El árabe antiguo es el nombre de los dialectos e idiomas árabes preislámicos. La certificación más antigua de la lengua árabe se remonta a Bayer, Jordania, escrita en una antigua escritura árabe del norte que no se diferencia de otras escrituras del norte de Arabia. [1] idiomas y dialectos El Viejo árabes fueron escritos en muchos guiones como Safaitic , Hismaic , nabateo , tamúdico , Dadanitic e incluso griega . [2]
| Árabe antiguo | |
|---|---|
 Epitafio de Imru al-Qays ibn Amr (328 d.C.) | |
| Región | Noroeste de la Península Arábiga y sur de Levante |
| Era | Principios del primer milenio a. C. al siglo VII d. C. |
| Familia de idiomas | |
| Sistema de escritura | Safaitic , Hismaic , Dadanitic , Nabateo , Árabe , Griego |
| Códigos de idioma | |
| ISO 639-3 | Ninguno ( mis) |
| Glottolog | Ninguno |
Clasificación
El árabe antiguo y sus descendientes se clasifican como lenguas semíticas centrales , que es un grupo lingüístico intermedio que contiene las lenguas semíticas del noroeste más antiguas (p. Ej., Arameo y hebreo ), las lenguas del dadanítico , las inscripciones taymaníticas , los idiomas mal entendidos etiquetados como tamúdico y los antiguos. idiomas de Yemen escritos en la antigua escritura del sur de Arabia . Sin embargo, el árabe antiguo se distingue de todos ellos por las siguientes innovaciones: [3]
- partículas negativas m * / mā /; lʾn * / lā-ʾan /> CAr lan
- participio mafʿūl G-pasivo
- preposiciones y adverbios f , ʿn , ʿnd , ḥt , ʿkdy
- un subjuntivo en - a
- t- demostrativos
- nivelación del - en el alomorfo de la terminación femenina
- el uso de f - para introducir cláusulas modales
- pronombre de objeto independiente en ( ʾ ) y
- vestigios de nunation
Historia
Principios del primer milenio a. C.
La certificación más antigua conocida del idioma árabe apodado como idioma árabe prehistórico es una inscripción bilingüe escrita en árabe antiguo que fue escrita en la escritura indiferenciada del norte de Arabia y cananea que permanece sin descifrar. [2]
| Transcripción | Transcripción | Traducción |
|---|---|---|
| (1) h mlkm w kms 1 w qws 1 b km ʿwḏn (2) h ʾs 1 ḥy m mḏwbt (mdws 1 t) (3) Texto cananeo | (1) haː malkamu wa kamaːsu wa kʼawsu bi kumu ʕawuðnaː (2) ... (3) ... | (1) "Oh Malkom y Kemosh y Qaws , en vosotros buscamos refugio" (2) ... (3) ... |
Una característica del árabe nabateo y del antiguo hijazi (del cual se desarrolló mucho más tarde el árabe clásico ) es el artículo definido al- . La primera atestación literaria inequívoca de esta característica se produce en el siglo V a. C., en el epíteto de una diosa que Heródoto ( Historias I: 131, III: 8) cita en su forma árabe preclásica como Alilat (Ἀλιλάτ, es decir, ʼal-ʼilāt ) , que significa "la diosa". [5] Una primera pieza de evidencia de inscripción para esta forma del artículo es proporcionada por una inscripción del siglo I a. C. en Qaryat al-Faw (anteriormente Qaryat Dhat Kahil, cerca de Sulayyil , Arabia Saudita ). [6] [7] [8]
Las primeras inscripciones safaíticas datables se remontan al siglo III a. C., pero la gran mayoría de los textos no se pueden actualizar y, por lo tanto, pueden remontarse mucho más atrás en el tiempo. [9]
Siglo IV a. C.
