El Monte de los Olivos o Monte de los Olivos ( hebreo : הַר הַזֵּיתִים , Har ha-Zeitim ; árabe : جبل الزيتون, الطور , Jabal al-Zaytun , Al-Tur ) es una cadena montañosa al este y adyacente a la Ciudad Vieja de Jerusalén . [1] Debe su nombre a los olivares que una vez cubrieron sus laderas. La parte sur del monte era la necrópolis de Silwan , atribuida al antiguo reino de Judea . [2] El monte se ha utilizado como cementerio judío.durante más de 3.000 años y alberga aproximadamente 150.000 tumbas, lo que lo convierte en un lugar central en la tradición de los cementerios judíos . [3]
Monte de los Olivos | |
---|---|
הַר הַזֵּיתִים , Har HaZeitim الطور , جبل الزيتون Jabal az-Zaytūn, Aț-Țūr | |
Punto mas alto | |
Elevación | 826 m (2710 pies) |
Coordenadas | 31 ° 46′42 ″ N 35 ° 14′38 ″ E / 31.77833 ° N 35.24389 ° ECoordenadas : 31 ° 46′42 ″ N 35 ° 14′38 ″ E / 31.77833 ° N 35.24389 ° E |
Geografía | |
Localización | Jerusalén |
Rango padre | Montañas de Judea |
Escalada | |
Ruta mas facil | Camino |
Varios eventos clave en la vida de Jesús , como se relata en los Evangelios , tuvieron lugar en el Monte de los Olivos, y en los Hechos de los Apóstoles se describe como el lugar desde el cual Jesús ascendió al cielo. Debido a su asociación tanto con Jesús como con María , el monte ha sido un lugar de culto cristiano desde la antigüedad y hoy es un importante lugar de peregrinaje para católicos , ortodoxos orientales y protestantes .
Gran parte de la cima de la colina está ocupada por At-Tur , una antigua aldea que ahora es un barrio de Jerusalén Este .
Geografía y geología
El Monte de los Olivos es uno de los tres picos de una montaña de cresta que se extiende por 3,5 kilómetros (2,2 millas) al este de la ciudad vieja a través del valle de Kidron , en esta zona llamada el Valle de Josafat . El pico al norte es el Monte Scopus , a 826 metros (2710 pies), mientras que el pico al sur es el Monte de la Corrupción, a 747 m (2451 pies). El punto más alto del Monte de los Olivos es At-Tur, a 818 m (2.684 pies). [5] La cresta actúa como una línea divisoria de aguas , y su lado este es el comienzo del desierto de Judea .
La cresta está formada por rocas sedimentarias oceánicas del Cretácico Superior y contiene una tiza blanda y un pedernal duro . Si bien la tiza se extrae fácilmente , no es una resistencia adecuada para la construcción y presenta muchas cuevas funerarias hechas por el hombre .
