La gente de Narragansett es una tribu india americana algonquina de Rhode Island . La tribu estuvo casi sin tierras durante la mayor parte del siglo XX, pero trabajó para obtener el reconocimiento federal y lo logró en 1983. Es oficialmente la Tribu India Narragansett de Rhode Island y está formada por descendientes de miembros tribales que fueron identificados en 1880. tratado con el estado.
Población total | |
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2.400 (década de 1990 [1] ) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( Rhode Island ) | |
Idiomas | |
Anteriormente Narragansett , ahora inglés | |
Religión | |
Religión tribal tradicional, cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Nipmuc , Niantic , Pawtuxet , Pequot , Shawomet [1] |
La tribu adquirió tierras en 1991 en su demanda Carcieri v. Salazar , y solicitaron al Departamento del Interior que tomara la tierra en fideicomiso en su nombre. Esto habría hecho que la tierra recién adquirida fuera reconocida oficialmente como parte de la reserva india de Narragansett, sacándola de la autoridad legal de Rhode Island. En 2009, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló en contra de la solicitud, declarando que las tribus que habían logrado el reconocimiento federal desde la Ley de Reorganización de los Indios de 1934 no tenían legitimación para que las tierras recién adquiridas pasaran a fideicomiso federal y fueran retiradas del control estatal.
Reserva
La tribu Narragansett fue reconocida por el gobierno federal en 1983 y controla la Reserva India Narragansett, 1.800 acres (7.3 km 2 ) de tierras fiduciarias en Charlestown, Rhode Island . [2] Una pequeña parte de la tribu reside en la reserva o cerca de ella, según el censo de 2000 de EE . UU . [3] Además, poseen varios cientos de acres en Westerly . [2]
En 1991, los Narragansett compraron 31 acres (130.000 m 2 ) en Charlestown para el desarrollo de viviendas para personas mayores. En 1998, solicitaron que el Departamento del Interior tomara la propiedad en fideicomiso en nombre de la tribu, para quitarla del control estatal y local. El caso llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos , ya que el estado impugnó la eliminación de nuevas tierras de la supervisión estatal por una tribu reconocida por los Estados Unidos después de la Ley de Reorganización India de 1934 . A Rhode Island se unieron en su llamamiento otros 21 estados. [4] [5]
En 2009, la Corte Suprema de EE. UU. Dictaminó que el Departamento del Interior no podía tomar tierras en fideicomiso, quitándolas del control estatal, si una tribu había logrado el reconocimiento federal después de la Ley de Reorganización India de 1934 , y si la tierra en cuestión fue adquirida después de ese reconocimiento federal. Su determinación se basó en la redacción de la ley que define "indio" como "todas las personas de ascendencia india que son miembros de cualquier tribu reconocida ahora bajo jurisdicción federal". [6]
Gobierno
La tribu está dirigida por un consejo tribal elegido, un jefe sachem , un curandero y un líder cristiano. Toda la población tribal debe aprobar decisiones importantes. [2] La administración en 2018 fue:
- Jefe Sachem: Anthony Dean Stanton
- Hombre de Medicina: John Brown
Consejo Tribal
Cassius Spears, Jr., primer concejal
Mike Monroe Sr, segundo concejal
Concejal: Juan Pompeyo
Concejal: Lonny Brown, Sr.
