Nikāya es unapalabra pali que significa "volumen". A menudo se usa como lapalabra sánscrita āgama para significar "colección", "ensamblaje", "clase" o "grupo" tanto en pāḷi como en sánscrito. [1] Se usa más comúnmente en referencia a los textos budistas palidel Tripitaka, a saber, el Sutta Piṭaka , el Vinaya Pitaka y el Abhidhamma Pitaka . También se utiliza para referirse a linajes monásticos, donde a veces se traduce como una 'fraternidad monástica'.
El término budismo Nikāya se utiliza a veces en la erudición contemporánea para referirse al budismo de las primeras escuelas budistas .
Colecciones de texto
En el Canon Pāli , en particular, el "Discourse Basket" o Sutta Piṭaka , el significado de nikāya es aproximadamente equivalente a la colección en inglés y se usa para describir agrupaciones de discursos según el tema, la extensión u otras categorías. Por ejemplo, el Sutta Piṭaka se divide en cinco nikāyas:
- el Dīgha Nikāya , la colección de largos (Pāḷi: dīgha ) discursos
- el Majjhima Nikāya , la colección de discursos de mediana duración ( majjhima )
- el Samyutta Nikāya , la colección de discursos vinculados temáticamente ( samyutta )
- el Anguttara Nikāya , la "colección gradual" (discursos agrupados por enumeraciones de contenido)
- el Khuddaka Nikāya , la "colección menor"
En las otras escuelas budistas primitivas se utilizó el término alternativo āgama en lugar de nikāya para describir sus Sutra Piṭaka . Por lo tanto la no Mahāyāna parte del sánscrito-idioma Sutra Piṭaka se conoce como "la Āgamas" por los budistas Mahayana. Los Āgamas sobreviven en su mayor parte solo en la traducción clásica tibetana y china . Se corresponden estrechamente con los Pāḷi nikāyas. [2]
Divisiones monásticas
Entre las naciones Theravāda del sudeste asiático y Sri Lanka, nikāya también se usa como el término para una división o linaje monástico; estas agrupaciones también se denominan a veces "fraternidades monásticas" o "fraternidades". Los Nikāyas pueden surgir entre las agrupaciones monásticas como resultado del patrocinio real o del gobierno (como el Dhammayuttika Nikāya de Tailandia, debido al origen nacional de su linaje de ordenación (el Siam Nikāya de Sri Lanka ), debido a las diferencias en la interpretación de los monásticos código, o debido a otros factores (como el Amarapura Nikāya en Sri Lanka, que surgió como una reacción a las restricciones de casta dentro del Siam Nikāya). Estas divisiones no se elevan al nivel de formar sectas separadas dentro de la tradición Theravāda, porque no siguen típicamente doctrinas o códigos monásticos diferentes, ni estas divisiones se extienden a los laicos.
En Birmania , las órdenes monásticas nikaya han surgido en respuesta al relativo conservadurismo con el que se interpretan los Vinayas y la estructura jerárquica dentro del nikaya. Desde 1980, no se han permitido nuevos nikayas, y hay un total de nueve órdenes monásticas legalmente reconocidas en Birmania en la actualidad bajo la Ley de 1990 sobre Organizaciones Sangha. [3] El más grande de ellos es el Thudhamma Nikaya , que fue fundado en el siglo XIX durante la dinastía Konbaung .
Ver también
Notas
- ↑ Rhys Davids y Stede (1921-25), p. 352, entrada para "Nikāya" en [1] (consultado el 6 de noviembre de 2007).
- ^ Potter, Karl H. (1996). Budismo Abhidharma hasta el año 150 d.C. - Volumen 7 de la Enciclopedia de las filosofías indias . Motilal Banarsidass. pag. 24. ISBN 9788120808959.
- ^ Gutter, Peter (2001). "Ley y religión en Birmania" (PDF) . Cuestiones legales en Birmania Journal . Consejo Legal de Birmania (8): 10. Archivado desde el original (PDF) el 14 de marzo de 2012.
Bibliografía
- Rhys Davids, TW y William Stede (eds.) (1921-5). Diccionario Pali-Inglés de la Pali Text Society . Chipstead: Sociedad de textos de Pali . Un motor de búsqueda general en línea para el PED está disponible en http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .