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Para el idioma, consulte Idioma oromo .
Ver también: pueblos cusitas y Cuerno de África

Oromo
Oromoo
Oromiyaa
 Oromia
Regiones con poblaciones significativas
 Etiopía35,175,000 (2020) [2]
 Kenia470,700 (2019) [3]
 Somalia87.000 [4]
 Estados Unidos10,000 [5]
 Australia2.030 (2014) [6]
 Canadá3.350 (2016) [7]
Idiomas
Oromo
Religión
55% - 60% de los Oromo son musulmanes , 40% - 45% son cristianos y hasta un 15% religión tradicional (Waaqeffanna) [8]
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos cusitas [9]

La gente de Oromo ( pron. / Ɒr əm oʊ / [11] o / ɔː r oʊ m oʊ / ; [12] [13] Oromo : Oromoo ) son un Cushitic etnia y nación originaria de Etiopía y Kenia que hablan el Oromo como lengua materna (también llamado Afaan Oromoo u Oromiffa ), que es parte de la rama cushítica delFamilia de lenguas afroasiáticas . Son el grupo étnico más grande de Etiopía y representan el 34,5% de la población de Etiopía. [14]

Algunas personas Oromo todavía siguen su religión tradicional, Waaqeffanna , [15] y utilizaron el sistema de gobierno gadaa . [16] [17] Un líder elegido por el sistema gadaa permanece en el poder durante 8 años, y las elecciones se llevan a cabo al final de esos 8 años. [18] [19] [20]

Orígenes y nomenclatura

Mapa de Etiopía destacando la región de Oromia

Los orígenes y la prehistoria del pueblo Oromo antes del siglo XVI se basan en la tradición oral Oromo. [21] [22] Los documentos más antiguos y posteriores de la época colonial mencionan al pueblo Oromo como Galla , que ahora ha desarrollado connotaciones despectivas, [23] pero estos documentos generalmente fueron escritos por miembros de otros grupos étnicos. [21] [22] [24] El primer registro verificable que menciona al pueblo Oromo por un cartógrafo europeo se encuentra en el mapa elaborado por el italiano Fra Mauro en 1460, que utiliza el término "Galla". [25]

El término de Fra Mauro "Galla" es el término más utilizado, sin embargo, hasta principios del siglo XX. El término, declaró Juxon Barton en 1924, estaba en uso para la gente de Oromo por abisinios y árabes. [26] Era un término para un río y un bosque, así como para los pastores establecidos en las tierras altas del sur de Etiopía. [27] Esta información histórica, según Mohammed Hassen, es consistente con las tradiciones escritas y orales de los somalíes . [26] Una revista publicada por el Instituto Africano Internacional sugiere que es una palabra Oromo (adoptada por los vecinos) porque hay una palabra galla "vagando" o "volver a casa" en su idioma. [28] [29]

Los Oromo nunca se llamaron a sí mismos "Galla" y se resisten a su uso porque el término se considera despectivo. [30] Tradicionalmente se identificaban a sí mismos por uno de sus clanes ( gosas ) y ahora usan el término general común de Oromo que connota "personas nacidas libres". [31] [32] La palabra Oromo se deriva de Ilm Orma que significa "hijos de Orma", [33] o "hijos de los hombres", [34] o "persona, extraño". [35] El primer uso conocido de la palabra Oromo para referirse al grupo étnico se remonta a 1893. [36]

Celebraciones Irreechaa

Después de la mención de Fra Mauro, hay una profusión de literatura sobre los pueblos de esta región, incluidos los Oromo, mencionando particularmente sus guerras y resistencia a la conversión religiosa, principalmente por exploradores europeos, misioneros cristianos católicos. [25] El relato primario más antiguo de la etnografía oromo es la "Historia de Galla" del siglo XVI por el monje cristiano Bahrey, que proviene del país sidama de Gammo, escrito en el idioma ge'ez. [28] [25] [37] Según un libro de D'Abbadie de 1861 . Los Oromo se mencionan como Galla en varios mapas y eventos históricos. Una mención de los Oromo antes de la (expansión Oromo), fue cuando los Oromo lideraron una campaña contra los Sultanato de Ifat, la campaña se llamó Meeshii Dir Dhabe. El Oromo dirigió una expedición contra el clan Cisee Dir que habitaba la gran ciudad. El clan Cisse saldría victorioso poniendo fin a la campaña. El Cisee gobernaría la ciudad durante los próximos 2 siglos hasta la expansión / migración de los Oromo. Una inscripción de los Oromo del siglo XIV señala que los Oromo habitaban Etiopía mucho antes de la migración Oromo y fundaron varias Civilizaciones, muchas de las cuales Wej, Bale, Arsi, Dawaro, entre otras. [38] [39] Sihabudin también mencionó que los Werra Qallo que ahora habitan en Hararghe, vivían en Dawaro mucho antes de la migración Oromo. [40] La evidencia histórica sugiere que la gente de Oromo ya estaba establecida en las tierras altas del sur en o antes del siglo XV y que al menos algunas personas de Oromo estaban interactuando con otros grupos étnicos etíopes. [41] Según Alessandro Triulzi, el Oromo se pondría en contacto e interactuaría con los Grupos Nilo Saharianos. [42]

