Los sultanes del Imperio Otomano (en turco : Osmanlı padişahları ), todos miembros de la dinastía otomana (Casa de Osman), gobernaron el imperio transcontinental desde sus inicios percibidos en 1299 hasta su disolución en 1922. En su apogeo, el Imperio Otomano El Imperio abarcaba un área desde Hungría en el norte hasta Yemen en el sur, y desde Argelia en el oeste hasta Irak en el este. Administrada al principio desde la ciudad de Söğüt desde antes de 1280 y luego desde la ciudad de Bursa desde 1323 o 1324, la capital del imperio se trasladó a Adrianópolis (ahora conocida comoEdirne en inglés) en 1363 tras su conquista por Murad I , y luego a Constantinopla (actual Estambul ) en 1453 tras su conquista por Mehmed II . [1]
Sultán del Imperio Otomano | |
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Osmanlı padişahı | |
Imperial | |
Detalles | |
Estilo | Su Majestad Imperial |
Primer monarca | Osman I (c. 1299-1323 / 4) |
Último monarca | Mehmed VI (1918-1922) |
Formación | C. 1299 |
Abolición | 1 de noviembre de 1922 |
Residencia | Palacios en Estambul :
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Nombrador | Hereditario |
Los primeros años del Imperio Otomano han sido objeto de diversas narrativas debido a la dificultad de distinguir los hechos de las leyendas. El imperio llegó a existir al final del siglo XIII, y su primera regla (y el homónimo del Imperio) era Osman I . Según la tradición otomana posterior, a menudo poco confiable, Osman era un descendiente de la tribu Kayi de los turcos Oghuz . [2] La dinastía otomana del mismo nombre que él fundó perduró durante seis siglos a través de los reinados de 36 sultanes. El Imperio Otomano desapareció como consecuencia de la derrota de las Potencias Centrales con las que se había aliado durante la Primera Guerra Mundial . La partición del Imperio por parte de los aliados victoriosos y la consiguiente Guerra de Independencia de Turquía condujeron a la abolición del sultanato en 1922 y al nacimiento de la moderna República de Turquía en 1922. [3]
Nombres
El sultán también se conoce como Padishah ( turco otomano : پادشاه , romanizado: pâdişâh , francés : Padichah ). En el uso otomano, la palabra "Padisha" se usó generalmente, excepto que se usó "sultán" cuando se lo nombró directamente. [4] En varios idiomas europeos, se le conocía como el Gran Turco , como el gobernante de los turcos, [5] o simplemente el "Gran Señor" ( il Gran Signore , le grand seigneur ) especialmente en el siglo XVI.
Nombres del sultán en los idiomas utilizados por las minorías étnicas : [4]
- Árabe : en algunos documentos, "Padishah" fue reemplazado por " malik " ("rey") [4]
- Búlgaro : En períodos anteriores, los búlgaros lo llamaban el " zar ". En cambio, la traducción de la Constitución otomana de 1876 utilizó traducciones directas de "sultan" (Sultán) y "padishah" (Padišax) [4]
- Griego : En períodos anteriores, los griegos usaban el nombre de estilo del Imperio Bizantino " basileus ". En cambio, la traducción de la Constitución otomana de 1876 utilizó transliteraciones directas de "sultán" (Σουλτάνος Soultanos ) y "padishah" (ΠΑΔΙΣΑΧ padisach ). [4]
- Judeoespañol : especialmente en documentos más antiguos, se utilizó El Rey ("el rey"). Además, algunos documentos ladinos usaban sultán (en caracteres hebreos: שולטן y סולטן). [4]
Organización estatal del Imperio Otomano
El Imperio Otomano fue una monarquía absoluta durante gran parte de su existencia. En la segunda mitad del siglo XV, el sultán se sentó en la cúspide de un sistema jerárquico y actuó en funciones políticas, militares, judiciales, sociales y religiosas bajo una variedad de títulos. [a] Él era teóricamente responsable sólo ante Dios y la ley de Dios (la islámica شریعت Seriat , conocido en árabe como شريعة sharia ), de la que fue el principal ejecutor. Su mandato celestial se reflejó en títulos islámicos como "sombra de Dios en la tierra" ( ظل الله في العالم ZILL Allah fi'l-'Alem ) y "califa de la faz de la tierra" ( خلیفه روی زمین r M-i Ḫalife ). [6] Todos los cargos fueron ocupados por su autoridad, y cada ley fue promulgada por él en forma de un decreto llamado firman ( فرمان ). Era el comandante militar supremo y tenía el título oficial de todas las tierras. [7] Osman (fallecido en 1323/4) hijo de Ertuğrul fue el primer gobernante del estado otomano, que durante su reinado constituyó un pequeño principado ( beylik ) en la región de Bitinia en la frontera del Imperio Bizantino .
