Conquista musulmana del Levante

Conquista en el siglo VII

Conquista musulmana del Levante
Parte de las primeras conquistas musulmanas y guerras árabe-bizantinas
La escena del teatro romano de Palmyra
Fecha 634–638 Ubicación Levante ( Palestina moderna , Israel , Siria , Jordania , Líbano y el sureste de Anatolia ) Resultado Victoria Rashidun Cambios territoriales Levante anexado por musulmanes
Beligerantes
Califato de Rashidun	imperio Bizantino Reino de Ghassanid Tanukhids
Comandantes y líderes
Abu Bakr Umar ibn al-Khattab Khalid ibn al-Walid Abu Ubaidah ibn al-Jarrah Amr ibn al-As Yazid ibn Abu Sufyan Shurahbil ibn Hassana Iyad ibn Ghanm Muawiyah I Ikrima ibn Abi Jahl	Heraclio Jabalah Ibn Al-Aiham Theodore Trithyrius  † Vahan  † Vardan Thomas Buccinador Gregory

La conquista musulmana del Levante (en árabe : اَلْـفَـتْـحُ الْإٍسْـلَامِيُّ لِـلـشَّـامِ , Al-Faṫṫḥul-Islāmiyyuash-Shām ), también conocida como la conquista árabe del Levante (en árabe : اَلْـفْـتْـحُ الْـمب , Al-Faṫṫḥul-Islāmiyyuash-Shām ) ocurrió en la primera mitad del siglo VII. ^[1] Esta fue la conquista de la región conocida como Levante o Shaam ( árabe : شَـام ), que más tarde se convertiría en la provincia islámica de Bilad al-Sham , como parte de laConquistas islámicas . Las fuerzas árabes musulmanas habían aparecido en las fronteras del sur incluso antes de la muerte del profeta Mahoma en 632, lo que resultó en la Batalla de Mu'tah en 629, pero la verdadera conquista comenzó en 634 bajo sus sucesores, los califas Rashidun Abu Bakr y Umar ibn Khattab. , con Jalid ibn al-Walid como su líder militar más importante. ^[1]

Siria romana

Más información: Diócesis de Oriente

Siria había estado bajo el dominio romano durante siete siglos antes de la conquista árabe musulmana y había sido invadida por los persas sasánidas en varias ocasiones durante los siglos III, VI y VII; también había sido objeto de incursiones por parte de los aliados árabes de los sasánidas, los lakhmidas . ^[2] Durante el período romano , a partir de la caída de Jerusalén en el año 70 , toda la región ( Judea , Samaria y Galilea ) pasó a llamarse Palaestina , subdividida en Diócesis I y II. ^[3] Los romanos también cambiaron el nombre de un área de tierra que incluía el Negev ,Sinaí y la costa oeste de la Península Arábiga como Palaestina Salutaris , a veces llamada Palaestina III o Palaestina Tertia . ^[3] Parte de la zona fue gobernada por el estado vasallo árabe de los gasánidas ' symmachos . ^[4] Durante la última de las Guerras Romano-Persa , comenzando en 603, los persas bajo Khosrau II habían logrado ocupar Siria, Palestina y Egipto durante más de una década antes de ser forzados por las victorias de Heraclio a concluir la paz de 628. ^[5]Así, en vísperas de las conquistas musulmanas, los romanos (o bizantinos, como los historiadores occidentales modernos se refieren convencionalmente a los romanos de este período) todavía estaban en el proceso de reconstruir su autoridad en estos territorios, que en algunas áreas se habían perdido para ellos durante casi veinte años. ^[5] Políticamente, la región siria constaba de dos provincias: Siria propiamente dicha se extendía desde Antioquía y Alepo en el norte hasta la cima del Mar Muerto . Al oeste y al sur del Mar Muerto se encontraba la provincia de Palestina . Siria era principalmente una tierra helenizada con presencia aramea y judía, y con una población en parte árabe, especialmente en sus partes este y sur. Los arameos, Griegos , judíos y árabes habían estado allí desde la época prerromana, y algunos habían abrazado el cristianismo desde que Constantino I lo legalizó en el siglo IV y trasladó la capital de Italia a Bizancio (rebautizada como Constantinopla ), de donde se deriva el nombre bizantino. Finalmente, después de que la tensión religiosa y el conflicto llevaron a una migración forzada de la mayoría de ^[6] los judíos hacia lugares fuera de la esfera de control del Imperio Bizantino (principalmente bajo Heraclio ), la mayoría de las poblaciones indígenas y extranjeras presentadas en la tierra Cristianizado , con un pequeño judío y samaritano(quienes también fueron fuertemente perseguidos por los cristianos con una lucha en la forma de las revueltas samaritanas ) ^[7] permanecen las minorías y un número creciente de inmigrantes cristianos que se establecen en la tierra.

Los árabes de Siria eran personas sin importancia hasta la migración de la poderosa tribu Ghassanid de Yemen a Siria, quienes se convirtieron al cristianismo y luego gobernaron un estado semiautónomo con su propio rey bajo el vasallaje romano. La dinastía Ghassanid se convirtió en una de las dinastías principescas honradas del Imperio, con el rey Ghassanid gobernando a los árabes en Jordania y el sur de Siria desde su capital en Bosra . El último de los reyes Ghassanid, que gobernó en el momento de la invasión musulmana, fue Jabla bin Al Aiham.

El emperador bizantino (romano) Heraclio , después de volver a capturar Siria de los sasánidas , estableció nuevas líneas de defensa desde Gaza hasta el extremo sur del Mar Muerto. Estas líneas solo estaban diseñadas para proteger las comunicaciones de los bandidos, y la mayor parte de las defensas bizantinas se concentraron en el norte de Siria frente a los enemigos tradicionales, los persas sasánidas. El inconveniente de esta línea de defensa fue que permitió a los musulmanes , avanzando desde el desierto en el sur, llegar tan al norte como Gaza antes de encontrarse con las tropas bizantinas regulares.