Historia
Desde los tiempos bíblicos hasta el presente, los judíos han sido enterrados en el Monte de los Olivos. La necrópolis en la cresta sur , la ubicación de la aldea moderna de Silwan , fue el lugar de enterramiento de los ciudadanos más importantes de Jerusalén en el período de los reyes bíblicos . [2]
La ceremonia religiosa que marca el inicio de un nuevo mes se llevó a cabo en el Monte de los Olivos en los días del Segundo Templo . [6] Los soldados romanos de la décima legión acamparon en el monte durante el asedio de Jerusalén en el año 70 d. C. Después de la destrucción del Segundo Templo , los judíos celebraron la fiesta de Sucot en el Monte de los Olivos. Hicieron peregrinaciones al Monte de los Olivos porque era 80 metros más alto que el Monte del Templo y ofrecía una vista panorámica del sitio del Templo. Se convirtió en un lugar tradicional para lamentar la destrucción del Templo, especialmente en Tishá Be Av . [6] En 1481, un peregrino judío italiano, Mesullam de Volterra , escribió: "Y toda la comunidad de judíos, cada año, sube al monte Sion el día de Tishá Be Av para ayunar y llorar, y desde allí bajan a lo largo del valle de Yoshafat y suben al monte de los Olivos. Desde allí ven todo el templo (el monte del templo) y allí lloran y lamentan la destrucción de esta casa ". [7] A mediados de la década de 1850, los judíos pagaban a los habitantes de Silwan £ 100 anuales en un esfuerzo por evitar la profanación de tumbas en el monte. [8]
El primer ministro de Israel, Menachem Begin, pidió ser enterrado en el Monte de los Olivos cerca de las tumbas de los miembros de Etzel , Meir Feinstein y Moshe Barazani , en lugar del cementerio nacional del Monte Herzl . [9]
Estado desde 1948
El acuerdo de armisticio firmado por Israel y Jordania después de la guerra árabe-israelí de 1948 pedía el establecimiento de un Comité Especial para negociar desarrollos que incluyan "libre acceso a los lugares sagrados e instituciones culturales y uso del cementerio en el Monte de los Olivos". Sin embargo, durante los 19 años que duró la anexión jordana de Cisjordania , el comité no se formó. A los peregrinos cristianos no israelíes se les permitió visitar el monte, pero a los judíos de todos los países y a la mayoría de los ciudadanos israelíes no judíos se les prohibió ingresar a Jordania y, por lo tanto, no pudieron viajar a la zona. [10] [11] [12]
A fines de 1949, y durante el dominio jordano del sitio, algunos residentes árabes arrancaron lápidas y araron la tierra en los cementerios, y se estima que 38.000 lápidas fueron dañadas en total. Durante este período, se pavimentó un camino a través del cementerio, en el proceso destruyendo tumbas, incluidas las de personas famosas. [13] En 1964, se construyó el Hotel Intercontinental en la cima del monte. También se demolieron tumbas para estacionamientos y una estación de servicio [14] y se utilizaron en letrinas en un cuartel del ejército jordano . [15] [16] [17] [18] Las Naciones Unidas no condenaron al gobierno jordano por estas acciones. [19]
Estado de Israel
Tras el trabajo de restauración de la Guerra de los Seis Días de 1967 se realizó y el cementerio se volvió a abrir para los entierros. La anexión unilateral de Jerusalén Este por Israel en 1980 fue condenada como una violación del derecho internacional y declarada nula y sin efecto por el Consejo de Seguridad de la ONU en la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas .
Las tumbas en el cementerio judío del Monte de los Olivos han sido propensas al vandalismo, entre ellas las tumbas del Rebe de Gerrer y de Menachem Begin . [20] [21] [22] [23]
El 6 de noviembre de 2010, los judíos de la diáspora crearon un comité de vigilancia internacional con el objetivo de revertir la profanación del cementerio judío. Según uno de los fundadores, la iniciativa se desencadenó al presenciar lápidas que fueron destruidas con "el tipo de malicia que desafía la imaginación". [23]
Significado religioso
Referencias del Antiguo Testamento
El Monte de los Olivos se menciona por primera vez en relación con la huida de David de Absalón ( II Samuel 15:30): "Y David subió por la subida del Monte de los Olivos, y lloró mientras subía". El ascenso probablemente fue al este de la Ciudad de David , cerca del pueblo de Silwan . [1] El carácter sagrado del monte se menciona en el Libro de Ezequiel (11:23): "Y la gloria del Señor subió de en medio de la ciudad, y se detuvo sobre el monte que está en el lado oriental de la ciudad." [1]
La designación bíblica de Monte de la Corrupción, o en hebreo Har HaMashchit ( I Reyes 11: 7-8), se deriva de la adoración de ídolos allí, que comenzó cuando el rey Salomón construyó altares a los dioses de sus esposas moabitas y amonitas en la cima sur ". en el monte que está delante (al este de) Jerusalén "(1 Reyes 11: 7), en las afueras de los límites de la ciudad santa. Este sitio fue conocido por la adoración de ídolos durante todo el período del Primer Templo , hasta que el rey de Judá, Josías , finalmente destruyó "los lugares altos que estaban antes de Jerusalén, a la derecha de Har HaMashchit ..." ( II Reyes 23:13).
