Estado nacional

Para conocer las ambigüedades que rodean y las especificaciones de los términos "nación", "estado", "país" e "internacional", consulte Nación . Para conocer la legislación israelí de 2018, consulte el proyecto de ley de Estado-nación . Para el juego de navegador de simulación del gobierno, consulte NationStates .

Término político para un estado que se basa en una nación

Parte de la serie Política
Formas básicas de gobierno
Fuente de alimentación
Democracia (gobernar por muchos) Demarquía Directo Liberal Representante Social Socialista Otros Oligarquía (gobernar por pocos) Anocracia Aristocracia Ergatocracia Gerontocracia Cleptocracia Kritarchy Noocracia Participación Plutocracia Estratocracia Tecnocracia Autocracia (regla por uno) Despotismo Dictadura Dictadura militar Tiranía Anarquismo (gobernar por ninguno) Anarquía Asociación libre Apátrida
Ideología de poder
Monarquía contra república (ideologías sociopolíticas) Absoluto Constitucional Directorial Legalista Parlamentario Presidencial Semipresidencial Socialista Autoritario versus libertario (ideologías socioeconómicas) Anarquismo Colonialismo Comunismo Despotismo Distributismo Feudalismo Socialismo Totalitarismo Tribalismo Global vs local (ideologías geoculturales) Comuna Estado de la Ciudad Organización intergubernamental Gobierno nacional Gobierno mundial Nacionalismo Internacionalismo Globalismo
Estructura de poder
Unitario Estado unitario Imperio Principado Estado del cliente Estado asociado Territorio dependiente Dominio Protectorado Estado títere Monarca títere Estado satélite Colonia autónoma Estado tributario Estado del búfer Estado vasallo Federalismo Confederación Devolución Federación Superestado Unión supranacional Relaciones Internacionales Pequeña potencia Poder regional Poder medio Gran poder Superpotencia
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Retrato de "La ratificación del Tratado de Münster ", uno de los tratados que condujeron a la Paz de Westfalia , donde nació el concepto de "Estado nacional".

Un estado nación es un estado en el que una gran mayoría comparte la misma cultura y es consciente de ella. El estado nacional es un ideal en el que los límites culturales coinciden con los límites políticos . ^[1] Según una definición, "un estado nación es un estado soberano en el que la mayoría de sus súbditos están unidos también por factores que definen a una nación, como el idioma o la ascendencia común". ^[2] Es un concepto más preciso que " país ", ya que un país no necesita tener un grupo étnico predominante .

Una nación , en el sentido de una etnia común , puede incluir una diáspora o refugiados que viven fuera del estado nación; algunas naciones de este sentido no tienen un estado donde predomina esa etnia. En un sentido más general, un Estado nación es simplemente un gran país o territorio administrativo políticamente soberano. Un estado nación puede contrastarse con:

• Un estado multinacional , donde no domina ningún grupo étnico (tal estado también puede ser considerado un estado multicultural dependiendo del grado de asimilación cultural de varios grupos).
• Una ciudad-estado que es más pequeña que una "nación" en el sentido de "gran país soberano" y que puede o no estar dominada por la totalidad o parte de una sola "nación" en el sentido de una etnia común. ^{[3] [4] [5]}
• Un imperio , que se compone de muchos países (posiblemente Estados no soberanos) y las naciones bajo un mismo monarca o gobernante del estado del gobierno .
• Una confederación , una liga de estados soberanos, que puede incluir o no estados-nación.
• Un estado federado que puede ser o no un estado-nación, y que solo se autogobierna parcialmente dentro de una federación más grande (por ejemplo, las fronteras estatales de Bosnia y Herzegovina se trazan a lo largo de líneas étnicas, pero las de los Estados Unidos son no).

Este artículo analiza principalmente la definición más específica de un estado-nación como un país típicamente soberano dominado por una etnia particular.

Complejidad

La relación entre una nación (en el sentido étnico) y un estado puede ser compleja. La presencia de un estado puede fomentar la etnogénesis , y un grupo con una identidad étnica preexistente puede influir en el trazado de las fronteras territoriales o defender la legitimidad política .

Esta definición de "estado-nación" no es universalmente aceptada. "Todos los intentos de desarrollar un consenso terminológico en torno a" nación "resultaron en un fracaso", concluye el académico Valery Tishkov . ^[6]

Walker Connor ^[7] analiza las impresiones que rodean a los personajes de " nación ", "estado (soberano) ", "estado nacional " y " nacionalismo ". Connor, quien dio amplia difusión al término " etnonacionalismo ", también analiza la tendencia a confundir nación y estado y el tratamiento de todos los estados como si fueran naciones.

Historia y orígenes

Artículo principal: Nación

Se disputan los orígenes y la historia temprana de los estados nacionales. Una pregunta teórica importante es: "¿Qué fue primero, la nación o el estado nacional?" Académicos como Steven Weber , David Woodward , Michel Foucault y Jeremy Black ^{[8] [9] [10] [11]} han propuesto la hipótesis de que el estado nación no surgió del ingenio político o de una fuente desconocida e indeterminada, ni fue una invención política; pero es un subproducto inadvertido de los descubrimientos intelectuales del siglo XV en economía política , capitalismo , mercantilismo , geografía política yla geografía ^{[12] [13]} combinada con la cartografía ^{[14] [15]} y los avances en las tecnologías de elaboración de mapas . ^{[16] [17]} Fue con estos descubrimientos intelectuales y avances tecnológicos que surgió el estado nacional. Para otros, la nación existió primero, luego surgieron los movimientos nacionalistas por la soberanía y el estado nacional se creó para satisfacer esa demanda. Algunas " teorías de modernización " del nacionalismo lo ven como un producto de las políticas gubernamentales para unificar y modernizar un estado ya existente. La mayoría de las teorías ven al estado nacional como un fenómeno europeo del siglo XIX, facilitado por desarrollos como la educación ordenada por el estado,alfabetización y medios de comunicación . Sin embargo, los historiadores ^{[ ¿quién? ]} también se observa el temprano surgimiento de un estado y una identidad relativamente unificados en Portugal y la República Holandesa . ^[18]