Después de la conquista de Constantinopla en 1453 por Mehmed II , sultanes otomanos llegaron a considerarse como los sucesores del Imperio Romano, de ahí su uso ocasional de los títulos de César ( قیصر qayser ) de Rûm , y emperador , [6] [8] [9] así como el califa del Islam. [b] Los gobernantes otomanos recién entronizados fueron ceñidos con la Espada de Osman , una ceremonia importante que sirvió como el equivalente a la coronación de los monarcas europeos. [10] Un sultán no ceñido no era elegible para incluir a sus hijos en la línea de sucesión. [11]
Aunque absolutos en teoría y en principio, los poderes del sultán eran limitados en la práctica. Las decisiones políticas debían tener en cuenta las opiniones y actitudes de los miembros importantes de la dinastía, los establecimientos burocráticos y militares, así como los líderes religiosos. [7] A partir de las últimas décadas del siglo XVI, el papel de los sultanes otomanos en el gobierno del imperio comenzó a disminuir, en un período conocido como la Transformación del Imperio Otomano . A pesar de tener prohibido heredar el trono, [12] las mujeres del harén imperial —especialmente la madre del sultán reinante, conocida como el sultán valide— también desempeñaron un importante papel político tras bambalinas, gobernando efectivamente el imperio durante el período conocido como el Sultanato de la Mujer . [13]
El constitucionalismo se estableció durante el reinado de Abdul Hamid II , quien se convirtió así en el último gobernante absoluto del imperio y en su reacio primer monarca constitucional. [14] Aunque Abdul Hamid II abolió el parlamento y la constitución para volver al gobierno personal en 1878, nuevamente se vio obligado en 1908 a reinstalar el constitucionalismo y fue depuesto. Desde 2021, el jefe de la Casa de Osman ha sido Harun Osman , bisnieto de Abdul Hamid II . [15]
Lista de sultanes
La siguiente tabla enumera los sultanes otomanos, así como el último califa otomano, en orden cronológico. Continuamente, los tughras fueron los sellos o firmas caligráficas utilizados por los sultanes otomanos. Se mostraban en todos los documentos oficiales, así como en monedas, y eran mucho más importantes para identificar a un sultán que su retrato. La columna "Notas" contiene información sobre el origen y el destino de cada sultán. Para los gobernantes anteriores, suele haber un intervalo de tiempo entre el momento en que terminó el reinado de un sultán y el momento en que su sucesor fue entronizado. Esto se debe a que los otomanos de esa época practicaron lo que el historiador Quataert ha descrito como " supervivencia del hijo más apto , no mayor": cuando un sultán moría, sus hijos tenían que luchar entre sí por el trono hasta que emergía un vencedor. Debido a las luchas internas y a los numerosos fratricidios que se produjeron, la fecha de muerte de un sultán no siempre coincidía con la fecha de adhesión de su sucesor. [16] En 1617, la ley de sucesión cambiado de supervivencia del más apto a un sistema basado en Agnación ( اکبریت ekberiyet ), por lo que el trono fue al hombre de más edad de la familia. Esto, a su vez, explica por qué a partir del siglo XVII en adelante, un sultán fallecido rara vez fue sucedido por su propio hijo, sino por un tío o hermano. [17] La antigüedad agnática se mantuvo hasta la abolición del sultanato , a pesar de los intentos fallidos en el siglo XIX de reemplazarlo con la primogenitura . [18] Tenga en cuenta que los pretendientes y co-demandantes durante el Interregno Otomano también se enumeran aquí, pero no están incluidos en la numeración formal de los sultanes.
