Nombres de Dios en el Islam

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Nombres de Allah en el Corán y hadices

Parte de una serie sobre
Dios en el Islam
Allah Jalla Jalālah en caligrafía árabe
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En el Islam , Dios se cree que tiene 99 nombres en el Corán, conocidos como los 99 Nombres de Dios ( en árabe : أسماء ٱلله ٱلحسنى 'asmā'u Llahi l-HUSNA , " Bellos Nombres de Dios ").

No existe un acuerdo universal entre los musulmanes sobre qué es exactamente un nombre de Dios y qué no. Además, aunque algunos nombres están solo en el Corán y otros solo en el hadiz , hay algunos nombres que aparecen en ambos. Diferentes fuentes dan diferentes listas de los 99 nombres. ^[1]

La siguiente lista se basa en la encontrada en el siglo IX. Otros hadices, como los de al-Bukhari , Sahih Muslim , Ibn Mayah , al-Hakim al-Tirmidhi o Ibn ʿAsākir , tienen listas variantes.

Al-Tirmidhi comenta en su lista: "Esta (versión del) hadiz es gharib [inusual, escasa]; se ha narrado desde varias rutas con la autoridad de Abu Hurairah , pero no conocemos la mención de los Nombres en las numerosas narraciones, excepto ésta ".

Varios exégetas musulmanes primitivos, incluidos Yafar al-Sadiq , Sufyan ibn `Uyaynah , Ibn Hazm , al-Qurtubi , Ibn Hajar al-Asqalani , han dado sus propias versiones de listas de 99 nombres. ^[2]

Nombres de pila teofóricos

Véase también: Lista de nombres teofóricos árabes

Los nombres árabes de Dios se utilizan para formar nombres teofóricos de uso común en las culturas musulmanas de todo el mundo, incluidas las sociedades que no hablan árabe.

Debido a que los nombres de Dios mismos están reservados a Dios y su uso como nombre de pila de una persona se considera religiosamente inapropiado, los nombres teofóricos se forman anteponiendo el término ˁabd (عَبْدُ: "esclavo / sirviente de") al nombre en el caso de hombre nombres; en el caso de nombres femeninos, se utiliza el prefijo amat en lugar de ˁabd. ^[3]

Esta distinción se establece por respeto a la santidad de los nombres divinos, que denotan atributos (de amor, bondad, misericordia, compasión, justicia, poder, etc.) que se cree que son poseídos en un sentido pleno y absoluto solo por Dios. mientras que los musulmanes consideran que los seres humanos, al ser criaturas limitadas, están dotados de los atributos divinos sólo en una capacidad limitada y relativa. El prefijo del artículo definido indicaría que el portador posee el atributo correspondiente en un sentido exclusivo, un rasgo reservado a Dios.

El versículo coránico 3:26 se cita como evidencia contra la validez de usar nombres divinos para las personas, con el ejemplo de Mālik ul-Mulk (مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ: "Señor del poder" o "Dueño de toda soberanía"):

Di: "¡Oh Dios! Señor del poder, tú le das poder a quien quieres, y le quitas el poder a quien quieres. Tú dotas de honor a quien quieres, y humillas a quien quieres. En tu mano está todo bien". . " En verdad, sobre todas las cosas tienes poder.

-  Corán 3:26

Las dos partes del nombre que comienzan con ˁabd pueden escribirse por separado (como en el ejemplo anterior) o combinarse como una sola en la forma transliterada; en tal caso, la vocal transcrita después de ˁabdu a menudo se escribe como u cuando las dos palabras se transcriben como una: p. ej., Abdur-Rahman , Abdul-Aziz , Abdul-Jabbar o incluso Abdullah (عَبْدُ ٱللّٰه: "Siervo de Dios" ). (Esto tiene que ver con las vocales árabes en mayúsculas y minúsculas, la vocal u final muestra la forma nominativa normal de "cita").

Ejemplos de nombres teofóricos musulmanes incluyen:

• Rahmān, como Abdul Rahman Al-Sudais (عَبْدُ ٱلْرَّحْمَان ٱلْسُّدَيْس): Imam de la Gran Mezquita de La Meca, KSA
• Salām, como Salam Fayyad (سَلَام فَيَّاض): político palestino
• Jabbār, como Kareem Abdul-Jabbar (كَرِيم عَبْدُ ٱلْجَبَّار): jugador de baloncesto estadounidense
• Hakīm, como Sherman "Abdul Hakim" Jackson (عَبْدُ ٱلْحَكِيم— ˁabdu ʼl-Ḥakiym ): erudito de estudios islámicos estadounidenses
• Ra'ūf, como Ra'ouf Mus'ad (رَؤُوف مُسَعد): novelista egipcio-sudanés
• Mālik, como Malik bin'Anas (مالك بن أنس): clásicos sunitas estudiosos después de que el Maliki escuela de fiqh fue nombrado
• Abdul Muqtedar como en Muhammad Abdul Muqtedar Khan (مُحَمَّد عَبْدُ ٱلمُقْتَدِر خَان): académico indio-americano

