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Nahdlatul 'Ulama
نهضة العلماء
Nahdlatul Ulama Logo.svg
El logotipo oficial del Nahdlatul Ulama como resultado del 33 ° Congreso Nacional en 2015
Formación31 de enero de 1926
TipoOrganización socio-religiosa
SedeJl. Kramat Raya no. 164, DKI Yakarta , Indonesia
Región atendida Indonesia
Líder generalMiftakhul Akhyar
PresidenteDijo Aqil Siradj
Secretario generalYahya Cholil Staquf
Sitio webwww .nu .o .ID
Mezquita de Jombang, lugar de nacimiento de Nahdlatul Ulama

Nahdlatul Ulama (traducido literalmente a Renacimiento de los Ulama , abreviado como NU ) es un movimiento Ash'ari tradicionalista en Indonesia que sigue la escuela de jurisprudencia Shafi'i . [1] NU se estableció el 31 de enero de 1926 en Surabaya como respuesta al surgimiento de al-Aṯharīya en Arabia Saudita y al modernismo islámico en Indonesia . La NU es la organización islámica independiente más grande del mundo [2] con estimaciones de miembros que van desde los 40 millones (2013) [3]a más de 90 millones (2019). [4] NU también es un organismo caritativo que financia escuelas y hospitales, así como también organiza comunidades para ayudar a aliviar la pobreza.

Algunos líderes de Nahdlatul Ulama son fervientes defensores del Islam Nusantara , una marca distintiva del Islam que ha experimentado interacción, contextualización, indigenización, interpretación y vernáculo de acuerdo con las condiciones socioculturales en Indonesia. [5] Islam Nusantara promueve la moderación , el anti-fundamentalismo, el pluralismo y, en algún momento, el sincretismo. [6] Sin embargo, muchos ancianos, líderes y eruditos religiosos de NU han rechazado Islam Nusantara a favor de un enfoque más conservador. [7]

Ideología [ editar ]

Nahdlatul Ulama sigue la ideología del Ashʿarismo , tomando el camino intermedio entre las tendencias aqli ( racionalista ) y naqli ( escrituralista ). La organización identifica el Corán , la Sunnah y la capacidad de la mente junto con la realidad empírica como las fuentes de su pensamiento. Atribuye este enfoque a pensadores anteriores, como Abu al-Hasan al-Ash'ari y Abu Mansur Al-Maturidi en el campo de la teología . En el campo de la jurisprudencia, reconoce a los Hanafi , Maliki , Shafi'i y Hanbali.escuelas de derecho, pero se basa en la práctica en las enseñanzas de Shafi'i. En materia de sufismo , NU sigue el camino de Al-Ghazali y Junaid al-Baghdadi . [8] Ha sido descrito por los medios occidentales como un movimiento islámico progresista , liberal y pluralista , [9] [10] pero también es una organización diversa con grandes facciones conservadoras. [7]

Historia [ editar ]

Origen [ editar ]

NU se estableció en 1926 como una organización para eruditos musulmanes Ash'ari ortodoxos , [11] en oposición a las políticas modernistas de Muhammadiyah y PERSIS (organización) , y el surgimiento del movimiento salafista de la organización Al-Irshad Al-Islamiya en Indonesia, que rechazó las costumbres locales influenciadas por los hindúes javaneses preislámicos y las tradiciones budistas . La organización se estableció después de que el Comité de Hijaz cumpliera con su deber y estuviera a punto de disolverse. La organización fue establecida por Hasyim Asy'ari , director de una escuela religiosa islámica.en Java Oriental. La organización se expandió, pero la base de su apoyo permaneció en Java Oriental. En 1928, la NU usaba el idioma javanés en sus sermones, junto con el árabe. [12] : 169 [13] : 168 [14] : 233–236

