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El Reino Ostrogótico , oficialmente el Reino de Italia (en latín : Regnum Italiae ), [5] fue establecido por los ostrogodos germánicos en Italia y áreas vecinas desde 493 hasta 553.

En Italia, los ostrogodos liderados por Teodorico el Grande mataron y reemplazaron a Odoacro , un soldado germánico, antiguo líder de los foederati en el norte de Italia y el gobernante de facto de Italia , que había depuesto al último emperador del Imperio Romano Occidental , Rómulo. Augustulus , en 476. Bajo Teodorico, su primer rey, el reino ostrogodo alcanzó su cenit, extendiéndose desde la Francia moderna en el oeste hasta la Serbia moderna en el sureste. La mayoría de las instituciones sociales del Imperio Romano Occidental tardío se conservaron durante su gobierno. Teodorico se llamó a sí mismo Gothorum Romanorumque rex ("Rey de los godos y romanos"), demostrando su deseo de ser un líder para ambos pueblos.

A partir de 535, el Imperio bizantino invadió Italia bajo Justiniano I . El gobernante ostrogodo en ese momento, Witiges , no pudo defender el reino con éxito y finalmente fue capturado cuando cayó la capital, Rávena . Los ostrogodos se unieron en torno a un nuevo líder, Totila , y lograron en gran medida revertir la conquista, pero finalmente fueron derrotados. El último rey del reino ostrogodo fue Teia .

Historia [ editar ]

Antecedentes [ editar ]

Ostrogodos [ editar ]

Los ostrogodos eran la rama oriental de los godos . Se establecieron y establecieron un estado poderoso en Dacia , pero a finales del siglo IV, quedaron bajo el dominio de los hunos . Después del colapso del imperio huno en 454, el emperador Marciano estableció un gran número de ostrogodos en la provincia romana de Panonia como foederati . A diferencia de la mayoría de las otras formaciones foederati, los godos no fueron absorbidos por la estructura y las tradiciones del ejército romano, pero mantuvieron una fuerte identidad y cohesión propias. [6] En 460, durante el reinado de León I, debido a que el pago de sumas anuales había cesado, devastaron Illyricum . La paz se concluyó en el 461, por lo que el joven Teodorico Amal , hijo de Teodemir de los Amals , fue enviado como rehén a Constantinopla, donde recibió una educación romana. [7]

En años anteriores, un gran número de godos, primero bajo Aspar y luego bajo Teodorico Estrabón , habían entrado en servicio en el ejército romano y eran una potencia política y militar significativa en la corte de Constantinopla. El período 477-483 vio una compleja lucha a tres bandas entre Teodorico el Amal, que había sucedido a su padre en 474, Teodorico Estrabón, y el nuevo emperador oriental Zenón . En este conflicto, las alianzas cambiaron regularmente y gran parte de los Balcanes fueron devastados por él. [8]

Al final, después de la muerte de Estrabón en 481, Zenón llegó a un acuerdo con Teodorico. Partes de Moesia y Dacia ripensis fueron cedidas a los godos, y Teodorico fue nombrado magister militum praesentalis y cónsul por 484. [8] Apenas un año después, Teodorico y Zenón se pelearon, y nuevamente los godos de Teodorico devastaron Tracia . Fue entonces cuando a Zenón y sus asesores se les ocurrió matar dos pájaros de un tiro y dirigir a Teodorico contra otro vecino problemático del Imperio: el reino italiano de Odoacro .

