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Un nómada ( francés medio : nomade "personas sin habitación fija") [1] [ dudoso ] es un miembro de una comunidad sin habitación fija que se mueve regularmente hacia y desde las mismas áreas. Dichos grupos incluyen cazadores-recolectores , nómadas pastores (propietarios de ganado ) y caldereros o comerciantes nómadas. [2] [3] En el siglo XX, la población de tribus pastorales nómadas disminuyó lentamente, llegando a un estimado de 30 a 40 millones de nómadas en el mundo en 1995 [actualizar]. [4] [5]
La caza y recolección nómada, siguiendo las plantas y los animales silvestres disponibles estacionalmente, es, con mucho, el método de subsistencia humana más antiguo. [6] Los pastores crían rebaños, conduciendo o acompañando en patrones que normalmente evitan agotar los pastos más allá de su capacidad de recuperación. [7]
El nomadismo es también un estilo de vida adaptado a regiones infértiles como la estepa , la tundra o el hielo y la arena , donde la movilidad es la estrategia más eficiente para explotar recursos escasos. Por ejemplo, muchos grupos que viven en la tundra son pastores de renos y son seminómadas, que siguen el forraje de sus animales.
A veces también se describen como "nómadas" las diversas poblaciones itinerantes que se mueven entre áreas densamente pobladas para ofrecer servicios especializados ( artesanías o oficios ) a sus residentes — consultores externos , por ejemplo. Estos grupos son conocidos [¿ por quién? ] como " nómadas itinerantes ". [8] [9]
Características comunes [ editar ]
Un nómada es una persona sin hogar asentado, que se traslada de un lugar a otro como una forma de obtener alimentos, encontrar pastos para el ganado o ganarse la vida. La palabra "nómada" proviene en última instancia de la palabra griega clásica νομάς ( nomás , "deambular, deambular, especialmente para encontrar pastos"), del griego antiguo νομός ( nomós , "pastos"). La mayoría de los grupos nómadas siguen un patrón fijo anual o estacional de movimientos y asentamientos. Los pueblos nómadas viajan tradicionalmente en animales o en canoa oa pie. Los animales incluyen camellos, caballos y alpaca. Hoy en día, algunos nómadas viajan en vehículos de motor. Algunos nómadas pueden vivir en hogares o refugios para personas sin hogar, aunque esto necesariamente sería temporal o itinerante.
Los nómadas siguen moviéndose por diferentes razones. Los recolectores nómadas se mueven en busca de caza, plantas comestibles y agua. Los aborígenes australianos, los negritos del sudeste asiático y los san de África, por ejemplo, tradicionalmente se trasladan de un campamento a otro para cazar y recolectar plantas silvestres. Algunas tribus de las Américas siguieron esta forma de vida. Los pastores nómadas, por otro lado, se ganan la vida criando ganado como camellos, vacas, cabras, caballos, ovejas o yaks; estos nómadas suelen viajar en busca de pastos para sus rebaños. Los fulani y su ganado viajan por las praderas de Nígeren África occidental. Algunos pueblos nómadas, especialmente los pastores, también pueden moverse para asaltar comunidades asentadas o evitar enemigos. Los artesanos y comerciantes nómadas viajan para encontrar y atender a los clientes. Entre ellos se incluyen los herreros Lohar de la India, los comerciantes romaníes , los viajeros escoceses y los viajeros irlandeses.
La mayoría de los nómadas viajan en grupos de familias, bandas o tribus . Estos grupos se basan en lazos de parentesco y matrimonio o en acuerdos formales de cooperación. Un consejo de varones adultos toma la mayoría de las decisiones, aunque algunas tribus tienen jefes.
