Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde (16 de octubre de 1854 - 30 de noviembre de 1900) fue un poeta y dramaturgo irlandés. Después de escribir en diferentes formas a lo largo de la década de 1880, a principios de la década de 1890 se convirtió en uno de los dramaturgos más populares de Londres. Es mejor recordado por sus epigramas y obras de teatro, su novela El retrato de Dorian Gray y las circunstancias de su condena penal por indecencia grave por actos homosexuales consensuales en "uno de los primeros juicios de celebridades", [1] encarcelamiento y muerte prematura de meningitis a los 46 años.
| Oscar Wilde | |
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 Wilde en 1882 | |
| Nació | Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde 16 de octubre de 1854 Dublín , Irlanda |
| Fallecido | 30 de noviembre de 1900 (46 años) Hotel d'Alsace, Saint-Germain-des-Prés , París , Francia |
Enterrado | |
| Ocupación |
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| Idioma | Inglés, francés, griego |
| Nacionalidad | irlandesa |
| Educación | Escuela Real Portora |
| alma mater | |
| Período | Era Victoriana |
| Género | Epigrama, drama, cuento, crítica, periodismo |
| Movimiento literario | |
| Obras notables | |
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Los padres de Wilde eran intelectuales angloirlandeses en Dublín . Un joven Wilde aprendió a hablar francés y alemán con fluidez. En la universidad, Wilde leyó Grandes ; demostró ser un clasicista excepcional, primero en el Trinity College de Dublín y luego en Oxford . Se asoció con la filosofía emergente del esteticismo , dirigida por dos de sus tutores, Walter Pater y John Ruskin . Después de la universidad, Wilde se mudó a Londres en los círculos sociales y culturales de moda.
Como portavoz del esteticismo, probó suerte en diversas actividades literarias: publicó un libro de poemas, dio conferencias en Estados Unidos y Canadá sobre el nuevo "Renacimiento inglés en el arte" y la decoración de interiores, y luego regresó a Londres donde trabajó. prolíficamente como periodista. Wilde, conocido por su mordaz ingenio, su vistosa vestimenta y su brillante habilidad para conversar, se convirtió en una de las personalidades más conocidas de su época. A finales de la década de 1890, refinó sus ideas sobre la supremacía del arte en una serie de diálogos y ensayos, e incorporó temas de decadencia, duplicidad y belleza en lo que sería su única novela, El retrato de Dorian Gray (1890). . La oportunidad de construir detalles estéticos con precisión y combinarlos con temas sociales más amplios llevó a Wilde a escribir drama. Escribió Salomé (1891) en francés mientras estaba en París, pero se le negó una licencia para Inglaterra debido a una prohibición absoluta de la representación de temas bíblicos en el escenario inglés. Sin inmutarse, Wilde produjo cuatro comedias de sociedad a principios de la década de 1890, lo que lo convirtió en uno de los dramaturgos más exitosos del Londres victoriano tardío.
En el apogeo de su fama y éxito, mientras La importancia de llamarse Ernesto (1895) todavía se representaba en Londres, Wilde procesó al marqués de Queensberry por difamación criminal . El marqués era el padre del amante de Wilde, Lord Alfred Douglas . El juicio por difamación descubrió pruebas que hicieron que Wilde retirara sus cargos y condujo a su propio arresto y juicio por indecencia grave con hombres. Después de dos juicios más fue declarado culpable y sentenciado a dos años de trabajos forzados , la pena máxima, y estuvo encarcelado de 1895 a 1897. Durante su último año en prisión, escribió De Profundis (publicado póstumamente en 1905), una larga carta que analiza su viaje espiritual a través de sus pruebas, formando un oscuro contrapunto a su anterior filosofía del placer. Tras su liberación, se fue inmediatamente a Francia y nunca regresó a Irlanda o Gran Bretaña. Allí escribió su última obra, La balada de la cárcel de Reading (1898), un largo poema que conmemora los ásperos ritmos de la vida carcelaria.
Vida temprana
Oscar Wilde nació en 21 Westland Row , Dublín (ahora hogar del Oscar Wilde Centre , Trinity College), el segundo de tres hijos de una pareja angloirlandesa: Jane, de soltera Elgee y Sir William Wilde . Oscar era dos años menor que su hermano, William (Willie) Wilde .
Jane Wilde era sobrina (por matrimonio) del novelista, dramaturgo y clérigo Charles Maturin (1780-1824), quien pudo haber influido en su propia carrera literaria. Tenía ascendencia italiana lejana, [2] y bajo el seudónimo de "Speranza" (la palabra italiana para "esperanza"), escribió poesía para los revolucionarios jóvenes irlandeses en 1848; ella fue una nacionalista irlandesa de toda la vida . [3] Jane Wilde leyó la poesía de los jóvenes irlandeses a Oscar y Willie, inculcando el amor por estos poetas en sus hijos. [4] Su interés por el renacimiento neoclásico se mostró en las pinturas y bustos de la antigua Grecia y Roma en su casa. [4]
William Wilde fue el principal cirujano oto - oftalmológico (oído y ojo) de Irlanda y fue nombrado caballero en 1864 por sus servicios como asesor médico y comisionado asistente de los censos de Irlanda. [5] También escribió libros sobre arqueología irlandesa y folclore campesino. Un filántropo de renombre, su dispensario para el cuidado de los pobres de la ciudad en la parte trasera del Trinity College, Dublín , fue el precursor del Dublin Eye and Ear Hospital, ahora ubicado en Adelaide Road. [5] Por parte de su padre, Wilde descendía de un holandés, el coronel de Wilde, que fue a Irlanda con el ejército invasor del rey Guillermo de Orange en 1690, y numerosos antepasados angloirlandeses. Por parte de su madre, los antepasados de Wilde incluían un albañil del condado de Durham , que emigró a Irlanda en algún momento de la década de 1770. [6] [7]
Wilde fue bautizado cuando era un bebé en la Iglesia de San Marcos, Dublín , la iglesia local de la Iglesia de Irlanda ( anglicana ). Cuando se cerró la iglesia, los registros se trasladaron a la cercana iglesia de St. Ann, Dawson Street . [8] Davis Coakley menciona un segundo bautismo por un sacerdote católico, el padre Prideaux Fox, quien se hizo amigo de la madre de Oscar alrededor de 1859. Según el testimonio de Fox en Donahoe's Magazine en 1905, Jane Wilde visitaría su capilla en Glencree, Condado de Wicklow, para misa y llevaría a sus hijos con ella. Ella le pidió al padre Fox en este período que bautizara a sus hijos. [9]
Fox lo describió de esta manera:
No estoy seguro de si alguna vez se hizo católica, pero no pasó mucho tiempo antes de que me pidiera que instruyera a dos de sus hijos, uno de ellos era el futuro genio errático, Oscar Wilde. Después de unas semanas bauticé a estos dos niños, estando presente la propia Lady Wilde en la ocasión.
Además de sus hijos con su esposa, Sir William Wilde era padre de tres hijos nacidos fuera del matrimonio antes de su matrimonio: Henry Wilson, nacido en 1838 de una mujer, y Emily y Mary Wilde, nacidas en 1847 y 1849, respectivamente. a una segunda mujer. Sir William reconoció la paternidad de sus hijos ilegítimos o "naturales" y proporcionó su educación, haciendo arreglos para que fueran criados por sus parientes en lugar de con sus hijos legítimos en la casa de su familia con su esposa. [10]
En 1855, la familia se mudó al número 1 de Merrion Square , donde nació la hermana de Wilde, Isola, en 1857. La nueva casa de los Wilde era más grande. Con el éxito y el deleite de sus padres en la vida social, la casa pronto se convirtió en el sitio de un "entorno médico y cultural único". Los invitados a su salón incluyeron a Sheridan Le Fanu , Charles Lever , George Petrie , Isaac Butt , William Rowan Hamilton y Samuel Ferguson . [4]
Hasta los nueve años, Wilde fue educado en casa, donde una niñera francesa y una institutriz alemana le enseñaron sus idiomas. [11] Se unió a su hermano Willie en Portora Royal School en Enniskillen , County Fermanagh, a la que asistió de 1864 a 1871. [12] En Portora, aunque no era tan popular como su hermano mayor, Wilde impresionó a sus compañeros con el humor e historias escolares inventivas que contó. Más adelante en la vida, afirmó que sus compañeros de estudios lo habían considerado un "prodigio" por su capacidad de lectura rápida , afirmando que podía leer dos páginas enfrentadas simultáneamente y consumir un libro de tres volúmenes en media hora, reteniendo suficiente información para dar un relato básico de la trama. [13] Destacó académicamente, particularmente en la asignatura de Clásicos , en la que ocupó el cuarto lugar en la escuela en 1869. Su aptitud para dar traducciones orales de textos griegos y latinos le valió múltiples premios, incluido el Premio Carpenter de Testamento Griego. [14] Fue uno de los tres únicos estudiantes de Portora que ganó una beca de la Royal School para Trinity en 1871. [15]
Hasta los veinte años, Wilde veraneaba en la villa, Moytura House, que su padre había construido en Cong, condado de Mayo . [16] Allí, el joven Wilde y su hermano Willie jugaron con George Moore . Isola murió a los nueve años de meningitis . El poema de Wilde " Requiescat " está escrito en su memoria: [17]
"Pisa con cuidado , ella está cerca
Bajo la nieve
Habla con suavidad, puede oír
crecer las margaritas"
Educación universitaria: década de 1870
Trinity College, Dublín
Wilde dejó Portora con una beca real para leer clásicos en el Trinity College, Dublín , de 1871 a 1874, [18] compartiendo habitaciones con su hermano mayor Willie Wilde . Trinity, una de las principales escuelas clásicas, lo colocó con académicos como RY Tyrell , Arthur Palmer , Edward Dowden y su tutor, el profesor JP Mahaffy , quienes inspiraron su interés por la literatura griega . Cuando era estudiante, Wilde trabajó con Mahaffy en el libro de este último Social Life in Greece . [19] Wilde, a pesar de las reservas posteriores, llamó a Mahaffy "mi primer y mejor maestro" y "el erudito que me mostró cómo amar las cosas griegas". [15] Por su parte, Mahaffy se jacta de haber creado a Wilde; más tarde, dijo que Wilde era "la única mancha en mi tutoría". [20]
