Palestina ( árabe : فلسطين Filastin , Sección Palestina , Filistin ; griego : Παλαιστίνη , Palaistinē ; América : Palaestina ; hebreo : פלשתינה Palestina ) es una región geográfica en Asia occidental generalmente se considera para incluir a Israel , la Cisjordania , la Franja de Gaza , y en algunas definiciones, partes del oeste de Jordania .

El nombre fue utilizado por escritores griegos antiguos, y más tarde se utilizó para la provincia romana Siria Palaestina , la Palaestina Prima bizantina y el distrito provincial islámico de Jund Filastin . La región comprende la mayor parte del territorio reclamado por las regiones bíblicos conocidos como la Tierra de Israel ( en hebreo : ארץ-ישראל la tierra de Israel ), la Tierra Santa o la Tierra Prometida , y representa la porción sur de denominaciones regionales más amplias, tales como Canaán , Siria , Ash-Sham y Levante .
Ubicada en el cruce de Egipto , Siria y Arabia , y siendo el lugar de nacimiento del judaísmo y el cristianismo , la región tiene una historia tumultuosa como una encrucijada de religión, cultura, comercio y política. Se ha controlado por numerosos pueblos, incluidos los antiguos egipcios , cananeos , israelitas y judíos , asirios , babilonios , aqueménidas , los antiguos griegos , la judía hasmonea Unido , romanos , partos , sasánidas , bizantinos , los árabes Rashidun , omeya , abbasí y fatimí califatos , Cruzados , ayubíes , mamelucos , mongoles , otomanos , británicos y modernos israelíes , jordanos , egipcios y palestinos .
Los límites de la región han cambiado a lo largo de la historia. Hoy, la región definida políticamente comprende los estados de Israel y Palestina (es decir, los territorios palestinos ).
Historia del nombre
La arqueología moderna ha identificado 12 inscripciones antiguas de registros egipcios y asirios que registran posibles afines del hebreo Pelesheth . El término "Peleset" ( transcrito de jeroglíficos como Prst ) se encuentra en cinco inscripciones que se refieren a un pueblo o tierra vecina a partir de c. 1150 a. C. durante la vigésima dinastía de Egipto . La primera mención conocida se encuentra en el templo de Medinet Habu, que se refiere a los Peleset entre los que lucharon con Egipto durante el reinado de Ramsés III , [1] [2] y la última conocida es 300 años más tarde en la estatua de Padiiset . Siete inscripciones asirias conocidas se refieren a la región de "Palashtu" o "Pilistu", comenzando con Adad-nirari III en la Losa de Nimrud en c. 800 a. C. hasta un tratado firmado por Esarhaddon más de un siglo después. [3] [4] Ni las fuentes egipcias ni las asirias proporcionaron límites regionales claros para el término. [I]
El primer uso claro del término Palestina para referirse a toda el área entre Fenicia y Egipto fue en el siglo V a. C. en la antigua Grecia , [7] [8] cuando Herodoto escribió sobre un "distrito de Siria, llamado Palaistinê " ( griego antiguo : Συρίη ἡ Παλαιστίνη καλεομένη ) [9] en The Histories , que incluía las montañas de Judea y el Valle del Rift del Jordán . [10] [ii] Aproximadamente un siglo después, Aristóteles utilizó una definición similar para la región en Meteorología , en la que incluyó el Mar Muerto . [12] Escritores griegos posteriores como Polemón y Pausanias también usaron el término para referirse a la misma región, que fue seguida por escritores romanos como Ovidio , Tibulo , Pomponio Mela , Plinio el Viejo , Dio Crisóstomo , Estacio , Plutarco y Los escritores romanos de Judá Filón de Alejandría y Josefo . [13] [14] El término se utilizó por primera vez para denotar una provincia oficial en c. 135 EC, cuando las autoridades romanas , tras la supresión de la revuelta de Bar Kokhba , combinaron la provincia de Iudea con Galilea y Paralia para formar " Siria Palaestina ". Hay evidencia circunstancial que vincula a Adriano con el cambio de nombre, [15] pero la fecha exacta no es segura [15] y se disputa la afirmación de algunos eruditos de que el cambio de nombre tenía la intención de "completar la disociación con Judea" [16] . [17]
Generalmente se acepta que el término es una traducción del nombre bíblico Peleshet ( פלשת Pəlésheth , generalmente transcrito como Philistia ). El término y sus derivados se usan más de 250 veces en versiones derivadas de Masorética de la Biblia hebrea , de las cuales 10 usos están en la Torá , con límites indefinidos, y casi 200 de las referencias restantes están en el Libro de los Jueces y los Libros. de Samuel . [3] [4] [13] [18] El término se usa raramente en la Septuaginta , que usaba una transliteración Land of Phylistieim ( Γῆ τῶν Φυλιστιείμ ) diferente del topónimo griego contemporáneo Palaistínē ( Παλαιστίνη ). [17]
En cambio, la Septuaginta usó el término "allophuloi" (άλλόφυλοι, "otras naciones") a lo largo de los Libros de los Jueces y Samuel, [19] [20] de tal manera que el término "Filisteos" se ha interpretado como "no israelitas de los Prometidos". Tierra "cuando se usa en el contexto de Sansón, Saúl y David, [21] y las fuentes rabínicas explican que estos pueblos eran diferentes de los filisteos del libro del Génesis . [22]
Durante el período bizantino , la región de Palestina dentro de Siria Palaestina se subdividió en Palaestina Prima y Secunda , [23] y un área de tierra que incluía el Negev y el Sinaí se convirtió en Palaestina Salutaris . [23] Después de la conquista musulmana , los nombres de lugares que estaban en uso por la administración bizantina generalmente continuaron usándose en árabe. [3] [24] El uso del nombre "Palestina" se volvió común en el inglés moderno temprano , [25] se usó en inglés y árabe durante el Mutasarrifate de Jerusalén [26] [27] [iii] y fue revivido como oficial nombre del lugar con el Mandato Británico para Palestina .
Algunos otros términos que se han utilizado para referirse a todo o parte de esta tierra incluyen Canaán , Tierra de Israel (Eretz Yisrael o Ha'aretz), [29] [iv] la Tierra Prometida , Gran Siria , Tierra Santa , Provincia de Iudea. , Judea , Coele-Syria , [v] "Israel HaShlema", Reino de Israel , Reino de Jerusalén , Sion , Retenu (Antiguo egipcio), Sur de Siria , Sur de Levante y Siria Palaestina .
Historia
Descripción general
Situada en una ubicación estratégica entre Egipto , Siria y Arabia , y el lugar de nacimiento del judaísmo y el cristianismo , la región tiene una historia larga y tumultuosa como encrucijada de la religión, la cultura, el comercio y la política. La región ha sido controlada por numerosos pueblos, incluidos los antiguos egipcios , cananeos , israelitas , asirios , babilonios , aqueménidas , antiguos griegos , romanos , partos , sasánidas , bizantinos , los árabes Rashidun , omeyas , abasidas y califatos fatimíes , cruzados , ayubíes , mamelucos. , Mongoles , otomanos , británicos e israelíes y palestinos modernos .

