One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society es un libro de 1964 delfilósofo freudo-marxista Herbert Marcuse , en el que el autor ofrece una amplia crítica tanto del capitalismo contemporáneocomo de la sociedad comunista de la Unión Soviética , documentando el surgimiento paralelo de nuevas formas de represión social en ambas sociedades, así como el declive del potencial revolucionario en Occidente. Sostiene que la "sociedad industrial avanzada" creó necesidades falsas , que integraron a los individuos en el sistema existente de producción y consumo a través de los medios de comunicación, la publicidad, la gestión industrial y los modos de pensamiento contemporáneos. [1]
Autor | Herbert Marcuse |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Asignaturas | Capitalismo , democracia |
Editor | Beacon Press |
Fecha de publicación | 1964 |
Tipo de medio | Impresión |
Paginas | 257 |
ISBN | 0-415-07429-0 (2. ed.) |
Esto da como resultado un universo "unidimensional" de pensamiento y comportamiento, en el que la aptitud y la capacidad para el pensamiento crítico y el comportamiento de oposición se desvanecen. Frente a este clima imperante, Marcuse promueve el "gran rechazo" (descrito extensamente en el libro) como la única oposición adecuada a los métodos de control que lo abarcan todo. Gran parte del libro es una defensa del "pensamiento negativo" como fuerza disruptiva contra el positivismo imperante . [1]
Marcuse también analiza la integración de la clase trabajadora industrial en la sociedad capitalista y las nuevas formas de estabilización capitalista, cuestionando así los postulados marxistas del proletariado revolucionario y la inevitabilidad de la crisis capitalista . En contraste con el marxismo ortodoxo , Marcuse defiende las fuerzas no integradas de las minorías , los forasteros y la intelectualidad radical , intentando nutrir el pensamiento y el comportamiento de oposición mediante la promoción del pensamiento y la oposición radicales. Considera que las tendencias hacia la burocracia en países supuestamente marxistas son tan opuestas a la libertad como las del Occidente capitalista. [1]
El hombre unidimensional reforzó la fama de Marcuse como filósofo occidental contemporáneo. [2]
Resumen
Marcuse critica enérgicamente el consumismo y la "sociedad industrial" moderna, que, según él, es una forma de control social . Marcuse sostiene que, si bien el sistema en el que vivimos puede pretender ser democrático, en realidad es totalitario. Una forma de racionalidad tecnológica se ha impuesto en todos los aspectos de la cultura y la vida pública, y se ha vuelto hegemónica. Nuestra identificación con esta ideología hegemónica de la sociedad industrial moderna, esta ideología no representa una forma de "falsa conciencia", sino que ha logrado convertirse en realidad.
Además, las sociedades industriales modernas han creado una "sociedad próspera", que, con mayor comodidad, han disfrazado la naturaleza explotadora del sistema y, por lo tanto, han fortalecido los medios de dominación y control. Por lo tanto, la "sociedad opulenta" moderna limita las oportunidades para la revolución política contra el capitalismo.
En las sociedades de consumo modernas, Marcuse sostiene que un pequeño número de personas están facultadas para dictar nuestras percepciones de libertad al brindarnos oportunidades para comprar nuestra felicidad. [3] En este estado de "falta de libertad", [4] los consumidores actúan irracionalmente trabajando más de lo necesario para satisfacer sus necesidades básicas reales, ignorando los efectos psicológicamente destructivos, ignorando los desechos y el daño ambiental que causa, y buscando la conexión social a través de elementos materiales. [5]
Es incluso más irracional en el sentido de que la creación de nuevos productos, que requiere la eliminación de productos viejos, alimenta la economía y fomenta la necesidad de trabajar más para comprar más. Un individuo pierde su humanidad y se convierte en una herramienta en la máquina industrial y un engranaje en la máquina de consumo. Además, la publicidad sostiene el consumismo, que desintegra el comportamiento social, se entrega a granel e informa a las masas que la felicidad se puede comprar, una idea que es psicológicamente dañina.
Existen alternativas para contrarrestar el estilo de vida del consumidor. El anti-consumismo es un estilo de vida que degrada cualquier consumo innecesario, así como trabajo innecesario, desperdicio, etc. Pero incluso esta alternativa se complica por la extrema interpenetración de la publicidad y la mercantilización porque todo es una mercancía, incluso aquellas cosas que son necesidades reales.
Recepción
El teórico crítico Douglas Kellner escribió que El hombre unidimensional fue uno de los libros más importantes de la década de 1960 y uno de los libros más subversivos del siglo XX. A pesar de su pesimismo, representado por la cita de las palabras de Walter Benjamin al final de este libro de que " Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben " [6] ("Es sólo por el bien de los que no tienen esperanza " [7] ), influyó en muchos en la Nueva Izquierda al articular su creciente insatisfacción tanto con las sociedades capitalistas como con las sociedades comunistas soviéticas. [1]
El filósofo Ronald Aronson escribió en 2018 que el hombre unidimensional es más profético de lo que Marcuse podría haberse dado cuenta y que es más relevante hoy que nunca. [8]
Ver también
- Desublimación represiva
- Democracia totalitaria
- Derechos de las minorías
- JL Talmon
- Drux Flux , un corto animado inspirado en One-Dimensional Man . [9]
- Unflattening , una novela gráfica académica que se basa en muchas ideas de One-Dimensional Man .
- La teoría crítica
- Crítica al capitalismo
- Totalitarismo invertido
- Superficialidad
Referencias
- ^ a b c d Kellner, Douglas (1991). "Introducción a la Segunda Edición". Herbert Marcuse, Hombre unidimensional: estudios en ideología de la sociedad industrial avanzada . Londres: Routledge. págs. xi. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ McLellan, David (1975). Marx . Glasgow: Fontana. pag. 81. ISBN 0-333-63947-2.
- ^ Marcuse, Herbert (1991). "Introducción a la Segunda Edición". Hombre unidimensional: estudios de ideología de la sociedad industrial avanzada . Londres: Routledge. pag. 3. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ Marcuse, Herbert (1991). "Introducción a la Segunda Edición". Hombre unidimensional: estudios de ideología de la sociedad industrial avanzada . Londres: Routledge. págs. 1, 7. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ Marcuse, Herbert (1991). "Capítulo 1". Hombre unidimensional: estudios de ideología de la sociedad industrial avanzada . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ W. Benjamin, Goethes Wahlverwandtschaften, Gesammelte Schriften I.1 , Fráncfort del Meno 1991, p. 201.
- ^ Marcuse, Herbert (1991). Hombre unidimensional: estudios en ideología de la sociedad industrial avanzada . Nueva York: Routledge. pag. 261. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ Aronson, R. (2018, 15 de noviembre). Marcuse hoy. Obtenido de http://bostonreview.net/books-ideas/ronald-aronson-herbert-marcuse-one-dimensional-man-today
- ^ Ushev, Théodore (2008). "Drux Flux" . Corto animado . Junta Nacional de Cine de Canadá . Consultado el 29 de diciembre de 2009 .
enlaces externos
- Listado bibliográfico que incluye reseñas y cursos que utilizan el libro
- Texto completo en línea en marcuse.org