El siglo VII fue una época de rápidos cambios militares en el Imperio Bizantino. El imperio ciertamente no estaba en un estado de colapso cuando enfrentó el nuevo desafío de Arabia después de haber sido agotado por las recientes Guerras Romano-Persas , pero fracasó por completo en abordar el desafío de manera efectiva. ^[8]

Ascenso del Califato

Los enfrentamientos militares con el Imperio Bizantino comenzaron durante la vida de Mahoma . La batalla de Mu'tah se libró en septiembre de 629 cerca de la aldea de Mu'tah , al este del río Jordán y Karak en la gobernación de Karak , entre las fuerzas del profeta islámico Mahoma y las fuerzas del Imperio bizantino y su árabe cristiano Ghassanid. vasallos. En las fuentes históricas islámicas, la batalla generalmente se describe como el intento de los musulmanes de tomar represalias contra los Ghassanids.después de que un oficial de Ghassanid ejecutara al emisario de Muhammad que se dirigía a Bosra . ^[9] Durante la batalla, el ejército musulmán fue derrotado. ^{[10] [11]} Después de la muerte de tres líderes musulmanes, Khalid ibn al-Walid recibió la orden y logró salvar al resto de las fuerzas. ^[10] Las fuerzas musulmanas supervivientes se retiraron a Medina .

Después de la peregrinación de despedida en 632, el profeta Mahoma nombró a Usama ibn Zayd comandante de una fuerza expedicionaria que invadiría la región de Balqa en el Imperio bizantino . Esta expedición se conoció como la Expedición de Usama bin Zayd y su objetivo declarado era vengar las pérdidas musulmanas en la Batalla de Mu'tah , en la que habían muerto el padre de Usama y el hijo adoptivo de Muhammad, Zayd ibn Harithah . ^[12] La expedición de Usama en mayo / junio de 632 tuvo éxito y su ejército fue la primera fuerza musulmana en invadir y asaltar con éxito el territorio bizantino.

Mahoma murió en junio de 632 y Abu Bakr fue nombrado califa y sucesor político en Medina . Poco después de la sucesión de Abu Bakr , varias tribus árabes se rebelaron contra él en las guerras de Ridda (árabe para las guerras de apostasía). La Campaña de la Apostasía se libró y completó durante el undécimo año de la Hégira. El año 12 amaneció Hijri, el 18 de marzo de 633, con Arabia unida bajo la autoridad central del Califa en Medina.

Es difícil decir si Abu Bakr pretendía una conquista imperial total o no; Sin embargo, puso en marcha una trayectoria histórica que en tan solo unas pocas décadas conduciría a uno de los imperios más grandes de la historia , comenzando con un enfrentamiento con el Imperio persa bajo el general Khalid ibn al-Walid .

Expedición a Siria

Mapa que detalla la invasión del Levante por parte del Califato Rashidun.

Después de campañas exitosas contra los sasánidas y la consiguiente conquista de Irak , Khalid estableció su bastión en Irak. Mientras estaba comprometido con las fuerzas sasánidas, también se enfrentó a los Ghassanids, clientes árabes de los bizantinos. Medina pronto reclutó contingentes tribales de toda la península arábiga . Solo aquellos que se habían rebelado durante las guerras de Ridda fueron excluidos de la convocatoria y permanecieron excluidos de los ejércitos de Rashidun hasta 636, cuando el califa Umar se quedó corto de personal para la Batalla de Yarmouk y la Batalla de al-Qādisiyyah.. La tradición de levantar ejércitos de contingentes tribales se mantuvo en uso hasta 636, cuando el califa Umar organizó el ejército como un departamento de estado. Abu Bakr organizó el ejército en cuatro cuerpos, cada uno con su propio comandante y objetivo.

• Amr ibn al-A'as : Palestina objetiva . Pasar Elat ruta, luego a través del valle de Araba .
• Yazid ibn Abu Sufyan : Objetivo Damasco . Pasar Tabuk ruta.
• Shurahbil ibn Hasana : Objetivo Jordan . Siga la ruta Tabuk después de Yazid.
• Abu Ubaidah ibn al-Jarrah : Objetivo Emesa . Siga la ruta Tabuk después de Shurahbil.

Sin conocer la posición precisa del ejército bizantino , Abu Bakr ordenó que todos los cuerpos se mantuvieran en contacto entre sí para que pudieran prestar ayuda si los bizantinos podían concentrar su ejército en cualquier sector operativo. En caso de que el cuerpo tuviera que concentrarse para una batalla importante, Abu Ubaidah fue nombrado comandante en jefe de todo el ejército. ^[13] En la primera semana de abril de 634, las fuerzas musulmanas comenzaron a moverse de sus campamentos en las afueras de Medina. El primero en irse fue el cuerpo de Yazid, seguido por Shurahbil, Abu Ubaidah y Amr, cada uno a un día de marcha del otro. Abu Bakr caminó una corta distancia al lado de cada comandante de cuerpo. Sus palabras de despedida, que repitió a cada uno de los comandantes de cuerpo, fueron las siguientes:

En tu marcha, no seas duro contigo mismo ni con tu ejército. No seas duro con tus hombres ni con tus oficiales, a quienes debes consultar en todos los asuntos. Sean justos y abjuren del mal y de la tiranía, porque ninguna nación injusta prospera ni logra la victoria sobre sus enemigos. Cuando te encuentres con el enemigo, no le des la espalda; porque quien da la espalda, excepto para maniobrar para la batalla o para reagruparse, se gana la ira de Allah. Su morada será el infierno, ¡y qué lugar tan terrible es! Y cuando hayas ganado la victoria sobre tus enemigos, no mates mujeres, niños o ancianos y no mates bestias excepto para comer. Y no rompas los pactos que haces. ^[14]Te encontrarás con un pueblo que vive como ermitaños en los monasterios, creyendo que lo ha entregado todo por Dios. Que sean y no destruyan sus monasterios. Y conocerás a otras personas que son partidarios de Satanás y adoradores de la Cruz, que se afeitan el centro de la cabeza para que puedas ver el cuero cabelludo. Asaltadlos con vuestras espadas hasta que se sometan al Islam o paguen el Jizya. Te encomiendo al cuidado de Allah. ^[15]

