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"Olaf the Stout" vuelve a dirigir aquí. Para el personaje del videojuego, vea The Lost Vikings .

Olaf II
Olav der Heilige07.jpg
Moneda de Olaf con fecha de 1023–28.
Rey de noruega
Reinado1015-1028
PredecesorSweyn Forkbeard
SucesorCnut el grande
Nació995
Ringerike , Noruega
Fallecido29 de julio de 1030 (1030-07-29)(de 34 a 35 años de edad)
Batalla de Stiklestad , Stiklestad , Noruega
CónyugeAstrid Olofsdotter
AsuntoWulfhild, duquesa de Sajonia
Magnus, rey de Noruega ( ilegítimo )
Nombres
Olaf Haraldsson
casaSan Olaf
PadreHarald Grenske
MamáÅsta Gudbrandsdatter
Religióncatolicismo

Olaf II Haraldsson (c. 995 - 29 de julio de 1030), más tarde conocido como San Olaf (y tradicionalmente como San Olave ), fue rey de Noruega de 1015 a 1028. Hijo de Harald Grenske , un pequeño rey en Vestfold , Noruega, [ 1] recibió póstumamente el título de Rex Perpetuus Norvegiae (Inglés: Rey Eterno / Perpetuo de Noruega ) y canonizado en Nidaros ( Trondheim ) por el Obispo Grimkell , un año después de su muerte en la Batalla de Stiklestad el 29 de julio de 1030. Sus restos fueron consagrado enCatedral de Nidaros , construida sobre su cementerio. Su santidad alentó la adopción generalizada del cristianismo por parte de los vikingos / nórdicos de Escandinavia .

El Papa Alejandro III confirmó la canonización local de Olaf en 1164, convirtiéndolo en un santo universalmente reconocido de la Iglesia Católica Romana . Se convirtió en un santo igualmente importante de la Iglesia Ortodoxa Oriental (fiesta del 29 de julio) y uno de los últimos santos famosos antes del Gran Cisma . [2] Después de la Reforma fue una figura histórica conmemorada entre algunos miembros de las Comuniones Luterana y Anglicana. [3]

La saga de Olav Haraldsson y la leyenda de Olaf el Santo se convirtieron en el centro de una identidad nacional. Especialmente durante el período del nacionalismo romántico , Olaf fue un símbolo de la independencia y el orgullo de Noruega. San Olaf está simbolizado por el hacha en el escudo de armas de Noruega y Olsok (29 de julio) sigue siendo su día de celebración. Muchas instituciones cristianas con vínculos escandinavos, así como la Orden de San Olav de Noruega, llevan su nombre. [4]

Nombre [ editar ]

El nombre nórdico antiguo de San Olaf II es Ólafr Haraldsson . Durante su vida fue conocido como Olaf 'el gordo' o 'el robusto' o simplemente como Olaf 'el grande' ( Ólafr digri ; el noruego moderno Olav digre ). [5] También fue llamado Olaf 'The Lawbreaker' por sus muchas formas brutales de convertir a la población noruega. En Noruega hoy, comúnmente se le llama Olav den hellige ( Bokmål ; Olaf el Santo) o Heilage-Olav ( Nynorsk ; el Santo Olaf) en honor a su santidad. [6]

Olaf Haraldsson tenía el nombre de pila Óláfr en nórdico antiguo (etimología: Anu- "antepasado", -laibaR - "heredero"). Olav es el equivalente moderno en noruego , anteriormente a menudo escrito Olaf. Su nombre en islandés es Ólafur, en feroés Ólavur, en danés Olav, en sueco Olof, en finlandés Olavi. Olave era la ortografía tradicional en Inglaterra, conservada en nombre de las iglesias medievales dedicadas a él. Otros nombres, como Oláfr hinn helgi, Olavus rex y Olaf se usan indistintamente (ver el Heimskringla de Snorri Sturluson ). A veces se le llamaRex Perpetuus Norvegiae (en inglés: "El Rey Eterno de Noruega" ), una designación que se remonta al siglo XIII. [7]

Antecedentes [ editar ]

San Olaf nació en Ringerike , [8] hijo de Åsta Gudbrandsdatter y Harald Grenske , un pequeño rey en Vestfold , [1] a quien las sagas islandesas posteriores describirían como un tataranieto de Harald Fairhair , el primer rey de Noruega. Harald Grenske murió cuando Åsta Gudbrandsdatter estaba embarazada de Olaf. Más tarde se casó con Sigurd Syr , con quien tuvo otros hijos, incluido Harald Hardrada , quien más tarde reinó como rey de Noruega. [ cita requerida ]

