Orden Militar de Santiago de la Espada

Este artículo trata sobre artículos relacionados con la Orden portuguesa de caballería. Para la sucursal española, consulte la Orden de Santiago .

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Orden Militar de Santiago de la Espada Ordem Militar de Sant'Iago da Espada
Insignia, collar y estrella de la orden
Otorgado por la República Portuguesa
Tipo	Pedido
Establecido	1172 (fundado) 1789 (secularizado)
Lema	Ciências, Letras e Artes (Ciencias, Letras y Artes)
Elegibilidad	Portugueses y extranjeros; militar y civil
Otorgado por	Otorgado por méritos excepcionales y sobresalientes en literatura, ciencia y artes.
Gran Maestro	Presidente de la república portuguesa
Canciller	Jaime Gama
Los grados	Gran Collar Gran Cruz Gran Oficial Comandante Oficial Caballero
Precedencia
Siguiente (superior)	Orden de Aviz
Siguiente (inferior)	Orden del Príncipe Enrique
Barra de cinta de la Orden de Santiago de la Espada

Regla de la orden y cavalleria de S. Santiago de la Espada / co (n) la glosa y declaracion del Maestro Ysla (1547).

La Antigua, Noble e Ilustrada Orden Militar de Santiago de la Espada, del Mérito Científico, Literario y Artístico (en portugués : Antiga, Nobilíssima e Esclarecida Ordem Militar de Sant'Iago da Espada, do Mérito Científico, Literário e Artístico ) antes de 1910 La Real Orden Militar de Santiago de la Espada (en portugués : Real Ordem Militar de Santiago da Espada ) es una orden de caballería portuguesa .

Historia

La Orden de Santiago fue fundada en León - Castilla hacia 1170. Probablemente fue fundada como una orden de canónigos agustinos regulares para escoltar a los peregrinos hasta la ermita de Santiago el Mayor en Santiago de Compostela en Galicia . Pero el rey Fernando II de León pronto lo puso como guarnición de las fronteras meridionales de León contra los almohades de al-Andalus . En 1170, Fernando II concedió la nueva orden los castillos de Cáceres y Monfragüe , que habían sido confiscados a Gerardo el Intrépido.en 1169, y luego haría más donaciones. La nueva orden leonesa pronto comenzó a operar en los reinos vecinos. Su sobrino, el rey Alfonso VIII de Castilla les otorgó los castillos de Mora y Oreja en 1171, y fusionó a los caballeros de Santiago que llegaron con la antigua hermandad castellana de caballeros de Ávila en 1172. ^[1] En enero de 1174, Alfonso VIII les otorgó la ciudadela de Uclés , que luego serviría como sede del conjunto de la Orden de Santiago tras la reunificación de León y Castilla en 1230.

Surgió una rama portuguesa cuando el rey Afonso I de Portugal donó Arruda dos Vinhos (junio de 1172) a la Orden de Santiago. A esto le siguieron las donaciones del Castillo de Monsanto (septiembre de 1173) y Abrantes (septiembre de 1174). Dadas las malas relaciones entre Alfonso y Fernando II, la llegada de la orden leonesa a Portugal es un poco sorprendente. Algunos historiadores han conjeturado que Alfonso estaba tratando de explotar una disputa entre el gran maestre de la orden, Pedro Fernández, y el rey Fernando II, pero es probable que la entrada de la orden fuera parte de algún acuerdo diplomático entre los dos reyes. ^[2] No obstante, los documentos de donación nombran explícitamente a Rodrigo Álvarezcomo administrador de las tres donaciones portuguesas. ^[3] Aunque fue un caballero fundador de Santiago, se sabía que Rodrigo Álvarez no estaba satisfecho con sus reglas (Álvarez dimitiría poco después y fundó su propia Orden de Mountjoy en Aragón ). Por lo tanto, es posible que Alfonso haya estado tratando de alentar un cambio o cisma en la Orden ya en esta etapa. La fundación de la Orden de Évora(futuro Aviz) en 1175/76 revelan el gran interés de Alfonso en una orden con sede en Portugal. Cualesquiera que fueran las intenciones de la invitación original, los caballeros de Santiago evidentemente no cumplieron con las expectativas de Alfonso. La corona recuperó Monsanto en 1174, y en 1179 Alfonso expulsó a la Orden de Santiago de Portugal y canceló todas sus donaciones, como consecuencia de una guerra que estalló entre Portugal y León ese año. ^[4] La Orden de Santiago no volvería a Portugal hasta 1186, tras la muerte de Alfonso I.

