Los movimientos sociales en línea son esfuerzos organizados para impulsar un objetivo particular [1] mediante el uso de nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones, como Internet. [2] En muchos casos, estos movimientos buscan contrarrestar al público en general, alegando que hay un mal que debe corregirse. [3] Los movimientos sociales en línea se han centrado en una amplia gama de cuestiones sociales y políticas en países de todo el mundo.
Si bien los primeros movimientos sociales ocurrieron a través de protestas y desobediencia civil, el auge de Internet marcó el comienzo de numerosos movimientos sociales en línea, a partir de finales del siglo XX. Desde entonces, los movimientos sociales en línea cobraron impulso a principios del siglo XXI y ahora son una de las formas más prevalentes de movimiento social. [4] Las estructuras organizativas y las estrategias detrás de los movimientos sociales han cambiado como resultado del mundo en línea. Las comunidades en línea en las redes sociales se basan en movimientos sociales , lo que permite la conexión de personas en todo el mundo para desarrollar una base y ganar conciencia sobre los problemas. Internet apoya la movilización de un grupo más grande de personas en un período de tiempo más corto.
La ubicuidad de los movimientos sociales en línea ha dado lugar a diversas actitudes. Tanto los defensores como los críticos han planteado puntos válidos sobre el potencial y las deficiencias de los movimientos sociales en línea, que se han vuelto cada vez más evidentes en los numerosos ejemplos en todo el mundo.
Historia
Los primeros movimientos sociales estaban mínimamente relacionados con Internet. Por ejemplo, Charles Tilly reconoce los primeros movimientos sociales en Gran Bretaña y los Estados Unidos en las décadas de 1750 y 1760, después de la Guerra de los 7 Años. John Wilkes dirigió el movimiento "Wilkes and Liberty" para lograr una reforma legal y parlamentaria. Al otro lado del Atlántico, los comerciantes de Boston y los activistas de los Hijos de la Libertad iniciaron la oposición a los británicos que finalmente condujo a la Declaración de Independencia en 1776. [5]
La mentalidad detrás de estos fue estimulada por la soberanía dentro de la política británica a través de la Reforma e informó a John Wilkes y sus seguidores sobre el gobierno social alternativo. Así, en 1768, miembros de la clase baja inglesa comenzaron a movilizarse bajo el movimiento de Wilkes contra la soberanía de la clase dominante. [6] El 10 de mayo de 1768, los partidarios de Wilkes y los soldados del rey en el campo de St. George comenzaron a luchar, lo que provocó la muerte de entre seis y once manifestantes. [7] Este evento provocó especulaciones sobre dónde se encuentra la soberanía. El surgimiento del movimiento Wilkes marcó el comienzo de una nueva fase en la política británica donde la noción de soberanía popular se volvió dominante. [6] Wilkes y sus seguidores desafiaron constantemente a la autoridad principal a través de acciones tomadas fuera del parlamento y sobre la base de leyes impugnantes. Crearon algo que era tan nuevo que sentó las bases para las luchas políticas que vendrían: los movimientos sociales. [7]
Estas situaciones, aunque de naturaleza diferente a los movimientos sociales que experimentamos hoy, dieron inicio a la idea de una reunión masiva para impugnar un tema. Ejemplos modernos de movimientos sociales incluyen el Movimiento de Desempleados en la década de 1930, los Movimientos de Libertad de Expresión y Derechos Civiles en la década de 1960, los movimientos de bajo perfil de la década de 1990 y los numerosos movimientos digitales del siglo XXI. [5]
Los movimientos sociales han evolucionado a un estado más generalizado e integral que nunca, en parte debido a la presencia de los movimientos sociales en las redes sociales. Los primeros movimientos sociales en línea comenzaron justo después de la revolución de Internet. Si bien las primaveras árabes se asocian comúnmente con los primeros movimientos en línea, en realidad, los movimientos sociales comenzaron a través del correo electrónico. En 1990, la empresa de software Lotus y la oficina de crédito Equifax obtuvieron acceso a nombres, direcciones y comportamiento de compra de 120 millones de estadounidenses en formato de CD-ROM. En respuesta, cerca de 30.000 consumidores se organizaron a través de correos electrónicos y foros de mensajes en protesta, deteniendo la publicación de la base de datos en 1991 [8].