Fuentes de la saga para Olaf Haraldsson [ editar ]

Muchos textos contienen información sobre Olaf Haraldsson. El más antiguo es el Glælognskviða o "Poema en calma del mar", compuesto por Þórarinn loftunga , un islandés. Alaba a Olaf y menciona algunos de los famosos milagros que se le atribuyen. Las historias sinópticas noruegas también mencionan a Olaf. Estos incluyen el Ágrip af Nóregskonungasögum (c. 1190), la Historia Norwegiae (c. 1160-1175) y un texto latino, Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium de Theodoric the Monk (c. 1177-1188). [9]

Los islandeses también escribieron extensamente sobre Olaf y hay varias sagas islandesas sobre él, incluidas Fagrskinna (c. 1220) y Morkinskinna (c. 1225-1235). Heimskringla (c. 1225), de Snorri Sturluson , basa en gran medida su relato de Olaf en el anterior Fagrskinna . La saga más antigua de San Olaf (c. 1200) es importante para los eruditos por su uso constante de versos escáldicos , muchos de los cuales se atribuyen al mismo Olaf. [9]

Finalmente, muchas fuentes hagiográficas describen a San Olaf, pero estas se enfocan principalmente en los milagros que se le atribuyen y no pueden usarse para recrear con precisión su vida. Uno notable es La Pasión y los Milagros del Beato Olafr . [10]

Reinado [ editar ]

Un relato ampliamente utilizado de la vida de Olaf se encuentra en Heimskringla desde c. 1225. Aunque sus hechos son dudosos, la saga relata los hechos de Olaf de la siguiente manera:

Noruega en 1020

En 1008, Olaf aterrizó en la isla estonia de Saaremaa (Osilia). Los osilianos , tomados por sorpresa, al principio habían aceptado las demandas de Olaf, pero luego reunieron un ejército durante las negociaciones y atacaron a los noruegos. Olaf, sin embargo, ganó la batalla. [11]

Se dice que Olaf participó junto a su compañero vikingo Thorkell el Alto en el Asedio de Canterbury en 1011. [12]

Olaf navegó hacia la costa sur de Finlandia en algún momento de 1008. [13] [14] [15] El viaje resultó en la Batalla de Herdaler , donde Olaf y sus hombres fueron emboscados en el bosque. Olaf perdió a muchos hombres pero regresó a sus botes. Ordenó a sus barcos que partieran a pesar de una tormenta creciente. Los finlandeses los persiguieron e hicieron el mismo progreso en tierra que Olaf y sus hombres en el agua. A pesar de estos eventos sobrevivieron. La ubicación exacta de la batalla es incierta y se desconoce el equivalente finlandés de Herdaler. Se ha sugerido que podría ser en Uusimaa .

Cuando era adolescente, Olaf se fue al Báltico , luego a Dinamarca y más tarde a Inglaterra . La poesía escáldica sugiere que lideró un exitoso ataque marítimo que derribó el Puente de Londres , aunque las fuentes anglosajonas no lo confirman. Esto pudo haber sido en 1014, restaurando Londres y el trono inglés a Æthelred the Unready y quitando a Cnut. [dieciséis]

Olaf lo vio como su llamado a unir Noruega en un solo reino, como Harald Fairhair había logrado en gran medida. De camino a casa pasó el invierno con el duque Ricardo II de Normandía . Los escandinavos habían conquistado esta región en 881. Richard era un cristiano ferviente, y los normandos también se habían convertido previamente al cristianismo. Antes de partir, Olaf fue bautizado en Rouen [8] en la catedral prerrománica de Notre-Dame por el hermano de Richard, Robert the Dane , arzobispo de Normandía.

Olaf regresó a Noruega en 1015 y se declaró rey, obteniendo el apoyo de los cinco pequeños reyes de las Tierras Altas de Noruega . [17] En 1016, en la batalla de Nesjar , derrotó a Earl Sweyn , uno de los condes de Lade y hasta entonces el gobernante de facto de Noruega. Fundó la ciudad de Borg, más tarde conocida como Sarpsborg , junto a la cascada Sarpsfossen en el condado de Østfold . En unos pocos años había ganado más poder del que había disfrutado cualquiera de sus predecesores en el trono.