Una profecía apocalíptica en el Libro de Zacarías establece que YHWH se parará en el Monte de los Olivos y la montaña se dividirá en dos, con la mitad desplazándose hacia el norte y la otra mitad hacia el sur (Zacarías 14: 4). Según el Texto Masorético , la gente huirá a través de este valle recién formado a un lugar llamado Azal (Zacarías 14: 5). La Septuaginta (LXX) tiene una lectura diferente de Zacarías 14: 5 que indica que un valle será bloqueado como fue bloqueado durante el terremoto durante el reinado del rey Uzías . El historiador judío Flavio Josefo menciona en Antigüedades de los judíos que el valle en el área de los Jardines del Rey fue bloqueado por escombros de deslizamientos de tierra durante el terremoto de Uzías. [24] Los geólogos israelíes Wachs y Levitte identificaron el remanente de un gran deslizamiento de tierra en el Monte de los Olivos directamente adyacente a esta área. [25] Basado en evidencia geográfica y lingüística, Charles Simon Clermont-Ganneau , un lingüista y arqueólogo del siglo XIX en Palestina, teorizó que el valle directamente adyacente a este deslizamiento de tierra es Azal. [26] Esta evidencia concuerda con la lectura de la LXX de Zacarías 14: 5 que establece que el valle será bloqueado hasta Azal. El valle que identificó (que ahora se conoce como Wady Yasul en árabe y Nahal Etzel en hebreo) se encuentra al sur de Jerusalén y del Monte de los Olivos.
Muchos judíos han querido ser enterrados en el Monte de los Olivos desde la antigüedad, basándose en la tradición judía (del versículo bíblico Zacarías 14: 4) de que cuando venga el Mesías, allí comenzará la resurrección de los muertos. [27] [ fuente no confiable? ] Se estima que hay 150.000 tumbas en el monte, incluidas las tumbas tradicionalmente asociadas con Zacarías y Absalón . En la ladera superior, se encuentra la tradicional Tumba de los Profetas Hageo, Zacarías y Malaquías . Los rabinos notables enterrados en el monte incluyen a Jaim ibn Attar y otros desde el siglo XV hasta la actualidad.
Referencias del Nuevo Testamento
El Monte de los Olivos se menciona con frecuencia en el Nuevo Testamento [28] como parte de la ruta de Jerusalén a Betania y el lugar donde estaba Jesús cuando lloró por Jerusalén (un evento conocido como Flevit super illam en latín ).
Se dice que Jesús pasó tiempo en el monte, enseñando y profetizando a sus discípulos (Mateo 24-25), incluido el discurso del Monte de los Olivos , y regresó después de cada día para descansar ( Lucas 21:37 y Juan 8: 1 en la sección adicional del Evangelio de Juan conocido como Pericope Adulterae ), y también viniendo allí la noche de su traición. [29] Al pie del Monte de los Olivos se encuentra el Huerto de Getsemaní . El Nuevo Testamento cuenta cómo Jesús y sus discípulos cantaron juntos: "Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos" Evangelio de Mateo 26:30. Jesús ascendió al cielo desde el monte de los Olivos según Hechos 1: 9-12.
