Antiguo Reino de Egipto | |||||||||
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| C. 2686 AC – c. 2181 a. C. | |||||||||
 Durante el Reino Antiguo de Egipto ( alrededor del 2700 a. C. - alrededor del 2200 a. C.), Egipto estaba formado por la región del río Nilo al sur de Elefantina , así como el Sinaí y los oasis en el desierto occidental. | |||||||||
| Capital | Memphis | ||||||||
| Lenguajes comunes | Egipcio antiguo | ||||||||
| Religión | Religión egipcia antigua | ||||||||
| Gobierno | Monarquía divina y absoluta | ||||||||
| faraón | |||||||||
• C. 2686 – c. 2649 a. C. | Djoser (primero) | ||||||||
• C. 2184 – c. 2181 a. C. | El último rey depende del erudito, Neitiqerty Siptah (VI Dinastía) o Neferirkare (VII / VIII Dinastía) | ||||||||
| Historia | |||||||||
• Establecido | C. 2686 a. C. | ||||||||
• Desestablecido | C. 2181 a. C. | ||||||||
| Población | |||||||||
• 2500 aC | 1,6 millones [1] | ||||||||
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Parte de una serie sobre el | ||||||||||||||||||
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| Historia de egipto | ||||||||||||||||||
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| Portal de Egipto | ||||||||||||||||||
En la historia del Antiguo Egipto , el Reino Antiguo es el período que abarca c. 2686-2181 a. C. También se la conoce como la "Era de las pirámides" o la "Era de los constructores de pirámides", ya que abarca los reinados de los grandes constructores de pirámides de la Cuarta Dinastía , como el rey Sneferu , que perfeccionó el arte de las pirámides . edificio, y los reyes Khufu , Khafre y Menkaure , que construyeron las pirámides de Giza . [2] Egipto alcanzó su primer pico sostenido de civilización durante el Reino Antiguo, el primero de los tres períodos denominados "Reino" (seguido por elReino Medio y Reino Nuevo ), que marcan los puntos culminantes de la civilización en el bajo valle del Nilo . [3]
El concepto de "Reino Antiguo" como una de las tres "edades de oro" fue acuñado en 1845 por el egiptólogo alemán Baron von Bunsen , y su definición evolucionaría significativamente a lo largo de los siglos XIX y XX. [4] No sólo el último rey del Período Dinástico Temprano estaba relacionado con los dos primeros reyes del Reino Antiguo, sino que la "capital", la residencia real, permaneció en In-Hedge , el nombre egipcio antiguo de Memphis . La justificación básica para una separación entre los dos períodos es el cambio revolucionario en la arquitectura acompañado de los efectos en la sociedad egipcia y la economía de los proyectos de construcción a gran escala. [3]
El Reino Antiguo se considera más comúnmente como el período comprendido entre la Tercera Dinastía y la Sexta Dinastía (2686-2181 aC). La información de las dinastías IV a VI de Egipto es escasa, y los historiadores consideran la historia de la época como literalmente "escrita en piedra" y en gran parte arquitectónica, ya que es a través de los monumentos y sus inscripciones que los eruditos han podido construir una historia. . [2] Los egiptólogos también incluyen el séptimo y octavo de Menfita.Dinastías en el Reino Antiguo como continuación de la administración, centralizada en Memphis. Si bien el Imperio Antiguo fue un período de seguridad y prosperidad internas, fue seguido por un período de desunión y declive cultural relativo al que los egiptólogos se refieren como el Primer Período Intermedio . [5] Durante el Reino Antiguo, el Rey de Egipto (no llamado Faraón hasta el Reino Nuevo) se convirtió en un dios viviente que gobernaba absolutamente y podía exigir los servicios y la riqueza de sus súbditos. [6]
Bajo el rey Djoser , el primer rey de la Tercera Dinastía del Reino Antiguo, la capital real de Egipto se trasladó a Memphis , donde Djoser estableció su corte. Una nueva era de construcción se inició en Saqqara bajo su reinado. Al arquitecto del rey Djoser, Imhotep , se le atribuye el desarrollo de la construcción con piedra y la concepción de la nueva forma arquitectónica, la pirámide escalonada . [6] El Reino Antiguo es quizás más conocido por una gran cantidad de pirámides construidas en este momento como lugares de enterramiento para los reyes de Egipto.
