Los correlatos neuronales de la conciencia ( NCC ) constituyen el conjunto mínimo de eventos y mecanismos neuronales suficientes para una percepción consciente específica . [2] Los neurocientíficos utilizan enfoques empíricos para descubrir correlatos neuronales de fenómenos subjetivos; es decir, cambios neuronales que se correlacionan necesaria y regularmente con una experiencia específica. [3] [4] El conjunto debe ser mínimo porque, bajo el supuesto de que el cerebro es suficiente para dar lugar a cualquier experiencia consciente dada, la pregunta es cuál de sus componentes es necesario para producirla.

Enfoque neurobiológico de la conciencia
Una ciencia de la conciencia debe explicar la relación exacta entre los estados mentales subjetivos y los estados cerebrales, la naturaleza de la relación entre la mente consciente y las interacciones electroquímicas en el cuerpo ( problema mente-cuerpo ). El progreso en la neuropsicología y la neurofilosofía se ha producido al centrarse en el cuerpo en lugar de en la mente. En este contexto, los correlatos neuronales de la conciencia pueden verse como sus causas, y la conciencia puede considerarse como una propiedad dependiente del estado de algún sistema biológico indefinido , complejo , adaptativo y altamente interconectado. [5]
Descubrir y caracterizar los correlatos neuronales no ofrece una teoría de la conciencia que pueda explicar cómo los sistemas particulares experimentan algo en absoluto, o cómo y por qué están asociados con la conciencia, el llamado problema difícil de la conciencia , [6] pero comprender el NCC puede ser un paso hacia tal teoría. La mayoría de los neurobiólogos asumen que las variables que dan lugar a la conciencia se encuentran en el nivel neuronal, regido por la física clásica, aunque algunos estudiosos han propuesto teorías de la conciencia cuántica basadas en la mecánica cuántica . [7]
Existe una gran redundancia y paralelismo aparente en las redes neuronales, por lo que, mientras que la actividad en un grupo de neuronas puede correlacionarse con un percepto en un caso, una población diferente podría mediar un percepto relacionado si la población anterior se pierde o se inactiva. Puede ser que cada estado subjetivo fenoménico tenga un correlato neuronal. Donde el NCC puede ser inducido artificialmente, el sujeto experimentará la percepción asociada, mientras que perturbar o inactivar la región de correlación para una percepción específica afectará la percepción o hará que desaparezca, dando una relación de causa-efecto desde la región neural a la naturaleza. de la percepción.
¿Qué caracteriza a la NCC? ¿Cuáles son los puntos en común entre el NCC para ver y para oír? ¿Involucrará el NCC a todas las neuronas piramidales de la corteza en un momento dado? ¿O solo un subconjunto de células de proyección de largo alcance en los lóbulos frontales que se proyectan a las cortezas sensoriales en la espalda? ¿Neuronas que se disparan de forma rítmica? ¿Neuronas que disparan de forma sincrónica ? Estas son algunas de las propuestas que se han adelantado a lo largo de los años. [8]
La creciente capacidad de los neurocientíficos para manipular neuronas utilizando métodos de biología molecular en combinación con herramientas ópticas (por ejemplo, Adamantidis et al. 2007 ) depende del desarrollo simultáneo de ensayos conductuales apropiados y organismos modelo susceptibles de análisis y manipulación genómicos a gran escala. Es la combinación de este análisis neuronal de grano fino en animales con técnicas de imágenes cerebrales y psicofísicas cada vez más sensibles en humanos, complementadas con el desarrollo de un marco predictivo teórico sólido, lo que con suerte conducirá a una comprensión racional de la conciencia, una de las más importantes. misterios centrales de la vida.
Nivel de excitación y contenido de conciencia.
