Oirats ( mongol : Ойрад , Oirad , pronunciación mongol: [ɔiˈrɑt] o Ойрд , Oird ; chino :瓦剌; Kalmyk : Өөрд ; en el pasado, también Eleuths ) [1] son el grupo más occidental de los pueblos mongoles cuyo hogar ancestral se encuentra en la región de Altai de Siberia , Xinjiang y Mongolia Occidental .
Población total | |
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638,372 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
China (principalmente en Xinjiang ) | 250,000 (estimación de 2013) |
Mongolia | 205.000 (censo de 2010) |
Rusia | 183,372 (censo de 2010) |
Idiomas | |
Oirat , otros idiomas mongoles | |
Religión | |
Budismo tibetano , Chamanismo , Islam | |
Grupos étnicos relacionados | |
Mongoles , tuvanos , kalmyks |
Históricamente, los Oirats estaban compuestos por cuatro tribus principales: Dzungar ( Choros u Olots ), Torghut , Dörbet y Khoshut . Las tribus menores incluyen: Khoid , Bayads , Myangad , Zakhchin , Baatud .
Etimología
El nombre deriva del mongólico oi ("bosque, bosque") y ard <* harad ("pueblo"), [2] y se los contaba entre los "habitantes del bosque" en el siglo XIII. [3] Similar a eso es el Turkic aghach ari ("leñador") que se encuentra como nombre de lugar en muchos lugares, incluido el nombre corrupto de la ciudad de Aghajari en Irán. Una segunda opinión cree que el nombre deriva de la palabra mongol oirt (u oirkhon ) que significa "cerca (como en la distancia)", como en "cercanos / más cercanos".
El nombre Oirat puede derivar de una corrupción del nombre original del grupo Dörben Öörd , que significa "Los Cuatro Aliados". Quizás inspirados por la designación Dörben Öörd, otros mongoles a veces usaron el término "mongoles Döchin" para sí mismos ("Döchin" significa cuarenta), pero rara vez hubo un grado de unidad tan grande entre un gran número de tribus como entre los Oirats.
Kempf 2010 cuestiona estos puntos de vista , quien, desde el punto de vista de un lingüista histórico, sostiene que el nombre es un plural que proviene de * oyiran y, finalmente, del turco * ōy 'una palabra para el color del pelaje de un caballo' ( oy + gir sufijo para colores + (A) n sufijo colectivo).
Sistema de escritura
En el siglo XVII, Zaya Pandita , [4] un monje Gelug de la tribu Khoshut , ideó un nuevo sistema de escritura llamado Clear Script para uso de Oirats. Este sistema se desarrolló sobre la base de la escritura mongol más antigua , pero tenía un sistema más desarrollado de signos diacríticos para evitar la mala lectura y reflejaba algunas diferencias léxicas y gramaticales del idioma Oirat del mongol . [5]
La escritura clara se mantuvo en uso en Kalmykia hasta mediados de la década de 1920, cuando fue reemplazada por un alfabeto latino y más tarde por la escritura cirílica . Se puede ver en algunos carteles públicos en la capital de Kalmyk, Elista , y se enseña superficialmente en las escuelas. En Mongolia también fue reemplazado por el alfabeto cirílico en 1941. Algunos oirats en China todavía usan la escritura clara como su sistema de escritura principal, así como la escritura mongol.
Un monumento de Zaya Pandita se inauguró en el 400 aniversario del nacimiento de Zaya Pandita y en el 350 aniversario de su creación de la escritura clara. [6]
Historia
Los Oirats comparten algo de historia, geografía, cultura e idioma con los mongoles orientales , y en varias ocasiones estuvieron unidos bajo el mismo líder como una entidad mongola más grande, ya sea que ese gobernante fuera de ascendencia Oirat o Chingissids .