Desde finales de la década de 2000, ha habido un uso creciente de plataformas de redes sociales comerciales por parte de los movimientos sociales. Según Lopes, "los sitios web de redes sociales como Facebook, Twitter, YouTube y los diversos blogs en línea posiblemente han dado una voz a las personas que de otro modo no serían escuchadas". [1]
Muchas personas tienen puntos de vista contradictorios sobre las redes sociales y su efectividad cuando se les encomienda la tarea del activismo. El Pew Research Center descubrió que alrededor del 64% de los estadounidenses sienten que la declaración 'las redes sociales ayudan a dar voz a los grupos subrepresentados' describe estos sitios muy o algo bien. Pero una mayor proporción, el 77%, dice que los sitios de redes sociales distraen a las personas de temas que son realmente importantes, y el 71% está de acuerdo con la afirmación de que 'las redes sociales hacen que las personas crean que están marcando una diferencia incluso cuando en realidad no están logrando cambios . [9] El debate sobre si las redes sociales han agregado o se han retractado de la función de los movimientos sociales en comparación con la precedencia histórica permanece en la vanguardia de las discusiones modernas sobre estos temas.
En 2020, la pandemia de COVID-19 obligó a los movimientos sociales a reinventar sus estrategias de protesta. Las estrictas medidas de distanciamiento social impidieron las tradicionales manifestaciones físicas en varios países, como Italia , o limitaron el número de personas que pudieron reunirse, como en Francia y Alemania. [10] [11] [12] [13] Muchos movimientos se vieron obligados a hacer campañas en línea. Además, con el concepto de protestas sin personas, descrito por primera vez por Yunus Berndt, surgió una forma de activismo político en la intersección de las esferas en línea y fuera de línea. [14]
Usos de Internet
El uso de Internet en los intentos de cambiar la sociedad puede entenderse a través de diferentes mecanismos, que han redefinido los movimientos sociales tradicionales. Internet se puede utilizar a través de correos electrónicos y redes sociales, así como foros en línea y plataformas de peticiones, lo cual es único en el contexto de los movimientos sociales tradicionales.
Mejor comunicación y mayor conciencia pública
Internet ha apoyado la difusión de información sobre movimientos a través de una difusión rápida para que haya mayor tracción y más personas estén expuestas a la causa. [15] Los costos de comunicación del movimiento social también disminuyen, lo que permite una comunicación mejor y más barata con las audiencias. Además, Internet sirve como un foro donde la gente puede discutir abiertamente sus quejas y desigualdades. La mejora de la comunicación se vuelve importante para crear una comprensión racional de las injusticias y desigualdades sociales, que suelen ser fundamentales para impulsar los movimientos sociales. [dieciséis]
Movilización de personas más rápida y a mayor escala
Con una mejor comunicación, Internet facilita el desarrollo de entendimientos colectivos que fomentan una participación más amplia en los movimientos. Las limitaciones físicas, como la geografía y los recursos, se pueden superar mediante la organización en línea. [3] Las redes sociales han reunido a personas de diferentes orígenes para crear movimientos sociales generalizados y globales. La identidad colectiva se puede enfatizar a través de esta reunión de personas geográficamente dispares y la difusión de una narrativa común. [17] Por ejemplo, los hashtags de Twitter, las páginas de Facebook y los blogs de Tumblr han jugado un papel en la organización de protestas en todo el mundo, con casi 100.000 hashtags diferentes relacionados con el movimiento. [18] También hay potencial para la influencia de movimientos cruzados, donde el Movimiento Occupy que comenzó en los Estados Unidos permitió el intercambio de ideas con las protestas Occupy Gezi en Turquía a través del intercambio digital. [17]
Coordinación eficaz
La presencia de Internet apoya la coordinación de movimientos y la captación de recursos. Las quejas y la conciencia pública por sí solas son insuficientes para impulsar los movimientos sociales, pero además requieren una amplia coordinación y recursos. [19] El mundo en línea también ayuda a mejorar los diferentes niveles de participación posibles, como compartir opiniones y participar en foros, firmar peticiones en línea y participar en los procesos de toma de decisiones. Hasta cierto punto, los movimientos pueden establecer su legitimidad a través de contenidos distribuidos a través de Internet, sin depender de los medios de comunicación o de la organización en persona. [17]
Movilización eficiente de recursos
Internet proporciona un medio para recaudar fondos para campañas. El Tibet Fund fue una de las plataformas de recaudación de fondos en línea más destacadas en apoyo de la independencia tibetana. El sitio web proporcionó información detallada para los posibles donantes, así como indicaciones claras de cómo se utilizarán los fondos. [2] El bajo costo del acceso para comunicarse a través de Internet también liberó recursos financieros para otras actividades, especialmente cuando las campañas operan con presupuestos limitados. [17] Esta estrategia también puede liberar recursos para complementar los movimientos en línea con la organización en persona, haciendo que los objetivos de expansión sean más tangibles.
