| SantoTeresa de CalcutaMC | |
|---|---|
 Madre Teresa durante una visita a Washington, DC en junio de 1995 | |
| Monja | |
| Nació | Anjezë Gonxhe Bojaxhiu 26 de agosto de 1910 Skopje , Kosovo Vilayet , Imperio Otomano (actual Skopje , Macedonia del Norte ) |
| Fallecido | 5 de septiembre de 1997 (87 años) Calcuta , Bengala Occidental , India (actual Calcuta ) |
| Venerado en | Iglesia católica romana |
| Beatificado | 19 de octubre de 2003, Plaza de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Juan Pablo II |
| Canonizado | 4 de septiembre de 2016, Plaza de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Francisco |
| Santuario mayor | Casa Madre de las Misioneras de la Caridad, Kolkata , Bengala Occidental , India |
| Banquete | 5 de septiembre [1] |
| Atributos | |
| Mecenazgo | |
| Título | Superior general |
| Personal | |
| Religión | cristiandad |
| Nacionalidad | Sujeto otomano (1910-1912) Sujeto serbio (1912-1915) Sujeto búlgaro (1915-1918) Sujeto yugoslavo (1918-1943) Ciudadano yugoslavo (1943-1948) Sujeto indio (1948-1950) Ciudadano indio [4] (1950-1948) 1997) Ciudadano albanés [5] (1991-1997) ciudadanía estadounidense honoraria (otorgado en 1996) |
| Denominación | catolicismo romano |
| Firma | |
| Instituto | Hermanas de Loreto (1928-1948) Misioneras de la Caridad (1950-1997) |
| Publicación senior | |
| Período en el cargo | 1950-1997 |
| Sucesor | Hna. Nirmala Joshi , MC |
Madre María Teresa Bojaxhiu [6] (nacida Anjezë Gonxhe Bojaxhiu , albanés: [aˈɲɛzə ˈɡɔndʒɛ bɔjaˈdʒiu] ; 26 de agosto de 1910 - 5 de septiembre de 1997), honrada en la Iglesia Católica como Santa Teresa de Calcuta , [7] era albanés - indio [ 4] Monja y misionera católica romana . [8] Nació en Skopje (ahora la capital de Macedonia del Norte ), entonces parte de la Vilayet de Kosovo del Imperio Otomano.. Después de vivir en Skopje durante dieciocho años, se mudó a Irlanda y luego a la India , donde vivió la mayor parte de su vida.
En 1950, Teresa fundó las Misioneras de la Caridad , una congregación religiosa católica romana que tenía más de 4.500 monjas y estuvo activa en 133 países en 2012. La congregación administra hogares para personas que mueren de VIH / SIDA , lepra y tuberculosis . También gestiona comedores populares , dispensarios, clínicas móviles, programas de asesoramiento para niños y familias, así como orfanatos y escuelas. Los miembros hacen votos de castidad, pobreza y obediencia , y también profesan un cuarto voto: dar "servicio gratuito de todo corazón a los más pobres de los pobres". [9]
Teresa recibió varios honores, incluido el Premio de la Paz Ramon Magsaysay de 1962 y el Premio Nobel de la Paz de 1979 . Fue canonizada el 4 de septiembre de 2016 y el aniversario de su muerte (5 de septiembre) es su día festivo . Una figura controvertida durante su vida y después de su muerte , Teresa fue admirada por muchos por su labor caritativa. Fue elogiada y criticada por varios motivos, como por sus opiniones sobre el aborto y la anticoncepción, y criticada por las malas condiciones en sus casas para los moribundos. Su biografía autorizada fue escrita por Navin Chawla y publicada en 1992, y ha sido objeto de películas y otros libros . El 6 de septiembre de 2017, Teresa ySan Francisco Javier fue nombrado copatrocinador de la Arquidiócesis Católica Romana de Calcuta.
Biografía
Vida temprana
| Parte de una serie sobre |
| Cristianismo en la India |
|---|
Teresa nació Anjezë Gonxhe (o Gonxha) [10] [ página necesaria ] Bojaxhiu (en albanés: [aˈɲɛzə ˈɡɔndʒɛ bɔjaˈdʒiu] ; Anjezë es un afín de "Agnes"; Gonxhe significa "capullo de rosa" o "pequeña flor" en albanés ) el 26 Agosto de 1910 en una familia de albanokosovares [11] [12] [13] en Skopje , Imperio Otomano (ahora la capital de Macedonia del Norte ). [14] [15] Fue bautizada en Skopje, el día después de su nacimiento. [10] [ página necesaria] Más tarde consideró el 27 de agosto, el día en que se bautizó, su "verdadero cumpleaños". [14]
Era la hija menor de Nikollë y Dranafile Bojaxhiu (Bernai). [16] Su padre, que estaba involucrado en la política de la comunidad albanesa en la Macedonia otomana , murió en 1919 cuando ella tenía ocho años. [14] [17] Nació en Prizren (hoy en Kosovo ), sin embargo, su familia era de Mirdita (actual Albania ). [18] [19] Su madre pudo haber sido de un pueblo cerca de Gjakova . [20]
Según una biografía de Joan Graff Clucas, Teresa estaba en sus primeros años cuando estaba fascinada por las historias de la vida de los misioneros y su servicio en Bengala ; a los 12 años, estaba convencida de que debía comprometerse con la vida religiosa. [21] Su determinación se fortaleció el 15 de agosto de 1928 cuando oraba en el santuario de la Virgen Negra de Vitina-Letnice , donde a menudo iba en peregrinaciones . [22]
Teresa dejó su hogar en 1928 a los 18 años para unirse a las Hermanas de Loreto en la Abadía de Loreto en Rathfarnham , Irlanda, para aprender inglés con la intención de convertirse en misionera; El inglés fue el idioma de instrucción de las Hermanas de Loreto en India. [23] No volvió a ver a su madre ni a su hermana. [24] Su familia vivió en Skopje hasta 1934, cuando se trasladaron a Tirana . [25]