La Sociedad Filosófica de la Universidad también proporcionó una educación, ya que los miembros discutieron temas intelectuales y artísticos como Dante Gabriel Rossetti y Algernon Charles Swinburne semanalmente. Wilde se convirtió rápidamente en un miembro establecido: el libro de sugerencias de los miembros para 1874 contiene dos páginas de bromas (de manera deportiva) burlándose del esteticismo emergente de Wilde. Presentó una ponencia titulada "Moralidad estética". [21] En Trinity, Wilde se estableció como un estudiante sobresaliente: llegó primero en su clase en su primer año, ganó una beca por examen competitivo en su segundo y, en sus finales, ganó la Medalla de Oro de Berkeley en Griego, la Universidad premio académico más alto. [22] Se le animó a competir por una beca (media beca por valor de £ 95 (£ 8,900 hoy) por año) [23] para Magdalen College, Oxford , que ganó fácilmente. [24]
Magdalen College, Oxford
En Magdalen, leyó Greats desde 1874 hasta 1878, y desde allí solicitó unirse a la Oxford Union , pero no fue elegido. [25]
Atraído por su vestimenta, secreto y ritual, Wilde solicitó la Logia Masónica Apolo en Oxford, y pronto fue elevado al "Grado Sublime de Maestro Masón". [26] Durante un resurgimiento del interés por la masonería en su tercer año, comentó que "lamentaría mucho dejarlo si me separo de la herejía protestante". [27] La participación activa de Wilde en la masonería duró solo el tiempo que pasó en Oxford; Permitió que su membresía en la Apollo University Lodge caducara después de no pagar las suscripciones. [28]
El catolicismo le atraía profundamente, especialmente su rica liturgia, y discutió la conversión a ella con el clero en varias ocasiones. En 1877, Wilde se quedó sin palabras después de una audiencia con el Papa Pío IX en Roma. [29] Leyó con entusiasmo los libros del cardenal Newman , un destacado sacerdote anglicano que se había convertido al catolicismo y había ascendido en la jerarquía eclesiástica. Se puso más serio en 1878, cuando conoció al reverendo Sebastian Bowden, un sacerdote del Oratorio de Brompton que había recibido conversos de alto perfil. Ni su padre, que amenazó con cortarle los fondos, ni Mahaffy pensaron mucho en el plan; pero Wilde, el supremo individualista, se resistió en el último minuto a comprometerse con cualquier credo formal, y el día señalado de su bautismo, envió al padre Bowden un ramo de lirios de altar. Wilde mantuvo un interés de por vida en la teología y la liturgia católicas. [30]
Mientras estaba en Magdalen College, Wilde se hizo particularmente conocido por su papel en los movimientos estéticos y decadentes . Llevaba el pelo largo y despreciaba abiertamente los deportes "masculinos", aunque ocasionalmente boxeaba, [26] y decoraba sus habitaciones con plumas de pavo real, lirios, girasoles, porcelana azul y otros objetos de arte . Una vez comentó a sus amigos, a quienes entretuvo generosamente, "Cada día me resulta más difícil vivir a la altura de mi porcelana azul". [31] La línea se hizo famosa rápidamente, aceptada como lema por los estetas pero utilizada en su contra por los críticos que percibían en ella una terrible vacuidad. [31] Algunos elementos despreciaron a los estetas, pero sus actitudes languideces y sus vistosos trajes se convirtieron en una pose reconocida. [32] Wilde fue una vez atacado físicamente por un grupo de cuatro compañeros de estudios, y se enfrentó a ellos sin ayuda, sorprendiendo a los críticos. [33] Para su tercer año, Wilde realmente había comenzado a desarrollarse a sí mismo y a su mito, y consideraba que su aprendizaje era más expansivo que lo que estaba dentro de los textos prescritos. Esta actitud dio lugar a que se le justificara durante un período, después de haber regresado tarde a un período universitario de un viaje a Grecia con Mahaffy. [34]
Wilde no conoció a Walter Pater hasta su tercer año, pero había quedado cautivado por sus Estudios en la historia del Renacimiento , publicados durante el último año de Wilde en Trinity. [35] Pater argumentó que la sensibilidad del hombre a la belleza debe refinarse por encima de todo, y que cada momento debe sentirse en su máxima extensión. Años más tarde, en De Profundis , Wilde describió Pater's Studies ... como "ese libro que ha tenido una influencia tan extraña en mi vida". [36] Se aprendió de memoria los tratados del libro y lo llevó consigo en sus viajes en años posteriores. Pater le dio a Wilde su sentido de una devoción casi frívola por el arte, aunque ganó un propósito a través de las conferencias y escritos del crítico John Ruskin . [37] Ruskin se desesperó del esteticismo autovalidante de Pater, argumentando que la importancia del arte radica en su potencial para el mejoramiento de la sociedad. Ruskin admiraba la belleza, pero creía que debía aliarse con el bien moral y aplicarse al mismo. Cuando Wilde asistió con entusiasmo a la serie de conferencias de Ruskin Las escuelas de arte estético y matemático en Florencia , aprendió sobre la estética como los elementos no matemáticos de la pintura. A pesar de no ser dado a madrugar ni al trabajo manual, Wilde se ofreció como voluntario para el proyecto de Ruskin de convertir un camino rural pantanoso en un camino inteligente cuidadosamente bordeado de flores. [37]
Wilde ganó el premio Newdigate de 1878 por su poema " Ravenna ", que reflejó su visita allí el año anterior, y lo leyó debidamente en Encaenia . [38] En noviembre de 1878, se graduó con un doble primero en su BA de Moderaciones Clásicas y Literae Humaniores (Grandes). Wilde le escribió a un amigo: "Los profesores están ' asombrados ' más allá de las palabras: ¡al chico malo le va tan bien al final!" [39] [40]
El aprendizaje de un esteta: década de 1880
Debut en sociedad
Después de graduarse de Oxford, Wilde regresó a Dublín, donde volvió a encontrar a Florence Balcombe , una novia de la infancia. Se comprometió con Bram Stoker y se casaron en 1878. [42] Wilde estaba decepcionado pero estoico: le escribió, recordando "los dos años dulces, los años más dulces de toda mi juventud" durante los cuales habían estado cerca. [43] También declaró su intención de "regresar a Inglaterra, probablemente para siempre". Esto lo hizo en 1878, y solo visitó Irlanda brevemente dos veces después de eso. [43] [44]
Inseguro de su próximo paso, Wilde escribió a varios conocidos preguntando sobre puestos de Clásicos en Oxford o Cambridge. [45] El ascenso de la crítica histórica fue su presentación para el premio de Ensayo del Canciller de 1879, en el que, aunque ya no era un estudiante, todavía era elegible para participar. Su tema, "Crítica histórica entre los antiguos", parecía ya hecho para Wilde, tanto con su habilidad en la composición como con su aprendizaje antiguo, pero luchó por encontrar su voz con el estilo largo, plano y erudito. [46] Inusualmente, ese año no se otorgó ningún premio. [46] [nota 1]
Con lo último de su herencia de la venta de las casas de su padre, se instaló como soltero en Londres. [48] El censo británico de 1881 incluía a Wilde como huésped en 1 (ahora 44) Tite Street , Chelsea, donde Frank Miles , un pintor de sociedad, era el jefe de familia. [49] [50]
Había estado publicando letras y poemas en revistas desde que ingresó al Trinity College, especialmente en Kottabos y Dublin University Magazine . A mediados de 1881, a los 27 años, publicó Poems , que recopiló, revisó y amplió sus poemas. [51]
Aunque el libro agotó su primera tirada de 750 copias, en general no fue bien recibido por los críticos, por ejemplo , Punch dijo "El poeta es Wilde, pero su poesía es dócil". [52] [53] [54] En una votación ajustada, la Unión de Oxford condenó el libro por presunto plagio . El bibliotecario, que había solicitado el libro para la biblioteca, devolvió la copia de la presentación a Wilde con una nota de disculpa. [55] [56] El biógrafo Richard Ellmann sostiene que el poema de Wilde " ¡Hélas! " Fue un intento sincero, aunque extravagante, de explicar las dicotomías que el poeta vio en sí mismo; una línea dice: "Flotar con cada pasión hasta que mi alma / Es un laúd de cuerdas en el que pueden tocar todos los vientos". [57]
El libro tuvo más impresiones en 1882. Estaba encuadernado en una rica cubierta de pergamino esmaltado (en relieve con flores doradas) e impreso en papel holandés hecho a mano; Durante los años siguientes, Wilde presentó muchas copias a los dignatarios y escritores que lo recibieron durante sus giras de conferencias. [58]
América del Norte: 1882
El esteticismo estaba lo suficientemente en boga como para ser caricaturizado por Gilbert y Sullivan en Patience (1881). Richard D'Oyly Carte , un empresario inglés, invitó a Wilde a realizar una gira de conferencias por América del Norte, preparando simultáneamente la bomba para la gira estadounidense de Patience y vendiendo este esteta más encantador al público estadounidense. Wilde viajó en el SS Arizona , llegó el 2 de enero de 1882 y desembarcó al día siguiente. [59] [nota 2] Originalmente planeado para durar cuatro meses, continuó durante casi un año debido al éxito comercial. [61] Wilde buscó trasponer la belleza que veía en el arte a la vida diaria. [41] Este era un proyecto tanto práctico como filosófico: en Oxford se había rodeado de porcelana azul y lirios, y ahora una de sus conferencias fue sobre diseño de interiores. En un artículo de la Biblioteca Británica sobre esteticismo y decadencia, Carolyn Burdett escribe: "Wilde se burlaba de sus lectores con la afirmación de que la vida imita al arte y no al revés. Su punto era serio: notamos las nieblas de Londres, argumentó, porque el arte y la literatura nos ha enseñado a hacerlo. Wilde, entre otros, 'cumplió' estas máximas. Se presentó como la figura dandy impecablemente vestida y educada cuya vida era una obra de arte ". [62]