Ejemplos de
Los movimientos sociales en línea avanzan en su trabajo principalmente a través de los medios, tradicionales o digitales. Es más fácil, menos costoso y requiere menos tiempo vincular el comportamiento colectivo, ya que la comunicación en tiempo real puede ocurrir de manera amplia y simultánea a través de las redes sociales. [20] Estos movimientos existen en una variedad de lugares diferentes que cubren una amplia gama de temas, y el alcance de su eventual acción fuera de línea varía de un caso a otro.
Político
Protestas de las elecciones presidenciales iraníes de 2009 : protestas contra los muy controvertidos resultados de las elecciones presidenciales iraníes de 2009 en apoyo de los candidatos de la oposición Mir-Hossein Mousavi y Mehdi Karroubi , ocurrieron en las principales ciudades del país desde 2009 hasta principios de 2010. Las protestas fueron tituladas Movimiento Verde Iraní por sus defensores , que refleja el tema de la campaña de Mousavi, y el despertar persa, la primavera persa o la revolución verde, que refleja la " identidad persa " de los iraníes y el tema de la llamada " revolución del color ". Las protestas comenzaron la noche del 12 de junio de 2009, tras el anuncio de que el actual presidente Mahmoud Ahmadinejad ganó casi el 63% de los votos, a pesar de varias irregularidades denunciadas. [21] [22] [23]
Revolución egipcia de 2011 : La revolución egipcia de 2011, también conocida como la Revolución del 25 de enero, comenzó el 25 de enero de 2011 y se extendió por todo Egipto . La fecha fue fijada por varios grupos de jóvenes para coincidir con el "feriado policial" anual egipcio como una declaración contra el aumento de la brutalidad policial durante los últimos años de la presidencia de Mubarak. Consistió en manifestaciones, marchas, ocupaciones de plazas, resistencia civil no violenta, actos de desobediencia civil y huelgas. Millones de manifestantes de diversosorígenes socioeconómicos y religiosos exigieron el derrocamiento del presidente egipcio Hosni Mubarak . Los violentos enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes resultaron en al menos 846 personas muertas y más de 6.000 heridas. [24] Los manifestantes tomaron represalias quemando más de 90 comisarías de policía en todo el país. [25]
Primavera árabe : La Primavera Árabe fue una serie de protestas contra el gobierno, levantamientos y rebeliones armadas que se extendieron por gran parte del mundo árabe a principios de la década de 2010. Comenzó en respuesta a regímenes opresivos y un bajo nivel de vida , comenzando con protestas en Túnez . [26] Las protestas se extendieron luego a otros cinco países: Libia , Egipto , Yemen , Siria y Bahrein , donde el régimen fue derrocado o se produjeron importantes levantamientos y violencia social, incluidos disturbios, guerras civiles o insurgencias. Se llevaron a cabo manifestaciones callejeras sostenidas en Marruecos , Irak , Argelia , Juzestán iraní , Líbano , Jordania , Kuwait , Omán y Sudán . Se produjeron protestas menores en Djibouti , Mauritania , la Autoridad Nacional Palestina , Arabia Saudita y el Sahara Occidental ocupado por Marruecos . [27]
Género, raza y sexualidad
#BlackLivesMatter : Black Lives Matter (BLM) es unmovimiento activista internacional, originado en lacomunidad afroamericana , que hace campaña contra la violencia y el racismo sistémico hacia los negros . BLM realiza con regularidad protestas en contra de los homicidios de personas negras por parte de la policía y de cuestiones más amplias como la discriminación por perfil racial , la brutalidad policial y la desigualdad racial en el sistema de justicia penal de los Estados Unidos . [28] En 2013, el movimiento comenzó con el uso del hashtag #BlackLivesMatter en las redes sociales después de la absolución de George Zimmerman por la muerte a tiros del adolescente afroamericano Trayvon Martin en febrero de 2012. El movimiento se hizo reconocido a nivel nacional por las manifestaciones callejeras que siguieron a las muertes en 2014 de dos afroamericanos. [29] [30]