Hay dos dimensiones comunes pero distintas del término conciencia , [9] una que involucra la excitación y los estados de conciencia y la otra que involucra el contenido de la conciencia y los estados conscientes . Para ser consciente de algo, el cerebro debe estar en un estado relativamente alto de excitación (a veces llamado vigilancia ), ya sea en la vigilia o en el sueño REM , experimentado vívidamente en los sueños, aunque generalmente no se recuerda. El nivel de excitación cerebral fluctúa en un ritmo circadiano , pero puede estar influenciado por la falta de sueño, las drogas y el alcohol, el esfuerzo físico, etc. La excitación se puede medir conductualmente por la amplitud de la señal que desencadena alguna reacción de criterio (por ejemplo, el nivel de sonido necesario para evocar un movimiento de ojos o un giro de cabeza hacia la fuente de sonido). Los médicos utilizan sistemas de puntuación como la Escala de coma de Glasgow para evaluar el nivel de excitación de los pacientes.
Los estados de alta excitación se asocian con estados conscientes que tienen un contenido específico, ver, escuchar, recordar, planificar o fantasear con algo. Los diferentes niveles o estados de conciencia están asociados con diferentes tipos de experiencias conscientes. El estado "despierto" es bastante diferente del estado de "sueño" (por ejemplo, este último tiene poca o ninguna autorreflexión) y del estado de sueño profundo. En los tres casos, la fisiología básica del cerebro se ve afectada, al igual que en los estados alterados de conciencia , por ejemplo, después de tomar drogas o durante la meditación, cuando la percepción consciente y la intuición pueden mejorar en comparación con el estado normal de vigilia.
Los médicos hablan de estados alterados de conciencia como en "el estado comatoso ", "el estado vegetativo persistente " (PVS) y "el estado de conciencia mínima " (MCS). Aquí, "estado" se refiere a diferentes "cantidades" de conciencia externa / física, desde una ausencia total en coma, estado vegetativo persistente y anestesia general, hasta una forma fluctuante y limitada de sensación consciente en un estado mínimamente consciente como sonambulismo o durante un ataque epiléptico parcial complejo . [10] El repertorio de estados conscientes o experiencias accesibles a un paciente en un estado mínimamente consciente es comparativamente limitado. En la muerte cerebral no hay excitación, pero se desconoce si se ha interrumpido la subjetividad de la experiencia, más que su vínculo observable con el organismo. Las neuroimágenes funcionales han demostrado que partes de la corteza todavía están activas en pacientes vegetativos que se presume están inconscientes; [11] sin embargo, estas áreas parecen estar funcionalmente desconectadas de las áreas corticales asociativas cuya actividad es necesaria para la conciencia.
La riqueza potencial de la experiencia consciente parece aumentar desde el sueño profundo hasta la somnolencia y la vigilia total, como podría cuantificarse utilizando nociones de la teoría de la complejidad que incorporan tanto la dimensionalidad como la granularidad de la experiencia consciente para dar una explicación teórica de información integrada de conciencia. [12] A medida que aumenta la excitación conductual, también aumenta el rango y la complejidad de la conducta posible. Sin embargo, en el sueño REM hay una atonía característica , baja excitación motora y es difícil despertar a la persona, pero todavía hay una alta actividad cerebral metabólica y eléctrica y una percepción vívida.
Muchos núcleos con firmas químicas distintas en el tálamo , el mesencéfalo y la protuberancia deben funcionar para que un sujeto esté en un estado suficiente de excitación cerebral para experimentar cualquier cosa. Por tanto, estos núcleos pertenecen a los factores habilitadores de la conciencia. A la inversa, es probable que el contenido específico de cualquier sensación consciente particular esté mediado por neuronas particulares en la corteza y sus estructuras satélites asociadas, incluidas la amígdala , el tálamo , el claustrum y los ganglios basales .