Cuando se le pidió que explicara los informes de que había desfilado por Piccadilly en Londres con un lirio, el pelo largo flotando, Wilde respondió: "No es si lo hice o no lo que es importante, sino si la gente cree que lo hice". [41] Wilde creía que el artista debería defender ideales más elevados y que el placer y la belleza reemplazarían a la ética utilitaria. [63]
Wilde y el esteticismo fueron caricaturizados y criticados sin piedad en la prensa; el republicano de Springfield , por ejemplo, comentó sobre el comportamiento de Wilde durante su visita a Boston para dar una conferencia sobre esteticismo, sugiriendo que la conducta de Wilde era más una apuesta por la notoriedad que por la devoción a la belleza y la estética. TW Higginson , un clérigo y abolicionista, escribió en "Unmanly Manhood" sobre su preocupación general de que Wilde, "cuya única distinción es que ha escrito un pequeño volumen de versos muy mediocres", influiría indebidamente en el comportamiento de hombres y mujeres. [64]
Según la biógrafa Michèle Mendelssohn, Wilde fue objeto de una caricatura antiirlandesa y fue retratado como un mono, un artista de cara negra y un juglar de Christy a lo largo de su carrera. [41] " Harper's Weekly puso un mono adorador de girasoles disfrazado de Wilde en la portada del número de enero de 1882. La revista no permitió que su reputación de calidad impidiera la expresión de lo que ahora se consideran odiosas ideologías étnicas y raciales. estimuló a otros difamadores estadounidenses y, en Inglaterra, hizo una reimpresión de página completa en Lady's Pictorial ... Cuando el National Republican discutió sobre Wilde, fue para explicar "algunos elementos en cuanto al pedigrí del animal". Y el 22 de enero de 1882, el Washington Post ilustró al Hombre Salvaje de Borneo junto a Oscar Wilde de Inglaterra y preguntó '¿Qué tan lejos está esto de esto?' " [41] Aunque la recepción de la prensa fue hostil, Wilde fue bien recibido en diversos escenarios. a través de América; bebía whisky con mineros en Leadville, Colorado , y era festejado en los salones más de moda de muchas ciudades que visitaba. [sesenta y cinco]
Vida y matrimonio en Londres
Sus ganancias, más los ingresos esperados de la duquesa de Padua , le permitieron mudarse a París entre febrero y mediados de mayo de 1883. Allí conoció a Robert Sherard , a quien entretuvo constantemente. "Esta noche cenaremos en la Duquesa", declararía Wilde antes de llevarlo a un restaurante caro. [66] En agosto regresó brevemente a Nueva York para la producción de Vera , su primera obra, después de que fuera rechazada en Londres. Según los informes, entretuvo a los otros pasajeros con " Ave Imperatrix !, Un poema sobre Inglaterra ", sobre el ascenso y la caída de los imperios. EC Stedman , en Victorian Poets , describe esta "lírica a Inglaterra" como "verso varonil, una invocación poética y elocuente". [67] [nota 3]
En Londres, le habían presentado en 1881 a Constance Lloyd , hija de Horace Lloyd, un rico abogado de la reina , y su esposa. Ella estaba de visita en Dublín en 1884, cuando Wilde estaba dando una conferencia en el Gaiety Theatre . Le propuso matrimonio y se casaron el 29 de mayo de 1884 en la iglesia anglicana de St James, Paddington , en Londres. [71] [72] Aunque Constance tenía una asignación anual de £ 250, que era generosa para una mujer joven (equivalente a alrededor de £ 26,300 en valor actual), los Wilde tenían gustos relativamente lujosos. Habían predicado a otros durante tanto tiempo sobre el tema del diseño que la gente esperaba que su hogar estableciera nuevos estándares. [23] No. 16, Tite Street fue debidamente renovada en siete meses a un costo considerable. La pareja tuvo dos hijos juntos, Cyril (1885) y Vyvyan (1886). Wilde se convirtió en el único signatario literario de la petición de George Bernard Shaw de perdón de los anarquistas arrestados (y luego ejecutados) después de la masacre de Haymarket en Chicago en 1886. [73]
Robert Ross había leído los poemas de Wilde antes de que se conocieran en Oxford en 1886. Parecía liberado de la prohibición victoriana contra la homosexualidad y se alejó de su familia. Según el relato de Richard Ellmann , era un joven precoz de diecisiete años que "tan joven y, sin embargo, tan conocedor, estaba decidido a seducir a Wilde". [74] Según Daniel Mendelsohn , Wilde, que había aludido durante mucho tiempo al amor griego , fue "iniciado en el sexo homosexual" por Ross, mientras que su "matrimonio había comenzado a deshacerse después del segundo embarazo de su esposa, lo que lo dejó físicamente repelido". [75]
Escritura en prosa: 1886–1891
Periodismo y dirección editorial: 1886–1889
Las críticas sobre asuntos artísticos en The Pall Mall Gazette provocaron una carta en defensa propia, y pronto Wilde fue colaborador de esa y otras revistas durante 1885-1887. Disfrutaba de la crítica y el periodismo; la forma se adaptaba a su estilo. Podía organizar y compartir sus puntos de vista sobre el arte, la literatura y la vida, pero en un formato menos tedioso que una conferencia. Animado, sus críticas fueron en gran parte conversadoras y positivas. [77] Wilde, como sus padres antes que él, también apoyó la causa del nacionalismo irlandés. Cuando Charles Stewart Parnell fue acusado falsamente de incitar al asesinato , Wilde escribió una serie de astutas columnas defendiéndolo en el Daily Chronicle . [73]
Su talento, que anteriormente se había dedicado principalmente a socializar, se adaptaba al periodismo y atraía rápidamente la atención. Con su juventud casi terminada y una familia que mantener, a mediados de 1887 Wilde se convirtió en el editor de la revista The Lady's World , y su nombre apareció de manera prominente en la portada. [78] Rápidamente lo renombró como El mundo de la mujer y elevó su tono, agregando artículos serios sobre crianza de los hijos, cultura y política, mientras mantenía discusiones sobre moda y artes. Por lo general, se incluían dos piezas de ficción, una para leer a los niños y la otra para las propias damas. Wilde trabajó duro para solicitar buenas contribuciones de su amplio conocimiento artístico, incluidas las de Lady Wilde y su esposa Constance, mientras que sus propias "Notas literarias y de otro tipo" eran en sí mismas populares y divertidas. [79]
El vigor y la emoción iniciales que aportó al trabajo comenzaron a desvanecerse a medida que la administración, los desplazamientos y la vida de la oficina se volvían tediosos. [80] Al mismo tiempo que decayó el interés de Wilde, los editores empezaron a preocuparse de nuevo por la circulación: las ventas, al precio relativamente alto de un chelín, se mantuvieron bajas. [81] Al enviar cada vez más instrucciones a la revista por carta, Wilde comenzó un nuevo período de trabajo creativo y su propia columna apareció con menos regularidad. [82] [83] En octubre de 1889, Wilde finalmente encontró su voz en prosa y, al final del segundo volumen, Wilde dejó El mundo de la mujer . [84] La revista le sobrevivió por un número. [82]
Si el período de Wilde al frente de la revista fue un éxito desigual desde el punto de vista organizativo, jugó un papel fundamental en su desarrollo como escritor y facilitó su ascenso a la fama. Mientras Wilde, el periodista, proporcionaba artículos bajo la guía de sus editores, Wilde, el editor, se vio obligado a aprender a manipular el mercado literario en sus propios términos. [85]
A fines de la década de 1880, Wilde era un amigo cercano del artista James McNeill Whistler y cenaron juntos en muchas ocasiones. En una de estas cenas, Whistler dijo un bon mot que Wilde encontró particularmente ingenioso, Wilde exclamó que deseaba haberlo dicho, y Whistler replicó "Lo harás, Oscar, lo harás". [86] Herbert Vivian —un amigo mutuo de Wilde y Whistler— asistió a la cena y lo registró en su artículo The Reminiscences of a Short Life que apareció en The Sun en 1889. El artículo alegaba que Wilde tenía la costumbre de hacer pasar por otras personas. chistes como los suyos, especialmente los de Whistler. Wilde consideró el artículo de Vivian como una traición difamatoria y causó directamente la ruptura de la amistad entre Wilde y Whistler. [87] The Reminiscences también causó una gran acritud entre Wilde y Vivian, Wilde acusó a Vivian de "la inexactitud de un fisgón con el método de un chantajista" [88] y desterró a Vivian de su círculo. [87]
Ficción más corta
Wilde publicó El príncipe feliz y otros cuentos en 1888 y había escrito regularmente cuentos de hadas para revistas. En 1891 publicó dos colecciones más, Crimen y otras historias de Lord Arthur Savile , y en septiembre se dedicó Una casa de granadas "A Constance Mary Wilde". [89] " El retrato del señor WH ", que Wilde había comenzado en 1887, se publicó por primera vez en la revista de Edimburgo de Blackwood en julio de 1889. [90] Es una historia corta, que informa de una conversación, en la que la teoría de que Shakespeare Los sonetos fueron escritos a partir del amor del poeta por el niño actor " Willie Hughes ", se avanza, se retracta y luego se vuelve a proponer. La única evidencia de esto son dos supuestos juegos de palabras dentro de los propios sonetos. [91]
El narrador anónimo es al principio escéptico, luego cree y finalmente coquetea con el lector: concluye que "realmente hay mucho que decir de la teoría de Willie Hughes sobre los sonetos de Shakespeare". [92] Al final, la realidad y la ficción se han fusionado. [93] Arthur Ransome escribió que Wilde "leyó algo de sí mismo en los sonetos de Shakespeare" y quedó fascinado con la "teoría de Willie Hughes" a pesar de la falta de evidencia biográfica de la existencia histórica de William Hughes. [94] En lugar de escribir un ensayo breve pero serio sobre la cuestión, Wilde arrojó la teoría entre los tres personajes de la historia, lo que permitió que se desarrollara como trasfondo de la trama. Así, la historia es una de las primeras obras maestras de Wilde que combina muchos elementos que le interesan: conversación, literatura y la idea de que para desprenderse de una idea primero hay que convencer a otro de su verdad. [95] Ransome concluye que Wilde tiene éxito precisamente porque la crítica literaria se desvela con un toque tan hábil.
