En las sociedades esclavistas de las Américas , un cuarterón o quarteron era una persona con una cuarta parte de África y tres cuartas partes de Europa (o en Australia, un cuarto ascendencia aborigen ascendencia).
Clasificaciones similares fueron octoroon para un octavo de negro (raíz latina octo- , significa "ocho") y hexadecaroon para un dieciseisavo de negro.
Los gobiernos de la época a veces incorporaron los términos en la ley, definiendo derechos y restricciones. El uso de tal terminología es una característica de la hipodescencia , que es la práctica dentro de una sociedad de asignar a los niños de uniones mixtas al grupo étnico que el grupo dominante percibe como subordinado. [1] Las designaciones raciales se refieren específicamente al número de ancestros africanos de pura sangre o equivalentes, enfatizando lo mínimo cuantitativo, con quadroon significando que una persona tiene una cuarta parte de ascendencia negra.
Etimología
La palabra cuarterón fue tomado de los franceses quarteron y el español cuarterón , ambos de los cuales tienen su raíz en el latín quartus , que significa "un cuarto".
De manera similar, el cognado español cuarterón se usa para describir cuarterón de mulato o morisco (alguien cuyo origen racial es tres cuartos de blanco y un cuarto de negro) y cuarterón de mestizo o castizo (alguien cuyo origen racial es tres cuartos de blanco y un cuarto de negro). cuarto indio), especialmente en el Caribe de América del Sur . [2]
Clasificaciones raciales
Quadroon se utilizó para designar a una persona de una cuarta parte de ascendencia africana / aborigen, lo que equivale a un padre birracial (africano / aborigen y caucásico) y un padre blanco o europeo; en otras palabras, el equivalente a un abuelo africano / aborigen y tres abuelos blancos o europeos. [3] En América Latina, que tenía una variedad de términos para los grupos raciales, algunos términos para los quadroons eran morisco o chino , ver casta .
El término mulato se usó para designar a una persona que era birracial, con un padre completamente negro y un padre completamente blanco, o una persona cuyos padres eran ambos mulatos. [3] En algunos casos, se usó como un término general, por ejemplo, en las clasificaciones del censo de EE. UU., Para referirse a todas las personas de raza mixta, sin tener en cuenta la proporción de ascendencia.
El término octoroon se refiere a una persona con un octavo de ascendencia africana / aborigen; [4] es decir, alguien con herencia familiar equivalente a un abuelo birracial; en otras palabras, un bisabuelo africano y siete bisabuelos europeos. Un ejemplo fue el poeta ruso Alexander Pushkin . Al igual que con el uso de quadroon, esta palabra se aplicó de forma limitada en Australia para aquellos de un octavo de ascendencia aborigen, ya que el gobierno implementó políticas de asimilación en la generación robada .
Terceron era un término sinónimo de octoroon, derivado de ser tres generaciones de descendencia de un antepasado africano (bisabuelo). [5] El término mustee también se utilizó para referirse a una persona con un octavo de ascendencia africana.
El término sacatra se usó para referirse a alguien que era siete octavos de negro o africano y un octavo de blanco o europeo (es decir, un individuo con un padre negro y uno grifo , o un bisabuelo blanco). [6]
El término mustefino se refiere a una persona con un decimosexto antepasado africano. [3] También se utilizaron los términos quintroon o hexadecaroon .
En las Antillas francesas , se utilizaron los siguientes términos [7] [8] [9] durante el siglo XVIII:
Ascendencia negra | Saint-Domingue | Guadalupe / Martinica |
7/8 | Sacatra | - |
3/4 | Griffe | Capre |
5/8 | Marabú | - |
1/2 | Mulâtre | Mulâtre |
1/4 | Quarteron | Métis |
1/8 | Métis | Quarteron |
1/16 | Mamelouk | Mamelouk |
1/32 | Quarteronné | - |
1/64 | Sang-mêlé | - |
En América Latina, los términos griffe o sambo a veces se usaban para un individuo de tres cuartas partes de ascendencia negra, es decir, el hijo de un padre mulato y un padre completamente negro. [3]
Representación en los medios
En el período anterior a la guerra , los esclavos de raza mixta con rasgos predominantemente blancos fueron representados en fotos y otros medios para mostrarles a los blancos que algunos esclavos eran visualmente indistinguibles de ellos mismos, lo que les impedía ver a los esclavos como un " otro " étnico con el fin de promover el movimiento abolicionista .
Ver también
- Afro argentino: categorías raciales coloniales
- Afrolatinoamericana
- Angloindio
- Casta
- Hijos de la plantación
- Discriminación basada en el color de la piel, también conocido como Colorismo
- Amarillo alto
- Mestizaje
- Mischling
- Multirracial
- Pasando (identidad racial)
- Higiene racial
- Sacatra
Referencias
- ^ Kottak, Conrad Phillip. "Capítulo 11: Etnia y raza", Mirror for Humanity, una introducción concisa a la antropología cultural . Nueva York, NY: McGraw-Hill, 2009. 238. Imprimir.
- ^ "Definición" . dle.rae.es .
- ↑ a b c d Carter G. Woodson y Charles H. Wesley, La historia del negro recontada , (Wildside Press, LLC, 2008), p. 44: "El mulato era el hijo de una persona blanca y una negra; el sambo de un mulato y un negro. Del mulato y un blanco vino el cuadrúpedo y del cuadrilátero y un blanco el mustee. El hijo de un mustee y una persona blanca se llamaba mustefino ".
- ^ Búsqueda de WordNet de la Universidad de Princeton: octoroon
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 993–994.
- ^ "Quadroons, Octoroons, Sacatra y Griffe" .
- ^ Frédéric Regent, Esclavage, métissage et liberté , Grasset, 2004, p.14
- ↑ Gérard Etienne, François Soeler, La femme noire dans le discours littéraire haïtien: éléments d'anthroposémiologie , Balzac-Le Griot, 1998, p. 27
- ↑ Regent Frédéric, «Structures familiales et stratégies matrimoniales des libres de couleur en Guadalupe au XVIIIe siècle» , Annales de démographie historique 2/2011 (n ° 122), p. 69–98