| Navaratri | |
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 Navratri celebra la victoria de Durga o Rama sobre un demonio maligno, según la región [1] | |
| También llamado | Navratri, Nauratri, Navarathri, Navaratra, Navratan o Nauratan |
| Celebraciones | 10 días |
| Celebraciones | Escenografía, oraciones, obras de teatro, dramas, ayuno, puja , inmersión de imágenes o hoguera. |
| Comienza | Ashvin Shukla Prathama |
| Termina | Ashvin Shukla Navami |
| Fecha 2020 | 17 de octubre, sábado - 25 de octubre, domingo [2] (Vijayadashami: 25 de octubre, domingo) |
| Frecuencia | Semestral |
| Relacionado con | Dussehra , Dashain |
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Navaratri [a] es un festival hindú que dura nueve noches (y diez días) y se celebra todos los años en otoño. Se observa por diferentes razones y se celebra de manera diferente en varias partes de la esfera cultural india . [3] [1] En teoría, hay cuatro Navaratri estacionales . Sin embargo, en la práctica, es el festival de otoño posterior al monzón llamado Sharada Navaratri el más observado en honor a la divina Devi femenina ( Durga ). El festival se celebra en la mitad brillante del mes del calendario hindú Ashvin , que generalmente cae en los meses gregorianos de septiembre y octubre.[3] [4]
Etimología y nomenclatura [ editar ]
La palabra Navaratri significa 'nueve noches' en sánscrito , nava significa nueve y ratri significa noches. [5]
Fechas y celebraciones [ editar ]
En los estados del este y noreste de la India , Durga Puja es sinónimo de Navaratri , donde la diosa Durga lucha y sale victoriosa sobre el demonio búfalo Mahishasur para ayudar a restaurar el Dharma . En los estados del norte y del oeste, el festival es sinónimo de "Rama Lila" y Dussehra que celebra la batalla y la victoria del dios Rama sobre el rey demonio Ravana . [1] En los estados del sur, se celebra la victoria de diferentes diosas, de Rama o Saraswati. En todos los casos, el tema común es la batalla y la victoria del Bien sobre el Mal basada en una epopeya o leyenda regionalmente famosa como el Ramayana o elDevi Mahatmya . [3] [4]
Celebraciones [ editar ]
Las celebraciones incluyen la adoración de nueve diosas en nueve días, la decoración del escenario, el recital de la leyenda, la representación de la historia y el canto de las escrituras del hinduismo . Los nueve días son también un evento cultural importante de la temporada de cultivos, como el diseño competitivo y la puesta en escena de pandals , una visita familiar a estos pandals y la celebración pública de danzas clásicas y folclóricas de la cultura hindú. [6] [7] [8] Los devotos hindúes a menudo celebran Navratri ayunando, pero existe una disputa sobre si esto es correcto o no. [9] El último día, llamado Vijayadashami o Dussehra, las estatuas se sumergen en un cuerpo de agua como un río y un océano, o alternativamente, la estatua que simboliza el mal se quema con fuegos artificiales que marcan la destrucción del mal. El festival también inicia la preparación para una de las fiestas más importantes y ampliamente celebradas, Diwali , el festival de las luces, que se celebra veinte días después del Vijayadashami o Dussehra o Dashain . [10] [11] [1]
Fechas [ editar ]
Según algunos textos hindúes como Shakta y Vaishnava Puranas, Navaratri teóricamente cae dos o cuatro veces al año. De estos, el Sharada Navaratri cerca del equinoccio de otoño (septiembre-octubre) es el más celebrado y el Vasanta Navaratri cerca del equinoccio de primavera (marzo-abril) es el siguiente en importancia para la cultura del subcontinente indio. En todos los casos, Navaratri cae en la mitad brillante de los meses lunisolares hindúes. Las celebraciones varían según la región, dejando mucho a la creatividad y las preferencias de los hindúes. [4] [12] [13]
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Sharada Navaratri: el más célebre de los cuatro Navaratri, llamado así por Sharada, que significa otoño. Se observa el mes lunar de Ashvin (post-monzón, septiembre-octubre). En muchas regiones, el festival se celebra después de la cosecha de otoño y en otras durante la cosecha. [14]
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Chaitra Navaratri: el segundo más célebre, llamado así por vasanta que significa primavera. Se observa el mes lunar de Chaitra (post-invierno, marzo-abril). En muchas regiones el festival se celebra después de la cosecha de primavera y en otras durante la cosecha. También marca el primer día del calendario hindú, por lo que también se conoce como el año nuevo hindú según el calendario Vikram Samvat . [15] [16]
