Imperio Pallava | |||||||||||||||
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| 275 CE – 897 CE | |||||||||||||||
![Territorios de Pallava durante Narasimhavarman I c. 645. Esto incluye los territorios Chalukya ocupados por los Pallavas. [1]](/wiki/File:Pallava_territories.png) Territorios de Pallava durante Narasimhavarman I c. 645. Esto incluye los territorios Chalukya ocupados por los Pallavas. [1] | |||||||||||||||
| Estado | Dinastía | ||||||||||||||
| Capital | Kanchipuram | ||||||||||||||
| Lenguajes comunes | Sánscrito , tamil , telugu , prakrit [2] | ||||||||||||||
| Religión | hinduismo | ||||||||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||||||||
• 275–300 | Simhavarman I | ||||||||||||||
• 885–903 | Aparajitavarman | ||||||||||||||
| Era historica | India clásica | ||||||||||||||
• Establecido | 275 d.C. | ||||||||||||||
• Desestablecido | 897 d.C. | ||||||||||||||
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| Hoy parte de | India Sri Lanka [3] | ||||||||||||||
| Pallava Kings (200 a 800) | |
| Virakurcha | |
| Vishnugopa II | |
| Simhavarman III | |
| Simhavishnu | |
| Mahendravarman I | (600-630) |
| Narasimhavarman I | (630–668) |
| Mahendravarman II | (668–670) |
| Paramesvaravarman I | (670–695) |
| Narasimhavarman II | (700-728) |
| Paramesvaravarman II | (728–731) |
| Nandivarman II | (731–795) |
| Dantivarman | (795–846) |
| Nandivarman III | (846-869) |
| Nrpatungavarman | (869-880) |
| Aparajitavarman | (880-897) |
| Parte de una serie sobre |
| Historia de Tamil Nadu |
|---|
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La dinastía Pallava fue una dinastía india que existió desde 275 EC hasta 897 EC, gobernando una parte del sur de la India . Ganaron prominencia después del eclipse de la dinastía Satavahana , a quienes los Pallavas sirvieron como feudatarios . [4] [5]
Pallavas se convirtió en una potencia importante durante el reinado de Mahendravarman I (571–630 CE) y Narasimhavarman I (630–668 CE) y dominó el telugu y las partes del norte de la región tamil durante unos 600 años hasta finales del siglo IX. A lo largo de su reinado estuvieron en constante conflicto tanto con Chalukyas de Badami en el norte como con los reinos tamiles de Chola y Pandyas en el sur. Pallavas fue finalmente derrotado por el gobernante Chola Aditya I en el siglo IX EC. [6]
Los Pallavas son más conocidos por su patrocinio de la arquitectura, el mejor ejemplo es el Templo Shore , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en Mamallapuram . Kancheepuram fue la capital del reino de Pallava. Los Pallavas, que dejaron magníficas esculturas y templos, establecieron los cimientos de la arquitectura medieval del sur de la India. Desarrollaron el guión de Pallava del que finalmente descendió Grantha . La escritura de Pallava dio lugar a varias otras escrituras del sudeste asiático. El viajero chino Xuanzang visitó Kanchipuram durante el gobierno de Pallava y ensalzó su gobierno benigno.
Etimología [ editar ]
La palabra Pallava significa una enredadera o rama en sánscrito. [7] [8] [9]
Orígenes [ editar ]
Los estudiosos han debatido los orígenes de los Pallavas. [10] Los materiales históricos disponibles incluyen tres concesiones de placas de cobre de Sivaskandavarman en el primer cuarto del siglo IV EC, todas emitidas desde Kanchipuram pero encontradas en varias partes de Andhra Pradesh , y otra inscripción de Simhavarman medio siglo antes en el área de Palanadu. del distrito occidental de Guntur . [11] [12] Todos los primeros documentos están en Prakrit , y los eruditos encuentran similitudes en la paleografía y el lenguaje con los Satavahanas y los Mauryas . [13]Se dice que sus primeras monedas son similares a las de Satavahanas. [14] A partir de estos datos han surgido dos teorías principales sobre los orígenes: una de que los Pallavas eran antiguas filiales de Satavahanas en Andhradesa (la región al norte del río Penna en la moderna Andhra Pradesh [15] ) y luego se expandieron hacia el sur hasta Kanchi, y el otro que inicialmente subieron al poder en Kanchi y se expandieron hacia el norte hasta el río Krishna.