Olaf aniquiló a los pequeños reyes del sur, sometió a la aristocracia, afirmó su soberanía en las Islas Orcadas y realizó una incursión exitosa en Dinamarca. [17] Hizo las paces con el rey Olof Skötkonung de Suecia a través de Þorgnýr el Portavoz , y estuvo comprometido durante algún tiempo con la hija de Olof, Ingegerd , aunque sin la aprobación de Olof. En 1019 Olaf se casó con Astrid Olofsdotter , la hija ilegítima del rey Olof y media hermana de su ex prometida. La unión produjo una hija, Wulfhild , que se casó con Ordulf, duque de Sajonia en 1042.

Pero el éxito de Olaf duró poco. En 1026 perdió la batalla de Helgeå , [ cita requerida ] y en 1029 los nobles noruegos, furiosos de descontento, apoyaron la invasión del rey Cnut el Grande de Dinamarca. Olaf fue conducido al exilio en Kievan Rus . [17] [8] Permaneció durante algún tiempo en la provincia sueca de Nerike , donde, según la leyenda local, bautizó a muchos lugareños. En 1029, el regente noruego del rey Cnut, Jarl Håkon Eiriksson , se perdió en el mar. Olaf aprovechó la oportunidad para recuperar el reino, pero cayó en 1030 en la batalla de Stiklestad., donde algunos de sus propios súbditos del centro de Noruega tomaron las armas contra él. La posición exacta de la tumba de San Olaf en Nidaros se desconoce desde 1568, debido a los efectos de la iconoclasia luterana en 1536-1537.

El rey Cnut, aunque distraído por la tarea de gobernar Inglaterra, gobernó Noruega durante cinco años después de Stiklestad, con su hijo Svein y la madre de Svein, Ælfgifu (conocida como Álfífa en fuentes nórdicas antiguas) como regentes. Pero su regencia era impopular, y cuando el hijo ilegítimo de Olaf, Magnus ('el Bueno') reclamó el trono noruego, Svein y Ælfgifu se vieron obligados a huir.

Cristianizar [ editar ]

San Olaf con su hacha en un báculo del obispo , marfil de morsa, Noruega c. 1375-1400

Olaf ha sido visto tradicionalmente como líder de la cristianización de Noruega, pero la mayoría de los estudiosos de la época creen ahora que Olaf tuvo poco que ver con el proceso. Olaf trajo consigo a Grimkell , a quien generalmente se le atribuye haber ayudado a Olaf a crear sedes episcopales y organizar aún más la iglesia noruega, pero Grimkell era solo un miembro de la familia de Olaf y no se crearon sedes permanentes hasta c. 1100. Además, Olaf y Grimkell probablemente no introdujeron nuevas leyes eclesiásticas en Noruega; estos fueron atribuidos a Olaf en una fecha posterior. Es muy probable que Olaf trató de llevar el cristianismo al interior de Noruega, donde era menos frecuente. [18]

También se han planteado preguntas sobre la naturaleza del cristianismo de Olaf. Los historiadores modernos [ cita requerida ] generalmente están de acuerdo [ cita requerida ] en que Olaf estaba inclinado a la violencia y la brutalidad, y notan que los eruditos anteriores a menudo descuidaron este lado de su carácter. Parece que, como muchos reyes escandinavos, Olaf usó su cristianismo para ganar más poder para la monarquía y centralizar el control en Noruega. Los versos escáldicos atribuidos a Olaf no hablan del cristianismo en absoluto, pero usan referencias paganas para describir las relaciones románticas. [9] [19]

En su libro La conversión de Escandinavia , Anders Winroth sostiene que hubo un "largo proceso de asimilación, en el que los escandinavos adoptaron, uno por uno y con el tiempo, prácticas cristianas individuales". [20] Winroth no afirma que Olaf no fuera cristiano, pero sostiene que no podemos pensar en ningún escandinavo que se convierta por completo como se describe en las hagiografías o sagas posteriores. El mismo Olaf es retratado en fuentes posteriores como una santa figura que obra milagros para ayudar a respaldar esta rápida visión de la conversión para Noruega, pero el Olaf histórico no actuó de esta manera, como se ve especialmente en los versos escáldicos que se le atribuyen.

Santidad [ editar ]

Olaf se convirtió rápidamente en el santo patrón de Noruega; El obispo Grimkell realizó su canonización solo un año después de su muerte. [a] El culto a Olaf unificó el país y consolidó la cristianización de Noruega. También es reconocido como el santo patrón de las Islas Feroe . [22] [23]

Debido al estatus posterior de Olaf como santo patrón de Noruega, y a su importancia en la historiografía medieval posterior y en el folclore noruego, es difícil evaluar el carácter histórico de Olaf. A juzgar por los esbozos desnudos de los hechos históricos conocidos, parece haber sido un gobernante bastante fracasado, cuyo poder se basaba en una alianza con el mucho más poderoso Rey Canuto el Grande ; quien fue llevado al exilio cuando reclamó su propio poder; y cuyo intento de reconquista fue rápidamente aplastado.