Monumentos
Los puntos de referencia en la cima del Monte de los Olivos incluyen el Hospital Augusta Victoria con la Iglesia Luterana de la Ascensión y su campanario de 50 metros muy visible , la Mezquita o Capilla de la Ascensión , la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Ascensión con su alto y blanco campanario, la Iglesia del Pater Noster y el Hotel Seven Arches . En la ladera occidental se encuentran el histórico cementerio judío , la Tumba de los Profetas , la Iglesia Católica de Dominus Flevit y la Iglesia Ortodoxa Rusa de María Magdalena . Al pie del monte, donde se encuentra con el Valle de Kidron , se encuentra el Huerto de Getsemaní con la Iglesia de todas las Naciones . Dentro del valle de Kidron se encuentran la Tumba de la Virgen María , la Gruta de Getsemaní y la cercana tumba del historiador medieval Mujir ed-Din , y más al sur están las tumbas de Absalom (nombre hebreo: Yad Avshalom), el sacerdote Hezir. familia y de Zacarías . En el margen norte del Monte de los Olivos se encuentra el Centro de Jerusalén de la Universidad Brigham Young con el Jardín Conmemorativo de Orson Hyde y el asentamiento judío de Beit Orot , que limita con el Valle de Tzurim y Mitzpe Hamasu'ot, que contiene el Proyecto de Tamizado del Monte del Templo . [30] [31] Lo que se encuentra al norte de aquí pertenece al monte Scopus. [ cita requerida ] En la ladera sureste del Monte de los Olivos se encuentra el pueblo árabe palestino de al-Eizariya , identificado con el antiguo pueblo de Betania mencionado en el Nuevo Testamento ; a poca distancia del centro del pueblo, hacia la cima del monte, se encuentra el sitio tradicional de Betfagé , marcado por una iglesia franciscana. [30]
La construcción del Centro de Estudios del Cercano Oriente de Jerusalén de la Universidad Brigham Young , más conocida localmente como la Universidad Mormona, propiedad y operada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (LDS) cerca del valle que separa el Monte de los Olivos del Monte Scopus , inicialmente provocó controversia debido a la preocupación de que los mormones participaran en actividades misioneras. Después de que los mormones se comprometieron a no hacer proselitismo en Israel, se permitió que prosiguieran los trabajos en el edificio. [32]
Galería
Iglesia de todas las naciones , Getsemaní
La Iglesia Ortodoxa Rusa de María Magdalena
Hotel Seven Arches
BYU Jerusalem Center
Hospital Augusta Victoria
Ver también
- Cementerio judío del Monte de los Olivos
- Beit Orot , asentamiento judío en el Monte de los Olivos
- Ma'ale ha-Zeitim , asentamiento judío en el Monte de los Olivos
- Olivet (desambiguación)
Referencias
- ↑ a b c Har-El, Menashe (1977). Esta es Jerusalén . Jerusalén: Canaan Publishing House. pag. 117.
- ^ a b Ussishkin, David (mayo de 1970). "La necrópolis de la época del reino de Judá en Silwan, Jerusalén". El arqueólogo bíblico . 33 (2): 33–46. doi : 10.2307 / 3211026 . JSTOR 3211026 . S2CID 165984075 .
- ^ "Comité internacional se compromete a restaurar el Monte de los Olivos" . Ynet News .
- ^ [1]
- ^ Hull, Edward (1885). Monte Seir, Sinaí y Palestina Occidental . Richad Bently and Son, Londres. pag. 152.
- ^ a b Har-el, Menashe (1977). Esta es Jerusalén . Jerusalén: Canaán. págs. 120–23.
- ^ Nom de Deu, J. (1987). Relatos de Viajes y Epistolas de Peregrinos Jud.os a Jerusalén . Madrid. pag. 82.
- ^ Menashe Har-El (abril de 2004). Jerusalén dorada . Gefen Publishing House Ltd. p. 244. ISBN 978-965-229-254-4.
- ^ Sheleg, Yair (7 de abril de 2007). "El buen carcelero" . Haaretz . Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2013 . Consultado el 16 de julio de 2010 .
- ^ Para gobernar Jerusalén por Roger Friedland, Richard Hecht, 2000, p. 39, "Los turistas que entraban en Jerusalén oriental tenían que presentar certificados de bautismo u otra prueba de que no eran judíos".
- ^ Thomas A Idinopulos, Jerusalén, 1994, p. 300, "Tan severas eran las restricciones jordanas contra los judíos que tenían acceso a la ciudad vieja que los visitantes que deseaban cruzar desde Jerusalén occidental ... tenían que presentar un certificado de bautismo".