Los otros dos Navratris se observan regionalmente o por individuos: [17]
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Magha Navaratri: en Magha (enero-febrero), temporada de invierno. El quinto día de este festival a menudo se observa de forma independiente como Vasant Panchami o Basant Panchami , el comienzo oficial de la primavera en la tradición hindú en la que se venera a la diosa Saraswati a través de las artes, la música, la escritura y el vuelo de cometas. En algunas regiones, se venera al dios hindú del amor, Kama . [18] [19]
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Ashada Navaratri: en Ashadha (junio-julio), el inicio de la temporada de monzones. [20]
El Sharada Navaratri comienza el primer día ( pratipada ) de la quincena brillante del mes lunar de Ashvini . [21] El festival se celebra durante nueve noches una vez al año durante este mes, que normalmente cae en los meses gregorianos de septiembre y octubre. Las fechas exactas del festival se determinan de acuerdo con el calendario lunisolar hindú y, a veces, el festival puede celebrarse durante un día más o un día menos dependiendo de los ajustes para los movimientos del sol y la luna y el año bisiesto. [3] [12] [6]
Las festividades se extienden más allá de la diosa Durga y el dios Rama. Varias otras diosas como Saraswati y Lakshmi, dioses como Ganesha, Kartikeya, Shiva y Krishna son venerados regionalmente. Por ejemplo, una tradición pan-hindú notable durante Navaratri es la adoración de Saraswati, la diosa hindú del conocimiento, el aprendizaje, la música y las artes a través de Ayudha Puja . [22] En este día, que normalmente cae en el noveno día de Navaratri después de que el Bien se ha ganado al Mal a través de Durga o Rama, se celebra la paz y el conocimiento. Los guerreros agradecen, decoran y adoran sus armas, ofreciendo oraciones a Saraswati. [23]Los músicos mantienen sus instrumentos musicales, los tocan y les rezan. Los agricultores, carpinteros, herreros, alfareros, comerciantes y todo tipo de comerciantes decoran y adoran de manera similar su equipo, maquinaria y herramientas comerciales. Los estudiantes visitan a sus maestros, expresan respeto y buscan sus bendiciones. [22] [24] Esta tradición es particularmente fuerte en el sur de la India, pero también se observa en otros lugares. [24] [25]
Importancia de cada día [ editar ]
El festival está asociado a la destacada batalla que tuvo lugar entre Durga y el demonio Mahishasura y celebra la victoria del Bien sobre el Mal. [26] Estos nueve días están dedicados exclusivamente a la Diosa Durga y sus nueve Avatares: los Navadurga . [27] Cada día está asociado a una encarnación de la diosa: [28] [26] [29] [30]
- Día 1 - Shailaputri
Conocido como Pratipada (primer día), este día está asociado con Shailaputri (literalmente "Hija de la montaña"), una encarnación de Parvati . De esta forma se adora a la Diosa como esposa de Shiva; se la representa montando el toro, Nandi , con una trishula en la mano derecha y un loto en la izquierda. Se considera que Shailaputri es la encarnación directa de Mahakali . El color del día es gris , que representa acción y vigor. [31]
- Día 2 - Brahmacharini
En Dwitiya (segundo día) , se adora a la Diosa Brahmacharini , otra encarnación de Parvati. De esta forma, Parvati se convirtió en Sati, su yo soltero. Brahmacharini es adorado por la emancipación o moksha y la dotación de paz y prosperidad. Representada como caminando descalza y sosteniendo un japamala (rosario) y una kamandala (olla) en sus manos, simboliza la felicidad y la calma. El azul es el código de color de este día. El color naranja que representa la tranquilidad se usa a veces, pero la energía fluye fuerte por todas partes.
- Día 3 - Chandraghanta
Tritiya (tercer día) conmemora la adoración de Chandraghanta , el nombre derivado del hecho de que después de casarse con Shiva, Parvati adornó su frente con la ardhachandra (lit. media luna). Ella es la encarnación de la belleza y también es un símbolo de valentía. El blanco es el color del tercer día, que es un color vivaz y puede animar el estado de ánimo de todos.
- Día 4 - Kushmanda
La diosa Kushmanda es adorada en Chaturthi (cuarto día). Se cree que es el poder creativo del universo, Kushmanda se asoció con la dotación de la vegetación en la tierra y, por lo tanto, el color del día es el rojo. Se la representa con ocho brazos y sentada sobre un tigre.