Período antiguo
La región fue una de las primeras en el mundo en ver habitación humana, comunidades agrícolas y civilización . [36] Durante la Edad del Bronce , se establecieron ciudades-estado cananeas independientes , que fueron influenciadas por las civilizaciones circundantes del antiguo Egipto, Mesopotamia , Fenicia , Creta minoica y Siria. Entre 1550 y 1400 a. C., las ciudades cananeas se convirtieron en vasallos del Imperio Nuevo egipcio que mantuvo el poder hasta la batalla de Djahy (Canaán) de 1178 a. C. durante el colapso más amplio de la Edad del Bronce . [37] Los israelitas emergieron de una dramática transformación social que tuvo lugar en la gente de la región montañosa central de Canaán alrededor del 1200 a. C., sin signos de invasión violenta o incluso de infiltración pacífica de un grupo étnico claramente definido de otros lugares. [38] [39]
Durante la Edad del Hierro, los israelitas establecieron dos reinos relacionados, Israel y Judá . El Reino de Israel surgió como una potencia local importante en el siglo X a. C. antes de caer ante el Imperio Neoasirio en el 722 a. C. El vecino del sur de Israel, el Reino de Judá, surgió en el siglo VIII o IX a. C. y más tarde se convirtió en un estado cliente del Imperio neoasirio y luego del neobabilónico antes de que una revuelta contra este último lo llevara a su destrucción en el 586 a. C.
La región pasó a formar parte del Imperio Neo-Asirio desde c. 740 AEC, [40] que fue reemplazado por el Imperio Neobabilónico en c. 627 a. C. [41] Según la Biblia, una guerra con Egipto culminó en 586 a. C. cuando Jerusalén fue destruida por el rey babilónico Nabucodonosor II y el rey y la clase alta del Reino de Judá fueron deportados a Babilonia . En 539 a. C., el imperio babilónico fue reemplazado por el imperio aqueménida . Según la Biblia y las implicaciones del Cilindro de Ciro , a la población exiliada de Judá se le permitió regresar a Jerusalén . [42] El sur de Palestina se convirtió en una provincia del Imperio aqueménida , llamado Idumea , y la evidencia de ostraca sugiere que una sociedad de tipo nabateo , dado que los idumeos parecen estar conectados con los nabateos, tomó forma en el sur de Palestina en el siglo IV a. C. , y que el reino árabe Qedarite penetró en toda esta área durante el período de dominio persa y helenístico. [43]
Antigüedad clásica
En la década de 330 a. C., el gobernante macedonio Alejandro el Grande conquistó la región, que cambió de manos varias veces durante las guerras de los Diadochi y más tarde las guerras sirias . En última instancia, cayó en manos del Imperio seléucida entre 219 y 200 a. C. En 116 a. C., una guerra civil seléucida resultó en la independencia de ciertas regiones, incluido el principado hasmoneo en las montañas de Judea . [44] Desde 110 a. C., los asmoneos extendieron su autoridad sobre gran parte de Palestina, creando una alianza entre judíos , samaritanos , idumeos , iturianos y galileos . [45] El control judío (judío, ver Ioudaioi ) sobre la región más amplia resultó en que también se conociera como Judea , un término que anteriormente solo se había referido a la región más pequeña de las Montañas de Judea. [46] [47] Entre el 73 y el 63 a. C., la República Romana extendió su influencia a la región en la Tercera Guerra Mitrídatica , conquistando Judea en el 63 a. C. y dividiendo el antiguo reino hasmoneo en cinco distritos. Alrededor del 40 a. C., los partos conquistaron Palestina, depusieron al aliado romano Hircano II e instalaron un gobernante títere de la línea asmonea conocido como Antígono II . [48] [49] Hacia el 37 a. C., los partos se retiraron de Palestina. [48] Se estima que el Ministerio de Jesús de tres años , que culminó con su crucifixión , ocurrió entre el 28 y el 30 EC, aunque la historicidad de Jesús es cuestionada por una minoría de eruditos. [vi] En el año 70 EC, Tito saqueó Jerusalén , lo que provocó la dispersión de los judíos y cristianos de la ciudad a Yavne y Pella . En 132 EC, Adriano se unió a la provincia de Iudea con Galilea y Paralia para formar la nueva provincia de Siria Palaestina , y Jerusalén pasó a llamarse " Aelia Capitolina ". Entre el 259 y el 272, la región cayó bajo el gobierno de Odaenathus como Rey del Imperio Palmireno . Tras la victoria del emperador cristiano Constantino en las guerras civiles de la tetrarquía , comenzó la cristianización del Imperio Romano y, en 326, la madre de Constantino, Santa Elena, visitó Jerusalén y comenzó la construcción de iglesias y santuarios. Palestina se convirtió en un centro del cristianismo, atrayendo a numerosos monjes y eruditos religiosos. Las revueltas samaritanas durante este período provocaron su casi extinción. En 614 EC, Palestina fue anexada por otra dinastía persa; los sasánidas , hasta que regresó al control bizantino en 628 d.C. [51]
Período musulmán temprano
Palestina fue conquistada por el Califato Islámico , comenzando en 634 EC. [52] En 636, la batalla de Yarmouk durante la conquista musulmana del Levante marcó el inicio de la hegemonía musulmana sobre la región, que se conoció como Jund Filastin dentro de la provincia de Bilâd al-Shâm (Gran Siria). [53] En 661, con el asesinato de Ali , Muawiyah I se convirtió en el califa del mundo islámico después de ser coronado en Jerusalén. [54] La Cúpula de la Roca , terminada en 691, fue la primera gran obra de arquitectura islámica del mundo. [55]
La mayoría de la población era cristiana y lo seguirá siendo hasta la conquista de Saladino en 1187. La conquista musulmana aparentemente tuvo poco impacto en las continuidades sociales y administrativas durante varias décadas. [56] [57] [58] [vii] La palabra "árabe" en ese momento se refería predominantemente a los nómadas beduinos, aunque el asentamiento árabe está atestiguado en las tierras altas de Judea y cerca de Jerusalén en el siglo V, y algunas tribus se habían convertido al cristianismo. . [60] La población local se dedicaba a la agricultura, lo que se consideraba degradante, y se llamaba Nabaț , en referencia a los aldeanos de habla aramea . A adīth , traído en nombre de un liberto musulmán que se estableció en Palestina, ordenó a los árabes musulmanes que no se establecieran en las aldeas, "porque quien habita en las aldeas es como si viviera en las tumbas". [61]