La base neuronal de la percepción
La posibilidad de manipular con precisión las percepciones visuales en el tiempo y el espacio ha hecho de la visión una modalidad preferida en la búsqueda del NCC. Los psicólogos han perfeccionado un número de técnicas - enmascaramiento , la rivalidad binocular , de supresión de flash continuo , movimiento inducido ceguera , ceguera al cambio , ceguera por falta de atención - en el que la relación aparentemente simple e inequívoca entre un estímulo físico en el mundo y su percepción asociada en la intimidad de la mente del sujeto se trastorna. [13] En particular, un estímulo puede suprimirse perceptivamente durante segundos o incluso minutos a la vez: la imagen se proyecta en uno de los ojos del observador pero es invisible, no se ve. De esta manera, se pueden aislar los mecanismos neuronales que responden a la percepción subjetiva en lugar del estímulo físico, lo que permite rastrear la conciencia visual en el cerebro. En una ilusión perceptiva , el estímulo físico permanece fijo mientras que la percepción fluctúa. El ejemplo más conocido es el cubo de Necker cuyas 12 líneas se pueden percibir en una de dos formas diferentes en profundidad.
Una ilusión perceptiva que se puede controlar con precisión es la rivalidad binocular . Aquí, una imagen pequeña, por ejemplo, una rejilla horizontal, se presenta al ojo izquierdo, y otra imagen, por ejemplo, una rejilla vertical, se muestra en la ubicación correspondiente en el ojo derecho. A pesar del constante estímulo visual, los observadores ven conscientemente que la rejilla horizontal se alterna cada pocos segundos con la vertical. El cerebro no permite la percepción simultánea de ambas imágenes.
Logothetis et al [15] registraron una variedad de áreas corticales visuales en monos macacos despiertos realizando una tarea de rivalidad binocular. Se puede entrenar a los monos macacos para que informen si ven la imagen de la izquierda o de la derecha. La distribución de los tiempos de conmutación y la forma en que el cambio de contraste en un ojo afecta a estos deja pocas dudas de que los monos y los humanos experimentan el mismo fenómeno básico. En la corteza visual primaria (V1), solo una pequeña fracción de células modulaban débilmente su respuesta en función de la percepción del mono, mientras que la mayoría de las células respondían a uno u otro estímulo retiniano sin tener en cuenta lo que el animal percibía en ese momento. Pero en un área cortical de alto nivel, como la corteza temporal inferior a lo largo de la corriente ventral, casi todas las neuronas respondieron solo al estímulo perceptivamente dominante, de modo que una célula "facial" solo se disparó cuando el animal indicó que vio la cara y no la patrón presentado al otro ojo. Esto implica que NCC involucra neuronas activas en la corteza temporal inferior: es probable que sean necesarias acciones recíprocas específicas de neuronas en la corteza temporal inferior y partes de la corteza prefrontal.
Varios experimentos de resonancia magnética funcional que han explotado la rivalidad binocular y las ilusiones relacionadas para identificar la actividad hemodinámica subyacente a la conciencia visual en humanos demuestran de manera bastante concluyente que la actividad en las etapas superiores de la vía ventral (p. Ej., El área de la cara fusiforme y el área del lugar parahipocampal ) como así como en regiones tempranas, incluyendo V1 y el núcleo geniculado lateral (LGN), siguen la percepción y no el estímulo retiniano. [16] Además, varios experimentos de resonancia magnética funcional [17] [18] y DTI [19] sugieren que V1 es necesario pero no suficiente para la conciencia visual. [20]
En un fenómeno perceptivo relacionado, la supresión del flash , la percepción asociada con una imagen proyectada en un ojo se suprime al enviar otra imagen al otro ojo mientras permanece la imagen original. Su ventaja metodológica sobre la rivalidad binocular es que el momento de la transición perceptual está determinado por un desencadenante externo más que por un evento interno. La mayoría de las células de la corteza temporal inferior y el surco temporal superior de los monos entrenados para informar su percepción durante la supresión de flash siguen la percepción del animal: cuando se percibe el estímulo preferido de la célula, la célula responde. Si la imagen todavía está presente en la retina pero está suprimida perceptivamente, la célula se queda en silencio, aunque se activan las neuronas de la corteza visual primaria. [21] [22] Los registros de una sola neurona en el lóbulo temporal medial de los pacientes con epilepsia durante la supresión de flash también demuestran la abolición de la respuesta cuando el estímulo preferido está presente pero perceptualmente enmascarado. [23]
Trastornos globales de la conciencia
Dada la ausencia de cualquier criterio aceptado de los correlatos neuronales mínimos necesarios para la conciencia, la distinción entre un paciente vegetativo persistente que muestra transiciones regulares de ondas de sueño y puede moverse o sonreír, y un paciente mínimamente consciente que puede comunicarse (en ocasiones ) de una manera significativa (por ejemplo, mediante movimientos oculares diferenciales) y que muestra algunos signos de conciencia, a menudo es difícil. En la anestesia global, el paciente no debe experimentar un trauma psicológico, pero el nivel de excitación debe ser compatible con las exigencias clínicas.