Concejal: Yvonne Lamphere
Concejal: Keith Sampson
Concejal: Shawn Perry
Concejal: John Mahoney
Concejal, Raymond Lamphere
Secretaria tribal, Monica Stanton
Subsecretaria tribal: Betty Johnson
Tesorera tribal: Mary S. Brown
Tesorero Tribal Asistente: Walter K. Babcock
Nombre
Algunas personas de Narragansett actuales creen que su nombre significa "gente de los pequeños puntos y bahías". [7] La Enciclopedia de Nativos Americanos de Pritzker traduce el nombre como "(Gente) del Pequeño Punto". [8]
El idioma Narragansett se extinguió en el siglo XIX, por lo que los intentos modernos de comprender sus palabras deben utilizar fuentes escritas. Las primeras fuentes de este tipo son los escritos de los colonos ingleses en el siglo XVII, y en ese momento el nombre de la gente de Narragansett se deletreaba de diferentes maneras, tal vez atestiguando diferentes pronunciaciones locales. La ortografía actual "Narragansett" fue utilizada por primera vez por el gobernador de Massachusetts, John Winthrop, en su Historia de Nueva Inglaterra (1646); pero el asistente del gobernador Edward Winslow lo deletreó "Nanohigganset", mientras que el predicador de Rhode Island Samuel Gorton prefirió "Nanhyganset"; Roger Williams , quien fundó la ciudad de Providence y estuvo en contacto más cercano con la gente de Narragansett, utilizó una variedad de grafías diferentes, como "Nanhiggonsick", "Nanhigonset", "Nanihiggonsicks", "Nanhiggonsicks", "Narriganset", "Narrogonset" y "Nahigonsicks". [9]
Debajo de esta diversidad de ortografía se puede discernir un trasfondo fonético común. El lingüista James Hammond Trumbull explica que naiag o naiyag significa esquina o ángulo en las lenguas algonquinas , por lo que el prefijo nai se encuentra en los nombres de muchos puntos de tierra en la costa del mar y los ríos de Nueva Inglaterra (por ejemplo, Nayatt Point en Barrington, RI y Noyack en Long Island). La palabra na-ig-an-set , según Trumbull, significa "el territorio alrededor del punto", y na-ig-an-eog significa "la gente del punto". [10]
Roger Williams pasó mucho tiempo aprendiendo y estudiando el idioma Narragansett, y escribió un estudio definitivo sobre él en 1643 titulado A Key Into the Language of America . Rastreó la fuente de la palabra Narragansett hasta una ubicación geográfica:
Siendo inquisitivo de qué raíz debería venir el título o denominación Nahigonset, escuché que Nahigonsset se llamaba así desde una pequeña isla, entre Puttaquomscut y Mishquomacuk en el lado del mar y el agua dulce. Fui a propósito a verlo, y en el lugar llamado Sugar Loaf Hill lo vi y estaba dentro de un poste [ es decir, una barra o 16 ½ pies ], pero no pude saber por qué se llamaba Nahigonset. [11]
El antropólogo de Berkeley William Simmons , que se especializó en la gente de Narragansett, explica el nombre de la siguiente manera:
El nombre Narragansett , como los nombres de la mayoría de las tribus de esta región, se refería tanto a un lugar como a las personas que vivían allí. Roger Williams, el primer colono inglés de Providence, escribió que el nombre provenía del de una pequeña isla, que no localizó con precisión pero que pudo haber estado en lo que ahora es Point Judith Pond . Fue a la isla pero no supo por qué los indios la llamaban Narragansett. [7]
Pero, de hecho, la declaración de Roger Williams permite una localización bastante precisa: afirma que el lugar era "una pequeña isla, entre Puttaquomscut y Mishquomacuk en el mar y el lado de agua dulce", y que estaba cerca de Sugar Loaf Hill. Esto significa que estaba entre el río Pettaquamscutt (o Estrecho) al este, y la ciudad actual de Westerly al oeste (el "lado del mar" y el "lado del agua dulce" se refieren a la tierra en el lado este del Estrecho río y Point Judith Pond), y al norte de Point Judith Pond (donde se encuentra Sugar Loaf Hill). Esta declaración sugiere que la tierra natal original de Narragansett fue identificada por los nativos del siglo XVII como una pequeña isla ubicada cerca del borde norte de Point Judith Pond , posiblemente la isla sin nombre en la ensenada de Billington. [12]
Y de hecho, en 1987, mientras realizaban una encuesta para una empresa de desarrollo, los arqueólogos del Rhode Island College descubrieron los restos de una aldea india en el extremo norte de Point Judith Pond, cerca del lugar que Roger Williams había indicado. El sitio ahora se conoce como el sitio arqueológico Salt Pond o sitio RI 110. Las excavaciones revelaron los restos de una aldea costera del período de los bosques tardíos , habitada entre aproximadamente 1100 y 1300 d. C. Se encontraron entierros humanos, así como evidencia de casas y otros estructuras, lugares para cocinar y almacenar alimentos, y una variedad de artefactos. El hallazgo resultó ser importante, porque nunca se ha encontrado otra aldea costera de indios americanos en el noreste de los Estados Unidos. [13] Una película documental sobre el sitio fue patrocinada por el Departamento de Transporte de Rhode Island, con el apoyo de la Administración Federal de Carreteras, y se emitió en Rhode Island PBS en noviembre de 2015. Se pueden ver extractos en Vimeo . [14]
Idioma
Tradicionalmente, la tribu hablaba el idioma Narragansett , un miembro de la familia de las lenguas algonquinas . Los Narragansetts hablaban un "dialecto Y", lo suficientemente similar a los "dialectos N" de Massachusett y Wampanoag para ser mutuamente inteligibles. Otros dialectos Y incluyen los idiomas Shinnecock y Pequot hablados históricamente por tribus en Long Island y Connecticut, respectivamente.