En 1937, a pesar de las malas relaciones entre NU y otras organizaciones islámicas sunitas en Indonesia, las organizaciones establecieron el Consejo Supremo Islámico de Indonesia (en indonesio : Majlis Islam A'laa Indonesia, MIAI ) como foro de discusión. A ellos se unieron la mayoría de las otras organizaciones islámicas que existían en ese momento. En 1942, los japoneses ocuparon Indonesia y en septiembre se celebró una conferencia de líderes islámicos en Yakarta. Los japoneses querían reemplazar al MIAI, pero la conferencia no solo decidió mantener la organización, sino que también eligió a figuras políticas pertenecientes al PSII.a la dirección, en lugar de miembros de la NU o Muhammadiyah apolítica como los ocupantes habían querido. Poco más de un año después, el MIAI fue disuelto y reemplazado por el Masyumi (Consejo Consultivo de Musulmanes de Indonesia) patrocinado por Japón . Hasjim Asjari era el presidente teórico, pero en la práctica la nueva organización estaba dirigida por su hijo, Wahid Hasyim . Otras figuras de NU y Muhammadiyah ocuparon puestos de liderazgo. [12] : 191,194 [14] : 233–236

En 1945, Sukarno y Hatta declararon la independencia de Indonesia . Durante la guerra de independencia de Indonesia , la NU declaró que la lucha contra las fuerzas coloniales holandesas era una guerra santa, obligatoria para todos los musulmanes. Entre los grupos guerrilleros que luchaban por la independencia se encontraban Hizbullah y Sabillilah, que estaban dirigidos por la NU. [14] : 233–236

Transformación en partido político islámico [ editar ]

Nahdlatul Ulama
AbreviaturaNU
LíderKH. Hasyim Asy'ari
Fundado31 de enero de 1926 (organización)
1952 (fiesta)
Disuelto5 de enero de 1973
Dividido de, separado deMasyumi
CombinadosPartido de Desarrollo Unido
SedeYakarta , Indonesia
PeriódicoDuta Masjarakat
Ala juvenilMovimiento Juvenil Ansor
IdeologíaIslamismo
Afiliación nacionalLiga Indonesia de musulmanes
  • Política de Indonesia
  • Partidos politicos
  • Elecciones
Ver también: Política de Indonesia , Aspectos políticos del Islam , Islamismo y Crítica del islamismo

Tras el reconocimiento de la independencia de Indonesia, se estableció un nuevo partido llamado Masyumi con el NU como componente del mismo. El liderazgo de NU en ese momento no tenía habilidades políticas y se le otorgaron pocos puestos influyentes en el gabinete, con la excepción del presidente Wahid Hasyim , quien fue nombrado ministro de asuntos religiosos. El NU estaba descontento con su falta de influencia dentro de Masyumi, especialmente después de que una decisión en la conferencia del partido de 1949 cambió el consejo religioso del partido, en el cual el NU ocupaba varios cargos, en un cuerpo asesor impotente. Dos años después, una disputa sobre la organización del HajLa peregrinación llevó a la oposición del primer ministro Natsir a la reelección de Hasyim como ministro de asuntos religiosos en el próximo gabinete. En la subsiguiente crisis del gabinete, la NU hizo una serie de demandas, incluida la retención de Hasyim, y amenazó con dejar Masyumi. El 5 de abril de 1952, pocos días después del anuncio de un nuevo gabinete sin Hasyim, la NU decidió en principio dejar Masyumi. Tres meses después, retiró a todos sus miembros de los consejos de Masyumi y el 30 de agosto estableció la Liga Indonesia de Musulmanes, que comprende NU, PSSI y varias organizaciones más pequeñas. Fue presidido por Hasyim. [14] : 233–236