Esto requiere una explicación del estatus que obtuvo después de su muerte. Tres factores son importantes: el mito posterior que rodea su papel en la cristianización de Noruega, las diversas relaciones dinásticas entre las familias gobernantes y la necesidad de legitimación en un período posterior. [24]

Conversión de Noruega [ editar ]

Olaf Haraldsson y Olaf Tryggvason son considerados tradicionalmente como las fuerzas impulsoras detrás de la conversión final de Noruega al cristianismo. [25] Pero las grandes cruces de piedra y otros símbolos cristianos sugieren que al menos las áreas costeras de Noruega estuvieron profundamente influenciadas por el cristianismo mucho antes de la época de Olaf; con una excepción, todos los gobernantes de Noruega desde Håkon el Bueno (c. 920–961) eran cristianos, al igual que el principal oponente de Olaf, Canuto el Grande . Lo que parece claro es que Olaf se esforzó por establecer una organización eclesiástica en una escala más amplia que antes, entre otras cosas mediante la importación de obispos de Inglaterra , Normandía y Alemania., y que trató de imponer el cristianismo en las zonas del interior, que tenían la menor comunicación con el resto de Europa, y que económicamente estaban más fuertemente basadas en la agricultura, por lo que la inclinación a aferrarse al antiguo culto a la fertilidad fue más fuerte que en las zonas occidentales más diversificadas y expansivas de Noruega.

Muchos creen que Olaf introdujo la ley cristiana en Noruega en 1024, basándose en la piedra Kuli , pero esta piedra es difícil de interpretar. [20] La codificación del cristianismo como la religión legal de Noruega se atribuyó a Olaf, y sus arreglos legales para la Iglesia de Noruega llegaron a ocupar un lugar tan alto a los ojos del pueblo y el clero noruego que cuando el Papa Gregorio VIIintentó hacer obligatorio el celibato clerical para los sacerdotes de Europa occidental en 1074–75, los noruegos lo ignoraron en gran medida, ya que no se mencionaba el celibato clerical en el código legal de Olaf para su iglesia. Sólo después de que Noruega se convirtió en una provincia metropolitana con su propio arzobispo en 1153, lo que hizo que la iglesia noruega, por un lado, fuera más independiente de su rey, pero por otro lado, más directamente responsable ante el Papa, el derecho canónico obtuvo una mayor relevancia. prominencia en la vida y jurisdicción de la iglesia noruega.

Dinastía de Olaf [ editar ]

Por varias razones, sobre todo la muerte del rey Canuto el Grande en 1035, pero quizás también un cierto descontento entre los nobles noruegos con el dominio danés en los años posteriores a la muerte de Olaf en 1030, el hijo ilegítimo de Olaf con la concubina Alvhild, Magnus el Bueno , asumió el poder. en Noruega y, finalmente, también en Dinamarca. Numerosas iglesias danesas se dedicaron a Olaf durante su reinado, y las sagas dan destellos de los esfuerzos del joven rey para promover el culto a su padre fallecido. Esto se volvió típico de las monarquías escandinavas. En la época pagana, los reyes escandinavos derivaban su derecho a gobernar de sus pretensiones de descendencia del dios nórdico Odin , o en el caso de los reyes de los suecos en Old Uppsala , de Freyr.. En la época cristiana, esta legitimación del derecho de gobernar de una dinastía y su prestigio nacional se basaba en su descendencia de un rey santo. Así, los reyes de Noruega promovieron el culto a San Olaf, los reyes de Suecia el culto a San Erik y los reyes de Dinamarca el culto a San Canuto , así como en Inglaterra los reyes normandos y Plantagenet promovieron el culto a San Eduardo. el Confesor en la Abadía de Westminster , su iglesia de coronación. [26]

San Olaf [ editar ]

Culto litúrgico [ editar ]

Estatua de S. Olav en ( Iglesia Austevoll )
St Olaf en vidriera en St Olave Hart Street en Londres
Las representaciones medievales de San Olaf adoptaron características de Thor. Esta estatua de madera es de Sankt Olofs kyrka en Scania .
San Olaf en el escudo de armas de Ulvila , una ciudad medieval en Satakunta , Finlandia .

