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Para otros usos, vea Noah (desambiguación) .
Noé
NoahsSacrifice.JPG
El sacrificio de Noé por Daniel Maclise
Venerado enJudaísmo
Cristianismo
Islam
Mandaeísmo
Fe baháʼí

En las tradiciones de las religiones abrahámicas , Noah [a] ( / n oʊ . Ə / ) [1] características que el décimo y último de los antediluvianos patriarcas . Su historia aparece en la Biblia hebrea (en el libro del Génesis , capítulos 5-9) y en el Corán . La narrativa del diluvio del Génesis se encuentra entre las historias más conocidas de la Biblia . Noé también es retratado como un "labrador de la tierra" y como un bebedor de vino.

Según el relato del Génesis, Noé trabajó fielmente para construir el Arca por orden de Dios , y finalmente salvó no solo a su propia familia, sino a la humanidad misma ya todos los animales terrestres de la extinción durante el Diluvio . Después, Dios hizo un pacto con Noé y prometió nunca más destruir a todas las criaturas de la Tierra con un diluvio. A la narración del diluvio le sigue la historia de la maldición de Cam .

Además de su aparición en el Libro del Génesis, Noé se menciona en la Biblia hebrea en el Primer Libro de Crónicas y en los libros de Tobit , Sabiduría , Eclesiástico , Isaías , Ezequiel , 2 Esdras , 4 Macabeos ; el Nuevo Testamento hace referencia a él en los evangelios de Mateo y Lucas , y en las epístolas ( Epístola a los Hebreos , 1º de Pedro y 2º de Pedro ). Noé se convirtió en el tema de mucha elaboración en la literatura de las religiones abrahámicas posteriores, incluido el Corán.( Surahs 71 , 7 , 11 , 54 y 21 ).

Relato bíblico [ editar ]

Representación en mosaico veneciano del siglo XII de Noé enviando la paloma

El relato principal de Noé en la Biblia se encuentra en el Libro del Génesis .

Noé fue el décimo de los Patriarcas anteriores al Diluvio ( antediluviano ). Su padre era Lamec y su madre no se menciona en los relatos bíblicos. [2] Cuando Noé tenía 500 años, se convirtió en el padre de Sem , Cam y Jafet ( Génesis 5:32 ).

Narrativa del diluvio del Génesis [ editar ]

Artículo principal: narrativa del diluvio de Génesis

La narrativa del diluvio del Génesis se incluye en los capítulos 6 al 9 del Libro del Génesis , en la Biblia . [3] La narración indica que Dios tenía la intención de devolver la Tierra a su estado anterior a la Creación de caos acuoso al inundar la Tierra debido a las fechorías de la humanidad y luego rehacerla usando el microcosmos del arca de Noé . Por lo tanto, el diluvio no fue un desbordamiento ordinario, sino una reversión de la Creación . [4] La narración discute la maldad de la humanidad que movió a Dios a destruir el mundo por el camino del diluvio, la preparación del arca para ciertos animales, Noé y su familia, y la garantía de Dios (elNoahic Covenant ) por la existencia continua de la vida bajo la promesa de que nunca enviaría otro diluvio. [5]

Después de la inundación [ editar ]

Artículo principal: Pacto (bíblico) § Pacto con Noé

Después del diluvio, Noé ofreció holocaustos a Dios, quien dijo: "No volveré a maldecir la tierra por causa del hombre; porque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud; ni volveré a herir a todo ser viviente. , como yo lo he hecho "( 8: 20-21 ).

"Y Dios bendijo a Noé ya sus hijos, y les dijo: Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra" ( 9: 1 ). También se les dijo que todas las aves, animales terrestres y peces les tendrían miedo. Además, además de las plantas verdes, todo lo que se moviera sería su alimento, con la excepción de que la sangre no debía comerse. La sangre vital del hombre se requeriría de las bestias y del hombre. "Cualquiera que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios fue hecho el hombre" (9: 6). Un arco iris, llamado "mi arco", fue dado como la señal de un pacto "entre mí y tú y todo ser viviente que [está] contigo, por generaciones perpetuas" ( 9: 2-17 ),llamado el pacto de Noé o el pacto del arco iris .