Los proponentes de la teoría del origen de Andhra incluyen a S. Krishnaswami Aiyangar y KA Nilakanta Sastri . Creen que los Pallavas fueron originalmente feudatarios de los Satavahanas en la parte sureste de su imperio que se independizaron cuando el poder de Satavahana declinó. [16] Se les considera "extraños al país tamil", sin relación con las antiguas líneas de Cheras, Pandyas y Cholas. Dado que la concesión de Simhavarman no tiene títulos reales, creen que podría haber sido una subsidiaria de los Andhra Ikshvakus que estaban en el poder en Andhradesa en ese momento. En el medio siglo siguiente, los Pallavas se independizaron y se expandieron hasta Kanchi. [17] [18]
Otra teoría es propuesta por los historiadores R. Sathianathaier [10] y DC Sircar , [19] con el respaldo de Hermann Kulke , Dietmar Rothermund [20] y Burton Stein . [21] Sircar señala que las leyendas familiares de los Pallavas hablan de un antepasado que desciende de Ashwatthama , el legendario guerrero brahmán del Mahabharata , y su unión con una princesa Naga . Según Ptolomeo , la región de Aruvanadu entre los ríos Penner norte y sur ( Penna y Ponnaiyar [22][23] ) fue gobernado por un rey Basaronaga alrededor del año 140 EC. Al casarse con estafamilia Naga , los Pallavas habrían adquirido el control de la región cercana a Kanchi. [19] Mientras Sircar admite que Pallavas podría haber sido gobernantes provinciales bajo los últimos Satavahanas con un linaje norteño parcial, Sathianathaier los ve como nativos de Tondaimandalam (la región central de Aruvanadu). Argumenta que bien podrían haber adoptado prácticas del norte de la India bajo el gobierno de Maurya Asoka . Él relaciona el nombre "Pallava" con Pulindas , cuya herencia se lleva por nombres como "Pulinadu" y "Puliyurkottam" en la región. [24]
Según CV Vaidya , los Pallavas eran arios maharashtrianos que hablaban Maharashtri Prakrit durante siglos y, por lo tanto, lo conservaban incluso en medio de las lenguas dravídicas circundantes. Incluso se puede decir que fueron ' Marathas ' porque se decía que su nombre aún se conserva en el nombre de la familia Maratha de 'Pālave' (que es solo la forma Prakrit de Pallava). Y una corroboración adicional es que el gotra de la familia Pālave Maratha es Bharadwaja , el mismo que los Pallavas se han atribuido a sí mismos en sus registros. [25]
Superpuesta a estas teorías hay otra hipótesis de Sathianathaier que afirma que "Pallava" es un derivado de Pahlava (el término sánscrito para partos). Según él, un apoyo parcial a la teoría se puede derivar de una forma de cuero cabelludo de un elefante representado en algunas esculturas, que parece asemejarse a la corona de la corona Demetrio I . [10]
Rivalidades [ editar ]
Con Cholas [ editar ]
Los Pallavas capturaron Kanchi de los Cholas como se registra en las Planchas de Velurpalaiyam, alrededor del reinado del quinto rey de la línea Pallava Kumaravishnu I. A partir de entonces Kanchi figura en las inscripciones como la capital de los Pallavas. Los Cholas expulsaron a los Pallavas de Kanchi a mediados del siglo IV, durante el reinado de Vishugopa, el décimo rey de la línea Pallava. Los Pallavas volvieron a capturar a Kanchi a mediados del siglo VI, posiblemente durante el reinado de Simhavishnu, el decimocuarto rey de la línea Pallava, a quien las placas de Kasakudi declaran como "el león de la tierra". A partir de entonces, los Pallavas se aferraron a Kanchi hasta el siglo IX, hasta el reinado de su último rey, Vijaya-Nripatungavarman. [26]
Con Kadambas [ editar ]
Los Pallavas estuvieron en conflicto con los principales reinos en varios períodos de tiempo. Existió una contienda por la supremacía política entre los primeros Pallavas y los Kadambas . Numerosas inscripciones de Kadamba proporcionan detalles de las hostilidades de Pallava-Kadamba. [27]