Historia [ editar ]
Rise of the Old Kingdom [ editar ]
El primer rey del Reino Antiguo fue Djoser (en algún momento entre 2691 y 2625 a. C.) de la Tercera Dinastía , quien ordenó la construcción de una pirámide (la pirámide escalonada ) en la necrópolis de Memphis, Saqqara . Una persona importante durante el reinado de Djoser fue su visir , Imhotep .
Fue en esta época que los estados egipcios antiguos anteriormente independientes se conocieron como nomos , bajo el gobierno del rey. Los ex gobernantes se vieron obligados a asumir el papel de gobernadores o trabajar en la recaudación de impuestos. Los egipcios en esta época adoraban a su Faraón como a un dios, creyendo que él aseguraba la inundación anual del Nilo que era necesaria para sus cultivos. Los puntos de vista egipcios sobre la naturaleza del tiempo durante este período sostenían que el universo funcionaba en ciclos, y el faraón en la tierra trabajaba para asegurar la estabilidad de esos ciclos. También se percibían a sí mismos como personas especialmente seleccionadas. [8]
Altura del Reino Antiguo [ editar ]
El Reino Antiguo y su poder real alcanzaron un cenit durante la Cuarta Dinastía (2613–2494 a. C.), que comenzó con Sneferu (2613–2589 a. C.). Después de Djoser, el faraón Sneferu fue el siguiente gran constructor de pirámides. Sneferu encargó la construcción no de una, sino de tres pirámides. La primera se llama Pirámide de Meidum , llamada así por su ubicación en Egipto. Sneferu lo abandonó después de que la carcasa exterior se cayera de la pirámide. La pirámide de Meidum fue la primera en tener una cámara funeraria sobre el suelo. [9] Usando más piedras que cualquier otro faraón, construyó las tres pirámides: una pirámide ahora colapsada en Meidum , la pirámide doblada en Dahshur y la pirámide roja., en North Dahshur. Sin embargo, el desarrollo completo del estilo de construcción piramidal no se alcanzó en Saqqara, sino durante la construcción de 'Las Grandes Pirámides' en Giza. [10]
Sneferu fue sucedido por su hijo, Keops (2589-2566 aC), quien construyó la Gran Pirámide de Giza . Después de la muerte de Keops, sus hijos Djedefre (2566-2558 a. C.) y Khafre (2558-2532 a. C.) pueden haber peleado. Este último construyó la segunda pirámide y (en el pensamiento tradicional) la Gran Esfinge de Giza . El reciente reexamen de la evidencia ha llevado al egiptólogo Vassil Dobrev a proponer que la Esfinge había sido construida por Djedefra como un monumento a su padre Keops. [11] Alternativamente, se ha propuesto que la Esfinge sea obra de Khafre y el mismo Keops.
Hubo expediciones militares a Canaán y Nubia, con la influencia egipcia llegando hasta el Nilo hasta lo que hoy es Sudán. [12] Los reyes posteriores de la Cuarta Dinastía fueron el rey Menkaure (2532-2504 aC), quien construyó la pirámide más pequeña de Giza, Shepseskaf (2504-2498 aC) y, quizás, Djedefptah (2498-2496 aC).
Quinta dinastía [ editar ]
La Quinta Dinastía (2494-2345 a. C.) comenzó con Userkaf (2494-2487 a. C.) y estuvo marcada por la creciente importancia del culto al dios sol Ra . En consecuencia, se dedicaron menos esfuerzos a la construcción de complejos piramidales que durante la IV Dinastía y más a la construcción de templos solares en Abusir . Userkaf fue sucedido por su hijo Sahure (2487–2475 a. C.), quien comandó una expedición a Punt . Sahure, a su vez, fue sucedido por Neferirkare Kakai (2475–2455 a. C.), que era hijo de Sahure. Neferirkare introdujo a los prenomen en el título real. Le siguieron dos reyes efímeros , su hijo Neferefre(2455-2453 a. C.) y Shepseskare , esta última de origen incierto. [13] Shepseskare pudo haber sido depuesto por el hermano de Neferefre, Nyuserre Ini (2445–2421 a. C.), un faraón de larga vida que construyó extensivamente en Abusir y reinició la actividad real en Giza.