La lingüística histórica y los estudios de etnología comparada sugieren que el pueblo Oromo probablemente se originó alrededor de los lagos Lago Chew Bahir y Lago Chamo . [25] [24] Son un pueblo cusita que ha habitado el este y el noreste de África desde al menos principios del primer milenio. Las secuelas de la guerra entre Etiopía y Adal del siglo XVI llevaron a Oromos a trasladarse al norte. [43] Los Harla fueron asimilados por los Oromo en Etiopía . [44] Si bien la gente de Oromo ha vivido en la región durante mucho tiempo, la mezcla étnica de los pueblos que han vivido aquí no está clara. [42]Los Oromos aumentaron su número a través de la Oromización ( Meedhicca , Mogasa y Gudifacha ), la asimilación y la asimilación forzada de otros grupos étnicos, así como la inclusión de pueblos mixtos ( Gabbaro ). [42] Los nombres antiguos nativos de los territorios fueron reemplazados por el nombre de los clanes Oromo que lo conquistaron mientras que la gente se hizo Gabbaros. [42] [45] [46] [47]

Historia

Artículos principales: Historia de Etiopía , Reino de Jimma y Limmu-Ennarea
Fotografía tomada durante la Campaña de Magdala de 1867-1868 Reina de Magdala con su hijo.

Antes del siglo XIX

Mapa que muestra la ubicación de los cinco reinos Oromo en la región de Gibe.

Históricamente, las personas de habla Afaan Oromo utilizaron su propio sistema de gobierno Gadaa . Oromos también tenía varios reinos independientes, que compartían con la gente de Sidama . Entre estos se encontraban los reinos de la región de Gibe de Kaffa , Gera , Gomma , Garo , Gumma , Jimma , Leeqa-Nekemte y Limmu-Ennarea.

Fitawrari Habte Giyorgis Dinagde fue Primer Ministro de Etiopía y Ministerio de Defensa durante el reinado de Menelik II

La historia documentada y detallada más antigua conocida del pueblo Oromo fue la del monje etíope Abba Bahrey, quien escribió Zenahu le Galla en 1593, aunque el término sinónimo Gallas se mencionó en mapas [25] o en otros lugares mucho antes. [48] [49] Después del siglo XVI, se mencionan con más frecuencia, como en los registros dejados por Abba Pawlos, Joao Bermudes, Jerorimo Lobo, Galawdewos, Sarsa Dengel y otros. Estos registros sugieren que los Oromo fueron personas pastorales en su historia, que permanecieron juntas. Sus rebaños de animales comenzaron a expandirse rápidamente y necesitaban más tierras de pastoreo. Comenzaron a migrar, no juntos, sino después de separarse. Carecían de reyes y habían elegido líderes llamados lubabasado en un sistema de gobierno gada . A finales del siglo XVI, surgieron dos grandes confederaciones Oromo: Afre y Sadaqa , que se refieren respectivamente a cuatro y tres en su idioma, con Afre emergiendo de cuatro clanes más antiguos y Sadaqa de tres. [48] Estas confederaciones Oromo estaban ubicadas originalmente en el centro-sur de Etiopía, específicamente al noroeste de la Zona Borena cerca del lago Abaya , [50] pero comenzaron a moverse hacia el norte en el siglo XVI en lo que se denomina la "Gran Migración Oromo" . [48] [51] [52]

Según Richard Pankhurst , un historiador de Etiopía, esta migración está relacionada con las primeras incursiones en el interior del Cuerno de África por el imán Ahmad ibn Ibrahim . [53] Según la historiadora Marianne Bechhaus-Gerst, la migración fue una de las consecuencias de las feroces guerras de desgaste entre los ejércitos cristianos y musulmanes en la región del Cuerno de África en los siglos XV y XVI que mataron a muchas personas y despoblaron las regiones. cerca de las tierras Galla, pero también probablemente como resultado de las sequías en sus tierras tradicionales. Además, adquirieron caballos y su gada.El sistema ayudó a coordinar a los guerreros Oromo bien equipados que permitieron a sus compañeros Oromos avanzar y establecerse en regiones más nuevas a partir de la década de 1520. Esta expansión continuó durante el siglo XVII. [54] [51]

Tanto la integración pacífica como la competencia violenta entre los oromos y otras etnias vecinas como los amhara , sidama , afar y los somalíes afectaron la política de la comunidad oromo. [53] [52] Entre 1500 y 1800, hubo oleadas de guerras y luchas entre cristianos de las tierras altas, musulmanes costeros y población politeísta en el Cuerno de África. Esto provocó una importante redistribución de poblaciones. El movimiento norte, este y oeste de los Oromos desde el sur alrededor de 1535 reflejó la expansión a gran escala de los somalíes hacia el interior. El período 1500-1800 también vio la reubicación del pueblo Amharay ayudó a influir en la política étnica contemporánea en Etiopía. [55]