La resonancia magnética funcional dependiente del nivel de oxígeno en sangre ha demostrado patrones normales de actividad cerebral en un paciente en estado vegetativo después de una lesión cerebral traumática grave cuando se le pidió que se imaginara jugando al tenis o visitando habitaciones en su casa. [25] Las imágenes cerebrales diferenciales de pacientes con tales alteraciones globales de la conciencia (incluido el mutismo acinético ) revelan que la disfunción en una red cortical generalizada que incluye áreas asociativas prefrontal y parietal medial y lateral se asocia con una pérdida global de la conciencia. [26] La alteración de la conciencia en las convulsiones epilépticas del lóbulo temporal también se acompañó de una disminución del flujo sanguíneo cerebral en la corteza de asociación frontal y parietal y un aumento de las estructuras de la línea media, como el tálamo mediodorsal . [27]
Las lesiones bilaterales relativamente locales de las estructuras subcorticales de la línea media (paramediana) también pueden causar una pérdida completa de la conciencia. [28] Por tanto, estas estructuras permiten y controlan la excitación cerebral (determinada por la actividad metabólica o eléctrica) y son correlatos neurales necesarios. Un ejemplo de ello es la colección heterogénea de más de dos docenas de núcleos a cada lado del tronco encefálico superior (protuberancia, mesencéfalo y en el hipotálamo posterior), denominado colectivamente sistema de activación reticular (RAS). Sus axones se proyectan ampliamente por todo el cerebro. Estos núcleos, colecciones tridimensionales de neuronas con su propia citoarquitectura e identidad neuroquímica, liberan neuromoduladores distintos como acetilcolina, noradrenalina / norepinefrina, serotonina, histamina y orexina / hipocretina para controlar la excitabilidad del tálamo y el prosencéfalo, que median la alternancia entre vigilia y sueño, así como el nivel general de excitación conductual y cerebral. Sin embargo, después de tal trauma, eventualmente la excitabilidad del tálamo y el prosencéfalo puede recuperarse y la conciencia puede regresar. [29] Otro factor habilitante para la conciencia son los cinco o más núcleos intralaminares (ILN) del tálamo. Estos reciben información de muchos núcleos del tronco encefálico y se proyectan con fuerza, directamente a los ganglios basales y, de una manera más distribuida, a la capa I de gran parte del neocórtex. Las lesiones bilaterales comparativamente pequeñas (1 cm 3 o menos) en el ILN talámico eliminan por completo toda conciencia. [30]
Proyecciones hacia adelante versus retroalimentación
Muchas acciones en respuesta a estímulos sensoriales son rápidas, transitorias, estereotipadas e inconscientes. [31] Podrían considerarse reflejos corticales y se caracterizan por respuestas rápidas y algo estereotipadas que pueden tomar la forma de un comportamiento automatizado bastante complejo como se ve, por ejemplo, en ataques epilépticos parciales complejos . Estas respuestas automáticas, a veces llamadas comportamientos zombis , [32] podrían contrastarse con un modo consciente más lento y de uso múltiple que se ocupa más lentamente de los aspectos más amplios y menos estereotipados de las entradas sensoriales (o un reflejo de estos, como en las imágenes) y toma tiempo para decidir sobre pensamientos y respuestas apropiados. Sin tal modo de conciencia, se requeriría una gran cantidad de modos diferentes de zombies para reaccionar ante eventos inusuales.