Reino de Odoacro (476–493) [ editar ]

En 476, Odoacro , líder de los foederati en Occidente, había dado un golpe de estado contra el rebelde magister militum Orestes , que buscaba que su hijo Romulus Augustulus fuera reconocido como emperador de Occidente en lugar del emperador Julio Nepos . Orestes había incumplido la promesa de tierras en Italia para las tropas de Odoacro, una promesa hecha para asegurar su neutralidad en su ataque a Nepos. Después de ejecutar a Orestes y poner al usurpador adolescente en el exilio interno, Odoacro rindió lealtad nominal a Nepos (ahora en Dalmacia) mientras operaba efectivamente de manera autónoma, habiendo sido elevado al rango de patricio.por Zeno. Odoacro conservó el sistema administrativo romano, cooperó activamente con el Senado romano y su gobierno fue eficiente y exitoso. Expulsó a los vándalos de Sicilia en 477, y en 480 ocupó Dalmacia tras el asesinato de Julius Nepos . [9] [10]

Conquista de Italia por los godos (488–493) [ editar ]

Se llegó a un acuerdo entre Zenón y Teodorico, estipulando que Teodorico, si ganaba, gobernaría en Italia como representante del emperador. [11] Teodorico con su gente partió de Moesia en el otoño de 488, pasó por Dalmacia y cruzó los Alpes Julianos hacia Italia a finales de agosto de 489. El primer enfrentamiento con el ejército de Odoacro fue en el río Isonzo (la batalla de Isonzo ) el 28 de agosto. Odoacro fue derrotado y se retiró hacia Verona , donde un mes después se libró otra batalla que resultó en una sangrienta, pero aplastante, victoria gótica. [12]

Odoacro huyó a su capital en Rávena , mientras que la mayor parte de su ejército al mando de Tufa se rindió a los godos. Teodorico luego envió a Tufa y sus hombres contra Odoacro, pero cambió su lealtad nuevamente y regresó a Odoacro. En 490, Odoacro pudo hacer campaña contra Teodorico, tomar Milán y Cremona y sitiar la base gótica principal en Ticinum ( Pavía ). En ese momento, sin embargo, intervinieron los visigodos , se levantó el sitio de Ticinum y Odoacro fue derrotado decisivamente en el río Adda el 11 de agosto de 490. Odoacro huyó nuevamente a Rávena, mientras que el Senado y muchas ciudades italianas se declararon a favor de Teodorico. [12]

Teodorico mata a Odoacro (493) [ editar ]

Los godos se volvieron ahora para asediar Rávena, pero como carecían de flota y la ciudad podía reabastecerse por mar, el asedio se podía aguantar casi indefinidamente, a pesar de las privaciones. No fue hasta 492 que Teodorico pudo conseguir una flota y capturar los puertos de Ravenna, cortando así por completo la comunicación con el mundo exterior. Los efectos de esto aparecieron seis meses después, cuando, con la mediación del obispo de la ciudad, se iniciaron las negociaciones entre las dos partes. [13]

El 25 de febrero de 493 se llegó a un acuerdo por el cual los dos debían dividir Italia entre ellos. Se organizó un banquete para celebrar este tratado. Fue en este banquete, el 15 de marzo, cuando Teodorico, después de brindar, mató a Odoacro con sus propias manos. Siguió una masacre general de soldados y partidarios de Odoacro. Teodorico y sus godos eran ahora dueños de Italia. [13]

Reinado de Teodorico el Grande (493-526) [ editar ]

Regla de Teodorico [ editar ]

Al igual que Odoacro, Teodorico era ostensiblemente un patricio y súbdito del emperador en Constantinopla, actuando como su virrey para Italia, una posición reconocida por el nuevo emperador Anastasio en 497. Al mismo tiempo, era el rey de su propio pueblo, que era no ciudadanos romanos. En realidad, actuó como un gobernante independiente, aunque a diferencia de Odoacro, conservó meticulosamente las formas externas de su posición subordinada. [14]

La maquinaria administrativa del reino de Odoacro, en esencia la del antiguo Imperio, fue retenida y continuó siendo atendida exclusivamente por romanos, como el elocuente y letrado Casiodoro . El Senado siguió funcionando con normalidad y fue consultado sobre los nombramientos civiles, y las leyes del Imperio todavía se reconocían como gobernantes de la población romana, aunque los godos se regían por sus propias leyes tradicionales. De hecho, como gobernante subordinado, Teodorico no poseía el derecho de emitir sus propias leyes ( leges ) en el sistema del derecho romano , sino simplemente edictos ( edicta ) o aclaraciones sobre ciertos detalles. [14]