El idioma Narragansett se extinguió casi por completo durante el siglo XX. La tribu ha comenzado los esfuerzos de recuperación del idioma, basados en libros y manuscritos de principios del siglo XX, y nuevos programas de enseñanza.
En el siglo XVII, Roger Williams aprendió el idioma de la tribu. Lo documentó en su obra de 1643 A Key Into the Language of America . En ese libro, Williams dio el nombre de la tribu como Nanhigganeuck, aunque más tarde usó la ortografía Nahigonset .
El inglés americano ha absorbido una serie de palabras prestadas de Narragansett y otros idiomas estrechamente relacionados, como Wampanoag y Massachusett. Tales palabras incluyen quahog , moose , papoose , powwow , squash y succotash .
Historia
Los Narragansett eran una de las principales tribus de Nueva Inglaterra, que controlaban el oeste de la bahía de Narragansett en Rhode Island y partes de Connecticut y el este de Massachusetts , desde el río Providence en el noreste hasta el río Pawcatuck en el suroeste. El primer contacto europeo fue en 1524 cuando el explorador Giovanni de Verrazzano visitó la bahía de Narragansett.
Entre 1616 y 1619, las enfermedades infecciosas mataron a miles de algonquinos en las zonas costeras al sur de Rhode Island. Los Narragansetts eran la tribu más poderosa de la zona sur de la región cuando llegaron los colonos ingleses en 1620 y no se habían visto afectados por las epidemias. [15] El jefe Massasoit de los Wampanoags al este se alió con los colonos en la colonia de Plymouth como una forma de proteger a los Wampanoags de los ataques de Narragansett. [16] En el otoño de 1621, los Narragansett enviaron un haz de flechas envueltas en una piel de serpiente a la colonia de Plymouth como un desafío amenazante, pero el gobernador de Plymouth, William Bradford, envió la piel de serpiente llena de pólvora y balas. Los Narragansett entendieron el mensaje y no los atacaron.
El asentamiento europeo en el territorio de Narragansett no comenzó hasta 1635; en 1636, Roger Williams adquirió tierras de Narragansett sachems Canonicus y Miantonomi y estableció Providence Plantations .
Guerra Pequot
Durante la Guerra Pequot de 1637, los Narragansett se aliaron con los colonos de Nueva Inglaterra. Sin embargo, la brutalidad de los colonos en la masacre de Mystic conmocionó a los Narragansett, que regresaron a casa disgustados. [17] Después de la derrota de los pequots, los colonos entregaron cautivos a sus aliados, los narragansett y los moheganos .
Los Narragansett más tarde tuvieron un conflicto con los Moheganos por el control de la tierra conquistada de los Pequot. En 1643, Miantonomi dirigió a los Narragansetts en una invasión del este de Connecticut, donde planeaban someter a los moheganos y a su líder Uncas . Miantonomi tenía unos 1.000 hombres bajo su mando. [18] Las fuerzas de Narragansett se desmoronaron y Miantonomi fue capturado y ejecutado por el hermano de Uncas. Al año siguiente, el líder de guerra de Narragansett, Pessicus, reanudó la guerra con los Moheganos, y el número de aliados de Narragansett creció.
Los moheganos estaban al borde de la derrota cuando los colonos llegaron y los salvaron, enviando tropas para defender el fuerte Mohegan en Shantok. Los colonos luego amenazaron con invadir el territorio de Narragansett, por lo que Canonicus y su hijo Mixanno firmaron un tratado de paz. La paz duró los siguientes 30 años.