Llegó a la India en 1929 [26] y comenzó su noviciado en Darjeeling , en el Himalaya inferior , [27] donde aprendió bengalí y enseñó en la escuela de Santa Teresa cerca de su convento. [28] Teresa tomó sus primeros votos religiosos el 24 de mayo de 1931. Ella eligió ser nombrada en honor a Thérèse de Lisieux , la santa patrona de los misioneros; [29] [30] debido a que una monja del convento ya había elegido ese nombre, optó por su grafía española (Teresa). [31]
Teresa tomó sus votos solemnes el 14 de mayo de 1937 mientras era maestra en la escuela del convento de Loreto en Entally, al este de Calcuta. [14] [32] [33] Sirvió allí durante casi veinte años y fue nombrada directora en 1944. [34] Aunque Teresa disfrutaba enseñando en la escuela, estaba cada vez más perturbada por la pobreza que la rodeaba en Calcuta . [35] La hambruna de Bengala de 1943 trajo miseria y muerte a la ciudad, y el Día de Acción Directa de agosto de 1946 inició un período de violencia entre musulmanes e hindúes. [36]
Durante esta visita a Darjeeling en tren, escuchó el llamado de su conciencia interior. Ella sintió que debía servir a los pobres permaneciendo con ellos. Ella pidió y recibió permiso para salir de la escuela. En 1950 fundó 'Misioneras de la Caridad' . Salió a servir a la humanidad con dos saris con borde azul. [37]
Misioneros de la caridad
El 10 de septiembre de 1946, Teresa experimentó lo que luego describió como "la llamada dentro de la llamada" cuando viajó en tren al convento de Loreto en Darjeeling desde Calcuta para su retiro anual. "Tenía que dejar el convento y ayudar a los pobres mientras vivía entre ellos. Era una orden. Fracasar habría sido quebrantar la fe". [38] Joseph Langford escribió más tarde: "Aunque nadie lo sabía en ese momento, la hermana Teresa acababa de convertirse en la Madre Teresa". [39]
Comenzó el trabajo misionero con los pobres en 1948, [26] reemplazando su hábito tradicional de Loreto por un simple sari de algodón blanco con un borde azul. Teresa adoptó la ciudadanía india, pasó varios meses en Patna para recibir formación médica básica en el Holy Family Hospital y se aventuró a los barrios marginales. [40] [41] Fundó una escuela en Motijhil, Kolkata, antes de comenzar a atender a los pobres y hambrientos. [42] A principios de 1949, un grupo de mujeres jóvenes se unió a Teresa y sentó las bases de una nueva comunidad religiosa que ayuda a los "más pobres entre los pobres". [43]
Sus esfuerzos rápidamente llamaron la atención de los funcionarios indios, incluido el primer ministro. [44] Teresa escribió en su diario que su primer año estuvo lleno de dificultades. Sin ingresos, pidió comida y suministros y experimentó dudas, soledad y la tentación de regresar a la comodidad de la vida del convento durante estos primeros meses:
Nuestro Señor quiere que sea una monja libre cubierta por la pobreza de la cruz. Hoy aprendí una buena lección. La pobreza de los pobres debe ser tan dura para ellos. Mientras buscaba un hogar, caminé y caminé hasta que me dolieron los brazos y las piernas. Pensé cuánto deben doler en cuerpo y alma, buscando un hogar, comida y salud. Entonces, el consuelo de Loreto [su antigua congregación] vino a tentarme. "Sólo tienes que decir la palabra y todo eso volverá a ser tuyo", seguía diciendo el Tentador. ... De libre elección, Dios mío, y por amor a ti, deseo quedarme y hacer lo que sea tu Santa voluntad en mi consideración. No dejé que saliera una sola lágrima. [45]
El 7 de octubre de 1950, Teresa recibió el permiso del Vaticano para la congregación diocesana, que se convertiría en las Misioneras de la Caridad. [46] En sus palabras, se ocuparía de "los hambrientos, los desnudos, los desamparados, los lisiados, los ciegos, los leprosos, todas aquellas personas que se sienten no deseadas, no amadas, descuidadas en toda la sociedad, personas que se han convertido en una carga". a la sociedad y son rechazados por todos ". [47]
En 1952, Teresa abrió su primer hospicio con la ayuda de funcionarios de Calcuta. Convirtió un templo hindú abandonado en el Hogar Kalighat para los moribundos , gratuito para los pobres, y lo rebautizó como Kalighat, el Hogar del Corazón Puro (Nirmal Hriday). [48] Los llevados al hogar recibieron atención médica y la oportunidad de morir con dignidad de acuerdo con su fe: a los musulmanes se les leyó el Corán , los hindúes recibieron agua del Ganges y los católicos recibieron la extremaunción . [49] "Una muerte hermosa", dijo Teresa, "es que las personas que vivían como animales mueran como ángeles, amadas y deseadas". [49]
Abrió un hospicio para los leprosos , llamándolo Shanti Nagar (Ciudad de la Paz). [50] Las Misioneras de la Caridad establecieron clínicas de asistencia para la lepra en todo Calcuta, proporcionando medicamentos, aderezos y alimentos. [51] Las Misioneras de la Caridad acogieron a un número creciente de niños sin hogar; en 1955 Teresa abrió Nirmala Shishu Bhavan, el Hogar de Niños del Inmaculado Corazón, como un refugio para huérfanos y jóvenes sin hogar. [52]
La congregación comenzó a atraer reclutas y donaciones, y en la década de 1960 había abierto hospicios, orfanatos y leprosos en toda la India. Teresa luego expandió la congregación al exterior, abriendo una casa en Venezuela en 1965 con cinco hermanas. [53] Siguieron casas en Italia (Roma), Tanzania y Austria en 1968, y durante la década de 1970 la congregación abrió casas y fundaciones en los Estados Unidos y en docenas de países de Asia, África y Europa. [54]