Conquista de Siria

Ruinas de la antigua Petra , una de las primeras ciudades en caer ante los ejércitos musulmanes invasores

Fase inicial

Moviéndose hacia su objetivo asignado más allá de Tabouk, el cuerpo de Yazid hizo contacto con una pequeña fuerza árabe cristiana que se estaba retirando después de una escaramuza con la vanguardia musulmana, después de lo cual Yazid se dirigió al Valle de Arabah donde se encuentra con el extremo sur del Mar Muerto . Cuando la principal línea de defensa bizantina partía de las regiones costeras cerca de Ghazahh, Yazid llegó al valle de Araba aproximadamente al mismo tiempo que Amr bin Al Aas llegó a Elat.. Los dos destacamentos avanzados enviados por el ejército bizantino para evitar la entrada de los cuerpos de Yazid y Amr, respectivamente, en Palestina, fueron fácilmente derrotados por ellos, aunque impidieron que las fuerzas de Rashidun alcanzaran su objetivo asignado. Abu Ubaidah y Shurhabil, por otro lado, continuaron su marcha, ya principios de mayo del 634 llegaron a la región entre Bosra y Jabiya . ^[13]El emperador Heraclio, habiendo recibido información de sus clientes árabes sobre los movimientos de los ejércitos musulmanes, comenzó a planificar contramedidas. Por orden de Heraclio, las fuerzas bizantinas de diferentes guarniciones en el norte comenzaron a moverse para reunirse en Ayjnadyn. Desde aquí podrían enfrentarse al cuerpo de Amr y maniobrar contra el flanco o la retaguardia del resto del cuerpo musulmán que se encontraba en Jordania y el sur de Siria. La fuerza de las fuerzas bizantinas, según estimaciones aproximadas, era de unos 100.000. ^[dieciséis]Abu Ubaidah informó al Califa sobre los preparativos hechos por los bizantinos en la tercera semana de mayo de 634. Debido a que Abu Ubaida no tenía experiencia como comandante de las fuerzas militares en operaciones tan importantes, especialmente contra el poderoso ejército romano, Abu Bakr decidió envíe a Khalid ibn Walid para que asuma el mando. Según las primeras crónicas musulmanas, Abu Bakr dijo: "Por Alá, destruiré a los romanos ya los amigos de Satanás con Khalid Ibn Al Walid". ^[17]

Mapa que detalla la ruta de la invasión de Siria por Khalid ibn Walid.

Khalid partió inmediatamente hacia Siria desde Al-Hirah , en Irak , a principios de junio, llevándose consigo la mitad de su ejército, unos 8.000 hombres. ^[13] Había dos rutas hacia Siria desde Irak: una era a través de Daumat-ul-Jandal, y la otra era a través de Mesopotamia, pasando por Raqqa.. Los ejércitos musulmanes en Siria necesitaban refuerzos urgentes, por lo que Khalid evitó la ruta convencional a Siria a través de Daumat ul Jandal, ya que era la ruta más larga y tardaría semanas en llegar a Siria. Jalid evitó la ruta mesopotámica debido a la presencia de guarniciones romanas allí y en el norte de Siria. Involucrarlos en un momento en que los ejércitos musulmanes estaban siendo flanqueados en Siria no era una buena idea. Khalid eligió una ruta más corta a Siria, una ruta poco convencional que pasa por el desierto sirio . Se registra que sus soldados marcharon durante dos días sin una sola gota de agua, antes de llegar a una fuente de agua predeterminada en un oasis.. Jalid entró así en el norte de Siria y atrapó a los bizantinos en su flanco derecho. Según los historiadores modernos, esta ingeniosa maniobra estratégica trastornó las defensas bizantinas en Siria. ^[18]

Sur de Siria

Ain Tamer , Quraqir, Suwa, Arak y la histórica ciudad de Tadmur fueron los primeros en caer ante Khalid. Sukhnah , al-Qaryatayn y Hawarin fueron capturados después de la Batalla de al-Qaryatayn y la Batalla de Hawarin. Después de ocuparse de todas estas ciudades, Khalid se trasladó hacia Damasco a través de un paso de montaña que ahora se conoce como Sanita-al-Uqab (Paso de Uqab) por el nombre del estandarte del ejército de Khalid. Desde aquí se alejó de Damasco, hacia Bosra , la capital de los Ghassanids. Ordenó a otros comandantes musulmanes que concentraran sus ejércitos, todavía cerca de la frontera sirio-árabe, en Bosra. En Maraj-al-Rahab, Khalid derrotó a unEjército de Ghassanid en una batalla rápida, llamada Batalla de Marj-al-Rahit . Mientras tanto, Abu Ubaida ibn al-Jarrah, el comandante supremo de los ejércitos musulmanes en Siria, había ordenado a Shurhabil ibn Hasana que atacara Bosra. Este último puso sitio a Bosra con su pequeño ejército de 4000. La guarnición árabe romana y ghassanid, al darse cuenta de que esta podría ser la vanguardia del ejército musulmán más grande por venir, salió de la ciudad fortificada y atacó Shurhabil, rodeándolo de todos lados sin embargo, Khalid llegó a la arena con su caballería y salvó a Shurhabil. Las fuerzas combinadas de Khalid, Shurhabil y Abu Ubaidah luego reanudaron el sitio de Bosra , que se rindió en algún momento a mediados de julio, poniendo fin a la dinastía Ghassanid.

Mapa geográfico que detalla la ruta de la invasión de Siria por Khalid ibn Walid

Aquí Khalid asumió el mando de los ejércitos musulmanes en Siria de Abu Ubaidah, de acuerdo con las instrucciones del Califa. Los ejércitos bizantinos masivos se estaban concentrando en Ajnadayn para empujar a los ejércitos invasores de regreso al desierto. Las primeras fuentes musulmanas afirman que la fuerza bizantina fue de 90.000, aunque la mayoría de los historiadores modernos dudan de las cifras, pero consideran que esta batalla es la clave para romper el poder bizantino en Siria. Siguiendo las instrucciones de Khalid, todos los cuerpos musulmanes se concentraron en Ajnadayn, donde ganaron una batalla decisiva contra los bizantinos el 30 de julio.