Sigrid Undset señaló que Olaf fue bautizado en Rouen , la capital de Normandía , y sugirió que Olaf pudo haber usado sacerdotes de ascendencia normanda para sus misioneros. Los normandos estaban algo familiarizados con la cultura de las personas a las que iban a convertir y, en algunos casos, es posible que pudieran comprender el idioma. Entre los obispos que se sabe que Olaf trajo de Inglaterra estaba Grimkell (en latín : Grimcillus ). Probablemente fue el único de los obispos misioneros que quedó en el país en el momento de la muerte de Olaf, y estuvo detrás de la traducción y beatificación de Olaf el 3 de agosto de 1031. [a]Grimkell se convirtió más tarde en el primer obispo de Sigtuna en Suecia.

En ese momento, los obispos locales y su gente reconocían y proclamaban santa a una persona, y no era habitual un procedimiento formal de canonización a través de la curia papal ; en el caso de Olaf, esto no sucedió hasta 1888. Pero Olaf II murió antes del Cisma Este-Oeste y un rito romano estricto no estaba bien establecido en Escandinavia en ese momento. También es venerado en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [27]

Más tarde, Grimkell fue nombrado obispo de la diócesis de Selsey, en el sureste de Inglaterra. Esta es probablemente la razón por la que los primeros vestigios de un culto litúrgico de Olaf se encuentran en Inglaterra. Un oficio , o servicio de oración, para Olaf se encuentra en el llamado collectar Leofric (c. 1050), que el obispo Leofric de Exeter legó en su última voluntad y testamento a la catedral de Exeter . Este culto inglés parece haber durado poco.

Alrededor de 1070, Adán de Bremen menciona la peregrinación al santuario de San Olaf en Nidaros , pero este es el único rastro firme que tenemos de un culto a San Olaf en Noruega antes de mediados del siglo XII. En ese momento también se le llamaba Rey Eterno de Noruega . En 1152/3, Nidaros se separó de Lund como arzobispado de Nidaros . Es probable que cualquier veneración formal o informal de Olaf como santo haya existido en Nidaros antes de eso fue enfatizada y formalizada en esta ocasión.

Los milagros realizados por San Olaf aparecen por primera vez en el poema escáldico de Þórarinn loftunga Glælognskviða , o "Poema en calma del mar", de aproximadamente 1030-1034. [28] Uno es matar y arrojar sobre una montaña una serpiente marina que aún se ve en el acantilado. [29] Otro tuvo lugar el día de su muerte, cuando un ciego recuperó la vista después de frotarse los ojos con las manos manchadas con la sangre de Olaf.

Los textos utilizados para la celebración litúrgica de San Olaf durante la mayor parte de la Edad Media probablemente fueron compilados o escritos por Eystein Erlendsson , el segundo arzobispo de Nidaros (1161-1189). [b] Los nueve milagros reportados en Glælognskviða forman el núcleo del catálogo de milagros en esta oficina.

San Olaf fue muy popular en toda Escandinavia. Se le dedicaron numerosas iglesias en Noruega, Suecia e Islandia. Su presencia incluso se sintió en Finlandia y muchos viajaron de todo el mundo nórdico para visitar su santuario. [31] Aparte de los primeros rastros de un culto en Inglaterra, solo hay referencias dispersas a él fuera del área nórdica.

Se le dedicaron varias iglesias en Inglaterra (a menudo como San Olave ); presumiblemente, el nombre era popular entre los inmigrantes escandinavos. La Iglesia de San Olave, York , se menciona en la Crónica anglosajona de 1055 [32] como el lugar de entierro de su fundador, Earl Siward . Esta es generalmente aceptada como la fundación de la iglesia datable más antigua dedicada a Olaf y es una prueba más de un culto a San Olaf a principios de la década de 1050 en Inglaterra. St Olave Hart Street en la ciudad de Londres es el lugar de enterramiento de Samuel Pepys y su esposa. Otra iglesia de San Olave al sur del Puente de Londresdio su nombre a Tooley Street y a St Olave's Poor Law Union , más tarde Metropolitan Borough of Bermondsey : su casa de trabajo en Rotherhithe se convirtió en St Olave's Hospital y luego en un hogar de ancianos a unos cientos de metros de la iglesia de St Olav , que es la iglesia noruega en Londres . También dio lugar al nombramiento de St Olave's Grammar School , que se estableció en 1571 y estuvo en Tooley Street hasta 1968, cuando se trasladó a Orpington , Kent.