En Francia, argumenta Eric Hobsbawm , el estado francés precedió a la formación del pueblo francés . Hobsbawm considera que el Estado hizo la nación francesa, no el nacionalismo francés , que surgió a finales del siglo XIX, época del Asunto Dreyfus . En el momento de la Revolución Francesa de 1789 , solo la mitad de los franceses hablaba algo de francés, y entre el 12 y el 13% hablaba la versión que se encontraba en la literatura y en las instalaciones educativas, según Hobsbawm. ^[19]

Durante la unificación italiana , el número de personas que hablaban el idioma italiano era aún menor. El estado francés promovió la sustitución de varios dialectos e idiomas regionales por un idioma francés centralizado . La introducción del servicio militar obligatorio y las leyes de instrucción pública de la Tercera República de 1880 facilitaron la creación de una identidad nacional bajo esta teoría. ^{[ cita requerida ]}

Las revoluciones de 1848 fueron de naturaleza democrática y liberal, con el objetivo de eliminar las viejas estructuras monárquicas y crear estados-nación independientes.

Algunos estados nacionales, como Alemania e Italia , surgieron, al menos en parte, como resultado de campañas políticas de los nacionalistas durante el siglo XIX. En ambos casos, el territorio estaba previamente dividido entre otros estados, algunos de ellos muy pequeños. El sentido de identidad común fue al principio un movimiento cultural, como en el movimiento Völkisch en los estados de habla alemana, que rápidamente adquirió un significado político. En estos casos, el sentimiento nacionalista y el movimiento nacionalista preceden claramente a la unificación de los estados nacionales alemán e italiano. ^{[ cita requerida ]}

Los historiadores Hans Kohn, Liah Greenfeld, Philip White y otros han clasificado naciones como Alemania o Italia, donde la unificación cultural precedió a la unificación estatal, como naciones étnicas o nacionalidades étnicas . Sin embargo, es más probable que las unificaciones nacionales "impulsadas por el estado", como las de Francia, Inglaterra o China, prosperen en sociedades multiétnicas, produciendo una herencia nacional tradicional de naciones cívicas o nacionalidades basadas en el territorio . ^{[20] [21] [22]} Algunos autores deconstruyen la distinción entre nacionalismo étnico y nacionalismo cívico debido a la ambigüedad de los conceptos. Argumentan que el caso paradigmático deErnest Renan es una idealización y debe interpretarse dentro de la tradición alemana y no en oposición a ella. Por ejemplo, sostienen que los argumentos utilizados por Renan en la conferencia ¿Qué es una nación? no son consistentes con su pensamiento. Esta supuesta concepción cívica de la nación estaría determinada únicamente por el caso de la pérdida que dan Alsacia y Lorena en la Guerra Franco-Prusiana . ^[23]

La idea de un estado nacional estuvo y está asociada con el surgimiento del sistema moderno de estados, a menudo llamado el " sistema de Westfalia " en referencia al Tratado de Westfalia (1648). El equilibrio de poder , que caracterizaba a ese sistema, dependía de su eficacia sobre entidades independientes claramente definidas, controladas centralmente, ya fueran imperios o estados nacionales, que se reconocen mutuamente la soberanía y el territorio. El sistema de Westfalia no creó el estado nacional, pero el estado nacional cumple con los criterios para los estados que lo componen (asumiendo que no hay territorio en disputa). ^{[ cita requerida ]}

El estado nación recibió un fundamento filosófico en la era del romanticismo , al principio como la expresión "natural" de los pueblos individuales ( nacionalismo romántico : ver la concepción del Volk de Johann Gottlieb Fichte , luego opuesta por Ernest Renan ). El creciente énfasis durante el siglo XIX en los orígenes étnicos y raciales de la nación, llevó a una redefinición del estado nacional en estos términos. ^[22] El racismo , que en Boulainvilliers teorías 's era inherentemente contra patriótico y antinacionalista, se unió a sí mismo con colonialista imperialismo y el "imperialismo continental", sobre todo en los movimientos pangermánicos y pan-eslavos . ^[24]

La relación entre racismo y nacionalismo étnico alcanzó su punto álgido en el fascismo y el nazismo del siglo XX . La combinación específica de "nación" ("pueblo") y "estado" expresada en términos como la Völkische Staat e implementada en leyes como las leyes de Nuremberg de 1935 hizo que los estados fascistas, como la temprana Alemania nazi, fueran cualitativamente diferentes de los estados nacionales no fascistas. . Las minorías no se consideraban parte del pueblo ( Volk ) y, en consecuencia, se les negó tener un papel auténtico o legítimo en tal estado. En Alemania, ni los judíos ni los romaníesfueron considerados parte del pueblo y fueron específicamente objeto de persecución. La ley de nacionalidad alemana define "alemán" sobre la base de la ascendencia alemana, excluyendo a todos los no alemanes del pueblo. ^{[ cita requerida ]}

En los últimos años, se ha criticado el reclamo de soberanía absoluta de un estado nacional dentro de sus fronteras. ^[22] Un sistema político global basado en acuerdos internacionales y bloques supranacionales caracterizó la era de la posguerra. En general, se considera que los actores no estatales, como las corporaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales , erosionan el poder económico y político de los estados nacionales.

