Norma social

Comprensión informal de la conducta aceptable

Dar la mano después de un partido deportivo es un ejemplo de norma social.

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Las normas sociales son expectativas compartidas de comportamiento aceptable por grupos. ^{[1] [2]} Las normas sociales pueden ser entendimientos informales que gobiernan el comportamiento de los miembros de una sociedad, así como codificarse en reglas y leyes. ^{[3] Las} normas son creencias sociales y compartidas sobre el comportamiento; por tanto, son distintas de las ideas , que pueden sostenerse en privado y que no se refieren necesariamente al comportamiento. ^{[2] Las} normas dependen del contexto, el grupo social y las circunstancias históricas. ^[4]

Los académicos distinguen entre normas regulativas (que limitan el comportamiento), normas constitutivas (que dan forma a los intereses) y normas prescriptivas (que prescriben lo que los actores deben hacer). ^{[5] [6] [3]} Los efectos de las normas pueden ser determinados por una lógica de adecuación y una lógica de consecuencias; el primero implica que los actores sigan las normas porque es socialmente apropiado, y el segundo implica que los actores sigan las normas debido a los cálculos de costo-beneficio. ^[7]

Se han identificado tres etapas en el ciclo de vida de una norma: (1) Emergencia de la norma - los empresarios de la norma buscan persuadir a otros de la conveniencia y conveniencia de ciertos comportamientos; (2) Cascada de normas: cuando una norma obtiene una amplia aceptación; y (3) la internalización de la norma - cuando una norma adquiere una cualidad "dada por sentado". ^{[6] Las} normas son robustas en varios grados: algunas normas a menudo se violan, mientras que otras están tan profundamente internalizadas que las violaciones de normas son poco frecuentes. ^{[2] [3] La} evidencia de la existencia de normas se puede detectar en los patrones de comportamiento dentro de los grupos, así como en la articulación de las normas en el discurso grupal. ^[2]

Definición de normas sociales

Existen diversas definiciones de normas sociales, pero existe un acuerdo entre los estudiosos de que las normas son ^[8] :

1. social y compartida entre los miembros de un grupo,
2. relacionados con los comportamientos y moldean la toma de decisiones,
3. proscriptivo o prescriptivo

Según Ronald Jepperson, Peter Katzenstein y Alexander Wendt , "las normas son expectativas colectivas sobre el comportamiento adecuado para una identidad determinada". ^[9] Wayne Sandholtz argumenta en contra de esta definición, ya que escribe que las expectativas compartidas son un efecto de las normas, no una calidad intrínseca de las normas. ^[10] Sandholtz, Martha Finnemore y Kathryn Sikkink definen las normas como "estándares de comportamiento apropiado para actores con una identidad determinada". ^{[10] [6]} En esta definición, las normas tienen una cualidad de "deber". ^{[10] [6]}El vociferante incumplimiento de una norma puede ser un signo de la fuerza de una norma; por ejemplo, a medida que aumentan las prohibiciones normativas sobre el uso de minas terrestres,

Michael Hechter y Karl-Dieter Opp definen las normas como "fenómenos culturales que prescriben y proscriben el comportamiento en circunstancias específicas". ^{[11] Las} sociólogas Christine Horne y Stefanie Mollborn definen las normas como "evaluaciones de comportamiento a nivel de grupo". ^[12] Esto implica que las normas son expectativas generalizadas de aprobación o desaprobación social de la conducta. ^[12] Los académicos debaten si las normas sociales son construcciones individuales o colectivas. ^[8]

El economista y teórico de los juegos Peyton Young define como "patrones de comportamiento que se imponen a sí mismos dentro de un grupo". ^[4] Él enfatiza que las normas son impulsadas por expectativas compartidas: "Todos se conforman, se espera que todos se conforman y todos quieren conformarse cuando esperan que todos los demás se ajusten". ^[4] Él caracteriza las normas como dispositivos que "coordinan las expectativas de las personas en interacciones que poseen equilibrios múltiples". ^[13]