San Olaf fue también, junto con la Madre de Dios , el santo patrón de la capilla de los varangianos , los guerreros escandinavos que sirvieron como guardaespaldas del emperador bizantino . Se cree que esta iglesia estuvo cerca de la iglesia de Hagia Irene en Constantinopla. El icono de la Madonna Nicopeia , [33] actualmente en la Basílica de San Marcos en Venecia, que se cree que fue llevado tradicionalmente al combate por las fuerzas militares bizantinas, se cree que se mantuvo en esta capilla en tiempos de paz. Así, San Olaf fue también el último santo venerado tanto por las iglesias occidentales como orientales antes del Gran Cisma .

La basílica de Sant'Ambrogio e Carlo al Corso en Roma tiene una Capilla de San Olav. Su retablo contiene una pintura del santo, representado como un rey mártir derrotando a un dragón, que representa la victoria sobre su pasado pagano. Originalmente fue un regalo presentado al Papa León XIII en 1893 para el jubileo de oro de su ordenación como obispo por el noble noruego y chambelán papal, el barón Wilhelm Wedel-Jarlsberg . La capilla fue restaurada en 1980 y reinaugurada por el obispo John Willem Gran , obispo de la Diócesis Católica Romana de Oslo . [34]

En Alemania , solía haber un santuario de San Olaf en Koblenz . Fue fundada en 1463 o 1464 por Heinrich Kalteisen en su casa de retiro, el Monasterio de los Dominicos en el barrio Altstadt ("Ciudad Vieja") de Koblenz. Fue arzobispo de Nidaros en Noruega desde 1452 hasta 1458. Cuando murió en 1464, fue enterrado frente al altar del santuario. [35] Sin embargo, el santuario no duró mucho: el Monasterio de los Dominicos fue secularizado en 1802 y demolido en 1955. Solo el Rokokoportal (" Portal rococó "), construido en 1754, permanece para marcar el lugar. [36]

En las Islas Feroe , el día de la muerte de San Olaf se celebra como Ólavsøka , una fiesta nacional. [37]

Recientemente , se ha restablecido la ruta de peregrinación a la catedral de Nidaros , el sitio de la tumba de San Olaf. La ruta se conoce como El Camino del Peregrino ( Pilegrimsleden ). La ruta principal, de aproximadamente 640 km de largo, comienza en la parte antigua de Oslo y se dirige hacia el norte, a lo largo del lago Mjosa , subiendo por el valle de Gudbrandsdal , sobre Dovrefjell y bajando por el valle de Orkdal , y termina en la catedral de Nidaros en Trondheim.. Una Oficina de Peregrinos en Oslo da consejos a los peregrinos, y un Centro de Peregrinos en Trondheim, bajo la égida de la Catedral, otorga certificados a los peregrinos cuando completan sus viajes. Sin embargo, las reliquias de San Olaf ya no se encuentran en la Catedral de Nidaros. [ cita requerida ]

Folclore [ editar ]

Durante siglos, Olaf figuraba en las tradiciones populares como un asesino de trolls y gigantes, y como un protector contra las fuerzas maliciosas. Se decía que tenía poder curativo, lo que atraía a la gente a su santuario, y se decía que habían brotado varios manantiales donde él o su cuerpo habían estado. [38] Alrededor del siglo XII, las tradiciones populares y la iconografía de Olaf absorbieron elementos de los dioses Thor y Freyr de la mitología nórdica . [39] Al igual que Freyr, se asoció con la fertilidad, lo que llevó a su adopción como santo patrón por los agricultores, pescadores, marineros y comerciantes de la Liga Hanseática., que se volvió a él en busca de buena cosecha y protección. De Thor, heredó el temperamento rápido, la fuerza física y los méritos de un asesino de gigantes. [40]

La tradición popular también dejó huella en el material eclesiástico. Las primeras representaciones de Olaf lo retratan como bien afeitado, pero después de 1200 aparece con una barba roja, que puede haber sido absorbida por Thor. La Passio a milacule beati Olavi , el registro oficial de los milagros de Olaf, contiene un episodio en el que Olaf ayuda a un hombre a escapar de los huldrefolk , la "gente oculta" del folclore noruego . [40]

En Normandía [ editar ]

En Normandía , San Olaf representa una figura importante y fue elegido extraoficialmente como el santo patrón de los normandos , este término designa principalmente a los habitantes de la Normandía continental y de las islas del Canal , pero también en mayor escala a los habitantes de los antiguos territorios vikingos , a saber los países escandinavos y, más aún, Noruega . Esta elección puede explicarse por la época en que vivió Olaf y cuando los intercambios entre Normandía y los países escandinavos eran comunes. También hubo muchos parentescos entre los habitantes del flamante estado normando, como lo ilustra la elección del arzobispo Robert II para el bautismo de Olaf.

