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Este artículo trata sobre el concepto de raza histórica . Para la ideología, vea el nórdico .
"Nordish" vuelve a dirigir aquí. Para el jugador de críquet inglés, vea Thomas Nordish .

La raza nórdica es una de las supuestas subrazas en las que algunos antropólogos de finales del siglo XIX y mediados del siglo XX dividieron la raza caucásica , atribuyéndolas al noroeste y norte de Europa , [1] [2] [3] [4] particularmente a poblaciones como anglosajones , pueblos germánicos , bálticos , finlandeses bálticos , franceses del norte y ciertos celtas y eslavos . [5] [6]Los rasgos físicos de los nórdicos se describieron como ojos claros, piel clara, estatura alta y cráneo dolicocefálico ; los rasgos psicológicos como veraces, equitativos, competitivos, ingenuos, reservados e individualistas. [7] Otros supuestos "caucásicos sub-razas" fueron la raza alpina , raza Dináricos , raza Iranid , raza oriental del Báltico , y la raza mediterránea . A principios del siglo XX, las creencias de que la raza nórdica constituía la rama superior de la raza caucásica dieron lugar a la ideología del nórdico .

Con el surgimiento de la genética moderna , el concepto de distintas razas humanas en un sentido biológico se ha vuelto obsoleto. En 2019, la Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos declaró: "La creencia en las 'razas' como aspectos naturales de la biología humana, y las estructuras de desigualdad ( racismo ) que surgen de tales creencias, se encuentran entre los elementos más dañinos de la experiencia humana tanto hoy y en el pasado ". [8]

Antecedentes [ editar ]

El antropólogo francés nacido en Rusia Joseph Deniker propuso inicialmente "nordique" (que significa simplemente "norteño") como un "grupo étnico" (un término que él acuñó). Definió nordique por un conjunto de características físicas: la concurrencia de cabello algo ondulado, ojos claros, piel rojiza, estatura alta y un cráneo dolicocefálico . [9] De los seis grupos "caucásicos", Deniker acomodó a cuatro en grupos étnicos secundarios, todos los cuales consideró intermedios a los nórdicos: noroeste , subnórdico , vístula y subadriático , respectivamente. [10] [11]

La noción de una raza distinta del norte de Europa también fue rechazada por varios antropólogos por motivos craneométricos . El antropólogo alemán Rudolf Virchow atacó la afirmación tras un estudio de craneometría, que arrojó resultados sorprendentes según las teorías científicas racistas contemporáneas sobre la " raza aria ". Durante el Congreso de Antropología de 1885 en Karlsruhe , Virchow denunció el "misticismo nórdico", mientras que Josef Kollmann, colaborador de Virchow, afirmó que los pueblos de Europa, ya sean alemanes , italianos , ingleses o franceses, pertenecía a una "mezcla de varias razas", declarando además que los "resultados de la craneología" llevaron a "luchar contra cualquier teoría relativa a la superioridad de esta o aquella raza europea". [12]

El hombre, pasado y presente de Henry Keane (1899) muestra a un danés como un ejemplo del tipo nórdico

Ripley (1899) [ editar ]

El economista estadounidense William Z. Ripley pretendía definir una " raza teutónica " en su libro Las razas de Europa (1899). [13] Dividió a los europeos en tres subcategorías principales: teutónicos ( teutonisch ), alpinos y mediterráneos . Según Ripley, la "raza teutónica" residía en Escandinavia , el norte de Francia , el norte de Alemania , los estados bálticos y Prusia Oriental , el norte de Polonia , el noroeste de Rusia , Gran Bretaña , Irlanda., y partes de Europa Central y Oriental , y se caracterizó por cabello claro, piel clara, ojos azules, estatura alta, nariz estrecha y tipo de cuerpo delgado. Fue Ripley quien popularizó esta idea de las tres razas europeas biológicas. Ripley tomó prestada la terminología nórdica de Deniker (anteriormente había utilizado el término " teutón "); su división de las razas europeas se basó en una variedad de medidas antropométricas , pero se centró especialmente en su índice cefálico y estatura .

En comparación con Deniker, Ripley defendió una visión racial simplificada y propuso una única raza teutónica vinculada a áreas geográficas donde predominan las características nórdicas, y contrastó estas áreas con los límites de otros dos tipos, alpino y mediterráneo , reduciendo así la 'rama caucasoide de humanidad 'a tres grupos distintos. [14]

Teorías de principios del siglo XX [ editar ]

"Expansión de los países nórdicos pre-teutónicos" - Mapa de El paso de la gran raza de Madison Grant que muestra las primeras migraciones de los países nórdicos.
Ver también: nordicismo

En 1902, el arqueólogo alemán Gustaf Kossinna identificó a los arios originales ( protoindoeuropeos ) con la cultura de la cerámica con cordón del norte de Alemania , un argumento que ganó popularidad durante las dos décadas siguientes. Colocó el Urheimat indoeuropeo en Schleswig-Holstein , argumentando que se habían expandido por Europa desde allí. [15] A principios del siglo XX, esta teoría estaba bien establecida, aunque lejos de ser universalmente aceptada [ cita requerida ]. Los sociólogos pronto utilizaron el concepto de "raza rubia" para modelar las migraciones de los componentes supuestamente más emprendedores e innovadores de las poblaciones europeas.