Los omeyas , que habían provocado un fuerte resurgimiento económico en el área, [62] fueron reemplazados por los abasíes en 750. Ramla se convirtió en el centro administrativo durante los siglos siguientes, mientras que Tiberíades se convirtió en un próspero centro de erudición musulmana. [63] Desde 878, Palestina fue gobernada desde Egipto por gobernantes semiautónomos durante casi un siglo, comenzando con el hombre libre turco Ahmad ibn Tulun , por quien tanto judíos como cristianos oraron cuando yacía agonizante [64] y terminando con los gobernantes Ikhshidid. . La reverencia por Jerusalén aumentó durante este período, y muchos de los gobernantes egipcios eligieron ser enterrados allí. [65] Sin embargo, el período posterior se caracterizó por la persecución de los cristianos a medida que crecía la amenaza de Bizancio. [66] Los fatimíes , con un ejército predominantemente bereber , conquistaron la región en 970, fecha que marca el comienzo de un período de guerra incesante entre numerosos enemigos, que destruyó Palestina y, en particular, devastó a su población judía. [67] Entre 1071 y 1073, Palestina fue capturada por el Gran Imperio Seljuq , [68] sólo para ser recapturada por los fatimíes en 1098. [69]
Período cruzado / ayubí
Los fatimíes volvieron a perder la región ante los cruzados en 1099 . Los cruzados establecieron [70] el Reino de Jerusalén (1099-1291). [71] Su control de Jerusalén y la mayor parte de Palestina duró casi un siglo hasta su derrota por las fuerzas de Saladino en 1187, [72] después de lo cual la mayor parte de Palestina fue controlada por los ayyubíes , [72] excepto durante los años 1229-1244 cuando Jerusalén y otras áreas fueron retomadas [73] por el Segundo Reino de Jerusalén , para entonces gobernado desde Acre (1191-1291), pero, a pesar de siete cruzadas más, los francos ya no eran una potencia significativa en la región. [74] La Cuarta Cruzada , que no llegó a Palestina, condujo directamente al declive del Imperio Bizantino, reduciendo drásticamente la influencia cristiana en toda la región. [75]
Período mameluco
El Sultanato mameluco se creó en Egipto como resultado indirecto de la Séptima Cruzada . [76] El Imperio mongol llegó a Palestina por primera vez en 1260, comenzando con las incursiones mongolas en Palestina bajo el mando del general cristiano nestoriano Kitbuqa , y alcanzó un punto culminante en la crucial Batalla de Ain Jalut , donde fueron rechazados por los mamelucos. [77]
Período otomano
En 1486, estallaron las hostilidades entre los mamelucos y el Imperio Otomano en una batalla por el control de Asia occidental, y los otomanos conquistaron Palestina en 1516. [78] Entre mediados del siglo XVI y XVII, una estrecha alianza de tres locales dinastías, los Ridwans de Gaza , los Turabay de al-Lajjun y los Farrukhs de Nablus , gobernaron Palestina en nombre del Porte (gobierno imperial otomano). [79]
En el siglo XVIII, el clan Zaydani bajo el liderazgo de Zahir al-Umar gobernó gran parte de Palestina de forma autónoma [80] hasta que los otomanos pudieron derrotarlos en sus fortalezas en Galilea en 1775-1776. [81] Zahir había convertido la ciudad portuaria de Acre en una potencia regional importante, en parte impulsada por su monopolización del comercio de algodón y aceite de oliva de Palestina a Europa. El dominio regional de Acre se elevó aún más bajo el sucesor de Zahir, Ahmad Pasha al-Jazzar, a expensas de Damasco . [82]
En 1830, en vísperas de la invasión de Muhammad Ali , [83] la Puerta transfirió el control de los sanjaks de Jerusalén y Nablus a Abdullah Pasha , el gobernador de Acre. Según Silverburg, en términos regionales y culturales, este movimiento fue importante para crear una Palestina árabe separada de la gran Siria ( bilad al-Sham ). [84] Según Pappe, fue un intento de reforzar el frente sirio frente a la invasión de Muhammad Ali. [85] Dos años más tarde, Palestina fue conquistada por el Egipto de Muhammad Ali, [83] pero el gobierno egipcio fue desafiado en 1834 por un levantamiento popular en todo el país contra el reclutamiento y otras medidas consideradas intrusivas por la población. [86] Su represión devastó muchas de las aldeas y ciudades principales de Palestina. [87]
En 1840, Gran Bretaña intervino y devolvió el control del Levante a los otomanos a cambio de nuevas capitulaciones . [88] La muerte de Aqil Agha marcó el último desafío local a la centralización otomana en Palestina, [89] y a partir de la década de 1860, Palestina experimentó una aceleración en su desarrollo socioeconómico, debido a su incorporación al mundo global, y particularmente europeo. , patrón económico de crecimiento. Los beneficiarios de este proceso fueron musulmanes y cristianos de habla árabe que surgieron como una nueva capa dentro de la élite árabe. [90] A partir de 1880 comenzó la inmigración judía a gran escala, casi en su totalidad desde Europa, basada en una ideología explícitamente sionista . [91] También hubo un renacimiento del idioma y la cultura hebreos . [92]
El sionismo cristiano en el Reino Unido precedió a su difusión dentro de la comunidad judía. [93] El gobierno de Gran Bretaña lo apoyó públicamente durante la Primera Guerra Mundial con la Declaración Balfour de 1917. [94]
Mandato y partición británicos
Los británicos comenzaron su Campaña del Sinaí y Palestina en 1915. [95] La guerra llegó al sur de Palestina en 1917 , avanzando hacia Gaza y alrededor de Jerusalén a finales de año . [95] Los británicos aseguraron Jerusalén en diciembre de 1917 . [96] Se trasladaron al valle del Jordán en 1918 y una campaña de la Entente en el norte de Palestina condujo a la victoria en Meguido en septiembre . [96]
Los británicos recibieron formalmente el mandato de gobernar la región en 1922. [97] Los palestinos no judíos se rebelaron en 1920 , 1929 y 1936 . [98] En 1947, después de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , el gobierno británico anunció su deseo de terminar el Mandato, y la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó en noviembre de 1947 una Resolución 181 (II) recomendando la partición en un estado árabe, un judío Estado y el Régimen Internacional Especial para la Ciudad de Jerusalén. [99] El liderazgo judío aceptó la propuesta, pero el Comité Superior Árabe la rechazó; una guerra civil comenzó inmediatamente después de la adopción de la Resolución. El Estado de Israel fue declarado en mayo de 1948. [100]
Después de 1948
En la guerra árabe-israelí de 1948 , Israel capturó e incorporó otro 26% del territorio del Mandato, Jordania capturó la región de Judea y Samaria , [101] [102] [103] renombrándola como " Cisjordania ", mientras que Gaza Strip fue capturada por Egipto . [104] [105] Tras el éxodo palestino de 1948 , también conocido como al-Nakba, a los 700.000 palestinos que huyeron o fueron expulsados de sus hogares no se les permitió regresar después de la Conferencia de Lausana de 1949 . [106]
En el transcurso de la Guerra de los Seis Días en junio de 1967, Israel capturó el resto del Mandato Palestino de Jordania y Egipto, y comenzó una política de establecimiento de asentamientos judíos en esos territorios . De 1987 a 1993 tuvo lugar la Primera Intifada Palestina contra Israel, que incluyó la Declaración del Estado de Palestina en 1988 y finalizó con los Acuerdos de Paz de Oslo de 1993 y la creación de la Autoridad Nacional Palestina .