La bandera normanda con una cruz escandinava, que recuerda los orígenes escandinavos de Normandía, ha sido bautizada "Cruz de San Olav" (o "Cruz de San Olaf") en honor al santo.

Bautizado en Rouen por el hermano de un duque de Normandía, una iglesia en Rouen está dedicada a Saint-Olaf. [41] La iglesia noruega de Saint-Olav fue construida en 1926, rue Duguay-Trouin, cerca de la casa de los marineros escandinavos. La misión de marineros noruegos quería construir un lugar de culto luterano para los marineros visitantes.

Un hueso del brazo de San Olaf se conserva como reliquia en la cripta de la catedral de Rouen . [42]

En 2014 la ciudad y la diócesis de Rouen celebraron el milenio del bautismo de San Olav con los representantes noruegos de la Iglesia Católica y la Iglesia Evangélica Luterana de Noruega . [43]

En Normandía, el 29 de julio es la ocasión de los festivales culturales locales que generalmente destacan la herencia nórdica de Normandía . En algunas parroquias normandas, la misa se celebra en este día en honor al santo y para marcar los vínculos históricos que unen Normandía y Escandinavia . [44]

Otras referencias a San Olaf [ editar ]

  • La Catedral de San Olav, Oslo , la principal catedral de la Iglesia Católica Romana en Noruega
  • Capilla de San Olav , en Covarrubias, España
  • Sala de conciertos Olavshallen en Trondheim
  • La Iglesia de San Olaf, Balestrand en Sogn og Fjordane, Noruega
  • Sankt Olof situado en el municipio de Simrishamn , condado de Skåne , Suecia
  • La iglesia de St. Oluf, ahora el cementerio de St. Oluf en Aarhus , Dinamarca, se originó antes de 1203, pero ha estado en ruinas desde 1548.
  • La Iglesia de San Olaf , la iglesia más alta de Tallin , Estonia
  • Iglesia de San Olaf en Nõva , Estonia
  • Iglesia de San Olaf en Vormsi , Estonia
  • Ruinas de la Iglesia de San Olaf en Väike-Pakri , Estonia
  • Ruinas de la capilla de San Olaf en Suur-Pakri , Estonia
  • Iglesia de San Olaf, Tyrvää en Sastamala , Finlandia
  • Castillo de Olavinlinna en la ciudad de Savonlinna, Finlandia
  • St. Olaf College fue fundado por el inmigrante noruego-estadounidense Bernt Julius Muus en Northfield, Minnesota durante 1874.
  • Iglesia católica de San Olaf en el centro de Minneapolis [45]
  • Iglesia católica de San Olaf en Norge, Virginia [46]
  • Iglesia y escuela católica de San Olaf en Bountiful, UT [47]
  • Iglesia Anglicana de San Olave, Toronto, ON, Canadá [48]
  • La escuela primaria y el club GAA en Balally, Dublín, Irlanda, ambos nombrados en honor a St. Olaf [49]
  • Torre de San Olav , la única torre que queda del castillo de Vyborg
  • El escudo de armas de la Iglesia de Noruega contiene dos ejes, los instrumentos del martirio de San Olaf.
  • El cuadro más antiguo de San Olaf está pintado en una columna de la Iglesia de la Natividad en Belén.
  • La Real Orden Noruega de San Olav fue fundada en 1847 por Oscar I , rey de Noruega y Suecia, en memoria del rey. [17]
  • TSC Sint Olof  [ nl ] , una organización estudiantil holandesa con San Olaf como patrón.
  • St Olaf St una calle secundaria en Lerwick, Shetland

Ver también [ editar ]

  • La saga más antigua de San Olaf
  • Saga legendaria de San Olaf
  • Saga separada de San Olaf
  • Óláfs ​​saga helga
  • Rauðúlfs þáttr , breve historia alegórica que involucra a San Olaf
  • El drama de San Olav
  • Olavsund en Ny-Hellesund
  • Olavinlinna (castillo medieval en Savonlinna )
  • Escuela secundaria de St Olave
  • St Olaves , aldea de Norfolk, Inglaterra
  • Iglesia de San Olave (desambiguación)
  • Catedral de San Olav, Oslo
  • Casco y espuelas de San Olaf
  • Santuario de San Olav
  • Santuario de Manchan , con representación temprana de San Olaf
  • San Olaf, santo patrono archivo
  • Lista de iglesias dedicadas a San Olav