Comprende los grupos étnicos Khoshut ( mongol : "хошууд", hošuud ), Choros o Ölöt ("өөлд", Ööld ), Torghut ("торгууд", Torguud ) y Dörbet ("дөрвөд", Dörvöd ). Kalmak, que significa "remanente" o "permanecer", por sus vecinos turcos occidentales . Varias fuentes también enumeran las tribus Bargut , Buzava , Keraites y Naiman como parte de Dörben Öörd; algunas tribus pueden haberse unido a las cuatro originales solo en años posteriores. Sin embargo, este nombre puede reflejar el budismo restante de los kalmyks en lugar de convertirse al Islam ; o la permanencia de los kalmyks en la entonces región de Altay cuando las tribus turcas emigraron más al oeste.
Después de la caída de la dinastía Yuan , Oirat y los mongoles orientales habían desarrollado identidades separadas hasta el punto en que Oirats se llamaban a sí mismos "Cuatro Oirats" mientras usaban el término "mongoles" para aquellos bajo los Khagans en el este. [7]
Historia temprana
Una de las primeras menciones del pueblo Oirat en un texto histórico se puede encontrar en La historia secreta de los mongoles , la crónica del siglo XIII sobre el ascenso al poder de Genghis Khan . En la Historia Secreta, los Oirats se cuentan entre los "habitantes del bosque" y se dice que viven bajo el gobierno de un jefe chamán conocido como bäki . Vivieron en Tuva y la provincia de Khövsgöl en Mongolia y los Oirats se trasladaron al sur en el siglo XIV. [8]
En un pasaje famoso, el jefe de Oirat, Quduqa Bäki , usa un yada o 'piedra del trueno' para desatar una poderosa tormenta sobre el ejército de Genghis. Sin embargo, la táctica mágica fracasa cuando un viento inesperado devuelve la tormenta a Quduqa. Durante las primeras etapas del ascenso de Genghis, Oirats bajo Quduqa bekhi luchó contra Genghis y fue derrotado. Los Oirats se sometieron por completo al dominio mongol después de que su aliado Jamukha , amigo de la infancia de Genghis y más tarde rival, fuera destruido. Sujeto al khan, Oirats se formaría como una facción leal y formidable de la máquina de guerra mongol. En 1207, Jochi , el hijo mayor de Genghis, subyugó a las tribus del bosque, incluidos los oirats y los kirguises . El Gran Khan le dio esas personas a su hijo, Jochi, e hizo que una de sus hijas, Checheygen, se casara con el jefe de Oirat, Khutug-bekhi, o con su hijo. Hubo Oirats notables en el Imperio mongol como Arghun Agha y su hijo Nowruz . En 1256, un cuerpo de Oirats bajo Bukha-Temür (mongol: Буха-Төмөр, Бөхтөмөр) se unió a la expedición de Hulagu a Irán y luchó contra Hashshashins , Abbasids en Persia . El Ilkhan Hulagu y su sucesor Abagha los reubicaron en Turquía. Y participaron en la Segunda Batalla de Homs donde los mongoles fueron derrotados. [9] La mayoría de los Oirats, que se quedaron atrás, apoyaron a Ariq Böke contra Kublai en la Guerra Civil Toluid . Kublai derrotó a su hermano menor y entraron al servicio del vencedor. En 1295, más de 10.000 Oirats bajo Targhai Khurgen (yerno de la familia Borjigin ) huyeron de Siria , entonces bajo los mamelucos porque eran despreciados tanto por los musulmanes mongoles como por los turcos locales . Fueron bien recibidos por el sultán egipcio Al-Adil Kitbugha de origen Oirat. [10] Ali Pasha, que era el gobernador de Bagdad , jefe de una familia gobernante de Oirat, mató a Ilkhan Arpa Keun , lo que resultó en la desintegración de la Persia mongol. Debido a que los Oirats estaban cerca tanto del Kanato Chagatai como de la Horda Dorada , tenían fuertes lazos con ellos y muchos khans mongoles tenían esposas Oirat.