Lista

	Árabe clásico (Formas escritas coránicas / clásicas) [4]	Árabe estándar moderno (MSA) (Variante con vocales / sin vocales)	Transcripción	Romanización [Varias ortografías]	Traducción a	Referencia	tipo gramatical b
1	\ * ٱلْرَّحْمَـٰنُ ٱلْرَّحْمَـانُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الرّحمـٰن \ الرّحمان \ * الرحمـٰن الرحمان [ * = forma escrita clásica ]	ar-Raḥmān / ar-Raḥmān	ar-Raḥmān [Ar-Rahmaan]	El Compasivo / Todo Compasivo / El Más Misericordioso /	Corán: Comienzo de cada Surah (capítulo) excepto uno, y muchos otros lugares. El primer verso ('ayat) de Surah ar-Rahman (Surah 55) consiste solo en este Nombre.	D
2	ٱلْرَّحِيْمُ	\ الرّحيم الرحيم	ar-Raḥiym / ar-Raḥīm	ar-Raḥīm [Ar-Raheem]	El Más Misericordioso / Siempre Misericordioso / Misericordioso / El Más Clemente	Corán: Comienzo de cada Surah (capítulo) excepto uno, y muchos otros lugares (hay un total de 114 Surahs en el Corán).	D
3	\ * ٱلْمَـٰلِكُ ٱلْمَـالِكُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * المـٰلك المالك [ * = forma escrita clásica ]	al-Mālik / al-Mālik	al-Mālik [al-Maalik]	El Rey / Señor / Soberano / Dominio / Maestro [también significa "el Dios / Señor, el Único", "Poseedor del Poder o Autoridad Suprema"]	59:23 , 20: 114 , 23: 116	D
4	ٱلْقُدُّوسُ	\ القدّوس القدوس	al-Quddūs / al-Quddūs	al-Quddus [al-Quddous, al-Quddoos]	El Santo / Todo-Santo / Todo-Puro / Sagrado / Todo-Sagrado	59:23 , 62: 1	D
5	\ * ٱلْسَّلَـٰمُ ٱلْسَّلَامُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * السّلـٰم \ السّلام \ * السلـٰم السلام [ * = forma escrita clásica ]	as-Salām / as-Salām	As-Salām [As-Salaam]	El dador de paz / Paz / Todo-Calma / Siempre-Tranquilo	59:23	D
6	ٱلْمُؤْمِنُ	المؤمن	al-Muʿumin / al-Muʿmin	al-Muʿmin	El otorgante de seguridad / el dador / la fe / el creyente supremo (de la creencia) / el dador de la creencia / el que todo lo asegura	59:23	D
7	ٱلْمُهَيْمِنُ	المهيمن	al-Muhaymin	al-Muhaymin	El controlador / Autoridad absoluta sobre todo / Guardián sobre todo / Maestro absoluto / Dominante eterno	59:23	D
8	ٱلْعَزِيزُ	العزيز	al-ʿAziyz / al-ʿAzīz	al-ʿAzīz [al-Azeez]	El exaltado en fuerza y ​​poder / exaltado / poderoso / todopoderoso / poderoso	3: 6 , 4: 158 , 9:40 , 48: 7 , 59:23	D
9	ٱلْجَبَّارُ	\ الجبّار الجبار	al-Jabbār / al-Jabbār	al-Jabbar [al-Jabbaar]	El Omnipotente / Poder Supremo / Poseedor de tener todo el poder / Fuerte	59:23	D
10	ٱلْمُتَكَبِّرُ	\ المتكبّر المتكبر	al-Mutakabbir	al-Mutakabbir	El poseedor de la grandeza / Supremo / Justly Proud	59:23	D [ aclaración necesaria ] mutafaʿʿil
11	\ * ٱلْخَـٰلِقُ ٱلْخَالِقُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الخـٰلق الخالق [ * = forma escrita clásica ]	al-Khāliq / al-Khāliq	al-Khaliq [al-Khaaliq]	El Creador / Creador del Universo / Hacedor / Verdadero Originador / Autor Absoluto	6: 102 , 13:16 , [5] 36:81 , 39:62 , 40:62 , 59:24	D
12	ٱلْبَارِئُ	البارئ	al-Bāriʿ / al-Bāriʿ	al-Bariʿ [al-Baari '/ al-Baarie]	El iniciador / evolucionador / espíritu eterno adorado por todos, tiene poder absoluto sobre todas las materias, la naturaleza y los eventos.	59:24	D
13	ٱلْمُصَوِّرُ	\ المصوّر المصور	al-Muṣawwir	al-Musawwir [al-Mussawwir / al-Muswawwir]	El Fashioner / Shaper / Designer / Artista	59:24	D
14	\ * ٱلْغَفَّـٰرُ ٱلْغَفَّارُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الغفّـٰر \ الغفّار \ * الغفـٰر الغفار [ * = forma escrita clásica ]	al-Ghaffār / al-Ghaffār	al-Ghaffar [al-Ghaffaar]	El perdonador / perdonador absoluto / perdonador / perdonador repetidamente [El que está dispuesto a perdonar y perdonar]	20:82 , 38:66 , 39: 5 , 40:42 , 71:10	D