Según la evidencia oral y literaria, el clan Borana Oromo y el clan Garre Somali se victimizaron mutuamente en los siglos XVII y XVIII, particularmente cerca de sus fronteras orientales. También hubo períodos de relativa paz. [56] [57] Según Günther Schlee, el clan Garre Somali reemplazó al clan Borana Oromo como el grupo étnico dominante en esta región. La violencia borana contra sus vecinos, afirma Schlee, fue inusual y diferente a su comportamiento dentro de su comunidad, donde la violencia se consideraba desviada. [58]

Demografía

Dejazmach Balcha Safo / Aba Nefso lucharon en la Primera Guerra Italo-Etíope Segunda Guerra Italo-Etíope y Arbegnoch entre 1936 y 1941

Los Oromos son el grupo étnico más grande de Etiopía (34,9% de la población), [14] con unos 37 millones. [59] Se concentran predominantemente en la región de Oromia en el centro de Etiopía, la región más grande del país tanto por población como por área. Hablan Afaan Oromoo , el idioma oficial de Oromia . [60] Los oromos constituyen el tercer grupo étnico más poblado entre los africanos en su conjunto y el más poblado entre los Horner específicamente. [61]

Oromo también tiene una presencia notable en el norte de Kenia en el condado de Marsabit , el condado de Isiolo y el condado de Tana River. Un total de aproximadamente 470,700: 210,000 Borana 110,500 Gabra 85,000 Orma 45,200 Sakuye y 20,000 Waata . También hay Oromo en las antiguas provincias de Wollo y Tigray de Etiopía. [62]

Subgrupos

Artículo principal: Lista de subgrupos y clanes Oromo

Los Oromo se componen de dos ramas principales que se dividen en una variedad de familias de clanes. De oeste a este. Los Borana Oromo , también llamados Booranaa , son un grupo semi- pastoralista que vive en el sur de Oromia y el norte de Kenia . [63] [64] Los Borana habitan la Zona Borena de la Región Oromia de Etiopía y el antiguo Distrito de la Frontera Norte (ahora norte de Kenia ) del Norte de Kenia. [63] [65] Hablan un dialecto de Afaan Oromo. El idioma Oromo . [65] Barentu / Barentooo (más antiguo) Baraytuma es la otra mitad del pueblo Oromo. El Barentu Oromo habitan en las partes orientales de la región de Oromia en las zonas de West Hararghe , Zona de Arsi , Zona Bale , Dire Dawa ciudad, la zona de Jijiga de la región somalí , Zona Administrativa 3 de la región de Afar , Zona de Oromia de la región de Amhara , y también se encuentran en Raya Azebo Aanaas en la Región de Tigray .

Idioma

Artículo principal: idioma Oromo

Oromo , está escrito con caracteres latinos conocidos como Qubee . La escritura Sapalo fue inventada por el erudito Oromo Sheikh Bakri Sapalo (también conocido por su nombre de nacimiento, Abubaker Usman Odaa) durante la década de 1950. [66] [67] Oromo sirve como uno de los idiomas oficiales de Etiopía [68] y también es el idioma de trabajo de varios de los estados dentro del sistema federal etíope, incluidos Oromia , [69] los estados regionales de Harari y Dire Dawa y de la Zona de Oromia en la región de Amhara . Es un idioma de educación primaria en Oromia , Dire Daway de la zona de Oromia en la región de Amhara . Se utiliza como idioma de Internet para sitios web federales junto con Tigrinya . [70] [71]

más del 33,8% de hablantes de oromo en Etiopía y se considera que es el idioma más hablado en Etiopía. [69] También es el idioma cushítico más hablado y el cuarto idioma más hablado de África , después del árabe , el hausa y el swahili . [72] Las formas de oromo son habladas como primera lengua por más de 35 millones de oromo en Etiopía y por medio millón más en partes del norte y este de Kenia . [73] También es hablado por un número menor de emigrantes en otros países africanos como Sudáfrica , Libia , Egipto.y Sudán . Además de los hablantes de la primera lengua, varios miembros de otras etnias que están en contacto con los oromo lo hablan como segunda lengua. Véase, por ejemplo, Harari , Omotic -hablando Bambassi y el Nilo-Sahariana -Hablando Kwama en Oromia noroeste, este y sur. [74]

Religión

Véase también: Waaqeffanna

Los Oromo siguieron su religión tradicional Waaqeffanna y se resistieron a la conversión religiosa antes de la asimilación en los sultanatos y reinos cristianos. [25] [15] [46] [47] La influyente guerra de 30 años entre 1529 y 1559 entre los tres partidos - los oromo, los cristianos y los musulmanes - disipó las fuerzas políticas de los tres. Las creencias religiosas del pueblo Oromo evolucionaron en este entorno sociopolítico. [46] En el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, los esfuerzos de los misioneros protestantes o católicos lograron crear seguidores Oromo protestantes o católicos. [75]

