Neostoicismo


El neostoicismo fue un movimiento filosófico que surgió a finales del siglo XVI a partir de la obra de Justus Lipsius , que buscaba combinar las creencias del estoicismo y el cristianismo . Lipsius era flamenco y humanista del Renacimiento . El movimiento adquirió la naturaleza del sincretismo religioso , aunque la erudición moderna no considera que haya resultado en una síntesis exitosa. [1] El nombre "neostoicismo" se atribuye a dos autores católicos romanos , Léontine Zanta y Julien-Eymard d'Angers. [2]

Juan Calvino hizo referencia a las "nuevas ideas estoicas" a principios del siglo XVI, pero la denotación no es relevante para el neostoicismo. [1] Antonio de Guevara en 1528 publicó una biografía halagadora de Marco Aurelio , entonces considerado un paradigma de las virtudes estoicas. [3]

Se suele decir que el neostoicismo fue fundado por el humanista flamenco Justus Lipsius (1547-1606). En algunos aspectos fue anticipado por Giphanius ( Hubert van Giffen ), que tenía en común con Lipsius el editor Christophe Plantin . Plantin publicó la edición de Lucrecio (1565) de Gifanio, y su círculo entretuvo ideas relacionadas con alguna influencia de Lucrecio. [4] [5]

Se considera que Plantin tenía conexiones con Familist . Más definitivamente, Nicolette Mout considera probable que Lipsius estuviera involucrado con un grupo de Hiëlist . La relevancia para el neostoicismo radica en el nicodemismo de esta fracción familista. [6]

Lucrecio fue un autor de la escuela epicúrea, y el epicureísmo se ha considerado tradicionalmente como una antípoda del estoicismo. De hecho, sin embargo, las escuelas epicúrea y estoica tenían en común una visión material y determinista de la filosofía natural . Diferían en ética. Fue la discriminación de Lipsius, que el materialismo y el determinismo de los estoicos debían ser rechazados en gran medida, lo que abrió la posibilidad de presentar un neostoicismo más compatible con las creencias cristianas. [1] [7] La posterior Fundamenta juris gentium et naturae de Christian Thomasius fue un proyecto comparable con una base epicúrea. [8]

Durante su estadía en los Países Bajos del Norte ( Leiden , 1578-1591), Lipsius publicó sus dos obras más significativas: De Constantia ("Sobre la constancia", 1583, título completo De constantia libri duo qui alloquium praecipue continente in publicis malis ) y Politicorum sive Civilis doctrinae libri sex (1589), nombre corto Politica . De constantia sienta las bases del pensamiento neostoico. Es un diálogo entre los personajes Lipsius y Langius (basado en su amigo, Charles de Langhe). [9]Exploran aspectos de los predicamentos políticos contemporáneos haciendo referencia al estoicismo clásico griego y pagano, en particular, que se encuentra en los escritos de Séneca el Joven .


Justus Lipsius, el fundador del neostoicismo