A principios del siglo XX, el modelo tripartito nórdico / alpino / mediterráneo de Ripley estaba bien establecido. La mayoría de los teóricos de la raza del siglo XIX como Arthur de Gobineau , Otto Ammon , Georges Vacher de Lapouge y Houston Stewart Chamberlain prefirieron hablar de "arios", "teutones" e "indoeuropeos" en lugar de "raza nórdica". El racista alemán británico Houston Stewart Chamberlain consideraba que la raza nórdica estaba formada por pueblos celtas y germánicos , así como algunos eslavos . Chamberlain llamó a esas personas pueblos celto-germánicos , y sus ideas influirían en la ideología del nórdico.y nazismo .

"Expansión de los nórdicos teutónicos y los alpinos eslavos" - Mapa del paso de la gran raza de Madison Grant que muestra la expansión de los nórdicos y los alpinos en Europa desde el siglo I a. C. hasta el siglo XI d. C.

Madison Grant , en su libro de 1916 The Passing of the Great Race , tomó la clasificación de Ripley. Describió un tipo "nórdico" o "báltico":

"de cráneo largo, muy alto, de piel clara, con cabello rubio, castaño o rojo y ojos de color claro. Los nórdicos habitan los países alrededor de los mares del Norte y Báltico e incluyen no solo a los grandes grupos escandinavos y teutónicos, sino también a otros pueblos primitivos que aparecen por primera vez en el sur de Europa y en Asia como representantes de la lengua y la cultura arias ". [dieciséis]

Según Grant, la "raza alpina", de estatura más baja, de coloración más oscura, con una cabeza más redonda, predominó en Europa central y oriental hasta Turquía y las estepas euroasiáticas de Asia central y el sur de Rusia . Se decía que la "raza mediterránea", con cabello y ojos oscuros, nariz aguileña , tez morena , estatura moderada a baja y cráneo moderado o largo, prevalecía en el sur de Europa , el Medio Oriente y el norte de África . [17] [18]

Solo en la década de 1920 comenzó a revelarse una fuerte parcialidad por "nórdico", y durante un tiempo el término se usó casi indistintamente con ario. [19] Más tarde, sin embargo, nórdico no sería co-terminal con ario, indoeuropeo o germánico. [20] Por ejemplo, el posterior ministro nazi de Alimentación, Richard Walther Darré , que había desarrollado un concepto del campesinado alemán como una raza nórdica, utilizó el término "ario" para referirse a las tribus de las llanuras iraníes. [20]

En Rassenkunde des deutschen Volkes (Ciencia racial del pueblo alemán), publicado en 1922, Hans FK Günther identificó cinco razas europeas principales en lugar de tres, agregando la raza del Báltico Oriental (relacionada con la raza alpina) y la raza Dinárica (relacionada con la raza nórdica). ) a las categorías de Ripley. Este trabajo fue influyente en la publicación de Ewald Banse de Die Rassenkarte von Europa en 1925, que combinó la investigación de Deniker, Ripley, Grant, Otto Hauser , Günther, Eugen Fischer y Gustav Kraitschek . [21]

Coon (1939) [ editar ]

Carleton Coon en su libro de 1939 Las razas de Europa subdividió la raza nórdica en tres tipos principales, "Corded", "Danubian" y "Hallstatt", además de un tipo "Neo-Danubian" [22] y una variedad de tipos nórdicos alterados por mezcla del Paleolítico Superior o Alpino. [23] [24] [25] Los tipos encontrados en "lugares distantes del actual centro de concentración nórdica del noroeste de Europa" que él determinó que eran morfológicamente nórdicos, se denominaron "nórdicos exóticos". [26]

Coon consideró a los nórdicos como una rama parcialmente despigmentada de la gran estirpe racial mediterránea. [27] Esta teoría también fue apoyada por el mentor de Coon Earnest Albert Hooton , quien en el mismo año publicó Crepúsculo del hombre , que declaró: "La raza nórdica es ciertamente una rama despigmentada de la población mediterránea básica de cabeza larga. clasificación sólo por su pelo rubio (ceniza o dorado), sus ojos azul puro o gris ”. [28] [27]

Coon sugirió que el tipo nórdico surgió como resultado de una mezcla de "la cepa mediterránea del Danubio con el elemento Corded posterior". De ahí que sus dos principales tipos nórdicos muestren un predominio cordado y danubiano, respectivamente. [29] Un tercer tipo de "Hallstatt" que Coon tomó para haber surgido en la Edad del Hierro europea, en Europa Central, donde dijo que posteriormente fue reemplazado en su mayoría, pero "encontró un refugio en Suecia y en los valles orientales del sur de Noruega. " [30]

Las teorías de Coon sobre la raza fueron ampliamente discutidas durante su vida, [31] y se consideran pseudocientíficas en la antropología moderna. [32] [33] [34] [35] [36]

Teorías posteriores a la Segunda Guerra Mundial [ editar ]

En 1975, una enciclopedia polaca convencional utilizó esta imagen como ejemplo de la "raza nórdica".