№ | Sultán | Retrato | Reinó desde | Reinó hasta | Tiempo en la oficina | Tughra | Notas |
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Ascenso del Imperio Otomano (1299-1453) | |||||||
1 | Osman I ĠĀZĪ (el guerrero) | C. 1299 | C. 1326 [19] | 27 años, 0 días | - [c] |
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2 | Orhan ĠĀZĪ (el guerrero) | C. 1326 [22] | 1362 | 36 años, 0 días |
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3 | Murad I SULTÂN-I ÂZAM (el Sultán Más Exaltado) HÜDAVENDİGÂR (el Devoto de Dios) ŞEHÎD (el Mártir) [24] [b] | 1362 | 15 de junio de 1389 | 27 años, 165 días |
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4 | Bayezid I SULTÂN-I RÛM (Sultán de Roma ) YILDIRIM (Thunderbolt) | 15 de junio de 1389 | 20 de julio de 1402 | 13 años, 35 días |
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Interregno otomano [d] ( 20 de julio de 1402 - 5 de julio de 1413 ) | |||||||
- | İsa Çelebi El Co-Sultán de Anatolia | 1403-1405 (Sultán del Territorio de Anatolia Occidental) | 1406 | 3 años, 0 días | - |
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- | Emir (Amir) Süleyman Çelebi El primer sultán de Rumelia | 20 de julio de 1402 | 17 de febrero de 1411 [27] | 8 años, 212 días |
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- | Musa Çelebi El segundo sultán de Rumelia | 18 de febrero de 1411 | 5 de julio de 1413 [29] | 2 años, 0 días | - |
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- | Mehmed Çelebi El sultán de Anatolia | 1403–1406 (Sultán del Territorio de Anatolia Oriental) 1406–1413 (El Sultán de Anatolia ) | 5 de julio de 1413 | 10 años, 185 días | - |
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Sultanato reanudado | |||||||
5 | Mehmed I ÇELEBİ (El afable) KİRİŞÇİ (lit. The Bowstring Maker por su apoyo) | 5 de julio de 1413 | 26 de mayo de 1421 | 7 años, 325 días |
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- | Mustafa Çelebi El tercer sultán de Rumelia | - | Enero 1419 | Mayo 1422 | 3 años, 120 días | - |
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6 | Murad II KOCA (El Gran) Ghazavat-ı Sultan (Ghazi Sultan) | 25 de junio de 1421 | 1444 | 22 años, 190 días |
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7 | Mehmed II FĀTİḤ (El Conquistador) | 1444 | 1446 | 2 años, 0 días |
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(6) | Murad II KOCA (El grande) | 1446 | 3 de febrero de 1451 | 5 años, 33 días |
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Crecimiento del Imperio Otomano (1453-1550) | |||||||
(7) | Mehmed II KĀYSER-Ī RÛM ( César del Imperio Romano ) FĀTĪḤ (El Conquistador) | 3 de febrero de 1451 | 3 de mayo de 1481 | 30 años, 89 días |
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8 | Bayezid II VELÎ (El Santo) | 19 de mayo de 1481 | 25 de abril de 1512 | 30 años, 342 días |
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- | Cem Sultan | 28 de mayo de 1481 | 20 de junio de 1481 | 23 días |
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9 | Selim I YAVUZ (El Fuerte) Hadim'ul Haramain'ish-Sharifain (Sirviente de La Meca y Medina) | 25 de abril de 1512 | 21 de septiembre de 1520 | 8 años, 149 días |
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10 | Suleiman I MÛHTEŠEM (El Magnífico) o KANÛNÎ (El Legislador) قانونى | 30 de septiembre de 1520 | 6 de septiembre de 1566 | 45 años, 341 días |
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Transformación del Imperio Otomano (1550-1700) | |||||||
11 | Selim II SARI (El rubio) Fatih Chipre (El conquistador de Chipre) Sarhoş (El borracho) | 29 de septiembre de 1566 | 21 de diciembre de 1574 | 8 años, 83 días |
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12 | Murad III Dindar (El piadoso) | 22 de diciembre de 1574 | 16 de enero de 1595 | 20 años, 25 días |
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13 | Mehmed III ADLÎ (El Justo) | 16 de enero de 1595 | 22 de diciembre de 1603 | 8 años, 340 días |
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14 | Ahmed I BAḪTī (El afortunado) | 22 de diciembre de 1603 | 22 de noviembre de 1617 | 13 años, 335 días |