Guerra del Rey Felipe
Los misioneros cristianos comenzaron a convertir a miembros tribales y muchos indios temían perder sus tradiciones al asimilarse a la cultura colonial, y el impulso de los colonos por la conversión religiosa chocó con la resistencia india. En 1675, John Sassamon , un " indio de oración " convertido , fue encontrado muerto a golpes en un estanque. Los hechos nunca se resolvieron sobre la muerte de Sassamon, pero los historiadores aceptan que Wampanoag sachem Metacomet (conocido como Philip) pudo haber ordenado su ejecución porque Sassamon cooperó con las autoridades coloniales. Tres hombres de Wampanoag fueron arrestados, condenados y ahorcados por la muerte de Sassamon.
Posteriormente, Metacomet declaró la guerra a los colonos y comenzó la Guerra del Rey Felipe . Escapó de un intento de atraparlo en la colonia de Plymouth, y el levantamiento se extendió por todo Massachusetts cuando otras bandas se unieron a la lucha, como Nipmuc. Los indios querían expulsar a los colonos de Nueva Inglaterra. Llevaron a cabo ataques exitosos contra asentamientos en Massachusetts y Connecticut, pero Rhode Island se salvó al principio, ya que los Narragansett permanecieron oficialmente neutrales.
Sin embargo, los líderes de las Colonias Unidas (Massachusetts, Plymouth y Connecticut) acusaron a los Narragansetts de albergar refugiados de Wampanoag. Hicieron un ataque preventivo contra la fortaleza de la empalizada de Narragansett el 19 de diciembre de 1675 en una batalla que se conoció como la Gran Lucha del Pantano . Cientos de no combatientes de Narragansett murieron en el ataque y el incendio del fuerte, incluidos mujeres y niños, pero casi todos los guerreros escaparon. En enero de 1676, el colono Joshua Tefft fue ahorcado, arrastrado y descuartizado por las fuerzas coloniales en el Castillo de Smith [19] en Wickford, Rhode Island por haber luchado del lado de los Narragansetts durante la Gran Lucha del Pantano.
Los indios tomaron represalias por la masacre en una ofensiva de primavera generalizada que comenzó en febrero de 1676 en la que destruyeron todos los asentamientos coloniales en el lado occidental de la bahía de Narragansett. El asentamiento de Providence Plantations fue incendiado el 27 de marzo de 1676, destruyendo la casa de Roger Williams, entre otras. Otros grupos indígenas destruyeron muchas ciudades de Nueva Inglaterra e incluso asaltaron asentamientos periféricos cerca de Boston. Sin embargo, las enfermedades, el hambre, las pérdidas en las batallas y la falta de pólvora hicieron que el esfuerzo indio colapsara a fines de marzo.
Tropas de Connecticut compuestas por colonos y sus aliados Mohegan entraron en Rhode Island y mataron a un número sustancial de Narragansetts ahora debilitados. Una fuerza de milicias de Mohegans y Connecticut capturó Narragansett sachem Canonchet unos días después de la destrucción de las plantaciones de Providence, mientras que una fuerza de milicias de Plymouth y Wampanoags persiguió a Metacomet. Fue asesinado a tiros, poniendo fin a la guerra en el sur de Nueva Inglaterra, aunque se prolongó durante un año más en Maine.
Después de la guerra, los colonos vendieron algunos Narragansetts supervivientes como esclavos y los enviaron al Caribe ; otros se convirtieron en sirvientes contratados en Rhode Island. Los Narragansetts supervivientes se fusionaron con las tribus locales, en particular los Niantics del Este. Durante la época colonial y posterior, los miembros de la tribu se casaron con colonos y africanos. Sus cónyuges e hijos fueron incorporados a la tribu, lo que les permitió mantener una identidad tribal y cultural.