Noé murió 350 años después del diluvio, a la edad de 950 años, [6] el último de los patriarcas antediluvianos de larga vida . La duración máxima de la vida humana, como la describe la Biblia, disminuye gradualmente a partir de entonces, de casi 1.000 años a los 120 años de Moisés . [7]

La embriaguez de Noé [ editar ]

La embriaguez de Noé, Cam se burla de Noé, Noé está cubierto, Canaán está maldito. Egerton Genesis.

Después del diluvio, la Biblia dice que Noé se hizo labrador y plantó una viña. Bebió vino de esta viña y se emborrachó; y yacía "descubierto" dentro de su tienda. Cam, el hijo de Noé, padre de Canaán, vio a su padre desnudo y se lo contó a sus hermanos, lo que llevó a que Noé maldijera a Canaán, el hijo de Cam . [8]

Ya en la era clásica , los comentaristas de Génesis 9: 20-21 han excusado el consumo excesivo de alcohol de Noé porque se lo consideraba el primer bebedor de vino; la primera persona en descubrir los efectos del vino. [9] Juan Crisóstomo , arzobispo de Constantinopla y padre de la Iglesia , escribió en el siglo IV que el comportamiento de Noé es defendible: como el primer ser humano en probar el vino, no conocería sus efectos: "Por ignorancia e inexperiencia de la cantidad adecuada beber, cayó en un estupor de borrachera ". [10] Philo , un helenísticoEl filósofo judío también disculpó a Noé al señalar que se puede beber de dos maneras diferentes: (1) beber vino en exceso, un pecado peculiar del malvado vicioso o (2) tomar vino como el sabio, siendo Noé el último. [11] En la tradición judía y la literatura rabínica sobre Noé , los rabinos culpan a Satanás por las propiedades intoxicantes del vino. [12] [13]

Noah maldice a Ham de Gustave Doré

En el contexto de la embriaguez de Noé, Génesis 9: 18-27 relata dos hechos: (1) Noé se emborrachó y "fue descubierto dentro de su tienda", y (2) Cam "vio la desnudez de su padre y le dijo a sus dos hermanos sin ". [14] [15]

Debido a su brevedad e inconsistencias textuales, se ha sugerido que esta narrativa es una "astilla de un cuento más sustancial". [16] [17] Un relato más completo explicaría qué exactamente le había hecho Cam a su padre, o por qué Noé dirigió una maldición en Canaán por la fechoría de Cam, o cómo Noé llegó a saber lo que sucedió. En el campo de la crítica psicológica bíblica , JH Ellens y WG Rollins han analizado el comportamiento poco convencional que ocurre entre Noé y Ham como si girara en torno a la sexualidad y la exposición de los genitales en comparación con otros textos bíblicos hebreos, como Habacuc 2:15 y Lamentaciones 4. : 21 . [14]

Otros comentarios mencionan que "descubrir la desnudez de alguien" podría significar tener relaciones sexuales con esa persona o con el cónyuge de esa persona, como se cita en Levítico 18: 7-8 y 20:11 . De esta interpretación, se puede deducir que Cam fue culpable de cometer incesto y violar a Noé [18] oa su propia madre. La última interpretación aclararía por qué Canaán, como producto de esta unión ilícita, fue maldecido por Noé. [15] Alternativamente, Canaán podría ser el mismo perpetrador, ya que la Biblia describe el acto ilícito cometido por el "hijo menor" de Noé, y Cam se describe consistentemente como el hijo del medio en otros versículos. [19]

Tabla de naciones [ editar ]

La dispersión de los descendientes de Sem, Cam y Jafet (mapa del Libro de texto histórico de 1854 y Atlas de geografía bíblica )
Ver también: Generaciones de Noé