Después de la expulsión de la dinastía Yuan de China, los Oirats se juntaron como una alianza flexible de las cuatro principales tribus de Mongolia Occidental (mongoles: Dörben Oyirad , "дөрвөн ойрд", "дөрвөн ойрaд"). La alianza creció y tomó el poder en la remota región de las montañas de Altai , al noroeste del oasis de Hami . Gradualmente se extendieron hacia el este, anexionando territorios que entonces estaban bajo el control de los mongoles orientales, y con la esperanza de restablecer un dominio nómada unificado bajo su estandarte de los Cuatro Oirats, formados por los keraítas, Naiman, Barghud y los antiguos Oirats. [11] [12]
La única tribu gobernante borjigid eran los Khoshuts, mientras que los gobernantes de los demás no eran descendientes de Genghis. Los chinos Ming habían ayudado a que los Oirat subieran al poder sobre los mongoles durante el reinado del emperador Yongle después de 1410, cuando los Ming derrotaron al Qubilaid Öljei Temür y el poder de los Borjigid se debilitó. [13] Los Borjigid Khans fueron desplazados del poder por los Oirats con la ayuda de Ming y solo gobernaron como khans títeres hasta que terminó la alianza entre Ming y Oirats y el Emperador Yongle lanzó una campaña contra ellos. [14]
El mayor gobernante de los Cuatro Oirats fue Esen Tayisi, quien dirigió a los Cuatro Oirats desde 1438 hasta 1454, tiempo durante el cual unificó Mongolia (tanto Interior como Exterior) bajo su títere khan Toghtoa Bukha . En 1449, Esen Tayisi y Toghtoa Bukh movilizaron su caballería a lo largo de la frontera china e invadieron la China Ming , derrotando y destruyendo las defensas Ming en la Gran Muralla y los refuerzos enviados para interceptar su caballería. En el proceso, el emperador Zhengtong fue capturado en Tumu . Al año siguiente, Esen devolvió al emperador después de un intento fallido de rescate. Después de reclamar el título de khan , al que solo los descendientes directos de Genghis Khan podían reclamar, Esen fue asesinado. Poco después, el poder de Oirat declinó.
Desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XVIII, los Oirats a menudo estaban en guerra con los mongoles orientales, pero se reunieron con ellos durante el gobierno de Dayan Khan y Tümen Zasagt Khan .
El kanato de Khoshut
Los Oirat se convirtieron al budismo tibetano alrededor de 1615, y no pasó mucho tiempo antes de que se involucraran en el conflicto entre las escuelas Gelug y Karma Kagyu . A pedido de la escuela Gelug, en 1637, Güshi Khan , el líder de los Khoshuts en Koko Nor, derrotó a Choghtu Khong Tayiji , el príncipe Khalkha que apoyaba la escuela Karma Kagyu, y conquistó Amdo (actual Qinghai ). La unificación del Tíbet siguió a principios de la década de 1640, con Güshi Khan proclamado Khan del Tíbet por el quinto Dalai Lama y el establecimiento del Khoshut Khanate . El título " Dalai Lama " en sí fue otorgado al tercer lama del linaje Gelug tulku por Altan Khan (que no debe confundirse con el Altan Khans del Khalkha ), y significa, en mongol, "Océano de la Sabiduría".
Mientras tanto, Amdo se convirtió en el hogar de los Khoshuts. En 1717, los Dzungars invadieron el Tíbet y mataron a Lha-bzang Khan (o Khoshut Khan ), un nieto de Güshi Khan y el cuarto Khan del Tíbet, conquistaron el Khoshut Khanate.
El Imperio Qing derrotó a los Dzungars en la década de 1750 y proclamó el dominio sobre Oirats a través de la Alianza Manchu-Mongols (una serie de matrimonios concertados sistemáticos entre príncipes y princesas de Manchu con los de los mongoles Khalkha y los mongoles Oirat, que se estableció como política real llevada a cabo durante 300 años), así como sobre el Tíbet controlado por Khoshut.