La teoría de la despigmentación recibió un apoyo notable de antropólogos posteriores, por lo que en 1947 Melville Jacobs señaló: "Para muchos antropólogos físicos, nórdico significa un grupo con un porcentaje especialmente alto de rubios, que representan un Mediterráneo despigmentado". [37] En su obra Races of Man (1963, 2nd Ed. 1965) Sonia Mary Cole fue más allá al argumentar que la raza nórdica pertenece a la división causoide "morena mediterránea" pero que se diferencia solo en su mayor porcentaje de cabello rubio y ojos claros. El antropólogo de Harvard Claude Alvin Villee Jr.También fue un destacado defensor de esta teoría, escribiendo: "La división nórdica, una rama parcialmente despigmada del grupo mediterráneo". [38] La Enciclopedia de Collier hasta 1984 contiene una entrada para esta teoría, citando apoyo antropológico. [39]

El antropólogo sueco Bertil Lundman introdujo el término "nórdico" para describir la raza nórdica en su libro Las razas y pueblos de Europa (1977) como:

"La raza nórdica es de ojos claros, en su mayoría bastante claros, de cráneo bajo y de cráneo largo (dolicocefálico), alto y delgado, con cara más o menos estrecha y nariz estrecha, y baja frecuencia del gen q del tipo sanguíneo. La raza nórdica tiene varias subrazas. La más divergente es la subraza Faelish en el oeste de Alemania y también en el interior del suroeste de Noruega. La subraza Faelish es más amplia en apariencia y forma. También lo es la subraza Norte-Atlántida (la raza Norte-Occidental de Deniker ), que es como el tipo primario, pero tiene un cabello mucho más oscuro. Sobre todo en las partes oceánicas de Gran Bretaña, la subraza del Atlántico Norte también tiene un gen del tipo sanguíneo r muy alto y un gen p del tipo sanguíneo bajo. El tipo principal con la distribución, particularmente en Escandinavia, se denomina aquí subraza escandinava o escandinava ".

Algunos científicos forenses, patólogos y antropólogos hasta la década de 1990 continuaron utilizando la división tripartita de los caucasoides: nórdicos, alpinos y mediterráneos, basándose en su antropometría craneal . El antropólogo Wilton M. Krogman, por ejemplo, identificó los cráneos raciales nórdicos en su trabajo "El esqueleto humano en medicina forense" (1986) como "dolicocránicos". [40]

Ver también [ editar ]

  • Raza aria
  • La cuestión racial
  • Protestante anglosajón blanco

Referencias [ editar ]