Esta derrota dejó a Siria vulnerable a los invasores musulmanes. Jalid decidió capturar Damasco, la fortaleza bizantina. En Damasco estaba a cargo Tomás, yerno del emperador Heraclio. Habiendo recibido información de la marcha de Khalid hacia Damasco, se preparó para su defensa, escribiendo al emperador Heraclius en Emesa en busca de refuerzos. Además, Tomás, con el fin de tener más tiempo para la preparación de un asedio, envió ejércitos para retrasar o, si era posible, detener la marcha de Jalid hacia Damasco. Uno de estos ejércitos fue derrotado en la batalla de Yaqusa a mediados de agosto cerca del lago Tiberíades , a 145 kilómetros (90 millas) de Damasco. Otro fue derrotado en la Batalla de Maraj como Saffer.el 19 de agosto. Estos enfrentamientos tuvieron el efecto deseado, retrasando a Khalid lo suficiente como para prepararse para un asedio. Sin embargo, cuando los refuerzos de Heraclio llegaron a la ciudad, Jalid había comenzado su asedio, habiendo llegado a Damasco el 20 de agosto. Para aislar la ciudad del resto de la región, Jalid colocó destacamentos al sur en la carretera a Palestina y al norte en la ruta Damasco-Emesa, y varios otros destacamentos más pequeños en las rutas hacia Damasco. Los refuerzos de Heraclio fueron interceptados y enviados a la batalla de Sanita-al-Uqab , a 30 kilómetros (20 millas) de Damasco. Las fuerzas de Khalid resistieron tres ataques romanos que intentaron romper el asedio. Jalid finalmente atacó y conquistó Damasco.el 18 de septiembre después de 30 días, aunque, según algunas fuentes, el asedio había durado cuatro o seis meses. Heraclio, habiendo recibido la noticia de la caída de Damasco, partió hacia Antioquía desde Emesa . A los ciudadanos se les concedió la paz con la promesa de un tributo anual y el ejército bizantino recibió tres días para llegar tan lejos como pudieran. Después de tres días, Jalid tomó una fuerza de caballería, alcanzó a los romanos usando un atajo desconocido y los atacó en la batalla de Maraj-al-Debaj , 305 kilómetros (190 millas) al norte de Damasco.

Conquista bajo el Califa Umar

Despido de Khalid del mando

El 22 de agosto murió Abu Bakr, el primer califa, tras haber nombrado a Umar su sucesor. El primer paso de Umar fue relevar a Khalid del mando y nombrar a Abu Ubaidah ibn al-Jarrah como nuevo comandante en jefe del ejército islámico . Abu Ubaidah recibió la carta recordando esto durante el asedio, pero retrasó el anuncio hasta que la ciudad fue conquistada. Más tarde, Jalid prometió su lealtad al nuevo Califa y continuó sirviendo como un comandante ordinario bajo Abu Ubaidah. Se dice que dijo: "Si Abu Bakr está muerto y Umar es el califa, escuchamos y obedecemos". ^[19]

Abu Ubaidah se movió más lenta y constantemente, lo que tuvo un efecto concomitante en las operaciones militares en Siria. Abu Ubaidah, que era un admirador de Khalid, lo nombró comandante de la caballería y se basó en gran medida en sus consejos durante toda la campaña. ^[20]

Conquista del Levante Central

Mapa que detalla la ruta de la invasión musulmana del centro de Siria.

Poco después del nombramiento de Abu-Ubaidah como comandante en jefe, envió un pequeño destacamento a la feria anual de Abu-al-Qudas ( misa (liturgia) ), celebrada en Ablah , cerca de Zahlé.50 kilómetros (31 millas) al este de Beirut. Había una guarnición árabe bizantina y cristiana cerca, pero los informantes musulmanes calcularon mal el tamaño de la guarnición. La guarnición rodeó rápidamente el pequeño destacamento musulmán, pero antes de que fuera completamente destruido, Jalid acudió al rescate del ejército musulmán. Abu Ubaidah, habiendo recibido nueva inteligencia, había enviado a Jalid. Jalid llegó al campo de batalla y derrotó a la guarnición el 15 de octubre y regresó con toneladas de botín robado de la feria y cientos de prisioneros romanos. Al capturar el centro de Siria, los musulmanes habían dado un golpe decisivo a los bizantinos. La comunicación entre el norte de Siria y Palestina ahora estaba cortada. Abu Ubaidah decidió marchar hacia Fahl, que está a unos 150 metros (500 pies) por debajo del nivel del mar, donde estaban presentes una fuerte guarnición bizantina y supervivientes de la batalla de Ajnadayn. La región era crucial porque desde aquí el ejército bizantino podía atacar hacia el este y cortar las comunicaciones musulmanas con Arabia. Además, con esta gran guarnición a su retaguardia, Palestina no podía ser invadida. Jalid, al mando de la vanguardia, llegó primero a Fahl y descubrió que los bizantinos habían inundado las llanuras bloqueando el río Jordán . El ejército bizantino finalmente fue derrotado en la batalla de Fahl el 23 de enero de 635. ^[21]

Conquista de Palestina

Véase también: Islam en Palestina

Parte de una serie sobre el
Historia de Palestina
Prehistoria
Cultura natufiana Pre-alfarería Tahuniano Ghassulian Jericó
Historia antigua
Canaán Fenicia Israel y Judá antiguos Filistea Imperio mediano
Período clásico
Seleuco Antígono Dinastía hasmonea Reino herodiano Provincia de Judea Siria Palaestina Imperio bizantino ( Palaestina Prima  / Secunda )
Dominio islámico
Conquista musulmana Rashidun ( Jund Filastin , Jund al-Urdunn ) Omeya Abasí Fatimí Cruzado Ayyubid Mameluco otomano
Era moderna
Palestina obligatoria Toda Palestina Cisjordania de Jordania Franja de Gaza egipcia Israel Gobernación militar Administración civil israelí Autoridad Palestina ( Cisjordania ; Franja de Gaza ) Estado de Palestina
Portal de Palestina
v t mi