La ostraca aramea fechada entre el 362 y el 301 a. C. da testimonio de la presencia de personas de origen edomita en el sur de la Sefelá y el valle de Beersheva antes del período helenístico . Contienen nombres personales que pueden definirse como "árabes" en función de sus características lingüísticas: [10]
- whb, qws-whb (opuesto al yhb semítico del noroeste ), ytʿ en contraposición al arameo ysʿ y hebreo yšʿ
- diminutivos quṭaylu : šʿydw, ʿbydw, nhyrw, zbydw
- nombres personales que terminan en - w (wawation): ʿzyzw, ʿbdw, nmrw, mlkw, ḥlfw, zydw
- nombres personales que terminan en femenino - t (en oposición al arameo y hebreo - h ): yʿft, ḥlft
- nombres personales terminados en - n [-aːn]: ' drn, mṭrn, ḥlfn, zydn
Siglo II a. C. - siglo I d. C.
Las inscripciones hismaicas , contemporáneas con el reino nabateo atestiguan una variedad de árabe antiguo que puede haberse fusionado [ð] con [d]. Además, hay 52 inscripciones hismaicas que atestiguan la fórmula ḏkrt lt [ðakarat allaːtu] "Que Allāt tenga en cuenta", presagiando fórmulas similares que están atestiguadas en contextos cristianos desde el norte de Siria hasta el norte de Arabia durante los siglos VI y posiblemente VII EC. Una de esas inscripciones, que se encuentra cerca de Wadi Rum , se muestra a continuación:
| Transcripción | Transcripción | Traducción |
|---|---|---|
| l ʼbs¹lm bn qymy d ʼl gs²m w dkrt-n lt w dkrt ltws²yʽ-n kll-hm | liʔabsalaːma bni qajːimjaː diː ʔaːli gaɬmi wadakaratnaː lːaːtu wadakarat alːaːtu waɬjaːʕanaː kulilahum | Por ʼbs¹lm hijo de Qymy del linaje de Gs²m. Y que tenga presente de nosotros y tenga en cuenta a todos nuestros compañeros. |
Siglo II d.C.
Después de la revuelta de Bar Kokhba de 135 EC, las fuentes literarias informan que Judea y el Negev fueron repoblados por paganos. El cambio en la toponimia hacia una pronunciación árabe, que solo es aparente en la transcripción griega, sugeriría que muchos de estos paganos procedían de la Provincia Arabia . Esto parece ser reconocido por el autor del mapa de Madaba en su entrada sobre Beersheba : 'Bērsabee, que ahora es Bērossaba'. Los topónimos compuestos con una vocal o entre sus dos componentes (cf. Abdomankō) recuerdan una pronunciación árabe y probablemente tienen su origen en los calcos árabes de los primeros nombres de lugares cananeos. [12]
La inscripción En Avdat data de no más tarde del año 150 EC y contiene una oración al rey nabateo deificado Obodas I : [13]
| Transcripción | Transcripción | Traducción |
|---|---|---|
| (1) pypʿl lʾ pdʾ w lʾ ʾṯrʾ (2) pkn hnʾ ybʿnʾ ʾlmwtw lʾ (3) ʾbʿh pkn hnʾ ʾrd grḥw lʾ yrdnʾ | (1) pajepʕal laː pedaːʔ wa laː ʔaθara (2) pakaːn honaː jabɣenaː ʔalmawto laː (3) ʔabɣæːh pakaːn honaː ʔaraːd gorħo laː jorednaː | (1) "Y no actúa ni para beneficio ni favor (2) y si la muerte nos reclama, no me (3) sea reclamado. Y si ocurre una aflicción, que no nos aflija". [12] |
Siglo VI EC
La inscripción árabe más antigua del siglo VI es de Zabad (512 EC), una ciudad cerca de Alepo, Siria . La inscripción árabe consiste en una lista de nombres tallados en la parte inferior del dintel de un martirio dedicado a San Sergio , cuyas partes superiores están ocupadas por inscripciones en griego y siríaco . [12]
| Transcripción | Transcripción (provisional) | Traducción |
|---|---|---|
| [ḏ] {k} r ʾl-ʾlh srgw BR ʾmt-mnfw wh {l / n} yʾ BR mrʾlqys [Roundel] w srgw BR sʿdw w syrw ws {.} ygw | ðakar ʔalʔelaːh serg (o) ebn ʔamat manaːp (o) wa haniːʔ ebn marʔalqajs wa serg (o) ebn saʕd (o) wa | "Que Dios tenga en cuenta a Sirgū hijo de ʾAmt-Manāfū y Ha {l / n} īʾ hijo de Maraʾ l-Qays y Sirgū hijo de Saʿdū y Š / Syrw y Š / S {.} Ygw" |
Hay dos inscripciones árabes de la región sur en las fronteras de Hawran , Jabal Usays (528 CE) y Harran (568 CE)
Siglo VII d.C.