Notas

  1. ^ Hutton, Christopher (2005). Raza y Tercer Reich: Lingüística, Antropología Racial y Genética en la Dialéctica de Volk . Gobierno. pag. 133. ISBN 9780745631776. Consultado el 4 de abril de 2020 .
  2. ^ Hayes, Patrick J. (2012). La fabricación de la inmigración moderna: una enciclopedia de personas e ideas . ABC-CLIO. ISBN 9780313392030.
  3. ^ Porterfield, Austin Larimore (1953). ¿Espera la lluvia fulminante? . Fundación Leo Potishman . Consultado el 15 de abril de 2015 .
  4. ^ Hutton, Christopher (2005). Raza y Tercer Reich: Lingüística, Antropología Racial y Genética en la Dialéctica de Volk . Gobierno. ISBN 9780745631776. Consultado el 15 de abril de 2015 .
  5. ^ Archivo: Aprobación de la gran carrera - Mapa 4.jpg
  6. ^ Grant, Madison (1921) El paso de la gran carrera , Nueva York: Scribner's Sons. pág.167
  7. ^ Gunther, Hans FK, Los elementos raciales de la historia europea , traducido por GC Wheeler, Methuen & Co. LTD, Londres, 1927, p. 3
  8. ^ Asociación estadounidense de antropólogos físicos (27 de marzo de 2019). "Declaración de la AAPA sobre raza y racismo" . Asociación Americana de Antropólogos Físicos . Consultado el 19 de junio de 2020 .
  9. ^ "Deniker, J., Las razas del hombre" . nordish.net . Archivado desde el original el 1 de mayo de 2008 . Consultado el 22 de octubre de 2017 .
  10. ^ Deniker, J. - Les Races de l'Europe (1899);The Races of Man (London: Walter Scott Ltd., 1900);Les Races et les Peuples de la Terre (Masson et Cie, Paris, 1926)
  11. ^ Deniker (J.) "Essai d'une classification des races humaines, basée uniquement sur les caractères physiques". Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris. Volume 12 Numéro 12. 1889. pp. 320-336.
  12. ^ Andrea Orsucci, "Ariani, indogermani, stirpi mediterranee: aspetti del dibattito sulle razze europee (1870–1914) Archived 2012-12-18 at archive.today, Cromohs, 1998 (in Italian)
  13. ^ William Z. Ripley, in The Races of Europe: A Sociological Study (New York: D. Appleton and Co., 1899)
  14. ^ J.G. (1899). "review of The Races of Europe by William Z. Ripley". The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 29 (1/2): 188–189.
  15. ^ Arvidsson, Stefan (2006). Aryan Idols. USA: University of Chicago Press. p. 143. ISBN 978-0-226-02860-6.
  16. ^ Madison Grant, "The Passing of the Great Race", Scribner's Sons, 1921, p. 167
  17. ^ John Higham (2002). Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860–1925. Rutgers University Press. p. 273. ISBN 978-0-8135-3123-6.
  18. ^ Bryan S Turner (1998). The Early Sociology of Class. Taylor & Francis. p. 241. ISBN 978-0-415-16723-9.
  19. ^ Field, Geoffrey G. (1977). "Nordic Racism". Journal of the History of Ideas. 38 (3): 523–40. doi:10.2307/2708681. ISSN 1086-3222. JSTOR 2708681.
  20. ^ a b Anna Bramwell. 1985. Blood and Soil: Richard Walther Darré and Hitler's "Green Party". Abbotsbrook, England: The Kensal Press. ISBN 0-946041-33-4, p. 39&40
  21. ^ Gunther, Hans F. K., The Racial Elements of European History, translated by G. C. Wheeler, Methuen & Co. LTD, London, 1927
  22. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 31. Archived from the original on 2010-05-14. The term Neo-Danubian has been used in this work to designate a general class of central and eastern European blond or partially blond brachycephals who seem to be derived in a racial sense from a de-Corded Nordic (and hence Danubian) prototype brachycephalized by Ladogan admixture.
  23. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 32. Archived from the original on 1 September 2010.
  24. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 33. Archived from the original on 1 September 2010.
  25. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 34. Archived from the original on 1 September 2010.
  26. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 30. Archived from the original on 2010-05-14.
  27. ^ a b Melville Jacobs, Bernhard Joseph Stern. General anthropology. Barnes & Noble, 1963. P. 57.
  28. ^ Twilight of Man, Earnest Albert Hooton, G. P. Putnam's Sons, 1939 p. 77.
  29. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 27. Archived from the original on 14 April 2010.
  30. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. p. Plate 29. Archived from the original on 1 September 2010.
  31. ^ Jackson 2001.
  32. ^ Spickard 2016, p. 157, "For more than four decades beginning in the late 1930s, the Harvard anthropologist Carleton Coon wrote a series of big books for an ever shrinking audience in which he pushed a pseudoscientific racial angle of analysis."
  33. ^ Sachs Collopy, Peter (2015). "Race Relationships: Collegiality and Demarcation in Physical Anthropology". Journal of the History of the Behavioral Sciences. 51 (3): 237–260. doi:10.1002/jhbs.21728. PMID 25950769.
  34. ^ Selcer 2012, p. S180, "Most disturbingly for liberal anthropologists, the new generation of racist “pseudoscience” threatened to return to mainstream respectability in 1962 with the publication of Carleton Coon’s The Origin of Races (Coon 1962)."
  35. ^ Loewen 2005, p. 462, "Carleton Coon, whose The Origin of Races [...] claimed that Homo sapiens evolved five different times, blacks last. Its poor reception by anthropologists, followed by evidence from archaeology and paleontology that mankind evolved once, and in Africa, finally put an end to such pseudoscience."
  36. ^ Regal 2011, pp. 93–94, "Carleton Coon fully embraced typology as a way to determine the basis of racial and ethnic difference [...] Unfortunately for him, American anthropology increasingly equated typology with pseudoscience."
  37. ^ Outline of Physical Anthropology, 1947, p. 49.
  38. ^ Biology, 1972, Saunders, p. 786.
  39. ^ Collier's Encyclopedia, Vol. 9, William Darrach Halsey, Emanuel Friedman, Macmillan Educational Co., 1984, p. 412.
  40. ^ "The Human Skeleton in Forensic Medicine", Wilton Marion Krogman, M. Yaşar İşcan, C.C. Thomas, 1986, p. 270, p. 489.