A continuación, los ejércitos musulmanes consolidaron su conquista del Levante cuando Shurhabil y Amr se adentraron más en Palestina. Bet She'an se rindió después de una pequeña resistencia seguida de la rendición de Tiberíades en febrero. Umar, después de enterarse de la posición y la fuerza del ejército bizantino en Palestina, escribió instrucciones detalladas a los comandantes de su cuerpo allí y ordenó a Yazid que capturara la costa mediterránea . En consecuencia, Amr y Shurhabil marcharon contra la guarnición bizantina más fuerte y los derrotaron en la Segunda Batalla de Ajnadyn. Luego, los dos cuerpos se separaron, y Amr se movió para capturar Naplusa , Amawas , Jaffa , Haifa , Gaza.y Yubna para completar la conquista de toda Palestina, mientras que Shurahbil se movió contra las ciudades costeras de Acre y Tiro . Yazid avanzó desde Damasco para capturar los puertos de Sidón , Arqa , Byblos y Beirut . ^[22] Para el año 635 EC , Palestina, Jordania y el sur de Siria, con la excepción de Jerusalén y Cesarea , estaban en manos musulmanas. Por orden de Umar, Yazid asedió Cesarea, que, salvo una suspensión alrededor del momento de la Batalla de Yarmouk , duró hasta que el puerto cayó en 640.

Según el lexicógrafo David ben Abraham al-Fasi (fallecido antes de 1026 d.C.), la conquista musulmana de Palestina trajo alivio a los ciudadanos judíos del país, a quienes los bizantinos les habían prohibido anteriormente rezar en el Monte del Templo . ^[23]

Batallas por Emesa y Segunda Batalla de Damasco

Después de la batalla, que resultó ser la clave para Palestina y Jordania, los ejércitos musulmanes se dividieron. El cuerpo de Shurhabil y Amr se trasladó al sur para capturar Palestina, mientras que Abu Ubaidah y Khalid, con un cuerpo relativamente más grande, se trasladaron al norte para conquistar el norte de Siria. Mientras los musulmanes estaban ocupados en Fahl, Heraclio, sintiendo una oportunidad, envió rápidamente un ejército al mando del general Theodras para recuperar Damasco, donde quedó una pequeña guarnición musulmana. Poco después, los musulmanes, que acababan de ganar la batalla de Fahl, se dirigían a Emesa. Mientras tanto, el ejército bizantino se dividió en dos, uno desplegado en Maraj al Rome ( Valle de Beqaa ) dirigido por Schinos; el otro, comandado por Theodras, estacionado al oeste de Damasco ( Al-Sabbouraregión). Durante la noche, Theodras avanzó a Damasco para lanzar un ataque sorpresa. El espía de Khalid le informó sobre el movimiento y Khalid, habiendo recibido permiso de Abu Ubaidah, galopó hacia Damasco con su guardia móvil . Mientras Abu Ubaidah luchó y derrotó al ejército romano en la Batalla de Maraj-al-Rome, Jalid se trasladó a Damasco con su caballería y atacó y derrotó a Theodras allí. Una semana después, el propio Abu Ubaida se trasladó hacia Heliópolis , donde se encontraba el gran Templo de Júpiter . En mayo de 636, Heliópolis se rindió a los musulmanes después de poca resistencia y acordó pagar tributo. Abu Ubaidah envió a Khalid directamente hacia Emesa . Emesa y Chalcisofreció un tratado de paz por un año. Abu Ubaidah aceptó la oferta y, en lugar de invadir los distritos de Emesa y Chalcis, consolidó su dominio en la tierra conquistada y capturó Hamah y Maarrat al-Nu'man . Habiendo reunido ejércitos considerables en Antioquía, Heraclio los envió para reforzar áreas estratégicamente importantes del norte de Siria, como Emesa y Calcis. El refuerzo bizantino de Emesa violó el tratado y, en consecuencia, Abu Ubaidah y Khalid marcharon allí. Un ejército bizantino que detuvo la vanguardia de Khalid fue derrotado. Los musulmanes sitiaron Emesa, que finalmente fue conquistada en marzo de 636 EC después de dos meses.

Batalla de Yarmouk

Artículo principal: Batalla de Yarmouk

Movimientos de tropas musulmanas y bizantinas antes de la batalla de Yarmouk

Después de capturar a Emesa, Khalid se trasladó al norte para capturar el norte de Siria, utilizando su caballería como avanzada y fuerza de incursión. En Shaizar, Khalid interceptó un convoy que llevaba provisiones para Chalcis. Los prisioneros fueron interrogados y le informaron sobre el ambicioso plan del emperador Heraclio para recuperar Siria con un ejército posiblemente de doscientos mil (200.000) hombres. Khalid puso fin de inmediato a la redada.

Después de sus experiencias pasadas, Heraclio ahora evitaba la batalla campal con el ejército musulmán. Sus planes eran enviar refuerzos masivos a todas las ciudades principales, aislar a los cuerpos musulmanes entre sí y luego rodear y destruir por separado a los ejércitos musulmanes.

Parte de su plan era coordinar sus ataques con los de Yazdgerd III , el emperador sasánida . En 635, Yazdgerd III había buscado una alianza con Heraclius, casándose con la hija de este último (o nieta, según la tradición) Manyanh. Mientras Heraclius se preparaba para una gran ofensa en el Levante, se suponía que Yazdegerd montaba un contraataque bien coordinado en su frente en Irak , mientras que Heraclius atacaba en el Levante. Sin embargo, no estaba destinado a ser así. Umar probablemente tenía información sobre esta alianza y comenzó negociaciones de paz con Yazdegerd III , aparentemente invitándolo a unirse al Islam.. Cuando Heraclio lanzó su ofensiva en mayo de 636, Yazdegerd, probablemente debido al agotamiento de su gobierno, no pudo coordinarse con la ofensiva heracliana, frustrando el plan.