Según Andreas Wimmer y Yuval Feinstein, los estados-nación tendían a surgir cuando los cambios de poder permitían a los nacionalistas derrocar los regímenes existentes o absorber las unidades administrativas existentes. ^[25] Xue Li y Alexander Hicks vinculan la frecuencia de la creación del estado-nación a los procesos de difusión que emanan de las organizaciones internacionales. ^[26]

Antes del estado nacional

Disolución del Imperio Austro-Húngaro multiétnico (1918)

En Europa , durante el siglo XVIII, los estados no nacionales clásicos fueron los imperios multiétnicos , el Imperio Austriaco , el Reino de Francia , el Reino de Hungría , ^[27] el Imperio Ruso , el Imperio Portugués , el Imperio Español , el Imperio Otomano , el Imperio Británico y naciones más pequeñas en lo que ahora se llamaría nivel sub-estatal. El imperio multiétnico era una monarquía absoluta gobernada por un rey, emperador o sultán.. La población pertenecía a muchos grupos étnicos y hablaban muchos idiomas. El imperio estaba dominado por un grupo étnico y su idioma era generalmente el idioma de la administración pública. La dinastía gobernante solía pertenecer a ese grupo, aunque no siempre.

Este tipo de estado no es específicamente europeo: tales imperios existían en Asia, África y América. En el mundo musulmán , inmediatamente después de la muerte de Mahoma en 632, se establecieron los califatos . ^{[28] Los} califatos eran estados islámicos bajo el liderazgo de un sucesor político-religioso del profeta islámico Mahoma . ^[29] Estas organizaciones políticas se convirtieron en imperios transnacionales multiétnicos. ^[30] El sultán otomano, Selim I (1512-1520) reclamó el título de califa, que había estado en disputa y afirmado por una diversidad de gobernantes y "califas en la sombra" en los siglos de los abasíes .Califato mameluco desde el saqueo de Bagdad por parte de los mongoles y el asesinato del último califa abasí en Bagdad, Irak 1258. El califato otomano como oficina del Imperio Otomano fue abolido bajo Mustafa Kemal Atatürk en 1924 como parte de las reformas de Atatürk .

Algunos de los estados europeos más pequeños no eran tan étnicamente diversos, pero también eran estados dinásticos , gobernados por una casa real . Su territorio podría expandirse mediante matrimonios mixtos reales o fusionarse con otro estado cuando la dinastía se fusionara. En algunas partes de Europa, especialmente en Alemania , existían unidades territoriales muy pequeñas. Sus vecinos los reconocían como independientes y tenían su propio gobierno y leyes. Algunos fueron gobernados por príncipes u otros gobernantes hereditarios, algunos fueron gobernados por obispos o abades . Sin embargo, debido a que eran tan pequeños, no tenían un idioma o cultura separados: los habitantes compartían el idioma de la región circundante.

En algunos casos, estos estados simplemente fueron derrocados por levantamientos nacionalistas en el siglo XIX. Las ideas liberales del libre comercio jugaron un papel en la unificación alemana, que fue precedida por una unión aduanera , la Zollverein . Sin embargo, la guerra austro-prusiana y las alianzas alemanas en la guerra franco-prusiana fueron decisivas en la unificación. El Imperio Austro-Húngaro y el Imperio Otomano se disolvieron después de la Primera Guerra Mundial y el Imperio Ruso se convirtió en la Unión Soviética después de la Guerra Civil Rusa .

Algunos de los estados más pequeños sobrevivieron: los principados independientes de Liechtenstein , Andorra , Mónaco y la República de San Marino . ( La Ciudad del Vaticano es un caso especial. Todos los Estados Pontificios más grandes, excepto el Vaticano mismo, fueron ocupados y absorbidos por Italia en 1870. La cuestión romana resultante se resolvió con el surgimiento del estado moderno en virtud de los tratados de Letrán de 1929 entre Italia y la Santa Sede. Ver .)

Características

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"Los estados legítimos que gobiernan con eficacia y dinámicas economías industriales son ampliamente considerados hoy como las características definitorias de un estado-nación moderno". ^[31]

Los estados nacionales tienen sus propias características, que se diferencian de las de los estados prenacionales. Para empezar, tienen una actitud diferente hacia su territorio en comparación con las monarquías dinásticas: es semisagrado e intransferible. Ninguna nación intercambiaría territorio con otros estados simplemente, por ejemplo, porque la hija del rey se casara. Tienen un tipo de frontera diferente , en principio definida solo por el área de asentamiento del grupo nacional, aunque muchos estados nacionales también buscaron fronteras naturales (ríos, cordilleras). Están cambiando constantemente en tamaño y poder de población debido a las limitadas restricciones de sus fronteras.

La característica más notable es el grado en que los estados nacionales utilizan al estado como un instrumento de unidad nacional, en la vida económica, social y cultural.

El estado nacional promovió la unidad económica al abolir las aduanas y los peajes internos . En Alemania, ese proceso, la creación del Zollverein , precedió a la unidad nacional formal. Los estados nacionales suelen tener una política para crear y mantener una infraestructura de transporte nacional, facilitando el comercio y los viajes. En la Europa del siglo XIX, la expansión de las redes de transporte ferroviario fue al principio en gran parte un asunto de empresas ferroviarias privadas, pero gradualmente quedó bajo el control de los gobiernos nacionales. La red ferroviaria francesa, con sus líneas principales que irradian desde París a todos los rincones de Francia, a menudo se ve como un reflejo del estado nacional centralizado francés, que dirigió su construcción.. Los estados nacionales continúan construyendo, por ejemplo, específicamente redes de autopistas nacionales . Los programas de infraestructura específicamente transnacionales, como las redes transeuropeas , son una innovación reciente.

Los estados nacionales tenían típicamente una administración pública más centralizada y uniforme que sus predecesores imperiales: eran más pequeños y la población menos diversa. (La diversidad interna del Imperio Otomano , por ejemplo, era muy grande.) Después del triunfo del Estado nación en Europa en el siglo XIX, la identidad regional estaba subordinada a la identidad nacional, en regiones como Alsacia-Lorena , Cataluña , Bretaña y Francia. Córcega . En muchos casos, la administración regional también estaba subordinada al gobierno central (nacional). Este proceso se revirtió parcialmente a partir de la década de 1970, con la introducción de diversas formas de autonomía regional , enestados centralizados como Francia .

El impacto más obvio del estado nación, en comparación con sus predecesores no nacionales, es la creación de una cultura nacional uniforme , a través de la política estatal. El modelo de Estado-nación implica que su población constituye una nación , unida por una ascendencia común, un idioma común y muchas formas de cultura compartida. Cuando la unidad implícita estaba ausente, el estado nacional a menudo trataba de crearla. Promovió un idioma nacional uniforme a través de la política lingüística . La creación de sistemas nacionales de educación primaria obligatoria y un plan de estudios relativamente uniforme en las escuelas secundarias fue el instrumento más eficaz en la difusión de las lenguas nacionales.. Las escuelas también enseñaron la historia nacional, a menudo en una versión propagandística y mitologizada , y (especialmente durante los conflictos) algunos estados todavía enseñan este tipo de historia. ^{[32] [33] [34] [35] [36]}

La política lingüística y cultural era a veces negativa y tenía como objetivo la supresión de elementos no nacionales. Lengua prohibiciones se utilizan a veces para acelerar la adopción de las lenguas nacionales y el declive de las lenguas minoritarias (ver ejemplos: anglicisation , Bulgarization , Croatization , Czechization , Francisation , italianización , Germanisation , hispanización , magiarización , Polonisation , rusificación , Serbization , Slovakisation ).

En algunos casos, estas políticas desencadenaron amargos conflictos y un mayor separatismo étnico . Pero donde funcionó, aumentó la uniformidad cultural y la homogeneidad de la población. Por el contrario, la divergencia cultural en la frontera se agudizó: en teoría, una identidad francesa uniforme se extiende desde la costa atlántica hasta el Rin , y en la otra orilla del Rin comienza una identidad alemana uniforme. Para hacer cumplir ese modelo, ambas partes tienen políticas lingüísticas y sistemas educativos divergentes .

En la práctica

Ver también: monoétnico

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En algunos casos, los límites geográficos de una población étnica y un estado político coinciden en gran medida. En estos casos, hay poca inmigración o emigración , pocos miembros de minorías étnicas y pocos miembros de la etnia "de origen" que viven en otros países.

Los estados nacionales donde un solo grupo étnico representa más del 85% de la población incluyen los siguientes:

• Albania : la gran mayoría de la población es de etnia albanesa, aproximadamente el 98,6% de la población, y el resto está formado por unas pocas minorías étnicas pequeñas.
• Armenia : la gran mayoría de la población de Armenia está formada por armenios étnicos, aproximadamente el 98% de la población, y el resto está formado por unas pocas minorías étnicas pequeñas.
• Bangladesh : el grupo étnico mayoritario de Bangladesh es el pueblo bengalí , que comprende el 98% de la población, y el resto está formado principalmente por migrantes bihari y grupos tribales indígenas. Por lo tanto, la sociedad de Bangladesh es en gran medida lingüística y culturalmente homogénea, con poblaciones muy pequeñas de trabajadores y expatriados extranjeros, aunque hay un número considerable de trabajadores bengalíes que viven en el extranjero.
• China : la gran mayoría de la población de China es Han , que representa el 92% de la población y está distribuida geográficamente en el lado este de China. El gobierno también reconoce a 55 minorías étnicas , incluidos turcos, tibetanos , mongoles y otros. Algunos estudiosos piensan que China no es un estado nacional típico, sino un estado de civilización.
• Egipto : la gran mayoría de la población de Egipto está formada por egipcios étnicos, aproximadamente el 99% de la población, y el resto está formado por algunas pequeñas minorías étnicas, así como refugiados o solicitantes de asilo. La identidad egipcia moderna está estrechamente ligada a la geografía de Egipto y su larga historia ; su desarrollo a lo largo de los siglos vio ideologías superpuestas o en conflicto. Aunque hoy en día es un pueblo árabe, ese aspecto constituye para los egipcios una dimensión cultural de su identidad, no un atributo necesario o un apoyo de su ser político nacional. Hoy en día, la mayoría de los egipcios se ven a sí mismos, a su historia, cultura e idioma ( la variante egipcia del árabe ) como específicamente egipcios y al mismo tiempo como parte delMundo árabe .
• Estonia : definida como un estado nacional en su constitución de 1920 , ^{[ cita requerida ]} hasta el período de la incorporación soviética, Estonia fue históricamente un estado muy homogéneo con 88,2% de los residentes estonios , 8,2% rusos , 1,5% alemanes y 0,4% judíos según el censo de 1934. ^{[37] [38]} Como resultado de las políticas soviéticas, la situación demográfica cambió significativamente con la llegada de colonos de habla rusa. Hoy los estonios forman el 69%, los rusos el 25,4%, los ucranianos el 2,04% y los bielorrusos1,1% de la población (2012). ^[39] Una proporción significativa de los habitantes (84,1%) son ciudadanos de Estonia , alrededor del 7,3% son ciudadanos de Rusia y el 7,0% son ciudadanos aún no definidos (2010). ^{[37] [39]}
• Eswatini : La gran mayoría de la población es étnicamente swazi, aproximadamente el 98,6% de la población, y el resto está formado por unas pocas minorías étnicas pequeñas.
• Grecia : el 91,6% de los residentes permanentes son de etnia griega; los restantes 911929 habitantes son inmigrantes de Albania (480,824), Bulgaria (75,915), Rumania (46,253), ex URSS (70,000), Europa Occidental (77,000) y el resto del mundo (161,937). ^[40]
• Hungría : los húngaros (o magiares ) constituyen aproximadamente el 95% de la población, con una pequeña minoría romaní y alemana : consulte Demografía de Hungría .
• Islandia : aunque los habitantes están relacionados étnicamente con otros grupos escandinavos, la cultura y el idioma nacionales se encuentran solo en Islandia. No hay minorías transfronterizas ya que la tierra más cercana está demasiado lejos: consulte Demografía de Islandia .
  Ainu , una minoría étnica de Japón (entre 1863 y principios de la década de 1870).
• Japón : Japón también se ve tradicionalmente como un ejemplo de un estado nacional y también el más grande de los estados nacionales, con una población de más de 120 millones. Japón tiene una pequeña cantidad de minorías, como los pueblos Ryūkyū , coreanos y chinos , y en la isla norteña de Hokkaidō , la minoría indígena Ainu . Sin embargo, son numéricamente insignificantes (Ainu), su diferencia no es tan pronunciada (aunque la cultura Ryukyuan está estrechamente relacionada con la cultura japonesa, no obstante se distingue porque históricamente recibió mucha más influencia de China y tiene diferencias políticas, no políticas y religiosas separadas). tradiciones) o bien asimiladas ( Zainichi la población está colapsando debido a la asimilación / naturalización).
• Líbano : los árabes libaneses comprenden aproximadamente el 95% de la población, y el resto está formado por algunas pequeñas minorías étnicas, así como refugiados o solicitantes de asilo. La identidad libanesa moderna está estrechamente ligada a la geografía del Líbano y su historia . Aunque ahora son un pueblo árabe y étnicamente homogéneo, su identidad supervisa ideologías superpuestas o en conflicto entre su herencia fenicia y su herencia árabe . Mientras que muchos libaneses se consideran árabes, algunos cristianos libaneses, especialmente los maronitas, se consideran a sí mismos, a su historia y a su cultura como fenicios y no árabes, mientras que otros libaneses se consideran ambos.
• Lesotho : La estructura etnolingüística de Lesotho está formada casi en su totalidad por basotho (singular Mosotho), un pueblo de habla bantú; aproximadamente el 99,7% de la población es basotho.
• Maldivas : La gran mayoría de la población es étnicamente dhivehi, aproximadamente el 98% de la población, y el resto está formado por trabajadores extranjeros; no hay minorías étnicas indígenas.
• Malta : la gran mayoría de la población es étnicamente maltesa, aproximadamente el 95,3% de la población, y el resto está formado por algunas pequeñas minorías étnicas.
• Mongolia : la gran mayoría de la población es étnicamente mongol, aproximadamente el 95,0% de la población, y el resto está formado por algunas minorías étnicas incluidas en los kazajos.
• Península de Corea : Corea del Norte y del Sur se encuentran entre los países más étnica y lingüísticamente homogéneos del mundo. ^[41] Según The World Factbook , Corea del Norte es homogénea . Corea del Sur es considerada una de las sociedades más étnicamente homogéneas del mundo, con coreanos étnicos que representan aproximadamente el 96% de la población total.
• Polonia : después de la Segunda Guerra Mundial , con el genocidio de los judíos por los invasores nazis alemanes durante el Holocausto , la expulsión de los alemanes después de la Segunda Guerra Mundial y la pérdida de los territorios del este ( Kresy ), el 96,7% de la población de Polonia reclama la nacionalidad polaca , mientras que el 97,8% declara que habla polaco en casa (Censo 2002. ^{[ cita requerida ]} ).
• Varios países polinesios como Tonga , Samoa , Tuvalu , etc. ^{[ cita requerida ]}
• Portugal : Aunque rodeada de otras tierras y pueblos, la nación portuguesa ha ocupado el mismo territorio desde la romanización o latinización de la población autóctona durante la época romana . La nación portuguesa moderna es una amalgama muy antigua de poblaciones históricas anteriormente distintas que pasaron y se asentaron en el territorio del Portugal moderno: pueblos ibéricos nativos, celtas , antiguos mediterráneos ( griegos , fenicios , romanos , judíos ), pueblos germánicos invasores como los suevos. y los visigodos , y Árabes musulmanes y bereberes . La mayoría de los bereberes / árabes y los judíos fueron expulsados ​​de la Península Ibérica durante la Reconquista y la repoblación por cristianos .
• San Marino : los sammarineses constituyen aproximadamente el 97% de la población y todos hablan italiano y son étnica y lingüísticamente idénticos a los italianos . San Marino es un enclave sin salida al mar, completamente rodeado por Italia. El estado tiene una población de aproximadamente 30.000, incluidos 1.000 extranjeros, la mayoría de los cuales son italianos.

La noción de una "identidad nacional" unificadora también se extiende a países que albergan múltiples grupos étnicos o lingüísticos, como la India . Por ejemplo, Suiza es constitucionalmente una confederación de cantones y tiene cuatro idiomas oficiales, pero también tiene una identidad nacional "suiza", una historia nacional y un héroe nacional clásico, Wilhelm Tell . ^[42]

Han surgido innumerables conflictos donde los límites políticos no se correspondían con los límites étnicos o culturales.