Los últimos faraones de la dinastía fueron Menkauhor Kaiu (2421–2414 aC), Djedkare Isesi (2414–2375 aC) y Unas (2375–2345), el primer gobernante en tener los Textos de las Pirámides inscritos en su pirámide.
Los intereses cada vez mayores de Egipto en el comercio de bienes como el ébano , el incienso como la mirra y el incienso , el oro, el cobre y otros metales útiles inspiraron a los antiguos egipcios a construir barcos adecuados para la navegación en mar abierto. Comerciaron con el Líbano por cedro y viajaron a lo largo del Mar Rojo hasta el Reino de Punt —posiblemente la actual Somalia— en busca de ébano, marfil y resinas aromáticas. Los constructores navales de esa época no usaban clavijas ( velas de árbol ) o sujetadores de metal, sino que confiaban en la cuerda para mantener sus barcos ensamblados. Los tablones y la superestructura estaban fuertemente atados y unidos.
Declive al primer período intermedio [ editar ]
Durante la Sexta Dinastía (2345-2181 aC), el poder del faraón se debilitó gradualmente a favor de los poderosos nomarcas (gobernadores regionales). Estos ya no pertenecían a la familia real y su cargo se convirtió en hereditario, creando así dinastías locales en gran parte independientes de la autoridad central del faraón. Sin embargo, el control de las inundaciones del Nilo todavía era objeto de obras muy importantes, incluido especialmente el canal al lago Moeris alrededor del 2300 a. C., que probablemente también fue la fuente de agua para el complejo piramidal de Giza siglos antes.
Los desórdenes internos se establecieron durante el reinado increíblemente largo de Pepi II (2278-2184 aC) hacia el final de la dinastía. Su muerte, ciertamente mucho más allá de la de sus futuros herederos, podría haber creado luchas por la sucesión. El país entró en guerras civiles apenas décadas después del final del reinado de Pepi II.
El golpe final fue la sequía del siglo 22 a. C. en la región que provocó una caída drástica de las precipitaciones. Durante al menos algunos años entre el 2200 y el 2150 a. C., esto impidió la inundación normal del Nilo . [14]
Cualquiera que sea su causa, el colapso del Reino Antiguo fue seguido por décadas de hambruna y luchas. Una inscripción importante en la tumba de Ankhtifi , un nomarca durante el Primer Período Intermedio temprano , describe el lamentable estado del país cuando el hambre acechaba la tierra.
Arte [ editar ]
La característica más definitoria del arte egipcio antiguo es su función, ya que ese era todo el propósito de la creación. El arte no se hizo para el disfrute en el sentido más estricto, sino que cumplió un papel de algún tipo en la religión y la ideología egipcias. [15] Este hecho se manifiesta en el estilo artístico, incluso en su evolución a lo largo de las dinastías. Los tres principios primarios de ese estilo, frontalidad, composición compuesta y escala jerárquica, ilustran esto bastante bien. [15] Estas características, iniciadas en el Período Dinástico Temprano [16] y solidificadas durante el Reino Antiguo, persistieron con cierta adaptabilidad a lo largo de la totalidad de la historia del Antiguo Egipto como la base de su arte. [17]
La frontalidad, el primer principio, indica que el arte se ve directamente de frente. Uno estaba destinado a acercarse a una pieza como lo haría un individuo vivo, porque estaba destinado a ser un lugar de manifestación. El acto de interacción daría a luz a la entidad divina representada en el arte. [15] Por lo tanto, era imperativo que quienquiera que estuviera representado fuera lo más identificable posible. Las pautas desarrolladas en el Reino Antiguo y el sistema de cuadrícula posterior desarrollado en el Reino Medio aseguraron que el arte fuera axial, simétrico, proporcional y, lo más importante, reproducible y, por lo tanto, reconocible. [19]La composición compuesta, el segundo principio, también contribuye al objetivo de la identificación. Se utilizaron múltiples perspectivas para garantizar que el espectador pudiera determinar con precisión lo que veía. [15] Aunque el arte egipcio casi siempre incluye texto descriptivo, las tasas de alfabetización no eran altas, por lo que el arte proporcionó otro método para comunicar la misma información. Uno de los mejores ejemplos de composición compuesta es la forma humana. En la mayoría de los relieves bidimensionales, la cabeza, las piernas y los pies se ven de perfil, mientras que el torso mira directamente al frente. Otro ejemplo común es una vista aérea de un edificio o ubicación. [15]El tercer principio, la jerarquía de escala, ilustra la importancia relativa en la sociedad. Cuanto más grande es la figura, más importante es el individuo. El rey suele ser el más grande, aparte de las deidades. La similitud en tamaño equivale a similitud en posición. Sin embargo, esto no quiere decir que las diferencias físicas no se mostraran también. Las mujeres, por ejemplo, suelen mostrarse más pequeñas que los hombres. Los niños conservan las características y proporciones de los adultos, pero son sustancialmente más pequeños. [15]