Aunque no contenga nada más que "súplicas especiales", dice que "no sería posible construir en España un castillo más aireado que el del imaginario William Hughes", seguimos escuchando, sin embargo, encantados por la narración. [96] "Debes creer en Willie Hughes", le dijo Wilde a un conocido, "yo mismo casi lo creo". [93]
Ensayos y diálogos
Wilde, cansado del periodismo, había estado ocupado exponiendo sus ideas estéticas de manera más completa en una serie de piezas en prosa más largas que se publicaron en las principales revistas literarias e intelectuales de la época. En enero de 1889, The Decay of Lying: A Dialogue apareció en The Nine 19th Century , y Pen, Pencil and Poison , una biografía satírica de Thomas Griffiths Wainewright , en The Fortnightly Review , editada por el amigo de Wilde, Frank Harris . [97] Dos de los cuatro escritos de Wilde sobre estética son diálogos: aunque Wilde había evolucionado profesionalmente de conferenciante a escritor, conservó una especie de tradición oral. Habiendo sobresalido siempre como ingenio y narrador, a menudo componía reuniendo frases, mots bons y ocurrencias en una obra más larga y cohesiva. [98]
A Wilde le preocupaba el efecto de la moralización en el arte; creía en los poderes redentores y de desarrollo del arte: "El arte es individualismo, y el individualismo es una fuerza perturbadora y desintegradora. Ahí reside su inmenso valor. Porque lo que busca es perturbar la monotonía del tipo, la esclavitud de la costumbre, la tiranía del hábito y la reducción del hombre al nivel de una máquina ". [99] En su único texto político, El alma del hombre bajo el socialismo , argumentó que las condiciones políticas deberían establecer esta primacía: la propiedad privada debería abolirse y la cooperación debería sustituirse por la competencia. Al mismo tiempo, enfatizó que el gobierno más dócil para los artistas no era ningún gobierno. Wilde imaginó una sociedad en la que la mecanización haya liberado el esfuerzo humano de la carga de la necesidad, esfuerzo que, en cambio, puede dedicarse a la creación artística. George Orwell resumió: "En efecto, el mundo estará poblado por artistas, cada uno de los cuales se esforzará por alcanzar la perfección de la manera que le parezca mejor". [100]
Este punto de vista no lo alineó con los fabianos , intelectuales socialistas que abogaban por el uso del aparato estatal para cambiar las condiciones sociales, ni lo hizo querer por las clases adineradas a las que había entretenido anteriormente. [101] [102] Hesketh Pearson , al presentar una colección de ensayos de Wilde en 1950, comentó cómo El alma del hombre bajo el socialismo había sido un texto inspirador para los revolucionarios en la Rusia zarista, pero lamenta que en la era estalinista "es dudoso que haya cualquier lugar no inspeccionado en el que ahora podría estar escondido ". [102]
Wilde consideró incluir este panfleto y " El retrato del Sr. WH ", su relato-ensayo sobre los sonetos de Shakespeare, en una nueva antología en 1891, pero finalmente decidió limitarlo a temas puramente estéticos. Intenciones empaquetadas revisiones de cuatro ensayos: The Decay of Lying ; Pluma, lápiz y veneno ; La verdad de las máscaras (publicado por primera vez en 1885); y El crítico como artista en dos partes. [103] Para Pearson, el biógrafo, los ensayos y diálogos exhiben todos los aspectos del genio y el carácter de Wilde: ingenio, romancero, conversador, conferenciante, humanista y erudito y concluye que "ninguna otra producción suya tiene un atractivo tan variado". [104] 1891 resultó ser el annus mirabilis de Wilde ; además de sus tres colecciones, también produjo su única novela.
El retrato de Dorian Gray
La primera versión de The Picture of Dorian Gray se publicó como artículo principal en la edición de julio de 1890 de la revista mensual de Lippincott , junto con otras cinco. [105] La historia comienza con un hombre pintando un cuadro de Gray. Cuando Gray, que tiene un "rostro como marfil y hojas de rosa", ve su retrato terminado, se derrumba. Angustiado porque su belleza se desvanecerá mientras el retrato se mantiene hermoso, inadvertidamente hace un trato fáustico en el que solo la imagen pintada envejece mientras él permanece hermoso y joven. Para Wilde, el propósito del arte sería guiar la vida como si solo la belleza fuera su objeto. Mientras el retrato de Gray le permite escapar de los estragos corporales de su hedonismo, Wilde buscó yuxtaponer la belleza que veía en el arte con la vida cotidiana. [106]
Los críticos criticaron inmediatamente la decadencia de la novela y las alusiones homosexuales; El Daily Chronicle, por ejemplo, lo llamó "inmundo", "venenoso" y "cargado de los olores mefíticos de la putrefacción moral y espiritual". [107] Wilde respondió enérgicamente, escribiendo al editor del Scots Observer , en el que aclaró su postura sobre la ética y la estética en el arte: "Si una obra de arte es rica, vital y completa, aquellos que tienen instintos artísticos verán su la belleza y aquellos a quienes la ética atrae con más fuerza verán su lección moral ". [108] Sin embargo, lo revisó ampliamente para su publicación en 1891: se agregaron seis nuevos capítulos, se eliminaron algunos pasajes abiertamente decadentes y el homoerotismo, y se incluyó un prefacio que constaba de veintidós epigramas, como "Los libros están bien escritos, o mal escrito. Eso es todo ". [109] [110]
Los críticos contemporáneos y los críticos modernos han postulado numerosas fuentes posibles de la historia, una búsqueda que, según Jershua McCormack, es inútil porque Wilde "ha sacado una raíz del folclore occidental tan profunda y ubicua que la historia ha escapado de sus orígenes y ha vuelto a la tradición oral". [111] Wilde afirmó que la trama era "una idea que es tan antigua como la historia de la literatura pero a la que le he dado una nueva forma". [112] El crítico moderno Robin McKie consideró que la novela era técnicamente mediocre, y dijo que la presunción de la trama había garantizado su fama, pero el dispositivo nunca se lleva al máximo. [113] Por otro lado, Robert McCrum de The Guardian la incluye entre las 100 mejores novelas jamás escritas en inglés, calificándola de "un ejercicio deslumbrante y ligeramente camp en el gótico victoriano tardío ". [114]
Carrera teatral: 1892-1895
Salomé
El censo de 1891 registra la residencia de Wilde en 16 Tite Street, [115] donde vivía con su esposa Constance y sus dos hijos. Sin embargo, Wilde, no contento con ser más conocido que nunca en Londres, regresó a París en octubre de 1891, esta vez como un escritor respetado. Fue recibido en los salons littéraires , incluido el famoso mardis de Stéphane Mallarmé , renombrado poeta simbolista de la época. [116] Las dos obras de Wilde durante la década de 1880, Vera; o, Los nihilistas y la duquesa de Padua , no habían tenido mucho éxito. Había continuado su interés por el teatro y ahora, después de encontrar su voz en prosa, sus pensamientos volvieron a la forma dramática cuando la iconografía bíblica de Salomé llenó su mente. [117] Una noche, después de discutir las representaciones de Salomé a lo largo de la historia, regresó a su hotel y vio un cuaderno en blanco sobre el escritorio, y se le ocurrió escribir en él lo que había estado diciendo. El resultado fue una nueva obra, Salomé , escrita rápidamente y en francés. [118]
Una tragedia, cuenta la historia de Salomé, la hijastra del tetrarca Herodes Antipas , quien, para consternación de su padrastro pero deleite de su madre , pide la cabeza de Jokanaan ( Juan el Bautista ) en bandeja de plata como recompensa por bailar el Danza de los Siete Velos. Cuando Wilde regresó a Londres justo antes de Navidad, Paris Echo se refirió a él como "el gran evento" de la temporada. [119] Comenzaron los ensayos de la obra, protagonizada por Sarah Bernhardt , pero Lord Chamberlain le negó la licencia a la obra, ya que mostraba personajes bíblicos. [120] Salome se publicó conjuntamente en París y Londres en 1893, pero no se representó hasta 1896 en París, durante el posterior encarcelamiento de Wilde. [121]
Comedias de sociedad
Wilde, quien primero se había propuesto irritar a la sociedad victoriana con su vestimenta y sus temas de conversación, luego indignarla con Dorian Gray , su novela de vicio escondido debajo del arte, finalmente encontró una manera de criticar a la sociedad en sus propios términos. Fan de Lady Windermere se estrenó por primera vez el 20 de febrero de 1892 en el St James's Theatre, repleto de la flor y nata de la sociedad. En la superficie, una comedia ingeniosa, hay una subversión sutil debajo: "concluye con un ocultamiento colusorio en lugar de una revelación colectiva". [123] La audiencia, como Lady Windermere, se ve obligada a suavizar los códigos sociales severos en favor de una visión más matizada. La obra fue enormemente popular, estuvo de gira por el país durante meses, pero en gran medida fue destrozada por críticos conservadores. [124] El éxito de la obra hizo que Wilde ganara £ 7,000 solo en el primer año (por valor de £ 766,800 hoy). [23] [125]
Su primera obra de éxito fue seguida por Una mujer sin importancia en 1893, otra comedia victoriana, que gira en torno al espectro de los nacimientos ilegítimos, las identidades equivocadas y las revelaciones tardías. [126] Wilde recibió el encargo de escribir dos obras más y Un marido ideal , escrito en 1894, [127] siguió en enero de 1895. [128]
Peter Raby dijo que estas obras esencialmente inglesas tenían un buen tono: "Wilde, con un ojo puesto en el genio dramático de Ibsen y el otro en la competencia comercial en el West End de Londres , apuntó a su audiencia con hábil precisión". [129]
Familia Queensberry
A mediados de 1891, Lionel Johnson le presentó a Wilde a Lord Alfred Douglas , primo de Johnson y estudiante universitario en Oxford en ese momento. [130] Conocido por su familia y amigos como "Bosie", era un joven guapo y mimado. Una amistad íntima surgió entre Wilde y Douglas y en 1893 Wilde estaba enamorado de Douglas y se juntaban regularmente en una aventura tempestuosa. Si Wilde fue relativamente indiscreto, incluso extravagante, en su forma de actuar, Douglas fue imprudente en público. Wilde, que ganaba hasta £ 100 a la semana con sus obras de teatro (su salario en The Woman's World había sido de £ 6), complació todos los caprichos de Douglas: materiales, artísticos o sexuales.