En 1723, Lobzang Danjin, otro descendiente de Güshi Khan, tomó el control de Amdo y trató de asumir el gobierno del Khoshut Khanate. Luchó contra un ejército de la dinastía manchú- Qing , y fue derrotado sólo al año siguiente y 80.000 personas de su tribu fueron ejecutadas por el ejército manchú debido a su "intento de rebelión". [15] En ese período, la población de la Alta Mongolia alcanzó los 200.000 y estaba principalmente bajo el gobierno de los príncipes mongoles de Khalkha que estaban en alianza matrimonial con familias reales y nobles manchúes. Por lo tanto, Amdo cayó bajo el dominio manchú.
El kanato de Dzungar
El siglo XVII vio el ascenso en el poder de otro imperio de Oirat en el este, conocido como el Kanato de Dzungaria , que se extendía desde la Gran Muralla China hasta el este de Kazajstán actual, y desde el norte de Kirguistán hasta el sur de Siberia . Fue el último imperio de nómadas , que fue gobernado por nobles Choros .
La transición de las dinastías Ming a Qing en China ocurrió a mediados del siglo XVII, y los Qing buscaron proteger su frontera norte continuando la política de dividir y gobernar que sus predecesores Ming habían instituido con éxito contra los mongoles. Los manchúes consolidaron su dominio sobre los mongoles orientales de Manchuria . Luego persuadieron a los mongoles orientales de Mongolia Interior para que se sometieran como vasallos . Finalmente, los mongoles orientales de Mongolia Exterior buscaron la protección de los manchúes contra los dzungar.
Algunos estudiosos estiman que alrededor del 80% de la población de Dzungar fue aniquilada por una combinación de guerra y enfermedad durante la conquista de Dzungaria por los manchúes-qing en 1755-1757. [16] La población de Zunghar alcanzó los 600.000 habitantes en 1755.
La población principal de Choros, Olot , Khoid , Baatud y Zakhchin Oirats que lucharon contra los Qing fueron asesinados por los soldados manchúes y después de la caída del Khanate Dzungar se convirtieron en pequeños grupos étnicos. Había 600.000 Khalkha Mongols y 600.000 Oirats en 1755 y ahora aproximadamente 2,3 millones Khalkha y 640.000 Oirats viven en cuatro condados, mientras que unos pocos cientos de Choros viven en Mongolia. [ cita requerida ]
Kalmyks
Kho Orlok , tayishi de los Torghuts y Dalai Tayishi de Dorbets , condujeron a su gente (200.000-250.000 personas, principalmente Torghuts) al oeste de la ( Volga ) en 1607, donde se estableció la kalmuko Janato. Según algunos informes, este movimiento fue precipitado por divisiones internas o por la tribu Khoshut; otros historiadores creen que es más probable que los clanes migratorios buscaran pastizales para sus rebaños, escasos en las tierras altas de Asia central. Parte de las tribus Khoshut y Ölöt se unieron a la migración casi un siglo después. La migración de Kalmyk había llegado hasta las estepas del sureste de Europa en 1630. En ese momento, esa zona estaba habitada por la Horda Nogai . Pero bajo la presión de los guerreros kalmyk, los nogais huyeron a Crimea y al río Kuban . Muchos otros pueblos nómadas de las estepas euroasiáticas se convirtieron posteriormente en vasallos del kanato de Kalmyk, parte del cual se encuentra en el área de la actual Kalmykia . [17]
Los kalmyks se convirtieron en aliados de Rusia y se firmó un tratado para proteger las fronteras del sur de Rusia entre el kanato de kalmyk y Rusia. Más tarde se convirtieron en súbditos nominales y luego plenos del zar de Rusia . En 1724, los kalmyks quedaron bajo el control de Rusia . A principios del siglo XVIII, había aproximadamente entre 300.000 y 350.000 kalmyks y 15.000.000 de rusos. [ cita requerida ] Rusia gradualmente eliminó la autonomía del kanato de Kalmyk. Estas políticas alentaron el establecimiento de asentamientos rusos y alemanes en los pastos donde los kalmyks anteriormente vagaban y