En 2000, comenzó la Segunda Intifada (también llamada Intifada al-Aqsa) e Israel construyó una barrera de separación . En la retirada israelí de Gaza de 2005 , Israel retiró a todos los colonos y la presencia militar de la Franja de Gaza, pero mantuvo el control militar de numerosos aspectos del territorio, incluidas sus fronteras, el espacio aéreo y la costa. La actual ocupación militar israelí de la Franja de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este sigue siendo la ocupación militar más larga del mundo en los tiempos modernos. [viii] [ix]
En noviembre de 2012, el estado de la delegación palestina en las Naciones Unidas se elevó a estado observador no miembro como Estado de Palestina . [117] [x]
Límites
Premoderno
Los límites de Palestina han variado a lo largo de la historia. [xi] [xii] El Valle del Rift del Jordán (que comprende Wadi Arabah, el Mar Muerto y el río Jordán ) a veces ha formado una frontera política y administrativa, incluso dentro de los imperios que han controlado ambos territorios. [120] En otras épocas, como durante ciertos períodos durante los estados hasmoneo y cruzado , por ejemplo, así como durante el período bíblico , los territorios a ambos lados del río formaron parte de la misma unidad administrativa. Durante el período del Califato árabe , partes del sur del Líbano y las áreas de las tierras altas del norte de Palestina y Jordania fueron administradas como Jund al-Urdun , mientras que las partes del sur de las dos últimas formaron parte de Jund Dimashq , que durante el siglo IX se adjuntó a la unidad administrativa de Jund Filastin . [121]
Los límites del área y la naturaleza étnica de las personas a las que Herodoto se refiere en el siglo V a. C. como Palaestina varían según el contexto. A veces, lo usa para referirse a la costa al norte del Monte Carmelo . En otra parte, distinguiendo a los sirios en Palestina de los fenicios, se refiere a que su tierra se extiende por toda la costa desde Fenicia hasta Egipto. [122] Plinio , escribiendo en latín en el siglo I d.C., describe una región de Siria que "antes se llamaba Palaestina " entre las áreas del Mediterráneo oriental. [123]
Desde el período bizantino, las fronteras bizantinas de Palaestina ( I y II , también conocida como Palaestina Prima , "Primera Palestina", y Palaestina Secunda , "Segunda Palestina"), han servido como nombre para el área geográfica entre el río Jordán y el mar Mediterráneo. Bajo el dominio árabe, Filastin (o Jund Filastin ) se usó administrativamente para referirse a lo que estaba bajo la Palaestina Secunda bizantina (que comprende Judea y Samaria ), mientras que Palaestina Prima (que comprende la región de Galilea ) pasó a llamarse Urdunn ("Jordania" o Jund al- Urdunn ). [3]
Período moderno
Las fuentes del siglo XIX se refieren a Palestina como que se extiende desde el mar hasta la ruta de las caravanas, presumiblemente la ruta Hejaz-Damasco al este del valle del río Jordán. [124] Otros se refieren a él como que se extiende desde el mar hasta el desierto. [124] Antes de la victoria de las potencias aliadas en la Primera Guerra Mundial y la partición del Imperio Otomano , que creó el mandato británico en el Levante , la mayor parte de la zona norte de lo que hoy es Jordania formaba parte de la Vilayet otomana de Damasco ( Siria ), mientras que la parte sur de Jordania formaba parte del Vilayet de Hejaz . [125] Lo que más tarde se convirtió en Palestina Mandataria se dividió a finales de la época otomana entre el Vilayet de Beirut ( Líbano ) y el Sanjak de Jerusalén . [28] La Organización Sionista proporcionó su definición de los límites de Palestina en una declaración a la Conferencia de Paz de París en 1919 . [126] [127]
Los británicos administraron la Palestina Mandataria después de la Primera Guerra Mundial, habiendo prometido establecer una patria para el pueblo judío . La definición moderna de la región sigue los límites de esa entidad, que fueron fijados en el norte y el este en 1920-23 por el Mandato británico para Palestina (incluido el memorando de Transjordania ) y el Acuerdo de Paulet-Newcombe , [29] y en el Sur siguiendo el acuerdo fronterizo turco-egipcio de 1906. [128] [129]








Uso actual
La región de Palestina es el epónimo del pueblo palestino y la cultura de Palestina , los cuales se definen como relacionados con toda la región histórica, generalmente definida como las localidades dentro de la frontera de la Palestina Mandataria . El Pacto Nacional Palestino de 1968 describió a Palestina como la "patria del pueblo árabe palestino", con "las fronteras que tenía durante el mandato británico". [130]
Sin embargo, desde la Declaración de Independencia de Palestina de 1988 , el término Estado de Palestina se refiere únicamente a Cisjordania y la Franja de Gaza. Esta discrepancia fue descrita por el presidente palestino Mahmoud Abbas como una concesión negociada en un discurso de septiembre de 2011 ante las Naciones Unidas: "... acordamos establecer el Estado de Palestina en solo el 22% del territorio de la Palestina histórica, en todos los Territorio Palestino ocupado por Israel en 1967 ". [131]
El término Palestina también se usa a veces en un sentido limitado para referirse a las partes de los territorios palestinos que actualmente están bajo el control administrativo de la Autoridad Nacional Palestina , una entidad cuasi gubernamental que gobierna partes del Estado de Palestina según los términos de la Ley de Oslo. Acuerdos . [xiii]
Administración
Área | Administrado por | Reconocimiento de la autoridad gobernante | Soberanía reclamada por | Reconocimiento de reclamación | |
---|---|---|---|---|---|
Franja de Gaza | Autoridad Nacional Palestina (AP) (actualmente dirigida por Hamas ); bajo la ocupación israelí | Testigos del Acuerdo de Oslo II | Estado de Palestina | 137 estados miembros de la ONU | |
Banco Oeste | Enclaves palestinos ( Áreas A + B ) | Autoridad Palestina (actualmente dirigida por Fatah ) y militares israelíes (bajo ocupación israelí ) | |||
Área C | Ley de enclave israelí ( asentamientos israelíes ) y ejército israelí (palestinos bajo ocupación israelí ) | ||||
Este de Jerusalem | Gobierno israelí | Honduras , Guatemala , Nauru y Estados Unidos | China , Rusia | ||
Jerusalén Oeste | Australia , Rusia , República Checa , Honduras, Guatemala, Nauru y Estados Unidos | Naciones Unidas como ciudad internacional junto con Jerusalén Este | Varios estados miembros de la ONU y la Unión Europea ; soberanía conjunta también ampliamente respaldada | ||
Altos del Golán | Estados Unidos | Siria | Todos los estados miembros de la ONU excepto Estados Unidos | ||
Israel (propio) | 163 estados miembros de la ONU | Israel | 163 estados miembros de la ONU |
Demografía
Demografía temprana
Año | Judíos | Cristianos | Musulmanes | Total | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Primera mitad del siglo I d.C. | Mayoria | - | - | ~ 2500 | ||
Siglo quinto | Minoría | Mayoria | - | > 1º C | ||
Finales del siglo XII | Minoría | Minoría | Mayoria | > 225 | ||
Siglo XIV antes de la Peste Negra | Minoría | Minoría | Mayoria | 225 | ||
Siglo XIV después de la Peste Negra | Minoría | Minoría | Mayoria | 150 | ||
Cuadro histórico de población elaborado por Sergio DellaPergola . [133] Cifras en miles. |
La estimación de la población de Palestina en la antigüedad se basa en dos métodos: censos y escritos realizados en ese momento, y el método científico basado en excavaciones y métodos estadísticos que consideran el número de asentamientos en la edad particular, el área de cada asentamiento, el factor de densidad para cada uno. asentamiento.
La revuelta de Bar Kokhba en el siglo II d.C. vio un cambio importante en la población de Palestina. La magnitud y el alcance de la destrucción general han sido descritos por Dio Cassius en su Roman History , donde señala que las operaciones de guerra romanas en el país habían dejado unos 580.000 judíos muertos, y muchos más murieron de hambre y enfermedades, mientras que 50 de sus habitantes Los puestos de avanzada más importantes y 985 de sus pueblos más famosos fueron arrasados. "Así," escribe Dio Cassius, "casi toda Judea quedó desolada". [134] [135]
Según los arqueólogos israelíes Magen Broshi y Yigal Shiloh, la población de la antigua Palestina no superó el millón. [136] [137] Para el año 300 EC, el cristianismo se había extendido de manera tan significativa que los judíos constituían solo una cuarta parte de la población. [72]
Períodos tardíos del mandato otomano y británico
En un estudio de los registros otomanos del temprano gobierno otomano de Palestina, Bernard Lewis informa:
[E] l primer medio siglo de dominio otomano trajo un fuerte aumento de la población. Las ciudades crecieron rápidamente, las aldeas se hicieron más grandes y numerosas, y hubo un extenso desarrollo de la agricultura, la industria y el comercio. Los dos últimos fueron ciertamente ayudados en gran medida por la afluencia de españoles y otros judíos occidentales.