La continuidad en la administración queda ilustrada por el hecho de que varios ministros de alto rango de Odoacro, como Liberio y Casiodoro el Viejo, se mantuvieron en los puestos más altos del nuevo reino. [15] La estrecha cooperación entre Teodorico y la élite romana comenzó a romperse en años posteriores, especialmente después de la curación de la brecha eclesiástica entre Roma y Constantinopla (ver más abajo), ya que los principales senadores conspiraron con el Emperador. Esto resultó en el arresto y ejecución del magister officiorum Boethius y su suegro, Symmachus, en 524. [16]

Por otro lado, el ejército y todas las oficinas militares seguían siendo dominio exclusivo de los godos. Los godos se establecieron principalmente en el norte de Italia y se mantuvieron en gran parte separados de la población romana, una tendencia reforzada por sus diferentes creencias: los godos eran en su mayoría arrianos , mientras que las personas sobre las que gobernaban seguían el cristianismo calcedonio . Sin embargo, y a diferencia de los visigodos o los vándalos , existía una considerable tolerancia religiosa, que también se extendía hacia los judíos . [17]

La opinión de Teodorico se expresó claramente en sus cartas a los judíos de Génova : "La verdadera marca de la civilitas es la observancia de la ley. Es esto lo que hace posible la vida en las comunidades y lo que separa al hombre de los brutos. pedid que os sean renovados todos los privilegios que la previsión de la antigüedad confería a las costumbres judías ... " [18] y" No podemos ordenar una religión, porque nadie puede ser obligado a creer en contra de su voluntad ". [19]

Relaciones con los estados germánicos de Occidente [ editar ]

Es en su política exterior más que en los asuntos domésticos que Teodorico apareció y actuó como un gobernante independiente. Mediante alianzas matrimoniales, buscó establecer una posición central entre los estados bárbaros de Occidente. Como dice Jordanes: "... no quedaba ninguna raza en los reinos occidentales con la que Teodorico no hubiera entablado amistad ni sometido durante su vida". [20] Esto fue en parte como una medida defensiva y en parte como un contrapeso a la influencia del Imperio. Sus hijas estaban casadas con el rey visigodo Alarico II y el príncipe de Borgoña Segismundo , [21] su hermana Amalfrida se casó con el rey vándalo Thrasamund , [22]mientras que él mismo se casó Audofleda, hermana del rey franco Clodoveo I . [23]

Estas políticas no siempre tuvieron éxito en el mantenimiento de la paz: Teodorico se encontró en guerra con Clovis cuando este último atacó los dominios visigodos en la Galia en 506. Los francos tuvieron éxito rápidamente, matando a Alarico en la batalla de Vouillé y sometiendo a Aquitania en 507. Sin embargo, a partir de 508, los generales de Teodorico hicieron campaña en la Galia y lograron salvar Septimania para los visigodos, así como extender el dominio ostrogodo al sur de la Galia ( Provenza ) a expensas de los borgoñones. Allí en 510 Teodorico restableció la extinta prefectura pretoriana de la Galia.. Ahora Teodorico tenía una frontera común con el reino visigodo, donde, después de la muerte de Alarico, también gobernó como regente de su nieto Amalaric . [24]

Los lazos familiares también sirvieron de poco con Segismundo, quien, como cristiano incondicional de Calcedonia, cultivó estrechos lazos con Constantinopla. Teodorico percibió esto como una amenaza y tuvo la intención de hacer campaña contra él, pero los francos actuaron primero e invadieron Borgoña en 523, sometiéndola rápidamente. Teodorico solo pudo reaccionar expandiendo sus dominios en la Provenza al norte del río Durance hasta el Isère .