- Día 5 - Skandamata
Skandamata , la diosa adorada en Panchami (quinto día), es la madre de Skanda (o Kartikeya ). El color del azul real es un símbolo de la fuerza transformadora de una madre cuando su hijo se enfrenta al peligro. Se la representa montando un león feroz , con cuatro brazos y sosteniendo a su bebé.
- Día 6 - Katyayani
Nacida del sabio Katyayana, es una encarnación de Durga y se muestra que exhibe coraje que está simbolizado por el color amarillo. Conocida como la diosa guerrera, se la considera una de las formas más violentas de Devi. En este avatar, Kātyāyanī monta un león y tiene cuatro manos. Ella es una forma de Parvati , Mahalakshmi , Mahasaraswati . Ella se celebra en Shashtami (sexto día).
- Día 7 - Kaalaratri
Considerada la forma más feroz de la diosa Durga, Kalaratri es venerada en Saptami. Se cree que Parvati se quitó la piel clara para matar a los demonios Sumbha y Nisumbha . El color del día es el verde. La Diosa aparece con un atuendo de color rojo o piel de tigre con mucha rabia en sus ojos de fuego, su piel se vuelve negra. El color rojo representa la oración y asegura a los devotos que la Diosa los protegerá del daño. Ella se celebra en Saptami (séptimo día)
- Día 8 - Mahagauri
Mahagauri simboliza la inteligencia y la paz. Se cree que cuando Kaalaratri se bañó en el río Ganges , se volvió extremadamente rubia debido a su tez más oscura. El color asociado con este día es el verde pavo real, que representa optimismo. Se la celebra en Ashtami (octavo día).
- Día 9 - Siddhidatri
En el último día del festival también conocido como Navami (noveno día), la gente reza a Siddhidhatri . Sentada en un loto, se cree que posee y otorga todo tipo de Siddhis. Aquí tiene cuatro manos. También conocido como Mahalakshmi, el color púrpura del día refleja una admiración por la belleza de la naturaleza. Sidhidatri es Parvati , la esposa del Señor Shiva . Siddhidhatri también se ve como la forma Ardhanarishvara de Shiva y Shakti. Se cree que un lado del cuerpo del Señor Shiva es el de la Diosa Siddhidatri. Por lo tanto, también se le conoce con el nombre de Ardhanarishwara . Según las escrituras védicas, el Señor Shiva alcanzó todos los siddhis al adorar a esta Diosa.
Prácticas regionales [ editar ]
Navaratri se celebra de diferentes formas en toda la India. [32] Algunos ayunan, otros festejan. Algunos veneran a la misma Diosa Madre pero diferentes aspectos de ella, mientras que otros veneran a los avatares de Vishnu , particularmente de Rama. [12] El Chaitra Navaratri culmina en Rama Navami en el noveno día, [33] y el Sharada Navaratri culmina en Durga Puja y Dussehra . [12]
El Rama Navami recuerda el nacimiento de Rama, precedido por nueve días de recital de Ramayana, particularmente entre los templos Vaisnavas . [33] En el pasado, los hindúes Shakta solían recitar las leyendas de Durga durante el Chaitra Navaratri, pero esta práctica alrededor del equinoccio de primavera ha ido disminuyendo. Para la mayoría de los hindúes contemporáneos, es el Navaratri alrededor del equinoccio de otoño el festival principal y el que se observa. Para los hindúes bengalíes y para los hindúes Shakta fuera de los estados del este y noreste de la India, el término Navaratri implica Durga Pujaen el aspecto de diosa guerrera de Devi. En otras tradiciones del hinduismo, el término Navaratri implica algo más o la celebración de la diosa hindú, pero en sus formas más pacíficas, como Saraswati, la diosa hindú del conocimiento, el aprendizaje, la música y otras artes. [12] [32] En Nepal, Navaratri se llama Dasain , y es un importante evento anual de bienvenida y familiar que celebra los lazos entre los mayores y los jóvenes con Tika Puja , así como entre la familia y los miembros de la comunidad. [33]
India oriental, Bengala occidental y Nepal [ editar ]