Génesis 10 presenta a los descendientes de Sem, Cam y Jafet, de quienes se ramificaron las naciones sobre la Tierra después del diluvio. Entre los descendientes de Jafet estaban las naciones marítimas. (10: 2-5) El hijo de Cam, Cus, tuvo un hijo llamado Nimrod , quien se convirtió en el primer hombre poderoso en la tierra, un poderoso cazador, rey en Babilonia y la tierra de Sinar . (10: 6–10) Desde allí Asur fue y construyó Nínive . (10: 11-12) los descendientes de Canaán: Sidón, Het , los jebuseos , los amorreos , los gergeseos, los heveosLos arkitas, los sinitas, los arvaditas, los zemaritas y los hamatitas se extendieron desde Sidón hasta Gerar , cerca de Gaza , y hasta Sodoma y Gomorra . (10: 15-19) Entre los descendientes de Sem estaba Eber . (10:21)

Estas genealogías difieren estructuralmente de las establecidas en Génesis 5 y 11. Tiene una estructura segmentada o en forma de árbol, que va de un padre a muchos descendientes. Es extraño que la tabla, que asume que la población está distribuida por la Tierra, anteceda al relato de la Torre de Babel , que dice que toda la población está en un solo lugar antes de que se disperse. [20]

Árbol genealógico [ editar ]

Adánvíspera
CaínAbelSeth
EnochEnos
IradKenan
MehujaelMahalalel
MetusaelJared
AdahLamechZillahEnoch
JabalJubalTubal-CaínNaamahMatusalén
Lamech
Noé
ShemjamónJafet


Análisis narrativo [ editar ]

Según la hipótesis documental , los primeros cinco libros de la Biblia ( Pentateuco / Torá ), incluido el Génesis, se recopilaron durante el siglo V a.C. a partir de cuatro fuentes principales, que no datan de antes del siglo X a.C. Dos de ellos, el jahvista , compuesto en el siglo X a. C., y la fuente sacerdotal , de finales del siglo VII a. C., componen los capítulos del Génesis que se refieren a Noé. El intento del editor del siglo V de acomodar dos fuentes independientes y a veces conflictivas explica la confusión sobre cuestiones tales como cuántos animales de cada animal tomó Noé y cuánto duró el diluvio. [21] [22]

La Enciclopedia Oxford de los Libros de la Biblia señala que esta historia se hace eco de partes de la historia del Jardín del Edén : Noé es el primer viticultor, mientras que Adán es el primer agricultor; ambos tienen problemas con sus productos; ambas historias involucran desnudez; y ambos implican una división entre hermanos que conduce a una maldición. Sin embargo, después de la inundación, las historias difieren. Noé planta la viña y pronuncia la maldición, no Dios, por lo que "Dios está menos involucrado". [23]

Otras cuentas [ editar ]

Noah aparece en varios libros no canónicos.

Pseudoepígrafa [ editar ]

El Libro de los Jubileos se refiere a Noé y dice que un ángel le enseñó las artes de la curación para que sus hijos pudieran vencer a "la descendencia de los Vigilantes ". [24]

En 10: 1-3 del Libro de Enoc (que es parte del canon bíblico ortodoxo Tewahedo ), Uriel fue enviado por "el Altísimo" para informar a Noé del "diluvio" que se acercaba. [25]

Rollos del Mar Muerto [ editar ]

Génesis Apocryphon , una porción de los Rollos del Mar Muerto que presenta a Noé

Hay unos 20 fragmentos de los rollos del Mar Muerto que parecen referirse a Noé. [26] Lawrence Schiffman escribe: "Entre los Rollos del Mar Muerto se conservan al menos tres versiones diferentes de esta leyenda". [27] En particular, "El Génesis Apocryphon dedica un espacio considerable a Noé". Sin embargo, "El material parece tener poco en común con Génesis 5, que informa del nacimiento de Noé". Además, se informa que el padre de Noah está preocupado porque su hijo en realidad fue engendrado por uno de los Vigilantes . [28]

Mitología comparada [ editar ]