En el caso de los nómadas mongoles, una familia se muda dos veces al año. Estos dos movimientos ocurren generalmente durante el verano y el invierno. El destino de invierno generalmente se encuentra cerca de las montañas en un valle y la mayoría de las familias ya tienen ubicaciones fijas de invierno. Sus ubicaciones invernales tienen refugio para animales y no son utilizadas por otras familias mientras están fuera. En verano se trasladan a un área más abierta donde los animales pueden pastar. La mayoría de los nómadas generalmente se mueven en la misma región y no viajan muy lejos a una región totalmente diferente. Dado que generalmente rodean un área grande, las comunidades se forman y las familias generalmente saben dónde están las otras. A menudo, las familias no tienen los recursos para trasladarse de una provincia a otra a menos que se vayan de la zona de forma permanente. Una familia puede mudarse sola o con otros; si se mueve solo,por lo general, no están a más de un par de kilómetros entre sí. La cercanía geográfica de las familias suele ser por apoyo mutuo. Las sociedades pastorales nómadas no suelen tener una gran población. Una de esas sociedades, laMongoles , dio lugar al imperio terrestre más grande de la historia. Los mongoles originalmente consistían en tribus nómadas poco organizadas en Mongolia, Manchuria y Siberia. A finales del siglo XII, Genghis Khan los unió a ellos y a otras tribus nómadas para fundar el Imperio mongol , que finalmente se extendió por toda Asia.
La forma de vida nómada se ha vuelto cada vez más rara. Muchos países han convertido los pastos en tierras de cultivo y han obligado a los pueblos nómadas a asentarse de forma permanente. [10]
Las formas modernas de pueblos nómadas se denominan de diversas formas "vagabundos", " gitanos ", " cosmopolitas desarraigados ", cazadores-recolectores, refugiados y personas sin hogar de las ciudades o personas de la calle , según sus circunstancias individuales. Estos términos pueden usarse en un sentido despectivo.
Cazadores-recolectores [ editar ]
Los nómadas (también conocidos como recolectores) se mueven de un campamento a otro, siguiendo la caza y las frutas y verduras silvestres . La caza y la recolección describen el estilo de vida de subsistencia de los primeros. Tras el desarrollo de la agricultura, la mayoría de los cazadores-recolectores fueron finalmente desplazados o convertidos a grupos agrícolas o de pastores. Sólo unas pocas sociedades contemporáneas están clasificadas como cazadoras-recolectoras; y algunos de estos complementan, a veces de forma extensiva, su actividad de alimentación con la agricultura o la cría de animales.
Pastoralismo [ editar ]
Los nómadas pastores son nómadas que se mueven entre pastos. Se cree que el pastoralismo nómada se desarrolló en tres etapas que acompañaron el crecimiento de la población y un aumento en la complejidad de la organización social . Karim Sadr ha propuesto las siguientes etapas: [12]
- Pastoralismo: se trata de una economía mixta con simbiosis dentro de la familia.
- Agropastoralismo: esto es cuando la simbiosis es entre segmentos o clanes dentro de un grupo étnico .
- True Nomadism: Esto es cuando la simbiosis es a nivel regional, generalmente entre poblaciones nómadas y agrícolas especializadas.
Los pastores son sedentarios en un área determinada, ya que se mueven entre los pastos permanentes de primavera, verano, otoño e invierno (o estación seca y húmeda) para su ganado . Los nómadas se movieron dependiendo de la disponibilidad de recursos. [13]
Origen [ editar ]
El pastoralismo nómada parece haberse desarrollado como parte de la revolución de los productos secundarios propuesta por Andrew Sherratt , en la que las primeras culturas neolíticas anteriores a la alfarería que habían utilizado animales como carne viva ("en la pezuña") también comenzaron a utilizar animales para sus productos secundarios. por ejemplo, leche y sus derivados lácteos asociados , lana y otros pelos de animales, cueros y por consiguiente cuero , estiércol para combustible y fertilizante y tracción. [ cita requerida ]
La primera sociedad pastoral nómada se desarrolló en el período de 8.500 a 6.500 a. C. en el área del sur de Levante . [14] Allí, durante un período de creciente aridez, las culturas del Neolítico B anterior a la alfarería (PPNB) en el Sinaí fueron reemplazadas por una cultura nómada y pastoral que usaba cerámica, que parece haber sido una fusión cultural entre un pueblo mesolítico recién llegado. de Egipto (la cultura Harifiana ), adoptando su estilo de vida de caza nómada para la cría de ganado. [15]