15	\ * ٱلْقَهَّـٰرُ ٱلْقَهَّارُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * القهّـٰر \ القهّار \ * القهـٰر القهار [ * = forma escrita clásica ]	al-Qahhār / al-Qahhār	al-Qahhar [al-Qahhaar]	El sometidor / vencedor / conquistador / vencedor absoluto [Poseedor de quien somete el mal y la opresión]	12:39 , 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39: 4 , 40:16	D
dieciséis	ٱلْوَهَّابُ	\ الوهّاب الوهاب	al-Wahhāb / al-Wahhāb	al-Wahhab [al-Wahhaab]	El Otorgador Absoluto / Dador / Donante / Gran Donante	38: 9 , 38:35	D
17	ٱلْرَّزَّاقُ	\ الرّزّاق الرزاق	ar-Razzāq / ar-Razzāq	Ar-Razzaq [Ar-Razzaaq]	El Proveedor / Sustentador / Otorgador de Sustento / Todo Proveedor	51:58	D
18	ٱلْفَتَّاحُ	\ الفتّاح الفتاح	al-Fattāḥ / al-Fattāḥ	al-Fattah [al-Fattaah]	El abridor / abridor de las puertas de las ganancias / el relevista / el dador de la victoria	34:26	D
19	ٱلْعَلِيمُ	العليم	al-Aliym / al-Alīm	al-Alim [al-Aleem]	El Sabelotodo / Omnisciente / Omnisciente / Omnisciente / Poseedor de Saber Mucho de las Cosas / Omnisciente	2: 158 , 3:92 , 4:35 , 24:41 , 33:40	D
20	ٱلْقَابِضُ	القابض	al-Qābiḍ / al-Qābiḍ	al-Qabid / al-Qabidh [al-Qaabid / al-Qaabidh]	El retenedor / retenedor / enderezador / agarre absoluto	2: 245	V
21	ٱلْبَاسِطُ	الباسط	al-Bāsiṭ / al-Bāsiṭ	al-Basit / al-Basitt [al-Baasit / al-Baasitt]	El extensor / expansor / proveedor generoso	2: 245	V
22	ٱلْخَافِضُ	الخافض	al-Khāfiḍ / al-Khāfiḍ	al-Khafid / al-Khafidh [al-Khaafid / al-Khaafidh]	El Abaser / Humillator / Downgrader [Poseedor de brindar consuelo, libre de ansiedad por dolor o problemas]	56: 3 ; al-Kafʿamī (1992: 38)	O
23	ٱلْرَّافِعُ	\ الرّافع الرّافع	ar-Rāfiʿ / ar-Rāfiʿ	Ar-Rafiʿ / Ar-Rafee [Ar-Raafiʿ / Ar-Raafee]	El exaltador / mejorador [de rangos]	58:11 , 6:83	V
24	ٱلْمُعِزُّ	\ المعزّ المعز	al-Muʿizz	al-Muʿizz [al-Muʿeizz]	El dador de honor / otorgador de honor / empoderador	3:26	V
25	ٱلْمُذِلُّ	\ المذلّ المذل	al-Muḏill / al-Mudhill	al-Muzill [al-Mudzhill]	El dador de deshonra / el dador de deshonra	3:26	V
26	ٱلْسَّمِيعُ	\ السّميع السميع	as-Samiyʿ / as-Samīʿ	As-Samiʿ / As-Samie [Como-Sameeʿ]	El Oyente / Oyente / Oidor de la Invocación	2: 127 , 2: 256 , 8:17 , 49: 1	D
27	ٱلْبَصِيرُ	البصير	al-Baṣīr / al-Baṣīr	al-Basir / al-Bassir / al-Baswir [al-Baseer / al-Basseer / al-Basweer]	El que todo lo ve / todo lo ve / siempre clarividente / clarividente / clarividente	4:58 , 17: 1 , 42:11 , 42:27	D
28	ٱلْحَكَمُ	الحكم	al-Ḥakam	al-Hakam	El Juez / Árbitro / Árbitro / Todo Decreto / Poseedor de la Autoridad de Decisiones y Juicios	22:69	V
29	ٱلْعَدْلُ	العدل	al-ʿAdl	al-ʿAdl / al-Edl	El juez justo / autorizado y directo de tratar con justicia	No coránico, ver al-Kafʿamī (1992: 40)
30	ٱلْلَّطِيفُ	\ اللّطيف اللطيف	al-Laṭiyf / al-Laṭīf	al-Latif / al-Lattif / al-Latwif [al-Lateef / al-Latteef / al-Latweef]	El gentil / benigno / sutilmente amable / todo sutil	22:63 , 31:16 , 33:34	D
31	ٱلْخَبِيرُ	الخبير	al-Khabiyr / al-Khabīr	al-Khabir [al-Khabeer]	El Omnisciente / Bien Conocido / Siempre Adepto	6:18 , 17:30 , 49:13 , 59:18	D
32	ٱلْحَلِيمُ	الحليم	al-Ḥaliym / al-Ḥalīm	al-Halim [al-Haleem]	El Tolerante / Indulgente / A menudo tolerante / Todopoderoso	2: 235 , 17:44 , 22:59 , 35:41	A
33	ٱلْعَظِيمُ	العظيم	al-ʿAẓiym / al-ʿAẓīm	al-ʿAzim, al-ʿAzzim, al-ʿAzwim / al-Ezim , al-Ezzim, al-Ezwim [al-ʿAzzeem, al-ʿAzweem / al-Ezzeem, al-Ezweem]	El más grande / siempre magnífico / más supremo / exaltado / absoluto digno	2: 255 , 42: 4 , 56:96	D
34	ٱلْغَفُورُ	الغفور	al-Ghafūr / al-Ghafūr	al-Ghafur [al-Ghafour, al-Ghafoor]	El que siempre perdona / perdona	2: 173 , 8:69 , 16: 110 , 41:32	D
35	ٱلْشَّكُورُ	\ الشّكور الشكور	ash-Shakūr / ash-Shakūr	Ash-Shakur [Ash-Shakour, Ash-Shakoor]	El agradecido / agradecido / multiplicador de recompensas	35:30 , 35:34 , 42:23 , 64:17	A