alimentaban a su ganado. La iglesia ortodoxa rusa , por el contrario, presionó a los budistas kalmyks para que adoptaran la ortodoxia. En enero de 1771, la opresión de la administración zarista obligó a una gran parte de los kalmyks (33.000 hogares o aproximadamente 170.000 personas) a emigrar a Dzungaria. [18] 200.000 (170.000) [19] Los kalmyks comenzaron la migración desde sus pastos en la margen izquierda del río Volga hacia Dzungaria, a través de los territorios de sus enemigos bashkir y kazajos . El último khan Ubashi de Kalmyk dirigió la migración para restaurar el kanato de Dzungar y la independencia de Mongolia. [19] Como señala CD Barkman, "está bastante claro que los Torghuts no tenían la intención de rendirse a los chinos, sino que esperaban llevar una existencia independiente en Dzungaria". [20] Ubashi Khan envió a sus 30.000 jinetes a la Guerra Ruso-Turca en 1768-1769 para obtener armas antes de la migración. La emperatriz Catalina la Grande ordenó al ejército ruso, bashkires y kazajos que exterminaran a todos los inmigrantes y Catalina la Grande abolió el kanato de Kalmyk. [19] [21] [22] Los kirguises los atacaron cerca del lago Balkhash . Aproximadamente 100.000-150.000 kalmyks que se asentaron en la orilla occidental del río Volga no pudieron cruzar el río porque el río no se congeló en el invierno de 1771 y Catalina la Grande ejecutó a nobles influyentes entre ellos. [19] Después de siete meses de viaje, sólo un tercio (66.073) [19] del grupo original llegó a Dzungaria (lago Balkhash, frontera occidental del Imperio Manchú Qing). [23] El Imperio Qing reasentó a los kalmyks en cinco áreas diferentes para evitar su revuelta y varios líderes influyentes de los kalmyks murieron poco después (asesinados por los manchúes). Después de la revolución rusa, su asentamiento se aceleró, el budismo desapareció y los rebaños se colectivizaron.
Los nacionalistas de Kalmykian y Pan-Mongolists intentaron emigrar de Kalmykia a Mongolia en la década de 1920 cuando una grave hambruna se apoderó de Kalmykia. El 22 de enero de 1922, Mongolia propuso aceptar la inmigración de los kalmyks, pero el gobierno ruso se negó. Unos 71-72.000 (alrededor de la mitad de la población) kalmyks murieron durante la hambruna. [24] Los kalmyks se rebelaron contra Rusia en 1926, 1930 y 1942-1943. En marzo de 1927, los soviéticos deportaron a 20.000 kalmyks a Siberia y Karelia . [24] Los kalmyks fundaron la soberana República de Oirat-Kalmyk el 22 de marzo de 1930. El estado de Oirat tenía un pequeño ejército y 200 soldados kalmyk derrotaron a una fuerza de 1.700 soldados soviéticos en la provincia de Durvud, Kalmykia, pero el estado de Oirat fue destruido por Ejército soviético en 1930. El gobierno mongol sugirió aceptar a los mongoles de la Unión Soviética, incluidos los kalmyks, en Mongolia, pero Rusia rechazó el intento. [24]
En 1943, Stalin deportó a toda la población de 120.000 kalmyks a Siberia , acusado de apoyar a los ejércitos invasores del Eje que atacaban Stalingrado ( Volgogrado ); Se cree que una quinta parte de la población falleció durante e inmediatamente después de la deportación. [25] [26] [27] Aproximadamente la mitad (97-98.000) de las personas kalmyk deportadas a Siberia murieron antes de que se les permitiera regresar a casa en 1957. [28] El gobierno de la Unión Soviética prohibió la enseñanza del idioma kalmyk durante la deportación. . [29] [30] [31] El líder mongol Khorloogiin Choibalsan intentó organizar la migración de los deportados a Mongolia y los conoció en Siberia durante su visita a Rusia. En virtud de la Ley de la Federación de Rusia de 26 de abril de 1991 "Sobre la rehabilitación de los pueblos exiliados", la represión contra los kalmyks y otros pueblos se calificó como un acto de genocidio . Hoy intentan revivir su lengua y religión. En 2010 había 176.800 kalmyks.