Las instituciones pueden considerarse agregaciones de múltiples normas. ^{[6] Las} reglas y normas no son necesariamente fenómenos distintos: ambos son estándares de conducta que pueden tener distintos niveles de especificidad y formalidad. ^{[10] [12] Las} leyes son una versión muy formal de las normas. ^{[10] Las} leyes, reglas y normas pueden ser contradictorias; por ejemplo, una ley puede prohibir algo pero las normas aún lo permiten. ^[12] Una norma consagrada en una ley puede no ser necesariamente más vinculante que otras formas de ley; por ejemplo, las normas profesionales y legales pueden ser más poderosas. ^{[14] Las} normas no son equivalentes a una agregación de actitudes individuales. ^[15]Las ideas, actitudes y valores no son necesariamente normas, ya que estos conceptos no se refieren necesariamente al comportamiento y pueden ser privados. ^{[2] [12] Los} "comportamientos prevalentes" y las regularidades de comportamiento no son necesariamente normas. ^{[12] [8] Las} reacciones instintivas o biológicas, los gustos personales y los hábitos personales no son necesariamente normas. ^[8]

Aparición y transmisión

Los grupos pueden adoptar normas de diversas formas.

Algunas normas estables y que se refuerzan a sí mismas pueden surgir espontáneamente sin un diseño humano consciente. ^{[16] [11]} Peyton Young llega a decir que "las normas típicamente evolucionan sin una dirección de arriba hacia abajo ... a través de interacciones de individuos más que por diseño". ^{[4] Las} normas pueden desarrollarse de manera informal, emergiendo gradualmente como resultado del uso repetido de estímulos discrecionales para controlar la conducta. ^{[17] [18]} No necesariamente leyes establecidas por escrito, las normas informales representan rutinas generalmente aceptadas y ampliamente sancionadas que las personas siguen en la vida cotidiana. ^{[19] Es posible que} estas normas informales, si se infringen, no inviten a castigos o sanciones legales formales, sino que fomenten reprimendas, advertencias u otras acciones ;El incesto , por ejemplo, generalmente se considera incorrecto en la sociedad, pero muchas jurisdicciones no lo prohíben legalmente.

Las normas también pueden ser creadas y desarrolladas a través de un diseño humano consciente por parte de empresarios normativos . ^{[20] [21] Las} normas pueden surgir formalmente, donde los grupos delinean e implementan explícitamente las expectativas de comportamiento. Las normas legales suelen surgir del diseño. ^{[11] [22]} Un gran número de estas normas las seguimos "naturalmente", como conducir por el lado derecho de la carretera en los EE. UU. Y por el lado izquierdo en el Reino Unido, o no conducir a alta velocidad para evitar una multa.

Martha Finnemore y Kathryn Sikkink identifican tres etapas en el ciclo de vida de una norma: ^[6]

1. Emergencia de normas : los empresarios de normas buscan persuadir a otros para que adopten sus ideas sobre lo que es deseable y apropiado.
2. Cascada de normas: cuando una norma tiene una amplia aceptación y alcanza un punto de inflexión , cuando los líderes de la norma presionan a otros para que la adopten y se adhieran a ella.
3. Internalización de la norma: cuando la norma ha adquirido una cualidad "que se da por sentada" donde el cumplimiento de la norma es casi automático.

Argumentan que varios factores pueden aumentar la influencia de ciertas normas: ^[6]

• Legitimación: los actores que se sienten inseguros acerca de su estatus y reputación pueden ser más propensos a adoptar las normas
• Prominencia : Es más probable que las normas que sostienen los actores que se consideran deseables y exitosas se difundan a otros.
• Cualidades intrínsecas de la norma : es más probable que las normas que son específicas, duraderas y universales se vuelvan prominentes.
• Dependencia de ruta : las normas que están relacionadas con normas preexistentes tienen más probabilidades de ser ampliamente aceptadas
• Contexto de tiempo mundial : las conmociones sistémicas (como guerras, revoluciones y crisis económicas) pueden motivar la búsqueda de nuevas normas

Christina Horne y Stefanie Mollborn han identificado dos amplias categorías de argumentos para el surgimiento de normas ^[12] :

1. Consecuencialismo : las normas se crean cuando el comportamiento de un individuo tiene consecuencias y externalidades para otros miembros del grupo.
2. Relacionalismo : las normas se crean porque la gente quiere atraer reacciones sociales positivas. En otras palabras, las normas no contribuyen necesariamente al bien colectivo.