36	ٱلْعَلِىُّ * \ ٱلْعَلِيُّ [ * = forma escrita clásica ]	\ * العلىّ \ العليّ \ * العلى العلي [ * = forma escrita clásica ]	al-ʿAlī * / al-ʿAliyy [ * = forma escrita clásica ]	al-Ali [al-Aliyy]	Lo Sublime / Siempre Exaltado / Supremo / Más Alto / Más Elevado	4:34 , 31:30 , 42: 4 , 42:51 34:23	D
37	ٱلْكَبِيرُ	الكبير	al-Kabiyr / al-Kabīr	al-Kabir [al-Kabeer]	El Grande / Siempre Grande / Grande / Más Grande / Gran Abundante de Extensión, Capacidad e Importancia	13: 9 , 22:62 , 31:30 , 34:23	D
38	ٱلْحَفِيظُ	الحفيظ	al-Ḥafiyẓ / al-Ḥafīẓ	al-Hafiz [al-Hafeez]	El Preservador / Siempre Preservador / Todo Observador / Protector / Guardián / Oft-Conservador	11:57 , 34:21 , 42: 6	A
39	ٱلْمُقِيتُ	المقيت	al-Muqiyt / al-Muqīt	al-Muqit [al-Muqeet]	El alimentador / alimentador	4:85	I
40	ٱلْحَسِيبُ	الحسيب	al-Ḥasiyb / al-Ḥasīb	al-Hasib [al-Haseeb]	El portador del juicio / El siempre calculador [el que tiene en cuenta todos los asuntos]	4: 6 , 4:86 , 33:39	I
41	ٱلْجَلِيلُ	الجليل	al-Jaliyl / al-Jalīl	al-Jalil [al-Jaleel]	Majestuoso / Exaltado / Muy importante / Espléndido	55:27 , 7: 143	A, V
42	ٱلْكَرِيمُ	الكريم	al-Kariym / al-Karīm	al-Karim [al-Kareem]	El noble / generoso / generoso / precioso / honrado / benefactor	27:40 , 82: 6	D
43	ٱلْرَّقِيبُ	\ الرّقيب الرقيب	ar-Raqiyb / ar-Raqīb	Ar-Raqib [Ar-Raqeeb]	El Vigilante / Observador / Siempre Vigilante / Vigilante	4: 1 , 5: 117	D
44	ٱلْمُجِيبُ	المجيب	al-Mujiyb / al-Mujīb	al-Mujib [al-Mujiyb]	El Respondedor / Respondedor / Respondedor Supremo / Aceptador de la Invocación	11:61	A
45	\ * ٱلْوَٰسِعُ ٱلْوَاسِعُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الوٰسع الواسع [ * = forma escrita clásica ]	'al-Wāsi' / 'al-Wāsi'	al-Wasi '/ al-Wasie [al-Waasi '/ al-Waasie]	Lo vasto / omnipresente / omnipresente / ilimitado / omnipresente	2: 268 , 3:73 , 5:54	A
46	ٱلْحَكِيمُ	الحكيم	al-Ḥakiym / al-Ḥakīm	al-Hakim [al-Hakeem]	Los sabios / siempre sabios / dotados de buen juicio	31:27 , 46: 2 , 57: 1 , 66: 2	D
47	ٱلْوَدُودُ	الودود	al-Wadūd / al-Wadūd	al-Wadud [al-Wadoud / al-Wadood]	El cariñoso / siempre cariñoso / el que ama / el que ama / el que ama / el que tiene un corazón tierno y cálido	11:90 , 85:14	D
48	ٱلْمَجِيدُ	المجيد	al-Majiyd / al-Majīd	al-Majid [al-Majeed]	El Todoglorioso / Majestuoso / Siempre Ilustre [Sobresaliente en dignidad, logros o acciones]	11:73	A
49	ٱلْبَاعِثُ	الباعث	al-Bāʿith / al-Bāʿith	al-Baʿith / al-Baʿeith [al-Baaʿith / al-Baaʿeith]	El Resurrector / Despertador / Despertador / Despachador	22: 7	V
50	ٱلْشَّهِيدُ	\ الشّهيد الشهيد	ash-Shahiyd / ash-Shahid	ash-Shahid [Ash-Shaheed]	El Testigo / Testigo / Siempre Testigo	4: 166 , 22:17 , 41:53 , 48:28	A
51	ٱلْحَقُّ	\ الحقّ الحق	ʾAl-Ḥaqq	al-Haqq	La Verdad / Realidad / El Único Ciertamente Sólido y Genuino en Verdad	6:62 , 22: 6 , 23: 116 , 24:25	D
52	ٱلْوَكِيلُ	الوكيل	al-Wakiyl / al-Wakīl	al-Wakil [al-Wakeel]	El fiduciario, el confiable, el abogado	3: 173 , 4: 171 , 28:28 , 73: 9	A
53	ٱلْقَوِيُّ	\ القويّ القوي	al-Qawiyy	al-Qawi [al-Qawee]	El fuerte	22:40 , 22:74 , 42:19 , 57:25	D
54	ٱلْمَتِينُ	المتين	al-Matiyn / al-Matīn	al-Matin [al-Mateen]	La Firma, La Inquebrantable	51:58	D
55	ٱلْوَلِيُّ	\ الوليّ الولي	al-Waliyy	al-Wali [al-Walee]	El amigo, ayudante	4:45 , 7: 196 , 42:28 , 45:19	D
56	ٱلْحَمِيدُ	الحميد	al-Ḥamiyd / al-Ḥamīd	al-Hamid [al-Hameed]	El todo loable	14: 8 , 31:12 , 31:26 , 41:42	D
57	\ * ٱلْمُحْصِىُ ٱلْمُحْصِيُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * المحصى المحصي [ * = forma escrita clásica ]	al-Muḥṣiy / al-Muḥṣī	al-Muhsi [al-Muhsee]	El contable, el numerador de todos	72:28 , 78:29	V
58	ٱلْمُبْدِئُ	المبدئ	'al-Mubdi' ['al-Mubdiy]	al-Mubdiʾ [al-Mubdie]	El originador, el productor, el iniciador	10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13	V