Artículo principal: Mito de las inundaciones

También existen mitos de inundaciones indios y griegos, aunque hay poca evidencia de que se deriven del mito de inundaciones de Mesopotamia que subyace en el relato bíblico. [29]

Mesopotámico [ editar ]

George Smith , quien transcribió y leyó la llamada "Historia del Diluvio Babilónico" de la Tabla XI de la Épica de Gilgamesh

La historia de Noé sobre el Pentateuco es casi idéntica a la historia del diluvio contenida en la epopeya mesopotámica de Gilgamesh , compuesta alrededor de 1800 a. C. En la versión de Gilgamesh, los dioses mesopotámicos deciden enviar una gran inundación para destruir a la humanidad. Varias correlaciones entre las historias de Noé y Gilgamesh (el diluvio, la construcción del arca, la salvación de los animales y la liberación de pájaros después del diluvio) han llevado a que esta historia sea vista como la inspiración para la historia de Noé. Las pocas variaciones incluyen el número de días del diluvio, el orden de las aves y el nombre de la montaña sobre la que descansa el arca. La historia del diluvio en Génesis 6–8 coincide con el mito del diluvio de Gilgamesh.tan de cerca que "pocos dudan de que [se] derive de un relato mesopotámico". [30] Lo que es particularmente notable es la forma en que la historia del diluvio del Génesis sigue el relato del diluvio de Gilgamesh "punto por punto y en el mismo orden", incluso cuando la historia permite otras alternativas. [31]

El primer mito escrito sobre el diluvio se encuentra en los textos de la epopeya mesopotámica de Atrahasis y la epopeya de Gilgamesh . La Encyclopædia Britannica dice: "Estas mitologías son la fuente de características de la historia bíblica del Diluvio como la construcción y aprovisionamiento del arca, su flotación y el hundimiento de las aguas, así como el papel desempeñado por el protagonista humano". [32] La Enciclopedia Judaica agrega que hay una fuerte sugerencia de que "un agente intermedio estaba activo. Las personas con más probabilidades de haber cumplido este papel son los hurritas , cuyo territorio incluía la ciudad de Harán , donde el PatriarcaAbraham tenía sus raíces. Los hurritas heredaron la historia del Diluvio de Babilonia ". [33] La enciclopedia menciona otra similitud entre las historias: Noé es el décimo patriarca y Beroso señala que" el héroe del gran diluvio fue el décimo rey antediluviano de Babilonia ". discrepancia en las edades de los héroes. Para los antecedentes mesopotámicos, "los reinados de los reyes antediluvianos oscilan entre 18.600 y casi 65.000 años". En la Biblia, la esperanza de vida "está muy por debajo del reinado más breve mencionado en los textos mesopotámicos relacionados. "Además, el nombre del héroe difiere entre las tradiciones:" El relato más antiguo del diluvio mesopotámico, escrito en lengua sumeria, llama al héroe del diluvio Ziusudra ".[33]

Se cree que el reinado histórico de Gilgamesh fue aproximadamente el 2700 aC, [34] poco antes de las primeras historias escritas conocidas. El descubrimiento de artefactos asociados con Aga y Enmebaragesi de Kish , otros dos reyes nombrados en las historias, ha dado credibilidad a la existencia histórica de Gilgamesh. [35]

Los primeros poemas sumerios de Gilgamesh datan de la Tercera dinastía de Ur (2100-2000 aC). [36] Uno de estos poemas menciona el viaje de Gilgamesh para encontrarse con el héroe de la inundación, así como una versión corta de la historia de la inundación. [37] Las primeras versiones acadias de la epopeya unificada datan de ca. 2000-1500 a. C. [38] Debido a la naturaleza fragmentaria de estas versiones del Antiguo Babilónico, no está claro si incluían un relato ampliado del mito del diluvio; aunque un fragmento definitivamente incluye la historia del viaje de Gilgamesh para encontrarse con Utnapishtim . La versión acadia "estándar" incluía una versión larga de la historia de la inundación y fue editada porSin-liqe-unninni en algún momento entre 1300 y 1000 a. C. [39]