A mediados y finales del siglo XIX, los emperadores etíopes se enfrentaron a divisiones y disputas generalizadas en la Iglesia ortodoxa etíope de Tewahedo y divisiones étnicas y religiosas paralizantes que plagaron el imperio y lo expusieron a la intervención e intromisión de los musulmanes vecinos (especialmente Egipto y el Imperio Otomano) y potencias europeas. Los emperadores que gobernaron en ese período, Tewodros II , Yohannes IV y Menelik II , se esforzaron por suprimir la desunión y el cisma tanto dentro como fuera de la Iglesia etíope y, a menudo, fueron activamente intolerantes hacia otras religiones. El Wollo Oromo , el Arsi Oromo y el Oromo de Shewaestuvieron entre los que chocaron violentamente con la expansión etíope en la región en el siglo XIX y los intentos del imperio de imponer la unidad a través de la propagación del cristianismo ortodoxo, ya que la mayoría de estos grupos no eran cristianos en ese momento. [76] [77]

En el censo de Etiopía de 2007 para la región de Oromia , que incluyó a residentes oromo y no oromo, había un total de 13,107,963 seguidores del cristianismo (8,204,908 ortodoxos, 4,780,917 protestantes, 122,138 católicos), 12,835,410 seguidores del Islam , 887,773 seguidores de religiones tradicionales , y 162.787 seguidores de otras religiones. En consecuencia, la región de Oromia tiene un 48,1% de cristianos (8.204.908 o un 30,4% de ortodoxos, 4.780.917 o un 17,7% de protestantes, 122.138 católicos), un 47,6% de musulmanes y un 3,3% de seguidores de religiones tradicionales [78].

Según una publicación de 2009 de la Asociación de Científicos Sociales Musulmanes y el Instituto Internacional de Pensamiento Islámico, "probablemente poco más del 60% de los Oromos siguen el Islam, más del 30% siguen el cristianismo y menos del 3% siguen la religión tradicional". [79]

Según una estimación de 2016 de James Minahan, aproximadamente la mitad de los oromo son musulmanes sunitas, un tercio son ortodoxos etíopes y el resto son en su mayoría protestantes o siguen sus creencias religiosas tradicionales. [80] La religión tradicional es más común en las poblaciones Oromo del sur y el cristianismo es más común en y cerca de los centros urbanos, mientras que los musulmanes son más comunes cerca de la frontera con Somalia y en el norte. [62]

Cocina

Artículo principal: cocina etíope

La cocina de los Oromos consiste en varios platos y entrantes de verduras o carne. oromo no comen cerdo , [81]

Cocina típica de Oromo: Biddena (pan tipo tortita) y varios tipos de salsa, guiso (ternera, cordero, cabra, pollo cocidos a fuego lento) y encima de los platos principales.
Un waaddii Waaddii se ve así en el restaurante Addis Ababa
  • Waaddii - es carne asada picada; especialmente sazonado
  • Anchotte - un plato común en la parte occidental de Oromia (Wallaga)
  • Baduu : líquido que queda después de cuajar y colar la leche (queso).
  • Marqaa - gachas de avena hechas de trigo, miel, leche, especias de chile
  • Chechebsa rallado - biddena que de salteadas con polvo de frío y queso
  • Qoocco - aunque también conocido como kocho , no es el tipo de kocho Gurage sino un tipo diferente; un plato común en la parte occidental de Oromia
  • Itto : comprende todos los sots, incluidas las verduras (tomate, patata, jengibre, ajo), carne (cordero)
  • chukkoo — también conocido como Micira ; un sabor dulce de grano entero, sazonado con mantequilla y especias [82]
  • Chororsaa : un plato común en la parte occidental de Oromia
  • Hulbata : estofado espeso de cocción lenta, elaborado con polvo de semillas de fenogreco orgánico, papa, costilla de cordero o chuletas de lomo sazonadas con especias de chile, ajo y tomate, servido en la parte superior de Biddena cocinado principalmente en East Hararghe Zone y West Hararghe Zone de Oromia
  • Dokkee : un plato común en todo el estado de Oromia
  • Qince : similar a Marqa pero hecho de granos triturados en lugar de harina
  • Qorso (Akayi) - como bocadillos del estado de Oromia
  • Dadhii - una bebida hecha con miel
  • Farsho - Cerveza similar a la de cebada
  • Buna - mucho café [83]

sociedad y Cultura

Gadaa

Artículo principal: Gadaa

La gente de Oromo se gobernó a sí misma de acuerdo con el sistema de Gadaa mucho antes del siglo XVI. El sistema regula las actividades políticas, económicas, sociales y religiosas de la comunidad. [84] Los oromo eran tradicionalmente una sociedad culturalmente homogénea con lazos genealógicos. [85] Un varón nacido en el clan Oromo pasó por cinco etapas de ocho años, donde su vida estableció su rol y estatus para ser considerado para una oficina de Gadaa . [85] Cada ocho años, los Oromo elegirían por consenso a nueve líderes para el cargo. [86] [87] Un líder elegido por el sistema gadaa permanece en el poder solo durante 8 años, y las elecciones tienen lugar al final de esos 8 años. [18][19] [20]