Este estilo de vida se convirtió rápidamente en lo que Jaris Yurins ha llamado la circuns- árabe nómada pastoral tecno-complejo y está posiblemente asociado con la aparición de las lenguas semíticas en la región del Oriente Próximo antiguo . La rápida expansión de este pastoralismo nómada fue típica de desarrollos posteriores como la cultura Yamnaya de los nómadas de caballos y ganado de la estepa euroasiática , o de la expansión mongol de la última Edad Media . [15]
Trekboer en el sur de África adoptó el nomadismo del siglo XVII. [dieciséis]
Aumento en Asia central postsoviética [ editar ]
Uno de los resultados de la desintegración de la Unión Soviética y la posterior independencia política y el colapso económico de sus repúblicas de Asia Central ha sido el resurgimiento del nomadismo pastoral. [17] Tomando al pueblo kirguís como ejemplo representativo, el nomadismo era el centro de su economía antes de la colonización rusa a principios del siglo XX, cuando se establecieron en aldeas agrícolas. La población se urbanizó cada vez más después de la Segunda Guerra Mundial, pero algunas personas todavía llevan sus rebaños de caballos y vacas a pastos altos ( jailoo ) todos los veranos, siguiendo un patrón de trashumancia . [ cita requerida ]
Desde la década de 1990, cuando la economía monetaria se contrajo, los parientes desempleados fueron reabsorbidos en granjas familiares y la importancia de esta forma de nomadismo ha aumentado. [ cita requerida ] Los símbolos del nomadismo, específicamente la corona de la tienda de fieltro gris conocida como la yurta , aparecen en la bandera nacional, enfatizando la importancia central del nomadismo en la génesis de la nación moderna de Kirguistán . [18]
Sedentarización [ editar ]
De 1920 a 2008, la población de tribus pastorales nómadas disminuyó lentamente de más de una cuarta parte de la población de Irán . [4] [19] Los pastos tribales fueron nacionalizados durante la década de 1960. La Comisión Nacional de la UNESCO registró la población de Irán en 21 millones en 1963, de los cuales dos millones (9,5%) eran nómadas. [20] Aunque la población nómada de Irán ha disminuido drásticamente en el siglo XX, Irán todavía tiene una de las poblaciones nómadas más grandes del mundo, aproximadamente 1,5 millones en un país de unos 70 millones. [21]
En Kazajstán, donde la principal actividad agrícola era el pastoreo nómada, [22] la colectivización forzada bajo el gobierno de Joseph Stalin se encontró con una resistencia masiva y grandes pérdidas y confiscación de ganado. [23] El ganado en Kazajstán se redujo de 7 millones de bovinos a 1,6 millones y de 22 millones de ovinos a 1,7 millones. La hambruna resultante de 1931-1934 causó alrededor de 1,5 millones de muertes: esto representa más del 40% de la población kazaja total en ese momento. [24]
Tanto en la década de 1950 como en la de 1960, un gran número de beduinos en todo el Medio Oriente comenzaron a dejar la vida nómada tradicional para establecerse en las ciudades del Medio Oriente, especialmente a medida que los rangos de hogar se han reducido y los niveles de población han aumentado. Las políticas gubernamentales en Egipto e Israel , la producción de petróleo en Libia y el Golfo Pérsico , así como el deseo de mejorar los niveles de vida, llevaron efectivamente a la mayoría de los beduinos a convertirse en ciudadanos asentados de varias naciones, en lugar de pastores nómadas apátridas. Hace un siglo, los beduinos nómadas todavía constituían alrededor del 10% de la población árabe total . Hoy representan alrededor del 1% del total. [25]
Cuando se independizó en 1960, Mauritania era esencialmente una sociedad nómada. Las grandes sequías del Sahel de principios de la década de 1970 causaron problemas masivos en un país donde el 85% de sus habitantes eran pastores nómadas. Hoy en día, solo el 15% sigue siendo nómada. [26]
Hasta 2 millones de Kuchis nómadas vagaron por Afganistán en los años previos a la invasión soviética , y la mayoría de los expertos coincidieron en que para el año 2000 el número se había reducido drásticamente, quizás a la mitad. La severa sequía había destruido el 80% del ganado en algunas áreas. [27]