Douglas pronto inició a Wilde en la clandestinidad victoriana de la prostitución gay y Wilde conoció a una serie de jóvenes prostitutas de clase trabajadora ( muchachos de alquiler ) a partir de 1892 por Alfred Taylor. Estas citas poco frecuentes generalmente tomaban la misma forma: Wilde se encontraba con el niño, le ofrecía regalos, lo cenaba en privado y luego lo llevaba a una habitación de hotel. A diferencia de las relaciones idealizadas de Wilde con Ross, John Gray y Douglas, todos los cuales seguían siendo parte de su círculo estético, estas consortes no tenían educación y no sabían nada de literatura. Muy pronto, su vida pública y privada se dividió radicalmente; en De Profundis le escribió a Douglas que "era como darse un festín con panteras; el peligro era la mitad de la emoción ... No sabía que cuando iban a atacarme era a la cañería de otro ya la paga de otro". [131]
Douglas y algunos amigos de Oxford fundaron una revista, The Chameleon , a la que Wilde "envió una página de paradojas originalmente destinada a Saturday Review ". [132] " Frases y filosofías para el uso de los jóvenes " iba a ser atacada seis meses después en el juicio de Wilde, donde se vio obligado a defender la revista a la que había enviado su trabajo. [133] En cualquier caso, se convirtió en algo único: The Chameleon no se volvió a publicar.
El padre de Lord Alfred, el marqués de Queensberry , era conocido por su ateísmo franco, su forma brutal y su creación de las reglas modernas del boxeo. [nota 4] Queensberry, quien peleaba regularmente con su hijo, confrontó a Wilde y Lord Alfred sobre la naturaleza de su relación varias veces, pero Wilde pudo apaciguarlo. En junio de 1894, visitó a Wilde en el número 16 de Tite Street, sin cita previa, y le aclaró su postura: "No digo que lo seas, pero lo miras y lo posas, que es igual de malo. Y si Te pillo a ti ya mi hijo de nuevo en cualquier restaurante público. Te daré una paliza "a lo que Wilde respondió:" No sé cuáles son las reglas de Queensberry, pero la regla de Oscar Wilde es disparar en el acto ". [135] Su relato en De Profundis fue menos triunfal: "Fue cuando, en mi biblioteca en Tite Street, agitando sus pequeñas manos en el aire con furia epiléptica, tu padre ... se puso de pie pronunciando todas las palabras inmundas que su mente inmunda podía pensar. de, y gritando las repugnantes amenazas que luego con tanta astucia llevó a cabo ". [136] [137] Queensberry solo describió la escena una vez, diciendo que Wilde le había "mostrado la pluma blanca", lo que significa que había actuado de manera cobarde. [137] Aunque trataba de mantener la calma, Wilde vio que estaba siendo atrapado en una brutal pelea familiar. No deseaba soportar los insultos de Queensberry, pero sabía que confrontarlo podría conducir al desastre si sus relaciones se revelaban públicamente.
La importancia de ser sincero
La obra final de Wilde vuelve de nuevo al tema de las identidades cambiadas: los dos protagonistas de la obra se involucran en el "bunburying" (el mantenimiento de personajes alternativos en la ciudad y el campo) que les permite escapar de las costumbres sociales victorianas. [106] Earnest tiene un tono aún más ligero que las comedias anteriores de Wilde. Si bien sus personajes a menudo se elevan a temas serios en momentos de crisis, Earnest carece de los personajes de Wildean tradicionales: no hay una "mujer con un pasado", los protagonistas no son ni malvados ni astutos, simplemente cultivés ociosos y las jóvenes idealistas. no eres tan inocente. En su mayoría ambientada en salones y casi completamente carente de acción o violencia, Earnest carece de la decadencia tímida que se encuentra en El retrato de Dorian Gray y Salome . [138]
La obra, ahora considerada la obra maestra de Wilde , se escribió rápidamente en la madurez artística de Wilde a fines de 1894. [139] Se representó por primera vez el 14 de febrero de 1895, en el St James's Theatre de Londres, la segunda colaboración de Wilde con George Alexander , el actor y gerente. Tanto el autor como el productor revisaron, prepararon y ensayaron asiduamente cada línea, escena y escenario en los meses previos al estreno, creando una representación cuidadosamente construida de la sociedad victoriana tardía, pero simultáneamente burlándose de ella. [140] Durante el ensayo, Alexander pidió que Wilde acortara la obra de cuatro actos a tres, lo que hizo el autor. Los estrenos en St James's parecían "fiestas brillantes", y la inauguración de La importancia de llamarse Ernesto no fue una excepción. Allan Aynesworth (quien interpretó a Algernon) le recordó a Hesketh Pearson : "En mis cincuenta y tres años de actuación, nunca recuerdo un triunfo más grande que [esa] primera noche". [141] La recepción inmediata de Earnest como el mejor trabajo de Wilde hasta la fecha finalmente cristalizó su fama en una sólida reputación artística. [142] La importancia de llamarse Ernesto sigue siendo su obra de teatro más popular. [143]
El éxito profesional de Wilde se reflejó en una escalada en su enemistad con Queensberry. Queensberry había planeado insultar públicamente a Wilde arrojando un ramo de verduras podridas al escenario; Wilde fue avisado y se le prohibió a Queensberry ingresar al teatro. [144] Quince semanas después, Wilde estaba en prisión.
Ensayos
Wilde contra Queensberry
El 18 de febrero de 1895, el marqués dejó su tarjeta de visita en el club de Wilde, el Albemarle , con la inscripción: "Para Oscar Wilde, posando somdomita" [ sic ]. [145] [nota 5] Wilde, animado por Douglas y en contra del consejo de sus amigos, inició un proceso privado contra Queensberry por difamación , ya que la nota equivalía a una acusación pública de que Wilde había cometido el delito de sodomía .
Queensberry fue arrestada por difamación criminal ; un cargo que conlleva una posible pena de hasta dos años de prisión. Bajo la Ley de Difamación de 1843 , Queensberry podía evitar la condena por difamación sólo demostrando que su acusación era de hecho cierta y, además, que había algún "beneficio público" por haber hecho la acusación abiertamente. [146] Los abogados de Queensberry contrataron detectives privados para encontrar pruebas de las relaciones homosexuales de Wilde. [147]
Los amigos de Wilde le habían desaconsejado la acusación en una reunión de Saturday Review en el Café Royal el 24 de marzo de 1895; Frank Harris le advirtió que "te van a probar sodomía" y le aconsejó que huyera a Francia. [148] Wilde y Douglas se marcharon enfurecidos, Wilde dijo "es en momentos como estos que uno ve quiénes son los verdaderos amigos de uno". La escena fue presenciada por George Bernard Shaw, quien se la recordó a Arthur Ransome un día antes del juicio de Ransome por difamar a Douglas en 1913. Para Ransome, confirmó lo que había dicho en su libro de 1912 sobre Wilde; que la rivalidad de Douglas por Wilde con Robbie Ross y sus discusiones con su padre habían resultado en el desastre público de Wilde; como escribió Wilde en De Profundis . Douglas perdió su caso. Shaw incluyó un relato de la discusión entre Harris, Douglas y Wilde en el prefacio de su obra La dama oscura de los sonetos . [149] [150]
El juicio por difamación se convirtió en una causa célebre cuando los detalles salaces de la vida privada de Wilde con Taylor y Douglas comenzaron a aparecer en la prensa. Un equipo de detectives privados había dirigido a los abogados de Queensberry, encabezados por Edward Carson QC , al mundo de la clandestinidad victoriana. Se registró la asociación de Wilde con chantajistas y prostitutas, travestis y burdeles homosexuales, y se entrevistó a varias personas involucradas, algunas de las cuales fueron coaccionadas para comparecer como testigos, ya que ellas también eran cómplices de los crímenes de los que Wilde fue acusado. [151]
El juicio se inició en Old Bailey el 3 de abril de 1895 ante el juez Richard Henn Collins en medio de escenas de histeria cercana tanto en la prensa como en las galerías públicas. El alcance de las pruebas acumuladas contra Wilde lo obligó a declarar dócilmente: "Yo soy el fiscal en este caso". [152] El abogado de Wilde, Sir Edward George Clarke , abrió el caso preguntando preventivamente a Wilde acerca de dos cartas sugerentes que Wilde le había escrito a Douglas, que la defensa tenía en su poder. Calificó el primero como un "soneto en prosa" y admitió que el "lenguaje poético" podría parecer extraño a la corte, pero afirmó que su intención era inocente. Wilde declaró que las cartas habían sido obtenidas por chantajistas que habían intentado extorsionarle, pero él se había negado, sugiriendo que deberían aceptar las £ 60 (equivalentes a £ 7,000 hoy) ofrecidas, "inusual para una pieza en prosa de esa extensión". . Afirmó considerar las letras como obras de arte en lugar de algo de lo que avergonzarse. [153]
Carson, un compañero dublinés que había asistido al Trinity College de Dublín al mismo tiempo que Wilde, interrogó a Wilde sobre cómo percibía el contenido moral de sus obras. Wilde respondió con ingenio y ligereza característicos, afirmando que las obras de arte no pueden ser morales o inmorales, sino estar bien o mal hechas, y que sólo "los brutos y los analfabetos", cuyas opiniones sobre el arte "son incalculablemente estúpidas", harían tal cosa. juicios sobre el arte. Carson, un destacado abogado, se apartó de la práctica habitual de hacer preguntas cerradas . Carson presionó a Wilde en cada tema desde todos los ángulos, exprimiendo los matices de significado de las respuestas de Wilde, sacándolos de su contexto estético y retratando a Wilde como evasivo y decadente. Mientras que Wilde ganó la mayor cantidad de risas de la cancha, Carson anotó la mayor cantidad de puntos legales. [154] Para socavar la credibilidad de Wilde, y para justificar la descripción de Queensberry de Wilde como un "somdomita posando", Carson sacó del testigo una admisión de su capacidad para "posar", demostrando que había mentido sobre su edad bajo juramento. [155] [nota 6] Jugando con esto, volvió al tema a lo largo de su contrainterrogatorio. [157] Carson también trató de justificar la caracterización de Queensberry citando la novela de Wilde, El retrato de Dorian Gray , refiriéndose en particular a una escena del segundo capítulo, en la que Lord Henry Wotton explica su filosofía decadente a Dorian, un "joven inocente ", en palabras de Carson. [158]
Carson luego pasó a la evidencia fáctica y le preguntó a Wilde sobre sus amistades con hombres más jóvenes y de clase baja. Wilde admitió que se llamaba por su nombre de pila y les prodigaba obsequios, pero insistió en que no había ocurrido nada adverso y que los hombres eran simplemente buenos amigos suyos. Carson señaló repetidamente la naturaleza inusual de estas relaciones e insinuó que los hombres eran prostitutas. Wilde respondió que no creía en las barreras sociales y que simplemente disfrutaba de la sociedad de los hombres jóvenes. Entonces Carson le preguntó directamente a Wilde si alguna vez había besado a cierto sirviente, Wilde respondió: "Oh, querido no. Era un niño particularmente sencillo, desafortunadamente feo, lo compadecí por eso". [159] Carson lo presionó con la respuesta, preguntando repetidamente por qué la fealdad del niño era relevante. Wilde vaciló, luego, por primera vez, se puso nervioso: "Me pican, me insultan y tratan de ponerme nervioso; ya veces uno dice cosas con frivolidad cuando debería hablar más en serio". [159]
En su discurso de apertura para la defensa, Carson anunció que había localizado a varios prostitutos varones que debían testificar que habían tenido relaciones sexuales con Wilde. Por consejo de sus abogados, Wilde abandonó la acusación. Queensberry fue declarado inocente, ya que el tribunal declaró que su acusación de que Wilde estaba "haciéndose pasar por un somdomita [ sic ]" estaba justificada, "verdadera en sustancia y de hecho". [160] Bajo la Ley de Difamación de 1843 , la absolución de Queensberry hizo que Wilde fuera legalmente responsable de los gastos considerables que Queensberry había incurrido en su defensa, lo que dejó a Wilde en bancarrota. [161]
Regina contra Wilde
Después de que Wilde abandonó el tribunal, se solicitó una orden de arresto por cargos de sodomía e indecencia grave . Robbie Ross encontró a Wilde en el hotel Cadogan, [162] Pont Street , Knightsbridge , con Reginald Turner ; ambos hombres aconsejaron a Wilde que fuera inmediatamente a Dover y tratara de conseguir un barco a Francia; su madre le aconsejó que se quedara y luchara. Wilde, sumido en la inacción, sólo pudo decir: "El tren se ha ido. Es demasiado tarde". [163] El 6 de abril de 1895, Wilde fue arrestado por "indecencia grave" en virtud de la Sección 11 de la Ley de Enmienda de la Ley Penal de 1885 , un término que significa actos homosexuales que no equivalen a sodomía (un delito según un estatuto separado). [164] [165] Siguiendo las instrucciones de Wilde, Ross y el mayordomo de Wilde entraron a la fuerza en el dormitorio y la biblioteca de 16 Tite Street, empacando algunos efectos personales, manuscritos y cartas. [166] Wilde fue luego encarcelado en prisión preventiva en Holloway , donde recibió visitas diarias de Douglas.