El Navaratri se celebra como el festival Durga Puja en Bengala Occidental. Es el festival anual más importante para los hindúes bengalíes y un importante evento social y público en los estados del este y noreste de la India, donde domina la vida religiosa. [34] [35] La ocasión se celebra con miles [36] de etapas temporales llamadas pandals que se construyen en plazas comunitarias, santuarios en las carreteras y grandes templos de Durga en Bengala Occidental, Odisha, Jharkhand, Bihar, el este de Nepal, Assam, Tripura y alrededores. regiones. Algunos hindúes de Shakta también lo observan como un festival privado en el hogar. [35] [37] [38]El festival Durga Puja marca la batalla de la diosa Durga con el poderoso demonio búfalo Mahishasura , que cambia de forma, engañoso y poderoso , y ella sale victoriosa. [39] [40]
Los últimos cinco días de Navratri marcan las prácticas populares durante Durga Puja. El festival comienza con Mahalaya , un día en el que los hindúes Shakta recuerdan a los seres queridos que han muerto, así como el advenimiento de la diosa guerrera Durga. [41] [42] El siguiente día más importante de las celebraciones de Durga Puja es el sexto día, llamado Shashthi, donde la comunidad local da la bienvenida a la diosa Durga Devi y se inauguran las celebraciones festivas. En el séptimo día (Saptami), octavo (Ashtami) y noveno (Navami), Durga junto con Lakshmi, Saraswati, Ganesha y Kartikeya son venerados y estos días marcan el Puja (adoración) principal con la recitación de las escrituras, las leyendas de Durga en Devi Mahatmyay visitas sociales de las familias a templos y pandales (como escenarios teatrales) decorados e iluminados de forma elaborada . [43] [44] [45] Después de las nueve noches, en el décimo día llamado Vijayadashami, se lleva a cabo una gran procesión en la que las estatuas de arcilla se llevan ceremoniosamente a un río o a la costa del océano para despedirse solemnemente de Durga. Muchos se marcan la cara con bermellón ( sindooram ) o se visten de rojo. Es un día emotivo para algunos devotos y la congregación canta canciones de despedida emocionales. [46] [47] Después de la procesión, los hindúes distribuyen dulces y regalos, visitan a sus amigos y familiares. [48]
Norte de la India [ editar ]
En el norte de la India, Navaratri está marcado por los numerosos eventos de Ramlila , donde los episodios de la historia de Rama y Ravana son representados por equipos de artistas en centros rurales y urbanos, dentro de templos o en escenarios construidos temporalmente. Esta tradición hindú de artes escénicas festivas fue inscrita por la UNESCO como "Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad" en 2008. [49] Las festividades, declara la UNESCO, incluyen canciones, narraciones, recitales y diálogos basados en el texto hindú Ramacharitmanas de Tulsidas. . Es particularmente notable en las ciudades hindúes de importancia histórica de Ayodhya , Varanasi , Vrindavan , Almora , Satna.y Madhubani : ciudades de Uttar Pradesh, Uttarakhand, Bihar y Madhya Pradesh. [49]
El festival y la representación dramática de la historia llena de virtudes versus vicios es organizada por comunidades en cientos de pequeños pueblos y ciudades, atrayendo una mezcla de audiencias de diferentes antecedentes sociales, de género y económicos. En muchas partes, el público y los aldeanos se unen y participan de manera espontánea, algunos ayudan a los artistas, otros ayudan con el montaje del escenario, crean maquillaje, efigies y luces. [49]
El festival Navaratri más famoso se organiza en Katra en la provincia de Jammu . Es un evento anual promovido por la Dirección de Turismo de Jammu y la Junta del Santuario Shri Mata Vaishno Deviji. Cientos de miles de devotos pagan su asistencia a Katra para el festival.
