Orden de precedencia en la Iglesia católica

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Jerarquía de la Iglesia católica
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Títulos eclesiásticos ( orden de precedencia )
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Parte de una serie sobre las órdenes de precedencia
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La precedencia significa el derecho a gozar de una prerrogativa de honor ante otras personas; por ejemplo, tener el lugar más distinguido en una procesión, una ceremonia o una asamblea, tener el derecho a opinar, emitir un voto o anexar una firma ante otros, a desempeñar los oficios más honorables. ^[1]

El orden de precedencia en la Iglesia Católica está organizado por rango dentro de la jerarquía de acuerdo primero con el orden , luego la jurisdicción y finalmente los honores titulares o ad personam otorgados a individuos a pesar de la falta de jurisdicción. Los eclesiásticos eméritos se cuentan entre estos últimos.

La precedencia también puede aplicarse a fiestas o acciones, como por ejemplo en el orden de precedencia de los días litúrgicos .

Fuentes

En este momento, la Santa Sede no ha publicado una tabla de precedencia actual en su totalidad. Sin embargo, los principios de precedencia presentes en los Códigos de Derecho Canónico , y las costumbres de precedencia de larga data, informan cualquier formulación de un orden de precedencia. Algunos autores contemporáneos ^[2] han compilado textos de referencia completos con una tabla de precedencia basada en tales principios, y estos, aunque útiles, siguen siendo de naturaleza no oficial.

Aunque la Enciclopedia Católica de 1911 ^[3] ofreció un breve orden de precedencia basado en estos principios, fue actualizada y reemplazada por la Nueva Enciclopedia Católica en 1967, que se actualizó con una Edición Revisada en 2002. ^[4] La Enciclopedia Católica actual no incluye una entrada sobre "precedencia". Desde la publicación de la primera edición, en 1911, varios cambios han dejado su orden de precedencia sustancialmente desactualizado, incluida la publicación de tres códigos de derecho canónico (1917, 1983, 1990), un concilio ecuménico (1962-65), y múltiples constituciones apostólicas que inciden en el tema.

Principios y costumbres

Como se señaló anteriormente, la primera consideración para la precedencia es siempre la jerarquía de orden: primero obispos , luego presbíteros , luego diáconos . En épocas anteriores de la historia de la Iglesia, los diáconos se clasificaban por encima de los presbíteros, o los dos órdenes se consideraban iguales, pero el obispo siempre ocupaba el primer lugar. ^{[ cita requerida ] Los} laicos (incluidos ministros eclesiales laicos , religiosos , seminaristas, etc.) no forman parte de la jerarquía del orden.

El siguiente principio es la jerarquía de jurisdicción : quien tiene autoridad sobre otras personas tiene el derecho de precedencia sobre ellas. ^[5] Se considera el oficio de una persona y, por tanto, puede incluir laicos, en particular ministros eclesiales laicos y religiosos .

De manera relacionada, aquellos con jurisdicción tienen precedencia sobre aquellos con títulos titulares , ad personam o eméritos, por lo que alguien que sirve en un cargo específico (por ejemplo, obispo diocesano) tiene precedencia sobre alguien con un reclamo titular del mismo rango (por ejemplo, obispo titular). o alguien que solía servir en una oficina equivalente (por ejemplo, un obispo jubilado).

En general, la función o el ejercicio del cargo tiene preferencia sobre los títulos puramente honoríficos. La precedencia de facto debe aplicarse cuando, un ministro eclesial laico o religioso no ordenado sirve en un cargo equivalente que se enumera a continuación (por ejemplo, un director diocesano de Educación Católica es un cargo igual a un vicario episcopal, un director de vida pastoral un cargo igual a un vicario episcopal). pastor, aunque con respecto al principio de jerarquía de orden señalado anteriormente).

Entre los títulos honoríficos, se considera la extensión geográfica (por ejemplo, el primado nacional tiene precedencia sobre un patriarca titular, ya que el primero tiene un título honorífico que se extiende a todo un país, pero el segundo sólo a una sola diócesis).

Si dos personas ocupan el mismo cargo, se da prioridad a la de un orden superior (por ejemplo, de dos vicarios episcopales, uno es presbítero y el otro obispo auxiliar, el obispo tiene prioridad). ^[6]

Si dos personas son del mismo orden y cargo, el que fue ascendido antes tiene prioridad (p. Ej., De dos arzobispos metropolitanos, el que fue ascendido a una sede metropolitana primero tiene prioridad). ^[7]

Si dos personas de la misma orden y oficio fueron promovidas al mismo tiempo, la precedencia va a la que fue ordenada primero (a esa orden) (por ejemplo, de dos sacerdotes nombrados como pastores al mismo tiempo, quienquiera que fue ordenado presbítero primero tiene precedencia). ^[8]

En el caso de cardenales del mismo rango creados en el mismo consistorio, la precedencia se da según el orden en que se publicaron sus nombres. ^[9]

En sus propias diócesis, los obispos tienen precedencia sobre otros obispos y arzobispos, pero no ante su propio metropolitano. ^[1] Un arzobispo metropolitano tiene precedencia sobre todos los demás obispos y arzobispos (excepto el Papa, su Patriarca o su Primado) dentro de su propia provincia, y un patriarca tiene precedencia sobre otros patriarcas dentro de su propia jurisdicción.