#MeToo: El movimiento Me Too (o #MeToo), con una gran variedad de nombres locales o internacionales relacionados, es un movimiento contra el acoso sexual y la agresión sexual . [31] [32] [33] La frase "Yo también" fue utilizada inicialmente en este contexto en las redes sociales en 2006, en Myspace , por la sobreviviente de acoso sexual y activista Tarana Burke . [34] Similar a otros movimientos de justicia social y empoderamiento basados en romper el silencio, el propósito de "Yo también", como lo expresó inicialmente Burke, así como aquellos que luego adoptaron la táctica, es empoderar a las mujeres a través de la empatía y la fuerza en los números. especialmente las mujeres jóvenes y vulnerables, al demostrar visiblemente cuántas mujeres han sobrevivido a la agresión y el acoso sexual, especialmente en el lugar de trabajo. [34] [35] [36] Tras la exposición de las acusaciones de abuso sexual generalizadascontra Harvey Weinstein a principios de octubre de 2017, [37] [38] el movimiento comenzó a difundirse viralmente como un hashtag en las redes sociales. [36] [39] [40] Elmovimiento Time's Up es en parte un movimiento complementario a #MeToo enfocado en tomar acciones y organización equitativas contra la desigualdad y el acoso sexual en entornos profesionales. [41] [42] El movimiento se creó en 2018 y está formado por más de 300 mujeres prominentes de Hollywood, incluidas Natalie Portman y Rashida Jones , y trabajan con un fondo legal para cabildear y conseguir que se aprueben leyes de protección. [43] Time's Up es un ejemplo de cómo los movimientos en línea pueden convertirse en un segway hacia un trabajo más orientado a objetivos y de acción hacia adelante. El movimiento ganó impulso en Egipto tras el aumento significativo en el número de casos de acoso sexual, abuso sexual y violación. Sin embargo, se violaron los derechos de algunos de los testigos y víctimas que presentaron sus denuncias. Seif Bedour es una de esas estudiantes que se convirtió en víctima de la aplicación de la ley deficiente en Egipto después de ser arrestada por acompañar a uno de sus amigos a la comisaría de El Cairo como testigo en sucaso de violación . Bedour fue arrestado en agosto de 2020 y ha estado detenido durante cuatro meses por cargos de moralidad a pesar de no tener ninguna conexión con el presunto caso de violación o haber estado presente en la escena del crimen en 2014. La detención de testigos en el caso ha ensombrecido sobre el movimiento 'Yo también' que se inició en la región y transmitió un mensaje de que la moral social está por encima de los derechos de las mujeres egipcias. [44]
Otros movimientos
#MarchForOurLives: La Marcha por Nuestras Vidas ( MFOL ) fue una manifestación dirigida por estudiantes en apoyo de la legislación para prevenir la violencia armada en los Estados Unidos . [45] Tuvo lugar en Washington, DC , el 24 de marzo de 2018, con más de 880 eventos entre hermanos en los Estados Unidos y en todo el mundo, [46] [47] [48] [49] [50] y fue planeado por Never Again MSD en colaboración con la organización sin fines de lucro . [51] El evento siguió al tiroteo de Marjory Stoneman Douglas High School un mes antes, que fue descrito por varios medios de comunicación como un posible punto de inflexión para la legislación de control de armas . [52] [53] [54] Los manifestantes instaron a que se verificaran los antecedentes universales de todas las ventas de armas , elevando la edad federal de posesión y posesión de armas a 21, [55] cierre de la laguna jurídica de la exhibición de armas , una restauración de las armas de asalto federales de 1994 Prohibición y prohibición de la venta de revistas de alta capacidad y acciones de golpe en los Estados Unidos. [56] Se estimó que la participación fue de entre 1,2 y 2 millones de personas en los Estados Unidos, [57] [58] [59] lo que la convierte en una de las protestas más grandes en la historia de Estados Unidos . [60]