De la masa de detalles en los registros, es posible extraer algo así como un cuadro general de la vida económica del país en ese período. De una población total de unas 300.000 almas, entre una quinta y una cuarta parte vivía en las seis ciudades de Jerusalén , Gaza , Safed , Nablus , Ramle y Hebrón . El resto estaba formado principalmente por campesinos que vivían en aldeas de diverso tamaño y se dedicaban a la agricultura. Sus principales cultivos alimentarios eran el trigo y la cebada, en ese orden, complementados con leguminosas, aceitunas, frutas y hortalizas. En y alrededor de la mayoría de las ciudades había un número considerable de viñedos, huertas y huertas. [138] : 487
Año | Judíos | Cristianos | Musulmanes | Total | ||
---|---|---|---|---|---|---|
1533-1539 | 5 | 6 | 145 | 157 | ||
1690–1691 | 2 | 11 | 219 | 232 | ||
1800 | 7 | 22 | 246 | 275 | ||
1890 | 43 | 57 | 432 | 532 | ||
1914 | 94 | 70 | 525 | 689 | ||
1922 | 84 | 71 | 589 | 752 | ||
1931 | 175 | 89 | 760 | 1.033 | ||
1947 | 630 | 143 | 1,181 | 1.970 | ||
Cuadro histórico de población elaborado por Sergio DellaPergola . [133] Cifras en miles. |
Según Alexander Scholch, la población de Palestina en 1850 era de unos 350.000 habitantes, el 30% de los cuales vivía en 13 ciudades; aproximadamente el 85% eran musulmanes, el 11% cristianos y el 4% judíos. [139]
Según las estadísticas otomanas estudiadas por Justin McCarthy , la población de Palestina a principios del siglo XIX era de 350.000, en 1860 era de 411.000 y en 1900 unos 600.000 de los cuales el 94% eran árabes . [140] En 1914 Palestina tenía una población de 657.000 árabes musulmanes, 81.000 árabes cristianos y 59.000 judíos. [141] McCarthy estima que la población no judía de Palestina en 452,789 en 1882; 737.389 en 1914; 725.507 en 1922; 880.746 en 1931; y 1.339.763 en 1946. [142]
En 1920, el Informe provisional de la Sociedad de Naciones sobre la administración civil de Palestina describió a las 700.000 personas que vivían en Palestina de la siguiente manera: [143]
De estos, 235.000 viven en las ciudades más grandes, 465.000 en las ciudades y pueblos más pequeños. Cuatro quintas partes de la población total son musulmanes. Una pequeña proporción de ellos son árabes beduinos; el resto, aunque hablan árabe y se denominan árabes, son en gran parte de raza mixta. Unos 77.000 de la población son cristianos, en su gran mayoría pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa y que hablan árabe. La minoría son miembros latinos o de la Iglesia católica griega uniata, o, un pequeño número, son protestantes. El elemento judío de la población asciende a 76.000. Casi todos han entrado en Palestina durante los últimos 40 años. Antes de 1850, había en el país solo un puñado de judíos. En los siguientes 30 años, algunos cientos llegaron a Palestina. La mayoría de ellos estaban animados por motivos religiosos; vinieron a rezar ya morir en Tierra Santa ya ser enterrados en su suelo. Después de las persecuciones en Rusia hace cuarenta años, el movimiento de los judíos a Palestina asumió proporciones mayores.
Demografía actual
Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel , a partir de 2015[actualizar], la población total de Israel era de 8,5 millones de personas, de las cuales el 75% eran judíos , el 21% árabes y el 4% "otros". [144] Del grupo judío, el 76% eran Sabras (nacidos en Israel); el resto eran olim (inmigrantes): el 16% de Europa, las antiguas repúblicas soviéticas y las Américas, y el 8% de Asia y África, incluidos los países árabes . [145]
Según las evaluaciones de la Oficina Central Palestina de Estadísticas , en 2015 la población palestina de Cisjordania era de aproximadamente 2,9 millones y la de la Franja de Gaza era de 1,8 millones. [146] Se espera que la población de Gaza aumente a 2,1 millones de personas en 2020, lo que dará lugar a una densidad de más de 5.800 personas por kilómetro cuadrado. [147]
Tanto las estadísticas israelíes como las palestinas incluyen a los residentes árabes de Jerusalén Oriental en sus informes. [148] Según estas estimaciones, la población total de la región de Palestina, definida como Israel y los territorios palestinos, es de aproximadamente 12,8 millones.
Flora y fauna
Distribución de la flora
El Esquema Geográfico Mundial para el Registro de Distribuciones de Plantas se usa ampliamente para registrar la distribución de plantas. El esquema usa el código "PAL" para referirse a la región de Palestina, un área de Nivel 3. La Palestina del WGSRPD se divide en Israel (PAL-IS), incluidos los territorios palestinos, y Jordania (PAL-JO), por lo que es más grande que algunas otras definiciones de "Palestina". [149]
Aves
Ver también
- Fondo de Exploración Palestina
- Nombres de lugares de Palestina
- Arqueología levantina (también conocida como arqueología palestina)
Notas
- ↑ Eberhard Schrader escribió en su seminal "Keilinschriften und Geschichtsforschung" ("KGF", en inglés "Cuneiform inscriptions and Historical Research") que el charrán asirio "Palashtu" o "Pilistu" se refería a la Palestina más amplia o "el Este" en general , en lugar de "Filistea". [5] [6]
- ↑ En Las Historias , Heródoto se refirió a la práctica de la circuncisión masculina asociada con el pueblo hebreo: "los colquianos , los egipcios y los etíopes son las únicas naciones que han practicado la circuncisión desde los tiempos más remotos. Los fenicios y los sirios de Palestina ellos mismos confiesan que aprendieron la costumbre de los egipcios ... Ahora bien, estas son las únicas naciones que usan la circuncisión ". [11]
- ↑ Por ejemplo, el Filastin Risalesi de 1915("Documento de Palestina"), unaencuesta del país delejército otomano ( VIII Cuerpo (Imperio Otomano) ) que identificó formalmente a Palestina como incluidos los sanjaqs de Akka (la Galilea) , el Sanjaq de Nablus y el Sanjaq de Jerusalén (Kudus Sherif) [28]
- ↑ El Nuevo Testamento , tomando un término usado una vez en el Tanaj (1 Samuel 13:19), [30] [31] habla de un área más grande definida teológicamente, de la cual Palestina es parte, como la "tierra de Israel " [32] (γῆ Ἰσραήλ) ( Mateo 2: 20-21 ), en una narración paralela a la del Libro del Éxodo . [33]
- ↑ Otros escritores, como Estrabón , se refirieron a la región como Coele-Syria ("toda Siria") alrededor del 10-20 EC. [34]
- ↑ Por ejemplo, en una revisión de 2011 del estado de la erudición moderna, Bart Ehrman (un agnóstico secular) describió la disputa, mientras concluía: "Ciertamente existió, como están de acuerdo prácticamente todos los eruditos competentes de la antigüedad, cristianos o no cristianos". [50]