59	ٱلْمُعِيدُ	المعيد	al-Muʿiyd / al-Muʿīd	al-Muʿid [al-Muʿeid / al-Muʿeyd]	El restaurador, el reinstalador que lo devuelve todo	10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13	V
60	\ * ٱلْمُحْىِ \ ٱلْمُحْيِى ٱلْمُحْيِي [ * = forma escrita clásica ]	\ * المحى \ المحيى المحيي [ * = forma escrita clásica ]	al-Muḥ · yi * / al-Muḥ · yiy [ * = forma escrita clásica ]	al-Muhyi [al-Muhyee]	El dador de vida	7: 158 , 15:23 , 30:50 , 57: 2	V
61	ٱلْمُمِيتُ	المميت	al-Mumiyt / al-Mumīt	al-Mumit [al-Mumeet]	El portador de la muerte	3: 156 , 7: 158 , 15:23 , 57: 2	V
62	ٱلْحَىُّ	\ الحىّ الحى	al-Ḥayy	al-Hayy	Los vivos	2: 255 , 3: 2 , 20: 111 , 25:58 , 40:65	D
63	ٱلْقَيُّومُ	\ القيّوم القيوم	al-Qayyūm / al-Qayyūm	al-Qayyum [al-Qayyoum / al-Qayyoom]	El subsistente, el independiente	2: 255 , 3: 2 , 20: 111	D
64	\ * ٱلْوَٰجِدُ ٱلْوَاجِدُ [ * = forma escrita clásica ]	\ الوٰجد الواجد	al-Wājid / al-Wājid	al-Wajid [al-Waajid]	El perceptor, el buscador, el infalible	38:44	V
sesenta y cinco	ٱلْمَاجِدُ	الماجد	al-Mājid / al-Mājid	al-Majid [al-Maajid]	El Ilustre, El Magnífico, El Glorioso	85:15 , 11:73 ; al-Kafʿamī (1992: 48)	A
66	\ * ٱلْوَٰحِدُ ٱلْوَاحِدُ [ * = forma escrita clásica ]	\ الوٰحد الواحد	al-Wāḥid / al-Wāḥid	al-Wahid [al-Waahid]	El Único, El Único	13:16 , 14:48 , 38:65 , 39: 4	D
67	ٱلْأَحَد	\ الأحد الاحد	al- ِِِʿ Aḥad	al-Ahad	El Uno, El Indivisible	112: 1	A
68	ٱلْصَّمَدُ	\ الصّمد الصمد	aṣ- ِِِ Ṣamad	As-Samad [As-Ssamad / As-Swamad]	Lo eterno, lo absoluto, lo autosuficiente	112: 2	D
69	\ * ٱلْقَـٰدِرُ ٱلْقَادِرُ [ * = forma escrita clásica ]	\ القـٰدر القادر	al-Qādir / al-Qādir	al-Qadir [al-Qaadir]	El Todopoderoso, el que todo lo puede	6:65 , 46:33 , 75:40	D
70	ٱلْمُقْتَدِرُ	المقتدر	al-Muqtadir	al-Muqtadir	El determinante, el dominante	18:45 , 54:42 , 6:65	A
71	ٱلْمُقَدِّمُ	\ المقدّم المقدم	al-Muqaddim	al-Muqaddim	El expedidor, el que avanza	16:61	V
72	ٱلْمُؤَخِّرُ	\ المؤخّر المؤخر	al-Muʿakh · khir	al-Muʾakhkhir [al-Moʾakhkhir]	El retrasador, el que pone lejos	71: 4	V
73	ٱلأَوَّلُ	\ الأوّل الاول	al-ʿAwwal	al-Awwal	El primero, el sin comienzo	57: 3	D
74	ٱلْأَخِرُ * \ ٱلْآخِرُ [ * = forma escrita clásica ]	\ الأخر * \ الآخر الاخر [ * = forma escrita clásica ]	al-ʿAkhir * / al-ʿĀkhir [variante] [ * = forma escrita clásica ]	al-Akhir * / al-Aakhir [ * = forma escrita clásica ]	El último, el infinito	57: 3	D
75	ٱلْظَّـٰهِرُ * \ ٱلْظَّاهِرُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الظـٰهر الظاهر [ * = forma escrita clásica ]	aẓ-Ẓāhir / aẓ-Ẓāhir	Az-Zahir / Az-ZZahir / Az-Zwahir [Az-Zaahir / Az-Zzaahir / Az-Zwaahir]	Lo manifiesto, lo evidente, lo externo	57: 3	D
76	ٱلْبَاطِنُ	الباطن	al-Bāṭin / al-Bāṭin	al-Batin / al-Battin / al-Batwin [al-Baatin / al-Baattin / al-Baatwin]	Lo oculto, lo inmanifiesto, lo interno	57: 3	D
77	\ * ٱلْوَالِى ٱلْوَالِي [ * = forma escrita clásica ]	\ * الوالى الوالي [ * = forma escrita clásica ]	al-Wāliy / al-Wālī	al-Wali [al-Waali]	El patrón, el amigo protector, el señor amistoso	13:11	I
78	\ * ٱلْمُتَعَالِى ٱلْمُتَعَالِي [ * = forma escrita clásica ]	\ * المتعالى المتعالي [ * = forma escrita clásica ]	al-Mutaʿāliy / al-Mutaʿālī	al-Mutaʿali [al-Muta'aali]	El Supremo Exaltado, el Altísimo	13: 9	D
79	ٱلْبَرُّ	\ البرّ البر	al-Barr	al-Barr	El bueno, el benévolo	52:28	D
80	ٱلْتَّوَّابُ	\ التّوّاب التواب	at-Tawwāb / at-Tawwāb	At-Tawwab [At-Tawwaab]	El siempre regresivo, siempre implacable	2: 128 , 4:64 , 49:12 , 110: 3	D
81	ٱلْمُنْتَقِمُ	المنتقم	al-Muntaqim	al-Muntaqim	El vengador	32:22 , 43:41 , 44:16	PAG
82	ٱلْعَفُوُّ	\ العفوّ العفو	al-ʿAfuww / al-ʿAfūw	al-ʿAfu [al-ʿAfou]	El perdonador, el borracho, el perdonador	4:43 , 4:99 , 4: 149 , 22:60 , 58: 2	V, yo