Según el consecuencialismo, las normas contribuyen al bien colectivo. Sin embargo, según el relacionalismo, las normas no necesariamente contribuyen al bien colectivo; las normas pueden incluso ser perjudiciales para el colectivo. ^[12]

Algunos académicos han caracterizado las normas como inherentemente inestables, creando así posibilidades para el cambio de normas. ^{[10] [23] [24] [25]} Según Wayne Sandholtz, los actores tienen más probabilidades de persuadir a otros para que modifiquen las normas existentes si poseen poder, pueden hacer referencia a meta-normas fundamentales existentes y pueden hacer referencia a precedentes. ^[26]

Transferencia de normas entre grupos

Las personas también pueden importar normas de una organización anterior a su nuevo grupo, que pueden ser adoptadas con el tiempo. ^{[27] [28]} Sin una indicación clara de cómo actuar, la gente generalmente confía en su historia pasada para determinar el mejor camino a seguir; lo que antes tuvo éxito puede volver a serles útil. En un grupo, los individuos pueden importar diferentes historias o guiones sobre comportamientos apropiados; La experiencia común a lo largo del tiempo llevará al grupo a definir como un todo su toma de la acción correcta, generalmente con la integración de esquemas de varios miembros. ^[28] Bajo el paradigma de la importación, la formación de normas ocurre sutil y rápidamente ^[28] mientras que con el desarrollo formal o informal de las normas puede llevar más tiempo.

Los grupos internalizan las normas aceptándolas como estándares razonables y adecuados para el comportamiento dentro del grupo. Una vez establecida firmemente, una norma se convierte en parte de la estructura operativa del grupo y, por lo tanto, es más difícil de cambiar. Si bien es posible que los recién llegados a un grupo cambien sus normas, es mucho más probable que el nuevo individuo adopte las normas, valores y perspectivas del grupo, en lugar de al revés. ^[17]

Desviación de las normas sociales

"Normal = mala palabra", un graffiti en Ljubljana , Eslovenia

La desviación se define como "la no conformidad con un conjunto de normas que son aceptadas por un número significativo de personas en una comunidad o sociedad". ^[29] Dicho de manera más simple, si los miembros del grupo no siguen una norma, son etiquetados como desviados. En la literatura sociológica, esto a menudo puede llevarlos a ser considerados marginados de la sociedad. Sin embargo, se espera un comportamiento desviado entre los niños. Excepto la idea de que esta desviación se manifieste como una acción criminal, la tolerancia social dada en el ejemplo del niño se retira rápidamente contra el criminal. El crimen se considera una de las formas más extremas de desviación según el académico Clifford R. Shaw. ^[30]

Lo que se considera "normal" es relativo a la ubicación de la cultura en la que tiene lugar la interacción social . En psicología, un individuo que habitualmente desobedece las normas del grupo corre el riesgo de convertirse en el "desviado institucionalizado". De manera similar a la definición sociológica, los desviados institucionalizados pueden ser juzgados por otros miembros del grupo por su incumplimiento de las normas. Al principio, los miembros del grupo pueden aumentar la presión sobre un inconformista, intentando involucrar al individuo en una conversación o explicar por qué él o ella debe seguir sus expectativas de comportamiento. El papel en el que uno decide si comportarse o no está determinado en gran medida por cómo sus acciones afectarán a los demás. ^[31]Especialmente con los miembros nuevos que quizás no conozcan nada mejor, los grupos pueden usar estímulos discrecionales para volver a alinear el comportamiento de un individuo. Sin embargo, con el tiempo, si los miembros continúan desobedeciendo, el grupo los abandonará como una causa perdida; si bien el grupo no necesariamente puede revocar su membresía, puede que solo les dé una consideración superficial. ^[17]Si un trabajador llega tarde a una reunión, por ejemplo, violando la norma de puntualidad de la oficina, un jefe u otro compañero de trabajo puede esperar a que llegue la persona y llevarlo a un lado más tarde para preguntar qué sucedió. Si el comportamiento continúa, eventualmente el grupo puede comenzar las reuniones sin él, ya que el individuo "siempre llega tarde". El grupo generaliza la desobediencia del individuo y la descarta de inmediato, reduciendo así la influencia del miembro y su apoyo en futuros desacuerdos grupales.