Impactos
El impacto de los movimientos en línea ha experimentado un gran crecimiento desde la introducción de Internet. Con el medio accesible de las redes sociales, el activismo en Internet ha alcanzado la vanguardia de Internet. Mediante el uso de sitios de redes sociales como Facebook y sitios de intercambio de contenido como YouTube , ha aumentado la oportunidad de participación social en línea a gran escala. [61]
Beneficios
Los movimientos sociales en línea se han celebrado por su capacidad para acumular grandes cantidades de éxito. El mundo en línea proporciona el poder de organizarse sin organizaciones formales, lo que acelera el proceso de movilización y permite una mayor escala en plazos rápidos. [62] Esto puede entenderse como New Power, que apoya el liderazgo informal y la transparencia radical, lo que propicia una gran participación de las personas en las redes sociales. [63] Anteriormente, la forma dominante del antiguo poder limitaba la participación en los movimientos y el liderazgo a un pequeño grupo. [63] La movilización rápida ayuda a las personas a superar la ignorancia pluralista, en la que los individuos creen que son la única persona con un punto de vista particular. En cambio, la esfera en red en línea ayuda a revelar preferencias mutuas para descubrir puntos en común. [64] La mayor visibilidad de un movimiento en Internet apoya un sentido de camaradería, estableciendo y manteniendo una causa, incluso si está descentralizada. Las redes sociales pueden superar la ignorancia pluralista, [15] que es la creencia de que otras personas no comparten tus opiniones, cuando en realidad tienden a serlo. El mundo en línea permite la sincronización de opiniones a través de geografías dispares, creando nuevas normas de comportamiento y creencias a través de la repetición regular y la afirmación de mensajes. [15] En la esfera política, los grupos activos en línea aumentan la participación política al proporcionar un marco para la discusión, dirigir peticiones y recolectar donaciones con el fin de promover una agenda política. [65] Esta alineación de valores a menudo tiene como resultado el potencial para organizarse, como la recaudación de fondos en el Desafío del Cubo de Hielo ALS que recaudó $ 100 millones en solo 30 días. [66]
Los movimientos en línea pueden mantener la atención a través de fronteras, físicas y temporales. Por ejemplo, durante la Revolución Egipcia en 2011, la función de eventos de Facebook permitió que las personas organizaran protestas, que luego se llevarían a cabo en la vida real. De manera similar, el movimiento Occupy logró reunir seguidores en línea en todo el mundo a través del blog de Tumblr, titulado “Somos el 99%”. La función de poder publicar en un sitio web compartido apoyó la recopilación de diferentes narrativas, unificando a las personas. De hecho, los movimientos sociales online personifican la noción de “muchos síes, un no”. [3] Este lema resalta cómo el mundo en línea reúne diversas voces contra algo que todos sienten fuertemente al actuar como pantallas integradoras, ya que las personas usan estos dispositivos para conectarse con otros, en lugar de aislarse. De muchas formas, las redes sociales han creado redes propicias para la unificación entre diferentes identidades, apoyando enfoques interseccionales para combatir la injusticia. Las personas pueden informarse sobre las prácticas más equitativas y obtener información sobre la mejor manera de adaptarse a todos mientras luchan por un problema en particular. Por ejemplo, los zapatistas intentaron enfatizar su inclusión del movimiento, que había comenzado como una especie de revuelta campesina. El líder del movimiento, Marcos, fue presentado en numerosas identidades, de diferentes minorías explotadas y marginadas que están diciendo “basta” a su situación: [67]