Níger experimentó una grave crisis alimentaria en 2005 tras las lluvias irregulares y las invasiones de langostas del desierto . Nómadas como los tuareg y los fulani , que representan aproximadamente el 20% de los 12,9 millones de habitantes de Níger, se vieron tan afectados por la crisis alimentaria de Níger que su ya frágil estilo de vida está en peligro. [28] Los nómadas de Mali también se vieron afectados. [29]
Estilo de vida [ editar ]
Los nómadas pala que viven en el oeste del Tíbet tienen una dieta inusual, ya que consumen muy pocas verduras y ninguna fruta. El alimento básico principal de su dieta es tsampa y beben té de mantequilla al estilo tibetano . Pala comerá alimentos más abundantes en los meses de invierno para mantenerse caliente. Algunas de las restricciones habituales que explican como culturales dicen solo que los drokha no comen ciertos alimentos, incluso algunos que pueden ser naturalmente abundantes. Aunque viven cerca de fuentes de peces y aves, estas no juegan un papel importante en su dieta y no comen animales carnívoros , conejos.o los asnos monteses que abundan en los alrededores, clasificando a estos últimos como caballos por sus pezuñas hendidas. Algunas familias no comen hasta después del ordeño matutino, mientras que otras pueden tomar una comida ligera con té de mantequilla y tsampa . Por la tarde, después del ordeño matutino, las familias se reúnen y comparten una comida comunitaria de té, tsampa y, a veces, yogur . Durante los meses de invierno, la comida es más sustanciosa e incluye carne. Los pastores comen antes de salir del campamento y la mayoría no vuelve a comer hasta que regresan al campamento para la cena. La cena típica puede incluir un guiso fino con tsampa , grasa animal y rábano seco.. El estofado de invierno incluiría mucha carne con tsampa o albóndigas de harina hervida . [30]
Las dietas nómadas en Kazajstán no han cambiado mucho durante siglos. La cocina nómada kazaja es sencilla e incluye carne, ensaladas, verduras marinadas y panes fritos y horneados . El té se sirve en cuencos, posiblemente con azúcar o leche . La leche y otros productos lácteos, como el queso y el yogur , son especialmente importantes. Kumiss es una bebida de leche fermentada . La lucha libre es un deporte popular, pero los nómadas no tienen mucho tiempo para el ocio. Montar a caballo es una habilidad valorada en su cultura. [31]
Percepción [ editar ]
Ann Marie Kroll Lerner afirma que los pastores nómadas fueron vistos como "invasores, destructivos y totalmente antitéticos a las sociedades civilizadoras y sedentarias" durante finales del siglo XIX y principios del XX. Según Lerner, rara vez se les acredita como "una fuerza civilizadora". [32]
Allan Hill y Sara Randall observan que los autores occidentales han buscado "el romance y el misterio, así como el depósito de características loables que se creían perdidas en Occidente, como la independencia, el estoicismo frente a la adversidad física y un fuerte sentido de lealtad". a la familia y la tribu "en las sociedades pastoralistas nómadas. Hill y Randall observan que los pastores nómadas son vistos estereotipadamente por la población asentada en África y Medio Oriente como "vagabundos sin rumbo, pueblos inmorales, promiscuos y plagados de enfermedades". Según Hill y Randall, ambas percepciones "tergiversan la realidad". [33]
Minorías itinerantes contemporáneas en Europa y Asia[ editar ]
 | Esta sección puede desviarse del tema del artículo . ( Julio de 2013 ) |
Las minorías itinerantes son poblaciones móviles que se mueven entre poblaciones asentadas que ofrecen un oficio o comercio . [34]
Cada comunidad existente es principalmente endogámica y subsiste tradicionalmente con una variedad de actividades comerciales o de servicios. Anteriormente, todos o la mayoría de sus miembros eran itinerantes, y esto es cierto hoy en día. La migración generalmente tiene lugar dentro de los límites políticos de un solo estado en estos días.
Cada una de las comunidades itinerantes es multilingüe, habla uno o más de los idiomas hablados por las poblaciones sedentarias locales y, además, dentro de cada grupo, se habla un dialecto o idioma diferente. Hablan idiomas de origen índico y muchos están estructurados como un argot o idioma secreto, con vocabularios extraídos de varios idiomas. Hay indicios de que en el norte de Irán al menos una comunidad habla el idioma romaní , y algunos grupos en Turquía también hablan romaní.