La paz con los vándalos, asegurada en 500 con la alianza matrimonial con Thrasamund, y sus intereses comunes como potencias arrianas contra Constantinopla, colapsaron después de la muerte de Thrasamund en 523. Su sucesor Hilderic mostró favor a los cristianos de Nicea, y cuando Amalfrida protestó, había ella y su séquito asesinados. Teodorico estaba preparando una expedición contra él cuando murió. [25]

Relaciones con el Imperio [ editar ]

Las relaciones de Teodorico con su soberano nominal, el emperador romano de Oriente, siempre fueron tensas, tanto por razones políticas como religiosas. Especialmente durante el reinado de Anastasio, estos llevaron a varias colisiones, ninguna de las cuales, sin embargo, se convirtió en una guerra general. En 504-505, las fuerzas de Teodorico lanzaron una campaña para recuperar Panonia y la ciudad estratégicamente importante de Sirmio , anteriormente partes de la prefectura pretoriana de Italia , que ahora estaban ocupadas por los gépidos . [26]

La campaña fue exitosa, pero también condujo a un breve conflicto con las tropas imperiales, donde los godos y sus aliados obtuvieron la victoria. A nivel nacional, el cisma acacio entre los patriarcados de Roma y Constantinopla, causado por el apoyo imperial a los Henotikon , así como las creencias monofisitas de Anastasio , jugaron en las manos de Teodorico, ya que el clero y la aristocracia romana de Italia, encabezados por el Papa Símaco , jugaron vigorosamente se les opuso. [26]

Así, durante un tiempo, Teodorico pudo contar con su apoyo. La guerra entre francos y visigodos llevó a una renovada fricción entre Teodorico y el Emperador, ya que Clovis se presentó con éxito como el campeón de la Iglesia Occidental contra los godos arrianos "herejes", ganando el apoyo del Emperador. Esto incluso llevó al envío de una flota por parte de Anastasio en 508, que devastó las costas de Apulia . [26]

Con la ascensión de Justino I en 518, pareció restablecerse una relación más armoniosa. Eutharic , yerno de Teodorico y sucesor designado, fue nombrado cónsul para el año 519, mientras que en 522, para celebrar la curación del cisma acacio, Justino permitió que ambos cónsules fueran nombrados por Teodorico. [27] Pronto, sin embargo, la tensión renovada resultaría de la legislación anti-arriana de Justin, y las tensiones crecieron entre los godos y el Senado, cuyos miembros, como calcedonios, ahora cambiaron su apoyo al Emperador. [28]

Las sospechas de Teodorico fueron confirmadas por la interceptación de cartas comprometedoras entre los principales senadores y Constantinopla, que condujeron al encarcelamiento y ejecución de Boecio en 524. El Papa Juan I fue enviado a Constantinopla para mediar en nombre de los arrianos y, aunque logró su misión, a su regreso fue encarcelado y murió poco después. Estos eventos agitaron aún más el sentimiento popular contra los godos. [28]

Muerte de disputas teodoricas y dinásticas (526-535) [ editar ]

Después de la muerte de Teodorico el 30 de agosto de 526, sus logros comenzaron a derrumbarse. Dado que Eutharic había muerto en 523, Teodorico fue sucedido por su nieto Atalarico , supervisado por su madre, Amalasuntha , como regente. La falta de un heredero fuerte provocó la desintegración de la red de alianzas que rodeaba al estado ostrogodo: el reino visigodo recuperó su autonomía bajo Amalaric, las relaciones con los vándalos se volvieron cada vez más hostiles y los francos se embarcaron nuevamente en la expansión, sometiendo a los turingios y a Borgoñones y casi desalojando a los visigodos de sus últimas posesiones en el sur de la Galia. [29]La posición de predominio que había disfrutado el reino ostrogodo bajo Teodorico en Occidente pasó ahora irrevocablemente a los francos.