Griego antiguo [ editar ]

A menudo se ha comparado a Noé con Deucalion , el hijo de Prometeo y Pronoia en la mitología griega . Como Noé, Deucalión es advertido del diluvio (por Zeus y Poseidón ); construye un arca y la dota de criaturas, y cuando completa su viaje, da las gracias y recibe consejos de los dioses sobre cómo repoblar la Tierra. Deucalion también envía una paloma para enterarse de la situación del mundo y el pájaro regresa con una rama de olivo. [40] [41] Deucalion, en algunas versiones del mito, también se convierte en el inventor del vino, como Noé. [42] Philo [43] y Justinequipara a Deucalión con Noé, y Josefo usó la historia de Deucalión como evidencia de que el diluvio realmente ocurrió y que, por lo tanto, Noé existió. [44] [45]

Hindú [ editar ]

Artículos principales: Manu (hinduismo) y Manvantara

Una historia que involucra al Señor Vishnu y al Rey Sraddhadeva Manu ( también conocido como Vaivasvata Manu) se encuentra en la crónica hindú Matsya Purana . Señor Vishnu en su 'matsya' (pescado) avatar ordenó el rey virtuoso Manu para construir un enorme barco con especímenes de animales y plantas de todas formas, para escapar del gran diluvio, y, finalmente, cuando el agua se retiró, se encontró el gran barco encima de la Montañas de Malaya . [46] Encyclopædia Britannica señala que "Manu combina las características de las figuras bíblicas hebreas de Noé, que preservó la vida de la extinción en un gran diluvio, y Adán, el primer hombre", [47]cuyo punto de vista se refleja en varios otros trabajos. [48] ​​El indólogo David Dean Shulman escribe que "no se puede descartar" tomar prestado entre los mitos de Manu y Noé. [49] Para Krishna Mohan Banerjee , los nombres "Noé" y "Manu" "tenían la misma raíz etimológica: 'Manu' debe haber sido el ideal indo-ario de Noé". [50] El filólogo y fundador de la Sociedad Asiática de Bengala , William Jones , "identifica a Manu con Noé", junto con quien "los siete sabios pueden identificarse con las ocho personas a bordo del Arca". [51] Además, el investigador Klaus Klostermaierinforma un escritor musulmán que "identifica a Brahma con Abraham ... ya Manu con Noé". [52] Otros, sin embargo, dirían que "la historia es completamente india" y el "barco no es el equivalente del Arca de Noé, aunque sigue siendo el símbolo de la salvación" [53] Según textos hindúes como el Manusmriti y Puranas , la historia de Manu ocurrió al comienzo del presente manvantara , que es el séptimo manvantara y Manu. [54] Esto equivale a hace unos 120,53 millones de años (ver unidades de tiempo hindúes ). [55] [56] [57]

Puntos de vista religiosos [ editar ]

Judaísmo [ editar ]

Ver también: Noé en la literatura rabínica y Noaj (parashá)
Una representación judía de Noé

La justicia de Noé es objeto de mucha discusión entre los rabinos. [58] La descripción de Noé como "justo en su generación" implicaba para algunos que su perfección era solo relativa: en su generación de personas inicuas, podría ser considerado justo, pero en la generación de un tzadik como Abraham , no lo haría. ser considerado tan justo. Señalan que Noé no oró a Dios en nombre de los que estaban a punto de ser destruidos, como Abraham oró por los malvados de Sodoma y Gomorra . De hecho, nunca se ve a Noah hablar; simplemente escucha a Dios y actúa según sus órdenes. Esto llevó a algunos comentaristas a ofrecer la figura de Noé como "el hombre justo con abrigo de piel", que se aseguraba su propia comodidad mientras ignoraba a su vecino.[59] Otros, como el comentarista medieval Rashi , sostuvieron por el contrario que la construcción del Arca se prolongó durante 120 años, deliberadamente para dar tiempo a los pecadores para que se arrepintieran. Rashi interpreta la declaración de su padre sobre el nombramiento de Noé (en hebreo נֹחַ) "Este nos consolará (en hebreo - yeNaHamainu יְנַחֲמֵנו) en nuestro trabajo y en el trabajo de nuestras manos, que provienen de la tierra que el Señor había maldecido". , [60] al decir que Noé anunció una nueva era de prosperidad, cuando hubo alivio (en hebreo - nahah - נחה) de la maldición de la época de Adán cuando la Tierra produjo espinas y cardos incluso donde los hombres sembraron trigo y que Noé entonces introdujo el arado. [61]