Después de la Segunda Guerra Mundial en la era de Josip Broz Tito , se hizo un llamamiento al nacionalismo para unir a los pueblos eslavos del sur . Más adelante en el siglo XX, después de la disolución de la Unión Soviética, los líderes apelaron a antiguas disputas o tensiones étnicas que encendieron el conflicto entre serbios , croatas y eslovenos , así como bosnios , montenegrinos y macedonios , rompiendo finalmente la larga colaboración. de pueblos. Se llevó a cabo una limpieza étnica en los Balcanes, lo que provocó la destrucción de la antigua república socialista y provocó las guerras civiles en Bosnia y Herzegovina.en 1992-1995, lo que provocó desplazamientos masivos de población y segregación que alteró radicalmente lo que alguna vez fue una composición étnica muy diversa y entremezclada de la región. Estos conflictos se debieron principalmente a la creación de un nuevo marco político de estados, cada uno de los cuales sería étnica y políticamente homogéneo. Los serbios, croatas y bosnios insistieron en que eran étnicamente distintos, aunque muchas comunidades tenían una larga historia de matrimonios mixtos. En la actualidad, Eslovenia (89% eslovena), Croacia (90,4% croata) ^[43] y Serbia (83% serbia) podrían clasificarse como estados nacionales per se, mientras que Macedonia del Norte (66% macedonia), Montenegro (42% montenegrino) y Bosnia y Herzegovina (50,1% bosnios) son estados multinacionales.

Mapa etnolingüístico de China continental y Taiwán ^[44]

Bélgica es un ejemplo clásico de un estado que no es un estado nacional. El estado se formó por secesión del Reino Unido de los Países Bajos en 1830, cuya neutralidad e integridad estaba protegida por el Tratado de Londres de 1839 ; por lo tanto, sirvió como estado amortiguador después de las guerras napoleónicas entre las potencias europeas Francia , Prusia (después de 1871 el Imperio alemán ) y el Reino Unido hasta la Primera Guerra Mundial , cuando los alemanes rompieron su neutralidad. Actualmente, Bélgica está dividida entre los flamencos del norte, los francófonospoblación en el sur y la población de habla alemana en el este. La población flamenca del norte habla holandés, la población valona del sur habla francés o, en el este de la provincia de Lieja , alemán. La población de Bruselas habla francés u holandés.

La identidad flamenca también es cultural, y hay un fuerte movimiento separatista propugnado por los partidos políticos, el derechista Vlaams Belang y el Nieuw-Vlaamse Alliantie . La identidad francófona valona de Bélgica es lingüísticamente distinta y regionalista . También hay un nacionalismo belga unitario , varias versiones de un ideal de la Gran Holanda y una comunidad de habla alemana de Bélgica anexada de Alemania en 1920, y reanexada por Alemania en 1940-1944. Sin embargo, todas estas ideologías son muy marginales y políticamente insignificantes durante las elecciones.

China cubre una gran área geográfica y utiliza el concepto de " Zhonghua minzu " o nacionalidad china, en el sentido de grupos étnicos , pero también reconoce oficialmente al grupo étnico mayoritario Han , que representa más del 90% de la población, y no menos de 55 minorías étnicas nacionales .

Según Philip G. Roeder, Moldavia es un ejemplo de un "estado-segmento" de la era soviética ( República Socialista Soviética de Moldavia ), en el que el "proyecto de estado-nación del estado-segmento superó al proyecto de estado-nación de un estado anterior. En Moldavia, a pesar de la fuerte agitación de los profesores universitarios y los estudiantes por la reunificación con Rumania , el proyecto de estado-nación forjado dentro de la República Socialista Soviética de Moldavia triunfó sobre el proyecto de retorno al proyecto de estado-nación de entreguerras de la Gran Rumania ". ^[45] Véase Controversia sobre la identidad étnica y lingüística en Moldavia para más detalles.

Casos excepcionales

Reino Unido

Inglaterra

Escocia

Irlanda del Norte

Gales

Naciones de origen del Reino Unido

El Reino Unido es un ejemplo inusual de un estado nación debido a su estatus de "países dentro de un país ". El Reino Unido, que está formado por la unión de Inglaterra , Escocia , Gales e Irlanda del Norte , es un estado unitario formado inicialmente por la fusión de dos reinos independientes, el Reino de Inglaterra (que ya incluía Gales) y el Reino de Escocia . pero el Tratado de Unión (1707) que estableció los términos acordados ha asegurado la continuación de características distintas de cada estado, incluidos sistemas legales separados yiglesias nacionales . ^{[46] [47] [48]}

En 2003, el gobierno británico describió al Reino Unido como "países dentro de un país". ^[49] Mientras que la Oficina de Estadísticas Nacionales y otros describen el Reino Unido como un "estado nacional", ^{[50] [51]} otros, incluido un entonces Primer Ministro, lo describen como un " estado multinacional ", ^{[52] [53 ] [54]} y el término Home Nations se utiliza para describir las cuatro selecciones nacionales que representan a las cuatro naciones del Reino Unido ( Inglaterra , Irlanda del Norte , Escocia , Gales ). ^[55]Algunos se refieren a él como un "Estado de la Unión". ^{[56] [57]}

Ha habido un debate académico sobre si el Reino Unido se puede disolver legalmente, ya que normalmente se reconoce internacionalmente como un solo estado nacional. El jurista de derecho inglés AV Dicey, desde una perspectiva jurídica inglesa, escribió que la cuestión se basa en si la legislación que dio lugar a la unión (la Ley de Unión con Escocia), una de las dos leyes que crearon el estado, puede ser derogada. Dicey afirmó que debido a que la ley de Inglaterra no reconoce la palabra "inconstitucional", como cuestión de la ley inglesa , puede ser derogada. También afirmó que cualquier manipulación de las Actas de la Unión 1707 sería una locura política. ^{[58] [se necesita una página ] [se necesita una mejor fuente]}

