Neftis o Nebet-Het en el antiguo egipcio ( griego : Νέφθυς ) era una diosa en la antigua religión egipcia . Un miembro de la Gran Enéada de Heliópolis , en la mitología egipcia , que era una hija de Nut y Geb . Neftis se emparejaba típicamente con su hermana Isis en ritos funerarios [1] debido a su papel como protectores de la momia y el dios Osiris y como la hermana-esposa de Set .
Neftis | ||||
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Nombre en jeroglíficos | ||||
Gran centro de culto | Ninguno específicamente, Diospolis Parva | |||
Símbolo | El recinto del templo sagrado | |||
Informacion personal | ||||
Padres | Geb y nuez | |||
Hermanos | Isis , Osiris , Haroeris y Set | |||
Consorte | Colocar | |||
Descendencia | Anubis |
Se la asociaba con el duelo , la noche / oscuridad, el servicio (específicamente los templos), el parto, los muertos, la protección, la magia, la salud, el embalsamamiento y la cerveza.
Etimología
Neftis es la forma griega de un epíteto (transcrito como Nebet-hut , Nebet-het , Nebt-het , del egipcio nbt-ḥwt ). El origen de la diosa Neftis no está claro, pero la traducción literal de su nombre generalmente se da como "Dama de la casa", lo que ha provocado que algunos la identifiquen erróneamente con la noción de "ama de casa" o como la principal dama que gobernó un hogar doméstico. Este es un error generalizado que se repite en muchos comentarios sobre esta deidad. Su nombre significa muy específicamente "Señora del recinto [del templo]", lo que la asocia con el papel de sacerdotisa. [2] [ cita requerida ]
Este título, que puede ser más un epíteto que describe su función que un nombre de pila, probablemente indica la asociación de Neftis con un templo en particular o algún aspecto específico del ritual del templo egipcio. Junto con su hermana Isis, Neftis representó el pilón del templo o la entrada de la entrada de la torre trapezoidal al templo, que también exhibía el asta de la bandera . Esta vía de entrada simbolizaba el horizonte o akhet .
Función
En el momento de los Textos de las Pirámides de la Quinta Dinastía , Neftis aparece como una diosa de la Enéada Heliopolitana . Ella es la hermana de Isis y compañera de la deidad guerrera, Set . Como hermana de Isis y especialmente de Osiris , Neftis es una diosa protectora que simboliza la experiencia de la muerte, al igual que Isis representó la experiencia del nacimiento. Neftis era conocida en algunas teologías y cosmologías de templos del antiguo Egipto como la "Diosa Útil" o la "Diosa Excelente". [3] Estos textos de templos del antiguo Egipto tardío describen a una diosa que representaba la asistencia divina y la tutela protectora.
Neftis es considerada la madre de la deidad funeraria Anubis (Inpu) en algunos mitos. [4] [5] Alternativamente, Anubis aparece como el hijo de Bastet [6] o Isis . [7]
Como la principal "madre lactante" del dios faraónico encarnado, Horus , Neftis también fue considerada la nodriza del propio faraón reinante . [8] Aunque otras diosas podrían asumir este papel, Neftis fue retratada con mayor frecuencia en esta función. En contraste, Neftis a veces se presenta como una divinidad bastante feroz y peligrosa, capaz de incinerar a los enemigos del faraón con su aliento ardiente. [9] [10]
Los faraones del Imperio Nuevo Ramesside, en particular, estaban enamorados de la Madre Neftis, como se atestigua en varias estelas y una gran cantidad de inscripciones en Karnak y Luxor, donde Neftis era miembro de la Enéada de esa gran ciudad y sus altares estaban presentes en el enorme complejo. [11]
Neftis se emparejaba típicamente con su hermana Isis en ritos funerarios [1] debido a su papel como protectores de la momia y el dios Osiris y como la hermana-esposa de Set .
Menos entendida que su hermana Isis , Neftis no era menos importante en la religión egipcia, como lo confirma el trabajo de E. Hornung [12] junto con el trabajo de varios eruditos destacados.
- Asciende y desciende; desciende con Neftis, sumérgete en la oscuridad con la barca nocturna. Asciende y desciende; asciende con Isis, levántate con el ladrido del día.
- Enunciado de texto piramidal 222, línea 210 [13]
Simbolismo
En el papel funerario, Neftis a menudo se representaba como una cometa o como una mujer con alas de halcón, generalmente extendidas como símbolo de protección. La asociación de Neftis con la cometa o el halcón egipcio (y sus gritos agudos y afligidos) evidentemente recordó a los ancianos las lamentaciones que solían ofrecer por los muertos las mujeres que lloraban. En esta capacidad, es fácil ver cómo Neftis podría estar asociado con la muerte y la putrefacción en los Textos de las Pirámides . Casi sin falta, fue representada como coronada por los jeroglíficos que significan su nombre, que eran una combinación de signos para el recinto del templo sagrado ( ḥwt ) junto con el signo de nb o amante (dama) en la parte superior del cartel del recinto. [14]
Neftis fue visto claramente como una fuerza mórbida pero crucial de transición celestial, es decir, el faraón se vuelve fuerte para su viaje al más allá a través de la intervención de Isis y Neftis. El mismo poder divino podría aplicarse más tarde a todos los muertos, a quienes se les aconsejó que consideraran a Neftis como una compañera necesaria. Según los Textos de las Pirámides , Neftis, junto con Isis, era una fuerza ante la cual los demonios temblaban de miedo y cuyos hechizos mágicos eran necesarios para navegar por los distintos niveles de Duat , como se denominaba la región del más allá.