El establecimiento de la Orden de Santiago en León, Castilla y Portugal fue respaldado por el legado papal, el cardenal Jacinto de Acardo, en una visita a Iberia en 1172-73. ^[5] La aprobación de la Orden fue confirmada tres años más tarde por el Papa Alejandro III en una bula publicada en julio de 1175.

Reconquista

En 1186, el rey Sancho I de Portugal donó al regreso de la Orden de Santiago los dominios portugueses de Palmela , Almada y Alcácer do Sal (los tres en el distrito de Setúbal , al sur de Lisboa ). Pero en 1190-1191, las tres ciudadelas fueron conquistadas en una ofensiva dirigida por el califa almohade Yaqub al-Mansur . Fueron recuperados en algún momento entre 1194 y 1204. La Orden de Santiago estableció su sede portuguesa en Palmela poco antes de 1210, y definitivamente hacia 1212.

Uno de los más notables de los caballeros portugueses de Santiago fue Paio Peres Correia . Entre 1234 y 1242, Correia lideró la conquista de gran parte de los dominios árabes del sur del Baixo Alentejo y el Algarve . En 1242, Paio Peres Correia fue elevado a Gran Maestre de la Orden de Santiago , el único portugués conocido que ostentaba el título supremo de la Orden castellana.

En 1249, Paio Peres Correia y la Orden de Santiago ayudaron a Alfonso III de Portugal a barrer las últimas posesiones árabes en el Algarve. Las posesiones de la Orden de Santiago en Portugal fueron ampliadas y confirmadas por Afonso III en 1255.

Tras la muerte de Correia en 1275, la Orden de Santiago volvió con firmeza a manos castellanas. Así, en 1288, el rey Denis de Portugal separó la rama portuguesa de la orden castellano-leonesa. Esto fue confirmado por el Papa Juan XXII en 1320. ^[6]

Comendas

La Orden de Santiago poseía muchos dominios otorgados por la corona portuguesa , casi todos al sur del río Tajo , agrupados en la región del Sado y el bajo Alentejo . Como la más al sur de las cuatro órdenes militares portuguesas, los caballeros de Santiago fueron la primera línea del frente contra las incursiones del Algarve moro en el siglo XIII. Estos dominios fueron divididos en " comendas " y otorgados por la Orden in commendama un caballero de Santiago ("comendador") encargado de la obligación de defenderlos. Después de la finalización de la conquista del Algarve, las comendas continuaron siendo una fuente de ingresos para la Orden, otorgadas a distinguidos caballeros individuales de la Orden, todavía supeditadas al servicio militar y administradas de acuerdo con las regulaciones de la Orden. En principio, el comendador era solo un administrador temporal de la propiedad de la Orden, aunque con el tiempo algunos comendadores trataron a la comenda como su propiedad.