siglo 18
Ninigret , el jefe sachem de los Narragansetts durante la Guerra del Rey Felipe, murió poco después de la guerra. Dejó cuatro hijos de dos esposas. Su hija mayor, una hija, lo sucedió y, a su muerte, su medio hermano Ninigret la sucedió. Dejó un testamento con fecha de 1716-17 y murió alrededor de 1722. Sus hijos Charles Augustus y George lo sucedieron como sachems. Thomas, el hijo de George, conocido comúnmente como el rey Tom, tuvo éxito en 1746. Mientras que el rey Tom era sachem, gran parte de la tierra de Narragansett se vendió y una parte considerable de la tribu emigró al estado de Nueva York, uniéndose a otros indios que pertenecían a el mismo grupo lingüístico algonquin. [20]
Sin embargo, en la década de 1740, durante el Primer Gran Despertar , los colonos fundaron la Iglesia India Narragansett para convertir a los indios al cristianismo. En los años siguientes, la tribu retuvo el control y la propiedad de la iglesia y sus 3 acres circundantes (12.000 m 2 ), la única tierra que podía conservar. Esta propiedad continua fue una evidencia crítica de la continuidad tribal cuando la tribu solicitó el reconocimiento federal en 1983. [21]
Siglo 19
En el siglo XIX, la tribu se resistió a los repetidos esfuerzos estatales para declarar que ya no era una tribu india porque sus miembros eran de ascendencia multirracial. Afirmaron que absorbieron otras etnias en su tribu y continuaron identificándose culturalmente como Narragansetts.
Los líderes tribales resistieron la creciente presión legislativa después de la Guerra Civil Estadounidense para "tomar la ciudadanía" en los Estados Unidos, lo que les habría obligado a renunciar a sus privilegios del tratado y al estatus de nación india. Los Narragansett tenían una visión de sí mismos como "una nación en lugar de una raza", e insistieron en sus derechos a la condición de nacional indio y sus privilegios por tratado. [22]
Mientras testificaba sobre este tema en una reunión con un comité de la legislatura estatal en 1876, una delegación de Narragansett dijo que su gente veía injusticias bajo la ciudadanía estadounidense existente. Tomaron nota de Jim Crow leyes que limitaban los derechos de los negros a pesar de su ciudadanía en virtud de las enmiendas constitucionales. También se resistieron a las sugerencias de que los miembros multirraciales de la tribu no podían calificar como miembros de pleno derecho de la tribu. Los Narragansett tenían la tradición de traer a otras personas a su tribu por matrimonio y hacerlas asimilar culturalmente como Narragansett, especialmente cuando sus hijos crecieron en la tribu. Según un registro de su declaración, dijeron:
No somos negros, somos los herederos de Ninagrit y de los grandes jefes y guerreros de los Narragansetts. Porque, cuando sus antepasados robaron al negro de África y lo trajeron entre nosotros y lo esclavizaron , le extendimos la mano de la amistad y permitimos que su sangre se mezclara con la nuestra, ¿nos llamarán negros? ¿Y que nos digan que podemos convertirnos en ciudadanos negros? Afirmamos que mientras una gota de sangre india permanezca en nuestras venas, tenemos derecho a los derechos y privilegios garantizados por sus antepasados a los nuestros mediante un tratado solemne, que sin una violación de la fe no puede violar. [23]
De 1880 a 1884, el estado persistió en sus esfuerzos de " destribalización ". La tribu había aceptado las negociaciones para la venta de su tierra, pero rápidamente lamentó la decisión y trabajó para recuperar la tierra. En 1880, el estado reconoció a 324 miembros de la tribu Narragansett como reclamantes de la tierra durante las negociaciones. El estado puso a la venta pública las tierras tribales en el siglo XIX, pero la tribu no se dispersó y sus miembros continuaron practicando su cultura.
siglo 20
Los Naragansett perdieron el control de gran parte de sus tierras tribales durante la destribalización del estado a fines del siglo XIX, pero mantuvieron una identidad de grupo. La tribu se incorporó en 1900 y construyó su casa comunal en 1940 como un lugar tradicional para reuniones y ceremonias.
A finales del siglo XX, tomaron medidas para tener más control sobre su futuro. Recuperaron 1.800 acres (7.3 km 2 ) de su tierra en 1978, y obtuvieron el reconocimiento federal como tribu en 1983. Según los registros tribales, hay aproximadamente 2.400 miembros de la Tribu Narragansett en la actualidad. Como la mayoría de los estadounidenses, tienen ascendencia mixta, con descendencia de los Narragansetts y otras tribus del área de Nueva Inglaterra, así como europeos y africanos.