Una característica que distingue a los humanos de la mayoría de los animales es que no nacemos con un extenso repertorio de programas conductuales que nos permitan sobrevivir por nuestra cuenta (" prematuridad fisiológica "). Para compensar esto, tenemos una capacidad inigualable para aprender, es decir, para adquirir conscientemente tales programas por imitación o exploración. Una vez adquiridos conscientemente y suficientemente ejercitados, estos programas pueden automatizarse en la medida en que su ejecución ocurra más allá de los dominios de nuestra conciencia. Tomemos, como ejemplo, las increíbles habilidades motoras finas que se ejercen al tocar una sonata para piano de Beethoven o la coordinación sensoriomotora necesaria para conducir una motocicleta por una carretera de montaña con curvas. Estos comportamientos complejos son posibles solo porque un número suficiente de los subprogramas involucrados pueden ejecutarse con un control consciente mínimo o incluso suspendido. De hecho, el sistema consciente puede interferir algo con estos programas automatizados. [33]
Desde un punto de vista evolutivo, claramente tiene sentido tener tanto programas de comportamiento automatizados que se pueden ejecutar rápidamente de manera estereotipada y automatizada, como un sistema un poco más lento que permite tiempo para pensar y planificar comportamientos más complejos. Este último aspecto puede ser una de las principales funciones de la conciencia. Sin embargo, otros filósofos han sugerido que la conciencia no sería necesaria para ninguna ventaja funcional en los procesos evolutivos. [34] [35] Nadie ha dado una explicación causal, argumentan, de por qué no sería posible para un organismo no consciente funcionalmente equivalente (es decir, un zombi filosófico ) lograr las mismas ventajas de supervivencia que un organismo consciente. . Si los procesos evolutivos son ciegos a la diferencia entre la función F realizada por el organismo consciente O y el organismo no consciente O * , no está claro qué ventaja adaptativa podría proporcionar la conciencia. [36] Como resultado, una explicación exacta de la conciencia ha ganado el favor de algunos teóricos que postulan que la conciencia no evolucionó como una adaptación, sino que fue una exaptación que surgió como consecuencia de otros desarrollos como el aumento del tamaño del cerebro o el reordenamiento cortical. [37] En este sentido, la conciencia se ha comparado con el punto ciego de la retina, donde no es una adaptación de la retina, sino simplemente un subproducto de la forma en que se conectan los axones de la retina. [38] Varios estudiosos, incluidos Pinker , Chomsky , Edelman y Luria, han indicado la importancia del surgimiento del lenguaje humano como un importante mecanismo regulador del aprendizaje y la memoria en el contexto del desarrollo de la conciencia de orden superior.
Parece posible que los modos zombies visuales en la corteza utilicen principalmente la corriente dorsal en la región parietal. [31] Sin embargo, la actividad parietal puede afectar la conciencia al producir efectos de atención en la corriente ventral, al menos en algunas circunstancias. El modo consciente de la visión depende en gran medida de las áreas visuales tempranas (más allá de V1) y especialmente de la corriente ventral.