El Corán , según lo estandarizado por Uthman [14] (r. 644 - 656), es el primer códice árabe que aún existe, y la primera certificación no inscripcional del antiguo dialecto Hijazi . El manuscrito del Corán de Birmingham fue fechado por radiocarbono entre 568 y 645 EC, y contiene partes de los capítulos 18, 19 y 20.
PERF 558 (643 EC) es el texto árabe islámico más antiguo, el primer papiro islámico, y da fe de la continuación de la guerra en el período islámico.
La inscripción de Zuhayr (644 d.C.) es la inscripción de roca islámica más antigua. [15] Hace referencia a la muerte de Umar , y es notable por su completo sistema de puntos.
Una inscripción en árabe cristiano que posiblemente menciona a Yazid I es notable por su continuación de las fórmulas árabes cristianas del siglo VI, así como por mantener formas de letras preislámicas y wawation. [dieciséis]
Fonología
Consonantes
| Labial | Dental | Denti-alveolar | Palatal | Velar | Fáringeo | Glottal | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| llanura | enfático | llanura | enfático | llanura | enfático | ||||||
| Nasal | [m] m - م | [n] n - ن | |||||||||
| Detener | sin voz | [pʰ] p - ف | [tʰ] t - ت | [tʼ] ṭ - ط | [kʰ] k - ك | [kʼ] q - ق | [ ʔ ] ʾ - ء | ||||
| expresado | [b] b - ب | [d] d - د | [ g ] g - ج | ||||||||
| Fricativa | sin voz | [ θ ] ṯ - ث | [tθʼ] [a] ẓ - ظ | [s] s - س | [tsʼ] ṣ - ص | [x] ẖ - خ | [ ħ ] ḥ - Í | [ h ] h - ه | |||
| expresado | [ ð ] ḏ - ذ | [z] z - ز | [ɣ] ġ - غ | [ ʕ ] ʿ - ع | |||||||
| Fricativa lateral | [ ɬ ] s 2 - ش | [tɬʼ] [a] ḍ - ض | |||||||||
| Lateral | [ l ] l - ل | ||||||||||
| Solapa | [ r ] r - ر | ||||||||||
| Aproximada | [ j ] y - ي | [ w ] w - و | |||||||||
- ↑ a b Los enfáticos interdentales y laterales se expresaron en Old Higazi, en contraste con el Northern Old Arabic, donde permanecieron mudos.
Vocales
En contraste con el antiguo higazi y el árabe clásico, el árabe nabateo puede haber sufrido el cambio / e / <* / i / y / o / <* / u / , como lo demuestran las numerosas transcripciones griegas del árabe de la zona. Esto también puede haber ocurrido en Safaitic, lo que lo convierte en una posible isoglosa del árabe antiguo del norte. |
En contraste con el árabe clásico , el antiguo Higazi tenía los fonemas / eː / y / oː / , que surgieron de la contracción del árabe antiguo / aja / y / awa / , respectivamente. También puede haber tenido una [e] corta por la reducción de / eː / en sílabas cerradas. [17] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gramática
Inflexión nominal
Protoárabe
| Triptote | Diptote | Doble | Plural masculino | Plural femenino | |
|---|---|---|---|---|---|
| Nominativo | -Naciones Unidas | - u | - āni | - ūna | - ātun |
| Acusativo | -un | - un | - ayni | - īna | - ātin |
| Genitivo | -en |
Árabe nabateo temprano
La inscripción ʿEn ʿAvdat en la escritura nabatea que data de no más tarde del 150 EC muestra que la [n] final había sido eliminada en triptotes indeterminados, y que las vocales cortas finales del estado determinado estaban intactas. El árabe antiguo de las inscripciones nabateas exhibe casi exclusivamente la forma ʾl - del artículo definido. A diferencia del árabe clásico, este ʾl casi nunca exhibe la asimilación de la coda a las coronarias.