Aparte de las tres convenciones principales, hay varias características que pueden ayudar a fechar una pieza en un período de tiempo en particular. Las proporciones de la figura humana son una de las más distintivas, ya que varían entre reinos. [19] Las figuras masculinas del Imperio Antiguo tienen hombros característicamente anchos y un torso largo, con una musculatura obvia. Por otro lado, las hembras son más estrechas en hombros y cintura, con piernas más largas y torso más corto. [19] Sin embargo, en la Sexta Dinastía, las figuras masculinas pierden su musculatura y sus hombros se estrechan. El ojo también tiende a agrandarse mucho. [15]Para ayudar a mantener la consistencia de estas proporciones, los egipcios utilizaron una serie de ocho pautas para dividir el cuerpo. Ocurrieron en los siguientes lugares: la parte superior de la cabeza, la línea del cabello, la base del cuello, las axilas, la punta del codo o la parte inferior de la caja torácica, la parte superior del muslo en la parte inferior de las nalgas, la rodilla y la mitad de la pierna. [19] Desde las plantas de los pies hasta la línea del cabello también se dividió en tercios, un tercio entre las plantas y la rodilla, otro tercio entre la rodilla y el codo y el último tercio desde el codo hasta la línea del cabello. Los anchos hombros que aparecieron en la Quinta Dinastía también constituían aproximadamente ese tercio de longitud. [19]Estas proporciones no solo ayudan a identificar las representaciones y la reproducción del arte, sino que también se vinculan con el ideal egipcio de orden, que se vincula con el aspecto solar de su religión y las inundaciones del Nilo. [15]
Aunque los conceptos anteriores se aplican a la mayoría, si no a todas, las figuras del arte egipcio, existen características adicionales que se aplican a las representaciones del rey. Su apariencia no era una representación exacta del rostro del rey, aunque los reyes son algo identificables solo a través de la apariencia. La identificación podría proporcionarse mediante inscripciones o contexto. [15] Una parte enorme y más importante de la representación de un rey tenía que ver con la idea del oficio de la realeza, [15]que dependían del período de tiempo. El Reino Antiguo fue considerado una edad de oro para Egipto, una altura grandiosa a la que aspiraban todos los reinos futuros. Como tal, el rey fue retratado como un joven vital, con rasgos que coincidían con los estándares de belleza de la época. La musculatura que se ve en las figuras masculinas también se aplicó a los reyes. Un rito real, la carrera del jubileo que se estableció durante el Reino Antiguo, involucraba al rey corriendo alrededor de un grupo de marcadores que simbolizaban las fronteras geográficas de Egipto. Esto estaba destinado a ser una demostración del vigor físico del rey, lo que determinó su capacidad para continuar su reinado. [21] Esta idea de la juventud real y la fuerza fueron omnipresentes en el Reino Antiguo y, por lo tanto, se muestra en el arte. [17]
La escultura fue un producto importante del Reino Antiguo. La posición de las figuras en este período se limitaba principalmente a sentarse o pararse, ya sea con los pies juntos o en la pose de zancadas. Las estatuas grupales del rey con dioses o miembros de la familia, generalmente su esposa e hijos, también eran comunes. [dieciséis]
No solo era importante el tema de la escultura, sino también el material: el uso de piedra dura, como el gneis, la grauvaca, el esquisto y el granito, era relativamente común en el Reino Antiguo. [22] El color de la piedra tenía mucho simbolismo y fue elegido deliberadamente. [15] Se distinguían cuatro colores en el idioma egipcio antiguo: negro, verde, rojo y blanco. [22] El negro se asoció con Egipto debido al color del suelo después de la inundación del Nilo, el verde con la vegetación y el renacimiento, el rojo con el sol y su ciclo regenerativo y el blanco con la pureza. [15] La estatua de Menkaure con Hathor y Anputes un ejemplo de una escultura típica del Imperio Antiguo. Las tres figuras muestran frontalidad y axialidad, al tiempo que encajan con las proporciones de este período de tiempo. El grauvaca vino del desierto oriental de Egipto [23] y, por lo tanto, está asociado con el renacimiento y la salida del sol en el este.