- ^ Armstrong, Karen, Jerusalem: One City, Three Faiths, 1997, "Solo el clero, los diplomáticos, el personal de la ONU y algunos turistas privilegiados podían ir de un lado a otro. Los jordanos exigían que la mayoría de los turistas presentaran certificados de bautismo: para demostrar que no eran judíos ... ".
- ^ Ferrari, Silvio; Benzo, Andrea (15 de abril de 2016). Entre la diversidad cultural y el patrimonio común: perspectivas jurídicas y religiosas sobre los lugares sagrados del Mediterráneo . Routledge. ISBN 9781317175025.
- ^ Bronner, Ethan; Kershner, Isabel (10 de mayo de 2009). "Los parques fortalecen el reclamo de Israel a Jerusalén" . The New York Times . Consultado el 27 de marzo de 2010 .
- ^ Alon, Amos (1995). Jerusalén: campos de batalla de la memoria . Nueva York: Kodansha Int'l. pag. 75 . ISBN 1-56836-099-1.
Después de 1967, se descubrió que se habían retirado lápidas del antiguo cementerio para pavimentar las letrinas de un cuartel del ejército jordano cercano.
- ^ Meron Benvenisti (1996). Ciudad de piedra: la historia oculta de Jerusalén . Prensa de la Universidad de California. pag. 228 . ISBN 978-0-520-91868-9.
- ^ Har-El, Menashe. Golden Jerusalem , Gefen Publishing House Ltd, 2004, pág. 126. ISBN 965-229-254-0 . "La mayoría (50.000 de los 70.000) fue profanada por los árabes durante los diecinueve años de dominio jordano en el este de Jerusalén".
- ^ Tessler, Mark A. Una historia del conflicto palestino-israelí , Indiana University Press, 1994. p. 329. ISBN 0-253-20873-4 .
- ^ Blum, Yehuda Zvi (1987). Por el bien de Sion . Prensa Universitaria Asociada. pag. 99. ISBN 978-0-8453-4809-3.
- ^ Seguridad del Monte de los Olivos reforzada para detener el vandalismo , Jerusalem Post 17-12-2009
- ^ ¿Ha abandonado Israel el monte de los Olivos? , Jerusalem Post 15-05-2010
- ^ El vandalismo regresa al cementerio del Monte de los Olivos , Ynet News 12-05-2010
- ^ a b Vergonzoso abandono en el monte. del Cementerio de los Olivos , Jerusalem Post 06-11-2010
- ^ Flavio Josefo , Antigüedades de los judíos , libro 9, capítulo 10, párrafo 4, versículo 225, William Whiston
- ^ Daniel Wachs y Dov Levitte, Riesgo de terremoto y estabilidad de taludes en Jerusalén, Geología ambiental y ciencias del agua, vol. 6, núm. 3, págs. 183–86, 1984
- ^ Charles Clermont-Ganneau , Investigaciones arqueológicas en Palestina, vol. 1. p. 420, 1899; Charles Clermont-Ganneau, Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, abril de 1874, pág. 102
- ^ Descripción del Monte de los Olivos, de www.goisrael.com Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine , consultado el 4 de enero de 2012.
- ^ Mateo 21: 1 ; 26:30, etc.
- ^ Mateo 26:39
- ^ a b Grupo de turismo alternativo (ATG) - Centro de estudios. El Monte de los Olivos [2]
- ^ "Emek Tzurim" . La ciudad de David. 2009. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2010 . Consultado el 16 de julio de 2010 .
- ^ "Jerusalén - más allá de las murallas de la ciudad vieja" . Jewishvirtuallibrary.org. 22 de julio de 1946 . Consultado el 26 de marzo de 2013 .
enlaces externos
- Medios relacionados con el Monte de los Olivos en Wikimedia Commons
- Sitio web del Monte de los Olivos
- Sitio web de Har Hazeitim
- Panorámicas interactivas del Monte de los Olivos - jerusalem360.com , GoJerusalem.com
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.