La corteza humana puede realizar un procesamiento visual aparentemente complejo (como la detección de animales en escenas naturales y desordenadas) en 130-150 ms, [39] [40] demasiado breve para que se produzcan movimientos oculares y percepción consciente. Además, reflejos como el reflejo oculovestibular tienen lugar en escalas de tiempo aún más rápidas. Es bastante plausible que tales comportamientos estén mediados por una onda de actividad de picos en movimiento puramente de retroalimentación que pasa desde la retina a través de V1, hacia V4, IT y la corteza prefrontal, hasta que afecta a las neuronas motoras de la médula espinal que controlan la presión con los dedos ( como en un experimento de laboratorio típico). La hipótesis de que el procesamiento básico de la información es feedforward se apoya más directamente en los cortos tiempos (aproximadamente 100 ms) necesarios para que aparezca una respuesta selectiva en las células de TI.
Por el contrario, se cree que la percepción consciente requiere una actividad neural reverberatoria más sostenida, probablemente a través de la retroalimentación global de las regiones frontales del neocórtex a las áreas corticales sensoriales [20] que se acumula con el tiempo hasta que supera un umbral crítico. En este punto, la actividad neuronal sostenida se propaga rápidamente a las regiones corticales parietal, prefrontal y cingulada anterior, tálamo, claustrum y estructuras relacionadas que apoyan la memoria a corto plazo, la integración multimodal, la planificación, el habla y otros procesos íntimamente relacionados con la conciencia. La competencia impide que más de uno o un número muy reducido de percepciones estén representados de forma simultánea y activa. Esta es la hipótesis central de la teoría de la conciencia del espacio de trabajo global . [41] [42]
En resumen, mientras que la actividad neural rápida pero transitoria en el sistema tálamocortical puede mediar un comportamiento complejo sin sensación consciente, se supone que la conciencia requiere una actividad neural sostenida pero bien organizada que depende de la retroalimentación corticocortical de largo alcance.
Historia
El neurobiólogo Christfried Jakob (1866-1956) argumentó que las únicas condiciones que deben tener correlatos neuronales son las sensaciones y reacciones directas; estos se llaman "entonaciones". [ cita requerida ]
Los estudios neurofisiológicos en animales proporcionaron algunas ideas sobre los correlatos neuronales del comportamiento consciente. Vernon Mountcastle , a principios de la década de 1960, se propuso estudiar este conjunto de problemas, al que denominó "el problema Mente / Cerebro", mediante el estudio de la base neural de la percepción en el sistema sensorial somático . Sus laboratorios en Johns Hopkins fueron de los primeros, junto con Edward V.Evarts en NIH, en registrar la actividad neuronal de los monos que se comportan. Impresionado por la elegancia del enfoque de estimación de magnitud de SS Stevens, el grupo de Mountcastle descubrió tres modalidades diferentes de sensación somática que compartían un atributo cognitivo: en todos los casos, la tasa de activación de las neuronas periféricas se relacionaba linealmente con la fuerza de la percepción obtenida. Más recientemente, Ken H. Britten, William T. Newsome y C. Daniel Salzman han demostrado que en el área MT de los monos, las neuronas responden con una variabilidad que sugiere que son la base de la toma de decisiones sobre la dirección del movimiento. Primero demostraron que las tasas neuronales predicen decisiones utilizando la teoría de detección de señales, y luego que la estimulación de estas neuronas podría predisponer la decisión de manera predecible. Ranulfo Romo siguió estos estudios en el sistema sensorial somático, para confirmar, utilizando una percepción y un área cerebral diferentes, que un pequeño número de neuronas en un área cerebral subyacen a las decisiones perceptivas.
Otros grupos de laboratorio han seguido el trabajo fundamental de Mountcastle relacionando las variables cognitivas con la actividad neuronal con tareas cognitivas más complejas. Aunque los monos no pueden hablar sobre sus percepciones, se han creado tareas de comportamiento en las que los animales realizan informes no verbales, por ejemplo, al producir movimientos de manos. Muchos de estos estudios emplean ilusiones perceptivas como una forma de disociar las sensaciones ( es decir , la información sensorial que recibe el cerebro) de las percepciones ( es decir , cómo las interpreta la conciencia). Los patrones neuronales que representan percepciones en lugar de meras entradas sensoriales se interpretan como un reflejo del correlato neuronal de la conciencia.