En junio se lanzaron cinco ejércitos masivos para reconquistar Siria. Jalid, habiendo comprendido el plan de Heraclio, temía que los ejércitos musulmanes quedaran aislados y luego destruidos poco a poco. Por lo tanto, sugirió a Abu Ubaidah en un consejo de guerra que consolidara todos los ejércitos musulmanes en un solo lugar para forzar una batalla decisiva con los bizantinos. Abu Ubaidah estuvo de acuerdo y los concentró en Jabiya.. Esta maniobra asestó un golpe decisivo al plan de Heraclio, ya que este último no deseaba involucrar a sus tropas en una batalla abierta con la caballería ligera musulmana. Desde Jabiya, nuevamente por sugerencia de Khalid, Abu Ubaidah ordenó a las tropas musulmanas que se retiraran a la llanura del río Yarmouk, donde la caballería podría usarse con eficacia. Mientras los ejércitos musulmanes se estaban reuniendo en Yarmouk, Jalid interceptó y derrotó a la vanguardia bizantina, asegurando un camino seguro de retirada.

Los ejércitos musulmanes llegaron a la llanura en julio. Una o dos semanas más tarde, a mediados de julio, llegó el ejército bizantino. El comandante en jefe bizantino, Vahan, envió fuerzas de Ghassanid, bajo su rey, Jabala, para medir la fuerza musulmana. La guardia móvil de Khalid los derrotó y derrotó, la última acción antes de que comenzara la batalla. Durante un mes continuaron las negociaciones entre los dos ejércitos y Khalid fue a encontrarse con Vahan en persona en el campamento bizantino. Mientras tanto, llegaron refuerzos musulmanes de Umar.

Abu Ubaidah, en otro consejo de guerra, transfirió el mando de campo del ejército musulmán a Jalid. Finalmente, el 15 de agosto, se libró la Batalla de Yarmouk , que duró seis días y terminó con una gran derrota para los bizantinos. Esta batalla y los posteriores compromisos de limpieza acabaron para siempre con la dominación bizantina del Levante.

Mientras tanto, Umar ocupó Yazdegerd III en un gran engaño. ^{[ cita requerida ]} Yazdegerd III perdió su ejército en la batalla de Qadisiyyah en noviembre, tres meses después de Yarmouk, poniendo fin al control sasánida al oeste de Persia .

Capturando Jerusalén

Artículo principal: Asedio de Jerusalén (636–637)

Más información: Islamización de Jerusalén

Con el ejército bizantino derrotado, los musulmanes recuperaron rápidamente el territorio que habían conquistado antes de Yarmouk. Abu Ubaida mantuvo una reunión con sus altos comandantes, incluido Jalid, y decidió conquistar Jerusalén . El sitio de Jerusalén duró cuatro meses, después de los cuales la ciudad acordó rendirse, pero solo a Umar personalmente. Amr-bin al-Aas sugirió que se enviara a Jalid para hacerse pasar por el califa , debido a su gran parecido. Sin embargo, Khalid fue reconocido y Umar tuvo que venir él mismo para aceptar la rendición de Jerusalén en abril de 637. Después de Jerusalén, los ejércitos musulmanes se dividieron una vez más. El cuerpo de Yazid fue a Damasco y luego capturó Beirut.. El cuerpo de Amr y Shurhabil partió para conquistar el resto de Palestina, mientras que Abu Ubaidah y Khalid, a la cabeza de un ejército de 17.000 hombres, se trasladaron al norte para conquistar el norte de Siria.

Conquista del norte de Siria

Mapa que detalla la ruta de la invasión musulmana del norte de Siria.

Con Emesa ya en la mano, Abu Ubaidah y Khalid se movieron hacia Chalcis , que era estratégicamente el fuerte bizantino más importante. A través de Calcis, los bizantinos podrían proteger Anatolia , la patria de Heraclio, Armenia , y la capital regional, Antioquía . Abu Ubaidah envió a Jalid con su guardia móvil hacia Chalcis. El fuerte virtualmente inexpugnable estaba custodiado por tropas griegas al mando de Menas, supuestamente en segundo lugar en prestigio solo por detrás del propio Emperador. Menas, desviándose de las tácticas bizantinas convencionales, decidió enfrentarse a Khalid y destruir a los elementos principales del ejército musulmán antes de que el cuerpo principal pudiera unirse a ellos en Hazir, a 5 kilómetros (3 millas) al este de Chalcis. La batalla resultante de Hazirincluso, según los informes, obligó a Umar a elogiar el genio militar de Khalid, diciendo: "Khalid es verdaderamente el comandante. Que Alá tenga piedad de Abu Bakr. Era un mejor juez de los hombres que yo". ^[24]

Abu Ubaidah pronto se unió a Khalid en Chalcis, que se rindió en algún momento de junio. Con esta victoria estratégica, el territorio al norte de Calcis quedó abierto a los musulmanes. Jalid y Abu Ubaidah continuaron su marcha hacia el norte y sitiaron Alepo , que fue capturada tras la feroz resistencia de las desesperadas tropas bizantinas en octubre. Antes de marchar hacia Antioquía, Jalid y Abu Ubaidah decidieron aislar la ciudad de Anatolia. En consecuencia, enviaron destacamentos al norte para eliminar todas las fuerzas bizantinas posibles y capturaron la ciudad de guarnición de Azaz , a 50 kilómetros (30 millas) de Alepo; desde allí, los musulmanes atacaron Antioquía desde el lado oriental, lo que resultó en la batalla del puente de Hierro.. El ejército bizantino, compuesto por los supervivientes de Yarmouk y otras campañas sirias, fue derrotado y se retiró a Antioquía, tras lo cual los musulmanes sitiaron la ciudad. Antioquía, que tenía pocas esperanzas de recibir ayuda del emperador, se rindió el 30 de octubre, con la condición de que todas las tropas bizantinas tuvieran un paso seguro a Constantinopla. Abu Ubaidah envió a Khalid hacia el norte y él mismo marchó hacia el sur y capturó Latakia , Jablah , Tartus y las áreas costeras al oeste de las montañas Anti-Líbano . Jalid se trasladó al norte y asaltó el territorio hasta el río Kızılırmak en Anatolia. El emperador Heraclio ya había salido de Antioquía hacia Edesa.antes de que llegaran los musulmanes. Luego dispuso las defensas necesarias en Jazirah y Armenia y partió hacia Constantinopla . En el camino, logró escapar por poco cuando Khalid, que acababa de capturar a Marash , se dirigía al sur hacia Manbij . Heraclio se apresuró a tomar el sendero montañoso y, al pasar por las puertas de Cilicia , se dice que dijo: "Adiós, una larga despedida de Siria, mi bella provincia. Ahora eres un infiel (enemigo). La paz sea contigo, oh, Siria, qué hermosa tierra serás para las manos del enemigo ". ^[25]

