Los Mường ( vietnamita : Người mường ) o los Mwai son un grupo étnico originario del norte de Vietnam . El Muong es el tercero más grande del país de los 53 grupos minoritarios, con una población estimada de 1,45 millones (según el censo de 2019). La gente de Muong habita la región montañosa del norte de Vietnam , concentrada en la provincia de Hòa Bình y los distritos montañosos de la provincia de Thanh Hóa . Están más estrechamente relacionados con la etnia vietnamita (Kinh).
Población total | |
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1.452.095 1,51% de la población vietnamita (2019) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Provincia de Hòa Binh | 549.026 |
Provincia de Thanh Hóa | 376,340 |
Provincia de Phú Thọ | 218,404 |
Provincia de Sơn La | 84,676 |
Hanoi | 62,239 |
Idiomas | |
Muong • Vietnamita | |
Religión | |
Animismo • Budismo • Cristianismo ( secta vietnamita Hoà Ban Cathòlič de la Iglesia Católica ) | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros viética grupos ( vietnamita , Gin , chut , Tho pueblos) |
Etimología
La palabra Mường en vietnamita está relacionada etimológicamente con la palabra mueang de los idiomas Tai , que significa "tierra cultivada" o "comunidad", y se refiere a ciudades-estado semiindependientes premodernas o principados en el sudeste asiático continental . Esto proviene de su estrecha asociación con los pueblos Tai . Los muong se llaman a sí mismos por varios nombres, como "Monglong", que significa "gente que vive en el centro", para distinguirse de la gente de los valles y de las tierras altas. En Hoa Binh, se llaman a sí mismos mol o moăn . En Thanh Hoa, se llaman a sí mismos mon o mwanl. En la provincia de Phú Thọ , se llaman a sí mismos mon o monl. Estas palabras son todas variaciones de la palabra Muong para "gente".
Historia
La epopeya de Muong Đẻ đất đẻ nước (Te tấc te đác) remonta su ascendencia a una pareja de aves legendarias llamada Chim y (pájaro macho) y Cái Ứa (pájaro hembra). En perspectivas arqueológicas y lingüísticas, viética y Katuic grupos comenzaron a asentarse en el norte de Vietnam y Laos alrededor de 2.000 a 1.000 antes de Cristo. [2] Durante los períodos de las dinastías Dongson y Han (500 a. C. - 200 d. C.), los relatos chinos señalaron que los Lạc Việt que habitaban en las colinas de Jiuzhen ( Thanh Hoá y Nghệ An ) vivían de la caza y la recolección , y a menudo tenían que comprar arroz. de Jiaozhi ( Delta del Río Rojo ). [3] También practicaron el matrimonio levirato . [4] Tras la rebelión de las hermanas Trung (39-43 d. C.), cierto líder llamado Du Yang (Đỗ Dương) de Jiuzhen se rebeló contra los Han y se unió a los rebeldes de las hermanas. [5]
Durante el año 200 d.C. hasta alrededor del año 600 d.C. ( período de las seis dinastías de China), a medida que el delta del río Rojo se volvía densamente habitado por personas de habla tai hlai y se sinizaba más, el reino tradicional vietico declinó a áreas de Jiuzhen . [6] En 248, una rebelión en Vietnam dirigida por Lady Trieu de Jiuzhen contra el régimen de Wu se extendió brevemente a Jiaozhi antes de ser reprimida. [7] En el siglo VII, quizás para evadir las presiones de los jemeres en el suroeste, la migración de Tai en el noroeste y el Imperio Tang en el noreste, los grupos vietéticos comenzaron a migrar hacia el norte hasta el delta del río Rojo, incluido el Muong. [8] Los colonos vietic en el delta inferior eran conocidos como el pueblo Kinh, que fue influenciado por la cultura china, opuesto al Vietic Muong intacto en las colinas del delta superior. Los Muong (Mwai) ganaron más influencia sobre el gobierno Tang de Annan y se ganaron un apodo de los Tang, la gente de la "Flor de melocotón", u otro nombre común, los "bárbaros del sur". En el siglo VIII surgieron tres poderosos clanes Mwai: el Du (Đỗ) de Aizhou, el Yang (Dương) de Huanzhou y el Li (Lý) de Fengzhou. Entre ellos, el clan Lý controlaba el delta superior, las áreas fronterizas del imperio Tang, y fueron contratados por los Tang como mercenarios tribales para defender Tang Annan de las incursiones del reino de Nanzhao y los tibetanos. [9]
En la década de 850, frustrados por los abusos del gobernador chino Li Zhou contra la población de las colinas en las zonas del sur, los Du se rebelaron contra los Tang. El jefe de la tribu Lý, Lý Do Độc , también se unió a la revuelta e invitó al ejército de Nanzhao . Juntos saquearon la capital de Annan, Songping ( Hanoi ) en 858 y 861, expulsando brevemente a los Tang de la región. En 863, capturaron con éxito a Annan y la mantuvieron durante tres años, antes de ser derrotados y reprimidos en 866 por el refuerzo Tang dirigido por Gao Pian . [10] [11] Los Tang continuaron haciendo campaña contra los Muong y otros aborígenes en 874-879, hasta que se retiraron voluntariamente en 880 que puso fin a mil años de dominio chino en el norte de Vietnam. [12] El Muong luego entró en guerra con las élites vietnamitas del nuevo reino Dai Viet en 989, 997, 1000, 1012, pero finalmente fueron derrotados y absorbidos por el mandala Dai Viet . [13]
El Muong son uno de los 4 grupos principales de altavoces viética en Vietnam, los otros son los Kinh, Tho y chut . Muchos Muong se han mezclado con el tiempo con los Tho y Chut. A veces se cree que los Nguồn , que se clasifican como Kinh, son el grupo más meridional de los Muong, que se mezclaron con la gente de Chut.
