El número de la bestia ( griego Koinē : Ἀριθμὸς τοῦ θηρίου , Arithmós toû thēríou ) está asociado con la Bestia del Apocalipsis en el capítulo 13, versículo 18 del Libro del Apocalipsis . En la mayoría de los manuscritos del Nuevo Testamento y en las traducciones al inglés de la Biblia , el número de la bestia es seiscientos sesenta y seis o χξϛ (en números griegos , χ representa 600, ξ representa 60 y ϛ representa 6). [1] Papiro 115 (que es el manuscrito más antiguo conservado delRevelación a partir de 2017 [actualizar]), así como otras fuentes antiguas como Codex Ephraemi Rescriptus , dan el número de la bestia como χιϛ o χιϲ (transliterable en números arábigos como 616 ) ( χιϛ ), no 666; [2] [3] ediciones críticas del texto griego , como el Novum Testamentum Graece , nota χιϛ como variante. [4]
En la Biblia
χξϛ
El número de la bestia se describe en Apocalipsis 13: 15-18 . Varias traducciones han sido interpretadas por el significado de la frase "Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento cuente el número de la bestia ..." donde se usa la peculiar palabra griega ψηφισάτω ( psephisato ). Las posibles traducciones incluyen "contar", "contar" y también "votar" o "decidir". [5]
En el Textus Receptus , derivado de manuscritos de tipo texto bizantino , el número seiscientos sesenta y seis está representado por los números griegos χξϛ , [6] [7] con la letra griega estigma ( ϛ ) que representa el número 6:
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀροῦοὸμ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν · ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου · ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστῦ α . [8]
Inglés : " 17 Y para que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tiene la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18 Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia : porque es el número de un hombre, y su número es 666 ".
En varias ediciones de la Biblia griega , el número está representado por las últimas tres palabras, ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ , hexakósioi hexēkonta héx , que significa "seiscientos sesenta y seis": [9] [10]
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀροῦοὸμ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν · ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν · ho ἀριθμὸς αὐτοῦ kai ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ . [11] Inglés : " 17 Y para que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia: porque es el número de un hombre, y su número es seiscientos sesenta y seis ".
Apocalipsis 13:18 establece que si uno es sabio y tiene entendimiento para contar el número de la bestia, que es también el número de un hombre (imitando al Hijo del hombre , Jesucristo), el número llega a 666. Su referencia al La marca del hombre da una indicación de que esta idolatría es hacia el humanismo . [12] [13] [14]
χιϛ
Aunque Ireneo (siglo II d.C.) afirmó que el número era 666 e informó de varios errores de escribas del número, los teólogos tienen dudas sobre la lectura tradicional [15] debido a la aparición de la figura 616 en el Codex Ephraemi Rescriptus ( C ; París— uno de los cuatro grandes códices unciales ), así como en la versión latina de Ticonio ( DCXVI , ed. Souter en la Revista de Teología, sE, abril de 1913), y en una antigua versión armenia (ed. Conybeare , 1907). Ireneo conocía la lectura 616, pero no la adoptó ( Haer . V, 30). En la década de 380, corrigiendo la versión existente en latín del Nuevo Testamento (comúnmente conocida como Vetus Latina ), Jerome retuvo "666". [16] [17]
Alrededor de 2005, un fragmento de papiro 115 , tomada de la Oxirrinco sitio, fue descubierto en la Universidad de Oxford 's Ashmolean Museum . Dio el número de la bestia como 616 ( χις ). Este fragmento es el manuscrito más antiguo (alrededor de 1.700 años) de Apocalipsis 13 encontrado en 2017.[actualizar]. [2] [3] El Codex Ephraemi Rescriptus , conocido antes del hallazgo del Papiro 115 pero que data de después, tiene 616 escritos completos: ἑξακόσιοι δέκα ἕξ , hexakosioi deka hex ( literalmente, "seiscientos dieciséis"). [19]
El Papiro 115 y Ephraemi Rescriptus han llevado a algunos eruditos a considerar 616 como el número original de la bestia. [20] Según Paul Louis, "El número 666 ha sido sustituido por 616 ya sea por analogía con 888, el número [griego] de Jesús ( Gustav Adolf Deissmann ), o porque es un número triangular , la suma de los primeros 36 números (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + ... + 36 = 666) ". [21]
Interpretaciones
La identidad de la bestia y el número de la bestia generalmente se interpretan aplicando uno de estos tres métodos: [22]
- Usar gematria para encontrar los números que equivalen a los nombres de los líderes mundiales, para verificar que coincidan con el número de las Escrituras.