El fundador de la dinastía Kadamba, Mayurasharma, logró establecerse en los bosques de Sriparvatam (posiblemente el moderno Srisailam en Andhra Pradesh) al derrotar a los Antharapalas (guardias) de los Pallavas y someter a los Banas de Kolar en 345 EC. Los Pallavas bajo el mando de Skandavarman no pudieron contener a Mayurasharma y lo reconocieron como soberano en las regiones desde el Océano Amara (Océano Occidental) hasta Prehara (Río Malaprabha). Algunos historiadores sienten que Mayurasharma fue inicialmente designado comandante ( Dandanayaka) en el ejército de los Pallavas, ya que la inscripción usa términos como Senani y llama a Mayurasharma Shadanana (dios de la guerra de seis caras). Después de un período de tiempo, debido a la confusión causada por la derrota de Pallava Vishnugopa por Samudragupta (inscripciones de Allahabad), Mayurasharma formó su reino con Banavasi (cerca de Talagunda) como su capital. [28]
Con Kalabhras [ editar ]
Durante el reinado de Vishnugopavarman II (aprox. 500-525), la convulsión política envolvió a los Pallavas debido a la invasión Kalabhra del país tamil. Hacia finales del siglo VI, el Pallava Simhavishnu asestó un golpe contra los Kalabhras. Los Pandyas siguieron su ejemplo. A partir de entonces, el país tamil se dividió entre los Pallavas en el norte con Kanchipuram como su capital, y Pandyas en el sur con Madurai como su capital. [29]
Birudas [ editar ]
La costumbre real de utilizar una serie de títulos honoríficos descriptivos, Birudas , prevalecía particularmente entre los Pallavas. Las birudas de Mahendravarman I están en sánscrito, tamil y telugu. Las birudas telugu muestran que la participación de Mahendravarman en la región de Andhra continuó siendo fuerte en el momento en que estaba creando sus templos-cueva en la región tamil. Los gobernantes de Pallava utilizaron el sufijo "Malla". [30] Mahendravarman I usé la biruda, Satrumalla , "un guerrero que derroca a sus enemigos", y su nieto Paramesvara I fue llamado Ekamalla "el único guerrero o luchador". Los reyes de Pallava, presumiblemente exaltados, eran conocidos por el título de Mahamalla ("gran luchador"). [31]
Idiomas utilizados [ editar ]
Todas las primeras inscripciones reales de Pallava estaban en sánscrito o en prakrit, considerados los idiomas oficiales de la dinastía, mientras que las escrituras oficiales eran Pallava y luego Grantha. Del mismo modo, las inscripciones que se encuentran en Andhra Pradesh y el estado de Karnataka están en sánscrito y prakrit. [32] El fenómeno de utilizar el prakrit como lengua oficial en el que los gobernantes dejaban sus inscripciones y epigrafías continuó hasta el siglo VI. Habría sido de interés para la élite gobernante proteger sus privilegios perpetuando su hegemonía de Prakrit para excluir a la gente común de compartir el poder (Mahadevan 1995a: 173-188). Los Pallavas en su país tamil usaron tamil y sánscrito en sus inscripciones. [33] [34]
El tamil llegó a ser el idioma principal utilizado por los Pallava en sus inscripciones, aunque algunos registros continuaron estando en sánscrito. [34] Este idioma fue adoptado por primera vez por el propio Mahendravarman I en algunos registros suyos; pero desde la época de Paramesvaravarman I, se puso de moda la práctica de inscribir una parte del registro en sánscrito y el resto en tamil. Casi todos los registros de placas de cobre, a saber, Kasakudi, Tandantottam, Pattattalmangalm, Udayendiram y Velurpalaiyam, están compuestos tanto en sánscrito como en tamil. [34]
Sistema de escritura [ editar ]
Bajo la dinastía Pallava , se utilizó una forma única de escritura Grantha , un descendiente de la escritura Pallava que es un tipo de escritura brahmica . Alrededor del siglo VI, se exportó hacia el este e influyó en la génesis de casi todas las escrituras del sudeste asiático.