Gente dom [ editar ]
En Afganistán, los Nausar trabajaron como caldereros y traficantes de animales. Los hombres de Ghorbat hicieron principalmente tamices, tambores y jaulas para pájaros, y las mujeres vendían estos y otros artículos de uso doméstico y personal; también trabajaban como prestamistas de mujeres rurales. Hombres y mujeres de diversos grupos, como los Jalali, los Pikraj, los Shadibaz, los Noristani y los Vangawala, también practicaban la venta ambulante y la venta de diversos productos. Este último y el Pikraj también trabajaron como traficantes de animales. Algunos hombres entre los Shadibaz y los Vangawala se entretuvieron como manejadores de monos u osos y encantadores de serpientes; hombres y mujeres entre los baluch eran músicos y bailarines. Los hombres baluch eran guerreros temidos por las tribus vecinas y, a menudo, se utilizaban como mercenarios. Los hombres y mujeres jogis tenían diversas actividades de subsistencia, como el comercio de caballos, la recolección, la adivinación , el derramamiento de sangre ymendicidad . [ cita requerida ]
En Irán, el Asheq de Azerbaiyán, el Challi de Baluchistán, el Luti del Kurdistán, Kermānshāh, Īlām y Lorestān, el Mehtar en el distrito de Mamasani, el Sazandeh de Band-i Amir y Marv-dasht, y el Toshmal entre los pastores de Bakhtyari. Trabajaron grupos como músicos profesionales. Los hombres entre los Kowli trabajaban como caldereros, herreros, músicos y cuidadores de monos y osos; también hicieron cestas, coladores y escobas y repartieron burros. Sus mujeres se ganaban la vida vendiendo, mendigando y adivinando.
Los ghorbat entre los basseri eran herreros y caldereros, comerciaban con animales de carga y fabricaban tamices, esteras de juncos y pequeños implementos de madera. En la región de Fārs, se informó que Qarbalband, Kuli y Luli trabajaban como herreros y fabricaban cestas y tamices; también comerciaban con animales de carga y sus mujeres vendían diversos bienes entre los pastores nómadas. En la misma región, Changi y Luti eran músicos y baladistas, y sus hijos aprendieron estas profesiones desde los 7 u 8 años. [ cita requerida ]
Los grupos nómadas de Turquía fabrican y venden cunas, comercian con animales y tocan música. Los hombres de los grupos sedentarios trabajan en las ciudades como carroñeros y verdugos; en otros lugares son pescadores, herreros, cesteros y cantantes; sus mujeres bailan en las fiestas y adivinan el futuro. Los hombres abdal tocaban música y se ganaban la vida haciendo coladores, escobas y cucharas de madera. Los Tahtacı trabajaron tradicionalmente como madereros; Sin embargo, con el aumento de la sedentarización, se han dedicado a la agricultura y la horticultura. [ cita requerida ]
Poco se sabe con certeza sobre el pasado de estas comunidades; la historia de cada uno está contenida casi por completo en sus tradiciones orales. Aunque algunos grupos, como los Vangawala, son de origen indio, algunos, como los noristaníes, son probablemente de origen local; otros probablemente emigraron de áreas contiguas. Los Ghorbat y los Shadibaz afirman haber venido originalmente de Irán y Multan, respectivamente, y los relatos tradicionales de Tahtacı mencionan Bagdad o Khorāsān como su hogar original. Los baluchis dicen que [se necesita aclaración ] se unieron como una comunidad de servicio a los Jamshedi , después de que huyeron de Baluchistán debido a enemistades. [35] [36]
Pueblo Kochi [ editar ]
Pueblo romaní [ editar ]
Yörüks [ editar ]
Los yörüks son los nómadas que viven en Turquía . Aún así, algunos grupos como Sarıkeçililer continúan su estilo de vida nómada entre las ciudades costeras del Mediterráneo y las montañas de Tauro, aunque la mayoría de ellos fueron colonizados por la última república otomana y turca .