Navaratri ha sido históricamente un festival ritual prominente para los reyes y militares de un reino. [1] Al final de Navratri, llega Dussehra , donde se queman las efigies de Ravana , Kumbhakarna y Meghanada para celebrar la victoria del bien ( Rama ) sobre las fuerzas del mal en Vijayadashami . [50]
En otra parte, durante esta observancia religiosa, se recuerda la guerra de la diosa Durga contra el engaño y el mal. Se instala una olla (ghatasthapana) en un lugar santificado de la casa. Una lámpara se mantiene encendida en la olla durante nueve días. La olla simboliza el universo. La lámpara encendida ininterrumpidamente simboliza el Adishakti, es decir, Durga Devi. [51]
Bihar [ editar ]
En partes de Bihar, Durga Devi es venerado durante el otoño de Navaratri. En otras partes, como cerca de Sitamarhi, cerca de la frontera con Nepal, el manantial Navratri atrae una gran feria de Ramanavami que marca el nacimiento del Señor Rama, así como una reverencia por su esposa Sita, cuyo lugar de leyenda nació en Sitamarhi. Es la feria de comercio de ganado más grande y atrae un gran mercado de artesanías en alfarería, cocina y artículos para el hogar, así como ropa tradicional. Las artes escénicas festivas y las celebraciones se llevan a cabo en el templo hindú local dedicado a Sita, Hanuman, Durga y Ganesha. [52] [53]
Gujarat [ editar ]
Navaratri en Gujarat es uno de los principales festivales del estado. Las celebraciones tradicionales incluyen el ayuno durante un día, o parcialmente cada uno de los nueve días, como no comer granos o simplemente tomar alimentos líquidos, en recuerdo de uno de los nueve aspectos de la diosa Shakti. Las oraciones están dedicadas a una olla de barro simbólica llamada garbo , como recuerdo del útero de la familia y el universo. La vasija de barro está encendida, y se cree que representa el único Atman (alma, yo). [54] [55]
En Gujarat y las comunidades hindúes cercanas, como en Malwa, el significado del garbo se celebra a través de artes escénicas durante los nueve días. [54] [55] El más visible son los bailes grupales de pueblos a pueblos llamados Garba acompañados de orquesta en vivo, raga de temporada o canciones devocionales. Es un baile folclórico, donde personas de diferentes antecedentes y habilidades se unen y forman círculos concéntricos. Los círculos pueden crecer o encogerse, alcanzando tamaños de cientos, a veces miles de personas, bailando y aplaudiendo en movimientos circulares, con sus trajes tradicionales, al mismo tiempo. La danza garba a veces despliega dandiyas(palos), movimientos coordinados y golpes de palos entre los bailarines y burlas entre los géneros. [56] Después del baile, el grupo y la audiencia socializan y festejan juntos. [54] [55] A nivel regional, la misma celebración temática de canciones, música y bailes comunitarios en Navaratri se llama garbi o garabi . [55]
Goa [ editar ]
En los templos de Goa , el primer día del mes hindú de Ashwin, en los templos (y algunos hogares), se instala una jarra de cobre rodeada de arcilla en la que se colocan nueve variedades de granos alimenticios dentro del sanctum sanctorum de Devi y Krishna. templos. Las nueve noches se celebran presentando cánticos devocionales y mediante discursos religiosos. Llegan artistas para tocar instrumentos musicales populares. Las celebraciones incluyen colocar la imagen de la diosa en un columpio plateado de colores especialmente decorado, conocido como Makhar en idioma Konkani y durante cada una de las nueve noches, se la balancea con la melodía de la música del templo (llamada ranavadya ) y los devotos cantan kirtan y agitan lámparas. . Esto se llama localmenteMakharotsav . [57] [58]
La última noche del festival Goa Navaratri es una celebración importante y atrae una mayor participación. Se le llama localmente makhar arati . [59]
Karnataka [ editar ]
En Karnataka , Navaratri se observa en casa e iluminando templos hindúes, sitios culturales y muchas procesiones reales. Se llama localmente Dasara y es el festival estatal ( Nadahabba ) de Karnataka. De las muchas celebraciones, Mysuru Dasara es una de las principales y es popular por sus festividades y la procesión de elefantes de Mysore. [60] En Karnataka, a partir del séptimo día, Saraswati pooja también comienza donde se guardan libros sobre antiguas tradiciones indias y libros de niños para pooja. Estos libros son adorados y leídos el décimo día del Vijaya dashami.