Los Hermanos Misioneros de la Caridad se fundaron en 1963, y una rama contemplativa de las Hermanas siguió en 1976. Laicos católicos y no católicos se inscribieron en los Colaboradores de la Madre Teresa, los Colaboradores Enfermos y que sufren y los Misioneros Laicos. de la caridad. Respondiendo a las solicitudes de muchos sacerdotes, en 1981 la Madre Teresa fundó el Movimiento de Sacerdotes del Corpus Christi [55] y con Joseph Langford los Padres Misioneros de la Caridad en 1984, para combinar los objetivos vocacionales de los Misioneros de la Caridad con los recursos del sacerdocio. [56]
Para 1997, la congregación de 13 miembros de Calcuta había crecido a más de 4,000 hermanas que administraban orfanatos, hospicios para el SIDA y centros de caridad en todo el mundo, atendiendo a refugiados, ciegos, discapacitados, ancianos, alcohólicos, pobres y personas sin hogar y víctimas de inundaciones, epidemias. y hambruna. [57] En 2007, las Misioneras de la Caridad contaban con alrededor de 450 hermanos y 5,000 hermanas en todo el mundo, operando 600 misiones, escuelas y refugios en 120 países. [58]
Caridad internacional
Teresa dijo: "Por sangre, soy albanesa . Por ciudadanía, una india. Por fe, soy una monja católica. En cuanto a mi vocación, pertenezco al mundo. En cuanto a mi corazón, pertenezco enteramente al Corazón de Jesús. . " [4] Fluida en cinco idiomas - bengalí , [59] albanés , serbio , inglés e hindi - hizo viajes ocasionales fuera de la India por razones humanitarias. [60]
En el apogeo del Sitio de Beirut en 1982, Teresa rescató a 37 niños atrapados en un hospital de primera línea negociando un alto el fuego temporal entre el ejército israelí y las guerrillas palestinas. [61] Acompañada de trabajadores de la Cruz Roja , viajó por la zona de guerra hasta el hospital para evacuar a los pacientes jóvenes. [62]
Cuando Europa del Este experimentó una mayor apertura a fines de la década de 1980, Teresa expandió sus esfuerzos a los países comunistas que habían rechazado a las Misioneras de la Caridad. Comenzó decenas de proyectos, sin inmutarse por las críticas a su postura contra el aborto y el divorcio: "No importa quién diga qué, debes aceptarlo con una sonrisa y hacer tu propio trabajo". Visitó Armenia después del terremoto de 1988 [63] y se reunió con Nikolai Ryzhkov , presidente del Consejo de Ministros . [64]
Teresa viajó para ayudar a los hambrientos en Etiopía, las víctimas de la radiación en Chernobyl y las víctimas del terremoto en Armenia. [65] [66] [67] En 1991 regresó a Albania por primera vez, abriendo un hogar de Hermanos Misioneros de la Caridad en Tirana . [68]
En 1996, Teresa operaba 517 misiones en más de 100 países. [69] Sus Misioneras de la Caridad crecieron de doce a miles, sirviendo a los "más pobres de los pobres" en 450 centros en todo el mundo. El primer hogar de las Misioneras de la Caridad en los Estados Unidos se estableció en el área del sur del Bronx de la ciudad de Nueva York , y para 1984 la congregación operaba 19 establecimientos en todo el país. [70]
Declive la salud y la muerte
Teresa sufrió un infarto en Roma en 1983 mientras visitaba al Papa Juan Pablo II . Después de un segundo ataque en 1989, recibió un marcapasos artificial . En 1991, después de un brote de neumonía en México, tuvo problemas cardíacos adicionales. Aunque Teresa se ofreció a renunciar como jefa de las Misioneras de la Caridad, en una votación secreta las hermanas de la congregación votaron a favor de que se quedara y ella accedió a continuar. [71]
En abril de 1996 se cayó, se rompió la clavícula y cuatro meses después tuvo malaria e insuficiencia cardíaca . Aunque Teresa se sometió a una operación de corazón , su salud estaba claramente en deterioro. Según el arzobispo de Calcuta Henry Sebastian D'Souza , ordenó a un sacerdote que realizara un exorcismo (con su permiso) cuando la hospitalizaron por primera vez con problemas cardíacos porque pensó que podría estar siendo atacada por el diablo. [72]
El 13 de marzo de 1997 Teresa dimitió como jefa de las Misioneras de la Caridad y murió el 5 de septiembre. [73] En el momento de su muerte, las Misioneras de la Caridad tenían más de 4.000 hermanas y una hermandad asociada de 300 miembros que operaban 610 misiones en 123 países. [74] Estos incluían hospicios y hogares para personas con VIH / SIDA , lepra y tuberculosis, comedores populares, programas de asesoramiento para niños y familias, orfanatos y escuelas. Las Misioneras de la Caridad contaron con la ayuda de colaboradores de más de un millón en la década de 1990. [75]
Teresa yació en reposo en un ataúd abierto en St. Thomas, Calcuta , durante una semana antes de su funeral. Recibió un funeral de estado del gobierno indio en agradecimiento por su servicio a los pobres de todas las religiones del país. [76] Con la ayuda de cinco sacerdotes, el cardenal secretario de Estado Angelo Sodano , representante del Papa, realizó los últimos ritos. [77] La muerte de Teresa fue lamentada en las comunidades seculares y religiosas. Primer Ministro de Pakistán Nawaz Sharifla llamó "una persona rara y única que vivió mucho tiempo para propósitos superiores. Su devoción de toda la vida por el cuidado de los pobres, los enfermos y los desfavorecidos fue uno de los más altos ejemplos de servicio a nuestra humanidad". [78] Según el exsecretario general de la ONU, Javier Pérez de Cuéllar , "Ella es las Naciones Unidas. Ella es la paz en el mundo". [78]