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15 | Mustafa I DELİ (El loco) | 22 de noviembre de 1617 | 26 de febrero de 1618 | 96 días |
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dieciséis | Osman II GENÇ (El joven) ŞEHÎD (El mártir) شهيد | 26 de febrero de 1618 | 19 de mayo de 1622 | 4 años, 82 días |
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(15) | Mustafa I DELİ (El loco) | 20 de mayo de 1622 | 10 de septiembre de 1623 | 1 año, 113 días |
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17 | Murad IV SAHİB-Î KIRAN El conquistador de Bagdad ĠĀZĪ (El guerrero) غازى | 10 de septiembre de 1623 | 8 de febrero de 1640 | 16 años, 151 días |
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18 | Ibrahim DELİ (El loco) El conquistador de Creta ŞEHÎD | 9 de febrero de 1640 | 8 de agosto de 1648 | 8 años, 181 días |
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19 | Mehmed IV AVCI (El cazador) ĠĀZĪ (El guerrero) غازى | 8 de agosto de 1648 | 8 de noviembre de 1687 | 39 años, 92 días |
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20 | Suleiman II ĠĀZĪ (El guerrero) | 8 de noviembre de 1687 | 22 de junio de 1691 | 3 años, 226 días |
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21 | Ahmed II ḪĀN ĠĀZĪ (El príncipe guerrero) | 22 de junio de 1691 | 6 de febrero de 1695 | 3 años, 229 días |
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22 | Mustafa II ĠĀZĪ (El guerrero) | 6 de febrero de 1695 | 22 de agosto de 1703 | 8 años, 197 días |
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Estancamiento y reforma del Imperio Otomano (1700-1827) | |||||||
23 | Ahmed III ĠĀZĪ (El guerrero) | 22 de agosto de 1703 | 1 de octubre de 1730 | 27 años, 40 días |
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24 | Mahmud I ĠĀZĪ (El guerrero) KAMBUR (El jorobado) | 2 October 1730 | 13 December 1754 | 24 years, 72 days |
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25 | Osman III SOFU (The Devout) | 13 December 1754 | 30 October 1757 | 2 years, 321 days |
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26 | Mustafa III YENİLİKÇİ (The First Innovative) | 30 October 1757 | 21 January 1774 | 16 years, 83 days |
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27 | Abdul Hamid I Abd ūl-Hāmīd (The Servant of God) ISLAHATÇI (The Improver) ĠĀZĪ (The Warrior) | 21 January 1774 | 7 April 1789 | 15 years, 76 days |
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28 | Selim III BESTEKÂR (The Composer) NİZÂMÎ (Regulative - Orderly) ŞEHÎD (The Martyr) | 7 April 1789 | 29 May 1807 | 18 years, 52 days |
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29 | Mustafa IV | 29 May 1807 | 28 July 1808 | 1 year, 60 days |
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Modernization of the Ottoman Empire (1827 – 1908) | |||||||
30 | Mahmud II İNKILÂPÇI (The Reformer) ĠĀZĪ (The Warrior) | 28 July 1808 | 1 July 1839 | 30 years, 338 days |
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31 | Abdulmejid I TANZİMÂTÇI (The Strong Reformist or The Advocate of Reorganization) ĠĀZĪ (The Warrior) | 1 July 1839 | 25 June 1861 | 21 years, 359 days |
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32 | Abdulaziz BAḪTSIZ (The Unfortunate) ŞEHĪD (The Martyr) | 25 June 1861 | 30 May 1876 | 14 years, 340 days |
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33 | Murad V | 30 May 1876 | 31 August 1876 | 93 days |
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34 | Abdul Hamid II Ulû Sultân Abd ūl-Hāmīd Khan (The Sublime Khan) | 31 August 1876 | 27 April 1909 | 32 years, 239 days |
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35 | Mehmed V REŞÂD (Rashād) (The True Path Follower) | 27 April 1909 | 3 July 1918 | 9 years, 67 days |
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36 | Mehmed VI VAHDETTİN (Wāhīd ād-Dīn) (The Unifier of Dīn (Islam) or The Oneness of Islam) | 4 July 1918 | 1 November 1922 | 4 years, 120 days |
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Caliph under the Republic (1 November 1922 – 3 March 1924) | |||||||