Las festividades contemporáneas de Dasara en Mysore se atribuyen a los esfuerzos del rey Raja Wodeyar I en 1610. En el noveno día de Dasara , llamado Mahanavami , [61] se adora la espada real y se lleva en una procesión de elefantes y caballos decorados. El día después de Navratri, en el día de Vijayadashami , se lleva a cabo la tradicional procesión de Dasara en las calles de Mysore. Se coloca una imagen de la diosa Chamundeshwari sobre una silla de montar dorada ( hauda ) sobre el lomo de un elefante decorado y se lleva en procesión, acompañada de cuadros, grupos de danza, bandas de música, elefantes decorados, caballos y camellos. [62]
Ayudha Puja está dedicado a la diosa Saraswati, en el noveno día de Dasara, donde el personal militar mantiene sus armas y las familias mantienen sus herramientas para ganarse la vida, y ambos ofrecen una oración a Saraswati, así como a Parvati y Lakshmi. [22] [63] Otra tradición Navaratri en Karnataka ha sido decorar una parte de la casa con muñecas de arte llamadas Gombe o Bombe , similares a las muñecas Golu de Tamil Nadu. Un Gaarudi Gombe de temática artística , con bailes folclóricos que incorporan estas muñecas, también es parte de la celebración. [64]
Kerala [ editar ]
En Kerala y en algunas partes de Karnataka, tres días: Ashtami, Navami y Vijaya Dashami de Sharada Navarathri se celebran como Sarasvati Puja en el que se adoran los libros. Los libros se colocan para Puja en el día de Ashtami en sus propias casas, escuelas infantiles tradicionales o en templos. El día de Vijaya Dashami , los libros se sacan ceremoniosamente para leerlos y escribirlos después de adorar a Sarasvati. El día de Vijaya Dashami se considera propicio para iniciar a los niños en la escritura y la lectura, lo que se denomina Vidyāraṃbhaṃ . [sesenta y cinco]
La tradición del día de Vidyarambham comienza con el bebé o el niño sentado en el regazo de una persona mayor como el abuelo, cerca de imágenes de Saraswati y Ganesha. El anciano escribe una carta y el niño escribe lo mismo con su dedo índice. Esta tradición hindú es tan popular que las organizaciones cristianas la han copiado y la observan ritualmente dentro de muchas iglesias. [66] Sin embargo, las tradiciones Navratri de los hindúes no es la única tradición observada por los cristianos de Kerala, muchas otras tradiciones rituales hindúes se celebran en las iglesias. [67]
Maharashtra [ editar ]
Las celebraciones de Navaratri varían en todo Maharashtra y los ritos específicos difieren entre las regiones, incluso si se llaman igual y están dedicados a la misma deidad. La celebración más común comienza el primer día de Navaratri con Ghatasthapana ( sthapana de un ghat ), que literalmente significa "montaje de una jarra". En este día, los hogares rurales montan una jarra de cobre o latón, llena de agua, sobre un pequeño montón de arroz guardado en un taburete de madera ( pat ). [68] Además, con el frasco, normalmente se colocan otros símbolos agrícolas como raíz de cúrcuma , hojas de árbol de mango , coco y los principales granos básicos.(generalmente ocho variedades). Se enciende una lámpara que simboliza el conocimiento y la prosperidad del hogar, y se mantiene encendida durante las nueve noches de Navaratri. [69]
La familia adora la olla durante nueve días ofreciendo rituales y una guirnalda de flores, hojas, frutas, frutos secos, etc. con un naivedya , y se ofrece agua para que broten las semillas. Algunas familias también celebran Kali puja los días 1 y 2, Laxmi puja los días 3, 4, 5 y Saraswati puja los días 6, 7, 8, 9 junto con Ghatasthapana. En el octavo día, se realiza un "Yajna" u "Hom" en nombre de la Diosa Durga. En el noveno día, se realiza el Ghat puja y el Ghat se desmantela después de quitar las hojas germinadas de los granos. En muchas familias, se llama a una mujer de la comunidad de Matang y se le ofrece comida y se le pide bendiciones. Se la considera una forma de la Diosa "Matangi".[ cita requerida ]
Se adora a la diosa Lalita el quinto día del festival. [70] En el noveno día o Khande Navami del festival, los hombres participan en la adoración de todo tipo de herramientas, armas, vehículos e instrumentos productivos. [71]
Tamil Nadu [ editar ]
Navaratri ha sido una tradición histórica dentro de Tamil Nadu, con las diosas Lakshmi, Saraswati y Durga como centro de atención. [72] Como el resto de la India, el festival ha sido una ocasión para las artes escénicas, en particular las danzas de los templos hindúes como Bharatanatyam y Mohiniyattam . Los principales palacios, centros comunitarios y templos históricos tienen salones de baile integrados. Por ejemplo, el Palacio Padmanabhapuram, construido alrededor de 1600 EC, ha tenido un gran salón de baile con pilares intrincadamente tallados, una estructura completamente hecha de piedra. Este salón de baile se ha conocido tradicionalmente como Navratri Mantapa . [73] Las festividades comienzan con cánticos védicos.Inaugurando los bailes y otras ceremonias. Otros templos hindúes tamil, como los asociados con Sri Vaishnavism , también celebran las festividades Navarathri. [74]