La tolerancia del grupo a la desviación varía según la membresía; no todos los miembros del grupo reciben el mismo trato por violaciones a las normas. Los individuos pueden acumular una "reserva" de buen comportamiento a través de la conformidad , de la que pueden pedir prestado más tarde. Estos créditos de idiosincrasia proporcionan una moneda teórica para comprender las variaciones en las expectativas de comportamiento del grupo. ^[32] Un maestro, por ejemplo, puede perdonar más fácilmente a un estudiante con calificaciones excelentes por portarse mal (que ha acumulado "buen crédito" en el pasado) que a un estudiante repetidamente disruptivo. Si bien el desempeño pasado puede ayudar a construir créditos de idiosincrasia, algunos miembros del grupo tienen un saldo más alto para empezar. ^[32]Las personas pueden importar créditos de idiosincrasia de otro grupo; Las estrellas de cine infantiles, por ejemplo, que se matriculan en la universidad, pueden experimentar más libertad de acción para adoptar las normas escolares que otros estudiantes de primer año. Finalmente, los líderes o individuos en otros puestos de alto estatus pueden comenzar con más créditos y, en ocasiones, parecer que están "por encima de las reglas". ^{[17] [32]} Sin embargo, incluso sus créditos de idiosincrasia no son insondables; si bien se mantiene en un estándar más indulgente que el miembro promedio, los líderes aún pueden enfrentar el rechazo del grupo si su desobediencia se vuelve demasiado extrema.

La desviación también causa múltiples emociones que uno experimenta cuando va en contra de una norma. Una de esas emociones que se atribuyen ampliamente a la desviación es la culpa . La culpa está relacionada con la ética del deber, que a su vez se convierte en un objeto primario de obligación moral. La culpa es seguida por una acción que se cuestiona después de su realización. ^[33] Puede describirse como algo negativo para uno mismo, así como un estado de sentimiento negativo. Usado en ambos casos, es tanto un sentimiento desagradable como una forma de autocastigo. Usando la metáfora de "manos sucias", ^[34]es mancharse o mancharse uno mismo y, por lo tanto, tener que autolimpiarse para eliminar la suciedad. Es una forma de reparación que se enfrenta a uno mismo y también se somete a la posibilidad de la ira y el castigo de los demás. La culpa es un punto tanto en la acción como en el sentimiento que actúa como un estímulo para futuras acciones "honorables".

Algunas investigaciones indican que los cambios en el clima pueden aumentar la probabilidad de que los niños muestren un comportamiento desviado. ^[35]

Comportamiento

Mientras que las ideas en general no necesariamente tienen implicaciones conductuales, Martha Finnemore señala que "las normas por definición se refieren a la conducta. Se podría decir que son ideas colectivas sobre la conducta". ^[2]

Las normas que van en contra de los comportamientos de la sociedad o cultura general pueden transmitirse y mantenerse dentro de pequeños subgrupos de la sociedad. Por ejemplo, Crandall (1988) señaló que ciertos grupos (p. Ej., Escuadrones de porristas , grupos de baile, equipos deportivos, hermandades de mujeres) tienen una tasa de bulimia , una enfermedad potencialmente mortal reconocida públicamente, que es mucho más alta que la sociedad en su conjunto. Las normas sociales tienen una forma de mantener el orden y organizar grupos. ^[36]

En el campo de la psicología social, se enfatizan los roles de las normas, que pueden guiar la conducta en una determinada situación o entorno como "representaciones mentales de la conducta apropiada". ^[37] Se ha demostrado que los mensajes normativos pueden promover un comportamiento prosocial , incluida la disminución del consumo de alcohol, ^{[38] el} aumento de la participación de votantes, ^[39] y la reducción del uso de energía. ^[40] Según la definición psicológica del componente conductual de las normas sociales, las normas tienen dos dimensiones: cuánto se exhibe un comportamiento y cuánto aprueba el grupo ese comportamiento. ^[41]

Control social

Aunque no se consideran leyes formales dentro de la sociedad, las normas aún funcionan para promover un gran control social . ^[42] Son declaraciones que regulan la conducta. El fenómeno cultural que es la norma prescribe un comportamiento aceptable en instancias específicas. Con variaciones según la cultura, la raza, la religión y la ubicación geográfica, es la base de los términos que algunos conocen como aceptables para no dañar a otros, la regla de oro y cumplir las promesas que se han prometido. ^[43]Sin ellos, habría un mundo sin consenso, terreno común o restricciones. Aunque la ley y la legislación de un estado no están destinadas a controlar las normas sociales, la sociedad y la ley están intrínsecamente vinculadas y una dicta a la otra. Por eso se ha dicho que el lenguaje utilizado en algunas legislaciones controla y dicta lo que debe o no debe aceptarse. Por ejemplo, se dice que la criminalización de las relaciones sexuales familiares protege a aquellos que son vulnerables, sin embargo, incluso los adultos que consienten no pueden tener relaciones sexuales con sus familiares. El lenguaje que rodea a estas leyes transmite el mensaje de que tales actos son supuestamente inmorales y deben ser condenados, aunque no haya una víctima real en estas relaciones de consentimiento. ^[44]

