Nostos ( griego antiguo : νόστος ) es un tema utilizado en la literatura griega antigua , que incluye un héroe épico que regresa a casa por mar. En la sociedad griega antigua, se consideraba un alto nivel de heroísmo o grandeza para aquellos que lograron regresar. Este viaje suele ser muy extenso e incluye naufragar en un lugar desconocido y pasar por ciertas pruebas que ponen a prueba al héroe. [1] La devolución no se trata solo de regresar a casa físicamente, sino también de conservar ciertos estados y conservar su identidad al llegar. [2] El tema de Nostos cobra vida en La Odisea de Homero , donde el héroe principal Odiseointenta regresar a casa después de luchar en la Guerra de Troya. Odiseo se enfrenta a muchas tentaciones, como las sirenas y los devoradores de loto . Si Ulises hubiera cedido a estas tentaciones, habría significado una muerte segura y, por lo tanto, no regresar a casa. [2] Nostos se utiliza hoy en día en muchas formas de literatura y películas. [3]
Nostos en la Odisea
En la Odisea, Homero tiene nostos como el "regreso a casa desde Troya por mar". [4] Nostos puede ser contado por aquellos que lo experimentaron ellos mismos, o simplemente hay casos en los que está presente. [4] Los que contaron sus aventuras en el mar en su viaje de regreso a casa desde Troya fueron Menelao , Néstor y Odiseo. [4] Esos tres relatan sus aventuras a otros en la epopeya. [4] Con Menelao, en el Libro Cuarto, cuenta su tiempo en Egipto y otras escalas irregulares. [4] No se detuvo solo en sus nostos, sino que contó los fatales nostos de Agamenón con gran detalle, así como una pequeña sección del viaje de Ulises. [4] Néstor ofrece más información sobre los nostos de Menelao y su viaje a casa con Ulises y Menelao. [4] En el Libro Tres, Néstor dijo que "reflexionamos sobre nuestro largo viaje por mar, si deberíamos navegar sobre la cima de la rocosa Quíos por la isla Psyros, manteniéndola a nuestra izquierda, o si no pasar por debajo de Quíos, por el ventoso Mimas. Le pedimos al dios que nos diera algún presagio como señal, y el dios nos dio uno, y nos dijo que atravesáramos el mar principal en dirección a Euboia, y así escapar rápidamente del mal que acecha ". [5] Aquí Nestor le hizo evidente a la audiencia que su viaje a casa y el de Diomedes fue un nostos perfecto, no tenían problemas reales, lo cual era bastante diferente al de Agamenón . [4] Esta gran diferencia muestra lo diferente que podría ser el viaje a casa de cada héroe. [4] En estos casos en los que nostos simplemente está presente y no se lo dice el individuo en La Odisea, existe la intención de llegar a un destino específico y alguna otra fuerza que desvíe a los personajes y lleguen a lugares inesperados en su viaje a su hogar. . [4] La Odisea tuvo varios casos diferentes de nostos. [4] Un caso específico en el que los compañeros de Ulises perdieron sus nostos, fue cuando se comieron el ganado de Helios y fueron asesinados por esto, ya que se les dijo específicamente que no lo hicieran. [4] Ulises advirtió a los hombres cuando dijo: "Amigos, ya que hay comida y bebida almacenadas en el barco rápido, no dejemos de tocar el ganado, por temor a que algo nos suceda. Estos son el ganado y las ovejas gordas. de un dios temido, Helios, que ve y escucha todas las cosas ". [6] En ese momento, Ulises advirtió a los hombres de lo que pasaría si se comían el ganado, pero lo hicieron de todos modos. Esta situación les quitó los nostos porque su viaje a casa llegó a su fin. [4]
No todos los héroes griegos experimentan nostos. El nostos de Aquiles es único en La Ilíada ; esto se debe a que él mismo sabe que no tendrá nostos, creando una mayor diferencia entre él y los otros héroes, como Ulises. [4] Aquiles sabe que tiene dos opciones cuando se trata de la Guerra de Troya: puede morir en la batalla con la gloria y tener una vida corta, o no participar y vivir una vida larga pero insignificante. [4] En el noveno libro, dice "mi nostos ha perecido, pero mi kleos no se marchitará". En este caso, ha elegido la ruta de la gloria y dice que ahora no volverá a casa porque está destinado a morir en la batalla. [4]
Nostos y Ulises
Ulises pudo contar su propia historia de sus nostos desde que sobrevivió. [4] Ulises pudo contar parte de sus nostos a los feacios, y la duración de su viaje muestra lo difícil que puede ser lograr nostos. [4] Esta llegada y narración de sus historias es un gran problema, aunque no ha llegado a casa, es un gran hito. [4] Después de que Ulises y sus compañeros abandonaron el palacio de Circe a salvo, los miembros de su tripulación muestran su felicidad diciendo "nos alegramos de que te hayas salvado, alimentado por Zeus , tanto como si hubiéramos llegado a Ítaca", lo que muestra la comparación entre escapar y regresar. casa. [4]
Nostos significaba varias cosas diferentes en esta epopeya, significaba escapar de la muerte, aterrizar a salvo, regresar a casa de la guerra y estar de vuelta en casa. [4] Todos ellos se lograron porque cuando el héroe regresó de la guerra, la idea de escapar de la muerte de la guerra permaneció en su previsión. [4] Todos estos significados se parecen a nostos y cuando los héroes están en su viaje de regreso, tendrán el Kleos definitivo una vez que hayan llegado y eso se celebre. [4]
Tiempos modernos
La palabra nostalgia fue acuñada por primera vez como término médico en 1688 por Johannes Hofer (1669-1752), un estudiante de medicina suizo. Utiliza la palabra νόστος junto con otra raíz griega , άλγος o algos, que significa dolor, para describir la condición psicológica del anhelo por el pasado.