| Triptote | Diptote | Doble | Plural masculino | Plural femenino | |
|---|---|---|---|---|---|
| Nominativo | (ʾAl -) ...- o | - ∅ | (ʾAl -) ...- ān | (ʾAl -) ...- ūn | (ʾAl -) ...- āto? |
| Acusativo | (ʾAl -) ...- a | (ʾAl -) ...- ayn | (ʾAl -) ...- īn | (ʾAl -) ...- āte? | |
| Genitivo | (cerveza inglesa |
Ejemplo:
- pa-yapʿal lā pedā wa lā ʾ aṯara
- pa-kon honā yabġe-nā ʾ al-mawto lā ʾabġā-h
- pa-kon honā ʾarād gorḥo lā yorde-nā [18]
- "Y él no actúa ni para beneficio ni favor y si la muerte nos reclama que no me reclamen. Y si ocurre una aflicción que no nos aflija". [12]
Safaitic
La inscripción A1 fechada en el siglo III o IV en un alfabeto griego en un dialecto que muestra afinidades con el de las inscripciones safaitas muestra que las vocales altas finales cortas se habían perdido, borrando la distinción entre caso nominativo y genitivo en singular, dejando el acusativo. el único caso marcado. [19] Además de los dialectos sin artículo definido, las inscripciones safaitas exhiben alrededor de cuatro formas de artículos diferentes, ordenadas por frecuencia: h -, ʾ -, ʾl - y hn -. A diferencia del artículo árabe clásico, el árabe antiguo ʾl casi nunca exhibe la asimilación de la coda a las coronarias; la misma situación se atestigua en el Graeco-Arábica, pero en A1 la coda se asimila a la siguiente d , αδαυρα * / ʾad-dawra / 'la región'. Los textos safaítico e hismaico atestiguan una terminación t -consonántica femenina invariable , y lo mismo parece ser cierto para el árabe nabateo más antiguo. Si bien las transcripciones griegas muestran una situación mixta, está claro que en el siglo IV. CE, el final se había desplazado a / {transl | ar | italic = no | -a (h)}} / en una posición de no construcción en las áreas pobladas. [20]
| Triptote | Diptote | Doble | Plural masculino | Plural femenino | |
|---|---|---|---|---|---|
| Nominativo | (ʾAl -) ...- ∅ | - ∅ | (ʾAl -) ...- ān | (ʾAl -) ...- ūn | (ʾAl -) ...- āt |
| Acusativo | (ʾAl -) ...- a | (ʾAl -) ...- ayn | (ʾAl -) ...- īn | ||
| Genitivo | (ʾAl -) ...- ∅ |
Ejemplo:
- ʾAws (bin) ʿūḏ (?) (Bin) Bannāʾ (bin) Kazim ʾ al-ʾidāmiyy ʾatawa miś-śiḥāṣ; ʾAtawa Bannāʾa ʾad-dawra wa yirʿaw baqla bi-kānūn
- "ʾAws hijo de ʿūḏ (?) Hijo de Bannāʾ hijo de Kazim el ʾidāmite vino debido a la escasez; vino a Bannāʾ en esta región y pastorearon en pasto fresco durante Kānūn".
Antiguo Hijazi (texto consonántico coránico)
El texto consonántico coránico no muestra distinción de caso con triptotes determinados, pero el acusativo indefinido está marcado con una / ʾ / final. En JSLih 384, un ejemplo temprano de Old Hijazi, el semítico Proto-Central / -t / alomorfo sobrevive en bnt en oposición a / -ah / s 1 lmh .