- ↑ El punto de vista anterior, ejemplificado por los escritos de Moshe Gil, defendía una mayoría judía-samaritana en el momento de la conquista: "Podemos afirmar razonablemente que en el momento de la conquista musulmana, una gran población judía todavía vivía en Palestina. No sé si formaron la mayoría, pero podemos suponer con algunos que lo hicieron cuando se agruparon con los samaritanos ". [59]
- ^ La mayoría de la comunidad internacional (incluida la Asamblea General de la ONU, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la Unión Europea, la Corte Penal Internacional y la gran mayoría de las organizaciones de derechos humanos) considera que Israel continúa ocupando Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este. El gobierno de Israel y algunos partidarios, en ocasiones, han cuestionado esta posición de la comunidad internacional. En 2011, Andrew Sanger explicó la situación de la siguiente manera: "Israel afirma que ya no ocupa la Franja de Gaza, y sostiene que no es un territorio rancio ni ocupado o controlado por Israel, sino que tiene un estatus 'sui generis'. De conformidad con El Plan de Separación, Israel desmanteló todas las instituciones militares y asentamientos en Gaza y ya no hay una presencia militar o civil israelí permanente en el territorio. Sin embargo, el Plan también estipula que Israel protegerá y supervisará el perímetro terrestre externo de la Franja de Gaza, continuará manteniendo la autoridad exclusiva en el espacio aéreo de Gaza y continuará ejerciendo actividades de seguridad en el mar frente a la costa de la Franja de Gaza, además de mantener una presencia militar israelí en la frontera entre Egipto y Gaza. Israel sigue controlando seis de los siete cruces terrestres de Gaza, sus fronteras marítimas y espacio aéreo y el movimiento de mercancías y personas dentro y fuera del territorio. Egipto controla uno de los cruces terrestres de Gaza. Las tropas de las Fuerzas de Defensa de Israel ingresan regularmente a zonas del territorio y / o despliegan ataques con misiles, drones y bombas sónicas en Gaza. Israel ha declarado una zona de amortiguación prohibida que se extiende hasta las profundidades de Gaza: si los habitantes de Gaza entran en esta zona, se les dispara a la vista. Gaza también depende de israel, entre otras cosas, para la electricidad, el dinero, las redes telefónicas, la emisión de identificaciones y los permisos para entrar y salir del territorio. Israel también tiene el control exclusivo del Registro de Población Palestina a través del cual el ejército israelí regula quién está clasificado como palestino y quién es gazán o banquero occidental. Desde 2000, aparte de un número limitado de excepciones, Israel se ha negado a agregar personas al Registro de Población Palestina. Es este control externo directo sobre Gaza y el control indirecto sobre la vida dentro de Gaza lo que ha llevado a las Naciones Unidas, la Asamblea General de las Naciones Unidas, la Misión de Investigación de las Naciones Unidas en Gaza, las organizaciones internacionales de derechos humanos, los sitios web del gobierno de los EE. UU., El Ministerio de Relaciones Exteriores y de la Commonwealth del Reino Unido. y un número significativo de comentaristas legales, para rechazar el argumento de que Gaza ya no está ocupada ", [107] y en 2012 Iain Scobbie explicó:" Incluso después del acceso al poder de Hamas, la afirmación de Israel de que ya no ocupa Gaza ha no ha sido aceptado por los organismos de la ONU, la mayoría de los Estados, ni la mayoría de los comentaristas académicos debido a su control exclusivo de su frontera con Gaza y los puntos de cruce, incluido el control efectivo que ejerció sobre el cruce de Rafah hasta al menos mayo de 2011, su control de la zona marítima de Gaza zonas y espacio aéreo que constituyen lo que Aronson denomina la 'envoltura de seguridad' alrededor de Gaza, así como su capacidad para intervenir por la fuerza a voluntad en Gaza " [108] y Michelle Gawerc w memorizar en el mismo año: "Aunque Israel se retiró del territorio inmediato, Israel todavía controlaba todos los accesos hacia y desde Gaza a través de los cruces fronterizos, así como a través de la costa y el espacio aéreo. Además, Gaza dependía de Israel para las redes de comunicación de agua, electricidad, alcantarillado y para su comercio (Gisha 2007. Dowty 2008). En otras palabras, si bien Israel sostuvo que su ocupación de Gaza terminó con su retirada unilateral, los palestinos, así como muchas organizaciones de derechos humanos y organismos internacionales, argumentaron que Gaza estaba, a todos los efectos, todavía ocupada ". [109]
Para más detalles de esta disputa de terminología, incluso con respecto al estado actual de la Franja de Gaza, ver Puntos de vista internacionales sobre los territorios ocupados por Israel y el estado de los territorios capturados por Israel . - ^ Para obtener una explicación de las diferencias entre un territorio anexado pero en disputa (por ejemplo, el Tíbet ) y un territorio ocupado militarmente, consulte el artículo Ocupación militar . La descripción de la "ocupación militar más larga" se ha descrito de varias formas, entre ellas: "La ocupación israelí de Cisjordania y Gaza es la ocupación militar más larga de los tiempos modernos" [110] "... la ocupación militar oficial más larga de historia moderna — actualmente entrando en su trigésimo quinto año, " [111] " ... la ocupación militar más duradera de la era moderna ", [112] " Esta es probablemente la ocupación más larga en las relaciones internacionales modernas, y tiene un lugar central lugar en toda la literatura sobre la ley de la ocupación beligerante desde principios de la década de 1970, " [113] " Estos son asentamientos y una ocupación militar que es la más larga del siglo XX y XXI, siendo la más larga la ocupación japonesa de Corea desde 1910 a 1945. Así que esto tiene treinta y tres años [en 2000], empujando el récord " [114] " Israel es el único estado moderno que ha mantenido territorios bajo ocupación militar durante más de cuatro décadas ". [115] En 2014 Sharon Weill dotada además contexto, escribiendo: "A pesar de que la filosofía básica detrás de la ley de la ocupación militar es que es un temporales ocupaciones módem situación han demostrado así que rien ne dure comme le provisoire Un número significativo de post-1945 Las ocupaciones han durado más de dos décadas, como las ocupaciones de Namibia por Sudáfrica y de Timor Oriental por Indonesia, así como las ocupaciones en curso del norte de Chipre por Turquía y del Sáhara Occidental por Marruecos. La ocupación israelí de los territorios palestinos, que es la más larga de toda la historia de la ocupación ya ha entrado en su quinta década ". [116]
- ^ Consulte la resolución 67/19 de la Asamblea General de las Naciones Unidas para obtener más detalles.