Según la Enciclopedia judía , "El libro del Génesis contiene dos relatos de Noé". En el primero, Noé es el héroe del diluvio, y en el segundo, es el padre de la humanidad y un labrador que plantó la primera viña. "La disparidad de carácter entre estas dos narrativas ha hecho que algunos críticos insistan en que el tema del segundo relato no era el mismo que el tema del primero". Quizás el nombre original del héroe de la inundación fue en realidad Enoch . [62]

La Enciclopedia Judaica señala que la embriaguez de Noé no se presenta como un comportamiento reprobable. Más bien, "Está claro que ... la aventura de Noé en la viticultura proporciona el escenario para el castigo de los vecinos cananeos de Israel". Fue Cam quien cometió una ofensa cuando vio la desnudez de su padre. Sin embargo, "la maldición de Noé ... está extrañamente dirigida a Canaán en lugar de al irrespetuoso Cam". [33]

Cristianismo [ editar ]

Una representación cristiana primitiva que muestra a Noé dando el gesto de orante cuando regresa la paloma.

2 Pedro 2: 5 se refiere a Noé como un "predicador de justicia". En el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas, Jesús compara el diluvio de Noé con el próximo Día del Juicio : "Como fue en los días de Noé, así también será en los días de la venida del Hijo del Hombre . Porque en los días antes del diluvio, la gente comía y bebía, se casaba y daba en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no sabían nada de lo que sucedería hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. será en la venida del Hijo del Hombre ". [63] [64]

La Primera Epístola de Pedro compara el poder del bautismo con el Arca salvando a los que estaban en ella. En el pensamiento cristiano posterior, el Arca llegó a ser comparada con la Iglesia : la salvación se encontraba solo dentro de Cristo y su Señorío, como en la época de Noé solo se había encontrado dentro del Arca. San Agustín de Hipona (354-430), demostró en La Ciudad de Dios que las dimensiones del Arca correspondían a las dimensiones del cuerpo humano, que corresponde al cuerpo de Cristo ; la ecuación de Arca e Iglesia todavía se encuentra en el anglicanorito del bautismo, que pide a Dios, "quien por tu gran misericordia salvó a Noé", que reciba en la Iglesia al niño que está a punto de ser bautizado. [sesenta y cinco]

En el cristianismo medieval , los tres hijos de Noé fueron generalmente considerados como los fundadores de las poblaciones de los tres continentes conocidos , Jafet / Europa, Shem / Asia y Ham / África, aunque una variación más rara sostenía que representaban las tres clases de la sociedad medieval: los sacerdotes (Sem), los guerreros (Jafet) y los campesinos (Cam). En el pensamiento cristiano medieval, se consideraba que Ham era el antepasado de la gente del África negra. Entonces, en los argumentos racistas, la maldición de Ham se convirtió en una justificación para la esclavitud de las razas negras. [66]

Isaac Newton , en sus obras religiosas sobre el desarrollo de la religión, escribió sobre Noé y su descendencia. En opinión de Newton, mientras Noé era un monoteísta, los dioses de la antigüedad pagana se identifican con Noé y sus descendientes. [67]

Teología mormona [ editar ]

En la teología mormona , Noé juega un papel importante, antes de su nacimiento, como el ángel Gabriel , y luego vivió en su vida mortal como el patriarca-profeta Noé. Gabriel y Noah son considerados el mismo individuo con diferentes nombres. [68] [69] Los mormones también creen que Noé regresó a la tierra como Gabriel después de su vida terrenal [70] y se le apareció a Daniel para enseñarle sobre la Segunda Venida ; a Zacarías , padre de Juan el Bautista ; ya María , la madre de Jesús. [71]