Este peligroso clima externo se vio exacerbado por la débil posición interna de la regencia. Amalasuntha tenía educación romana y tenía la intención de continuar las políticas de conciliación de su padre entre godos y romanos. Con ese fin, buscó activamente el apoyo del Senado y del recién ascendido Emperador Justiniano I , incluso proporcionándole bases en Sicilia durante la Guerra Vandalica . Sin embargo, estas ideas no encontraron mucho favor entre los nobles góticos, quienes además se resentían de ser gobernados por una mujer. Ellos protestaron cuando ella resolvió darle a su hijo una educación romana, prefiriendo que Atalarico fuera criado como un guerrero. Se vio obligada a despedir a sus tutores romanos, pero en cambio Atalarico se dedicó a una vida de disipación y exceso, que lo enviaría a una muerte prematura. [30]

Finalmente, comenzó una conspiración entre los godos para derrocarla. Amalasuntha resolvió actuar contra ellos, pero como precaución, también hizo preparativos para huir a Constantinopla, e incluso escribió a Justiniano pidiendo protección. En el caso, logró ejecutar a los tres principales conspiradores, y su posición permaneció relativamente segura hasta que, en 533, la salud de Atalaric comenzó a deteriorarse seriamente. [31]

Entonces Amalasuntha buscó apoyo en su único pariente, su prima Theodahad , mientras que al mismo tiempo enviaba embajadores a Justiniano y le proponía ceder Italia a él. De hecho, Justiniano envió a un agente capaz suyo, Pedro de Tesalónica , para llevar a cabo las negociaciones, pero antes de que hubiera cruzado a Italia, Atalarico había muerto (el 2 de octubre de 534), Amalasuntha había coronado a Theodahad como rey en un esfuerzo por asegurar su apoyo, y él la había depuesto y encarcelado. Theodahad, que tenía una disposición pacífica, envió inmediatamente enviados para anunciar su ascensión a Justiniano y asegurarle la seguridad de Amalasuntha. [31]

Justiniano reaccionó de inmediato ofreciendo su apoyo a la reina depuesta, pero a principios de mayo de 535, fue ejecutada. [a] Este crimen sirvió como una excusa perfecta para que Justiniano, recién llegado de la victoria de sus fuerzas sobre los vándalos, invadiera el reino gótico en represalia. [32] Theodahad intentó evitar la guerra, enviando a sus enviados a Constantinopla, pero Justiniano ya estaba decidido a reclamar Italia. Solo renunciando a su trono en favor del Imperio podría Theodahad esperar evitar la guerra.

Guerra gótica y fin del reino ostrogodo (535–554) [ editar ]

La Guerra Gótica entre el Imperio Romano de Oriente y el Reino Ostrogodo se libró desde 535 hasta 554 en Italia , Dalmacia , Cerdeña , Sicilia y Córcega . Normalmente se divide en dos fases. La primera fase duró del 535 al 540 y terminó con la caída de Rávena y la aparente reconquista de Italia por los bizantinos.

Durante la segunda fase (540 / 541–553), la resistencia gótica fue revitalizada bajo Totila y sofocada solo después de una larga lucha por parte de Narses , quien también repelió la invasión 554 de los francos y alamanes . En el mismo año, Justiniano promulgó la Pragmática Sanción que prescribió el nuevo gobierno de Italia. Sin embargo, varias ciudades del norte de Italia continuaron resistiendo hasta principios de la década de 560.

La guerra tuvo sus raíces en la ambición de Justiniano de recuperar las provincias del antiguo Imperio Romano Occidental , que se había perdido ante las tribus bárbaras invasoras en el siglo anterior (el Período de Migración ). Al final del conflicto, Italia estaba devastada y considerablemente despoblada. Como consecuencia, los bizantinos victoriosos se vieron incapaces de resistir la invasión de los lombardos en 568, que resultó en la pérdida de gran parte de la península italiana.

Lista de reyes [ editar ]

  • Valamir -465
  • Theodemir 470–475
  • Teodorico el Grande ( Thiudoric ) 489-526
  • Atalarico ( Attalárico ) 526-534
  • Theodahad ( Thiudahad ) 534-536
  • Witiges ( Wittigeis ) 536-540
  • Ildibad ( Hildibad ) 540-541
  • Eraric the Rugian ( Heraric , Ariaric ) 541
  • Totila ( Baduila ) 541-552
  • Teia ( Theia , Teja ) 552-553

Cultural [ editar ]

Arquitectura [ editar ]

El Palacio de Teodorico, como se muestra en las paredes de San Apolinar Nuevo. Las figuras entre las columnas, que representan a Teodorico y su corte, fueron eliminadas después de la conquista romana de Oriente.