- ↑ Según la Enciclopedia judía publicada entre 1901 y 1906: [118] "Palestina se extiende, de 31 ° a 33 ° 20 'de latitud norte. Su punto suroeste (en Raphia, Tell Rifaḥ, suroeste de Gaza) es aproximadamente 34 ° 15 'E. de longitud, y su punto noroeste (desembocadura del Liṭani) está en 35 ° 15' de longitud E., mientras que el curso del Jordán alcanza los 35 ° 35 'al este. El país del oeste de Jordania tiene, en consecuencia, un una longitud de unas 150 millas inglesas de norte a sur, y una anchura de unas 23 millas (37 km) al norte y 80 millas (129 km) al sur. El área de esta región, medida por los topógrafos de los ingleses Palestina Exploration Fund, tiene aproximadamente 6.040 millas cuadradas (15.644 km 2 ). El distrito del este de Jordania está siendo inspeccionado por la empresa alemana Palästina-Verein, y aunque el trabajo aún no está terminado, su área puede estimarse en 4.000 millas cuadradas ( 10.360 km 2 ). Toda esta región, como se dijo anteriormente, no fue ocupada exclusivamente por los israelitas, ya que la llanura a lo largo de la costa en el tan uth pertenecía a los filisteos, y que en el norte a los fenicios, mientras que en el país del este del Jordán, las posesiones israelitas nunca se extendieron más allá del Arnón (Wadi al-Mujib) en el sur, ni los israelitas se asentaron en el las porciones más septentrionales y orientales de la llanura de Basán. Hoy el número de habitantes no supera los 650.000. Palestina, y especialmente el estado israelita, cubría, por lo tanto, un área muy pequeña, que se aproxima a la del estado de Vermont ". De la Enciclopedia Judía
- ↑ Según la Encyclopædia Britannica, undécima edición (1911), Palestina es: [119] "[Un] nombre geográfico de aplicación bastante imprecisa. El rigor etimológico requeriría que denotara exclusivamente la estrecha franja de tierra costera que una vez ocuparon los filisteos, de cuyo nombre se deriva.Sin embargo, se usa convencionalmente como un nombre para el territorio que, en el Antiguo Testamento, se reclama como la herencia de los hebreos preexílicos; por lo tanto, se puede decir generalmente que denota el tercio sur de la provincia de Siria. Excepto en el oeste, donde el país limita con el mar Mediterráneo, el límite de este territorio no puede establecerse en el mapa como una línea definida. Las subdivisiones modernas bajo la jurisdicción del Imperio Otomano se encuentran en no tienen sentido que coincidan con los de la antigüedad y, por lo tanto, no ofrecen una frontera por la que Palestina pueda separarse exactamente del resto de Siria en el norte, o de los desiertos del Sinaí y Arabia en el sur y el este; los registros de fronteras antiguas suficientemente completos y definidos para hacer posible la demarcación completa del país. Incluso la convención antes mencionada es inexacta: incluye el territorio filisteo, reclamado pero nunca colonizado por los hebreos, y excluye las partes periféricas de la gran área reclamada en Núm. xxxiv. como posesión hebrea (desde el "río de Egipto" hasta Hamat). Sin embargo, los mismos hebreos han conservado, en la expresión proverbial "de Dan a Beerseba" (Jueces xx.i, etc.), una indicación de los límites normales al norte y al sur de su tierra; y al definir el área del país en discusión, es esta indicación la que generalmente se sigue. Tomando como guía las características naturales más cercanas a estos puntos periféricos, podemos describir Palestina como la franja de tierra que se extiende a lo largo de la costa oriental del mar Mediterráneo desde la desembocadura del río Letanía o Kasimiya (33 ° 20 'N.) hacia el sur hasta la desembocadura del Wadi Ghuzza; este último se une al mar en 31 ° 28 'N., una corta distancia al sur de Gaza, y desde allí corre en dirección sureste para incluir en su lado norte el sitio de Beersheba. Hacia el este no hay tal frontera definida. El río Jordán, es cierto, marca una línea de delimitación entre Palestina occidental y oriental ; pero es prácticamente imposible decir dónde termina este último y comienza el desierto de Arabia. Quizás la línea del camino de peregrinos de Damasco a La Meca sea el límite más conveniente posible. La longitud total de la región es de unos 140 m (459,32 pies); su anchura al oeste del Jordán varía desde unos 23 m (75,46 pies) en el norte hasta unos 80 m (262,47 pies) en el sur ".
- ^ Ver, por ejemplo, libros de texto escolares palestinos [132]
Referencias
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- ↑ Anspacher , 1912 , pág. 48.
- ↑ Jacobson 1999 : "La primera aparición de este nombre en un texto griego es a mediados del siglo V a. C., Historias de Herodoto, donde se aplica al área del Levante entre Fenicia y Egipto" ... "La primera La ocurrencia conocida de la palabra griega Palaistine se encuentra en las Historias de Herodoto, escritas cerca de mediados del siglo V a.C. Siria Palaistina, o simplemente Palaistina, se aplica a lo que puede identificarse como la parte sur de Siria, que comprende la región entre Fenicia y Egipto. Aunque algunas de las referencias de Herodoto a Palestina son compatibles con una definición estrecha de la franja costera de la Tierra de Israel, está claro que Herodoto sí llama a toda la tierra por el nombre de la franja costera. Se cree que Herodoto visitó Palestina en la quinta década del siglo V aC "..." En la literatura clásica más antigua, las referencias a Palestina se aplicaban generalmente a la Tierra de Israel en un sentido más amplio ".
- ↑ Jacobson 2001 : "Ya en las Historias de Herodoto, escritas en la segunda mitad del siglo V a. C., el término Palaistinê se usa para describir no solo el área geográfica donde vivían los filisteos, sino toda el área entre Fenicia y Egipto. en otras palabras, la Tierra de Israel. Herodoto, que había viajado por el área, habría tenido conocimiento de primera mano de la tierra y su gente. Sin embargo, usó Palaistinê para referirse no a la Tierra de los Filisteos, sino a la Tierra de Israel. "
- ^ "Herodoto, las historias, libro 3, capítulo 91, sección 1" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ Jacobson 1999 , p. sesenta y cinco.
- ^ Herodoto 1858 , p. Libro II, Capítulo 104.
- ^ Jacobson 1999 , págs. 66–67.
- ↑ a b Robinson, 1865, p.15: "Palestina, o Palestina, ahora el nombre más común para Tierra Santa, aparece tres veces en la versión en inglés del Antiguo Testamento; y se coloca allí para el nombre hebreo פלשת, en otra parte traducido como Filistea. Como se usa así, se refiere estrictamente y solo al país de los filisteos , en la esquina suroeste de la tierra. Así también, en la forma griega, Παλαςτίνη, es usado por Josefo . Pero tanto Josefo como Filón aplican el nombre para toda la tierra de los hebreos; y los escritores griegos y romanos lo emplearon en la misma extensión ".
- ↑ Louis H. Feldman, cuya opinión difiere de la de Robinson, piensa que Josefo, al referirse a Palestina , sólo tenía en mente la región costera, escribiendo: "Los escritores sobre geografía en el siglo I [EC] claramente diferencian Judea de Palestina. ... los escritores judíos, en particular Filón y Josefo , con pocas excepciones se refieren a la tierra como Judea , reservando el nombre de Palestina para la zona costera ocupada [anteriormente] por los filisteos ". (FIN DE LA CITA). Ver: p. 1 en: Feldman, Louis (1990). "Algunas observaciones sobre el nombre de Palestina". Anual del Hebrew Union College . 61 : 1-23. JSTOR 23508170 ..
- ↑ a b Feldman , 1996 , p. 553.
- ^ Sharon 1988 , p. 4a: "Deseosas de borrar el nombre de la rebelde Judea , las autoridades romanas (el general Adriano) la rebautizaron como Palaestina o Siria Palaestina ".
- ↑ a b Jacobson , 1999 , págs. 72–74.
- ^ Lewis, 1993, p. 153.
- ^ Jobling y Rose 1996 , p. 404a.
- ^ Drews 1998 , p. 49: "Nuestros nombres 'Filistea' y 'Filisteos' son confusiones desafortunadas, introducidas por primera vez por los traductores de la LXX y definidas por el Vg de Jerónimo. Al convertir un texto hebreo al griego, los traductores de la LXX podrían simplemente, como lo hizo Josefo luego, helenizado el hebreo פְּלִשְׁתִּים como Παλαιστίνοι, y el topónimo פְּלִשְׁתִּ como Παλαιστίνη. En cambio, evitaron el topónimo por completo, convirtiéndolo en un etnónimo. En cuanto al etnónimo, a veces optaron por transliterarlo (aspirando incorrectamente la letra inicial , quizás para compensar su incapacidad para aspirar el sigma) como φυλιστιιμ, una palabra que parecía más exótica que familiar, y más a menudo para traducirla como άλλόφυλοι. Jerome siguió el ejemplo de la LXX en la erradicación de los nombres, 'Palestina' y 'Palestinos' , de su Antiguo Testamento, una práctica adoptada en la mayoría de las traducciones modernas de la Biblia ".
- ^ Drews 1998 , p. 51: "La traducción regular de la LXX de פְּלִשְׁתִּים a άλλόφυλοι es significativa aquí. No es un nombre propio en absoluto, alófiloi es un término genérico, que significa algo así como 'gente de otra estirpe'. Si asumimos, como creo que debemos, que con su palabra allophyloi los traductores de la LXX intentaron transmitir en griego lo que p'lištîm había transmitido en hebreo, debemos concluir que para los adoradores de Yahweh p'lištîm y b'nê yiśrā'ēl eran términos mutuamente excluyentes, p'lištîm ( o alófiloi) equivale a 'no judíos de la Tierra Prometida' cuando se usa en un contexto del siglo III a. C., y a 'no israelitas de la Tierra Prometida' cuando se usa en un contexto de Sansón, Saúl y David. un etnónimo, el sustantivo פְּלִשְׁתִּים normalmente aparecía sin un artículo definido ".