Reconocimiento y recepción
India
Teresa fue reconocida por primera vez por el gobierno indio más de un tercio de un siglo antes, recibiendo el Padma Shri en 1962 y el Premio Jawaharlal Nehru de Comprensión Internacional en 1969. [79] Más tarde recibió otros premios indios, incluido el Bharat Ratna (India's premio civil más alto) en 1980. [80] La biografía oficial de Teresa, por Navin Chawla , fue publicada en 1992. [81] En Kolkata , algunos hindúes la adoran como una deidad . [82]
Para conmemorar el centenario de su nacimiento, el gobierno de la India emitió una moneda especial de ₹ 5 (la cantidad de dinero que tenía Teresa cuando llegó a la India) el 28 de agosto de 2010. La presidenta Pratibha Patil dijo: "Vestida con un sari blanco con un borde azul, ella y las hermanas de las Misioneras de la Caridad se convirtieron en un símbolo de esperanza para muchos: los ancianos, los indigentes, los desempleados, los enfermos, los enfermos terminales y los abandonados por sus familias ". [83]
Las opiniones de los indios sobre Teresa no son uniformemente favorables. Aroup Chatterjee , un médico nacido y criado en Calcuta que fue activista en los suburbios de la ciudad durante años alrededor de 1980 antes de mudarse al Reino Unido, dijo que "nunca vio a ninguna monja en esos suburbios". [84] Su investigación, que incluyó más de 100 entrevistas con voluntarios, monjas y otras personas familiarizadas con las Misioneras de la Caridad, fue descrita en un libro de 2003 que critica a Teresa. [84] Chatterjee la criticó por promover un "culto al sufrimiento" y una imagen negativa y distorsionada de Calcuta, exagerando el trabajo realizado por su misión y malversando fondos y privilegios a su disposición. [84] [85]Según él, algunos de los problemas de higiene que había criticado (reutilización de agujas, por ejemplo) mejoraron después de la muerte de Teresa en 1997 [84].
Bikash Ranjan Bhattacharya , alcaldesa de Calcuta de 2005 a 2010, dijo que "no tuvo un impacto significativo en los pobres de esta ciudad", glorificó la enfermedad en lugar de tratarla y tergiversó la ciudad: "No hay duda de que había pobreza en Calcuta, pero nunca fue una ciudad de leprosos y mendigos, como la presentaba la Madre Teresa ". [86] En la derecha hindú , el Partido Bharatiya Janata se enfrentó a Teresa por los dalits cristianos, pero la elogió en la muerte y envió a un representante a su funeral. [87] Vishwa Hindu Parishad , sin embargo, se opuso a la decisión del gobierno de concederle un funeral de estado. Secretario Giriraj KishoreDijo que "su primer deber era con la Iglesia y el servicio social era accesorio", acusándola de favorecer a los cristianos y realizar "bautismos secretos" de los moribundos. [88] [89] En un tributo de primera plana, la revista india Frontline desestimó los cargos como "evidentemente falsos" y dijo que "no habían tenido ningún impacto en la percepción pública de su trabajo, especialmente en Calcuta". Alabando su "cariño desinteresado", energía y valentía, la autora del tributo criticó la campaña pública de Teresa contra el aborto y su pretensión de ser apolítica. [90]
En febrero de 2015, Mohan Bhagwat , líder de la organización hindú de derecha Rashtriya Swayamsevak Sangh , dijo que el objetivo de Teresa era "convertir a la persona que estaba siendo atendida en cristiana". [91] El ex portavoz de RSS MG Vaidhya apoyó la evaluación de Bhagwat, y la organización acusó a los medios de "distorsionar los hechos sobre los comentarios de Bhagwat". El diputado del Congreso de Trinamool , Derek O'Brien , el líder del CPI , Atul Anjan, y el ministro en jefe de Delhi , Arvind Kejriwal, protestaron contra la declaración de Bhagwat. [92]
En otra parte
Teresa recibió el premio Ramon Magsaysay para la paz y el entendimiento internacional, otorgado por su trabajo en el sur o el este de Asia, en 1962. Según su cita, "La Junta de Síndicos reconoce su misericordioso conocimiento de los pobres abyectos de una tierra extranjera, en cuyo servicio ha dirigido una nueva congregación ". [93] A principios de la década de 1970, era una celebridad internacional. La fama de Teresa puede atribuirse en parte al documental de Malcolm Muggeridge de 1969, Something Beautiful for God , y su libro de 1971 del mismo nombre. Muggeridge estaba atravesando un viaje espiritual propio en ese momento. [94]Durante el rodaje, se pensó que las imágenes filmadas con poca luz (particularmente en el Hogar de los Moribundos) no serían utilizables por el equipo. En Inglaterra, se descubrió que el metraje estaba extremadamente bien iluminado y Muggeridge lo llamó un milagro de "luz divina" de Teresa. [95] Otros miembros de la tripulación dijeron que se debía a un nuevo tipo de película Kodak ultrasensible. [96] Muggeridge se convirtió más tarde al catolicismo. [97]
Alrededor de este tiempo, el mundo católico comenzó a honrar a Teresa públicamente. El Papa Pablo VI le otorgó el Premio de la Paz Papa Juan XXIII inaugural en 1971, elogiando su trabajo con los pobres, muestra de caridad cristiana y esfuerzos por la paz, [98] y recibió el Premio Pacem in Terris en 1976. [99] Después de ella A la muerte, Teresa avanzó rápidamente en el camino hacia la santidad .