Usando tal diseño, Nikos Logothetis y sus colegas descubrieron neuronas que reflejan la percepción en el lóbulo temporal. Crearon una situación experimental en la que se presentaban imágenes en conflicto a diferentes ojos ( es decir , rivalidad binocular ). En tales condiciones, los sujetos humanos reportan percepciones biestables: perciben alternativamente una u otra imagen. Logothetis y sus colegas entrenaron a los monos para que informaran con los movimientos de sus brazos qué imagen percibían. Las neuronas del lóbulo temporal en los experimentos de Logothetis a menudo reflejaban lo que percibían los monos. Las neuronas con tales propiedades se observaron con menos frecuencia en la corteza visual primaria que corresponde a etapas relativamente tempranas del procesamiento visual. Otro conjunto de experimentos que utilizaron la rivalidad binocular en humanos mostró que ciertas capas de la corteza pueden excluirse como candidatas al correlato neural de la conciencia. Logothetis y sus colegas cambiaron las imágenes entre ojos durante la percepción de una de las imágenes. Sorprendentemente, la percepción se mantuvo estable. Esto significa que la percepción consciente se mantuvo estable y al mismo tiempo cambió la entrada principal a la capa 4, que es la capa de entrada, en la corteza visual. Por lo tanto, la capa 4 no puede ser parte del correlato neuronal de la conciencia. Mikhail Lebedev y sus colegas observaron un fenómeno similar en la corteza prefrontal de los monos. En sus experimentos, los monos informaron la dirección percibida del movimiento del estímulo visual (que podría ser una ilusión) haciendo movimientos oculares. Algunas neuronas de la corteza prefrontal representaban desplazamientos reales del estímulo y otras representaban desplazamientos percibidos. La observación de las neuronas relacionadas con la percepción en la corteza prefrontal es consistente con la teoría de Christof Koch y Francis Crick, quienes postularon que el correlato neuronal de la conciencia reside en la corteza prefrontal. Los defensores del procesamiento neuronal distribuido probablemente pueden cuestionar la opinión de que la conciencia tiene una localización precisa en el cerebro.
Francis Crick escribió un libro popular, " The Astonishing Hypothesis ", cuya tesis es que el correlato neuronal de la conciencia se encuentra en nuestras células nerviosas y sus moléculas asociadas. Crick y su colaborador Christof Koch [43] han buscado evitar los debates filosóficos asociados con el estudio de la conciencia, enfatizando la búsqueda de "correlación" y no de "causalidad". [ necesita actualización ]
Hay mucho espacio para el desacuerdo sobre la naturaleza de esta correlación ( por ejemplo , ¿se requieren picos sincrónicos de neuronas en diferentes regiones del cerebro? ¿Es necesaria la coactivación de áreas frontales o parietales?). El filósofo David Chalmers sostiene que un correlato neuronal de la conciencia, a diferencia de otros correlatos como el de la memoria, no ofrecerá una explicación satisfactoria del fenómeno; él llama a esto el difícil problema de la conciencia . [44] [45]
Ver también
- Conciencia animal
- Conciencia artificial
- Locus del puente
- Mapa cognitivo
- Espacio conceptual
- Teoría del espacio de trabajo global
- Difícil problema de la conciencia
- Teorías de la conciencia de orden superior
- Esquema de imagen
- Teoría de la información integrada
- LIDA (arquitectura cognitiva)
- Modelos de computación neuronal
- Modelo de múltiples borradores
- Trilema de Münchhausen
- Codificación neuronal
- Decodificación neuronal
- Sustrato neural
- Filosofía de la mente
- Cognición cuántica
- Mente cuántica
Notas
- ^ Koch 2004 , Figura 1.1 Las correlaciones neuronales de la conciencia p. dieciséis.
- ^ Koch 2004 , p. 304.
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