Las normas sociales se pueden hacer cumplir formalmente (p. Ej., Mediante sanciones) o informalmente (p. Ej., Mediante el lenguaje corporal y señales de comunicación no verbal). Debido a que los individuos a menudo obtienen recursos físicos o psicológicos de la pertenencia a un grupo, se dice que los grupos controlan los estímulos discrecionales ; los grupos pueden retener o dar más recursos en respuesta a la adherencia de los miembros a las normas del grupo, controlando efectivamente el comportamiento de los miembros a través de recompensas y condicionamiento operante. ^[17] La investigación en psicología social ha descubierto que cuanto más valora un individuo los recursos controlados por el grupo o cuanto más considera un individuo la pertenencia al grupo como algo fundamental para su definición de sí mismo, es más probable que se conforme. ^[17]Las normas sociales también permiten que un individuo evalúe qué comportamientos el grupo considera importantes para su existencia o supervivencia, ya que representan una codificación de creencias; los grupos generalmente no castigan a sus miembros ni crean normas sobre acciones que les importan poco. ^{[17] [27] Las} normas en cada cultura crean conformidad que permite que las personas se socialicen con la cultura en la que viven. ^[45]

Como seres sociales, los individuos aprenden cuándo y dónde es apropiado decir ciertas cosas, usar ciertas palabras, discutir ciertos temas o usar cierta ropa, y cuándo no lo es. Por tanto, el conocimiento sobre las normas culturales es importante para las impresiones , ^[46] que es la regulación individual de su comportamiento no verbal. Uno también llega a saber a través de la experiencia con qué tipos de personas puede y no puede discutir ciertos temas o usar ciertos tipos de vestimenta. Normalmente, este conocimiento se deriva de la experiencia (es decir, las normas sociales se aprenden a través de la interacción social ). ^[46]Llevar un traje a una entrevista de trabajo para dar una excelente primera impresión representa un ejemplo común de una norma social en la fuerza laboral de cuello blanco .

En su obra "Orden sin ley: cómo los vecinos resuelven disputas", Robert Ellickson estudia varias interacciones entre miembros de vecindarios y comunidades para mostrar cómo las normas sociales crean orden dentro de un pequeño grupo de personas. Argumenta que, en una pequeña comunidad o vecindario, muchas reglas y disputas pueden resolverse sin un órgano de gobierno central simplemente mediante las interacciones dentro de estas comunidades. ^[47]

Sociología

Para Talcott Parsons, de la escuela funcionalista , las normas dictan las interacciones de las personas en todos los encuentros sociales. Por otro lado, Karl Marx creía que las normas se utilizan para promover la creación de roles en la sociedad, lo que permite que las personas de diferentes niveles de estructura de clases sociales puedan funcionar correctamente. ^[45] Marx afirma que esta dinámica de poder crea un orden social .

Heinrich Popitz está convencido de que el establecimiento de normas sociales, que hacen previsibles para el ego las acciones futuras del alter, resuelve el problema de la contingencia ( Niklas Luhmann ). De esta manera, el ego puede contar con esas acciones como si ya se hubieran realizado y no tiene que esperar a su ejecución real; La interacción social se acelera así. Los factores importantes en la estandarización del comportamiento son las sanciones ^[48] y los roles sociales.

Acondicionamiento operante

La probabilidad de que estos comportamientos vuelvan a ocurrir se discute en las teorías de BF Skinner , quien afirma que el condicionamiento operante juega un papel en el proceso de desarrollo de la norma social. El condicionamiento operante es el proceso mediante el cual se modifican los comportamientos en función de sus consecuencias. La probabilidad de que ocurra una conducta puede incrementarse o disminuirse dependiendo de las consecuencias de dicha conducta.

En el caso de la desviación social, un individuo que ha ido en contra de una norma se pondrá en contacto con las contingencias negativas asociadas con la desviación, esto puede tomar la forma de reprimenda formal o informal, aislamiento o censura social, o castigos más concretos como multas o prisión. Si uno reduce el comportamiento desviado después de recibir una consecuencia negativa, entonces ha aprendido a través del castigo. Si se han involucrado en un comportamiento consistente con una norma social después de que se les redujo un estímulo aversivo, entonces han aprendido a través del refuerzo negativo. El refuerzo aumenta la conducta, mientras que el castigo la disminuye.