Fue honrada por gobiernos y organizaciones civiles, y nombrada Compañero honorario de la Orden de Australia en 1982 "por su servicio a la comunidad de Australia y la humanidad en general". [100] El Reino Unido y los Estados Unidos otorgaron una serie de premios, que culminaron con la Orden del Mérito en 1983 y la ciudadanía honoraria de los Estados Unidos el 16 de noviembre de 1996. [101] La patria albanesa de Teresa le otorgó el Honor de Oro de la Nación. en 1994, [90] pero su aceptación de esto y de la Legión de Honor de Haití fue controvertida. Teresa fue criticada por apoyar implícitamente a los Duvalier y a empresarios corruptos comoCharles Keating y Robert Maxwell ; escribió al juez del juicio de Keating solicitando clemencia. [90] [102]
Las universidades de la India y Occidente le otorgaron títulos honoríficos. [90] Otros premios civiles incluyeron el Premio Balzan para la promoción de la humanidad, la paz y la hermandad entre los pueblos (1978) [103] y el Premio Internacional Albert Schweitzer (1975). [104] En abril de 1976 Teresa visitó la Universidad de Scranton en el noreste de Pensilvania , donde recibió la Medalla La Storta al Servicio Humano de manos del presidente de la universidad William J. Byron . [105] Ella desafió a una audiencia de 4.500 a "conocer a la gente pobre en su propia casa y vecindario local", alimentando a otros o simplemente difundiendo alegría y amor, [106]y continuó: "Los pobres nos ayudarán a crecer en santidad, porque ellos son Cristo disfrazado de angustia". [105] En agosto de 1987 Teresa recibió un doctorado honoris causa en ciencias sociales, en reconocimiento a su servicio y su ministerio de ayuda a los necesitados y enfermos, de la universidad. [107] Habló con más de 4.000 estudiantes y miembros de la Diócesis de Scranton [108] sobre su servicio a los "más pobres de los pobres", diciéndoles que "hagan las pequeñas cosas con gran amor". [109]
| Video externo | |
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 Discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz de 1979 de la Madre Teresa | |
En 1979, Teresa recibió el Premio Nobel de la Paz "por el trabajo realizado en la lucha para superar la pobreza y la angustia, que también constituye una amenaza para la paz". [110] Rechazó el banquete ceremonial convencional para los laureados, pidiendo que su costo de 192.000 dólares se entregara a los pobres de la India [111] y diciendo que las recompensas terrenales eran importantes solo si la ayudaban a ayudar a los necesitados del mundo. Cuando Teresa recibió el premio, se le preguntó: "¿Qué podemos hacer para promover la paz mundial?" Ella respondió: "Ve a casa y ama a tu familia". Basándose en este tema en su conferencia Nobel, dijo: "En todo el mundo, no solo en los países pobres, pero encontré la pobreza de Occidente mucho más difícil de eliminar. Cuando recojo a una persona de la calle, hambrienta, le doy un plato de arroz , un pedazo de pan, lo he saciado. He quitado ese hambre. Pero una persona que está excluida, que se siente no deseada, no amada, aterrorizada, la persona que ha sido expulsada de la sociedad - esa pobreza es tan dolorosa [ sic ] y mucho, y eso me resulta muy difícil ". Teresa destacó el aborto como "el mayor destructor de la paz en la actualidad. Porque si una madre puede matar a su propio hijo, lo que me queda para matarte y tú me matas, no hay nada en medio". [112]
Barbara Smoker, de la revista humanista secular The Freethinker, criticó a Teresa después de la concesión del Premio de la Paz, diciendo que su promoción de las enseñanzas morales católicas sobre el aborto y la anticoncepción desvió fondos de métodos efectivos para resolver los problemas de la India. [113] En la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing , Teresa dijo: "Sin embargo, podemos destruir este regalo de la maternidad, especialmente por la maldad del aborto, pero también pensando que otras cosas como trabajos o posiciones son más importantes que amar. " [114]
Durante su vida, Teresa estuvo entre las 10 mejores mujeres en la encuesta anual de hombres y mujeres más admirados de Gallup 18 veces, terminando en primer lugar varias veces en las décadas de 1980 y 1990. [115] En 1999 encabezó la Lista de Gallup de las personas más admiradas del siglo XX , [116] superando a todas las demás respuestas voluntarias por un amplio margen, y fue la primera en todas las categorías demográficas importantes excepto los muy jóvenes. [116] [117]
Crítica
Según un artículo de los académicos canadienses Serge Larivée, Geneviève Chénard y Carole Sénéchal, las clínicas de Teresa recibieron millones de dólares en donaciones, pero carecían de atención médica , diagnóstico sistemático, nutrición necesaria y analgésicos suficientes para quienes padecían dolor; [118] en opinión de los tres académicos, "la Madre Teresa creía que los enfermos debían sufrir como Cristo en la cruz". [119] Se dijo que el dinero adicional podría haber transformado la salud de los pobres de la ciudad mediante la creación de instalaciones de cuidados paliativos avanzados . [120] [121]
Uno de los críticos más abiertos de Teresa fue el periodista inglés, crítico literario y antiteísta Christopher Hitchens , presentador del documental Hell's Angel (1994) y autor del ensayo The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (1995) que escribió en un artículo de 2003 : "Esto nos devuelve a la corrupción medieval de la iglesia, que vendía indulgencias a los ricos mientras predicaba el fuego del infierno y la continencia a los pobres. [La Madre Teresa] no era amiga de los pobres. Era amiga de la pobreza . Dijo que el sufrimiento fue un regalo de Dios. Pasó su vida oponiéndose a la única cura conocida para la pobreza, que es el empoderamiento de las mujeres y su emancipación de una versión ganadera de la reproducción obligatoria ".[122] La acusó de hipocresía por elegir un tratamiento avanzado para su afección cardíaca. [123] [124] Hitchens dijo que "su intención no era ayudar a la gente", y que mintió a los donantes sobre cómo se utilizaron sus contribuciones. "Fue hablando con ella que descubrí, y ella me aseguró, que ella no estaba trabajando para aliviar la pobreza", dijo, "Ella estaba trabajando para expandir el número de católicos. Ella dijo: 'No soy un trabajador social. No lo hago por esta razón. Lo hago por Cristo. Lo hago por la iglesia. ' " [125] Aunque Hitchens pensó que él era el único testigo llamado por el Vaticano ,Aroup Chatterjee (autor de Mother Teresa: The Untold Story) también fue llamado a presentar pruebas en contra de la beatificación y canonización de Teresa; [126] el Vaticano había abolido el tradicional " abogado del diablo ", que tenía un propósito similar. [126]