Otra tradición tamil notable es la celebración del festival con muñecos Golu (también deletreados como Gollu ). Estos incluyen dioses, diosas, animales, pájaros y la vida rural, todo en un diseño en miniatura. Las personas configuran sus propios temas creativos en sus hogares, llamados Kolu , los amigos y las familias se invitan mutuamente a visitar sus hogares para ver las exhibiciones de Kolu y luego intercambiar regalos y dulces. [75] Esta tradición también se encuentra en otras partes del sur de la India, como Andhra Pradesh, donde se llama Bommala Koluvu , y Karnataka, donde se llama Gombe Habba o Gombe totti . [72] [76] Prueba de Gombe tottiLa tradición como celebración hindú de las artes artesanales se remonta al menos al Imperio Vijayanagara del siglo XIV . [77] En la noche de "Vijayadasami", cualquier muñeca del "Kolu" se pone a dormir simbólicamente y el Kalasa se mueve un poco hacia el norte para marcar el final del Navaratri Kolu de ese año. La familia ofrece una oración de agradecimiento y cierra la exhibición. [ cita requerida ]
En Tamil Nadu, todas y cada una de las casas serán decoradas durante la ocasión de navaratri. Los tamiles de todo el mundo mantendrán golu en sus hogares, que exhiben hermosas muñecas golu con diversos antecedentes puránicos. Las poojas diarias en la noche incluirán diferentes ofrendas al dios como comida (neivedyam), decoraciones florales, frutas, decoraciones florales, etc. Luego, cantar canciones devocionales, leer puranam, oraciones tradicionales también tendrá un lugar importante. En Tamil Nadu, las deidades más famosas durante navaratri serán las tridevi (" Mupperumdevigal" en tamil), las tres diosas principales del hinduismo incluyen Durgai ( Parvati ), Lakshmi y Saraswati.. El noveno día de navaratri Ayudha poojai y Saraswati poojai tendrá lugar en todas partes de Tamil Nadu, seguido del décimo día que se celebrará como Vijayadasami, el día de la victoria y el final de navaratri golu. Durante Vijayadasami, la gente tamil se unirá a sus hijos en las escuelas. Esta práctica se debe a la celebración de la victoria.
En los templos de Tamil Nadu, Navaratri se celebra por la morada de Devi en cada templo. Se decoran los templos, se encienden lámparas ceremoniales y se realizan cánticos védicos. Los templos populares de Tamil Nadu que celebran Navaratri son el templo de Meenakshi , Madurai , el templo de Kapaleeshwarar , Mylapore , Chennai , el templo de Kamakshi Amman , Kanchipuram , el templo de Mutharamman, Kulasekharapatnam , el templo de Perambur Ellaiamman, el templo de Srirangam Ranganathan, el templo de Kumar de miles de otros famosos y el templo de Amman del siglo VIII. en Tamil Nadu. Los sacerdotes y los visitantes de algunos de estos templos usan un hilo especial de color amarillo de "promesa de protección" en sus muñecas, llamado kappu (tamil) o raksha bandhana (sánscrito). Se cree que simboliza un voto a la diosa y la protección de la diosa contra el mal. [78] [79]
Telangana [ editar ]
En Telangana , Navaratri se celebra como en el resto de la India y termina con Dasara. Durante las noches de Navaratri, una tradición notable de Telangana involucra a mujeres hindúes telugu que producen Bathukamma para las diosas Navratri. Es un evento impulsado por la decoración artística de flores, en particular utilizando caléndulas , que reverencian tres aspectos diferentes de Devi, llamado Tridevi . En 2016, 9.292 mujeres participaron simultáneamente para crear arreglos florales de 20 pies de altura, uno de los arreglos florales festivos más grandes del mundo. [80] [81]
Las celebraciones de Bathukamma comenzarán con el Mahalaya Amavasya (Pitru Amavasya), un día antes de que realmente comience Navaratri. La principal deidad de adoración es la diosa Gowri, forma de la diosa Durga / Parvati que está simbolizada o personificada con un ídolo de polvo de cúrcuma y se coloca en el arreglo floral llamado bathukamma . El festival durará nueve noches con mujeres dando vueltas alrededor del bathukamma aplaudiendo o con palos junto con la recitación del Ramayana , historias de Shiva , Gowri, Ganga y la vida cotidiana común de las mujeres en forma de canciones rítmicas que se asemejan a Garba. y Dandiyaen reuniones públicas. Todas las noches se sumerge un bathukamma en los recursos hídricos cercanos, como estanques o ríos, y al día siguiente se prepara un nuevo bathukamma. Este festival de nueve noches termina con Durgashtami , cuando se cree que las diosas Durga son adoradas en forma de Maha Gowri.