83	\ * ٱلْرَّءُوفُ ٱلْرَّؤُفُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الرّءوف \ الرّؤف \ * الرءوف الرؤف [ * = forma escrita clásica ]	ar-Raʿwūf / ar-Raʿūf	Ar-Ra ' uf [Ar-Raʿouf / Ar-Rawʿouf]	El amable, el compasivo	9: 117 , 57: 9 , 59:10	I
84	\ * مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ مَالِكُ ٱلْمُلْكُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * مـٰلك الملك \ مالك الملك \ * مـٰلك الملك مالك الملك [ * = forma escrita clásica ]	Māliku ʼ l-Mulk / Māliku ʼ l-Mulk	Malik ul-Mulk [Maalik ul-Mulk]	El dueño de toda soberanía	3:26	D
85	\ * ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامُ ذُو ٱلْجَلَالِ وَٱلْإِكْرَامُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * ذو الجلـٰل والإكرام ذو الجلال والإكرام [ * = forma escrita clásica ]	Ḏuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām, Dhuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām / Ḏuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām, Dhuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām /	Zul-Jalali wal-Ikram / Dzhul-Jalali wal-Ikram [Zul-Jalaali wal-Ikraam / Dzhul-Jalaali wal-Ikraam]	El propietario, señor de majestad y honor	55:27 , 55:78	D
86	ٱلْمُقْسِطُ	المقسط	al-Muqsiṭ	al-Muqsit [al-Muqsitt]	El Equitativo, el Requiter	3:18 ; al-Kafʿamī (1992: 58 y sig.)	O
87	ٱلْجَامِعُ	الجامع	al-Jāmiʿ / al-Jāmi	al-Jamiʿ / al-Jamie [al-Jaamiʿ / al-Jaamie]	El recolector, el unificador	3: 9	I
88	\ * ٱلْغَنىُّ ٱلْغَنيُّ [ * = forma escrita clásica ]	\ * ّالغنى \ الغنيّ \ * الغنى الغني [ * = forma escrita clásica ]	al-Ghāniyy / al-Ghānī	al-Ghani [al-Ghaani]	El rico, el independiente	39: 7 , 47:38 , 57:24	Yo, A, D
89	\ * ٱلْمُغْنِىُّ ٱلْمُغْنِيُّ [ * = forma escrita clásica ]	\ * المغنىّ \ المغنيّ \ * المغنى المغني [ * = forma escrita clásica ]	al-Mugh · niyy / al-Mugh · nī	al-Mughni	El enriquecedor, el emancipador	9:28	V
90	ٱلْمَانِعُ	المانع	al-Māniʿ / al-Mānīʿ	al-Maniʿ / al-Manie [al-Maaniʿ / al-Maanie]	El que previene, el que retiene, el que protege, el que defiende	Véase al-Kafʿamī (1992: 61).
91	ٱلْضَّارُ	\ الضّار الضار	aḍ-Ḍārr / aḍ-Ḍārr	Adh-Dharr [Adh-Dhaarr]	El angustiante, el perjudicial, el afligido	6:17 ; al-Kafʿamī (1992: 58)
92	ٱلْنَّافِعُ	\ النّافع النافع	an-Nāfiʿ / an-Nāfīʿ	An-Nafi '/ An-Nafie [An-Naafiʿ / al-Naafie]	El propicio, el benefactor, la fuente del bien	30:37
93	ٱلْنُّورُ	\ النّور النور	an-Nūr / an-Nūr	An-Nur [An-Nour]	La luz	24:35	I
94	\ * ٱلْهَادِى ٱلْهَادِي [ * = forma escrita clásica ]	\ * الهادى الهادي [ * = forma escrita clásica ]	al-Hādiy / al-Hādī	al-Hadi [al-Haadi]	La guía, el camino	22:54	I
95	ٱلْبَدِيعُ	البديع	al-Badiyʿ / al-Badīʿ	al-Badiʿ [al-Badiyʿ / al-Badiye]	El originador, el incomparable, el inalcanzable, el hermoso	2: 117 , 6: 101	I
96	\ * ٱلْبَاقِى ٱلْبَاقِي [ * = forma escrita clásica ]	\ * الباقى الباقي [ * = forma escrita clásica ]	al-Bāqiy / al-Bāqī	al-Baqi [al-Baaqi]	Lo inmutable, lo infinito, lo eterno	55:27 ; al-Kafʿamī (1992: 64)	V
97	\ * ٱلْوَٰرِثُ ٱلْوَارِثُ [ * = forma escrita clásica ]	\ * الوٰرث الوارث [ * = forma escrita clásica ]	al-Wārith / al-Wārith	al-Warith [al-Waarith]	El heredero, el heredero de todo	15:23 , 57:10	PAG
98	ٱلْرَّشِيدُ	\ الرّشيد الرشيد	ar-Rashiyd / ar-Rashīd	Ar-Rashid [Ar-Rasheed]	La guía del camino correcto	No mencionado en el Corán
99	ٱلْصَّبُورُ	\ الصّبور الصبور	aṣ-Ṣabūr / aṣ-Ṣabūr	As-Sabur / As-Ssabur / As-Swabur [As-Sabour / As-Ssabour / As-Swabour]	El atemporal, el paciente	2: 153 , 3: 200 , 103: 3	I
[ * = forma escrita corta caligráfica clásica ]
a [¿ por quién? ] . b D = Directo; [ aclaración necesaria ] V = del Verbo; A = de Adjetivo o Frase de adjetivo; I = de sustantivo indefinido;     P = del sustantivo plural; O = Otro