El vasto tamaño y la compacidad de los dominios de la Orden de Santiago, su sistema autónomo de caballeros y commendas, y los amplios privilegios de la Orden, incluida la jurisdicción civil y penal, sobre estos dominios, ha llevado a algunos comentaristas a referirse a él. como un "estado dentro de un estado". Los grandes maestros de la Orden se contaban entre los hombres más poderosos de Portugal, y los principiantes se encontraban en la cima de la sociedad rural en sus distritos. ^[7]

Hacia el siglo XV los grandes comendas de la Orden de Santiago eran (de norte a sur): Arruda y Santos (ambos al norte del río), luego Palmela , Setúbal , Sesimbra , Cabrela , Alcácer do Sal , Torrão , Grândola , Ferreira , Santiago do Cacém , Sines , Aljustrel , Messejana , Casével , Garvão , Castro Verde , Mértola , Almodôvary (en la costa sureste del Algarve) Cacela . ^[8]

Príncipes reales

Durante la crisis de sucesión portuguesa de 1383-1385 , D. Fernando Afonso de Albuquerque, maestro de la Orden de Santiago en Portugal, respaldó la candidatura de Juan, maestro de Aviz , y sirvió brevemente como embajador de Juan en la corte inglesa.

Al convertirse en rey, después de haber distribuido muchas tierras reales y confiscadas para recompensar a sus partidarios, el rey Juan I de Portugal se quedó con una pequeña heredad real , insuficiente para mantener a sus muchos hijos con familias principescas. Pero los vastos dominios ricos de las órdenes militares eran una opción alternativa. John se dedicó rápidamente a adquirir las maestrías de todas las principales órdenes militares de Portugal para su familia.

En 1418, Juan aseguró la maestría de la Orden de Santiago para su hijo, Juan de Reguengos , el futuro Condestable de Portugal . En 1420, aseguró la maestría de la Orden de Cristo (ex Templarios ) para otro hijo, Enrique el Navegante . Después de su muerte en 1433, la propia Orden de Aviz de Juan I (ex rama de Calatrava ) pasó a un tercer hijo, Fernando el Santo . ^[9] El dominio de las tres órdenes principales - Santiago, Cristo y Aviz - permanecería en manos de los príncipes de la familia real ( infantes ) durante gran parte del próximo siglo.

Después de la muerte de Juan de Reguengos en 1442, su hermano, el príncipe regente Pedro de Coimbra, nombró maestro de Santiago al hijo de Juan, Diogo . Pero Diogo murió al cabo de un año, por lo que Pedro pasó la maestría a su sobrino, el infante Fernando, duque de Beja , el hermano menor del rey Afonso V de Portugal . Así lo confirmó el Papa Eugenio IV en 1444. ^[10] En la bula Ex apostolice sedis de 1452 , el Papa Nicolás V confirmó una vez más el nombramiento de Fernando y puso fin definitivamente a las preguntas (hasta entonces planteadas por Castilla) sobre la autonomía de la sucursal portuguesa de Santiago.

João Fernandes, señor de Lourinhã, primer Gran Maestre de la orden

A la muerte de Enrique el Navegante en 1460, su título de duque de Viseu y la maestría de la Orden de Cristo pasó al infante Fernando, heredero designado de Enrique. Fernando estaba en una posición inusual al tener dos órdenes militares importantes, pero esto fue ratificado por el Papa Pío II en 1461. ^[11]

A la muerte del infante Fernando en 1470, todos sus títulos, incluidas las órdenes de Cristo y Santiago, fueron heredados por su hijo mayor, João, duque de Viseu . Pero el enfermizo João murió solo dos años después, en 1472. El dominio de las órdenes se separó posteriormente nuevamente: el hermano menor de João, Diogo, duque de Viseu se convirtió en maestro de la Orden de Cristo, mientras que la Orden de Santiago pasó a su hermano- suegro, Infante Juan , el hijo mayor y heredero de Afonso V de Portugal. (John se había casado recientemente con la hija del infante Fernando, Leonor de Viseu ).

Con la ascensión del infante Juan como rey Juan II de Portugal en 1481, la fortuna de la Orden de Santiago subió con él. En ese momento, la Orden de Cristo, con sus vastas posesiones (incluidas las islas del Atlántico), era la orden militar más rica y poderosa de Portugal. Para combatir su influencia, Juan II, un príncipe centralizador, adoraba y desplegaba su Orden de Santiago a sus expensas.