En James Joyce 's Ulises , la parte final (episodios 16-18), durante el cual Leopold Bloom vuelve a casa, se llama el Nostos .
Otra representación de nostos en los medios contemporáneos sería el ejemplo de la película, Hércules desencadenado , que se estrenó en 1959. [7] Esta película fue similar a la Odisea, el viaje de Hércules fue muy similar al de Odiseo. [7] Un caso específico fue cuando Hércules regresó a casa con Iole, a quien ganó en un concurso de tiro con arco, que es similar al concurso de Ulises para salvar su matrimonio. [7] Su esposa lo envenenó accidentalmente y pidió que le prendieran fuego a su cuerpo. Que le prendieran fuego a su cuerpo es lo que lo llevó a sus muchos logros heroicos. [7]
Durante ese período de tiempo no hubo otras películas como esta que mostraran este tipo de material antiguo. [7] Los nostos de Hércules lo hicieron morir y luego renacer, esto es para redescubrir su identidad dentro de sí mismo y de la comunidad. [7] Esto es similar a Ulises porque él se transforma personalmente de una máquina de guerra a un hombre de familia. [7]
La película de 1989 Nostos: The Return de Franco Piavoli trata sobre el regreso a casa de Ulises, que se cuenta a través de una narración visual con un fuerte enfoque en la naturaleza. [8]
La serie de televisión Star Trek: Voyager , en la que la nave espacial titular está varada a 70.000 años luz de la Tierra y se encuentra con numerosos alienígenas hostiles y amistosos y fenómenos extraños en su camino a casa, ha sido descrita por los clasicistas como nostos. [9]
Ver también
- El viaje del héroe
- Nostoi
Referencias
- ^ Bonifazi, Anna (2009). "Indagando en Nostos y sus cognados" . Revista estadounidense de filología . 130 : 481. doi : 10.1353 / ajp.0.0078 .
- ^ a b Alexopoulou, Marigo (2009). El tema del regreso a casa en la literatura griega antigua: los nostos de los héroes épicos . Lewiston, Nueva York: Edwin Mellen Press. págs. 2-5.
- ^ Clauss, James J. (2008). "Hércules desencadenado: Contaminatio, Nostos, Katabasis y lo surrealista" . Arethusa . 41 : 51. doi : 10.1353 / son.2008.0007 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Bonifazi, A. (2009). Indagando en Nostos y sus cognados. Revista estadounidense de filología 130 (4), 481-510. Prensa de la Universidad Johns Hopkins. Obtenido el 24 de abril de 2016 de la base de datos de Project MUSE.
- ^ Homero, Odisea 3.169-75. ( La Odisea de Homer . Trad. Richmond Lattimore. Nueva York: Harper & Row, 1975. Imprimir).
- ↑ Homer, Odyssey 12.320-23. ( La Odisea de Homer . Trad. Richmond Lattimore. Nueva York: Harper & Row, 1975. Imprimir).
- ↑ a b c d e f g Clauss, JJ (2008). Hércules desencadenado: Contaminatio, Nostos, Katabasis y el surrealista. Arethusa 41 (1), 51-66. Prensa de la Universidad Johns Hopkins. Obtenido el 24 de abril de 2016 de la base de datos de Project MUSE.
- ^ Lapeña Marchena, Óscar (2018). "Ulises en el cine: el ejemplo de Nostos, il ritorno (Franco Piavoli, Italia, 1990)" . En Rovira Guardiola, Rosario (ed.). El antiguo mar Mediterráneo en las artes visuales y escénicas modernas: navegando en aguas turbulentas . Imagines - Recepciones clásicas en las artes visuales y escénicas. Londres: Bloomsbury Academic. pag. 98. ISBN 978-1-4742-9859-9.
- ^ Meyer, Uwe (2009). ",, Die Muse" - Populäre Antikerezeption am Beispiel einer Episode der Fernsehserie Star Trek: Voyager " (PDF) . Pegasus-Onlinezeitschrift . 9 (2): 48. Consultado el 6 de diciembre de 2016 .