Durante la era de la democracia liberal (1950-1957), los miembros de NU ocuparon varios puestos en el gabinete. En el primer gabinete de Ali Sastroamidjojo , la NU ocupó tres escaños, con Zainul Arifin designado segundo viceprimer ministro. Sin embargo, tras la caída de este gabinete, algunos miembros de NU se opusieron a que NU se uniera al nuevo gabinete, que sería formado por Burhanuddin Harahap Cabinet , creyendo que si no podía formar un gabinete, se invitaría a NU a intentarlo. Finalmente, se le presionó para que participara y se le otorgaron las carteras de asuntos del interior y religiosos en el gabinete, que juró el 12 de agosto de 1955. [14] : 418–419

El 29 de septiembre de 1955, Indonesia celebró sus primeras elecciones parlamentarias . La NU quedó en tercer lugar, con casi 7 millones de votos, el 18,4% del total, detrás del Partido Nacional de Indonesia y Masyumi. Se le otorgaron 45 escaños en el Consejo Representativo del Pueblo , frente a solo ocho antes de las elecciones. La NU era el partido más grande en su base de Java Oriental y el 85,6% de su voto procedía de Java . Había una clara división entre Masyumi, que representaba a los votantes urbanos de las islas exteriores, y NU, que representaba a la circunscripción rural de Java. Tres meses después, se celebraron elecciones para la Asamblea Constitucional, que se encargó de redactar una constitución permanente. Los resultados fueron muy similares, con el NU ganando 91 de los 114 asientos. [12] : 238–239 [14] : 434–436 [15] : 51

En la década de 1950, NU todavía quería que Indonesia se convirtiera en un estado islámico y expresó su desaprobación de un discurso presidencial de 1953 en el que Sukarno rechazó esto. Tres años más tarde, también argumentó en contra de la "concepción" de Sukarno que eventualmente conduciría al establecimiento de una democracia guiada , ya que esto significaría miembros del PKI sentados en el gabinete. El 2 de marzo de 1957 estalló la rebelión de Permesta . Entre sus demandas estaba la restitución de Mohammad Hatta a la vicepresidencia. La NU apoyó estas llamadas. Mientras tanto, en la Asamblea Constitucional, la NU se unió a Masyumi, el Partido de la Unión Islámica de Indonesia (PSII), el Movimiento de Educación Islámica.(Perti) y otros partidos para formar el Bloque Islámico, que quería que Indonesia se convirtiera en un estado islámico. El bloque representó el 44,8% del total de asientos. Sin embargo, como ninguno de los bloques pudo obtener la mayoría y aprobar la constitución que quería, la asamblea no llegó a un acuerdo y Sukarno la disolvió en un decreto el 5 de julio de 1959 que también restauró la Constitución original de 1945 , que declaraba al estado basarse en la filosofía de Pancasila , no en el Islam. [14] : 281–282, 544 [16]

En 1960, el presidente Sukarno prohibió a Masyumi por su presunta participación en la rebelión de Permesta. Sin embargo, el liderazgo fundamentalista y compradore de NU vio al Partido Comunista de Indonesia , que estaba a favor de los pobres , que estaba cerca de Sukarno, como un obstáculo para sus ambiciones, y compitió con él para ganar el apoyo de los pobres. Cinco años después, se produjo el intento de golpe del Movimiento 30 de Septiembre . En 1965, el grupo se puso del lado del ejército dirigido por el general Suharto y estuvo muy involucrado en las matanzas masivas de comunistas indonesios . Sin embargo, la NU más tarde comenzó a oponerse al régimen de Suharto. En 1984, Abdurrahman Wahid, nieto del fundador de NU, Hasyim Asy'ari, heredó el liderazgo de su padre y luego fue elegido presidente de Indonesia en 1999. Se disculpó formalmente por la participación de NU en los eventos de 1965. También declaró que "Nadhatul Ulama (NU) es como chiíta menos Imamah ; de manera similar, chiíta es NU más Imamah ". Ha habido muchas similitudes entre los dos, como la posición y el papel de kyai . El principal contraste entre ellos es que en NU, el concepto es visible en forma de cultura aceptada, mientras que en Shia, toma la forma de teología . [17]