Idioma
Los muong hablan el idioma muong , un pariente cercano del vietnamita . La escritura basada en el alfabeto vietnamita apareció en el siglo XX, introducida por eruditos occidentales. La aristocracia muong ya estaba familiarizada con la escritura china a través de su estudio del canon confuciano.
El idioma muong se utiliza principalmente en la esfera de la comunicación doméstica. La mayoría de los hablantes nativos también hablan vietnamita.
Distribución geográfica
Los Muonge viven en el norte de Vietnam, principalmente en las provincias montañosas de Hoa Binh y Thanh Hoa . Alrededor de la ciudad de Hoa Binh hay cuatro grandes centros de población de Muong: Muonguang, Muongbi, Muongthang y Muongdong. Principalmente, los muonges se asientan en esta zona a lo largo de arroyos y ríos.
Literatura
Los Muong tienen muchas epopeyas valiosas (idioma Muong: mo), como Te tấc te đác (que significa: Dar a luz a la Tierra y el Agua).
Vacaciones
Las principales festividades del Muong son el Año Nuevo y las festividades agrarias. Durante la celebración del Año Nuevo, la gente de Muong reza a los antepasados. Tales oraciones también se organizan en las fiestas revolucionarias, después de las cuales todo el pueblo se regala platos precocinados.
Ropa
Los diferentes grupos de Muong usarán diferentes estilos de ropa. Algunos usan ropa prestada de los Thái, mientras que otros usan ropa similar a los vietnamitas. En general, la ropa para mujeres consiste en algún tipo de túnica o túnica, pañuelo y falda. Algunas mujeres en el pasado usaban anillos en el cuello como otras minorías en el norte de Vietnam. Los hombres generalmente usan túnicas y pantalones sencillos.
Religión
Principalmente, los muonges siguen el budismo y el cristianismo ( católicos ), a menudo con influencias animistas locales . Creen en la existencia de espíritus dañinos (ma tai, ma em y otros). En el pasado, los hechiceros a veces usaban el miedo a los espíritus contra las personas con las que tenían disputas personales y las declaraban portadoras del espíritu ma tai . Los campesinos engañados golpearon y, a veces, mataron a personas inocentes.
La nueva vida
Después de la Revolución de Agosto, la forma de vida de la gente de Muong ha cambiado. Las familias numerosas han dado paso a las pequeñas. Los hermanos casados ya no viven con sus padres, sino en familias separadas.
Los campesinos recibieron asignaciones comunitarias de 1 a 3 Mau por familia y la industria comenzó a desarrollarse. La mayoría de las aldeas tienen escuelas primarias.
Ver también
- Territorio autónomo de Muong
Referencias
- ^ Oficina de estadísticas generales de Vietnam 2019 .
- ^ Kiernan 2019 , p. 46.
- ^ Li 2011 , p. 42.
- ^ Kiernan 2019 , p. 51.
- ^ Brindley , 2015 , p. 236–237.
- ^ Churchman , 2016 , p. 26-27.
- ^ Churchman , 2016 , p. 126-127.
- ^ Robichaud 2018 , p. 97.
- ^ Kiernan 2019 , p. 117-119.
- ^ Kiernan 2019 , p. 120-123.
- ^ Wiest 2010 .
- ^ Kiernan 2019 , p. 124.
- ^ Kiernan 2019 , p. 147–150.
Trabajos citados
- Brindley, Erica F. (2015). China antigua y los Yue . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-1-107-08478-0.
- Churchman, Catherine (2016). La gente entre los ríos: el ascenso y la caída de una cultura de tambores de bronce, 200–750 EC . Editores Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-442-25861-7.
- Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: una historia desde los tiempos más remotos hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-190-05379-6.
- Li, Tana (2011), "Jiaozhi (Giao Chỉ) en el golfo de Tongking del período Han", en Li, Tana; Anderson, James A. (eds.), The Tongking Gulf Through History , Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, págs. 39–53, ISBN 978-0-812-20502-2
- Robichaud, William (2018). Dead in the Water: Lecciones globales del proyecto hidroeléctrico modelo del Banco Mundial en Laos . Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-31790-4.
- Wiest, Andrew (2010). Triumph Revisited: Historiadores Batalla por la Guerra de Vietnam . Taylor y Francis. ISBN 1-13697-422-9.
- Oficina General de Estadísticas de Vietnam (2019). "Resultados completos del censo de población y vivienda de Vietnam de 2019" (PDF) . Editorial Estadística (Vietnam). ISBN 978-604-75-1532-5.
enlaces externos
- http://hedo-vietnam.tripod.com/ethnic_groups/muong.htm
- gente de vietnam
Video
- Video que muestra la música, la comida y las costumbres nupciales del pueblo Muong en Hoa Binh
- Los científicos del gobierno trabajan con agricultores de la minoría étnica Muong para mejorar las variedades locales de arroz.