Del mismo modo, en sus propias parroquias, los párrocos tienen precedencia sobre otros presbíteros y diáconos, incluso monseñores, pero no ante su propio decano o archidiácono .

La precedencia diplomática en el cuerpo diplomático de la Santa Sede incorpora el Congreso de Viena (1815) y la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas actualizada (1961). El cargo de nuncio (embajador papal) es principalmente un rango diplomático y no de naturaleza eclesiástica. La mayoría de los nuncios son ordenados arzobispos titulares y se clasificarían en consecuencia. Sin embargo, si el nuncio está presente en una diócesis o en un evento que actúa como representante personal del Papa, como por ejemplo en la ordenación de un obispo, se le concede la precedencia correspondiente, teniendo precedencia incluso sobre los cardenales presentes.

Los patriarcas de las iglesias autónomas ( sui iuris ) tienen precedencia sobre todos los demás obispos de cualquier rango, incluidos los cardenales. Esto se ha definido en la ley desde 1990. ^[10] De 1965 a 1990, fueron clasificados como iguales a los cardenales-obispos. ^[11] Sigue siendo el caso que, si un patriarca también es nombrado cardenal en la Iglesia latina, se crea con el rango de cardenal-obispo, sin una sede nombrada, pero conserva su lugar de precedencia. Desde el Código de Derecho Canónico de 1917 hasta el motu proprio de Pablo VI en 1965, los cardenales de todos los rangos prevalecieron sobre los patriarcas. La práctica actual refleja una eclesiología más católica y menos latinizada. ^[12]

Orden de precedencia

Orden de precedencia en general

1. Patriarcas ^[13]
   1. El Papa , Obispo y Patriarca de Roma
   2. El Patriarca Ecuménico de Constantinopla [cuando está en comunión] ^{[ dudoso - discutir ]}
   3. El patriarca copto católico de Alejandría
   4. Patriarcas de Antioquía , en orden de los cuales fue ascendido a la dignidad patriarcal más temprano, actualmente:
      1. El maronita Patriarca de Antioquía
      2. El patriarca siríaco de Antioquía
      3. El patriarca griego melquita de Antioquía, Alejandría y Jerusalén
   5. El Patriarca de Babilonia de los Caldeos
   6. El Patriarca de Cilicia
   7. Patriarcas eméritos, en el mismo orden (comenzando con el 'papa emérito')
2. Cardenales
   1. Cardenales-obispos
      1. Decano del Sagrado Colegio
      2. Vicedecano del Sagrado Colegio
      3. Otros Cardenales-obispos de Sees Suburbicarian (por fecha de elevación)
   2. Cardenales-presbíteros
      1. Protopresbítero cardenal
      2. Otros cardenales-presbíteros (por fecha de elevación)
   3. Cardenales-diáconos
      1. Protodiácono cardenal
      2. Otros cardenales-diáconos (por fecha de elevación)
3. Arzobispos mayores ^{[14] [15]}
   1. El arzobispo mayor de Kiev-Galicia ( Iglesia greco-católica de Ucrania )
   2. El Arzobispo Mayor de Ernakulam-Angamaly ( Iglesia Syro-Malabar )
   3. El Arzobispo Mayor de Trivandrum ( Iglesia Católica Syro-Malankara )
   4. El arzobispo mayor de Făgăraş y Alba Julia ( Iglesia greco-católica rumana )
4. Primates o presidentes de conferencias episcopales
5. Patriarcas titulares
   1. El Patriarca Latino de Jerusalén
   2. El Patriarca Latino de Venecia
   3. El Patriarca Latino de las Indias Occidentales (vacante desde 1963)
   4. El Patriarca Latino de Lisboa
   5. El Patriarca Latino de las Indias Orientales
6. Arzobispos
   1. Arzobispos metropolitanos
   2. Arzobispos diocesanos (no metropolitanos)
   3. Arzobispos coadjutor
   4. Arzobispos ad personam
   5. Arzobispos titulares
7. Obispos
   1. Obispos diocesanos
   2. Obispos coadjutores
   3. Obispos titulares (p. Ej., Auxiliares ) o corzobispos
8. Ordinarios de jurisdicciones territoriales distintas de las diócesis
   1. Prelado territorial (antes, prelado nullius ) ^[16]
   2. Abad territorial (anteriormente, abbot nullius )
   3. Vicario apostólico
   4. Exarca apostólico
   5. Prefecto apostólico
   6. Administrador apostólico
9. Ordinarios de jurisdicciones personales (no territoriales)
   1. Supremos Moderadores de Institutos de Vida Consagrada o Sociedades de Vida Apostólica (" Superiores Generales ")
   2. Prelado de la prelatura personal
   3. Ordinario de ordinariato personal o ordinariato militar
   4. Presidentes de asociaciones internacionales de fieles
10. Ordinarios (vicarios)
    1. Administradores diocesanos (anteriormente, vicario capitular)
    2. Archidiáconos
    3. Vicarios generales o protosíncellus
    4. Vicarios episcopales
    5. Superiores provinciales
11. Protonotario apostólico ( Monseñor )
    1. De Numero
    2. Supernumerario
12. Miembros de la Orden del Papa Pío IX
    1. Caballero / Dama Gran Cruz con Collar
    2. Caballero / Dama de la Gran Cruz
    3. Caballero / Dama Gran Oficial
    4. Caballero / Dama Comandante
    5. Caballero / Dama
13. Cánones de
    1. Capítulos metropolitanos
    2. Capítulos de la catedral
    3. Capítulos colegiados
14. Consultores Diocesanos
15. Prelados honorarios de Su Santidad (Monseñor)
16. Miembros de la Orden de San Gregorio Magno
    1. Caballero / Dama de la Gran Cruz
    2. Caballero / Dama Comandante con Estrella
    3. Caballero / Dama Comandante
    4. Caballero / Dama
17. Capellanes de Su Santidad (Monseñor), Arciprestes y Archimandritas
18. Miembros de la Orden de San Silvestre
    1. Caballero / Dama de la Gran Cruz
    2. Caballero / Dama Comandante con Estrella
    3. Caballero / Dama Comandante
    4. Caballero / Dama
19. Destinatarios de la medalla Pro Ecclesia et Pontifice
20. Vicarios Forane y Decanos
21. Destinatarios de la Medalla Benemerenti
22. Pastores o coordinadores de vida pastoral ^[17]
23. Vicarios parroquiales o asociados pastorales
24. Diáconos