- Tratando el número de la bestia como una duración de tiempo.
- Vincular las imágenes bíblicas y el simbolismo del Anticristo con las características de los líderes mundiales que se oponen al cristianismo.
Identificación por gematria
En isopsephy griega y gematria hebrea , cada letra tiene un valor numérico correspondiente. La suma de estos números da un valor numérico a una palabra o nombre. El uso de isopsephy para calcular "el número de la bestia" se utiliza en muchas de las siguientes interpretaciones.
Nerón
Los teólogos preteristas típicamente apoyan la interpretación de que 666 es el equivalente numérico del nombre y título Nero Caesar ( Emperador romano 54-68 DC). [23] [24] [25] [26] [27] [28] Escrito en arameo, esto puede valorarse en 666 usando la numerología hebrea de gematria, y se usó para hablar en secreto contra el emperador. [ Cita requerida ] Además, "Nero Caesar" en el alfabeto hebreo es נרון קסר NRON QSR , que cuando interpretado numéricamente representa los números 50 200 6 50 100 60 200, que se suman hasta 666.
El término griego χάραγμα ( charagma , "marca" en Apocalipsis 13:16) se usaba más comúnmente para las impresiones en documentos o monedas. Está bien documentado que Charagma fue un sello imperial del Imperio Romano utilizado en documentos oficiales durante los siglos I y II. [29] En el reinado del emperador Decio (249-251 d. C.), aquellos que no poseían el certificado de sacrificio ( libelo ) a César no podían ejercer oficios, una prohibición que posiblemente se remonta a Nerón, recordando Apocalipsis 13: 17. [30]
Los preteristas argumentan que el Apocalipsis fue escrito antes de la destrucción del Templo, con Nerón exiliando a Juan a Patmos. [31] La mayoría de los eruditos, sin embargo, argumentan que fue escrito después de que Nerón se suicidó en el 68 d. C. La Enciclopedia Católica ha señalado que el Apocalipsis fue "escrito durante la última parte del reinado del emperador romano Domiciano , probablemente en el 95 o 96 d. C." . [32]
Otros eruditos protestantes están de acuerdo. [33] Porque algunos creen que Apocalipsis 13 habla de un evento profético futuro , "Todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo". (Apocalipsis 13: 8 NKJV), algunos han argumentado que la interpretación de Nero cumpliendo el cumplimiento es una imposibilidad si Apocalipsis fue escrito alrededor de 30 años después de la muerte de Nerón . [34] [35] [36] Sin embargo, circularon rumores de que Nero realmente no había muerto y que regresaría al poder. [37]
También se ha sugerido que la referencia numérica a Nerón era un código para implicar pero no identificar directamente al emperador Domiciano, [38] [39] cuyo estilo de gobierno se parecía al de Nerón y que puso a la gente de Asia (Lidia) , a quien el El Libro de Apocalipsis se dirigió principalmente a ese momento, bajo fuertes impuestos. [40] También se puede observar la popular leyenda de Nero Redivivus que afirma que Nero volvería a la vida; "Después del suicidio de Nerón en el 68 d. C., había una creencia generalizada, especialmente en las provincias orientales, de que no estaba muerto y de alguna manera regresaría (Suetonio, LVII; Tácito, Historias II.8; Dio, LXVI.19.3). Suetonio ( XL) relata cómo los astrólogos de la corte habían predicho la caída de Nerón, pero que tendría poder en el este. Y, de hecho, al menos tres falsos pretendientes se presentaron como Nero redivivus (resucitado). [41]
Un pergamino arameo de Wadi Murabba'at , que data del "segundo año del emperador Nerón", se refiere a él por su nombre y título. [42] En hebreo es Nron Qsr (pronunciado "Nerōn Kaisar"). En latín es Nro Qsr (pronunciado "Nerō Kaisar").