Como ejemplo de esto, considere a un niño que ha pintado en las paredes de su casa, si nunca lo ha hecho antes, puede buscar inmediatamente una reacción de su madre o padre. La forma de reacción que adopte la madre o el padre afectará si es probable que el comportamiento vuelva a ocurrir en el futuro. Si su padre es positivo y aprueba el comportamiento, es probable que vuelva a ocurrir (refuerzo); sin embargo, si el padre ofrece una consecuencia aversiva (castigo físico, tiempo fuera, enojo, etc.), es menos probable que el niño repita el comportamiento. en el futuro (castigo).

Skinner también afirma que los seres humanos están condicionados desde una edad muy temprana sobre cómo comportarse y cómo actuar con quienes nos rodean, teniendo en cuenta las influencias externas de la sociedad y el lugar en el que uno se encuentra. ^[49] Construido para integrarse en el ambiente y la actitud que nos rodea. , la desviación es una acción mal vista.

Teoría de enfoque de la conducta normativa

Cialdini , Reno y Kallgren desarrollaron la teoría del enfoque de la conducta normativa para describir cómo los individuos hacen malabares implícitamente con múltiples expectativas conductuales a la vez; Ampliando las creencias previas en conflicto sobre si las normas culturales, situacionales o personales motivan la acción, los investigadores sugirieron que el enfoque de la atención de un individuo determinará qué expectativa de comportamiento sigue. ^[50]

Tipos

No hay un consenso claro sobre cómo se debe utilizar el término norma. ^[51]

Martha Finnemore y Kathryn Sikkink distinguen entre tres tipos de normas: ^[6]

1. Normas reguladoras : "ordenan y restringen el comportamiento"
2. Normas constitutivas : "crean nuevos actores, intereses o categorías de acción"
3. Normas evaluativas y prescriptivas : tienen una cualidad de "deber"

Finnemore, Sikkink, Jeffrey W. Legro y otros han argumentado que la solidez (o eficacia) de las normas se puede medir por factores como:

• La especificidad de la norma: las normas que son claras y específicas tienen más probabilidades de ser efectivas ^{[6] [3]}
• La longevidad de la norma: es más probable que las normas con antecedentes sean efectivas ^[6]
• La universalidad de la norma: las normas que hacen afirmaciones generales (en lugar de afirmaciones localizadas y particularistas) tienen más probabilidades de ser efectivas ^[6]
• La prominencia de la norma: las normas que son ampliamente aceptadas entre actores poderosos tienen más probabilidades de ser efectivas ^[3]

Christina Horne sostiene que la solidez de una norma está determinada por el grado de apoyo a los actores que sancionan las conductas desviadas; ella se refiere a las normas que regulan cómo hacer cumplir las normas como "metanormas". ^[52] Según Beth G. Simmons y Hyeran Jo, la diversidad de apoyo a una norma puede ser un fuerte indicador de solidez. ^[53] Añaden que la institucionalización de una norma aumenta su robustez. ^[53] También se ha postulado que las normas que existen dentro de grupos más amplios de normas distintas pero que se refuerzan mutuamente pueden ser más robustas. ^[54]

Jeffrey Checkel sostiene que hay dos tipos comunes de explicaciones para la eficacia de las normas: ^[55]

• Racionalismo : los actores cumplen con las normas debido a la coerción, cálculos de costo-beneficio e incentivos materiales.
• Constructivismo : los actores cumplen con las normas debido al aprendizaje social y la socialización.

Según Peyton Young, los mecanismos que apoyan el comportamiento normativo incluyen ^[4] :

• Coordinación
• Presión social
• Señalización
• Puntos focales

Descriptivo versus mandato judicial

Las normas descriptivas describen lo que sucede, mientras que las normas cautelares describen lo que debería suceder. Cialdini, Reno y Kallgren (1990) definen una norma descriptiva como las percepciones de las personas sobre lo que se hace comúnmente en situaciones específicas; significa lo que la mayoría de la gente hace, sin juzgar. La ausencia de basura en el suelo en un estacionamiento, por ejemplo, transmite la norma descriptiva de que la mayoría de las personas no arrojan basura . ^{[50] [56]} Una norma de orden judicial, por otro lado, transmite la aprobación del grupo sobre un comportamiento en particular; dicta cómo debe comportarse un individuo . ^{[50] [56] [57] [58]} Al ver a otra persona recoger la basura del suelo y tirarla, un miembro del grupo puede captar la norma de orden judicial de que no debe tirar basura.