Precedencia de formas de vida consagrada

Dentro de cada categoría, la precedencia está determinada por la fecha de fundación del instituto, sociedad o asociación. Formas de vida consagrada

1. 1. Vírgenes consagradas
   2. Ermitaños

Institutos de vida consagrada

1. 1. Institutos religiosos
      1. Órdenes monásticas (monjes / monjas)
      2. Cánones regulares
      3. Órdenes mendicantes
      4. Clérigos regulares
      5. Congregaciones religiosas clericales
      6. Congregaciones religiosas laicas
   2. Institutos seculares
      1. Institutos clericales seculares
      2. Institutos Seculares Laicos
2. Sociedades laicas
3. Prelaturas personales
4. Asociaciones de Movimientos Cristianos Fieles o Laicos
   1. Asociaciones públicas
      1. Terceras Órdenes , Oblatos, etc.
      2. Archicofradías
      3. Cofradías
      4. Otras asociaciones
   2. Asociaciones privadas

Precedencia dentro de los institutos religiosos

1. Superiores generales de institutos religiosos
2. Asistentes Superiores Generales
   1. Procurador general
   2. Definidores-generales
3. Superior provincial , prior provincial , archimandrita
4. Superior religioso - Superiores monásticos
   1. Abad
   2. prior conventual
   3. Obedientiario previo
5. Segundo
   1. Prior Claustral o Decanos
   2. Sub-previo
6. Archimandrita , honorario
7. Hieromonks (sacerdotes de institutos religiosos)
8. Hermanos y hermanas religiosos ^[18]

Prioridad dentro de los capítulos

1. Dean / Provost u otros jefes de capítulos
2. Otros oficiales (tesorero, secretario y sacristán, teólogo canónico, penitenciario canónico)
3. Capitulares o cánones ^[19]

Ver también

• Jerarquía de la Iglesia católica

Referencias

1. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Precedencia"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
2. Noonan, James Charles (2012). La Iglesia Visible: Vida Ceremonial y Protocolo de la Iglesia Católica (Ed. Revisada). Nueva York: Sterling Ethos. pag. 504. ISBN 9781402787300.
3. Noonan. Iglesia visible . pag. 196.
4. Nueva Enciclopedia Católica (Ed. Revisada). Vendaval. 2002. págs. 15 vols. ISBN 978-0787640040.
5. Peters, Edward N. (2001). Código de Derecho Canónico de 1917 . San Francisco: Ignatius Press. pag. 106.2.
6. Código de derecho canónico de 1917 . pag. 106,3.
7. Código de derecho canónico de 1917 . pag. 106,3.
8. Código de derecho canónico de 1917 . pag. 106,3.
9. Noonan. Iglesia visible . pag. 194.
10. Código de cánones de las iglesias orientales . Washington, DC: CLSA. 1990. p. 58-59. ISBN 978-0943616889.
11. Pablo VI (1965). Ad Purpuratorum Patrum .
12. "Latinización" . Wiki ortodoxo .
13. Código de cánones de las iglesias orientales . Washington, DC: CLSA. 1990. p. 58-59. ISBN 978-0943616889.
14. Los arzobispos mayores sonconsiderados de facto iguales en rango a los cardenales-presbíteros incluso si no han sido creados como tales
15. Código de cánones de las iglesias orientales . 1990. p. 154.
16. Código de derecho canónico . 1983. p. 370.
17. Código de derecho canónico . 1983. p. 517.2.
18. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Vida religiosa"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
19. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Capítulo"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.