Hay tres órganos de gobierno de Gadaa: el Consejo de Gadaa, la Asamblea General de Gadaa (gumi gayo) y la Asamblea de Qallu. El Consejo de Gadaa se considera como los logros colectivos de los miembros de la clase Gadaa. Se encarga de coordinar la irreecha . La Asamblea General de Gadaa es el cuerpo legislativo del gobierno de Gadaa, mientras que la Asamblea de Qallu es la institución religiosa. [88]

Calendario

Más información: calendario Borana

El pueblo Oromo desarrolló un calendario luni-solar, en el que diferentes comunidades Oromo geográfica y religiosamente distintas usan el mismo calendario. Este calendario es sofisticado y similar a los que se encuentran entre los chinos, los hindúes y los mayas. Estaba vinculado a la religión tradicional de los Oromos y se utilizaba para programar el sistema de elecciones y transferencia de poder de Gadda . [89]

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Alguna vez se pensó que el sistema de calendario Borana Oromo se basaba en un calendario cusítico anterior desarrollado alrededor del año 300 a. C. encontrado en Namoratunga . La reconsideración del sitio de Namoratunga llevó al astrónomo y arqueólogo Clive Ruggles a concluir que no existe relación. [90] El año nuevo del pueblo Oromo, según este calendario, cae en el mes de octubre. [91] El calendario no tiene semanas sino un nombre para cada día del mes. Es un sistema de calendario lunar-estelar. [92] [93]

Oromumma

Algunos autores modernos como Gemetchu Megerssa han propuesto el concepto de Oromumma , o "Oromoness" como un común cultural entre la gente de Oromo. [94] La palabra se deriva de la combinación de "Oromo" con el término árabe " Ummah " (comunidad). Sin embargo, según Terje Østebø y otros académicos, este término es un neologismo de finales de la década de 1990 y ha sido cuestionado por su vínculo con el etnonacionalismo oromo y el discurso islámico salafista, en su desacuerdo con Christian Amhara y otros grupos étnicos. [95]

La gente de Oromo, dependiendo de su ubicación geográfica y eventos históricos, se ha convertido al Islam, al cristianismo o permaneció con su religión tradicional (Waaqeffanna) . Según Gemetchu Megerssa, la realidad subjetiva es que "ni los rituales Oromo tradicionales ni las creencias Oromo tradicionales funcionan ya como un sistema de símbolos cohesivo e integral" para el pueblo Oromo, no solo a nivel regional sino incluso local. [94] La divergencia cultural e ideológica dentro del pueblo Oromo, en parte de sus diferencias religiosas, es evidente por el ímpetu constante para las negociaciones entre portavoces Oromo más amplios y aquellos Oromo que son seguidores de Ahl al-Sunna, afirma Terje Østebø. [96]Las diferencias culturales que evolucionan internamente dentro de los Oromo han llevado a algunos estudiosos como Mario Aguilar y Abdullahi Shongolo a concluir que "una identidad común reconocida por todos los Oromo en general no existe". [97]

Estratificación social

Esta foto representa las variedades de vestimenta y peinado de la cultura Oromo.La niña sentada frente al grupo está vestida con ropa Guji Oromo.Las cuatro niñas en la parte de atrás, de izquierda a derecha, están vestidas con Harar, Kamise, Borena y Showa estilos y todos son estilo Oromo

Como otros grupos étnicos en el Cuerno de África y África Oriental, la gente de Oromo desarrolló regionalmente una estratificación social que consta de cuatro estratos jerárquicos. Los estratos más altos eran los nobles llamados Borana , debajo de ellos estaban los Gabbaro (algunos textos etíopes de los siglos XVII al XIX los denominan dhalatta ). Por debajo de estas dos castas superiores estaban las castas despreciadas de artesanos, y en el nivel más bajo estaban los esclavos. [98]

En el Reino Islámico de Jimma , los estratos de castas de la sociedad Oromo consistían predominantemente en ocupaciones artesanales endogámicas heredadas. [99] [100] [101] Cada grupo de castas se ha especializado en una ocupación particular, como el trabajo del hierro, la carpintería, la fabricación de armas, la alfarería, el tejido, el trabajo del cuero y la caza. [102] [100]

Cada casta en la sociedad Oromo tenía un nombre designado. Por ejemplo, Tumtu eran herreros, Fuga eran alfareros, Faqi eran curtidores y peleteros , Semmano eran tejedores, Gagurtu eran apicultores y productores de miel, y Watta eran cazadores y recolectores. [99] [103] [104] Mientras que los esclavos eran un estrato dentro de la sociedad, muchos Oromos, independientemente de la casta, fueron vendidos como esclavos en otros lugares. En el siglo XIX, los esclavos Oromo eran buscados y una gran parte de los esclavos vendidos en los mercados de esclavos de Gondar y Gallabat en la frontera entre Etiopía y Sudán, así como en los mercados de Massawa y Tajura en el Mar Rojo . [105][106]