Los acontecimientos se desarrollaron rápidamente y su acusación se inició el 26 de abril de 1895, ante el juez Charles . Wilde se declaró inocente . Ya le había rogado a Douglas que se fuera de Londres a París, pero Douglas se quejó amargamente, queriendo incluso dar testimonio; lo presionaron para que se fuera y pronto huyó al Hotel du Monde. Por temor a la persecución, Ross y muchos otros también abandonaron el Reino Unido durante este tiempo. Durante el interrogatorio, Wilde al principio dudó, luego habló elocuentemente:
Charles Gill (acusando): ¿Qué es " el amor que no se atreve a pronunciar su nombre "?
Wilde: "El amor que no se atreve a pronunciar su nombre" en este siglo es un afecto tan grande de un anciano por un hombre más joven como lo había entre David y Jonatán, como Platón hizo la base misma de su filosofía, y como tú encontrar en los sonetos de Miguel Ángel y Shakespeare. Es ese profundo afecto espiritual que es tan puro como perfecto. Dicta e impregna grandes obras de arte, como las de Shakespeare y Miguel Ángel, y esas dos cartas mías, tal como son. Es en este siglo incomprendido, tan incomprendido que puede describirse como "el amor que no se atreve a pronunciar su nombre", y por eso estoy colocado donde estoy ahora. Es hermoso, está bien, es la forma más noble de afecto. No tiene nada de antinatural. Es intelectual, y existe repetidamente entre un hombre mayor y un joven, cuando el hombre mayor tiene intelecto y el joven tiene toda la alegría, la esperanza y el encanto de la vida ante él. Que así sea, el mundo no lo comprende. El mundo se burla de él y, a veces, pone a uno en la picota por ello. [167] [168]
Esta respuesta fue contraproducente en un sentido legal, ya que solo sirvió para reforzar las acusaciones de comportamiento homosexual. El juicio terminó con el jurado incapaz de llegar a un veredicto. El abogado de Wilde, Sir Edward Clarke, finalmente pudo conseguir un magistrado para permitir que Wilde y sus amigos pagaran la fianza. [169] El reverendo Stewart Headlam entregó la mayor parte de la fianza de £ 5,000 requerida por el tribunal, habiendo estado en desacuerdo con el trato de Wilde por parte de la prensa y los tribunales. [170] Wilde fue liberado de Holloway y, evitando la atención, se escondió en la casa de Ernest y Ada Leverson , dos de sus firmes amigos. Edward Carson se acercó a Frank Lockwood QC, el procurador general, y le preguntó: "¿No podemos dejar de lado al tipo ahora?" [168] Lockwood respondió que le gustaría hacerlo, pero temía que el caso se hubiera politizado demasiado para ser abandonado.
El juicio final fue presidido por el Sr. Juez Wills . El 25 de mayo de 1895, Wilde y Alfred Taylor fueron declarados culpables de indecencia grave y condenados a dos años de trabajos forzados. [169] El juez calificó la sentencia, la máxima permitida, como "totalmente inadecuada para un caso como este", y que el caso fue "el peor caso que he tratado". [171] Respuesta de Wilde "¿Y yo? ¿Puedo no decir nada, mi señor?" se ahogó en gritos de "Vergüenza" en la sala del tribunal. [172]
Se cree ampliamente que el cargo relacionado con las actividades consensuadas de Wilde, Los juicios de Oscar Wilde , que incluye una transcripción original del juicio por difamación (que salió a la luz en 2000) sugiere que se aprovechó de los adolescentes. [1] Sin embargo, de los autores, Merlin Holland, sostiene: “Uno lo está sacando de contexto, no era un depredador odioso. Los chicos parecían ser socios dispuestos y parecía haber una relación entre él y ellos ". [1] Antony Edmonds cree que Wilde se habría enfrentado a un juicio hoy: "Por ejemplo, ciertamente pagó por tener relaciones sexuales con jóvenes menores de 18, lo cual es un delito penal. Pero incluso si sus actividades hubieran llevado solo a la exposición y no al arresto , habría sido brutalmente ridiculizado en los medios de comunicación. Wilde tenía 39 años cuando sedujo a Alphonse Conway, y Conway era un chico inexperto de 16 años ". [1]
Prisión
De Profundis
Wilde estuvo encarcelado desde el 25 de mayo de 1895 hasta el 18 de mayo de 1897.
Primero ingresó a la prisión de Newgate en Londres para ser procesado, luego lo trasladaron a la prisión de Pentonville , donde el "trabajo duro" al que había sido condenado consistía en muchas horas de caminar en una cinta de correr y recoger estopa (separar las fibras en trozos de viejas cuerdas de la marina de guerra). ), [173] y donde a los prisioneros solo se les permitía leer la Biblia y El progreso del peregrino . [174]
Unos meses más tarde lo trasladaron a la prisión de Wandsworth en Londres. Los reclusos también siguieron el régimen de "trabajo duro, comida dura y cama dura", que afectó duramente la delicada salud de Wilde. [175] En noviembre se derrumbó durante la capilla debido a la enfermedad y el hambre. Su tímpano derecho se rompió en la caída, una lesión que luego contribuyó a su muerte. [176] [177] Pasó dos meses en la enfermería. [36] [176]
Richard B. Haldane , diputado liberal y reformador, visitó a Wilde y lo trasladó en noviembre a la cárcel de Reading , a 48 km al oeste de Londres [178] el 23 de noviembre de 1895. El traslado en sí fue el punto más bajo de su encarcelamiento. , mientras una multitud lo abucheaba y escupía en el andén del ferrocarril. [176] Pasó el resto de su condena allí, se dirigió e identificó sólo como "C.3.3" - el ocupante de la tercera celda en el tercer piso del pabellón C.
Unos cinco meses después de que Wilde llegara a la cárcel de Reading, llevaron a Charles Thomas Wooldridge , un soldado de la Guardia Real a Caballo, a Reading para esperar su juicio por asesinar a su esposa el 29 de marzo de 1896; el 17 de junio Wooldridge fue condenado a muerte y regresó a Reading para su ejecución, que tuvo lugar el martes 7 de julio de 1896, el primer ahorcamiento en Reading en 18 años. Del ahorcamiento de Wooldridge, Wilde más tarde escribió The Ballad of Reading Gaol .
Al principio, a Wilde ni siquiera se le permitió el papel y la pluma, pero Haldane finalmente logró permitir el acceso a libros y materiales de escritura. [179] Wilde solicitó, entre otros: la Biblia en francés; Gramáticas italiana y alemana; algunos textos griegos antiguos, Dante 's Divina Comedia , Joris-Karl Huysmans ' s nueva novela francesa sobre la redención cristiana En ruta , y ensayos de San Agustín , el cardenal Newman y Walter Pater. [180]
Entre enero y marzo de 1897, Wilde escribió una carta de 50.000 palabras a Douglas. No se le permitió enviarlo, pero se le permitió llevárselo cuando saliera de la cárcel. [181] En modo reflexivo, Wilde examina fríamente su carrera hasta la fecha, cómo había sido un agente provocador colorido en la sociedad victoriana, su arte, como sus paradojas, buscando subvertir además de brillar. Su propia estimación de sí mismo era: alguien que "mantenía relaciones simbólicas con el arte y la cultura de mi época". [182] Fue desde estas alturas que comenzó su vida con Douglas, y Wilde lo examina particularmente de cerca, repudiándolo por lo que Wilde finalmente ve como su arrogancia y vanidad: no había olvidado el comentario de Douglas, cuando estaba enfermo, "Cuando no estás en tu pedestal, no eres interesante ". [183] Sin embargo, Wilde se culpó a sí mismo por la degradación ética del carácter que permitió que Douglas provocara en él y asumió la responsabilidad de su propia caída: "Estoy aquí por haber intentado poner a tu padre en prisión". [142] La primera mitad concluye con Wilde perdonando a Douglas, tanto por su propio bien como por el de Douglas. La segunda mitad de la carta traza el viaje espiritual de redención y realización de Wilde a través de su lectura en la prisión. Se dio cuenta de que su terrible experiencia había llenado su alma con el fruto de la experiencia, por más amarga que fuera en ese momento.