Religión [ editar ]
Los pallavas eran seguidores del hinduismo e hicieron donaciones de tierras a dioses y brahmanes. De acuerdo con las costumbres predominantes, algunos de los gobernantes realizaron el Aswamedha y otros sacrificios védicos . [35] Sin embargo, eran tolerantes con otras religiones. El monje chino Xuanzang que visitó Kanchipuram durante el reinado de Narasimhavarman I informó que había 100 monasterios budistas y 80 templos en Kanchipuram. [36]
Arquitectura de Pallava [ editar ]
Los Pallavas fueron fundamentales en la transición de la arquitectura excavada en la roca a los templos de piedra. Los primeros ejemplos de construcciones de Pallava son los templos excavados en la roca que datan de 610–690 y los templos estructurales entre 690–900. Varios templos en cuevas excavados en la roca llevan la inscripción del rey Pallava, Mahendravarman I y sus sucesores. [37] [38] [39] [40]
Entre los logros de la arquitectura de Pallava se encuentran los templos excavados en la roca en Mamallapuram . Hay pasillos con pilares excavados y santuarios monolíticos conocidos como Rathas en Mahabalipuram. Los primeros templos se dedicaron principalmente a Shiva . El templo Kailasanatha en Kanchipuram y el templo Shore construido por Narasimhavarman II , templo excavado en la roca en Mahendravadi por Mahendravarman son buenos ejemplos de los templos de estilo Pallava. [41] El templo de Nalanda Gedige en Kandy , Sri Lanka es otro. El famoso templo de Tondeswaram deTenavarai y el antiguo templo Koneswaram de Trincomalee fueron patrocinados y desarrollados estructuralmente por los Pallavas en el siglo VII. [42] [43]
Sociedad Pallava [ editar ]
El período Pallava que comenzó con Simhavishnu (575 EC - 900 EC) fue una etapa de transición en la sociedad del sur de la India con la construcción de monumentos, la fundación de sectas devocionales (bhakti) de Alvars y Nayanars , el florecimiento de instituciones brahmánicas rurales de aprendizaje del sánscrito y el establecimiento del modelo de realeza chakravartin sobre un territorio de gente diversa; que puso fin a la era anterior a Pallavan de personas segmentadas territorialmente, cada una con su cultura, bajo un cacique tribal. [44] Si bien en el período clásico existía un sistema de relaciones jerárquicas entre grupos , el período Pallava exaltaba las relaciones jerárquicas basadas en la pureza ritual ordenada por los shastras . [45]Burton distingue entre el modelo chakravatin y el modelo kshatriya , y compara a los kshatriyas con guerreros locales con un estatus ritual lo suficientemente alto como para compartirlo con los brahmanes; y afirma que en el sur de la India no surgió el modelo kshatriya. [45] Según Burton, el sur de la India era consciente de la sociedad organizada varna indo-aria en la que la autoridad secular decisiva estaba investida en los kshatriyas ; pero aparte de la línea de guerreros Pallava, Chola y Vijayanagar que reclamaban el estatus de chakravartin , solo unas pocas familias de guerreros de la localidad lograron la prestigiosa organización vinculada por parentesco de los grupos guerreros del norte. [45]
Cronología [ editar ]
Cronología Sastri [ editar ]
La documentación más antigua sobre los Pallavas son las tres concesiones de placas de cobre, ahora denominadas Mayidavolu , Hirehadagali y las placas del Museo Británico (Durga Prasad, 1988) pertenecientes a Skandavarman I y escritas en prakrit . [46] Skandavarman parece haber sido el primer gran gobernante de los primeros Pallavas, aunque hay referencias a otros primeros Pallavas que probablemente fueron predecesores de Skandavarman. [47] Skandavarman extendió sus dominios desde Krishna en el norte hasta Pennar en el sur y hasta el distrito de Bellary en el oeste. Realizó el Aswamedhay otros sacrificios védicos y llevaba el título de "Rey Supremo de Reyes dedicado al dharma". [46]
El registro de la placa de cobre de Hirahadagali (distrito de Bellary) en Prakrit está fechado en el octavo año de Sivaskanda Varman en 283 EC y confirma el regalo hecho por su padre, que se describe simplemente como "Bappa-deva" (padre venerado) o Boppa. Por lo tanto, quedará claro que esta dinastía de las cartas Prakrit que comienzan con "Bappa-deva" fueron los fundadores históricos del dominio Pallava en el sur de la India. [48] [49]
Las placas Hirahadagalli se encontraron en Hirehadagali, distrito de Bellary y es una de las placas de cobre más antiguas de Karnataka y pertenece al reinado del primer gobernante de Pallava, Shivaskanda Varma. Pallava El rey Sivaskandavarman de Kanchi de los primeros Pallavas gobernó desde 275 hasta 300 EC, y emitió la carta en 283 EC en el octavo año de su reinado.
Vijaya Skandavarman (Sivaskandavarman) era rey del reino de Pallava en la región de Bellary en Andhra, y virrey de Samudragupta en Kanchipuram. El autor de la subvención fue el concejal privado Bhatti Sharman y se suponía que tenía una validez de 100.000 años.