La Orden de Cristo había estado fuera del negocio de las exploraciones desde la muerte del príncipe Enrique en 1460. Como resultado, la Orden de Santiago suministró una mayor parte de los caballeros para la lista de nuevas expediciones organizadas por Juan II en la década de 1480.

La muerte del único hijo legítimo y heredero de Juan II, el príncipe Afonso, en 1491 arrojó al reino a una crisis de sucesión, ya que dejó a Juan II con un solo sucesor legítimo, su primo y cuñado, Manuel, duque de Beja . Manuel de Beja se había convertido en el maestro de la Orden de Cristo en 1484 (tras la muerte de su hermano, Diogo de Viseu). Juan II no confiaba en Manuel y sospechaba que podría desperdiciar sus ganancias ganadas con tanto esfuerzo. Como resultado, Juan II lanzó una campaña para legitimar a su hijo natural, Jorge de Lencastre , como heredero real. De Papa Inocencio VIII , Juan II recibió la autorización para nombrar a Jorge de Lencastre como el Maestro de la Orden de Santiago en abril de 1492 (y también administrador de la Orden de Avis). Sin embargo, el Papa se negó a legitimar su nacimiento y, como resultado, a la muerte de Juan II en 1495, el duque Manuel de Beja ascendió como rey Manuel I de Portugal .

En la primera década del reinado de Manuel, D. Jorge de Lencastre fue el líder de lo que podría llamarse la oposición política a Manuel, compuesta en su mayoría por leales al fallecido Juan II. La Orden de Santiago era su base de poder, y su castillo en Palmela servía como algo parecido a una corte rival "alternativa".

Afonso de Albuquerque , gobernador portugués de las Indias (1509-1515), con un manto con la cruz de la Orden de Santiago

La Orden de Santiago jugó un papel destacado en las primeras expediciones a la India , un proyecto heredado del reinado de Juan II. Vasco da Gama , Paulo da Gama , D. Francisco de Almeida , D. Afonso de Albuquerque y Duarte de Meneses , fueron los principales caballeros de la Orden de Santiago. ^[12]

El cronista João de Barros (p. 274) informa que justo antes de su partida a la India en 1497, el rey Manuel I de Portugal le presentó a Vasco da Gama su estandarte personal, no la conocida bandera de esfera armilar asociada más tarde con Manuel, sino más bien el estandarte de la Orden de Cristo, de la que Manuel fue el gran maestre. Pero el cronista Gaspar Correia (p. 15) informa que tan pronto como los barcos dejaron de divisar el puerto de Lisboa, Paulo da Gama bajó "el estandarte real" del mástil. Evidentemente los Gamas tomaron el gesto del rey como un calculado desprecio contra su amado Santiago.

No obstante, en los años siguientes Manuel I establecería su Orden de Cristo para cazar furtivamente a los caballeros de la Orden de Santiago. En enero de 1505, Manuel logró convencer a D. Francisco de Almeida de que abandonara Santiago y pasara a la Orden de Cristo. El propio Vasco da Gama finalmente hizo el cambio en 1507. Afonso de Albuquerque , por el contrario, se negó; fue enterrado con sus vestimentas de Santiago. ^[13]

El maestro Jorge de Lencastre pasó gran parte de su carrera tratando de defender la Orden de Santiago contra las usurpaciones de Manuel. En mayo de 1505, logró obtener una orden real que prohibía a los caballeros dejar sus órdenes sin su permiso expreso. Pero Manuel pronto obtuvo del Papa Alejandro VI dos bulas para socavarlo: una de julio de 1505, dando al rey de Portugal el derecho de disponer de la propiedad de las tres Órdenes; otro en enero de 1506, autorizando a los caballeros a moverse libremente de otras Órdenes a la Orden de Cristo.