- ^ Jobling y Rose 1996 , p. 404: "Las fuentes rabínicas insisten en que los filisteos de los jueces y Samuel eran personas completamente diferentes de los filisteos del Génesis. ( Midrash Tehilim sobre el Salmo 60 (Braude: vol. 1, 513); la cuestión aquí es precisamente si Israel debería haber estado obligado a , más tarde, para mantener el tratado de Génesis.) Esto es paralelo a un cambio en la traducción hebrea de pelistim de la Septuaginta. Ante los jueces, usa la transliteración neutral phulistiim, pero comenzando con los jueces cambia al peyorativo allophuloi. [Para ser precisos, Codex Alexandrinus comienza a usar la nueva traducción al comienzo de Jueces y la usa invariablemente a partir de entonces, Vaticanus también cambia al comienzo de Jueces, pero vuelve a phulistiim en seis ocasiones más tarde en Jueces, la última de las cuales es 14: 2.] "
- ↑ a b Kaegi , 1995 , p. 41.
- ^ Marshall Cavendish, 2007, p. 559.
- ↑ Krämer , 2011 , p. dieciséis.
- ^ Büssow 2011 , p. 5.
- ^ Abu-Manneh 1999 , p. 39.
- ^ a b Tamari 2011 , págs. 29-30: "Filastin Risalesi, es el manual militar tipo salnameh publicado para Palestina al comienzo de la Gran Guerra ... El primero es un mapa general del país en el que las fronteras se extienden mucho más allá de las fronteras del Mutasarflik de Jerusalén, que era, hasta entonces, la delimitación estándar de Palestina. Los límites norte de este mapa incluyen la ciudad de Tiro (Sur) y el río Litani, abarcando así toda la Galilea y partes del sur Líbano, así como los distritos de Nablus, Haifa y Akka, todos los cuales formaron parte del Wilayat de Beirut hasta el final de la guerra ".
- ↑ a b Biger , 2004 , págs. 133, 159.
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- ^ Saldarini 1994 , págs. 28-29.
- ^ Goldberg 2001 , p. 147: "Los paralelos entre esta narrativa y la del Éxodo continúan trazándose. Como el Faraón antes que él, Herodes, habiendo sido frustrado en sus esfuerzos originales, ahora busca lograr sus objetivos implementando un programa de infanticidio. Como resultado, aquí - como en Éxodo - rescatar la vida del héroe de las garras del rey malvado requiere un vuelo repentino a otro país. Y finalmente, en quizás el paralelo más vívido de todos, la narración actual usa prácticamente las mismas palabras de la anterior para proporcionar la información de que la costa está clara para que los rebaños regresen sanos y salvos: aquí, en Mateo 2:20, "regresa [atrás] ... porque los que buscaban la vida del niño están muertos; allí, en Éxodo 4:19, vuelve ... porque todos los hombres que buscaban tu vida han muerto ".
- ^ Feldman 1996 , págs. 557–8.
- ^ Duelo 2008 , p. 33.
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- ↑ Krämer , 2011 , p. 8: "Varios estudiosos sostienen la tesis revisionista de que los israelitas no se trasladaron a la zona como un grupo étnico distinto y extranjero en absoluto, trayendo consigo a su dios Yahvé y desalojando por la fuerza a la población indígena, sino que evolucionaron gradualmente a partir de una amalgama de varios grupos étnicos, y que el culto israelita se desarrolló en suelo "palestino" en medio de la población indígena. Esto haría que los israelitas fueran "palestinos" no solo en términos geográficos y políticos (bajo el mandato británico, tanto judíos como árabes que viven en el país fueron definidos como palestinos), pero también en términos étnicos y culturales más amplios. Si bien esto no se ajusta al punto de vista convencional, o al entendimiento de la mayoría de los judíos (y árabes, para el caso), no es fácil probar o Porque aunque la Biblia habla extensamente acerca de cómo los israelitas "tomaron" la tierra, no es un libro de historia para dibujar mapas confiables. No hay nada en las fuentes extra-bíblicas, incluyendo la extensión materiales egipcios importantes, para documentar la estancia en Egipto o el éxodo tan vívidamente descrito en la Biblia (y comúnmente fechado en el siglo XIII). El erudito bíblico Moshe Weinfeld ve el relato bíblico del éxodo, y de Moisés y Josué como héroes fundadores de la "narración nacional", como una interpretación posterior de una experiencia vivida que posteriormente fue "olvidada" o reprimida conscientemente - un caso de libro de texto de la "tradición inventada" tan familiar para los estudiosos modernos de etnicidad y nacionalismo ".
- ^ Crouch, CL (1 de octubre de 2014). Israel y los asirios: Deuteronomio, el tratado de sucesión de Esarhaddon y la naturaleza de la subversión . Prensa SBL. ISBN 978-1-62837-026-3.
La (s) razón (es) de Judá para someterse a la hegemonía asiria, al menos superficialmente, requieren explicación, mientras que al mismo tiempo deben descubrirse indicios de su resistencia leída pero disfrazada a Asiria ... La expansión política y militar del imperio asirio durante la Edad del Hierro tardía en el Levante meridional, especialmente hacia sus fronteras exteriores, no se asemeja mucho a la hegemonía dominante única imaginada por la mayoría de las discusiones sobre hegemonía y subversión. En el caso de Judá debe reiterarse que Judá fue siempre un estado vasallo, semiautónomo y en la periferia del sistema imperial, nunca fue un territorio provincial totalmente integrado. Las implicaciones de esta distinción para la relación y la experiencia de Judá con el imperio asirio no deben subestimarse; Los estudios sobre la expresión de los poderes culturales y políticos de Asiria en sus territorios provinciales y estados vasallos han revelado diferencias notables en el grado de participación activa en diferentes tipos de territorios. De hecho, la mecánica del imperio asirio difícilmente estaba diseñada para el control directo de todas las actividades internas de sus vasallos, siempre que un vasallo produjera el tributo requerido y no provocara problemas entre sus vecinos, el nivel de participación directa de Asiria se mantuvo relativamente bajo. Durante toda su experiencia del imperio asirio, Judá funcionó como un estado vasallo, en lugar de una provincia bajo el dominio asirio directo, preservando así al menos un cierto grado de autonomía, especialmente en sus asuntos internos. Mientras tanto, la atmósfera general de Pax Assyriaca en el sur de Levante minimizó la necesidad de (y las oportunidades para) el conflicto externo. Es probable que los asirios, al menos en pequeñas cantidades, estuvieran presentes en Judá, probablemente un qipu y su séquito que, si los excavadores recientes de Ramat Rahel están en lo cierto, quizás residían en las afueras de la capital, pero hay mucha menos evidencia de la que comúnmente se cree. se supone que sugiere que estos dejaron una impresión directa de Asiria en este pequeño estado vasallo ... El punto aquí es que, a pesar del contexto más amplio del poder político y económico de Asiria en el antiguo Cercano Oriente en general y el sur de Levante en particular, Judá siguió siendo un estado levantino del sur distinguible y semiindependiente, parte del imperio asirio pero no subsumido por él y, de hecho, beneficiándose de él de manera significativa.
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- ↑ Ben-Sasson, p.226, "El nombre de Judea ya no se refiere solo a ...."
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Coordenadas :31 ° 37′31 ″ N 35 ° 08′43 ″ E / 31,6253 ° N 35,1453 ° E / 31,6253; 35.1453