Referencias [ editar ]
- ↑ Steven Snape (16 de marzo de 2019). "Estimación de la población en el antiguo Egipto" . Consultado el 5 de enero de 2021 .
- ^ a b "Antiguo Reino de Egipto" . Enciclopedia de Historia Antigua . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
- ^ a b Malek, Jaromir. 2003. "El Reino Antiguo (c. 2686-2160 aC)". En The Oxford History of Ancient Egypt , editado por Ian Shaw. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0192804587 , página 83
- ^ Schneider, Thomas (27 de agosto de 2008). "Periodización de la historia egipcia: Manetón, Convención y más allá". En Klaus-Peter Adam (ed.). Historiographie in der Antike . Walter de Gruyter. págs. 181-197. ISBN 978-3-11-020672-2.
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- ^ Herlin, Susan J. (2003). "Antiguas civilizaciones africanas hasta c. 1500: Egipto faraónico hasta c. 800 a . C." . pag. 27. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2003 . Consultado el 23 de enero de 2017 .
- ^ "Antiguo Egipto - el período arcaico y el antiguo reino" . www.penfield.edu . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
- ^ Carl Roebuck (1984), El mundo de la antigüedad , p. 57.
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- ^ Miroslav Verner: Observaciones arqueológicas sobre la cronología de las dinastías IV y V , Archiv Orientální, Volumen 69: 2001
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Lectura adicional [ editar ]
- Brewer, Douglas J. Antiguo Egipto: fundamentos de una civilización . Harlow, Reino Unido: Pearson, 2005.
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- Málek, Jaromír. Y Werner Forman. A la sombra de las pirámides: el antiguo Egipto durante el Reino Antiguo . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1986.
- McFarlane, A. y Anna-Latifa Mourad. Detrás de escena: la vida cotidiana en el Antiguo Reino de Egipto . North Ryde, NSW: Centro Australiano de Egiptología, 2012.
- Museo Metropolitano de Arte. Arte egipcio en la era de las pirámides . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1999.
- Papazian, Hratch. Dominio del faraón: la estructura y componentes de la economía del Antiguo Reino de Egipto . Hildesheim: Gerstenberg, 2012.
- Ryholt, Kim SB La situación política en Egipto durante el segundo período intermedio c. 1800-1550 a . C. Copenhague: Museo Tusculanum, 1997.
- Sowada, K. y Peter Grave. Egipto en el Mediterráneo oriental durante el Reino Antiguo: una perspectiva arqueológica . Friburgo: Academic Press, 2009.
- Strudwick, Nigel. La administración de Egipto en el Reino Antiguo: los títulos más altos y sus titulares . Londres: KPI, 1985.
- Alcaide, Leslie Anne. Cerámica y economía en el Antiguo Reino de Egipto . Boston: brillante, 2013.
- Wilkinson, Toby. Egipto dinástico temprano . Londres: Routledge, 2001.
Enlaces externos [ editar ]
- La caída del antiguo reino egipcio de BBC History
- Oriente Medio en The Matrix: Egipto, el Reino Antiguo - Fotografías de muchos de los sitios históricos que datan del Reino Antiguo
- Antiguo Reino de Egipto- Aldokkan
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