Noé es considerado la cabeza de una dispensación junto con Adán , Enoc , Abraham , Moisés , Jesús y José Smith . Una dispensación es un período de tiempo en el que el Señor tiene al menos un siervo autorizado en la tierra que posee las llaves del santo sacerdocio. [72] Noé se convirtió en el medio por el cual el evangelio de Jesucristo, el plan de salvación, se revela de nuevo, el medio por el cual los poderes transformadores divinos, incluidos los convenios y las ordenanzas salvadoras, se extienden a las personas durante una época llamada dispensación. . [73]

Islam [ editar ]

Artículo principal: Noé en el Islam
Una representación islámica de Noé en una miniatura mogol del siglo XVI .

Noé es una figura muy importante en el Islam y es visto como uno de los profetas más importantes . El Corán contiene 43 referencias a Noé, o Nuḥ , en 28 capítulos, y el septuagésimo primer capítulo, Sūrah Nūḥ (en árabe : سورة نوح ), lleva su nombre. También se habla de su vida en los comentarios y en las leyendas islámicas.

Las narraciones de Noé cubren en gran medida su predicación y la historia del Diluvio . La narrativa de Noé establece el prototipo de muchas de las historias proféticas posteriores, que comienzan con el profeta advirtiendo a su pueblo y luego la comunidad rechazando el mensaje y enfrentando un castigo.

Noé tiene varios títulos en el Islam, basados ​​principalmente en la alabanza del Corán, incluyendo "Verdadero Mensajero de Dios" (XXVI: 107) y "Agradecido Siervo de Dios" (XVII: 3). [33] [74]

El Corán se centra en varios casos de la vida de Noé más que en otros, y uno de los eventos más importantes es el Diluvio. Dios hace un pacto con Noé tal como lo hizo con Abraham, Moisés , Jesús y Mahoma más tarde (33: 7). Más tarde, su pueblo insulta a Noé y lo reprocha por ser un simple mensajero humano y no un ángel (10: 72–74). Además, la gente se burla de las palabras de Noé y lo llama mentiroso (7:62), e incluso sugieren que Noé está poseído por un diablo cuando el profeta deja de predicar (54: 9). [75]Solo los más bajos de la comunidad se unen a Noé para creer en el mensaje de Dios (11:29), y la narrativa de Noé lo describe además predicando tanto en privado como en público. Noé ora a Dios: "Señor, no dejes una sola familia de infieles de la tierra: / porque si los dejas engañarán a tus siervos y engendrarán sólo pecadores, infieles". [ enlace muerto ] [76] El Corán narra que Noé recibió una revelación para construir un arca , después de que su gente se negara a creer en su mensaje y escuchar la advertencia. La narración continúa describiendo que las aguas brotaron de los Cielos, destruyendo a todos los pecadores. Incluso uno de sus hijos no le creyó, se quedó atrás y se ahogó. Después de que terminó el Diluvio, el Arca descansó sobre el monte Judi (Corán  11:44 ).

El arca de Noé y el diluvio de Zubdat-al Tawarikh

Además, las creencias islámicas niegan la idea de que Noé sea la primera persona en beber vino y experimentar las secuelas de hacerlo. [33] [74]

El Corán  29:14 afirma que Noé había estado viviendo entre las personas a las que fue enviado durante 950 años cuando comenzó el diluvio.

Y, en verdad, [en tiempos pasados] enviamos a Noé a su pueblo, y habitó entre ellos mil años menos cincuenta; y luego las inundaciones los abrumaron mientras aún estaban perdidos en la maldad.