Siglo 21
Una encuesta de 2006 realizada en preparación para el desarrollo de una nueva subdivisión residencial reveló lo que los arqueólogos consideran los restos de una aldea indígena de Narragansett que data de 1100 a 1300. Está ubicada en la parte superior de Point Judith Pond en Narragansett, Rhode Island . Esta área había sido identificada en una encuesta de la década de 1980 como históricamente sensible, y el estado tuvo un conflicto con el desarrollador cuando se encontraron más restos. El estado intervino para prevenir el desarrollo y comprar el sitio de 25 acres para su preservación; era parte de 67 acres planeados para el desarrollo por el nuevo propietario. [25]
Una excavación arqueológica adicional en el sitio reveló rápidamente que era uno de los dos pueblos de la costa atlántica que se encuentran en tan completo estado. El otro pueblo precolombino ( Otan en Narragansett Algonquin) está en Virginia. Tiene una alta concentración de estructuras permanentes. [25] [ cita requerida ]
Los estudios preliminares del tramo de Narragansett, conocido como RI 110, han revelado una aldea con quizás hasta 22 estructuras, así como tres sitios de enterramiento humanos conocidos. También hay evidencia de graneros, áreas ceremoniales y pozos de almacenamiento que pueden arrojar nueva luz sobre la importancia de la agricultura de maíz para las tribus de los bosques. [25]
Los historiadores y arqueólogos sabían que el maíz era cultivado por tribus algonquin , pero nunca ha habido evidencia física antes del descubrimiento de este sitio. El método de la tribu de moler los granos hasta convertirlos en polvo no favorecía la conservación. En la primera semana de excavación, se encontraron 78 granos de maíz en este sitio, la primera vez que se pudo confirmar el cultivo de maíz tan al norte de la Costa Atlántica.
Los miembros actuales de la tribu Narragansett han contribuido a través de la historia oral a relatos sobre los pueblos antiguos que habitaban este sitio. Eran miembros del Clan Tortuga y el asentamiento era un conducto para el comercio de medicinas. Utilizaron el estanque circundante y sus numerosas islas para campamentos de caza, recolección de recursos, pesca, mariscos, cementerios y colecciones de hierbas para la medicina y la ceremonia.
El fundador de Providence, Roger Williams, fue llevado a la cima de Sugarloaf Hill en la cercana Wakefield cuando trataba con la tribu Narragansett. Señalaron hacia este gran asentamiento y le dijeron que se llamaba Nanihigonset. Ahora se cree que este sitio es el centro de la geografía de Narragansett , donde se fusionaron como una tribu y comenzaron a extender su dominio sobre las tribus vecinas en diferentes puntos de la historia. [26]
Demanda de reclamación de tierras
En enero de 1975, la tribu Narragansett presentó una demanda ante un tribunal federal para recuperar 3200 acres (13 km 2 ) de tierra en el sur de Rhode Island que, según afirmaron, el estado les había quitado ilegalmente en 1880. La Ley de 1880 que autoriza al estado a negociar con el tribu enumeró 324 Narragansetts aprobados por la Corte Suprema como reclamantes de la tierra. [27]
En 1978, la tribu Narragansett firmó un Memorando de Entendimiento Conjunto (JMOU) con el estado de Rhode Island, la ciudad de Charlestown y los propietarios privados para resolver su reclamo de tierras. El estado transfirió un total de 1.800 acres (7.3 km 2 ) a una corporación formada para mantener la tierra en fideicomiso para los descendientes del Narragansett Roll de 1880. A cambio, la tribu acordó que las leyes de Rhode Island estarían en vigor en esas tierras, a excepción de la caza y la pesca. Los Narragansett aún no habían sido reconocidos federalmente como tribu. [28]
Reconocimiento federal
La tribu preparó una extensa documentación de su genealogía y una prueba de continuidad como descendientes de los 324 miembros tribales del estado del tratado. En 1979, la tribu solicitó el reconocimiento federal, que finalmente recuperó en 1983 como la Tribu India Narragansett de Rhode Island (el nombre oficial utilizado por la Oficina de Asuntos Indígenas ).
Eventos actuales
El estado y la tribu han estado en desacuerdo sobre ciertos derechos en la reserva. El 14 de julio de 2003, la policía estatal de Rhode Island allanó una tienda de tabaco administrada por una tribu en la reserva de Charlestown, la culminación de una disputa sobre la falta de pago de los impuestos estatales sobre la venta de cigarrillos por parte de la tribu. [29] En 2005, la Corte de Apelaciones del Primer Circuito de Estados Unidos declaró que la acción policial era una violación de la soberanía de la tribu. En 2006, un tribunal en pleno decisión del Primer Circuito de Apelaciones revocó la decisión anterior, afirmando que el ataque no violó la inmunidad soberana de la tribu debido a la 1978 Conjunto Memorando de acuerdo de resolución de problemas de la tierra, en el que la tribu de acuerdo en que el estado la ley se observaría en su tierra.
En una demanda federal de derechos civiles separada, la tribu acusó a la policía de uso de fuerza excesiva durante la redada de 2003 en la tienda de humo. Un hombre de Narragansett sufrió una fractura en la pierna en el enfrentamiento. El caso se estaba volviendo a juzgar en el verano de 2008. Expertos policiales rivales testificaron en cada lado del caso. [30]
La tribu Narragansett está negociando con la Asamblea General la aprobación para construir un casino en Rhode Island con su socio, actualmente Harrah's Entertainment . La Constitución de Rhode Island declara que son ilegales todas las loterías o juegos de azar no estatales . Una enmienda constitucional propuesta para permitir que la tribu construya el casino fue rechazada por los residentes del estado en noviembre de 2006.
La tribu tiene planes de mejorar el Longhouse que construyó a lo largo de la Ruta 2 de RI (South County Trail) para que sirva como un lugar de cocina indígena americana y casa de reuniones culturales. Estos planes han estado en proceso durante más de 15 años. The Longhouse fue construido en 1940 y se ha deteriorado. También se están planificando mejoras para los sistemas artísticos, tecnológicos y médicos tribales de Narragansett.
Los Narragansett han realizado esfuerzos para revisar las listas tribales y reevaluar las solicitudes de membresía, como muchas otras tribus en el siglo XXI. Actualmente exigen que los miembros tribales muestren descendencia directa de uno o más de los 324 miembros enumerados en la lista de 1880-84, que se estableció cuando Rhode Island negoció la venta de tierras.
La población actual asciende a unos 2.400 y la tribu ha cerrado las listas. Han eliminado a algunas personas de las listas y denegado nuevas solicitudes de membresía. Los académicos y activistas ven esto como una tendencia nacional entre las tribus, impulsada por una variedad de factores, incluidas las rivalidades familiares internas y el problema de los nuevos ingresos significativos de los casinos indios. [31]
La Corte Suprema de los Estados Unidos acordó escuchar Carcieri v. Salazar (2009) en el otoño de 2008, un caso que determina los derechos territoriales de los indígenas estadounidenses. La Corte falló a favor de Rhode Island en febrero de 2009. [32] La demanda fue presentada por el estado de Rhode Island contra el Departamento del Interior (DOI) por su autoridad para tomar tierras en fideicomiso en nombre de ciertos indios americanos. [32]
La autoridad era parte de la Ley de Reorganización de los Indios de 1934 , pero el estado argumentó que el proceso no podía ser válido para las tribus que obtuvieron el reconocimiento federal después de 1934. La Corte Suprema de Estados Unidos confirmó el estado basándose en el lenguaje de la ley. [32] En cuestión son 31 acres (130.000 m 2 ) de tierra en Charlestown que los Narragansett compraron en 1991. Los Narragansett solicitaron al DOI que lo tomara en fideicomiso en su nombre para retirarlo del control estatal y local, después de intentar para desarrollarlo para viviendas de personas mayores bajo las regulaciones estatales en 1998. [5]
Instituciones culturales
La tribu organiza su reunión anual powwow el segundo fin de semana de agosto en su reserva en Charlestown, Rhode Island. Es una reunión de acción de gracias y honor a la gente de Narragansett y es el powwow registrado más antiguo en América del Norte, que se remonta a la documentación colonial de 1675 de la reunión (el powwow se había celebrado mucho antes del contacto europeo).
En agosto de 2017, la tribu celebró el 342o powwow con eventos que incluyeron la gran entrada tradicional , una procesión de veteranos militares, bailarines y representantes tribales honrados, y el encendido ceremonial de un fuego sagrado . También hubo un servicio religioso, vendedores de comida y artesanías. [33]
Narragansetts notables
Los siguientes se enumeran en orden alfabético por apellido.