| Triptote | Diptote | Doble | Plural masculino | Plural femenino | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Nominativo | -∅ | ʾAl -...- ∅ | - ∅ | (ʾAl -) ...- ān | (ʾAl -) ...- ūn | (ʾAl -) ...- āt |
| Acusativo | -a | (ʾAl -) ...- ayn | (ʾAl -) ...- īn | |||
| Genitivo | -∅ | |||||
Pronombres demostrativos
Safaitic
| Masc | Fem | Plural |
|---|---|---|
| ḏ , ḏ (s / n) | t , ḏ | ʾLy * / olay / [21] |
El árabe antiguo del norte conservó la forma original del pronombre relativo ḏ -, que puede haber continuado flexionándose por caso o haberse congelado como ḏū o ḏī . En un caso, está precedido por el artículo / prefijo demostrativo h- , hḏ * / haḏḏV /. [22]
En Safaitic, la existencia de la inflexión del estado de ánimo se confirma en la ortografía de los verbos con y / w como la tercera raíz consonante. Los verbos de esta clase en las cláusulas de resultado se escriben de tal manera que deben haber terminado originalmente en / a /: f ygzy nḏr-h * / pa yagziya naḏra-hu / 'para que pueda cumplir su voto'. A veces los verbos terminan en a - n, lo que puede reflejar una terminación energética, por lo tanto, s 2 ʿ-nh 'únete a él' tal vez * / śeʿannoh /. [20]
Viejo hijazi
El antiguo Ḥiǧāzī se caracteriza por el pronombre relativo innovador ʾallaḏī , ʾallatī , etc., que se atestigua una vez en JSLih 384 y es la forma común en el QCT. [3]
El QCT junto con los papiros del primer siglo después de las conquistas islámicas atestiguan una forma con un elemento l entre la base demostrativa y la partícula distal, produciendo a partir del conjunto proximal original ḏālika y tilka .
Sistemas de escritura
Safaitic e Hismaic
Los textos compuestos en ambas escrituras son casi 50.000 ejemplares que proporcionan una visión bastante detallada del árabe antiguo. [20]
Dadanítico
Un solo texto, JSLih 384, compuesto en escritura dadanítica , del noroeste de Arabia, proporciona el único ejemplo no nabateo del árabe antiguo del Hijaz . [20]
griego
La evidencia fragmentaria en la escritura griega, el "Graeco-Arabica", es igualmente crucial para ayudar a completar nuestra comprensión del árabe antiguo. Abarca instancias de árabe antiguo en transcripción griega de fuentes documentales. La ventaja de la escritura griega es que nos da una visión clara de las vocales del árabe antiguo y puede arrojar una luz importante sobre la realización fonética de los fonemas del árabe antiguo. Finalmente, se conoce un solo texto árabe preislámico compuesto en letras griegas, denominado A1. [20]
arameo
Nabateo
Sólo se han descubierto en escritura nabatea dos textos compuestos íntegramente en árabe. La inscripción En Avdat contiene dos líneas de una oración o himno árabe incrustados en una inscripción votiva aramea. La segunda es la inscripción de Namarah, 328 EC, que fue erigida a unas 60 millas al sureste de Damasco . La mayoría de los ejemplos de árabe provienen de la influencia sustrato que el idioma ejerció sobre el arameo nabateo. [20]
Nabataeo-árabe de transición
Un creciente corpus de textos tallados en una escritura entre el arameo nabateo clásico y lo que ahora se llama la escritura árabe del noroeste de Arabia proporciona más material léxico y morfológico para las últimas etapas del árabe antiguo en esta región. Los textos proporcionan información importante sobre el desarrollo de la escritura árabe de su antepasado nabateo y son un vistazo importante de los dialectos antiguos Ḥigāzī. [20]
Arábica
Solo se conocen tres inscripciones bastante cortas en la escritura árabe completamente evolucionada del período preislámico. Vienen de Siria en el siglo VI EC, dos de la región sur en las fronteras de Hawran, Jabal Usays (528 EC) y Harran (568 EC), y uno de Zabad (512 EC), una ciudad cerca de Alepo. Ellos arrojan poca luz sobre el carácter lingüístico del árabe y son más interesantes por la información que brindan sobre la evolución de la escritura árabe. [20]
Ver también
- Lenguas semíticas
- lenguaje árabe
- Variedades de árabe
Referencias
- ↑ Jallad, Ahmad (2020). "Al-Jallad. Un manual de la gramática histórica del árabe" . Academia.edu .
- ^ a b Jallad, Ahmad (2018). "Las primeras etapas del árabe y su clasificación lingüística" . Cite journal requiere
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- ^ Woodard (2008) , p. 180
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