Tras el derrocamiento de Sukarno , el régimen del Nuevo Orden bajo el presidente Suharto celebró elecciones en 1971. A pesar de la manipulación de la NU por parte del gobierno, que hizo que perdiera mucha credibilidad, la NU logró mantener su participación del 18% de los votos desde 1955. encuesta. Sin embargo, en 1973, se vio obligado a "fusionarse" en el nuevo Partido de Desarrollo Unido ( indonesio : Partai Persatuan Pembangunan, PPP ). El PPP quedó en segundo lugar, después de que el gobierno patrocinara a la organización Golkar en las elecciones de 1977 y 1982 , pero en 1984, el nuevo presidente de NU, Abdurrahman Wahid(también conocido como Gus Dur ), el hijo de Wahid Haschim , retiró el NU del PPP debido a su insatisfacción con la falta de influencia del NU. Como resultado, en las elecciones de 1987 , el voto del PPP se derrumbó del 28% en 1982 a sólo el 16%. A partir de entonces, se esperaba que la NU se concentrara en actividades religiosas y sociales. [12] : 276 [13] : 32, 36–37 [15] : 201

Fuera de la política [ editar ]

En 1984, el gobierno del Nuevo Orden anunció que todas las organizaciones tendrían que aceptar la ideología estatal Pancasila como base. Una vez más, la NU se mostró complaciente, y Gus Dur llamó a Pancasila un "compromiso noble" [13] : 172 para los musulmanes. Cinco años después. Gus Dur fue reelegido para un segundo mandato de cinco años como presidente, cargo que ocupó hasta que fue elegido presidente en 1999. [15] : 203

En 1990, la NU trabajó con Bank Summa para establecer un sistema de bancos rurales. Suharto no aprobó que la NU se desvíe más allá de las actividades puramente religiosas, y el hecho de que el banco fuera propiedad de una familia cristiana étnica china generó controversias. El banco finalmente cerró dos años después debido a una mala gestión financiera. Gus Dur también incurrió en la desaprobación del régimen al realizar una manifestación masiva en un estadio de Yakarta tres meses antes de las elecciones legislativas de 1992 , aparentemente para expresar su apoyo a Pancasila. Esto dio lugar a que Gus Dur fuera invitado a reunirse con el teniente coronel Prabowo Subianto., Yerno de Suharto en el Cuartel General Militar de Yakarta. En la reunión, se advirtió a Gus Dur que evitara una conducta política inaceptable y se le dijo que si insistía en involucrarse en política, en lugar de limitarse a asuntos religiosos, debería expresar su apoyo a un nuevo período presidencial para Suharto. En respuesta, Gus Dur amenazó con dejar la NU. Esto dio lugar a que el régimen retrocediera, ya que no podía arriesgarse a derrocar a Gus Dur. [13] : 188-193

Era posterior al nuevo pedido [ editar ]

Durante la caída de Suharto , miembros de Nahdlatul Ulama y clérigos islámicos fueron asesinados por alborotadores en Banyuwangi en Java Oriental cuando una caza de brujas contra supuestos hechiceros se salió de control. [18] [19] Tras la caída de Suharto y su reemplazo por el vicepresidente BJ Habibie , en julio de 1998 Gus Dur anunció el establecimiento del Partido del Despertar Nacional ( indonesio : Partai Kebangkitan Bangsa, PKB ). El 10 de noviembre, Gus Dur se reunió con otras figuras a favor de la reforma Amien Rais , Megawati Sukarnoputri y Sultan Hamengkubuwono. Los llamados Cuatro Ciganjur, que llevan el nombre de la ubicación de la casa de Gus Dur, emitieron una declaración llamando a la administración Habibie "de transición" y pidiendo que se adelantaran las elecciones y que las Fuerzas Armadas de Indonesia pusieran fin a su papel político [13] : 387– 297