- Nron Qsr
La versión griega del nombre y título se transcribe al hebreo como נרון קסר , y produce un valor numérico de 666, [42] como se muestra:
Resh ( ר ) | Samekh ( ס ) | Qoph ( ק ) | Monja ( נ ) | Vav ( ו ) | Resh ( ר ) | Monja ( נ ) | Suma |
200 | 60 | 100 | 50 | 6 | 200 | 50 | 666 |
- Nro Qsr
La versión latina del nombre elimina la segunda Nun ( נ ), de modo que aparece como Nro y se transcribe al hebreo como נרו קסר , dando 616: [23]
Resh ( ר ) | Samekh ( ס ) | Qoph ( ק ) | Vav ( ו ) | Resh ( ר ) | Monja ( נ ) | Suma |
200 | 60 | 100 | 6 | 200 | 50 | 616 |
Mahoma
Gematria también se ha utilizado con la palabra Maometis ( griego antiguo : Μαομέτις ); ¿Qué eruditos [ quién? ] han descrito como una latinización dudosamente oscura de una transliteración griega del nombre árabe محمد (Muhammad) . Kenneth Setton escribió que Muhammad fue difamado con frecuencia y convertido en un tema de leyendas enseñadas por los predicadores como un hecho. [43] Por ejemplo, para mostrar que Mahoma era el anticristo, se afirmó que Mahoma no murió en el año 632 sino en el año 666. En otra variación del tema, el número "666" también se usó para representan el período de tiempo que los musulmanes dominarían la tierra. [44] En Quia maior , la encíclica que llama a la Quinta Cruzada , Euthymius Zygabenus y Zonaras escribieron el nombre como "Maometh" y Cedrenus escribió el nombre "Mouchoumet", ninguno de los cuales es el "Maometis" en cuestión. Un destacado exponente de la interpretación de Maometis fue Charles Walmesley , el obispo católico de Rama. [45] Otros proponentes incluyen a los teólogos católicos de los siglos XVI al XVII Gilbert Genebrard , François Feuardent y René Massuet . [46] Maometis en números griegos totaliza 666:
Μ | α | ο | μ | ε | τ | ι | ς | Suma |
40 | 1 | 70 | 40 | 5 | 300 | 10 | 200 | 666 |
En el libro de 1923 El número y los nombres de las bestias apocalípticas , David Thom rechaza "Maometis" como una traducción válida, observando que "de las siete formas diferentes en las que el nombre de Mahoma está escrito en Eutimio y los historiadores bizantinos, ninguna es la ortografía en cuestión". Ninguna de las grafías dadas suman 666 bajo la gematría griega. [47]
Marca de la bestia
La palabra griega clásica charagma ( χάραγμα ), traducida como marca (de la bestia) en Apocalipsis 13:16 también puede significar cualquier marca grabada , impresa o marcada ; dinero , documento o moneda sellada . [48] [49]
La marca de la bestia se interpreta de manera diferente en los cuatro puntos de vista principales de la escatología cristiana .
Vista preterista
Una visión preterista común de la Marca de la bestia (centrada en el pasado) es la imagen estampada de la cabeza del emperador en cada moneda del Imperio Romano: el sello en la mano o en la mente de todos, sin el cual nadie podría comprar. o vender. [50] El erudito del Nuevo Testamento Craig C. Hill señaló: "Es mucho más probable que la marca simbolice el poder económico omnipresente de Roma, cuya misma acuñación llevaba la imagen del emperador y transmitía sus pretensiones de divinidad (por ejemplo, al incluir el rayos del sol en el retrato del gobernante). Se había vuelto cada vez más difícil para los cristianos funcionar en un mundo en el que la vida pública, incluida la vida económica de los gremios comerciales, requería participación en la idolatría ". [51]
Adela Yarbro Collins denota además que la negativa a usar monedas romanas resultó en la condición en la que "ningún hombre podía comprar o vender" (Apocalipsis 13:17). [52]
Craig R. Koester ofrece una opinión similar. "A medida que se realizaban las ventas, la gente usaba monedas que tenían las imágenes de los dioses y emperadores de Roma. Por lo tanto, cada transacción que usaba tales monedas era un recordatorio de que la gente avanzaba económicamente al depender de poderes políticos que no reconocían al Dios verdadero". [53]
En el 66, cuando Nerón era emperador, más o menos en la época en que algunos eruditos dicen que se escribió el Apocalipsis, los judíos se rebelaron contra Roma y acuñaron su propio dinero .