Reino de los Países Bajos

Un ejemplo inusual similar es el Reino de los Países Bajos . Al 10 de octubre de 2010, el Reino de los Países Bajos se compone de cuatro países: ^[59]

• Holanda propiamente dicha
• Aruba
• Curazao
• Sint Maarten

Cada uno está expresamente designado como una tierra en la ley holandesa por la Carta del Reino de los Países Bajos . ^[60] A diferencia de los Länder alemanes y los Bundesländer austríacos , el gobierno holandés traduce constantemente landen como "países". ^{[61] [62] [63]}

Israel

Israel fue fundado como un estado judío en 1948. Sus " leyes básicas " lo describen como un estado judío y democrático. La Ley Básica: Israel como el Estado-nación del pueblo judío (2018) especifica explícitamente la naturaleza del Estado de Israel como el estado-nación del pueblo judío . Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel , el 75,7% de la población de Israel son judíos. ^{[64] Los} árabes , que constituyen el 20,4% de la población, son la minoría étnica más grande de Israel. Israel también tiene comunidades muy pequeñas de armenios , circasianos , asirios., Samaritanos . ^{[ cita requerida ]} También hay algunos cónyuges no judíos de judíos israelíes. Sin embargo, estas comunidades son muy pequeñas y, por lo general, solo se cuentan entre cientos o miles. ^{[ cita requerida ]}

Pakistán

Pakistán , incluso siendo un país étnicamente diverso y oficialmente una federación, es considerado un estado nación ^[65] debido a su base ideológica sobre la cual se le dio la independencia de la India británica como una nación separada en lugar de como parte de una India unificada . Los diferentes grupos étnicos de Pakistán están fuertemente vinculados por su identidad musulmana común, valores culturales y sociales comunes, herencia histórica común, una lengua franca nacional ( urdu ) e intereses políticos, estratégicos y económicos conjuntos. ^{[65] [66]}

Minorías

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La desviación más obvia del ideal de "una nación, un estado" es la presencia de minorías, especialmente minorías étnicas , que claramente no son miembros de la nación mayoritaria. Una definición nacionalista étnica de una nación es necesariamente excluyente: las naciones étnicas típicamente no tienen membresía abierta. En la mayoría de los casos, existe una idea clara de que las naciones vecinas son diferentes, y eso incluye a los miembros de aquellas naciones que viven en el "lado equivocado" de la frontera. Ejemplos históricos de grupos que han sido señalados específicamente como forasteros son los romaníes y los judíos en Europa.

Las respuestas negativas a las minorías dentro del estado nacional han variado desde la asimilación cultural impuesta por el estado hasta la expulsión , persecución, violencia y exterminio . Las políticas de asimilación generalmente son aplicadas por el estado, pero la violencia contra las minorías no siempre es iniciada por el estado: puede ocurrir en forma de violencia colectiva , como linchamientos o pogromos . Los estados nacionales son responsables de algunos de los peores ejemplos históricos de violencia contra minorías que no se consideran parte de la nación.

Sin embargo, muchos estados nacionales aceptan minorías específicas como parte de la nación, y el término minoría nacional se usa a menudo en este sentido. Los sorbios en Alemania son un ejemplo: durante siglos han vivido en estados de habla alemana, rodeados de una población de etnia alemana mucho mayor, y no tienen otro territorio histórico. En la actualidad, se los considera generalmente parte de la nación alemana y son aceptados como tales por la República Federal de Alemania, que garantiza constitucionalmente sus derechos culturales. De las miles de minorías étnicas y culturales en los estados nacionales de todo el mundo, solo unas pocas tienen este nivel de aceptación y protección.

El multiculturalismo es una política oficial en muchos estados, que establece el ideal de existencia pacífica entre múltiples grupos étnicos, culturales y lingüísticos. Muchas naciones tienen leyes que protegen los derechos de las minorías .

Cuando se trazan fronteras nacionales que no coinciden con las fronteras étnicas, como en los Balcanes y Asia Central , la tensión étnica, las masacres e incluso el genocidio , a veces ha ocurrido históricamente (ver el genocidio de Bosnia y los enfrentamientos étnicos de Kirguistán del Sur de 2010 ).

Irredentismo

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Artículo principal: Irredentismo

El Gran Reich alemán bajo la Alemania nazi en 1943

Idealmente, la frontera de un estado nacional se extiende lo suficiente como para incluir a todos los miembros de la nación y a toda la patria nacional . Una vez más, en la práctica, algunos de ellos siempre viven en el "lado equivocado" de la frontera. Parte de la patria nacional también puede estar allí, y puede estar gobernada por la nación "equivocada". La respuesta a la no inclusión de territorio y población puede tomar la forma de irredentismo : demandas para anexar territorios no redimidos e incorporarlos al Estado nación.

Las afirmaciones irredentistas se basan generalmente en el hecho de que una parte identificable del grupo nacional vive al otro lado de la frontera. Sin embargo, pueden incluir reclamos de territorios donde no viven miembros de esa nación en la actualidad, porque vivieron allí en el pasado, el idioma nacional se habla en esa región, la cultura nacional ha influido en ella, la unidad geográfica con el territorio existente, o una amplia variedad de otras razones. Los agravios pasados ​​generalmente están involucrados y pueden causar revanchismo .

A veces es difícil distinguir el irredentismo del pannacionalismo , ya que ambos afirman que todos los miembros de una nación étnica y cultural pertenecen a un estado específico. Es menos probable que el pannacionalismo especifique la nación étnicamente. Por ejemplo, las variantes del pangermanismo tienen diferentes ideas sobre lo que constituía la Gran Alemania , incluido el confuso término Grossdeutschland , que, de hecho, implicaba la inclusión de enormes minorías eslavas del Imperio austrohúngaro .

