Nephtali Hirz Wessely
Neftalí (-) Herz (Hartwig) Wessely , también conocido como Neftalí (-) Hirz Wessely , también Wesel ( Yiddish : נפתלי הירץ וויזעל Vezel ; nacido 1725, Hamburgo - murió el 28 de de febrero de 1805, Hamburgo), fue un siglo 18 alemán judía Hebraísta y pedagogo .
Uno de los antepasados de Wessely, Joseph Reis , huyó de Podolia en 1648 a causa de las persecuciones de Chmielnicki , durante las cuales había perecido toda su familia. Tras una breve estancia en Cracovia , Reis se instaló en Amsterdam , donde adquirió una gran riqueza y donde, en 1671, fue uno de los firmantes de una petición al gobierno holandés solicitando permiso para erigir una sinagoga. Junto con su hijo menor, Moses (Moses Reis (-) Wessely), Reis se estableció más tarde en Wesel en el Rin , de ahí el apellido "Wessely"originado. En la sinagoga de Wesel todavía (desde 1906) se conservan algunos parafernalia ritual que le presentó Moses Reis Wessely, quien, por consejo del Príncipe de Holstein , de quien era proveedor, se trasladó a Glückstadt , entonces la capital de Sleswick . Allí estableció una fábrica de armas. El rey Federico VI de Dinamarca más tarde envió a Moisés a Hamburgo como su agente, y mientras estaba allí también tramitó importantes negocios para Pedro el Grande .
Naphtali Herz Wessely pasó su infancia en Copenhague , donde su padre era el proveedor del rey. Además de los estudios rabínicos con Jonathan Eybeschütz , estudió idiomas modernos. Como representante del banquero Feitel , más tarde visitó Amsterdam, donde publicó (1765-1766) su Líbano , o Gan Na'ul , una investigación filológica de raíces y sinónimos hebreos. Aunque prolijo en estilo y carente de método científico, este trabajo estableció su reputación. Después de su matrimonio en Copenhague, representó a Feitel en Berlín, y allí se asoció con Mendelssohn . Wessely animó a este último en sus labores publicando Alim li-Terufah, obra que aboga por el "bi'ur" y la traducción de la Biblia al alemán. A esta obra el propio Wessely contribuyó con un comentario sobre Levítico (Berlín, 1782), habiendo publicado, dos años antes, una edición hebrea del Libro de la Sabiduría (?), Junto con un comentario. Murió en Hamburgo el 28 de febrero de 1805.
Wessely fue un defensor de las reformas educativas y sociales descritas en el Toleranzedict ( Patente de tolerancia ) del emperador José II . Incluso arriesgó su reputación de piedad publicando un manifiesto en ocho capítulos, titulado Divrei Shalom ve-Emet ( Palabras de paz y verdad ), en el que enfatizaba la necesidad de una instrucción secular, así como de otras reformas, incluso desde los puntos vista de la ley mosaica y el Talmud . Esta obra ha sido traducida al francés como Instructions Salutaires Addressées aux Communautés Juives de l'Empire de Joseph II. (París, 1792), al italiano porElia Morpurgo (Goerz, 1793), y al alemán por David Friedländer bajo el título Worte der Wahrheit und des Friedens (Berlín, 1798). Al abrazar así la causa de la reforma, así como al apoyar a M. Mendelssohn , Wessely provocó el disgusto de las autoridades rabínicas de Alemania y Polonia, que lo amenazaron con la excomunión.