El pasaje también se ve como un paralelismo antitético con la institución judía de los tefilín : textos bíblicos hebreos que se usan atados al brazo y la frente durante la oración diaria. En lugar de unir su lealtad a Dios a su brazo y cabeza, el lugar se toma con la lealtad de la gente a la bestia. [50]
Visión idealista
El idealismo , también conocido como enfoque alegórico o simbólico , es una interpretación del libro de Apocalipsis que ve las imágenes del libro como símbolos no literales . [54]
La perspectiva idealista sobre el número de la bestia rechaza la gematría , imaginando el número no como un código para descifrar, sino como un símbolo para ser entendido. Los idealistas dirían que debido a que hay tantos nombres que pueden llegar al 666 y que la mayoría de los sistemas requieren convertir nombres a otros idiomas o agregar títulos cuando sea conveniente, ha sido imposible llegar a un consenso. Dado que los números se usan en sentido figurado en todo el libro de Apocalipsis, los idealistas también interpretan este número en sentido figurado. La sugerencia común es que debido a que siete es un número completo y está asociado con lo divino, seis es incompleto y los tres seis son "inherentemente incompletos". [55] Por lo tanto, el número sugiere que el Dragón y sus bestias son completamente inadecuados.
Visión historicista
Los historicistas creen que Apocalipsis articula una gama completa de la historia de la iglesia cristiana, desde los días de Juan hasta la Segunda Venida de Cristo. El autor alude a Daniel 2:28 y 45; La visión de Daniel (Daniel 2) usa símbolos que dan una secuencia de eventos futuros en la historia, desde el imperio babilónico, pasando por el período Medo-Persa, Grecia y Roma continuando hasta el final de la civilización actual. Este volumen apocalíptico se basa en el enfoque de Daniel que se centra en los puntos principales de la historia cristiana: la cruz de Cristo (Ap. 5: 6,9,12); la Segunda Venida (Apocalipsis 14: 14-16; 19: 11-16); los 1,000 años en el cielo (Apocalipsis 20: 4-6); el tercer advenimiento de Cristo a la tierra junto con sus leales seguidores y la destrucción de Satanás y aquellos que rechazaron a Cristo (20: 7-15); y la creación de un cielo nuevo y una tierra nueva donde cesan la muerte, el dolor y el pecado y Dios habita con su pueblo (Apocalipsis 21: 1–8, 22–27; 22: 1–5). El Libro de Daniel está dividido en dos partes: la narrativa histórica del cautiverio de Judá y las profecías que apuntan tanto al Mesías prometido como a los eventos del fin del mundo. La atención al texto de Apocalipsis ayuda al estudiante de la profecía bíblica al mostrar cómo el apóstol Juan y Jesús pretendían que interpretáramos la literatura apocalíptica bíblica como se encuentra en Daniel. [56]
Los adventistas del séptimo día que adoptan este punto de vista creen que la marca de la bestia (pero no el número 666) se refiere a una santidad dominical futura, universal y legalmente impuesta. "Aquellos que rechacen el memorial de la creación de Dios, el sábado bíblico, y elijan adorar y honrar el domingo con pleno conocimiento de que no es el día de adoración designado por Dios, recibirán la 'marca de la bestia ' ". [57] "El domingo El sábado es puramente un hijo del papado. Es la marca de la bestia ". [58]
Vista futurista
Algunos grupos cristianos fundamentalistas interpretan la marca como un requisito para todo comercio en el sentido de que la marca podría ser en realidad un objeto con la función de una tarjeta de crédito, como los implantes de microchip RFID . [59] Algunos de estos grupos creen que la implantación de chips puede ser la impresión de la marca de la bestia, profetizada como un requisito para todo comercio y un precursor de la ira de Dios. [60] [61]
Significado numérico
Fe bahá'í
En los escritos de la Fe baháʼí , 'Abdu'l-Bahá afirma que el valor numérico dado a la bestia se refería al año [62] cuando el gobernante omeya Muawiyah I asumió el cargo de califa en 661 d. C. Se opuso al Imamate , según las creencias del Islam chiíta , que seguía pagando el impuesto exigido a los no creyentes y estaba excluido del gobierno y del ejército, por lo que llevaba una "marca" social. [63] (Véase también el año de nacimiento de Jesús aceptado por los eruditos unos 666 años antes, así como el concepto de Mawali que eran musulmanes no árabes pero no tratados como otros musulmanes).