En 1509, D. Jorge de Lencastre introdujo un nuevo reglamento para la Orden de Santiago, reformando su administración de forma centralizada, acercándola a las reglas de sus hermanos españoles . Esto se hizo quizás para ganar el apoyo de la monarquía española y del Papa, pero fue en vano. En 1516, Manuel obtuvo del Papa León X la autoridad para nombrar al sucesor de Jorge como gran maestre de Santiago.

Manuel murió en 1521 y fue sucedido por su hijo Juan III de Portugal, quien mantuvo el esfuerzo por erosionar la Orden de Santiago. Cuando Jorge de Lencastre murió en julio de 1550, Juan III recibió una bula del Papa Julio III un par de semanas más tarde nombrándolo personalmente como el maestro tanto de la Orden de Santiago como de la Orden de Aviz . A esto siguió una segunda bula, Praeclara carissimi , emitida por el Papa bajo gran presión diplomática por Juan III en diciembre de 1551, nombrando a los reyes de Portugal como amos a perpetuidad de las tres órdenes militares, Cristo, Santiago y Aviz, trayendo así el fin de la independencia de las órdenes militares en Portugal.

Años posteriores

Insignia de la orden

El Papa Pío VI (1789) y la Reina María I reformaron la orden en una institución secular. En 1834, cuando el gobierno civil de Portugal se volvió anticlerical , tras la derrota del rey Miguel en la Guerra Civil , bajo la monarquía constitucional la orden perdió sus propiedades. Las antiguas Órdenes Militares fueron transformadas por la constitución liberal y la legislación posterior en meras Órdenes al Mérito . También cesaron los privilegios que alguna vez habían sido parte esencial de la membresía de las antiguas órdenes militares.

En 1910, cuando terminó la monarquía portuguesa, la República de Portugal abolió todas las Órdenes excepto la Orden de la Torre y la Espada . Sin embargo, en 1917, al final de la Primera Guerra Mundial, algunas de estas Órdenes se restablecieron como meras Órdenes al Mérito para recompensar los servicios sobresalientes al estado, el cargo de Gran Maestre perteneciente al Jefe de Estado, el Presidente de la República . La Orden Militar de Santiago, junto con las otras Órdenes al Mérito portuguesas, tuvo sus estatutos revisados ​​en varias ocasiones, durante la Primera República (1910-1926), luego en 1962 y nuevamente en 1986.

La Orden Militar de Santiago, junto con las Órdenes Militares de Cristo y de Aviz , forman el grupo de las "Órdenes Militares Antiguas", regidas por un Canciller y un Consejo de ocho miembros, designados por el Presidente de la República, para asistir él como Gran Maestre en todos los asuntos relacionados con la administración de la Orden. La Orden, a pesar de su nombre, puede conferirse a portugueses y extranjeros por sus destacados servicios a la ciencia, la literatura o el arte. El grado más alto de la Orden, el de Grand Collar, es un premio especial, conferido solo a los jefes de estado extranjeros .

Calificaciones

La Orden de Santiago de la Espada, tal como la otorga el gobierno portugués hoy, se divide en seis clases:

• Grand Collar (GColSE), que lleva la insignia de la Orden en un collar especial (cadena) y la estrella de la Orden en oro en el pecho izquierdo;
• Gran Cruz (GCSE), que lleva la insignia de la Orden en un collar (cadena) dorado, o en una faja en el hombro derecho, y la estrella de la Orden en oro en el pecho izquierdo;
• Gran Oficial (GOSE), que lleva la insignia de la Orden en un collar (cadena) dorado, y la estrella de la Orden en oro en el pecho izquierdo;
• Comandante (ComSE), que lleva la insignia de la Orden en un collar (cadena) dorado, y la estrella de la Orden en plata en el pecho izquierdo;
• Oficial (OSE), que lleva la insignia de la Orden en un collar (cadena) dorado, y en una cinta con roseta en el pecho izquierdo;
• Caballero (CavSE) o Dama (DamSE), que lleva la insignia de la Orden en un collar plateado (cadena) y en una cinta lisa en el pecho izquierdo.