Los grupos que defienden el derecho al aborto también han criticado la postura de Teresa contra el aborto y la anticoncepción. [127] [128] [129]
Vida espiritual
Analizando sus obras y logros, el Papa Juan Pablo II dijo: "¿Dónde encontró la Madre Teresa la fuerza y la perseverancia para ponerse completamente al servicio de los demás? La encontró en la oración y en la contemplación silenciosa de Jesucristo, su Santo Rostro, su Sagrado Corazón ". [130] En privado, Teresa experimentó dudas y luchas en sus creencias religiosas que duraron casi 50 años hasta el final de su vida. [131] Teresa expresó serias dudas sobre la existencia de Dios y el dolor por su falta de fe:
¿Dónde está mi fe? Incluso en el fondo ... no hay nada más que vacío y oscuridad. ... Si hay Dios, perdóname. Cuando trato de elevar mis pensamientos al cielo, hay un vacío tan convincente que esos mismos pensamientos regresan como cuchillos afilados y me lastiman el alma. [132]
Otros santos (incluida la tocaya de Teresa, Teresa de Lisieux , quien la llamó una "noche de la nada") tuvieron experiencias similares de sequedad espiritual . [133] Según James Langford, estas dudas eran típicas y no serían un impedimento para la canonización. [133]
Después de diez años de dudas, Teresa describió un breve período de fe renovada. Después de la muerte del Papa Pío XII en 1958, ella estaba rezando por él en una misa de réquiem cuando fue liberada de "la larga oscuridad: ese extraño sufrimiento". Sin embargo, cinco semanas después, su sequedad espiritual volvió. [134]
Teresa escribió muchas cartas a sus confesores y superiores durante un período de 66 años, sobre todo al arzobispo de Calcuta Ferdinand Perier y al sacerdote jesuita Celeste van Exem (su consejero espiritual desde la formación de las Misioneras de la Caridad). [135] Pidió que se destruyeran sus cartas, preocupada de que "la gente piense más en mí, menos en Jesús". [94] [136]
Sin embargo, la correspondencia se ha recopilado en Mother Teresa: Come Be My Light . [94] [137] Teresa le escribió al confidente espiritual Michael van der Peet, "Jesús tiene un amor muy especial por ti. [Pero] en cuanto a mí, el silencio y el vacío es tan grande, que miro y no veo - escucha y no oyes - la lengua se mueve [en oración] pero no habla ... Quiero que ores por mí - que le dejo tener [una] mano libre ".
En Deus caritas est (su primera encíclica ), el Papa Benedicto XVI mencionó a Teresa tres veces y utilizó su vida para aclarar uno de los puntos principales de la encíclica: "En el ejemplo de la Beata Teresa de Calcuta tenemos una clara ilustración del hecho de que el tiempo dedicado a Dios en la oración no solo no quita mérito al servicio amoroso y eficaz al prójimo, sino que de hecho es la fuente inagotable de ese servicio ". [138] Ella escribió: "Sólo mediante la oración mental y la lectura espiritual podemos cultivar el don de la oración". [139]
Aunque su orden no estaba relacionada con las órdenes franciscanas, Teresa admiraba a Francisco de Asís [140] y estaba influenciada por la espiritualidad franciscana. Las Hermanas de la Caridad recitan la oración de San Francisco todas las mañanas en la Misa durante la acción de gracias después de la Comunión , y su énfasis en el ministerio y muchos de sus votos son similares. [140] Francisco enfatizó la pobreza, la castidad, la obediencia y la sumisión a Cristo. Dedicó gran parte de su vida a servir a los pobres, especialmente a los leprosos. [141]
Canonización
Milagro y beatificación
Después de la muerte de Teresa en 1997, la Santa Sede inició el proceso de beatificación (el segundo de los tres pasos hacia la canonización ) y Kolodiejchuk fue nombrado postulador por la Diócesis de Calcuta . Aunque dijo: "No teníamos que demostrar que ella era perfecta o que nunca se equivocó ...", tenía que demostrar que la virtud de Teresa era heroica. Kolodiejchuk presentó 76 documentos, por un total de 35.000 páginas, que se basaron en entrevistas con 113 testigos a los que se les pidió que respondieran 263 preguntas. [142]
El proceso de canonización requiere la documentación de un milagro resultante de la intercesión del futuro santo. [143] En 2002 el Vaticano reconoció como un milagro la curación de un tumor en el abdomen de Monica Besra, una mujer india, tras la aplicación de un relicario que contenía la imagen de Teresa. Según Besra, un rayo de luz emanó de la imagen y su tumor canceroso se curó; sin embargo, su esposo y parte de su personal médico dijeron que el tratamiento médico convencional erradicó el tumor. [144] Dr. Ranjan Mustafi, quien le dijo a The New York Timeshabía tratado a Besra, dijo que el quiste fue causado por la tuberculosis: "No fue un milagro ... Ella tomó medicamentos durante nueve meses a un año". [145] Según el esposo de Besra, "Mi esposa fue curada por los médicos y no por ningún milagro ... Este milagro es un engaño". [146] Besra dijo que sus registros médicos, incluidos ecogramas, recetas y notas médicas, fueron confiscados por la hermana Betta de las Misioneras de la Caridad. Según Time , las llamadas a la hermana Betta y la oficina de la hermana Nirmala (la sucesora de Teresa como jefa de la orden) no generaron comentarios. Los funcionarios del Hospital Balurghat, donde Besra buscó tratamiento médico, dijeron que la orden los presionó para que calificaran su curación como milagrosa. [146]En febrero de 2000, el ex ministro de salud de Bengala Occidental, Partho De, ordenó una revisión de los registros médicos de Besra en el Departamento de Salud de Calcuta. Según De, no había nada inusual en su enfermedad y su cura basada en su prolongado tratamiento. Dijo que se había negado a dar al Vaticano el nombre de un médico que certificaría que la curación de Monica Besra fue un milagro. [147]