... Quería comer del fruto de todos los árboles en el jardín del mundo ... Y así, de hecho, salí, y así viví. Mi único error fue que me limité exclusivamente a los árboles de lo que me parecía el lado del jardín iluminado por el sol, y evité el otro lado por su sombra y su penumbra. [184]
Wilde fue liberado de la prisión el 19 de mayo de 1897 [185] y navegó esa noche hacia Dieppe , Francia. [186] Nunca regresó al Reino Unido.
Cuando fue puesto en libertad, entregó el manuscrito a Ross, quien pudo haber seguido o no las instrucciones de Wilde de enviar una copia a Douglas (quien luego negó haberlo recibido). La carta se publicó parcialmente en 1905 como De Profundis ; su publicación completa y correcta ocurrió por primera vez en 1962 en Las cartas de Oscar Wilde . [nota 7]
Declive: 1897-1900
Exilio
Aunque la salud de Wilde había sufrido mucho por la dureza y la dieta de la prisión, tenía un sentimiento de renovación espiritual. Inmediatamente escribió a la Compañía de Jesús solicitando un retiro católico de seis meses; cuando la solicitud fue denegada, Wilde lloró. [187] "Tengo la intención de ser recibido en la Iglesia Católica en poco tiempo", le dijo Wilde a un periodista que le preguntó sobre sus intenciones religiosas. [188]
Pasó sus últimos tres años empobrecido y exiliado. Tomó el nombre de "Sebastian Melmoth", en honor a San Sebastián y el personaje principal de Melmoth the Wanderer (una novela gótica de Charles Maturin , el tío abuelo de Wilde). [189] Wilde escribió dos largas cartas al editor del Daily Chronicle , describiendo las brutales condiciones de las cárceles inglesas y defendiendo la reforma penal . Su discusión sobre el despido de Warder Martin por dar galletas a un niño prisionero anémico repitió los temas de la corrupción y la degeneración del castigo que había esbozado anteriormente en El alma del hombre bajo el socialismo . [190]
Wilde pasó a mediados de 1897 con Robert Ross en el pueblo costero de Berneval-le-Grand en el norte de Francia, donde escribió The Ballad of Reading Gaol , narrando la ejecución de Charles Thomas Wooldridge , quien asesinó a su esposa en un ataque de rabia por su infidelidad. Pasa de una narración objetiva a una identificación simbólica con los prisioneros. [191] No se intenta evaluar la justicia de las leyes que los condenaron, sino que el poema destaca la brutalización del castigo que comparten todos los condenados. Wilde yuxtapone al hombre ejecutado ya sí mismo con la frase "Sin embargo, cada hombre mata lo que ama". [192] Adoptó la forma de balada proletaria y el autor fue acreditado como "C33", el número de celda de Wilde en Reading Gaol. Sugirió que se publique en Reynolds 'Magazine , "porque circula ampliamente entre las clases criminales - a las que ahora pertenezco - por una vez seré leído por mis compañeros - una nueva experiencia para mí". [193] Fue un gran éxito comercial inmediato, pasando por siete ediciones en menos de dos años, solo después de las cuales "[Oscar Wilde]" se agregó a la portada, aunque muchos en los círculos literarios sabían que Wilde era el autor. [194] [195] Le reportó una pequeña cantidad de dinero.
Aunque Douglas había sido la causa de sus desgracias, él y Wilde se reunieron en agosto de 1897 en Rouen . Esta reunión fue desaprobada por los amigos y familiares de ambos hombres. Constance Wilde ya se negaba a conocer a Wilde o permitirle ver a sus hijos, aunque le enviaba dinero: tres libras a la semana. Durante la última parte de 1897, Wilde y Douglas vivieron juntos cerca de Nápoles durante unos meses hasta que fueron separados por sus familias bajo la amenaza de cortar todos los fondos. [196]
La última dirección de Wilde fue en el lúgubre Hôtel d'Alsace (ahora conocido como L'Hôtel ), en la rue des Beaux-Arts en Saint-Germain-des-Prés , París. "Esta pobreza realmente nos rompe el corazón: es tan venta [asquerosa], tan deprimente, tan desesperada. Ora, haz lo que puedas", escribió a su editor. [197] Corrigió y publicó Un marido ideal y La importancia de ser serio , cuyas pruebas, según Ellmann, muestran a un hombre "muy al mando de sí mismo y de la obra", pero se negó a escribir nada más: " Puedo escribir, pero he perdido la alegría de escribir ”. [198]
Deambuló solo por los bulevares y gastó el poco dinero que tenía en alcohol. [186] Una serie de embarazosos encuentros casuales con visitantes ingleses hostiles, o franceses que había conocido en tiempos mejores, ahogaron su espíritu. Pronto Wilde estuvo lo suficientemente confinado en su hotel para bromear, en uno de sus últimos viajes al exterior, "Mi papel tapiz y yo estamos peleando un duelo a muerte. Uno de nosotros tiene que irse". [199] El 12 de octubre de 1900 envió un telegrama a Ross: "Terriblemente débil. Por favor, ven". [200] Sus estados de ánimo fluctuaban; Max Beerbohm relata cómo su amigo en común Reginald 'Reggie' Turner encontró a Wilde muy deprimido después de una pesadilla. "¡Soñé que había muerto y estaba cenando con los muertos!" "Estoy seguro", respondió Turner, "que debes haber sido el alma de la fiesta". [201] [202] Turner fue uno de los pocos del antiguo círculo que permaneció con Wilde hasta el final y estaba junto a su cama cuando murió.
Muerte
Para el 25 de noviembre de 1900, Wilde había desarrollado meningitis , entonces llamada "meningitis cerebral". Robbie Ross llegó el 29 de noviembre, llamó a un sacerdote, y Wilde fue bautizado condicionalmente en la Iglesia Católica por el padre Cuthbert Dunne, un sacerdote pasionista de Dublín, [203] [204] Wilde había sido bautizado en la Iglesia de Irlanda y además un recuerdo del bautismo católico cuando era niño, un hecho que luego atestiguó el ministro del sacramento, el padre Lawrence Fox. [205] El P. Dunne registró el bautismo,
Mientras la voz rodaba por las calles oscuras esa noche invernal, la triste historia de Oscar Wilde se me repitió en parte ... Robert Ross se arrodilló junto a la cama, ayudándome lo mejor que pudo mientras administraba el bautismo condicional, y luego respondiendo a las preguntas. respuestas mientras daba la Extremaunción al hombre postrado y recitaba las oraciones por los moribundos. Como el hombre se encontraba en estado semicomatoso, no me atreví a administrar el Santo Viático ; aun así debo agregar que él pudo ser despertado y fue sacado de este estado en mi presencia. Cuando se despertó, dio señales de estar interiormente consciente ... De hecho, me sentí plenamente satisfecho de que me entendiera cuando me dijeron que estaba a punto de recibirlo en la Iglesia Católica y le entregaría los Últimos Sacramentos ... Y cuando repetí cerca de Su oído los Santos Nombres, los Actos de Contrición , Fe, Esperanza y Caridad, con actos de humilde resignación a la Voluntad de Dios, trató de decir las palabras después de mí. [206] [nota 8]
Wilde murió de meningitis el 30 de noviembre de 1900. [208] Se dan diferentes opiniones sobre la causa de la enfermedad: Richard Ellmann afirmó que era sifilítica ; Merlin Holland , nieto de Wilde, pensó que esto era un concepto erróneo, y señaló que la meningitis de Wilde siguió a una intervención quirúrgica, tal vez una mastoidectomía ; Los médicos de Wilde, el Dr. Paul Cleiss y A'Court Tucker, informaron que la afección se debía a una supuración antigua del oído derecho (por la herida de la prisión, ver más arriba) tratado durante varios años ( une ancienne supuration de l'oreille droite d'ailleurs en traitement depuis plusieurs années ) y no hizo alusión a la sífilis. [209]
Entierro
Wilde fue inicialmente enterrado en el Cimetière de Bagneux en las afueras de París; en 1909 sus restos fueron desenterrados y trasladados al cementerio Père Lachaise , dentro de la ciudad. [210] Su tumba fue diseñada por Sir Jacob Epstein . [nota 9] Fue encargado por Robert Ross, quien pidió que se hiciera un pequeño compartimento para sus propias cenizas, que fueron debidamente transferidas en 1950. El ángel modernista representado como un relieve en la tumba originalmente estaba completo con genitales masculinos, que Fueron censurados inicialmente por las autoridades francesas con una hoja de oro. Desde entonces, los genitales han sido objeto de vandalismo; se desconoce su paradero actual. En 2000, Leon Johnson, un artista multimedia, instaló una prótesis de plata para reemplazarlos. [211] En 2011, la tumba se limpió de las muchas marcas de lápiz labial que dejaron los admiradores y se instaló una barrera de vidrio para evitar más marcas o daños. [212]
El epitafio es un verso de The Ballad of Reading Gaol ,
Y lágrimas ajenas llenarán por él
la urna rota de la piedad,
porque sus dolientes serán hombres desamparados,
y los desterrados siempre llorarán. [213]
Indulto póstumo
En 2017, Wilde estaba entre los 50.000 hombres estimados que fueron indultados por actos homosexuales que ya no se consideraban delitos según la Ley de Policía y Delitos de 2017 (la homosexualidad fue despenalizada en Inglaterra y Gales en 1967 ). La Ley de 2017 implementa lo que se conoce informalmente como la ley Alan Turing . [214]
Honores
El 14 de febrero de 1995, Wilde fue conmemorado con una vidriera en Poets 'Corner en la Abadía de Westminster . El memorial, sobre el monumento a Geoffrey Chaucer , fue inaugurado por su nieto Merlin Holland , mientras que Sir John Gielgud leyó la parte final de De Profundis y Dame Judi Dench leyó un extracto de La importancia de llamarse Ernesto . [215]
En 2014 Wilde fue uno de los homenajeados inaugural en el arco iris honor caminata , un paseo de la fama en San Francisco barrio Castro señalando LGBTQ personas que han "hecho contribuciones significativas en sus campos". [216] [217] [218]
El Oscar Wilde Temple, una instalación de los artistas visuales McDermott & McGough , se inauguró en 2017 en cooperación con Church of the Village en la ciudad de Nueva York, [219] y luego se trasladó a Studio Voltaire en Londres el año siguiente. [220] [221]
Biografias
La vida de Wilde ha sido objeto de numerosas biografías desde su muerte. Los primeros fueron memorias de quienes lo conocieron: a menudo son relatos personales o impresionistas que pueden ser buenos bocetos de personajes, pero a veces no son confiables en los hechos. [223] Frank Harris , su amigo y editor, escribió una biografía, Oscar Wilde: Su vida y confesiones (1916); aunque propenso a la exageración y, a veces, inexacto en términos de hechos, ofrece un buen retrato literario de Wilde. [224] Lord Alfred Douglas escribió dos libros sobre su relación con Wilde. Oscar Wilde and Myself (1914), escrito en gran parte por TWH Crosland , reaccionó vengativamente al descubrimiento de Douglas de que De Profundis estaba dirigido a él y, a la defensiva, trató de distanciarlo de la escandalosa reputación de Wilde. Posteriormente, ambos autores lamentaron su trabajo. [225] Más tarde, en Oscar Wilde: Un resumen (1939) y su Autobiografía , simpatizó más con Wilde. De los otros amigos cercanos de Wilde, Robert Sherard ; Robert Ross , su albacea literario; y Charles Ricketts publicó diversas biografías, reminiscencias o correspondencia. La primera biografía más o menos objetiva de Wilde surgió cuando Hesketh Pearson escribió Oscar Wilde: His Life and Wit (1946). [226] En 1954, el hijo de Wilde, Vyvyan Holland, publicó sus memorias Hijo de Oscar Wilde , que relata las dificultades que enfrentaron la esposa y los hijos de Wilde después de su encarcelamiento. [227] Fue revisado y actualizado por Merlin Holland en 1989.