Hadith

Por lo que le dijeron a Sahih Bukhari Hadith: ^[6]

Abu Hurairah informó que Dios tiene noventa y nueve Nombres, es decir, cien menos uno, y quien crea en sus significados y actúe en consecuencia, entrará al Paraíso ; y Dios es witr (uno) y ama a 'el witr' (es decir, los números impares).

-  Sahih Bukhari, vol. 8, Libro 75, Hadith 419

Hay otro hadiz musulmán Sahih : ^[7]

El Mensajero de Allah ( ﷺ ) dijo: "Dios tiene noventa y nueve Nombres, cien menos uno; y el que los memorizó todos de memoria entrará en el Paraíso". Contar algo significa saberlo de memoria.

-  Sahih Bukhari, vol. 9, Libro 93, Hadiz 489

El Corán se refiere a los nombres más hermosos de Dios ( al-ʾasmāʾ al-ḥusná ) en varias suras. ^[8] Gerhard Böwering se refiere a la Sura 17 (17: 110) como el locus classicus al que solían adjuntarse listas explícitas de 99 nombres en tafsir . Un grupo de más de una docena de epítetos divinos que se incluyen en tales listas se encuentra en la Sura 59. ^{[9] El} místico sunita Ibn Arabi supuso que los 99 nombres son "signos externos de los misterios internos del universo". ^[1]

Misticismo islámico

Hay una tradición en el sufismo en el sentido de que los 99 nombres de Dios apuntan a un místico "Nombre más supremo y superior" ( ismu l-ʾAʿẓam ( ٱلْإِسْمُ ٱلْأَعْظَم ). ^[10] Se dice que este "Nombre más grande de Dios" es " el que si Él es llamado (orado) por él, Él responderá. "El nombre más grande de Dios es 'Yo soy' ^[11]

Según un hadiz narrado por Abdullah ibn Masud , algunos de los nombres de Dios también se han ocultado a la humanidad. ^[12] Más de 1000 nombres de Dios se enumeran en las invocaciones de Jawshan Kabir ( جَوْشَنُ ٱلْكَبِير, literalmente "la Gran Coraza ").

El influyente místico sunita Ibn Arabi (26 de julio de 1165 - 16 de noviembre de 1240) no interpretó los nombres de Dios como meros epítetos , sino como atributos reales que emparejan el universo tanto en formas creadas como posibles. Con estos nombres, los rasgos divinos revelados para los humanos, cuyo potencial divino está oculto, pueden aprender a convertirse en un reflejo de tales nombres. Sin embargo, tales reflexiones son limitadas; los rasgos divinos no igualan la esencia divina de los nombres. ^[13] Influenciado por las enseñanzas metafísicas de Ibn Arabi, Haydar Amuli asignó ángeles a los diferentes nombres de Dios. En consecuencia, los ángeles buenos en su conjunto son una manifestación de los Nombres de la Belleza de Dios. Ángeles malvados ( shayatin) por otro lado son una manifestación de los Nombres de majestad de Dios, como "El Altivo". ^[14]

Uso en fuentes baháʼí

Fuentes baháʼí afirman que el nombre número 100 fue revelado como " Baháʼ " ( árabe : بهاء "gloria, esplendor"), que aparece en las palabras Bahá'u'lláh y Baháʼí. También creen que es el nombre más grande de Dios. ^{[15] [16]} El Báb escribió una notable tablilla en forma de pentagrama con una derivación morfológica 360 de la palabra "Baháʼ" usada en ella. ^[15]