Durante la beatificación y canonización de Teresa, la Curia Romana (el Vaticano) estudió críticas publicadas e inéditas de su vida y obra. Hitchens y Chatterjee (autor de El veredicto final , un libro crítico de Teresa) hablaron ante el tribunal; según funcionarios del Vaticano, las acusaciones planteadas fueron investigadas por la Congregación para las Causas de los Santos . [142] El grupo no encontró ningún obstáculo para la canonización de Teresa y emitió su nihil obstat el 21 de abril de 1999. [148] [149] Debido a los ataques contra ella, algunos escritores católicos la tildaron de signo de contradicción . [150]Teresa fue beatificada el 19 de octubre de 2003 y los católicos la conocían como " Beata ". [151]
Canonización
El 17 de diciembre de 2015, la Oficina de Prensa del Vaticano confirmó que el Papa Francisco reconoció un segundo milagro atribuido a Teresa: la curación de un brasileño con múltiples tumores cerebrales en 2008. [152] El milagro llamó la atención de la postulación por primera vez (funcionarios gestión de la causa) durante los eventos de la Jornada Mundial de la Juventud 2013 cuando el Papa estuvo en Brasil en julio. Una investigación posterior tuvo lugar en Brasil del 19 al 26 de junio de 2015, que luego fue transferida a la Congregación para las Causas de los Santos, que emitió un decreto reconociendo que la investigación debía completarse. [152]
Francisco la canonizó en una ceremonia el 4 de septiembre de 2016 en la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano. Decenas de miles de personas presenciaron la ceremonia, incluidas 15 delegaciones gubernamentales y 1.500 personas sin hogar de toda Italia. [153] [154] Fue televisado en vivo por el canal del Vaticano y transmitido en línea; Skopje, la ciudad natal de Teresa, anunció una celebración de una semana de su canonización. [153] En India, las Misioneras de la Caridad celebraron una misa especial en Calcuta. [154]
Co-Patrono de la Arquidiócesis de Calcuta
El 4 de septiembre de 2017, durante una celebración en honor al primer aniversario de su canonización, la Hermana Mary Prema Pierick, Superiora General de las Misioneras de la Caridad, anunció que Teresa sería nombrada copatrona de la Arquidiócesis de Calcuta durante una Misa en la Catedral. del Santísimo Rosario a las 5.30 pm del 6 de septiembre de 2017. [155] El 5 de septiembre de 2017, el arzobispo Thomas D'Souza , quien se desempeña como director de la Arquidiócesis Católica Romana de Calcuta , confirmó que Teresa será nombrada copatrona de la Diócesis de Calcuta, junto a Francis Xavier. [156] [157] El 6 de septiembre de 2017, unas 500 personas asistieron a la misa en una catedral donde Dominique Gomes, el Vicario General local, [158] leyó el decreto que la instituía como la segunda santa patrona de la arquidiócesis. [159] La ceremonia también fue presidida por D'Souza y el embajador del Vaticano en India, Giambattista Diquattro , quien dirigió la misa e inauguró una estatua de bronce en la iglesia de la Madre Teresa con un niño. [159]
La Iglesia Católica Romana declaró a San Francisco Javier como el primer santo patrón de Calcuta en 1986. [159]
Legado y representaciones en la cultura popular
Conmemoraciones
Teresa ha sido conmemorada por los museos y nombrada patrona de varias iglesias. Le han puesto su nombre a edificios, carreteras y complejos, incluido el aeropuerto internacional de Albania . El Día de la Madre Teresa (Dita e Nënë Terezës) , el 19 de octubre, es un día festivo en Albania . En 2009 se inauguró la Casa Conmemorativa de la Madre Teresa en su ciudad natal de Skopje, Macedonia del Norte . La catedral católica romana de Pristina , Kosovo, lleva su nombre en su honor. [160]Su construcción, iniciada en 2011, provocó controversia en los círculos musulmanes que la veían como de gran tamaño en relación con el número de católicos en la zona. Los musulmanes de Kosovo se opusieron a la iniciativa de erigir un monumento a Teresa en la ciudad de Peć (según los activistas, 98 por ciento musulmanes). [160]
La Universidad de Mujeres Madre Teresa , [161] en Kodaikanal , fue establecida en 1984 como una universidad pública por el gobierno de Tamil Nadu . El Instituto de Investigación y Posgrado en Ciencias de la Salud Madre Teresa, [162] en Pondicherry , fue establecido en 1999 por el gobierno de Puducherry . La organización benéfica Sevalaya dirige el Hogar de Niñas Madre Teresa , que proporciona a las niñas pobres y huérfanas cerca de la aldea marginada de Kasuva en Tamil Nadu comida, ropa, refugio y educación gratuitos. [163]Varios homenajes del biógrafo de Teresa, Navin Chawla, han aparecido en periódicos y revistas indios. [164] [165] [166] Indian Railways presentó el "Mother Express", un nuevo tren que lleva el nombre de la Madre Teresa, el 26 de agosto de 2010 para conmemorar el centenario de su nacimiento. [167] El gobierno de Tamil Nadu organizó las celebraciones del centenario en honor a Teresa el 4 de diciembre de 2010 en Chennai , encabezadas por el primer ministro M Karunanidhi . [168] [169] A partir del 5 de septiembre de 2013, el aniversario de su muerte ha sido designado como el Día Internacional de la Caridad por la Asamblea General de las Naciones Unidas .[170]
En 2012, Teresa ocupó el puesto número 5 en la encuesta de Outlook India sobre los indios más grandes . [171]
El 5 de septiembre de 2017, la Catedral de Santa Teresa, la primera catedral católica romana nombrada en honor de Teresa, fue consagrada en Kosovo. [172] La Catedral es también la primera catedral católica romana de Kosovo. [172]
Cine y literatura
Documentales y libros
- Teresa es el tema del documental de 1969 y del libro de 1972, Something Beautiful for God , de Malcolm Muggeridge . [173] A la película se le atribuye haber llamado la atención del mundo occidental hacia la Madre Teresa.