Pueblo Bukat de Borneo
El pueblo Bukat de Borneo en Malasia vive dentro de la región del río Mendalam , que los nativos llaman Buköt . Bukat es un etnónimo que engloba a todas las tribus de la región. Estos nativos son históricamente autosuficientes, pero también se sabía que comerciaban con diversos bienes. Esto es especialmente cierto para los clanes que vivían en la periferia del territorio. Los productos de su comercio eran variados y fascinantes, entre ellos: "... resinas (damar, Agathis dammara; jelutong bukit, Dyera costulata, gutapercha, Palaquium spp.); Miel silvestre y cera de abejas (importante en el comercio, pero a menudo no se informa) ; resina aromática de madera insence ( gaharu, Aquilaria microcarpa); alcanfor (que se encuentra en las fisuras deDryobalanops aromaticus); varios tipos de rotan de caña ( Calamus rotan y otras especies); veneno para dardos de cerbatana (una fuente es ipoh o ipu : ver Nieuwenhuis 1900a: 137); las astas de ciervo (el sambar, Cervus unicolor); cuerno de rinoceronte (véase Tillema 1939: 142); piedras de bezoar farmacológicamente valiosas (concreciones formadas en los intestinos y la vesícula biliar del gibón, Seminopithecus, y en las heridas de los puercoespines, Hestrix crassispinus); nidos de pájaros, nidos comestibles de vencejos ( Collocalia spp.); las cabezas y plumas de dos especies de cálaos ( Buceros rhinoceros, Rhinoplax vigil); y varias pieles (leopardos nublados, osos y otros animales) ". [37] Estas tribus nómadas también cazaban comúnmente jabalíes con dardos venenosos para sus propias necesidades.
Galería de imágenes [ editar ]
Nómadas mongoles en las montañas de Altai.
Encantador de serpientes de la comunidad Telungu de Sri Lanka.
Un jinete escita del área general del río Ili , Pazyryk , c. 300 a. C.
Pueblo Yeniche en el siglo XV.
Un joven beduino encendiendo una fogata en Wadi Rum , Jordania .
Nómadas kirguisos en las estepas del Imperio Ruso, Uzbekistán, por el fotógrafo en color pionero Sergey Prokudin-Gorsky , c. 1910.
Tuareg en Mali, 1974.
Nómadas kirguisos , 1869–1870.
Nómadas en el desierto ( Giulio Rosati ).
Gros Ventre (Atsina) Los indios americanos trasladan campamentos con travois para el transporte de cabañas de piel y pertenencias.
Casa barcaza de los pueblos Sama-Bajau , Indonesia. 1914-1921
Fotografía de beduinos (árabes errantes) de Túnez, 1899
Nómadas indios pintados por el conocido artista Raja Ravi Varma
Nómada indio Banjara
Ver también [ editar ]
- Lista de pueblos nómadas
- Nómadas euroasiáticos
- Pueblos nómadas de Europa
- Migración humana estacional
- Imperios nómadas
- Carpas nómadas
- Nómadas de la India
- Gitanos del mar
- Antlers Gallery: la galería 'nómada', Bristol
- Snufkin
Uso figurado del término:
- Nómada global
- Nómada digital
- Snowbird (personas)
- Mocoso militar
- El proyecto nómada
- Viajero perpetuo
- Estilo de vida de RV
- Niño de la tercera cultura
Referencias [ editar ]
- ↑ Los diccionarios de inglés están de acuerdo en que la palabra vino del francés en el siglo XVI, pero afirman incorrectamente que la palabra francesa se refería a pasto. (Consulte el American Heritage Dictionary y el Digital Treasury of the French Language (en francés). Los significados de los predecesores latinos y griegos son irrelevantes y, de hecho, engañosos para el significado de la palabra en inglés).
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trekboer
, como un tipo distinto, nació durante la época de van der Stel. [...] Generación tras generación de estos nómadas resistentes y autosuficientes empujaron las fronteras de la civilización hacia el desierto.
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Lectura adicional [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los nómadas . |
 | Wikisource tiene el texto del artículo " Nomad " de la New International Encyclopedia de 1905 . |
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