Según el erudito baháʼí 'Abdu'l-Hamíd Ishráq-Khávari , Bahāʾ al-dīn al-ʿĀmilī adoptó el seudónimo persa poético "Bahāʾ" después de inspirarse en las palabras del quinto Imán Doceavo , Muhammad al-Baqir , y el sexto Imam, Ja'far al-Sadiq , quien afirmó que el nombre más grande de Dios estaba incluido en el Duʿāʾu l-Bahāʾ , una oración del amanecer para el Ramadán , o en el ʾAʿmal ʿam Dawūd . ^[15] En el primer verso del duʿāʾu l-Bahāʾ , el nombre "Bahāʾ" aparece cuatro veces. ^[17]

Ver también

• El 99 , un cómic basado en los 99 nombres de Dios en el Islam.
• Basmala
• Lista de nombres teofóricos árabes
• Nombres de dios
• Nombres de Dios en el judaísmo
• " Los nueve mil millones de nombres de Dios ", un cuento de Arthur C. Clarke .
• Sahasranama , las listas hindúes de 1000 nombres de Dios.

Referencias

1. Morgan, Diane (2010). Islam esencial: una guía completa de creencias y prácticas . ABC-CLIO. pag. 10 . ISBN 978-0-313-36025-1.
2. Suhaib Hassan, Introducción a la ciencia de la clasificación de hadices ( ahya ^{[ enlace muerto permanente ]} ), citado después de Richard Shelquist (wahiduddin.net) Archivado el 10 de mayo de 2012 en Wayback Machine ^{[ fuente no confiable? ]}
3. [1] Archivado el 14 de julio de 2014 en la Wayback Machine.
4. Tenga en cuenta que la ortografía árabe escrita de los nombres escritos en árabe en la tabla está en la forma clásica / coránica vocalizada (propiamente dicha = en el Corán y Ahādith) con la variante "[.]" Entre corchetes de las formas árabes escritas dadas en Textos comunes o modernos: generalmente en los medios, se omiten algunas vocales largas y signos de puntuación para facilitar la escritura y la lectura.
5. "al-Quran (القرآن) :: Proyecto Corán en línea :: Traducción y Tafsir" . Archivado desde el original el 29 de enero de 2009 . Consultado el 23 de octubre de 2013 .
6. "Hadith: Libro de invocaciones - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Consultado el 15 de junio de 2018 .
7. "Hadith - Libro de la unidad, la unicidad de Allah (Tawhid) - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Consultado el 15 de junio de 2018 .
8. Ver la Surah " al-A'raf " ( 7: 180 ), " Al-Isra " ( 17: 110 ), " Ta-Ha " ( 20: 8 ) y " al-Hashr " ( 59:24 ).
9. http://quran.com/59/22-24 (59: 22–24)
10. Schimmel, Annemarie (1993). El misterio de los números . Nueva York, Estados Unidos: Oxford University Press. pag. 271. ISBN 0-19-508919-7.
11. Momen, Moojan (2000). Islam y la fe bahá'í . George Ronald. pag. 241. ISBN 978-0-85398-446-7.La nota al final dice: " Ibn Májah , Sunan , 34. (Kitáb ad-Du'á), cap. 9, no. 3856, vol. 2, p. 1267. Ver también: Ad-Dárimí, Sunan , 23 (Fada ' il al-Qur'án), capítulo 15, núm. 3296, vol. 2, págs. 324 a 325. Declaraciones similares en la tradición chií incluyen: Majlisí , Bihar al-Anwar , vol. 26. pág.
12. Taymiyyah, ibn, Taqī ad-Dīn Ahmad (2003). La Buena Palabra: al-Kalim al-Ṭayyib . Sociedad de Textos Islámicos. pag. 72 . ISBN 1-903682-15-0.
13. Bruce Lawrence The Qur'an: A Biography Atlantic Books Ltd, 02.10.2014 ISBN 9781782392187 capítulo 8 
14. Ayman Shihadeh Sufismo y teología Edinburgh University Press, 21.11.2007 ISBN 9780748631346 págs. 54-56 
15. Lambden, Stephen (1993). "La Palabra Baháʼ: Quintaesencia del Más Grande Nombre" . Revista de estudios baháʼís . 3 (1).
16. Smith, Peter (2000). "nombre más grande" . Una enciclopedia concisa de la Fe bahá'í . Oxford: Publicaciones de Oneworld. págs. 167–8. ISBN 1-85168-184-1.
17. Khadem, Dhikru'llah (marzo de 1976). "Bahá'u'lláh y Su Santísimo Santuario" . Baháʼí News (540): 4–5. Archivado desde el original el 20 de junio de 2017.

• ʾIbrahīm bin ʿAlī al-Kafʿamī (1436-1500 d. C.), al-Maqām al-asnā fī tafsīr al-asmāʼ al-ḥusnā . Beirut: Dār al-Hādī (1992) ( listado en WorldCat) .

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Nombres de Dios en el Islam .

• Al-Rahman al-Rahim. Problemas de interpretación y traducción
• Richard Shelquist, Los bellos nombres de Allah (wahiduddin.net)
• 99 Nombres de Allah (ul.org.au) . 01715463574 ADN ASMAUL
• Pinturas al óleo de los 99 nombres de Allah .