [33] Estas disciplinas espirituales incluyen "ayuno sin ostentación o abnegación; mayor oración, atendiendo a la adoración y diversas devociones; y el sacrificio de limosnas (donaciones caritativas)". [33]
Otros puntos de vista cristianos
Se volvió "bastante común" que los miembros del Movimiento de Oxford dentro de la Comunión Anglicana practicaran la autoflagelación usando una disciplina . [15] La escritora congregacionalista y líder dentro del movimiento cristiano evangélico , Sarah Osborn , practicó la autoflagelación para "recordarle su continuo pecado, depravación y vileza a los ojos de Dios". [34] Según otros comentaristas cristianos evangélicos, usar los escritos de Pablo y otros pasajes del Nuevo Testamento para justificar la práctica de la mortificación de la carne es una completa mala interpretación. En los versículos que conducen a Col 1:24, Pablo tiene una visión muy alta de la obra redentora de Cristo.
"Él entiende que esta obra redentora está terminada, completada y perfeccionada. No queda nada por hacer, y el sufrimiento de los seguidores de Cristo no pone los toques finales al triunfo del Calvario. Pablo no cree que el sufrimiento tenga ningún beneficio expiatorio para él mismo o para los demás. Sin embargo, 'sirve para aumentar el conocimiento vivo de Pablo de Cristo' " [35].
Este sufrimiento al que se refiere Pablo se produce cuando uno asume la comisión de compartir el evangelio. La persecución y el sufrimiento como el experimentado por Cristo seguirán y los cristianos deberían ver este sufrimiento como una necesidad divina. En el capítulo 9, "Pablo compara el estilo de vida evangelístico de los creyentes con los atletas que sacrifican sus actividades normales en aras de un entrenamiento estricto y una ventaja competitiva". [36] En la iglesia de Corinto había áreas grises de estilo de vida y comportamientos (ver 1 Corintios 8) que no estaban específicamente cubiertos por la ley mosaica, y Pablo los animaba a disciplinarse para abstenerse de esos comportamientos y prácticas por el bien de ganar a otros. a Cristo.
Conceptos análogos no cristianos
Prácticas indígenas y chamanismo
Los chamanes de algunas culturas indígenas creen que soportar el dolor o negar los apetitos sirve para aumentar el poder espiritual. En muchas culturas indígenas, los ritos dolorosos se utilizan para marcar la madurez sexual, el matrimonio, la procreación u otras etapas importantes de la vida. En África y Australia, los pueblos indígenas a veces usan la mutilación genital en niños y niñas que es intencionalmente dolorosa, incluida la circuncisión , la subincisión , la clitoridectomía , la perforación o la infibulación . En algunas tribus nativas americanas , la escarificación duradera o las picaduras de hormigas son rituales comunes para marcar la transición de un niño a la edad adulta. Las organizaciones de derechos humanos en varias áreas del mundo han protestado por algunos de estos métodos, que pueden imponerse a los participantes, aunque algunos son voluntarios y son una fuente de orgullo y estatus. [37]
Los chamanes suelen utilizar ritos dolorosos y la abnegación, como el ayuno o el celibato, para lograr la transformación o para comunicarse con los espíritus. [38]
Prácticas seculares
Se ha especulado que se pueden utilizar prácticas extremas de mortificación de la carne para obtener un estado alterado de conciencia para lograr experiencias o visiones espirituales . En los tiempos modernos, los miembros de la Iglesia de la Modificación del Cuerpo creen que al manipular y modificar sus cuerpos (mediante procesos dolorosos) pueden fortalecer el vínculo entre sus cuerpos y espíritus, y volverse más conscientes espiritualmente. Este grupo utiliza ritos de paso de muchas tradiciones, incluido el hinduismo , el budismo y el chamanismo , para buscar sus objetivos. [39]
En algunos contextos, las prácticas modernas de modificación corporal y cirugía plástica se superponen con la mortificación. A menudo, las personas seculares pasarán por experiencias dolorosas para volverse más conscientes de sí mismas, para tomar el control de sus cuerpos o "poseerlos" más plenamente, para vincularse con un grupo que es espiritual en sus objetivos, o para superar las limitaciones del cuerpo en formas que no se refieren a ningún poder superior. Muchas veces, estos ritos están destinados a empoderar al participante, en lugar de humillarlo. Esto representa un objetivo muy diferente al de muchas mortificaciones tradicionales. [40]
Roland Loomis recrea las ceremonias y suspensiones de la danza del sol para aquellos que creen que estos dolorosos procedimientos expanden su conciencia. [41] Fakir Musafar explicó su uso de estos ritos como una forma de despertar el espíritu a los límites del cuerpo y ponerlos en control de ellos. Otros que han utilizado estas experiencias para trascender las limitaciones físicas informan un sentimiento de dominio sobre su circunstancia física, junto con una perspectiva más amplia. [42]
Ver también
- Confesión
- Cofradías de la cuerda
- Día de Ashura
- Flagelantes
- Guardia Sanframondi
- Observancia de Muharram
- Anillo de pureza
- Estilita
Referencias
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San Pablo expone en los dos pasajes anteriores la razón fundamental por la que necesitamos la mortificación. El cristiano debe buscar continuamente crucificar y dar muerte a esa dimensión de nuestro yo que permanece bajo la influencia del estado caído del Primer Adán en el que somos concebidos y nacidos. Después de nuestro bautismo, el pecado imputado de nuestros Primeros Padres es lavado de nuestra vida, sin embargo un residuo o mancha del Pecado Original permanece con nosotros, lo que se conoce como concupiscencia. Los efectos de este residuo o mancha se experimentan principalmente en nuestra voluntad, tendiendo en la dirección del amor a uno mismo más que al amor a Dios. Esto es lo que se entiende por "voluntad desordenada". Este desorden puede expresarse a través de nuestros sentidos externos, así como las operaciones de nuestra alma, por ejemplo, la imaginación, la memoria y el intelecto. La mortificación busca abordar estas manifestaciones de la "voluntad desordenada".
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El Espíritu Santo libera a los creyentes del pecado y la muerte. Con este fin, la Palabra declara: "Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan según la carne, sino según el Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús ha hecho libre de la ley del pecado y de la muerte "(Rom. 8: 1-2). El Espíritu Santo es el Agente de la mortificación de los pecados de la carne (Rom. 8: 12-13).
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enlaces externos
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