— | Abdulmejid II | 18 November 1922 | 3 March 1924 | 1 year, 106 days | — [c] |
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Ver también
- Line of succession to the Ottoman throne
- Ottoman Emperors family tree
- Ottoman family tree (more detailed)
- List of Valide Sultans
- List of Ottoman Grand Viziers
- List of admirals in the Ottoman Empire
- List of Ottoman Kaptan Pashas
Notas
- a12 : The full style of the Ottoman ruler was complex, as it was composed of several titles and evolved over the centuries. The title of sultan was used continuously by all rulers almost from the beginning. However, because it was widespread in the Muslim world, the Ottomans quickly adopted variations of it to dissociate themselves from other Muslim rulers of lesser status. Murad I, the third Ottoman monarch, styled himself sultân-ı âzam ( سلطان اعظم, the most exalted sultan) and hüdavendigar ( خداوندگار, emperor), titles used by the Anatolian Seljuqs and the Mongol Ilkhanids respectively. His son Bayezid I adopted the style Sultan of Rûm, Rûm being an old Islamic name for the Roman Empire. The combining of the Islamic and Central Asian heritages of the Ottomans led to the adoption of the title that became the standard designation of the Ottoman ruler: Sultan [Name] Khan. [69] Ironically, although the title of sultan is most often associated in the Western world with the Ottomans, people within Turkey generally use the title of padishah far more frequently when referring to rulers of the Ottoman Dynasty. [70]
- b123 : The Ottoman Caliphate was one of the most important positions held by rulers of the Ottoman Dynasty. [citation needed] The caliphate symbolized their spiritual power, whereas the sultanate represented their temporal power. According to Ottoman historiography, Murad I adopted the title of caliph during his reign (1362 to 1389), and Selim I later strengthened the caliphal authority during his conquest of Egypt in 1516-1517. However, the general consensus among modern scholars is that Ottoman rulers had used the title of caliph before the conquest of Egypt, as early as during the reign of Murad I (1362–1389), who brought most of the Balkans under Ottoman rule and established the title of sultan in 1383. It is currently agreed that the caliphate "disappeared" for two-and-a-half centuries, before being revived with the Treaty of Küçük Kaynarca, signed between the Ottoman Empire and Catherine II of Russia in 1774. The treaty was highly symbolic, since it marked the first international recognition of the Ottomans' claim to the caliphate. Although the treaty made official the Ottoman Empire's loss of the Crimean Khanate, it acknowledged the Ottoman caliph's continuing religious authority over Muslims in Russia. [71] From the 18th century onwards, Ottoman sultans increasingly emphasized their status as caliphs in order to stir Pan-Islamist sentiments among the empire's Muslims in the face of encroaching European imperialism. When World War I broke out, the sultan/caliph issued a call for jihad in 1914 against the Ottoman Empire's Allied enemies, unsuccessfully attempting to incite the subjects of the French, British and Russian empires to revolt. Abdul Hamid II was by far the Ottoman Sultan who made the most use of his caliphal position, and was recognized as Caliph by many Muslim heads of state, even as far away as Sumatra. [72] He had his claim to the title inserted into the 1876 Constitution (Article 4). [73]
- c12 : Tughras were used by 35 out of 36 Ottoman sultans, starting with Orhan in the 14th century, whose tughra has been found on two different documents. No tughra bearing the name of Osman I, the founder of the empire, has ever been discovered, [74] although a coin with the inscription "Osman bin Ertuğrul" has been identified. [20]Abdulmejid II, the last Ottoman Caliph, also lacked a tughra of his own, since he did not serve as head of state (that position being held by Mustafa Kemal, President of the newly founded Republic of Turkey) but as a religious and royal figurehead.