“Sí, Marcos es gay. Marcos es gay en San Francisco, negro en Sudáfrica, asiático en Europa, chicano en San Ysidro, anarquista en España, palestino en Israel, indio maya en las calles de San Cristóbal, judío en Alemania, gitano en Polonia, un mohawk en Quebec, un pacifista en Bosnia, una mujer soltera en el metro a las 10 de la noche, un campesino sin tierra, un pandillero en los barrios marginales, un trabajador desempleado, un estudiante descontento y, por supuesto, un zapatista en el montañas. Marcos son todas las minorías explotadas, marginadas, oprimidas que resisten y dicen 'basta'. Él es cada minoría que ahora empieza a hablar y cada mayoría que debe callar y escuchar. Él es cada grupo no tolerado que busca una manera de hablar. Todo lo que incomoda el poder y la buena conciencia de los que están en el poder, este es Marcos ”. -Subcomandante Marcos, de Justicia Social E-Zine # 27 [67]
Las redes sociales también pueden proporcionar un entorno creativo propicio para la construcción narrativa. Los memes, en particular, han demostrado ser una herramienta útil a la hora de hacer circular ciertas ideas. Entran en la conciencia pública y pueden despertar el interés a través de un doble propósito de entretenimiento y conciencia. Además, la gran cantidad de personas en línea permite una sobreproducción intencional. [3] Amanda D. Lotz señaló que esta es una estrategia clave, donde se crean múltiples programas y comerciales para competir, de modo que la versión más efectiva pueda tener éxito, mientras que las otras desaparecen. [3] En los movimientos sociales en línea, la cultura del hashtag funciona haciendo que muchas personas se copien entre sí y presenten nuevas permutaciones, lo que permite que se difunda la versión más exitosa. [15]
Las plataformas de redes sociales son más difíciles de censurar que la organización de movimientos en la vida real. Ethan Zuckerman avanzó la teoría del activismo digital del gato lindo , lo que explica la relativa falta de censura en línea. Zuckerman postula que la web se utiliza principalmente con fines inocuos, como conectarse con familiares y amigos y publicar fotos de gatos. [68] Si bien las posibilidades que brindan las redes sociales a los activistas nutren a una comunidad que se involucra en la crítica política, estos activistas pueden esconderse detrás de los usos en gran parte mundanos de Internet y hacer que la censura de los gobiernos parezca especialmente draconiana. Por ejemplo, la prohibición de Twitter en Turquía por parte del primer ministro Tayyip Erdogan, que pretendía "acabar con" la plataforma de redes sociales, fue recibida con furiosa indignación por parte de la población, los expertos y la comunidad mundial. [69] De manera similar, cuando el ex presidente de Túnez Ben Ali intentó prohibir Facebook en 2010, su decisión fracasó porque muchos tunecinos usaban Facebook para conectarse con familiares, amigos y conocidos. [70]
Detrimentos
Existen numerosas críticas contra los movimientos sociales en línea que pueblan el discurso.
Con mayor frecuencia, se aumenta la capacidad limitada para cambios tangibles. Para que los movimientos sociales tengan éxito, es necesario que existan internalidades de red, que son redes duraderas ideales para la acción organizada. [3] Estas redes son el resultado de desafíos a largo plazo que se superan colectivamente, lo que apoya la creación de confianza. Este proceso requiere la inversión de tiempo y energía para que los miembros de un movimiento social aprendan a cooperar para lograr sus objetivos.