Mitología y posición en el panteón
Neftis y Set
Aunque comúnmente se ha asumido que Nephthys estaba casada con Set y tienen un hijo , Anubis , investigaciones egiptológicas recientes han cuestionado esto. Lévai notas que mientras Plutarco 's De Iside et Osiride menciona las deidades matrimonio, hay muy poco que une específicamente Neftis y situado en las fuentes egipcias principios originales. Ella argumenta que la evidencia posterior sugiere que:
Si bien el matrimonio de Neftis con Set fue parte de la mitología egipcia, no fue parte del mito del asesinato y la resurrección de Osiris. Ella no estaba emparejada con Set, el villano, sino con el otro aspecto de Set, la figura benevolente que fue el asesino de Apophis . Este era el aspecto de Set adorado en los oasis occidentales durante el período romano, donde se lo representa con Neftis como co-gobernante. [15]
Es Nephthys quien ayuda a Isis a reunir y llorar las porciones desmembradas del cuerpo de Osiris después de su asesinato por el envidioso Set. Nephthys también sirve como niñera y guardiana vigilante del infante Horus. Los Textos de las Pirámides se refieren a Isis como la "madre biológica" ya Neftis como la "madre lactante" de Horus. Nephthys fue declarada como uno de los cuatro "Grandes Jefes" que gobiernan en el centro de culto Osiriano de Busiris en el Delta [16] y parece haber ocupado un puesto honorífico en la ciudad santa de Abydos . No hay ningún culto a ella atestiguado allí, aunque ciertamente figuraba como una diosa de gran importancia en los ritos anuales que se llevaban a cabo, en los que dos mujeres o sacerdotisas elegidas desempeñaban los roles de Isis y Neftis y realizaban las elaboradas "Lamentaciones de Isis y Neftis". Allí, en Abydos, Nephthys se unió a Isis como doliente en el santuario conocido como Osireion. [17] Estas " Canciones festivas de Isis y Neftis " eran elementos rituales de muchos de estos ritos osirianos en los principales centros de culto del antiguo Egipto.
Como diosa mortuoria como Isis, Neith y Serqet, Nephthys fue una de las protectoras de las jarras canopicas de Hapi. Hapi, uno de los hijos de Horus , custodiaba los pulmones embalsamados. Así encontramos a Neftis dotada del epíteto "Neftis del lecho de la vida" [18] en referencia directa a sus prioridades regenerativas en la mesa de embalsamamiento. En la ciudad de Memphis, Neftis fue debidamente honrada con el título de "Reina de la Tienda del Embalsamador " y allí se asoció con el dios Anubis con cabeza de chacal como patrón. [19]
Neftis también se consideraba una deidad festiva cuyos ritos podían imponer el consumo liberal de cerveza. En varios relieves en Edfu, Dendera y Behbeit, se representa a Neftis recibiendo espléndidas ofrendas de cerveza del faraón que ella "devolvería" usando su poder como diosa de la cerveza "para que [el faraón] pueda gozar sin resaca". En otras partes de Edfu, por ejemplo, Neftis es una diosa que le da al faraón el poder de ver "lo que está oculto por la luz de la luna". Esto encaja bien con temas textuales más generales que consideran a Neftis como una diosa cuyo dominio único era la oscuridad o los peligrosos bordes del desierto.
Neftis también podría aparecer como una de las diosas que asiste en el parto. Un antiguo mito egipcio conservado en el papiro Westcar relata la historia de Isis, Neftis, Mesjenet y Heqet como bailarinas viajeras disfrazadas, ayudando a la esposa de un sacerdote de Amón-Ra mientras se prepara para dar a luz hijos que están destinados a la fama y fortuna.
Las habilidades curativas de Neftis y su estatus como contraparte directa de Isis, impregnada, como su hermana, de "palabras de poder", se evidencian por la abundancia de amuletos de loza tallados a su semejanza y por su presencia en una variedad de papiros mágicos que buscaban convocarla. cualidades famosas altruistas en ayuda de los mortales. [20]
Cultos del Nuevo Reino
Los faraones de Ramesside estaban especialmente dedicados a las prerrogativas de Set y, en la dinastía XIX , se construyó o renovó un templo de Neftis llamado "Casa de Neftis de Ramsés-Meriamón" en la ciudad de Sepermeru , a medio camino entre Oxyrhynchos y Herakleopolis , en las afueras. del Fayyum y bastante cerca del sitio moderno de Deshasheh. Aquí, como señala Papyrus Wilbour en su gran cantidad de registros de impuestos y evaluaciones de tierras, el templo de Neftis fue una fundación específica de Ramsés II, ubicada muy cerca (o dentro) del recinto del recinto de Set. Ciertamente, la Casa de Neftis fue uno de los cincuenta templos terratenientes individuales delineados para esta parte del distrito del Medio Egipto en Papyrus Wilbour . Los campos y otras propiedades pertenecientes al templo de Neftis estaban bajo la autoridad de dos profetas de Neftis (llamados Penpmer y Merybarse) y un sacerdote wa'ab de la diosa (mencionado).