Normas prescriptivas y proscriptivas

Las normas prescriptivas son reglas no escritas que la sociedad entiende y sigue e indican lo que debemos hacer. ^[59] Expresar gratitud o escribir una tarjeta de agradecimiento cuando alguien te da un regalo representa una norma prescriptiva en la cultura estadounidense. Las normas proscriptivas, por el contrario, comprenden el otro extremo del mismo espectro; de manera similar, son reglas no escritas de la sociedad sobre lo que no se debe hacer. ^[59] Estas normas pueden variar entre culturas; Si bien besar en la mejilla a alguien que acaba de conocer es un saludo aceptable en algunos países europeos, esto no es aceptable y, por lo tanto, representa una norma proscriptiva en los Estados Unidos.

Subjetivo

Las normas subjetivas están determinadas por creencias sobre la medida en que otras personas importantes quieren que una persona realice un comportamiento. Las influencias sociales se conceptualizan en términos de la presión que las personas perciben de otras personas importantes para realizar, o no, un comportamiento. ^[58]

Representaciones matemáticas

Durante las últimas décadas, varios teóricos han intentado explicar las normas sociales desde un punto de vista más teórico. Al cuantificar gráficamente las expectativas de comportamiento o al intentar trazar la lógica detrás de la adherencia, los teóricos esperaban poder predecir si los individuos se conformarían o no. El modelo de retorno potencial y la teoría de juegos proporcionan una conceptualización de las normas un poco más económica, lo que sugiere que los individuos pueden calcular el costo o beneficio detrás de los posibles resultados de comportamiento. Bajo estos marcos teóricos, elegir obedecer o violar las normas se convierte en una decisión más deliberada y cuantificable.

Volver modelo potencial

Figura 1. El modelo de potencial de retorno (reproducido de Jackson, 1965).

Desarrollado en la década de 1960, el modelo de potencial de retorno proporciona un método para trazar y visualizar las normas del grupo. En el plano de coordenadas regular, la cantidad de comportamiento exhibido se traza en el eje X (etiqueta a en la Figura 1 ) mientras que la cantidad de aceptación o aprobación del grupo se traza en el eje Y ( b en la Figura 1). ^[41]El gráfico representa el rendimiento potencial o el resultado positivo para un individuo de una norma de comportamiento determinada. Teóricamente, uno podría trazar un punto por cada incremento de comportamiento en cuánto le gusta o no le gusta al grupo esa acción. Por ejemplo, puede darse el caso de que entre los estudiantes de posgrado de primer año existan fuertes normas sociales en torno a la cantidad de tazas de café diarias que bebe un estudiante. Si la curva de retorno en la Figura 1 muestra correctamente la norma social de ejemplo, podemos ver que si alguien bebe 0 tazas de café al día, el grupo lo desaprueba fuertemente. El grupo desaprueba el comportamiento de cualquier miembro que beba menos de cuatro tazas de café al día; el grupo desaprueba beber más de siete tazas, como lo muestra la curva de aprobación que vuelve a caer por debajo de cero. Como se ve en este ejemplo,el modelo de potencial de retorno muestra cuánta aprobación grupal se puede esperar para cada incremento de comportamiento.