Zeynep Tufekci introduce la metáfora del Monte Everest en su comparación de los logros del Movimiento de Derechos Civiles con el alcance de cambio relativamente limitado de la Primavera Árabe , especialmente en Egipto. [3] Zeynep hace una comparación entre las redes sociales y los sherpas. Anteriormente, escalar el Monte Everest era una tarea desafiante. Sin embargo, con los sherpas, más personas fueron capaces de hacerlo, y esto provocó un aumento en el turismo de montañismo. Estos individuos no estaban preparados para la realidad de escalar la montaña, lo que resultó en un aumento en las muertes. Del mismo modo, las redes sociales han permitido que más movimientos sociales se extiendan y entren en la esfera pública. Sin embargo, no ha habido una formación a largo plazo ni la construcción de internalidades de red que son necesarias para sostener estos movimientos. [3] El Movimiento por los Derechos Civiles se había sometido a una intensa planificación y organización, lo que dio como resultado líderes que pudieron representar la causa, como Martin Luther King. Por el contrario, los movimientos sociales en línea tienden a ser más efímeros. Por ejemplo, Kony 2012 llamó la atención sobre los niños soldados que se vieron obligados a ingresar en el Ejército de Resistencia del Señor de Joseph Kony . [71] Sin embargo, la pequeña organización que dirigió el video, Invisible Children, fue incapaz de manejar la gran cantidad de atención recibida. A partir de entonces, el director Jason Russell sufrió un colapso importante y el movimiento social se disipó, lo que puede deberse a la falta de una organización sólida y de internalidades de la red. [72] Relacionada con esto está la teoría de la adaptación táctica de Doug McAdam , que puede aplicarse a movimientos con una falta de poder organizativo fuerte y hacer que las fuerzas opuestas se adapten fácilmente a las tácticas empleadas por los movimientos sociales. [73] Si movilizar acciones en las redes sociales es una táctica única o principal de un movimiento social y ninguna innovación táctica consistente representa una amenaza directa para el gobierno o las instituciones, el movimiento puede tener problemas para ganar tracción a largo plazo.
También existe la preocupación por la falta de un liderazgo claro en los movimientos sociales en línea. Esto significa que podría ser un desafío encontrar representantes para negociar dentro del movimiento y con los adversarios. Estos individuos pueden tener poco en común más allá del movimiento inicial. Por ejemplo, los manifestantes de la plaza Tahrir no podían desviarse tácticamente de su demanda inicial, que era derrocar al régimen de Hosni Mubarak. Por lo tanto, hubo un congelamiento táctico, donde las tácticas no se podían ajustar y el movimiento social no articulaba nuevas demandas. Incluso el creador de "Todos somos Khaled Said", la página principal de Facebook de la revolución egipcia, Wael Ghonim no estaba en condiciones de conceder nada. Ghonim no era un líder electo ni informal, lo que le negaba legitimidad para entablar negociaciones. [3] De manera similar, en el movimiento Occupy , hubo un intento de empoderar a todos los manifestantes para que fueran líderes del movimiento. Sin embargo, como movimiento "líder", hubo una falta de capacidad para identificar un representante claro para negociar, ya que había demasiadas perspectivas. [74]
Los movimientos sociales en línea, aunque efectivos para unificar a la gente, también podrían amplificar la tendencia al tribalismo. En particular, más personas que tengan acceso a las redes sociales podrían democratizar el riesgo de promover la violencia, especialmente donde las instituciones no son estables y puede haber grandes cantidades de desconfianza y desinformación. Por ejemplo, si bien las redes sociales habían ayudado a Sri Lanka a facilitar el camino hacia sus primeras elecciones democráticas en 2015 después de años de guerra civil, los odios comunitarios comenzaron a invadir las fuentes de noticias, que son el principal portal de noticias e información para muchos usuarios. [75]
