Un mal necesario es un mal que alguien cree que debe hacerse o aceptarse porque es necesario para lograr un mejor resultado, especialmente porque se espera que los posibles cursos alternativos de acción o inacción sean peores. Es el "mal menor" en el principio del menor de dos males , que sostiene que dadas dos malas decisiones, la que sea menos mala es la mejor opción.
Historia
El Oxford Dictionary of Word Origins afirma que "[l] a idea de un mal necesario se remonta al griego", describiendo el primer mal necesario como el matrimonio , y afirmando además que, "El primer ejemplo en inglés, de 1547, se refiere a un mujer." [1] Thomas Fuller , en su obra de 1642, The Holy State and the Profane State , hizo otro de los primeros usos registrados de la frase cuando describió al bufón de la corte como algo que "... algunos cuentan como un mal necesario en una corte ". [2] En sentido común , Thomas Paine describió al gobierno como, en el mejor de los casos, un "mal necesario". [3]
El mal como concepto se define por el hecho de actos realizados, considerados contrarios a la moral, en otras palabras, pecaminosos , y la ejecución de cualquier acto por parte de un individuo, el valor definitorio del acto, es un daño realizado (en un sentido arcaico , esto indica actos que causan repulsión o malestar), [4] adicionalmente, el acto se clasifica como profundamente inmoral . [5]
Siendo esto cierto, el uso del término "mal" en la frase no necesariamente indica que la cosa que se caracteriza como un "mal necesario" sea algo que generalmente se considera un "mal" en el sentido de ser inmoral o enemigo de el bueno. En el uso que hace Fuller de la frase, por ejemplo, no hay ninguna implicación de que los bufones de la corte sean personas malvadas, o que tener uno sirva para un fin malvado. El término se usa más comúnmente para identificar algo que es simplemente un inconveniente o molestia. Donde un autor sugiere que, "[P] aperwork es un mal necesario, despreciado pero manejado con el entendimiento de que un error, incluso uno trivial, podría ser costoso". [6] Se entiende que el autor no considera que el " papeleo " sea perverso, inmoral o maligno en un sentido comparable a esos. Algunos pensadores rechazan específicamente la idea de que cualquier cosa que sea realmente "maligna" sea necesaria. Esto puede manifestarse como una advertencia para que las personas morales eviten participar en las actividades que se perciben como malas:
El concepto de "mal necesario" es una idea que debe rechazarse por completo. El mal no es necesario y aceptarlo como tal es perpetuarlo. El mal debe ser opuesto, rechazado y evitado a toda costa. Nunca debe ser visto como algo en lo que debemos participar inevitable e inevitablemente. Trivializamos el mal cuando nos referimos a él como "necesario". [7]
Alternativamente, esto puede manifestarse como un llamado a eliminar los sistemas que contienen aspectos percibidos como malvados y reemplazarlos por sistemas que eviten estos aspectos. Por ejemplo, hablando de partidos políticos en el Parlamento del Reino Unido , un autor escribió:
Decir de cualquier cosa que es un mal necesario (a menudo se dice de los exámenes, como de las fiestas) es despojar de toda moralidad. Es casi una contradicción de términos. Aquello que es necesario difícilmente puede ser malo. Si lo malo es inevitable, entonces el juego de la moralidad ha terminado. Estamos envueltos en un círculo vicioso del que no hay escapatoria excepto en la negación de una premisa [sic] o de la otra. O la cosa no es necesaria o no es mala. Un sistema no moral podría no tener dificultad en admitir la concepción de un mal necesario, pero desafortunadamente también excluiría la concepción del mal por completo. Independientemente de lo que se pueda argumentar filosóficamente sobre este punto, la idea de un mal necesario es una falacia como se alega como excusa de partido, porque quienes la instan están diciendo lo que negarían si se expresara en otros términos. Ciertamente dirían que estaba mal acusar a un hombre de mala conducta que había hecho solo lo que le era imposible evitar. En ese caso dirían que no es malo; solo fue desafortunado o triste. Por la misma razón, la fiesta, si es necesario, no es mala. Pero no quieren decir eso, porque están convencidos de que la fiesta es un mal. Por tanto, deben tomar la alternativa y admitir que no es necesaria; y su excusa para la fiesta se ha ido. [8]
El médico italiano Fillipo Mazzei , en su correspondencia con Thomas Jefferson en la década de 1770, calificó un mal necesario como una restricción sin la cual surgirían males aún mayores:
Los males necesarios son aquellos que no pueden evitarse sin incurrir en mayores; Entre los males necesarios se encuentran las leyes mismas; porque nos prohíben hacer ciertas cosas o nos obligan a hacer otras; y en consecuencia nos privan de una Porción de Libertad, que es el Bien mayor. Pero, ¿cuál sería la consecuencia si no tuviéramos leyes? [9]
Ver también
Referencias
- ^ Julia Cresswell, Diccionario Oxford de orígenes de palabras (2010), p. 156.
- ^ Thomas Fuller , El estado santo y el estado profano (1642), p. 182.
- ^ Richard Van Ingram, Filosofía y otros malos hábitos (2011), p. 112.
- ^ definición del diccionario Merriam-Webster Consultado el 11 de febrero de 2018
- ^ Definición de diccionario Oxford Dictionaries Consultado el 11 de febrero de 2018
- ^ Sim B. Sitkin, Laura B. Cardinal, Katinka M. Bijlsma-Frankema, Control organizacional (2010), p. 143.
- ^ Gebre Menfes Kidus, Misterio y significado: filosofía cristiana y meditaciones ortodoxas (2011), p. 225.
- ^ Harold Hodge, "Ex Parte" El siglo XIX y después (1924), vol. 95, pág. 205.
- ↑ Philip Mazzei, publicado en Margherita Marchione y Stanley J. Idzerda, eds., Philip Mazzei: Selected Writings and Correspondence (1983), p. 427.
Fuentes
Definición del diccionario Diccionario de Cambridge Consultado el 11 de febrero de 2018