Barras de cinta
Gran collar (GCollSE)	Gran Cruz (GCSE)	Gran Oficial (GOSE)	Comandante (ComSE)	Oficial (OSE)	Caballero (CavSE) / Dama (DamSE)

Insignia

Cruz de Santiago

• La insignia de la Orden es una cruz dorada con esmalte rojo, similar al emblema de la Orden ilustrado aquí, pero con un antebrazo más largo, y está rodeada por una corona de hojas de palma esmaltadas en verde ; un rollo esmaltado en blanco, con la leyenda "Ciência Letras e Artes", se encuentra en la parte inferior de la insignia. (La insignia de Grand Collar no tiene pergamino, y una corona de laurel en lugar de palmas). Durante la monarquía, la insignia fue coronada por el Sagrado Corazón de Cristo.
• La estrella de la Orden tiene 22 brazos asimétricos de rayos, en dorado para Gran Collar, Gran Cruz y Gran Oficial, y en plata para Comandante. El disco central es de esmalte blanco, con una miniatura de la insignia moderna en él. Durante la monarquía, el Sagrado Corazón de Cristo se colocó en la parte superior de la estrella.
• La cinta de la Orden es lila lila.

Ver también

• Órdenes, condecoraciones y medallas de Portugal

Notas

1. Mattoso (2007: p. 342)
2. Mattoso (2007: p. 342)
3. Mattoso (2007: p. 343–44)
4. Mattoso (2007: p. 344)
5. Blanco, Enrique Gallego, The Rule of the Spanish Military Order of St. James , (EJBrill, 1971), 4.
6. Tagore, Sourindro Mohun, The orders of knighthood, británicos y extranjeros , (Catholic Orphan Press, 1884), 79. [1]
7. Subrahmanyam (1997: p. 60)
8. AH Oliveira Marques y JJ Alves Dias (2003) Atlas Historico de Portugal y Ultramar Portugues , Lisboa: Universidade Nova. pag. 115
9. Fonseca, 2008: p. 64
10. Subrahmanyam (1997: p. 41)
11. Subrahmanyam (1997: p. 41)
12. Fonseca (2008, p. 70)
13. Comentarios de Albuquerque, vol. 4, pág. 196

Referencias

• Afonso de Albuquerque (1557), Commentarios Dafonso Dalboquerque, capitam geral & gouernador da India [1774 Port. ed. trans. 1875-1884 de Walter de Gray Birch, como Comentarios del gran Afonso Dalboquerque, segundo virrey de la India , 4 volúmenes, Londres: Sociedad Hakluyt]
• João de Barros (1552-1559) Décadas da Ásia: Dos feitos, que os portuguezes fizeram no descubrimento, e conquista, dos mares, e terras do Oriente. .
• Gaspar Correia (c. 1550) Lendas da Índia (primera publicación 1858-1864)
• Fonseca, LA (2008) "Las órdenes militares portuguesas y las navegaciones oceánicas: de la piratería al imperio (siglo XV a principios del XVI)", en JM Upton-Ward, editor, Las órdenes militares: por tierra y por mar . Aldershot: Ashgate.
• Mattoso, José (2007) D. Afonso Henriques . Lisboa: Circulo de Leitores.
• Subrahmanyam, S. (1997) La carrera y la leyenda de Vasco da Gama . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
• Tagore, Sourindro Mohun, Las órdenes de caballería, británicos y extranjeros , Catholic Orphan Press, 1884.
• Olival, Fernanda (2018) Las órdenes militares y la expansión portuguesa (siglos XV al XVII) , Serie de monografías de la Revista de estudios portugueses, vol. 3. Peterborough: Baywolf Press y The Portuguese Studies Review.

Enlaces externos

• Página de inicio del pedido , con imágenes de las insignias y explicación de los distintos grados (en portugués)
• La Cruz de Santiago , historia de la Cruz de Santiago utilizada por la Orden de Santiago de la Espada (en inglés)