Se han planteado algunas críticas, específicas al activismo en las redes sociales en línea, sobre los mecanismos de poder y la estructura organizativa. Esta transición destacó las relaciones asimétricas entre los objetivos con fines de lucro de las redes sociales y los valores de copy-left que impulsan muchos movimientos en línea. Según Fenton, "los reclamos por la extensión y reinvención del activismo deben considerarse en el contexto del mundo material social y político de desigualdad, injusticia y dominio empresarial". [3] Por ejemplo, "en su análisis del Movimiento Púrpura (Popolo Viola) en Italia y su uso extensivo de Facebook, Coretti (2014) [76] demuestra que, mientras persiste el mito de la red como abierta e inclusiva, actúa como un disfraz para los protocolos de comunicación de las plataformas de redes sociales comerciales que bien pueden permitir la movilización a gran escala pero, en última instancia, a través de su propia funcionalidad, fomentar la centralización organizativa y la fragmentación en los movimientos sociales ". [77] El carácter propietario del diseño de plataformas, como las páginas de Facebook, posiblemente no proporcione a los movimientos los instrumentos necesarios en una gestión democrática compartida de sus recursos. Además, la incapacidad para administrar las páginas y grupos de Facebook de acuerdo con valores comúnmente acordados promueve estructuras de poder verticales dentro de los movimientos, lo que contribuye a una gestión controvertida de las páginas de Facebook y a divisiones internas que obstaculizan significativamente el potencial de protesta. [76]
Futuro
Los movimientos sociales han existido antes de Internet, pero la naturaleza de los movimientos sociales se ha modificado a través de Internet. Los impactos beneficiosos del mundo en línea son claros, pero estos impactos van acompañados de perjuicios. [78] Los movimientos en línea pueden crecer de manera espectacular y más rápida, pero estos movimientos horizontalistas se producen a expensas de los riesgos y las respuestas del gobierno. [78]
Al comparar los movimientos sociales del pasado con los movimientos sociales de hoy, está claro que muchos de ellos han utilizado mucho las plataformas de redes sociales en línea para avanzar en sus agendas. Con la ayuda de muchas plataformas de medios de código abierto, como Creative Commons y P2P Foundation, el público puede acceder fácilmente a la esencia de estos movimientos sociales. La prevalencia de estas plataformas también permite una forma más fácil de comercializar, al tiempo que alcanza a una audiencia más amplia. Si bien en la actualidad hay muchas más herramientas de redes sociales disponibles y, como resultado, se otorga una preparación más rápida y fácil de un movimiento, queda en debate si este cambio ha sido bueno para el éxito de los movimientos actuales. [64] Es esencial continuar monitoreando este cambio de cultura en los movimientos sociales y comprender las ventajas y desventajas de tener acceso a las redes sociales como un medio para hacer avanzar un movimiento. Con la continua y rápida evolución de Internet, el futuro de los movimientos en línea es difícil de predecir.
Vanessa DiMauro , constructora de comunidades e investigadora en la toma de decisiones, cree que la tendencia más importante con respecto a las comunidades en línea es la formación de comunidades en línea privadas. Si bien estas grandes redes que encontramos y usamos a diario nos han brindado una experiencia productiva y colaborativa, también han aumentado a tamaños inmanejables. Para convertirse en un entorno de aprendizaje, estos grupos deben ser mucho más pequeños y manejables, lo que refleja la creencia de DiMauro. Aquí es donde la idea y la tendencia de las comunidades en línea privadas podrían ser el futuro de las comunidades en línea. [77]
El papel tradicional de los actores, como las organizaciones de medios sociales y los gobiernos, también ha cambiado con los movimientos sociales en línea. En estas comunidades en línea, las organizaciones de movimientos sociales han sido menos necesarias para la participación en línea. [79] Si bien estas organizaciones han seguido desempeñando un papel en los compromisos fuera de línea, las organizaciones de medios sociales han comenzado a encontrar nuevas vías para su contribución al cambio social. [79] De manera similar, los gobiernos han encontrado nuevas formas de responder a los movimientos sociales en línea. Lo han hecho desarrollando nuevos métodos para adaptarse a las amenazas de las redes sociales, así como desarrollando nuevos métodos de represión. [78] A medida que los gobiernos han evolucionado, los disidentes han seguido adaptándose a las nuevas posibilidades tecnológicas. En un espacio en línea, siguen siendo tiempos de incertidumbre para los activistas sociales y los gobiernos.
Ver también
- Slacktivismo
- Activismo en Internet
- Pluralismo acelerado
- Adaptación táctica
Referencias
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