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b Grimketel inició la beatificación de Olaf el 3 de agosto de 1031. Esto fue antes de la época del proceso formal de canonización ahora en uso. [21]
  2. ↑ Se cree comúnmente que Eysteinn Erlendsson escribió Et Miracula Beati Olaui . Esta obra hagiográfica latina trata sobre la historia y obra de San Olaf, con especial énfasis en su obra misionera. [30]

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b " Harald Grenske (Vínculos familiares)" . Archivado desde el original el 31 de octubre de 2010 . Consultado el 2 de junio de 2010 .
  2. ^ Vladimir Moss . "Mártir-Rey Olaf de Noruega - un santo santo ortodoxo de Noruega" . orthodox.net . Consultado el 14 de diciembre de 2015 .
  3. ^ "El calendario" . La Sociedad de Libros de Oración de Canadá . 16 de octubre de 2013 . Consultado el 12 de enero de 2017 .
  4. ^ Fredrik Paasche (29 de julio de 1930). "Olav Haraldsson" . Den norske kirkes 900-årsjubileum . Consultado el 1 de septiembre de 2017 .
  5. ^ Guðbrandur Vigfússon y York Powell, Frederick , ed. (1883). Poesía de la corte . Corpus poeticum boreale. 2 . Oxford: Oxford-Clarendon. pag. 117. OCLC 60479029 . 
  6. ^ " San Olaus, o Olave, rey de Noruega, mártir (Butler's Lives of the Saints)" . Bartleby.com . Consultado el 21 de mayo de 2012 .
  7. ^ Leif Inge Ree Petersen. "Olav den hellige" . Tienda norske leksikon . Consultado el 1 de septiembre de 2017 .
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Atribución:

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Reeves, Poll (1911). " Olaf § Olaf (II.) Haraldssön ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . XX (11a ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 62.


Lectura adicional [ editar ]

  • Chatelaine, Calhoun, John Caldwell (1911). "Canonización"  . Encyclopædia Britannica . V (11ª ed.). págs. 192–93.
  • Ekrem, Inger; Lars Boje Mortensen; Karen Skovgaard-Petersen (2000) Olavslegenden og den Latinske Historieskrivning i 1100-tallets Norge (Museum Tusculanum Press) ISBN 978-87-7289-616-8 
  • Hoftun, Oddgeir (2008) Kristningsprosessens og herskermaktens ikonografi i nordisk middelalder (Oslo) ISBN 978-82-560-1619-8 
  • Hoftun, Oddgeir (200) Stavkirkene - og det norske middelaldersamfunnet (Copenhague; Borgens Forlag) ISBN 87-21-01977-0 
  • Langslet, Lars Roar; Ødegård, Knut (2011) Olav den hellige. Spor etter helgenkongen (Oslo: Forlaget Press) ISBN 82-7547-402-7 
  • Lidén, Anne (1999) Olav den helige i medeltida bildkonst. Legendmotiv och attribut (Estocolmo) ISBN 91-7402-298-9 
  • Myklebus, Morten (1997) Olaf Viking & Saint (Consejo Noruego de Asuntos Culturales) ISBN 978-82-7876-004-8 
  • Passio Olavi (1970) Lidingssoga og undergjerningane åt den Heilage Olav (Oslo) ISBN 82-521-4397-0 
  • Rumar, Lars (1997) Helgonet i Nidaros: Olavskult och kristnande i Norden (Stockhol) ISBN 91-88366-31-6 

Enlaces externos [ editar ]

  • "Olaf II." . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
  • St. Olavs Orden (en noruego)
  • Olav den Hellige - Norges evige konge
  • San Olavsloppet
  • Una historia de Noruega y los milagros del beato Olafr
  • Ny viten om Olav den hellige (Jørgen Haavardsholm. Universidad de Oslo)
  • [1] San Olave - Rey de Noruega, Olav den Hellige (Karsten Krambs 2018).


Olaf el Santo
Rama vestfold
Rama cadete de la dinastía Fairhair
Nacido: 995 Murió: 29 de julio de 1030 
Títulos regnal
Vacante
Regencia de
Sveinn Hákonarson
y Hákon Eiríksson
Último título en poder
Sweyn Forkbeard		 Rey de Noruega
1015-1028		Vacante
Regencia en poder de
Hákon Eiríksson
Siguiente título en poder de
Cnut el grande