Por lo general, las demandas irredentistas son hechas al principio por miembros de movimientos nacionalistas no estatales. Cuando son adoptados por un estado, generalmente resultan en tensiones, y los intentos reales de anexión siempre se consideran un casus belli , una causa de guerra . En muchos casos, tales afirmaciones dan lugar a relaciones hostiles a largo plazo entre estados vecinos. Los movimientos irredentistas suelen hacer circular mapas del territorio nacional reclamado, el estado nacional más grande . Ese territorio, que a menudo es mucho más grande que el estado existente, juega un papel central en su propaganda.

El irredentismo no debe confundirse con reclamos de colonias de ultramar, que generalmente no se consideran parte de la patria nacional. Algunas colonias francesas de ultramar serían una excepción: el dominio francés en Argelia trató sin éxito a la colonia como un departamento de Francia.

Futuro

Tanto los defensores de la globalización como varios escritores de ciencia ficción han especulado que el concepto de estado nación puede desaparecer con la interconexión cada vez mayor del mundo. ^{[22] [67] [68]} Tales ideas a veces se expresan en torno a conceptos de un gobierno mundial . Otra posibilidad es un colapso social y pasar a la anarquía comunal o al gobierno mundial cero , en el que los estados nacionales ya no existen.

Especialmente la globalización ha contribuido a generar el debate sobre la desaparición de los estados nacionales, ya que el comercio global y el surgimiento de los conceptos de un ' ciudadano global ' y una identidad común han ayudado a reducir las diferencias y 'distancias' entre los estados nacionales individuales, especialmente en lo que respecta a Internet. ^[69]

Choque de civilizaciones

La teoría del choque de civilizaciones contrasta directamente con las teorías cosmopolitas sobre un mundo cada vez más conectado que ya no requiere estados nacionales. Según el politólogo Samuel P. Huntington , las identidades culturales y religiosas de las personas serán la principal fuente de conflicto en el mundo posterior a la Guerra Fría .

La teoría se formuló originalmente en una conferencia de 1992 ^[70] en el American Enterprise Institute , que luego se desarrolló en un artículo de Relaciones Exteriores de 1993 titulado "¿El choque de civilizaciones?", ^[71] en respuesta al libro de Francis Fukuyama de 1992, El fin de la historia y el último hombre . Huntington luego amplió su tesis en un libro de 1996 The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order .

Huntington comenzó su pensamiento examinando las diversas teorías sobre la naturaleza de la política global en el período posterior a la Guerra Fría . Algunos teóricos y escritores argumentaron que los derechos humanos , la democracia liberal y la economía capitalista de libre mercado se habían convertido en la única alternativa ideológica que quedaba para las naciones en el mundo posterior a la Guerra Fría. Específicamente, Francis Fukuyama , en El fin de la historia y el último hombre , argumentó que el mundo había llegado a un "fin de la historia" hegeliano .

Huntington creía que, si bien la era de la ideología había terminado, el mundo había vuelto solo a un estado de cosas normal caracterizado por conflictos culturales. En su tesis, argumentó que el eje principal del conflicto en el futuro será a lo largo de líneas culturales y religiosas.

Como extensión, plantea que el concepto de diferentes civilizaciones , como el rango más alto de identidad cultural, será cada vez más útil para analizar el potencial de conflicto.

En el artículo de Foreign Affairs de 1993 , Huntington escribe:

Mi hipótesis es que la fuente fundamental de conflicto en este nuevo mundo no será principalmente ideológica o principalmente económica. Las grandes divisiones entre la humanidad y la fuente dominante de conflicto serán culturales. Los estados nación seguirán siendo los actores más poderosos en los asuntos mundiales, pero los principales conflictos de la política global ocurrirán entre naciones y grupos de diferentes civilizaciones. El choque de civilizaciones dominará la política global. Las líneas divisorias entre civilizaciones serán las líneas de batalla del futuro. ^[71]

Sandra Joireman Huntington sugiere que puede ser caracterizado como un neo- primordialista , ya que, mientras que él ve a las personas que tienen fuertes lazos con su origen étnico, que no cree que estas relaciones han existido siempre. ^[72]

Historiografía

Los historiadores a menudo miran al pasado para encontrar los orígenes de un estado nación en particular. De hecho, a menudo ponen tanto énfasis en la importancia del Estado nacional en los tiempos modernos, que distorsionan la historia de períodos anteriores para enfatizar la cuestión de los orígenes. Lansing e English sostienen que gran parte de la historia medieval de Europa se estructuró para seguir a los ganadores históricos, especialmente los estados nacionales que surgieron alrededor de París y Londres. Los desarrollos importantes que no llevaron directamente a un estado nación se descuidan, argumentan:

un efecto de este enfoque ha sido privilegiar a los ganadores históricos, aspectos de la Europa medieval que cobraron importancia en los siglos posteriores, sobre todo el estado nacional ... Podría decirse que la innovación cultural más viva del siglo XIII fue el Mediterráneo, centrada en Federico II ' s corte y administración políglota en Palermo ... Sicilia y el sur de Italia en los siglos posteriores sufrieron un largo deslizamiento hacia la pobreza y la marginalidad sobrecargadas. Las narrativas de los libros de texto, por lo tanto, no se centran en el Palermo medieval, con sus burocracias musulmanas y judías y su monarca de habla árabe, sino en los ganadores históricos, París y Londres. ^[73]

Ver también

• Balcanización
• El biorregionalismo como alternativa a los estados nacionales.
• Califato
• Estado de la Ciudad
• Estado de civilización
• Nación
• Nacionalismo
• Personificación nacional
• Nación titular
• Soberanía westfaliana

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Enlaces externos

• De París a El Cairo: Resistencia de los incultos sobre la identidad y el estado nacional.