En las primeras elecciones libres de Indonesia desde 1955, celebradas el 7 de junio de 1999, el PKB obtuvo el 13 por ciento de los votos. En la siguiente sesión de la Asamblea Consultiva del Pueblo, Gus Dur fue elegido presidente de Indonesia , derrotando a Megawati por 373 votos contra 313. [13] : 424, 461– Sin embargo, fue depuesto solo dos años después. Posteriormente, el PKB se dividió en dos facciones en guerra, una dirigida por la hija de Gus Dur, Yenny Wahid. Un intento en 2008 de Gus Dur de involucrar al presidente Susilo Bambang Yudhoyono en la resolución de la disputa fracasó, y la votación del PKB en las elecciones de 2009 fue la mitad de la votación anterior en 2004. En su conferencia de 2010, celebrada en Makassar, NU decidió no discutir la división y aprobó una resolución que prohíbe a los funcionarios ocupar cargos políticos, visto como un compromiso para evitar futuras participaciones políticas. [13] : 501 [20] [21] [22]

Después de la conferencia, las preocupaciones sobre el papel a largo plazo de la NU continuaron atrayendo comentarios en los medios nacionales. Durante 2011, por ejemplo, hubo un debate continuo sobre el papel nacional que debería desempeñar la NU y sobre los estrechos vínculos políticos entre la NU y el Partido del Despertar Nacional (PKB). Los comentarios de la hija de Gus Dur, Yenny Wahid, por ejemplo, reflejaron estas preocupaciones cuando dijo que la NU se estaba fragmentando y "deslizándose hacia la irrelevancia". [23]

Objetivos [ editar ]

Ver también: Libertad de religión en Indonesia y derechos humanos en Indonesia

La NU existe para difundir la enseñanza islámica. Además de la predicación, lleva a cabo actividades educativas a través de su red de 6830 internados islámicos, o pesantren . También posee 44 universidades y participa en estudios económicos y agrícolas y actividades sociales, incluida la planificación familiar. [24] Su objetivo es "difundir mensajes sobre un Islam tolerante en sus respectivos países para frenar el radicalismo, el extremismo y el terrorismo", que, afirma, "a menudo surge de una mala interpretación de las enseñanzas islámicas". En diciembre de 2014, NU lanzó una campaña mundial contra el extremismo y el yihadismo . Construcción de un centro de prevención en Indonesia para capacitar a estudiantes de habla árabe, junto con teólogos de NU, para combatir a los yihadistasretórica . Y ha creado un programa conjunto con la Universidad de Viena llamado VORTEX (Observatorio de Viena de Investigación Aplicada sobre Radicalismo y Extremismo). El proyecto está financiado por el Ministerio de Seguridad Interior . También creó una organización estadounidense sin fines de lucro llamada Bayt ar-Rahmah en Winston-Salem , Carolina del Norte . [9] [10] Por otro lado, Nahdlatul Ulama había dado una fatwa a favor de la mutilación genital femenina (MGF). [25] [26] En 2019, NU pidió la abolición del término " kafir"para describir a los no musulmanes. [27]

Líderes [ editar ]

El cuerpo más alto de la NU es Syuriah (Consejo Supremo). Debajo de esto está Tanfidziyah (Consejo Ejecutivo). Mustasyar (Consejo Asesor) proporciona información a ambos. En la Conferencia NU de 2010, Sahal Mahfudz fue elegido presidente del Consejo Ejecutivo y, por lo tanto, se desempeña como director ejecutivo. En la misma conferencia, Sahal Mahfudz fue elegido presidente del Consejo Supremo para el período 2010-2015. Bajo el Consejo Ejecutivo, hay Juntas Regionales a nivel provincial, así como órganos, institutos y comités autónomos, con la estructura que se extiende hasta las Juntas del Consejo Representativo de Subdirección en las aldeas. [28] : 15 [24] [29]

Mezquita Hualien Al-Falah patrocinada por NU en Taiwán .