Testigos de Jehová
Los testigos de Jehová creen que la bestia identificada con el número 666 representa a los gobiernos unificados del mundo en oposición a Dios. Se dice que la bestia tiene "un número humano" en el sentido de que los gobiernos representados son de origen humano en lugar de entidades espirituales. Se dice que el número 666 identifica "grandes defectos y fallas a los ojos de Jehová", en contraste con el número 7, que se considera que simboliza la perfección. [64]
Miedo y superstición
- En 1989, Nancy y Ronald Reagan , cuando se mudaron a su casa en la sección Bel-Air de Los Ángeles después de las elecciones de 1988, cambiaron su dirección, 666 St. Cloud Road, a 668 St. Cloud Road. [65] [66]
- En 1988, la dirección del edificio American Furniture Mart de Chicago fue cambiada por su nuevo propietario de 666 a 680 N Lake Shore Drive , aparentemente para distanciar el nuevo arrendamiento de los problemas financieros de los antiguos propietarios.
- En 2003, la ruta estadounidense 666 en Nuevo México se cambió a la ruta estadounidense 491 . Un portavoz de Nuevo México declaró: "El diablo se va de aquí y nos despedimos y nos despedimos". [67]
- La fobia ha sido un motivo de varias películas de terror como The Omen y su 2006 nueva versión (publicada el 6/6/06), y en álbumes de música tales como Iron Maiden 's el número de la bestia . El número de la bestia también aparece en películas como Pulp Fiction , The Doom Generation , End of Days , Final Destination , Bedazzled y The Phantom of the Opera .
- Algunas mujeres expresaron preocupación por haber dado a luz el 6 de junio de 2006 (6/6/06). [68]
- En noviembre de 2013, Codie Thacker, una corredora de campo traviesa en la escuela secundaria del condado de Whitley en Williamsburg, Kentucky, se negó a correr en su competencia regional de la Asociación Atlética de la Escuela Secundaria de Kentucky , perdiendo la oportunidad de calificar para los campeonatos estatales, cuando su entrenador sacó el dorsal número 666. [69]
- En 2015, el representante estadounidense Joe Barton cambió el número de un proyecto de ley legislativo que había presentado de 666 a 702 porque "el número del proyecto de ley original tenía muchas connotaciones negativas diferentes", según un portavoz. [70]
- En 2017, los líderes de la iglesia en Papúa Nueva Guinea estaban preocupados por los informes de los periódicos de que se había solicitado al Gobernador General que firmara 666 autos para las próximas elecciones. El Comisionado Electoral les aseguró que el número simplemente reflejaba 6 copias de cada auto para 111 electorados. [71]
- En octubre de 2017, el vuelo AY666 de Copenhague a Helsinki (HEL) partió por última vez antes de ser rebautizado como AY954. Desde 2006, el vuelo había sido programado para el viernes 13 en 21 ocasiones. Un portavoz de Finnair dijo que el número no había sido renombrado debido a pasajeros supersticiosos. [72]
Ver también
- 666 (número)
- 666 (Thelema)
- Profecía de los 2300 días
- Numerología bíblica
- Escatología cristiana
- Principio día-año
- Quinto Monárquicos
- Cuatro jinetes del Apocalipsis
- Numerología y los Padres de la Iglesia # Ireneo
- Profecía de las setenta semanas
- El número de la bestia
- Puta de babilonia
- Las bestias de la reina
- Signo V
- Tetrafobia
- Nombres para el número 0
- 0 # antigüedad clásica
Referencias
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Los partidarios dicen que cambiar el número de edificios no es algo tan inusual. Después de todo, dicen, cuando el presidente Reagan dejó el cargo, él y Nancy se establecieron en 666 St. Cloud Road en Bel-Air, pero cambiaron la dirección a 668 para evitar el 'número de la bestia'.
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enlaces externos
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