Sustento

Aldeanos oromo en la región de Oromia

La gente de Oromo se dedica a muchas ocupaciones. Los Oromo del sur (específicamente los Borana Oromo ) son en gran parte pastores que crían cabras y ganado. Otros grupos Oromo tienen una economía más diversa que incluye la agricultura y el trabajo en los centros urbanos. Algunos Oromo también venden muchos productos y alimentos como granos de café (el café es una bebida favorita entre los Oromo) en los mercados locales. [107]

Era contemporánea

Cuestiones de derechos humanos

En diciembre de 2009, un informe de 96 páginas titulado Derechos humanos en Etiopía: a través de los ojos de la diáspora oromo , compilado por los defensores de los derechos humanos , documentó violaciones de derechos humanos contra los oromo en Etiopía bajo tres regímenes sucesivos: el Imperio etíope bajo Haile Selassie , el Derg marxista y el actual gobierno etíope del Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF), dominado por miembros del Frente de Liberación del Pueblo de Tigray(TPLF) y que fue acusado de haber arrestado a aproximadamente 20.000 presuntos miembros del OLF, haber llevado al exilio a la mayoría de los líderes del OLF y haber neutralizado efectivamente al OLF como fuerza política en Etiopía. [108]

Según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , el Grupo de Apoyo Oromia (OSG) registró 594 ejecuciones extrajudiciales de Oromos por parte de las fuerzas de seguridad del gobierno etíope y 43 desapariciones bajo custodia entre 2005 y agosto de 2008 [109].

A partir de noviembre de 2015, durante una ola de protestas masivas, principalmente de Oromos, por la expansión del límite municipal de Addis Abeba en Oromia, más de 500 personas murieron y muchas más resultaron heridas, según defensores de los derechos humanos y monitores independientes. [110] [111] Desde entonces, las protestas se han extendido a otros grupos étnicos y abarcan agravios sociales más amplios. [111] Etiopía declaró el estado de emergencia en respuesta a las protestas de Oromo y Amhara en octubre de 2016.

Con el aumento de la inestabilidad política, no hubo violencia étnica que implica la Oromo como los enfrentamientos Oromo-somalí entre los Oromo y los étnicos somalíes , lo que lleva a un máximo de 400.000 a desplazarse en 2017. [112] enfrentamientos Gedeo-Oromo entre los Oromo y el pueblo Gedeo en el sur del país, y la violencia continua en la región fronteriza entre Oromia y Somalia llevaron a Etiopía a tener el mayor número de personas que huyeron de sus hogares en el mundo en 2018, con 1,4 millones de personas desplazadas . [113]En septiembre de 2018, en la protesta de las minorías que tuvo lugar en Oromia, cerca de Addis Abeba, 23 personas murieron tras la muerte de 43 Oromos en el barrio de Saris Abo en Addis Abeba . [114] Algunos han culpado del aumento de la violencia étnica en la zona especial de Oromia que rodea a Finfinne al primer ministro Abiy Ahmed por dar espacio a grupos anteriormente prohibidos por gobiernos anteriores liderados por Tigrayan , como el Frente de Liberación de Oromo y Ginbot 7 . [115]

Las protestas estallaron en Etiopía, principalmente en la región de Oromia, tras el asesinato del músico Hachalu Hundessa el 29 de junio de 2020, que provocó la muerte de al menos 200 personas. [116] El 30 de junio de 2020, los manifestantes Oromo destruyeron una estatua del ex emperador etíope Haile Selassie en Londres . [117] en respuesta al asesinato de los cantantes más populares y famosos y las quejas de oromo fue prohibido en la educación y su uso en la administración bajo el régimen de Haile Selassie . [118] [119] [120]

Organizaciones politicas

Los reasentamientos de Oromo se vieron afectados por el estado abisinio Posteriormente, los Oromo desempeñaron un papel importante en la dinámica interna de Etiopía. [121] En consecuencia, Oromos desempeñó un papel importante en los tres principales movimientos políticos de Etiopía (centralista, federalista y secesionista) durante los siglos XIX y XX. Además de tener altos poderes durante el gobierno centralista y la monarquía, los Raya Oromos en el estado regional de Tigray jugaron un papel importante en la revuelta "Weyane", desafiando el gobierno del emperador Haile Selassie I en la década de 1940. [122] Simultáneamente, fuerzas políticas tanto federalistas como secesionistas se desarrollaron dentro de la comunidad Oromo. [ cita requerida ]