- Ellison "Tarzán" Brown (1913-1975), dos veces ganador del maratón de Boston (1936, 1939) y olímpico de Estados Unidos en 1936
- Tiffany Cobb (1976-presente), cantante de R&B de ascendencia narragansett, caboverdiana , francesa , alemana , inglesa y escocesa
- Sonny Dove (1945-1983), jugador de baloncesto
- George Fayerweather (1802–1869), herrero en Kingston, Rhode Island de ascendencia africana Narragansett que fue anfitrión de activistas contra la esclavitud; su esposa Sarah Harris Fayerweather fue particularmente activa en el movimiento
- Robyn E. Hannigan , científica cuya madre era de la nación Narragansett y que actualmente es rectora en la Universidad de Clarkon [36]
- John Christian Hopkins (nacido en 1960), periodista y autor publicado
- Nancy Elizabeth Prophet (1890-1960), escultora de ascendencia africana-Narragansett [37]
- Princesa Red Wing (1896–1987), historiadora, curadora del museo y Squaw Sachem del Consejo de Jefes de Nueva Inglaterra
- Russell Spears (1917-2009), cantero
- Loren Spears , educadora, escritora
- Rev. Harold Mars , predicador y profeta
Lista de Narragansett Sachems
Nombre | Regencia | Enlace | Observaciones |
---|---|---|---|
Tashtassuck | Históricamente incierto | ||
Wessoum | Hijo de Tashtassuck | Históricamente incierto, debería casarse con su hermana | |
Canonicus | 1600 a 1636 | Hijo de Wessoum | Primero de dos períodos de Sachemdom para este famoso jefe |
Miantonomo | 1636 al 1643 | Sobrino de canonicus | |
Canonicus | 1643 al 1647 | Tío de Miantonomo | Segundo Sachemdom del mismo Canonicus |
Mriksah | 1647 al 1667 | Hijo de Canonicus | |
Canonchet | 1667 al 1676 | Hijo de Miantonomo, primo abuelo de Mriksah | |
Ninigret | 1676 a 1682? | Sachem durante la guerra del rey Felipe | |
Weunquesh | ? | Hija de Ninigret | |
Ninigret II | ? - 1722 | Hijo de Ninigret I, medio hermano de su predecesor | Representado en la pintura al óleo que se exhibe en el museo RISD |
Charles Augustus | 1722 -? | Hijo mayor de Ninigret II | |
Jorge | ? | Segundo hijo de Ninigret II | |
Thomas | ? - 1746 | Hijo de jorge | Conocido como "King Tom" |
Ver también
- Cautantowwit
- Cementerio indio
- Pueblo histórico de Narragansetts en Charlestown
- Lista de los primeros pobladores de Rhode Island
- The Narragansett Dawn , un periódico Narragansett de la década de 1930
Notas
- ↑ a b Pritzker, 442
- ↑ a b c Pritzker, 443
- ^ Reserva de Narragansett, Rhode Island , Oficina del censo de Estados Unidos
- ^ Ray Henry, "Tribunal superior para conocer el caso sobre tierras indígenas: uso de propiedad tribal en cuestión" , Associated Press, Boston Globe, 3 de noviembre de 2008, consultado el 11 de octubre de 2010
- ^ a b "La Corte Suprema se pronunciará sobre la disputa de Narragansett con Rhode Island" , Boston Globe , 25 de febrero de 2008, consultado el 3 de agosto de 2008
- ^ Chris Keegan, "Tribunal superior frustra el plan del casino de RI" Archivado 2013-08-01 en Wayback Machine , The Westerly Sun , 25 de febrero de 2009, consultado el 21 de marzo de 2013
- ^ a b William S. Simmons, The Narragansett , serie "Indios de América del Norte", Nueva York: Chelsea House, 1989, p. 14.
- ^ Barry M. Pritzker, Una enciclopedia de nativos americanos: historia, cultura y pueblos , Oxford University Press, 2000, p. 442.
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Referencias
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- Simmons, William S. The Narragansett. Serie Indians of North America, Nueva York: Chelsea House, 1989.
enlaces externos
- Sitio oficial de la tribu india Narragansett
- Libro de referencia sobre Narragansett
- Museo Conmemorativo Indio Tomaquag
- Escuela Nuweetooun
- Colección de Registros Indios Narragansett de los Archivos del Estado de Rhode Island
- Fones Record de los Archivos del Estado de Rhode Island
Coordenadas : 41 ° 24′34 ″ N 71 ° 40′03 ″ W / 41.40944 ° N 71.66750 ° W / 41.40944; -71.66750