La ninfopsia es la creencia de los antiguos griegos de que las ninfas podían poseer individuos . Los individuos que se consideraban ninfóleos mostraban una gran devoción religiosa por las ninfas. Un ejemplo es Archedemos of Thera , que construyó el santuario de las ninfas en la cueva Vari al noreste de Attica , Grecia. [1]
Etimología
La ninfopsia, un término utilizado por primera vez en 1775 por Richard Chandler en Viajes en Grecia, [2] se describe como "frenesí o éxtasis [que se suponía] que se apoderaba de un hombre al contemplar una ninfa". [3] Tiene su origen en la palabra griega nymphe , que significa "novia", "mujer joven hermosa", luego "ser semidivino en forma de hermosa doncella", [4] y epilepsia, de la palabra griega epilepsis , que significa "una incautación". [5] Aunque la raíz de la ninfopsia implica un ataque o convulsión, según Sócrates , como se presenta en los escritos de Platón , una persona podría experimentar la ninfopsia sin "rasgarse la ropa, morderse los labios, o convulsiones o frenéticos". [1] Platón insinúa en sus escritos que la ninfopsia se manifestó en otros por “una mayor conciencia y elocuencia”. [1] La antigua Grecia también tenía la palabra nymphleptos , que significa "capturada por ninfas". [3]
Ninfas
Las ninfas eran conocidas como espíritus femeninos del mundo natural y eran diosas menores de varios aspectos de la naturaleza: bosques, ríos, manantiales, prados, montañas y mares. [6] A menudo se las representaba como hermosas mujeres jóvenes con atributos que simbolizaban cualquier formación natural sobre la que gobernaban. [6]
Las ninfas se describen con mayor frecuencia como las hijas de Zeus , [6] el río Oceanus , [6] o Gaia , [6] aunque varios otros dioses y diosas se han atribuido a su ascendencia a lo largo de los años. También se describe que muchos dioses tienen varias compañeras ninfas; por ejemplo, Artemisa es conocida por su banda de ninfas cazadoras, Poseidón suele ir acompañada de ninfas marinas llamadas Nereides , y las doncellas ninfas eran compañeras comunes de las diosas del Olimpo . [6] Algunas ninfas mayores, como las de las clases Okeanides y Nereides, eran conocidas como diosas inmortales, pero la mayoría de las ninfas tenían una vida útil finita, aunque muy larga. [6]
Archedemos y la Cueva Vari
La cueva de Vari también se conoce como la cueva de Nympholyptos y se encuentra al noreste de Vari en Attica, Grecia. Además de ser un santuario para las ninfas, la Cueva Vari también es un santuario dedicado a los dioses Pan y Apolo . También se la conoce como la Cueva de Pan, y es única por los relieves tallados en la roca por los ninfóleos Archedemos. [2]
Archedemos era un nativo de Thera, una isla que ahora se conoce como la actual Santorini [7] y se encuentra a 318 kilómetros de la cueva Vari. [8] Según los escritos de Richard Chandler en su relato en Travels in Greece, Archedemos se mudó de su ciudad natal y se estableció en Attica, Grecia, que estaba a 35,5 kilómetros de la Cueva de Vari [9], donde más tarde crearía su santuario al ninfas, Apolo y Pan.
Aunque también es un santuario dedicado a Apolo y Pan, Archedemos creó la cueva “para las ninfas, de las que estaba poseído”. [2] Según los escritos de Archedemos en la cueva, se presume que la Cueva Vari fue amueblada con una vivienda y un jardín para las ninfas, así como con un pozo de agua. [2]
Richard Chandler, un anticuario inglés, fue el primer científico en informar sobre sus hallazgos de la cueva Vari en 1765, [2] pero la cueva no fue excavada hasta 1901 por Charles Heald Weller. [10]
En la cultura popular
En la cultura moderna, la ninfopsia también se define como "la pasión que despiertan los hombres por hermosas jóvenes" y "un frenesí salvaje causado por el deseo de un ideal inalcanzable". [3] El ejemplo más famoso está en Lolita de Vladimir Nabokov , donde el personaje principal, Humbert Humbert, tiene una obsesión con las niñas prepúberes a las que se refiere como ninfas y se describe a sí mismo como ninfas. [11] La obsesión por las chicas jóvenes se explica con la pérdida de su primer amor cuando ella era joven, refiriéndose a la definición de un ideal inalcanzable.
Referencias
- ↑ a b c Connor, WR (1988). "Aprovechado por las ninfas: ninfopsia y expresión simbólica en la Grecia clásica". Antigüedad clásica . 7 (2): 155–189. JSTOR 25010886 .
- ^ a b c d e Chandler, Richard (1776). Viajes en Grecia: o un relato de un viaje realizado a expensas de la Sociedad de Dilettanti . pp. 169 -171. JSTOR 9781230252797 .
- ^ a b c "Ninfopsia" . Diccionario de Etimología en línea .
- ^ "Ninfa" . Diccionario de Etimología en línea .
- ^ "Epilepsia" . Diccionario de Etimología en línea .
- ^ a b c d e f g "Nymphai" . Proyecto Theoi .
- ^ "Thera" . Enciclopedia de historia mundial .
- ^ "Santorini a la cueva de Vari" . Google Maps .
- ^ "Ática, Grecia a la cueva de Vari" . Google Maps .
- ^ Weller, Charles Heald (1903). "La cueva de Vari. I. Descripción, relato de la excavación e historia". Revista Estadounidense de Arqueología . 7 (3): 263–288. JSTOR 496689 .
- ^ Nabokov, Vladimir (1959). Lolita . pag. 5. ISBN 9789721013117.
Otras lecturas
- Smith, Horacio (2013). Amarynthus, el Nympholept: un drama pastoral, en tres actos, con otros poemas . Londres: libros olvidados. (Trabajo original publicado en 1821).
- Larsson, Jennifer (2001). Ninfas griegas: mito, culto, tradición . Ciudad de Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-802868-0.
- Moore, Steven. "Ninfopsia". En mis páginas traseras: reseñas y ensayos. Los Ángeles: Zerogram Press, 2017, págs. 727–38. ISBN 978-1-55713-437-0
- Pache, Corinne Ondine (2011). El ornamento de un momento: la poética de la ninfopsia en la antigua Grecia . Ciudad de Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533936-9.