En la actualidad, se han formado varias organizaciones políticas de base étnica para promover los intereses de los Oromo. La primera fue la Asociación de Autoayuda Mecha y Tulama fundada en enero de 1963, pero disuelta por el gobierno después de varios enfrentamientos cada vez más tensos en noviembre de 1966. [123] Grupos posteriores incluyen el Frente de Liberación Oromo (OLF), el Movimiento Democrático Federalista Oromo (OFDM). ), las Fuerzas Unidas de Liberación de Oromia (ULFO), el Frente Islámico para la Liberación de Oromia (IFLO), el Consejo de Liberación de Oromia (OLC), el Congreso Nacional de Oromo (ONC, recientemente cambiado a OPC ) y otros. Otro grupo, elLa Organización Democrática Popular Oromo (OPDO), es uno de los cuatro partidos que forman la coalición gobernante Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF). La ONC, por ejemplo, formó parte de la coalición Fuerzas Democráticas Unidas de Etiopía que desafió al EPRDF en las elecciones generales de Etiopía de 2005 . [ cita requerida ]

Varios de estos grupos buscan crear una nación Oromo independiente, algunos usando la fuerza armada. Mientras tanto, el gobernante OPDO y varios partidos políticos de oposición en el parlamento etíope creen en el federalismo étnico . Pero la mayoría de los partidos de oposición oromo en Etiopía condenan las desigualdades económicas y políticas en el país. El progreso ha sido muy lento, con el Oromia International Bank establecido recientemente en 2008, aunque Awash International Bank, propiedad de Oromo, comenzó a principios de la década de 1990. [ cita requerida ]

Las transmisiones de radio comenzaron en lengua oromo en Somalia en 1960 por Radio Mogadishu . [124] Dentro de Kenia, ha habido transmisiones de radio en Oromo (en el dialecto Borana) en la Voz de Kenia desde al menos la década de 1980. [125] La radiodifusión en Oromo pensó en Etiopía como rompería la radio hasta la revolución de 1974 en la que Radio Harar comenzó a transmitir. [126] [127] El primer periódico privado Afaan Oromoo en Etiopía, Jimma Times, también conocido como Oromo : Yeroo , fue establecido recientemente, pero ha enfrentado mucho acoso y persecución por parte del gobierno etíope desde sus inicios. [128] [129] [130][131] [132] El abuso de los medios de comunicación Oromo está muy extendido en Etiopía y refleja la opresión general que enfrentan los Oromo en el país. [133]

Varias organizaciones de derechos humanos han dado a conocer la persecución gubernamental de Oromos en Etiopía durante décadas. En 2008, el partido de oposición OFDM condenó el papel indirecto del gobierno en la muerte de cientos de oromos en el oeste de Etiopía. [134] Según Amnistía Internacional, "entre 2011 y 2014, al menos 5000 Oromos han sido arrestados por su oposición pacífica real o presunta al gobierno. Entre ellos se incluyen miles de manifestantes pacíficos y cientos de miembros de partidos políticos de oposición. El gobierno prevé un alto nivel de oposición en Oromia , y los signos de disidencia se buscan y se suprimen con regularidad, a veces de forma preventiva. En numerosos casos, los disidentes reales o presuntos han sido detenidos sin cargos ni juicio, asesinados por los servicios de seguridad durante protestas, arrestos y detenciones ". [135]

Según Amnistía Internacional, existe una represión generalizada en la región de Oromo en Etiopía. [135] El 12 de diciembre de 2015, la emisora ​​alemana Deutsche Welle informó de violentas protestas en la región de Oromo de Etiopía en las que murieron más de 20 estudiantes. Según el informe, los estudiantes protestaban contra el plan de cambio de zona del gobierno llamado "Plan Maestro de Addis Abeba".

El 2 de octubre de 2016, entre 55 y 300 asistentes al festival fueron masacrados en el evento más sagrado y más grande entre los Oromo, el festival cultural de acción de gracias de Irreecha. [136]En solo un día, decenas de personas murieron y muchas más resultaron heridas en lo que pasará a la historia como uno de los días más oscuros para el pueblo Oromo. Cada año, millones de Oromos, el grupo étnico más grande de Etiopía, se reúnen en Bishoftu para esta celebración anual. Sin embargo, este año, el ambiente festivo se volvió caótico rápidamente después de que las fuerzas de seguridad etíopes respondieran a las protestas pacíficas disparando gases lacrimógenos y balas reales contra más de dos millones de personas rodeadas por un lago y acantilados. En la semana siguiente, jóvenes enojados atacaron edificios gubernamentales y negocios privados. El 8 de octubre, el gobierno respondió con un estado de emergencia abusivo y de gran alcance levantado en agosto de 2017. [137] Durante el estado de emergencia, las fuerzas de seguridad detuvieron arbitrariamente a más de 21.000 personas. [138]

Gente notable

Kenenisa Bekele, campeona de carreras de fondo de Oromo .
La atleta de pista y campo Oromo Maryam Yusuf Jamal .