Como en otras partes de la India, los hindúes de Telangana observan Ayudha Puja, donde se mantienen, decoran y adoran las armas. Los comerciantes y granjeros limpian, decoran y adoran de manera similar su propio equipo del oficio. El décimo día, es decir, Dussehra ( Vijayadashami ), se organizan grandes fiestas con familiares y amigos. El festival de 10 días de duración termina con Shami (Jammi) puja, que se realiza por la noche en espacios abiertos, donde las hojas de las plantas se intercambian entre sí saludando los deseos de dussehra y recibiendo bendiciones de los ancianos que simbolizan la victoria sobre el mal y reconocen la importancia de la planta shami. en la epopeya del Mahabharata . [22]
Sacrificio animal [ editar ]
El sacrificio de animales es parte de algunas celebraciones de Durga puja durante el Navratri en los estados del este de la India. A la diosa se le ofrece un animal de sacrificio en este ritual en la creencia de que estimula su violenta venganza contra el demonio búfalo. [82] Según Christopher Fuller , la práctica del sacrificio de animales es rara entre los hindúes durante Navratri, o en otras ocasiones, fuera de la tradición del Shaktismo que se encuentra en los estados del este de la India de Bengala Occidental , Odisha [83] y Assam . Además, incluso en estos estados, la temporada de festivales es una en la que se observan importantes sacrificios de animales. [82]En algunas comunidades hindúes Shakta, la matanza del demonio búfalo y la victoria de Durga se observa con un sacrificio simbólico en lugar del sacrificio de animales. [b] [85] [88]
Los Rajput de Rajasthan adoran sus armas y caballos en Navratri, y anteriormente ofrecían el sacrificio de una cabra a una diosa venerada como Kuldevi, una práctica que continúa en algunos lugares. [89] [90] El ritual requiere matar al animal de un solo golpe. En el pasado, este ritual se consideraba un rito de paso a la edad adulta y la preparación como guerrero. [91] La Kuldevi entre estas comunidades Rajput es una diosa guardiana guerrera-pativrata, con leyendas locales que la reverencian durante las guerras Rajput-musulmanas. [92]
La tradición del sacrificio de animales está siendo sustituida por ofrendas vegetarianas a la Diosa en templos y hogares alrededor de Banaras en el norte de la India. [93]
Fuera de la India [ editar ]
La diáspora hindú que emigró como sirvientes contratados durante la era colonial a varias plantaciones y minas en todo el mundo, así como aquellos que emigraron por su cuenta, continuaron marcando sus tradiciones Navaratri. Los hindúes tamiles en Malasia , Singapur y Tailandia , por ejemplo, construyeron templos hindúes en el sureste de Asia en el siglo XIX, y Navratri ha sido uno de sus principales festivales tradicionales. [94] En Trinidad y el Reino Unido , Navratri y Diwali han sido una de las celebraciones más visibles de las comunidades hindúes locales desde mediados del siglo XX. [95] [96]
En la era poscolonial, la diáspora hindú de todo el mundo sigue valorando y respetando su origen. Continúan celebrando las fiestas nativas con alegría a pesar de que están a kilómetros de su tierra natal.
Otras religiones [ editar ]
La adoración de Navaratri y la diosa se menciona en la literatura histórica del sijismo , particularmente en el Dasam Granth atribuido tradicionalmente a Guru Gobind Singh . Según Louis Fenech, los sijs históricamente han reflejado la reverencia por Devi Shakthi y la adoración de las armas de una manera similar a la de los hindúes Shakta. [97] [98] El segundo gurú del sijismo, Guru Angad era un ferviente devoto de la diosa Durga. [99]
Los jainistas han observado las celebraciones sociales y culturales de Navaratri con los hindúes, como los bailes folclóricos. La poesía stavan del jainismo, afirma M. Whitney Kelting, "extrae gran parte de sus imágenes de los poemas garba " del hinduismo. [100]
Ver también [ editar ]
- Navratra Akhand Jyoti
- Durga Puja
- Garba
- Templo de Jhandewalan
- Templo de Jwaladevi
- Jyoti Kalash
- Mysore Dasara
- Festival de los Nueve Dioses Emperadores
- Vijayadashami
Notas [ editar ]
- ^ También escrito Navratri , Nauratri , Navarathri , Navaratra , Navratam o Nauratam
- ↑ En estos casos, los devotos del Shaktismo consideran que el sacrificio de animales es de mal gusto, practican medios alternativos de expresar devoción mientras respetan los puntos de vista de los demás en su tradición. [84] Una estatua deldemonio asura hecha de harina, o equivalente, se inmola y se unta con bermellón para recordar la sangre que necesariamente se había derramado durante la guerra. [85] [86] Otros sustitutos incluyen un plato vegetal o dulce considerado equivalente al animal. [87]
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