Debido a la corta historia del reino, no se logró la fusión de los dos pueblos y su arte. Sin embargo, bajo el patrocinio de Teodorico y Amalasuntha, se emprendió la restauración a gran escala de los antiguos edificios romanos y continuó la tradición de la arquitectura cívica romana. En Rávena, se erigieron nuevas iglesias y edificios monumentales, varios de los cuales sobreviven.

La Basílica de Sant'Apollinare Nuovo , su baptisterio y la Capilla Arzobispal siguen los típicos motivos arquitectónicos y decorativos tardorromanos, pero el Mausoleo de Teodorico muestra elementos puramente góticos, como su construcción no con el ladrillo habitual , sino con macizas losas de Caliza de Istria , o la piedra de techo de una sola pieza de 300 toneladas.

Literatura [ editar ]

Toda la literatura sobreviviente escrita en el reino ostrogodo está en latín, [ cita requerida ] aunque algunas obras más antiguas fueron copiadas en griego y gótico (por ejemplo, el Codex Argenteus ), y la literatura está sólidamente en la tradición grecorromana. Casiodoro , de origen distinguido, y él mismo encargado de altos cargos (cónsul y magister officiorum ) representa a la clase dominante romana. Como muchos otros de su formación, sirvió a Teodorico y a sus herederos con lealtad y bien, algo que se expresa en los escritos de la época.

En su Chronica , utilizada más tarde por Jordanes en su Getica , así como en los diversos panegíricos escritos por él y otros romanos destacados de la época para los reyes góticos, la tradición literaria e histórica romana se pone al servicio de sus señores góticos. Su posición privilegiada le permitió compilar las Variae Epistolae , una colección de correspondencia estatal, que brinda una gran comprensión del funcionamiento interno del estado gótico. Boecio es otra figura destacada del período. Culto y también de familia distinguida, escribió obras sobre matemáticas, música y filosofía. Su obra más famosa, Consolatio philosophiae, fue escrito mientras estaba preso bajo cargos de traición.

En lenguas germánicas, el rey Theoderic inspiró innumerables leyendas de dudosa veracidad.

En la cultura popular [ editar ]

  • La novela histórica de 1876 A Struggle for Rome de Felix Dahn (y su adaptación cinematográfica en dos partes en 1968 y 1969 ) se centra en la lucha entre los bizantinos, los ostrogodos y los italianos nativos por el control de Italia después de la muerte de Teodorico.
  • La novela histórica de 1938 Count Belisarius de Robert Graves describe las campañas del general bizantino Belisarius para conquistar el reino ostrogodo durante el reinado de Justiniano .
  • En la novela de historia alternativa de 1941 Lest Darkness Fall de L. Sprague de Camp , un arqueólogo moderno es transportado a través del tiempo a la Italia ostrogótica, ayuda a estabilizarla después de la muerte de Teodorico y evita su conquista por Justiniano.
  • Guy Gavriel Kay 's Sarantino Mosaico serie tiene lugar en un entorno basado en Ostrogothic Italia y el Imperio Romano de Oriente, justo antes de la guerra gótica .
  • La novela Raptor de Gary Jennings de 1993 documenta el surgimiento de Teodorico el Grande y el Reino Ostrogótico a través de los ojos de un hermafrodita ficticio Thorn.