Oscar Wilde, un estudio crítico de Arthur Ransome fue publicado en 1912. El libro solo menciona brevemente la vida de Wilde, pero posteriormente Ransome (y The Times Book Club) fueron demandados por difamación por Lord Alfred Douglas. En el Tribunal Superior de Londres en abril de 1913, Douglas perdió la acción por difamación después de que una lectura de De Profundis refutara sus afirmaciones. [228] [229]
Richard Ellmann escribió su biografía de 1987 Oscar Wilde , por la que ganó póstumamente un Premio del Círculo de Críticos de Libros Nacional (Estados Unidos) en 1988 [230] y un Premio Pulitzer en 1989. [231] El libro fue la base de la película de 1997 Wilde , dirigida por Brian Gilbert y protagonizada por Stephen Fry como el personaje principal. [232]
La biografía de Neil McKenna de 2003, La vida secreta de Oscar Wilde, ofrece una exploración de la sexualidad de Wilde. A menudo de naturaleza especulativa, fue ampliamente criticado por su pura conjetura y falta de rigor académico. [233] [234] Oscar's Books (2008) de Thomas Wright explora la lectura de Wilde desde su infancia en Dublín hasta su muerte en París. [235] Después de localizar a muchos libros que pertenecieron a la biblioteca de la calle de Tite de Wilde (dispersa en el momento de sus ensayos), Wright fue el primero en examinar de Wilde marginales .
Robert Ross, 23 de diciembre de 1900 [236]
En 2018, Mateo Sturgis ' Oscar: A Life , fue publicado en Londres. El libro incorpora cartas redescubiertas y otros documentos y es la biografía de Wilde más investigada que ha aparecido desde 1988. [237]
Los literatos parisinos también produjeron varias biografías y monografías sobre él. André Gide escribió In Memoriam, Oscar Wilde y Wilde también aparecen en sus diarios. [238] Thomas Louis, que anteriormente había traducido libros sobre Wilde al francés, produjo su propio L'esprit d'Oscar Wilde en 1920. [239] Los libros modernos incluyen Oscar Wilde de Philippe Jullian , [240] y L'affaire Oscar Wilde, ou, Du danger de laisser la justice mettre le nez dans nos draps ( El caso Oscar Wilde, o Sobre el peligro de permitir que la justicia ponga la nariz en nuestras sábanas ) de Odon Vallet , un historiador religioso francés. [241]
Trabajos seleccionados
- Rávena (1878)
- Poemas (1881)
- El príncipe feliz y otras historias (1888, cuentos de hadas)
- Crimen y otras historias de Lord Arthur Savile (1891, historias)
- Una casa de granadas (1891, cuentos de hadas)
- Intenciones (1891, ensayos y diálogos sobre estética)
- The Picture of Dorian Gray (publicado por primera vez en la revista mensual de Lippincott enjulio de 1890, en forma de libro en 1891; novela)
- El alma del hombre bajo el socialismo (1891, ensayo político)
- El abanico de Lady Windermere (1892, obra)
- Una mujer sin importancia (1893, obra)
- La Esfinge (1894, poema)
- An Ideal Husband (realizado en 1895, publicado en 1898; obra de teatro)
- La importancia de llamarse Ernesto (realizado en 1895, publicado en 1899; obra de teatro)
- De Profundis (escrito en 1897, publicado de diversas formas en 1905, 1908, 1949, 1962; epístola)
- La balada de la cárcel de lectura (1898, poema)
Ver también
- Escultura en memoria de Oscar Wilde
Notas
- ↑ El ensayo se publicó más tarde en "Miscellanies", la sección final de la edición de 1908 de las obras completas de Wilde. [47]
- ↑ Se dice que Wilde le dijo a un oficial de aduanas que "no tengo nada que declarar excepto mi genio", aunque la primera grabación de este comentario fue muchos años después, y las mejores líneas de Wilde se citaron a menudo inmediatamente en la prensa. [60]
- ↑ Ave Imperatrix se publicó por primera vez en The World , una revista estadounidense, en 1880, y estaba destinada a la revista Time . Aparentemente, al editor le gustó el verso, así que lo cambió a la otra revista para lograr "una audiencia más amplia y mejor". Fue revisado para su inclusión en Poems el próximo año. [68] La obra fue inicialmente bien recibida por el público, pero cuando los críticos escribieron críticas tibias, la asistencia cayó drásticamente y la obra cerró una semana después de su inauguración. [69]
- ↑ El hijo mayor de Queensberry, Francis Douglas, vizconde Drumlanrig , posiblemente tuvo una asociación íntima con Archibald Philip Primrose, quinto conde de Rosebery , el primer ministro de quien era secretario privado, que terminó con la muerte de Drumlanrig en un inexplicable accidente de tiro. En cualquier caso, el marqués de Queensberry llegó a creer que sus hijos habían sido corrompidos por homosexuales mayores o, como lo expresó en una carta a raíz de la muerte de Drumlanrig: "Montgomerys, The Snob Queers como Rosebery y ciertamente Christian Hypocrite como Gladstone y el muchos de ustedes ". [134]
- ↑ La letra de Queensberry era casi indescifrable: el portero de la sala inicialmente leyó "ponce y sodomita", pero el mismo Queensberry afirmó que había escrito "haciéndose pasar por" un sodomita ", una acusación más fácil de defender en la corte. Merlin Holland concluye que "lo que casi con certeza escribió Queensberry fue" posar somdomita [ sic ] ". [145]
- ↑ Wilde, de cuarenta años, había declarado anteriormente que tenía treinta y nueve años al comienzo de su examen directo por parte de Clarke. Cuando Carson le insistió sobre la mentira, Wilde respondió con ligereza: "No quiero hacerme pasar por joven. Tengo treinta y nueve o cuarenta años. Tienes mi certificado y eso resuelve el asunto". [156]
- ↑ Ross publicó una versión de la carta eliminada de todas las referencias a Douglas en 1905 con el título De Profundis , expandiéndola ligeramente para una edición de las obras completas de Wilde en 1908, y luego la donó al Museo Británico en el entendimiento de que no lo haría. se hizo público hasta 1960. En 1949, el hijo de Wilde, Vyvyan Holland , volvió a publicarlo, incluidas las partes anteriormente omitidas, pero basándose en un texto mecanografiado defectuoso que le legó Ross. El texto mecanografiado de Ross contenía varios cientos de errores, incluidos los de la mecanógrafa, las "mejoras" de Ross y otras omisiones inexplicables. [181]
- ↑ Robert Ross, en su carta a More Adey (fechada el 14 de diciembre de 1900), describió una escena similar: "(Wilde) era consciente de que había gente en la habitación y levantó la mano cuando le pregunté si entendía. Entonces fui en busca de un sacerdote y con gran dificultad encontré al P. Cuthbert Dunne, de los Pasionistas, que vino conmigo en seguida y me administró el Bautismo y la Extremaunción - Oscar no pudo tomar la Eucaristía ". [207]
- ↑ Epstein produjo el diseño con el arquitecto Charles Holden , para quien Epstein produjo varios encargos controvertidos en Londres.
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enlaces externos
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Sociedades históricas
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Notas históricas
- Registro de la acusación y condena de Wilde : sitio web oficial de Old Bailey .
- Detalles que incluyen transcripciones judiciales de los juicios de Wilde
- Oscar Wilde en Estados Unidos, incluido el American Lecture Tour 1882
- Referencias a Oscar Wilde en periódicos europeos históricos
- "Material de archivo relacionado con Oscar_Wilde" . Archivos Nacionales del Reino Unido .
- Material de archivo en la biblioteca de la Universidad de Leeds
- Recortes de periódicos sobre Oscar Wilde en los Archivos de Prensa del siglo XX de la ZBW
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- Oscar Wilde en En nuestro tiempo en la BBC
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- Oscar Wilde en la Biblioteca Británica
Imagenes
- Imagen histórica de la calle Ruskin ; Oscar Wilde fue animado a llevar a cabo mejoras viales en este pueblo de Oxfordshire por el crítico de arte John Ruskin
- Las fotografías de Oscar Wilde tomadas por Napoleon Sarony en Nueva York, 1882 (completas).
- Retratos de Oscar Wilde en la National Portrait Gallery, Londres