• Punto de máxima rentabilidad. El punto con la mayor coordenada y se denomina punto de máximo rendimiento, ya que representa la cantidad de comportamiento que más le gusta al grupo. ^[41] Mientras que c en la Figura 1 está etiquetando la curva de retorno en general, el punto resaltado justo encima de ella en X = 6, representa el punto de retorno máximo. Ampliando nuestro ejemplo anterior, el punto de rendimiento máximo para los estudiantes graduados de primer año sería 6 tazas de café; reciben la aprobación más social por beber exactamente esa misma cantidad de tazas. Más o menos tazas disminuirían la aprobación.
• Rango de comportamiento tolerable. La etiqueta d representa el rango de comportamiento tolerable o la cantidad de acción que el grupo considera aceptable. ^[41] Abarca toda el área positiva bajo la curva. En la Figura 1, el rango de comportamiento tolerable se extiende es 3, ya que el grupo aprueba todos los comportamientos de 4 a 7 y 7-4 = 3. Continuando con nuestro ejemplo del café nuevamente, podemos ver que los de primer año solo aprueban tener un número limitado de tazas de café (entre 4 y 7); más de 7 tazas o menos de 4 estarían fuera del rango de comportamiento tolerable. Las normas pueden tener una gama más estrecha o más amplia de comportamiento tolerable. Por lo general, un rango más estrecho de comportamiento indica un comportamiento con mayores consecuencias para el grupo. ^[17]
• Intensidad. La intensidad de la norma dice cuánto le importa al grupo la norma, o cuánto afecto grupal está en juego para ganar o perder. Está representado en el modelo de potencial de retorno por la cantidad total de área subsumida por la curva, independientemente de si el área es positiva o negativa. ^[41] Una norma con baja intensidad no variaría mucho del eje x; la cantidad de aprobación o desaprobación de determinados comportamientos estaría más cerca de cero. Sin embargo, una norma de alta intensidad tendría índices de aprobación más extremos. En la Figura 1, la intensidad de la norma parece alta, ya que pocas conductas invocan una calificación de indiferencia.
• Cristalización. Finalmente, la cristalización de la norma se refiere a cuánta varianza existe dentro de la curva; traducido de la teoría teórica a la norma real, muestra cuánto acuerdo existe entre los miembros del grupo sobre la aprobación de una determinada cantidad de comportamiento. ^[41]Puede ser que algunos miembros crean que la norma es más central para el funcionamiento del grupo que otros. Una norma de grupo como cuántas tazas de café deberían beber los primeros años probablemente tendría una cristalización baja, ya que muchas personas tienen diferentes creencias sobre la cantidad apropiada de cafeína que deben beber; por el contrario, la norma de no plagiar el trabajo de otro estudiante probablemente tendría una alta cristalización, ya que la gente está de acuerdo uniformemente en la inaceptabilidad del comportamiento. Mostrando la norma general del grupo, el modelo de potencial de retorno en la Figura 1 no indica la cristalización. Sin embargo, un modelo de potencial de retorno que graficara puntos de datos individuales junto con la norma acumulativa podría demostrar la varianza y permitirnos deducir la cristalización.

Teoría de juegos

Artículo principal: teoría de juegos

Otro marco formal general que se puede utilizar para representar los elementos esenciales de la situación social que rodea a una norma es el juego repetido de la teoría de juegos. La elección racional, una rama de la teoría de juegos, se ocupa de las relaciones y acciones socialmente comprometidas entre agentes racionales. ^[60] Una norma le da a una persona una regla general sobre cómo debe comportarse. Sin embargo, una persona racional actúa de acuerdo con la regla solo si es beneficiosa para ella. La situación se puede describir de la siguiente manera. Una norma da una expectativa de cómo actúan otras personas en una situación determinada (macro). Una persona actúa de manera óptima dada la expectativa (micro). Para que una norma sea estable, las acciones de las personas deben reconstituir la expectativa sin cambios (ciclo de retroalimentación micro-macro). Un conjunto de expectativas estables correctas se conoce como equilibrio de Nash . Por tanto, una norma estable debe constituir un equilibrio de Nash. ^[61] En el equilibrio de Nash, ningún actor tiene ningún incentivo positivo para desviarse individualmente de una determinada acción. ^[62] Las normas sociales se implementarán si las acciones de esa norma específica se ponen de acuerdo mediante el apoyo del equilibrio de Nash en la mayoría de los enfoques teóricos de juegos. ^[62]

Desde el punto de vista de la teoría de los juegos, hay dos explicaciones para la gran variedad de normas que existen en todo el mundo. Uno es la diferencia en los juegos. Diferentes partes del mundo pueden dar diferentes contextos ambientales y diferentes personas pueden tener diferentes valores, lo que puede resultar en una diferencia en los juegos. La otra es la selección de equilibrio no explicable por el juego en sí. La selección de equilibrio está estrechamente relacionada con la coordinación . Por ejemplo, conducir es común en todo el mundo, pero en algunos países la gente conduce por la derecha y en otros países la gente conduce por la izquierda (ver juego de coordinación ). Un marco llamado análisis institucional comparativo Se propone abordar el juego teórico estructural de comprensión de la variedad de normas sociales.

Ver también

• Anomia
• Experimento de ruptura
• Convención (norma)
• Enculturación
• Etiqueta
• Heteronormatividad
• Ideal (ética)
• Ideología
• Moralidad
• Costumbres
• Norma (filosofía)
• Norma de reciprocidad
• Normalidad (comportamiento)
• Normalización (sociología)
• Otro (filosofía)
• Valor filosófico
• Presión de grupo
• Complejo de reglas
• Marketing de normas sociales
• Estructura social
• Tabú

Referencias

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Lectura adicional

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