Mongoles de Xinjiang
Los mongoles de Xinjiang forman una minoría, principalmente en la parte norte de la región, con 194.500 en 2010, aproximadamente 50.000 de los cuales son Dongxiangs . [32] Son principalmente descendientes de los Torghuts y Khoshuts supervivientes que regresaron de Kalmykia , y de los Chakhar estacionados allí como soldados de guarnición en el siglo XVIII. El emperador había enviado mensajes pidiendo a los kalmyks que regresaran y erigió una copia más pequeña del Potala en Jehol ( Chengde ), (la residencia de campo de los emperadores manchúes ) para marcar su llegada. Se hizo una copia modelo de ese "Pequeño Potala" en China para el explorador sueco Sven Hedin , y se erigió en la Exposición Mundial Colombina de Chicago (1893). Ahora está almacenado en Suecia , donde hay planes para volver a erigirlo. Algunos de los repatriados no llegaron tan lejos y todavía viven, ahora como musulmanes, en el extremo suroeste del lago Issyk-kul en la actual Kirguistán .
Además de enviar exiliados Han condenados por crímenes a Xinjiang para ser esclavos de las guarniciones de Banner allí, los Qing también practicaron el exilio inverso, exiliando el interior de Asia (criminales mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y Asia interior) a China propiamente dicha, donde servirían como esclavos en las guarniciones de Han Banner en Guangzhou. Rusos, oirats y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) como Yakov y Dmitri fueron exiliados a la guarnición de estandarte Han en Guangzhou. [33] En la década de 1780, después de que la rebelión musulmana en Gansu iniciada por Zhang Wenqing (張文慶) fuera derrotada, musulmanes como Ma Jinlu (馬進祿) fueron exiliados a la guarnición de Han Banner en Guangzhou para convertirse en esclavos de los oficiales de Han Banner. [34] El código Qing que regulaba a los mongoles en Mongolia condenó a los criminales mongoles al exilio y a convertirse en esclavos de los banderines Han en las guarniciones de Han Banner en la propia China. [35]
Alasha mongoles
Bordeando Gansu y al oeste del río Irgay [ ¿dónde? ] se llama Alxa o Alaša, Alshaa y los mongoles que se mudaron allí se llaman los mongoles Alasha.
El cuarto hijo de Törbaih Güshi Khan , Ayush, se opuso al hermano de Khan, Baibagas. El hijo mayor de Ayush es Batur Erkh Jonon Khoroli. Después de la batalla entre Galdan Boshigt Khan y Ochirtu Sechen Khan, Batur Erkh Jonon Khoroli se mudó a Tsaidam con sus 10,000 hogares. El quinto Dalai Lama quería tierras para ellos del gobierno de Qing , por lo que en 1686, el emperador les permitió residir en Alasha.
En 1697, los mongoles de Alasha se administraron en unidades 'khoshuu' y 'suma'. Se creó un khoshuu con ocho sumas, Batur Erkh Jonon Khoroli fue designado para Beil (príncipe), y Alasha fue, por lo tanto, un 'zasag-khoshuu'. Sin embargo, Alasha era como un 'aimag' y nunca se administraba bajo un 'chuulgan'.