- d^ : The Ottoman Interregnum, also known as the Ottoman Triumvirate ( Turkish: Fetret Devri), was a period of chaos in the Ottoman Empire which lasted from 1402 to 1413. It started following the defeat and capture of Bayezid I by the Turco- Mongol warlord Tamerlane at the Battle of Ankara, which was fought on 20 July 1402. Bayezid's sons fought each other for over a decade, until Mehmed I emerged as the undisputed victor in 1413. [75]
- e^ : The dissolution of the Ottoman Empire was a gradual process which started with the abolition of the sultanate and ended with that of the caliphate 16 months later. The sultanate was formally abolished on 1 November 1922. Sultan Mehmed VI fled to Malta on 17 November aboard the British warship Malaya. [65] This event marked the end of the Ottoman Dynasty, not of the Ottoman State nor of the Ottoman Caliphate. On 18 November, the Grand National Assembly (TBMM) elected Mehmed VI's cousin Abdulmejid II, the then crown prince, as caliph. [76] The official end of the Ottoman State was declared through the Treaty of Lausanne (24 July 1923), which recognized the new " Ankara government," and not the old Istanbul-based Ottoman government, as representing the rightful owner and successor state. The Republic of Turkey was proclaimed by the TBMM on 29 October 1923, with Mustafa Kemal as its first President. [77] Although Abdulmejid II was a figurehead lacking any political power, he remained in his position of Caliph until the office of the Caliphate was abolished by the TBMM on 3 March 1924. [73] Mehmed VI later tried unsuccessfully to reinstall himself as caliph in the Hejaz. [78]
Referencias
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- ^ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. p. 122.
That they hailed from the Kayı branch of the Oğuz confederacy seems to be a creative "rediscovery" in the genealogical concoction of the fifteenth century. It is missing not only in Ahmedi but also, and more importantly, in the Yahşi Fakih-Aşıkpaşazade narrative, which gives its own version of an elaborate genealogical family tree going back to Noah. If there was a particularly significant claim to Kayı lineage, it is hard to imagine that Yahşi Fakih would not have heard of it.
- Lowry, Heath (2003). The Nature of the Early Ottoman State. SUNY Press. p. 78. ISBN 0-7914-5636-6.
Based on these charters, all of which were drawn up between 1324 and 1360 (almost one hundred fifty years prior to the emergence of the Ottoman dynastic myth identifying them as members of the Kayı branch of the Oguz federation of Turkish tribes), we may posit that...
- Lindner, Rudi Paul (1983). Nomads and Ottomans in Medieval Anatolia. Indiana University Press. p. 10.
In fact, no matter how one were to try, the sources simply do not allow the recovery of a family tree linking the antecedents of Osman to the Kayı of the Oğuz tribe. Without a proven genealogy, or even without evidence of sufficient care to produce a single genealogy to be presented to all the court chroniclers, there obviously could be no tribe; thus, the tribe was not a factor in early Ottoman history.
- Lowry, Heath (2003). The Nature of the Early Ottoman State. SUNY Press. p. 78. ISBN 0-7914-5636-6.
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enlaces externos
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