Artes e historia

  • Ali Birra - Artista [139] [140] [141]
  • Bakri Sapalo - Historiador y artista [142]
  • Boonaa Mohammed - poesía
  • Hachalu Hundessa - Cantante y compositor [143]
  • Shantam Shubissa
  • Thomas Gobena
  • Yadesa Bojia - Diseñadora gráfica y artista

Atletas

  • Abebe Bikila - Atleta [144]
  • Abebe Dinkesa
  • Abebe Wakgira
  • Abera Kuma
  • Almaz Ayana - Atleta
  • Asha Gigi
  • Asrat Megersa
  • Bekana Daba
  • Belaynesh Oljira
  • Bilisuma Shugi
  • Bizunesh Urgesa
  • Derartu Tulu - Atleta [145]
  • Deresse Mekonnen
  • Deriba Merga
  • Ejegayehu Dibaba
  • Elfenesh Alemu
  • Emebt Etea
  • Destino Tola
  • Fatuma Roba - Atleta [146]
  • Feyisa Lilesa - Atleta
  • Dado de toba de fuego
  • Gelete Burka
  • Genzebe Dibaba
  • Gezahegne Abera
  • Gudisa Shentema
  • Guye Adola
  • Ibrahim Jeilan - [147]
  • Imane Merga
  • Kenenisa Bekele - Atleta
  • Lelisa Desisa
  • Lencho Skibba
  • Mare Dibaba
  • Meseret Hailu
  • Meseret Mengistu
  • Mestawet Tufa
  • Metiku Megersa
  • Maryam Yusuf Jamal
  • Mohammed Aman
  • Netsanet Gudeta
  • Sifan Hassan - Atleta
  • Sileshi Sihine - [147]
  • Tilahun Regassa
  • Tariku Bekele
  • Tamiru Demisse [148]
  • Tesfaye Tola
  • Tesfaye Abera
  • Tiki Gelana
  • Tirunesh Dibaba - Atleta
  • Worku Bikila (nacido en 1968), corredor de larga distancia [149]
  • Yacob Jarso
  • Yomif Kejelcha - [147]

Futbolista

  • Abdusalam Abas Ibrahim
  • Asrat Megersa Gobena

Empresarial y humanitario

  • Juneidi Basha - empresario
  • Abebech Gobena - humanitario
  • Agitu Ideo Gudeta -Granjero, emprendedor, ambientalista

Militar

  • Abebe Aregai
  • Ali II de Yejju
  • Balcha Safo
  • Birhanu Jula Gelalcha
  • Dori de Yejju
  • Gobana Dacche - Gobernador
  • HabteGiyorgis Dinagde Botera - Gobernador
  • Jagama Kello

Política

  • Ababiya Abajobir
  • Abadula Gemeda
  • Abdullahi Yousuf
  • Abiy Ahmed Ali , primer ministro de Etiopía
  • Addisu Arega Kitessa
  • Alemayehu Atomsa
  • Aster Mamo
  • Bekele Gerba
  • Birtukan Mideksa
  • Birtukan Ayano Dadi
  • Bulcha Demeksa
  • Dawud Ibsa Ayana
  • Demitu Hambisa Bonsa
  • Diriba Kuma
  • Getachew Jigi Demeksa
  • Girma Wolde-Giorgis - Presidenta de Etiopía [150]
  • Jawar Mohammed - Activista y miembro de la OFC [151]
  • Junedin Sado
  • Kuma Demeksa
  • Lemma Megersa - Ministro de Defensa de Etiopía
  • Lencho Letta
  • Merera Gudina
  • Muktar Kedir
  • Mulatu Teshome - Presidente de Etiopía [150] [152]
  • Negasso Gidada
  • Negeri Lencho
  • Shimelis Abdisa
  • Sinknesh Ejigu
  • Tafari Benti
  • Takele Uma Banti
  • Tesfaye Dinka
  • Workneh Gebeyehu
  • Yilma Deressa

Religión

  • Abune Petros - Obispo [153] [154]
  • Gudina Tumsa - teóloga y secretaria general de la Iglesia Evangélica Etíope Mekane Yesus .
  • Onesimos Nesib : cristiano convertido que tradujo la Biblia al oromo.

realeza

  • Abba Bok'a
  • Abba Gomol
  • Abba Jifar I
  • Abba Jifar II - Gobernador
  • Abba Jofir
  • Abba Magal
  • Abba Rebu
  • Bekere Godana
  • Jemila Ali
  • Kemeria Abajobir Abajifar
  • Kumsa Moroda

Eruditos

  • Bakri Sapalo - inventa el guión Oromo
  • Gebisa Ejeta
  • Mohammed Rashad Abdulle
  • Awol Allo
  • Martha Kuwee Kumsa

Nacionalismo, Resistencia

  • Ahmad Taqi Sheikh Mohammed Rashid -
  • Aster Ganno
  • Baro Tumsa
  • Elemo Qiltu -
  • Haile Fida -
  • Jaarraa Abbaa Gadaa -
  • Kelbessa Negewo
  • Mohammed Zakir Meyra
  • Tadesse Birru -
  • Waqo Gutu -

Ver también

  • Irreechaa
  • Pueblos cusitas
  • Barentu (Oromo)
  • Pueblo borana
  • Oromia
  • Lista de subgrupos y clanes Oromo
  • Lengua oromo
  • Zona de Oromia
  • Gadaa

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Otras lecturas

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enlaces externos

  • Oromo