En 1707, cuando Batur Erkh Jonon Khoroli murió, su hijo Abuu lo sucedió. Estuvo en Beijing desde su juventud, sirvió como guardaespaldas del Emperador, y se le entregó una princesa (del Emperador), convirtiéndolo así en un 'Khoshoi Tavnan', es decir, el novio del Emperador. En 1793, Abuu se convirtió en Jün Wang. Hay varios miles de musulmanes Alasha mongoles. [36]
Ejine Mongols
Los mongoles que vivían a lo largo del río Ejin ( Ruo Shui ) descendían de Ravjir, un nieto de Torghut Ayuka Khan del río Volga.
En 1678, Ravjir, con su madre, su hermana menor y 500 personas, fueron al Tíbet a rezar. Mientras regresaban vía Beijing en 1704, el gobernante Qing, el Emperador Kangxi , les permitió quedarse allí durante algunos años y luego organizó un 'khoshuu' para ellos en un lugar llamado Sertei, y nombró a Ravjir gobernador.
En 1716, el emperador Kangxi lo envió con su gente a Hami , cerca de la frontera de Qing China y Zunghar Khanate, con fines de recopilación de inteligencia contra los Oirats. Cuando Ravjir murió, su hijo mayor Denzen lo sucedió. Le tenía miedo a los Zunghar y quería que el gobierno de Qing les permitiera alejarse de la frontera. Se establecieron en Dalan Uul-Altan. Cuando Denzen murió en 1740, su hijo Lubsan Darjaa lo sucedió y se convirtió en Beil. Ahora [ ¿cuándo? ] Ejine Torghuts suman unos 5000. [ cita requerida ]
En 1753, se establecieron a orillas del río Ejin y así se formó el río Ejin Torghut 'khoshuu'. [37]
Orígenes y genética
El haplogrupo C2 * -Star Cluster, que se pensaba que era portado por los descendientes de Genghis Khan y Niruns (mongoles originales y descendientes de Alan Gua ) de la línea masculina, representaba solo el 1,6% en Oirats. [38]
Cromosoma Y en 426 individuos, principalmente de tres tribus principales de los Kalmyks ( Torghut , Dörbet y Khoshut ): [39]
C-M48 : 38,7
C-M407: 10,8
N1c: 10,1
R2 : 7.7
O2 : 6,8
C2 (no M407, no M48): 6.6
O1b : 5,2
R1 : 4,9
Otros: 9.2
El haplogrupo C2 * -Star Cluster representó solo el 2% (3% de Dörbet y 2,7% de Torghut).
Tribus
Sart Kalmyks y Xinjiang Oirats no son Volga Kalmyks o Kalmyks, y los Kalmyks son un subgrupo de los Oirats.
- Altai Uriankhai
- Baatud
- Bayads
- Chantuu
- Choros
- Dorbet
- Khoshut
- Khoid
- Khotons
- Kalmyks
- Myangad
- Olots
- Sart Kalmyks
- Torghut
- Zakhchin
Ver también
- Demografía de Mongolia
- Cuatro Oirats
- Pueblo kalmyk
- Dzungar
- Kalmykia
- Gente altay
- Al-Adil Kitbugha (Oirat Sultán de Egipto)
Referencias
- ^ Owen Lattimore , El camino del desierto a Turquestán . (Para Lattimore, Euleuths son "el gran grupo occidental de tribus que marca con toda probabilidad una división racial primitiva" (p. 101 en la edición de 1929 aproximadamente). Lattimore además (p. 139 se refiere a Samuel Couling de The Encyclopaedia Sinica ( 1917), según quien la ortografía "Eleuth" se debe a los misioneros franceses, que representa el sonido de algo como Ölöt . Al chino, el mismo nombre se transcribió como厄鲁特(Pinyin: Elute; Mongol: Olot ).))
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enlaces externos
- Portal de la comunidad de Oirad, en idioma mongol