Ver también [ editar ]

  • Liberalismo y progresismo dentro del Islam
  • Islam Nusantara
  • Barelvi, un movimiento tradicionalista del sur de Asia formado en reacción al wahabismo
  • 1998 Asusto ninja de Java Oriental : una serie masiva de linchamientos provocados por asesinatos de líderes de Nahdlatul Ulama

Referencias [ editar ]

  1. ^ Pieternella, Doron-Harder (2006). Mujeres que dan forma al Islam . Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 198. ISBN 9780252030772. Consultado el 17 de noviembre de 2015 .
  2. ^ Esposito, John (2013). Manual de Oxford del Islam y la Política . OUP USA. pag. 570. ISBN 9780195395891. Consultado el 17 de noviembre de 2015 .
  3. ^ Ranjan Ghosh (4 de enero de 2013). Dar sentido a lo secular: perspectivas críticas de Europa a Asia . Routledge. págs. 202–. ISBN 978-1-136-27721-4.
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  6. ↑ F Muqoddam (2019). "El sincretismo de la tradición de Slametan como un pilar del Islam Nusantara ' " . E Journal IAIN Madura (en indonesio).
  7. ↑ a b Arifianto, Alexander R. (23 de enero de 2017). "Islam Nusantara y sus críticos: el surgimiento de los clérigos jóvenes de NU" (PDF) . Comentario de RSIS . 18 .
  8. ^ http://www.nu.or.id/a,public-m,static-s,detail-lang,en-ids,1-id,7-t,religious+ideology-.phpx
  9. ^ a b "Desde Indonesia, un desafío a la ideología del Estado Islámico" . The New York Times . Yakarta . 4 de diciembre de 2015 . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
  10. ↑ a b Varagur, Krithika (2 de diciembre de 2015). "La organización islámica más grande del mundo le dice a ISIS que se pierda" . El Huffington Post . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
  11. ^ Universidad de Cumbria, División de Religión y Filosofía. "Nahdatul Ulama" . www.philtar.ac.uk . Consultado el 9 de marzo de 2021 .
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  13. ↑ a b c d e f g Schwartz, Adam (1994). Una nación en espera: Indonesia en la década de 1990 . Allen y Unwin. ISBN 1-86373-635-2.
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  16. ^ Nasution, Adnan Buyung (1995). Aspirasi Pemerintahan Konstitutional di Indonesia: Studi Sosio-Legal atas Konstituante 1956-1959 [ La aspiración a un gobierno constitucional en Indonesia: un estudio socio-legal del Konstituante indonesio 1956-1959 ]. Yakarta: Pustaka Utama Grafiti. págs. 32–33, 49. ISBN 978-9-79416-218-7.
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  21. ^ "PKB todavía espera que Nahdlatul Ulama ayude a curar Split" . Globo de Yakarta . 2010-03-29. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2012 . Consultado el 15 de agosto de 2010 .
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  23. ^ 'El grupo musulmán más grande de la nación lamenta su influencia menguante' ', The Jakarta Post , 20 de junio de 2011 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de junio de 2011 . Consultado el 25 de junio de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
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  27. ^ "NU pide el fin de la palabra 'infieles' para describir a los no musulmanes" . The Jakarta Post . Consultado el 1 de marzo de 2019 .
  28. ^ Robin Bush (2009). Nahdlatul Ulama y la lucha por el poder dentro del Islam y la política en Indonesia . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 978-981-230-876-4.
  29. ^ "Kang Said, Mbah Sahal elegido para dirigir NU" . 2008-03-28 . Consultado el 30 de junio de 2008 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Nahdlatul Ulama en la Enciclopedia UCSM

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web oficial (en indonesio)
    • Portal en ingles
  • Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdltul Ulama, Asosiasi Pesantren Indonesia
  • Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo
  • Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan
  • Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta
  • Pondok Pesantren Al-Badar Parepare Sulsel
  • Pondok Pesantren Langitan Jawa Timur