Aunque ciertamente estaba afiliado a la "Casa de Set", el templo de Nephthys en Sepermeru y sus tierras distribuidas (varios acres) estaban claramente bajo una administración distinta de la institución Set. [21] El templo de Neftis era un establecimiento único por derecho propio, una entidad independiente. Según Papyrus Wilbour, [22] parece haber existido otra "Casa de Neftis de Ramsés-Meriamun" al norte, en la ciudad de Su, más cerca de la región de Fayyum.
Otro templo de Neftis parece haber existido en la ciudad de Punodjem. El Papiro de Bolonia registra una denuncia presentada por un profeta del templo de Set en esa ciudad con respecto a impuestos indebidos a su respecto. Después de hacer un llamamiento introductorio a "Re-Horakhte, Set y Nephthys" para que el visir real resolviera este problema en última instancia, el profeta (llamado Pra'emhab) lamenta su carga de trabajo. Señala su obvia administración de la "Casa de Set" y agrega: "Yo también soy responsable del barco, y también soy responsable de la Casa de Neftis, junto con un montón de otros templos". [23]
Como "Neftis de Ramsés-Meriamón", la diosa y sus santuarios estaban bajo el respaldo particular de Ramsés II . Los cimientos de los templos de Set y Nephthys en Sepermeru finalmente fueron descubiertos e identificados en la década de 1980 y el templo de Nephthys era un complejo de templos autosuficiente dentro del recinto de Set. [24]
No cabe duda de que existía un culto a Neftis en el templo y en la gran ciudad de Herakleopolis, al norte de Sepermeru. Una estatua de Neftis de tamaño casi natural (actualmente ubicada en el Louvre ) cuenta con una inscripción curiosamente alterada. La imagen de basalto originalmente estaba estacionada en Medinet-Habu como parte de la celebración de culto del faraónico "Sed-Festival", pero fue transferida en algún momento a Herakleopolis y al templo de Herishef . La inscripción de la imagen de culto originalmente pertenecía a "Neftis, la más destacada del [Festival] de Sed en el Puesto de los Anales" (en Medinet-Habu), pero fue reinscrita o dedicada a "Neftis, la más destacada de las [Cabinas de] ] Herakleopolis ". Un "profeta de Neftis" está atestiguado para la ciudad de Herakleopolis en la dinastía 30 . [25]
Diosa principal de Nome VII
Nephthys fue considerada la única protectora del pájaro Bennu . Este papel puede haber surgido de una asociación temprana en su Heliópolis natal, que era famosa por su templo "Casa de los Bennu". En este papel, a Neftis se le dio el nombre de "Neftis-Kheresket" y una gran cantidad de textos de templos de Edfu, Dendera, Philae, Kom Ombo, El Qa'la, Esna y otros corroboran la identificación tardía de Neftis como la diosa suprema de Nomo VII del Alto Egipto, donde existía otro santuario en honor a los Bennu . Neftis también era la diosa de la "Mansión del Sistrum " en Hwt-Sekhem (Gr. Diospolis Parva), la ciudad principal de Nome VII. Allí, Neftis era la principal protectora de la reliquia Osiriana residente, del pájaro Bennu, y de la manifestación local de Horus / Osiris, el dios Neferhotep. [26]
En el antiguo Egipto, Neftis fue adorada de forma más amplia y habitual como parte de un consorcio de deidades del templo. Por lo tanto, no debería sorprender que sus imágenes de culto probablemente se puedan encontrar como parte del séquito divino en los templos de Kharga, Kellis, Deir el-Hagar, Koptos, Dendera, Philae, Sebennytos, Busiris, Shenhur, El Qa'la, Letopolis, Heliopolis, Abydos, Thebes, Dakleh Oasis y, de hecho, en todo Egipto. [27] En la mayoría de los casos, Neftis encontró su lugar típico como parte de una tríada junto a Osiris e Isis, Isis y Horus, Isis y Min, o como parte de un cuarteto de deidades.
En la cultura popular
Referencias
- ^ a b Abeer El-Shahawy books.google.co.uk El arte funerario del Antiguo Egipto: un puente hacia el reino del más allá (106 páginas) American University in Cairo Press, 2005 ISBN 977-17-2353-7 [Obtenido 2011-12-12]
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- ^ Sitio web de BIFAO
Ver también
- Hapi (hijo de Horus)
- 287 Neftis