De acuerdo con la comprensión Ahmadiyya del Corán, el período descrito en el Corán es la edad de su dispensación , que se extendió hasta la época de Ibrahim (Abraham, 950 años). Los primeros 50 años fueron los años de progreso espiritual, a los que siguieron 900 años de deterioro espiritual del pueblo de Noé. [77]

El pensador musulmán Nasir Khusraw ofrece otra interpretación del significado de Noé para la tradición religiosa islámica. Escribe que Noé fue un enunciador de la revelación divina ( nāṭiq ), y Shem fue su legado ( wasī ). Sostiene que los descendientes de Shem son Imames , culminando en el séptimo, Ibrahim / Abraham quien, además de ser un Imam, también ocuparía el cargo de enunciador. [78]

Gnóstico [ editar ]

Un texto gnóstico importante, el Apócrifo de Juan , informa que el arconte principal causó el diluvio porque deseaba destruir el mundo que había creado, pero el Primer Pensamiento informó a Noé de los planes del arconte principal, y Noé informó al resto de la humanidad. A diferencia del relato de Génesis, no solo se salva la familia de Noé, sino que muchos otros también escuchan el llamado de Noé. No hay arca en este relato. Según Elaine Pagels , "más bien, se escondieron en un lugar en particular, no solo Noé, sino también muchas otras personas de la raza inquebrantable. Entraron en ese lugar y se escondieron en una nube brillante". [79]

Fe baháʼí [ editar ]

La Fe baháʼí considera que el Arca y el Diluvio son simbólicos. [80] En la creencia baháʼí, solo los seguidores de Noé estaban espiritualmente vivos, preservados en el arca de sus enseñanzas, ya que otros estaban espiritualmente muertos. [81] [82] La escritura baháʼí Kitáb-i-Íqán respalda la creencia islámica de que Noé tenía un gran número de compañeros, 40 o 72, además de su familia en el Arca, y que enseñó durante 950 (simbólicos) años antes. la inundación. [83]

Ver también [ editar ]

  • Bergelmir , una versión mitológica nórdica de Noé.
  • Manu , el personaje central del mito hindú de las inundaciones
  • Vino de Noé , término que se refiere a una bebida alcohólica .
  • Nu'u , un personaje mitológico hawaiano que construyó un arca y escapó de un Gran Diluvio.
  • Edad patriarcal
  • Búsquedas del Arca de Noé , a veces denominada arqueología
  • Siete leyes de Noé
  • Tumba de Noé

Notas [ editar ]

  1. ^ Hebreo : נֹחַ , Moderno : Noah , Tiberian : Noé ; Syriac : ܢܘܚ Nukh; Amárico : ኖህ , Noḥ ; Árabe : نوح Noé; Griego antiguo : Νῶε Nôe   

Referencias [ editar ]

  1. ^ Wells, John C. (2008). Diccionario de pronunciación Longman (3ª ed.). Longman. ISBN 9781405881180.
  2. ↑ Fullom, SW (1855). La historia de la mujer y su conexión con la religión, la civilización y las costumbres domésticas, desde el período más temprano . pág.10
  3. ^ Silverman, Jason (2013). Abriendo las compuertas del cielo: la narrativa del diluvio del Génesis, su contexto y recepción . Prensa de Gorgias .
  4. ^ Barry L. Bandstra (2008). Leyendo el Antiguo Testamento: Introducción a la Biblia hebrea . Aprendizaje Cengage. pag. 61. ISBN 978-0-495-39105-0.
  5. ^ Cotter 2003 , págs.49, 50.
  6. ^ Génesis 9: 28-29
  7. ^ Génesis 6: 3; Deuteronomio 31:22; 34:37
  8. ^ Génesis 9: 20-27
  9. ^ Ellens y Rollins. Psicología y la Biblia: de Freud a Kohut , 2004, ( ISBN 027598348X , 9780275983482), p.52 
  10. ^ Hamilton, 1990, págs. 202-203
  11. ↑ Philo , 1971, p. 160
  12. ^ Gén. Rabá 36: 3
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Enlaces externos [ editar ]

  • "Noé" de la Enciclopedia judía de 1901-1906
  • "Noé" - Enciclopedia Católica
  • "No" —MuslimWiki