Templo de Júpiter, Líbano.

Después de la devastadora derrota en Yarmouk, el resto del imperio bizantino quedó vulnerable. Con pocos recursos militares restantes, ya no estaba en condiciones de intentar un regreso militar en Siria. Para ganar tiempo para preparar una defensa del resto de su imperio, Heraclio necesitaba a los musulmanes ocupados en Siria. Por lo tanto, buscó la ayuda de los cristianos (algunos de los cuales eran árabes) de Jazirah , principalmente de Circesium e Hīt , quienes reunieron un gran ejército y marcharon contra Emesa., La sede de Abu Ubaidah. Abu Ubaidah retiró todas sus fuerzas del norte de Siria a Emesa, y los cristianos lo sitiaron. Khalid estaba a favor de una batalla abierta fuera del fuerte, pero Abu Ubaidah remitió el asunto a Umar, quien envió un destacamento desde Irak para invadir Jazirah desde tres rutas diferentes. Otro destacamento fue enviado a Emesa desde Irak al mando de Qa'qa ibn Amr , un veterano de Yarmouk, que originalmente había sido enviado a Irak para la Batalla de al-Qādisiyyah . El propio Umar marchó desde Medina con 1.000 hombres.

En 638, los musulmanes atacaron Hīt , que encontraron bien fortificado; así, dejaron una fracción del ejército para imponer un sitio a la ciudad, mientras que el resto fue tras Circesium . ^[26] Cuando los cristianos recibieron la noticia de la invasión musulmana de su tierra natal, abandonaron el sitio y se retiraron apresuradamente. En este punto, Khalid y su guardia móvil salieron del fuerte y devastaron a su ejército atacándolos por la retaguardia.

Por orden de Umar, Sa'd ibn Abi Waqqas, comandante del ejército musulmán en Irak, envió un ejército al mando de Iyad ibn Ghanm para conquistar la región entre el Tigris y el Éufrates hasta Urfa . En 639-640, Raqqa cayó en manos musulmanas, ^[27] seguida por la mayor parte de Jazirah, la última base del Imperio Romano de Oriente en la región, que se rindió pacíficamente y acordó pagar a Jizya.

Campañas en Armenia y Anatolia

Mapa que detalla la ruta de las incursiones de Khalid ibn Walid e Iyad ibn Ghanm en Anatolia.

La conquista de Jazirah se completó en 640 EC, después de lo cual Abu Ubaidah envió a Jalid e Iyad ibn Ghanm (conquistador de Jazirah) a invadir el territorio bizantino al norte de allí. Marcharon de forma independiente y capturaron Edesa , Amida , Malatya y toda Armenia hasta Ararat y atacaron el norte y el centro de Anatolia. Heraclio ya había abandonado todos los fuertes entre Antioquía y Tartus para crear una zona de amortiguamiento entre las áreas controladas por musulmanes y Anatolia.

Luego, Umar detuvo la expedición y ordenó a Abu Ubaidah, ahora gobernador de Siria, que consolidara su gobierno allí. Esta decisión puede explicarse por la destitución de Khalid del ejército, que puso fin a su carrera militar, y una sequía seguida de una plaga al año siguiente.

Bajo el reinado del califa Uthman

Imperio Rashidun en su apogeo bajo el tercer Califa Rashidun, Uthman (654)

Durante el reinado del califa Uthman , Constantino III decidió recuperar el Levante , que se había perdido para los musulmanes durante el reinado de Umar. ^{[1] [28]} Se planeó una invasión a gran escala y se envió una gran fuerza para reconquistar Siria. Muawiyah I , el gobernador de Siria, pidió refuerzos y Uthman ordenó al gobernador de Kufa que enviara un contingente que, junto con la guarnición local, derrotó al ejército bizantino en el norte de Siria.

En 645-646, Sufyan bin Mujib Al-Azdi, designado por Muawiyah, logró apoderarse de Trípoli para finalmente capturar el último bastión bizantino en la costa levantina. ^[29]

Uthman le dio permiso a Muawiyah para construir una armada. Desde su base en Siria, los musulmanes utilizaron esta flota para capturar Chipre en 649, Creta y Rodas . Las incursiones anuales en el oeste de Anatolia disuadieron a los bizantinos de nuevos intentos de recuperar Siria. ^[28] En 654-655, Uthman ordenó la preparación de una expedición para capturar Constantinopla , pero, debido a los disturbios en el califato que resultaron en su asesinato en 655, la expedición se retrasó durante décadas, solo para ser intentado sin éxito bajo Ummayads. .

Administración bajo el Califato de Rashidun

Más información: Bilad al-Sham

Los nuevos gobernantes dividieron Siria en cuatro distritos ( junds ): Jund Dimashq (Damasco) , Jund Hims , Jund al-Urdunn (Jordania) y Jund Filastin (Palestina) (al que más tarde se añadió un quinto, Jund Qinnasrin ) ^{[30 ]} y las guarniciones árabes se mantuvieron separadas en los campamentos, y la vida siguió como antes para la población local. ^[1] Los musulmanes toleraron a judíos y cristianos; de hecho, los cristianos nestorianos y jacobitas fueron tratados mejor bajo los musulmanes que bajo los bizantinos. ^[1] Los impuestos instituidos fueron los kharaj, que los terratenientes y campesinos pagaban de acuerdo con la productividad de sus campos, y el jizya , pagado por los no musulmanes a cambio de protección estatal y exención del servicio militar. El servicio civil bizantino se mantuvo hasta que se pudiera instituir un nuevo sistema; por lo tanto, el griego siguió siendo el idioma administrativo en los nuevos territorios musulmanes durante más de 50 años después de las conquistas.

El ascenso de los omeyas

Cuando estalló la primera guerra civil en el imperio musulmán como resultado del asesinato de Uthman y el nombramiento de Ali como califa, el Califato Rashidun fue sucedido por la dinastía Omeya , con Siria como su núcleo y Damasco como su capital durante el próximo siglo. venir. ^[1]

Ver también

• Difusión del Islam
• Conquistas musulmanas
• Guerras bizantino-árabes
• Ghassanids
• Provincia de Iudea
• Conquista omeya del norte de África
• Historia de Siria
• Historia de Jordania
• Historia de Palestina
• Historia del Levante

Notas al pie

1. "Siria". Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20 de octubre de 2006 Siria - Enciclopedia Británica Online
2. "Siria". Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20 de octubre de 2006 Siria - Enciclopedia Britannica Online Archivada el 14 de mayo de 2006 en la Wayback Machine.
3. Kaegi, 1995, p. 41.
4. "Ghassan". Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 18 de octubre de 2006 Ghassan (antiguo reino, Arabia) - Enciclopedia Británica Online
5. "Irán". Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20 de octubre de 2006 Irán - Enciclopedia Británica Online
6. "Cómo y cuándo declinó la mayoría judía en la tierra de Israel": Reseña de libro de Ehud Ein-Gill , Haaretz , 23 de octubre de 2014.
7. Los samaritanos: sus orígenes, herencia y días santos , Centro de estudios Parashat Hashavua de la Universidad de Bar-Ilan.
8. Nicolle, David (1994). Yarmuk CE 636: La conquista musulmana de Siria. Publicación de Osprey.
9. El Hareir y M'Baye 2011 , p. 142.error sfn: sin destino: CITEREFEl_HareirM'Baye2011 ( ayuda )
10. Buhl , 1993 , págs. 756–757.error sfn: sin destino: CITEREFBuhl1993 ( ayuda )
11. Kaegi 1992 , p. 67.error sfn: sin destino: CITEREFKaegi1992 ( ayuda )
12. Razwy, Sayed Ali Asgher. Una reformulación de la historia del Islam y los musulmanes . pag. 283.
13. La espada de Allah: Khalid bin al-Waleed, Su vida y campañas: página no: 576 por el teniente general Agha Ibrahim Akram , Nat. Publicación. House, Rawalpindi (1970) ISBN 978-0-7101-0104-4 . 
14. Waqidi: pág. 4.
15. Akram, Agha Ibrahim (13 de febrero de 2016). General histórico islámico Khalid Bin Waleed . Lulu Press, Inc. ISBN 9781312233713.
16. Tabari: vol. 2, pág. 601
17. Akram, Agha Ibrahim (13 de febrero de 2016). General histórico islámico Khalid Bin Waleed . Lulu Press, Inc. ISBN 9781312233713.
18. Tabari: vol. 2, pág. 609
19. Waqidi: pág. 62.
20. Akram, capítulo 31.
21. Jann Tibbetts (2016). "50 grandes líderes militares de todos los tiempos" . Vij Books India Pvt. ISBN 978-9385505669.
22. Gil, Moshe; Ethel Broido (1997). Una historia de Palestina. Cambridge University Press, págs. 634–1099. ISBN 978-0-521-59984-9 . 
23. Al-Fasi, D. (1936). Solomon L. Skoss (ed.). Diccionario de la Biblia hebreo-árabe, conocido como 'Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ' (Agron) (en hebreo). 1 . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale . pag. xxxix – xl (Introducción).
24. Tabari: vol. 3, pág. 98.
25. Regan 2003, p. 167
26. Tabari: vol. 4, págs. 37–38.
27. Meinecke 1995 , p. 410.error sfn: sin destino: CITEREFMeinecke1995 ( ayuda )
28. "Umar (634–644)", El mundo islámico hasta 1600 Tutoriales de historia multimedia del Grupo de Historia Aplicada de la Universidad de Calgary. Último acceso: 20 de octubre de 2006. Archivado el 10 de abril de 2007 en Wayback Machine.
29. سيد بن حسين العفاني (2005). فرسان النهار من الصحابة الأخيار - ج 5 (en árabe). مكتبة الكيان. págs. 309–311.
30. Yaqut al-Hamawi , citado en le Strange, Guy (1890). Palestina bajo los musulmanes: Una descripción de Siria y Tierra Santa del año 650 a 1500 . Londres: Alexander P. Watt para el Comité del Fondo de Exploración de Palestina . pag. 25 . OCLC 1004386 . Consultado el 16 de septiembre de 2010 . 

Referencias

• Betts, Robert B. (1978). Cristianos en el Oriente árabe: un estudio político (2ª ed. Rev.). Atenas: Lycabettus Press. ISBN 9780804207966.
• Charles, Robert H. (2007) [1916]. La Crónica de Juan, obispo de Nikiu: Traducido del Texto etíope de Zotenberg . Merchantville, Nueva Jersey: Evolution Publishing. ISBN 9781889758879.
• Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: la Iglesia 450–680 d. C. La Iglesia en la historia. 2 . Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
• Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino . Oxford: Basil Blackwell.

Enlaces externos

• Tutoriales de historia multimedia del Grupo de Historia Aplicada, El mundo islámico hasta 1600 , Universidad de Calgary. El mundo islámico hasta 1600: esquema del tutorial
• Edward Gibbon, Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano Capítulo 51
• Obispo John Nikiou La Crónica de Juan, Obispo de Nikiu Capítulos CXVI-CXXI