Notas al pie [ editar ]

^  a: La fecha exacta y las circunstancias que rodearon la ejecución de Amalasuntha siguen siendo un misterio. En suHistoria secreta, Procopio propone que la emperatrizTheodorapodría haber tenido algo que ver en el asunto, deseando deshacerse de un rival potencial. Aunque generalmente rechazado por historiadores como Gibbon y Charles Diehl, Bury (Capítulo XVIII, págs. 165-167) considera que la historia está corroborada por pruebas circunstanciales.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Cohen (2016) , págs. 510-521.
  2. ^ Cohen (2016) , págs. 504–510.
  3. ↑ a b Cohen (2016) , págs. 523, 524.
  4. ^ Cohen (2016) , págs. 521–523.
  5. Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Senador, Variae , Lib. II., XLI. Luduin regi Francorum Theodericus rex.
  6. ^ Chris Wickham, La herencia de Roma , 98
  7. Jordanes, Getica , 271
  8. ↑ a b Bury (1923), Cap. XII, págs. 413-421
  9. ^ "En este momento, Odovacar venció y mató a Odiva en Dalmacia", Cassiodorus , Chronica 1309, sa481
  10. Bury (1923), Cap. XII, págs. 406-412
  11. Bury (1923), Cap. XII, pág. 422
  12. ↑ a b Bury (1923), Cap. XII, págs. 422-424
  13. ↑ a b Bury (1923), Cap. XII, págs. 454-455
  14. ↑ a b Bury (1923), Cap. XIII, págs. 422-424
  15. ^ Enterrar (1923), vol. II, cap. XIII, pág. 458
  16. Bury (1923), Cap. XVIII, págs. 153-155
  17. Bury (1923), Cap. XIII, pág. 459
  18. Cassiodorus, Variae , IV.33
  19. Cassiodorus, Variae , II.27
  20. Jordanes, Getica 303
  21. Jordanes, Getica , 297.
  22. Jordanes, Getica , 299.
  23. Bury (1923), Cap. XIII, págs. 461-462
  24. Bury (1923), Cap. XIII, pág. 462
  25. Procopio, De Bello Vandalico I.VIII.11-14
  26. ↑ a b c Enterrar (1923), Cap. XIII, pág. 464
  27. Bury (1923), Cap. XVIII, págs. 152-153
  28. ↑ a b Bury (1923), Cap. XVIII, pág. 157
  29. Bury (1923), Cap. XVIII, pág. 161
  30. Bury (1923), Cap. XVIII, págs. 159-160
  31. ↑ a b Bury (1923), Cap. XVIII, págs.163-164
  32. Procopio, De Bello Gothico IV1

Fuentes [ editar ]

Fuentes primarias [ editar ]

  • Procopio , De Bello Gothico , Volúmenes I-IV
  • Jordanes , De origine actibusque Getarum ("El origen y los hechos de los godos") , traducido por Charles C. Mierow .
  • Cassiodorus , Chronica
  • Cassiodorus , Varia epistolae ("Letras") , en el Proyecto Gutenberg
  • Anonymus Valesianus, Excerpta, Pars II

Fuentes secundarias [ editar ]

  • Cohen, Samuel (2016). "Diversidad religiosa". En Jonathan J. Arnold; M. Shane Bjornlie; Kristina Sessa (eds.). Un compañero de la Italia ostrogótica . Leiden , Boston : Brill Publishers . págs. 503–532. ISBN 978-9004-31376-7.
  • Edward Gibbon , Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano vol. IV, Capítulos 41 y 43
  • Amory, Patrick (2003). Gente e identidad en la Italia ostrogótica, 489-554 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-52635-7.
  • Barnwell, PS (1992). Emperador, prefectos y reyes: Occidente romano, 395-565 . Prensa UNC. ISBN 978-0-8078-2071-1.
  • Burns, Thomas S. (1984). Una historia de los ostrogodos . Boomington.
  • Enterrar, John Bagnell (1923). Historia del Imperio Romano Posterior Vols. I y II . Macmillan & Co., Ltd.
  • Heather, Peter (1998). Los godos . Publicación de Blackwell. ISBN 978-0-631-20932-4.
  • Wolfram, Herwig; Dunlap, Thomas (1997). El Imperio Romano y sus pueblos germánicos . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-08511-4.
  • Eugenijus Jovaisa, Aisciai: Kilme

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con la Italia ostrogótica en Wikimedia Commons