- El documental de Christopher Hitchens de 1994, Hell's Angel , sostiene que Teresa instó a los pobres a aceptar su destino; los ricos son retratados como favorecidos por Dios. [174] [175] Fue el precursor del ensayo de Hitchens, La posición del misionero: Madre Teresa en teoría y práctica .
Películas dramáticas y televisión
- Geraldine Chaplin interpretó a Teresa en Mother Teresa: In the Name of God's Poor , que recibió un premio del Festival de Cine de Arte de 1997. [176]
- Fue interpretada por Olivia Hussey en una miniserie de televisión italiana de 2003, Madre Teresa de Calcuta . [177] Reeditado en 2007, recibió un premio CAMIE . [178]
- Teresa fue interpretada por Juliet Stevenson en la película de 2014 The Letters , que se basó en sus cartas al sacerdote del Vaticano Celeste van Exem . [179]
- Madre Teresa, interpretada por Cara Francis the FantasyGrandma , el rap luchó contra Sigmund Freud en Epic Rap Battles of History , una serie de comedia de rap de YouTube creada por Nice Peter y Epic Lloyd . The Rap fue lanzado en YouTube el 22 de septiembre de 2019. [180]
- En la película animada de 2020 Soul , la Madre Teresa aparece brevemente como una de las mentoras anteriores de 22.
Ver también
- Abdul Sattar Edhi
- Albaneses
- Lista de albaneses
- Lista de mujeres galardonadas con el Nobel
- El indio más grande
- Catolicismo romano en Albania
- Catolicismo romano en Kosovo
- Catolicismo romano en Macedonia del Norte
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enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Madre Teresa . |
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Madre Teresa |
- Página web oficial
- Monumento a la Madre Teresa en Eternal Word Television Network (EWTN)
- Monumento a la Madre Teresa con galería (en ruso)
- Madre Teresa en Nobelprize.org
- "La Madre Teresa recogió noticias y comentarios" . The New York Times .
- Apariciones en C-SPAN
- Madre Teresa en Padres Misioneros de la Caridad
- "Hagas lo que hagas ..." Discurso en el Desayuno Nacional de Oración . Washington, DC: Sacerdotes de por vida. 3 de febrero de 1994.
- Noonan, Peggy (febrero de 1998). "Aún, pequeña voz" . Crisis . 16 (2): 12-17.
La Madre Teresa rompió casi todas las reglas de la buena redacción de discursos durante su discurso del Desayuno Nacional de Oración en 1994, pero pronunció un discurso enormemente poderoso y profundamente memorable.
- Parenti, Michael (22 de octubre de 2007). "Madre Teresa, Juan Pablo II y los santos de la vía rápida" . Sueños comunes .
- Madre Teresa contrasta:
- Van Biema, David (23 de agosto de 2007). "Crisis de fe de la Madre Teresa" . Tiempo .
Jesús tiene un amor muy especial por ti. [Pero] en cuanto a mí —El silencio y el vacío es tan grande —que miro y no veo, —Escucho y no oigo.
- "De Hermana a Madre a Santa: El camino de la Madre Teresa" . Noticias Karnataka. 31 de agosto de 2016.
De sangre, soy albanés. Por ciudadanía, indio. Por fe soy monja católica. En cuanto a mi vocación, pertenezco al mundo. En cuanto a mi corazón, pertenezco enteramente al Corazón de Jesús.
- Van Biema, David (23 de agosto de 2007). "Crisis de fe de la Madre Teresa" . Tiempo .
| Títulos de la Iglesia Católica | ||
|---|---|---|
| Nueva creación | Superior General de las Misioneras de la Caridad 1950–1997 | Sucedido por la hermana Nirmala Joshi , MC |
| Premios | ||
| Precedido por Genevieve Caulfield | Premio Ramon Magsaysay 1962 | Sucedido por el Cuerpo de Paz |
| Nuevo premio | Premio Templeton 1973 | Sucedido por Frère Roger |
| Precedido por Anwar El Sadat , Menachem Begin | Premio Nobel de la Paz 1979 | Sucedido por Adolfo Pérez Esquivel |
| Precedido por K. Kamaraj | Bharat Ratna 1980 | Sucedido por Vinoba Bhave |
| Premios a la Madre Teresa | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
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