Según las placas Hirahadagalli de 283 d.C., el rey de Pallava, Sivaskandavarman, otorgó inmunidad al jardín de Chillarekakodumka, que anteriormente el Señor Bappa le dio a los brahmanes, propietarios de Chillarekakodumka y habitantes de Apitti. Algunos han identificado a Chillarekakodumka como el antiguo pueblo de Chillarige en Bellary, Karnataka. [48]
En el reinado de Simhavarman IV, que ascendió al trono en 436, se recuperaron los territorios perdidos por los Vishnukundins en el norte hasta la desembocadura del Krishna. [50] La historia temprana de Pallava a partir de este período está proporcionada por una docena de concesiones de placas de cobre en sánscrito . Todos están fechados en los años de reinado de los reyes. [35]
La siguiente cronología fue compuesta a partir de estas cartas por Nilakanta Sastri en su A History of South India : [35]
Pallavas tempranos [ editar ]
| Esquema de la historia del sur de Asia |
|---|
- Simhavarman I (275–300)
- Skandavarman (desconocido)
- Visnugopa (350–355)
- Kumaravishnu I (350-370)
- Skandavarman II (370–385)
- Viravarman (385–400)
- Skandavarman III (400–436)
- Simhavarman II (436–460)
- Skandavarman IV (460–480)
- Nandivarman I (480–510)
- Kumaravishnu II (510–530)
- Buddhavarman (530-540)
- Kumaravishnu III (540–550)
- Simhavarman III (550–560)
Pallavas posteriores [ editar ]
La incursión de los Kalabhras y la confusión en el país tamil fue interrumpida por el Pandya Kadungon y el Pallava Simhavishnu . [51] Mahendravarman I extendió el Reino de Pallava y fue uno de los más grandes soberanos. Algunos de los monumentos y templos más ornamentados del sur de la India, tallados en roca sólida, fueron introducidos bajo su mandato. También escribió la obra Mattavilasa Prahasana . [52]
El reino de Pallava comenzó a ganar tanto en territorio como en influencia y fue un poder regional a fines del siglo VI, derrotando a los reyes de Ceilán y Tamilakkam continental. [53] Narasimhavarman I y Paramesvaravarman I se destacan por sus logros tanto en el ámbito militar como arquitectónico. Narasimhavarman II construyó el Templo Shore .
- Simhavishnu (575–600) [52]
- Mahendravarman I (600–630) [52]
- Narasimhavarman I (Mamalla) (630–668) [52]
- Mahendravarman II (668–672)
- Paramesvaravarman I (670–695) [52]
- Narasimhavarman II (Raja Simha) (695–722) [52]
- Paramesvaravarman II (705–710)
Pallavas posteriores de la línea Kadava [ editar ]
Los reyes que vinieron después de Paramesvaravarman II pertenecían a la línea colateral de Pallavas y eran descendientes de Bhimavarman, el hermano de Simhavishnu. Se llamaron a sí mismos Kadavas , Kadavesa y Kaduvetti. Se dice que Hiranyavarman, el padre de Nandivarman Pallavamalla, perteneció al Kadavakula en los epígrafes. [54] El mismo Nandivarman II se describe como "uno que nació para elevar el prestigio de la familia Kadava". [55]
- Nandivarman II (Pallavamalla) (732–796) hijo de Hiranyavarman de Kadavakula [54] [52]
- Dantivarman (795–846) [52]
- Nandivarman III (846–869) [52]
- Aparajitavarman (879–897) [52]
Cronología de Aiyangar [ editar ]
Según las inscripciones disponibles de los Pallavas, el historiador S. Krishnaswami Aiyangar propone que los Pallavas podrían dividirse en cuatro familias o dinastías separadas; algunas de cuyas conexiones son conocidas y otras desconocidas. [56] Estados de Aiyangar
Tenemos un cierto número de cartas en Prakrit de las cuales tres son importantes. Luego sigue una dinastía que emitió sus cartas en sánscrito; después de esto vino la familia de los grandes Pallavas comenzando con Simha Vishnu; esto fue seguido por una dinastía del usurpador Nandi Varman, otro gran Pallava. De momento estamos pasando por alto la dinastía de los Ganges-Pallavas postulada por los epigrafistas. La más antigua de estas cartas de Pallava es la conocida como placas de cobre de Mayidavolu 1 (distrito de Guntur).
Basado en una combinación de placas dinásticas y concesiones del período, Aiyangar propuso su regla así:
Pallavas tempranos [ editar ]
- Bappadevan (250-275) - se casó con un Naga de Mavilanga (Kanchi) [ cita requerida ] - El gran fundador de un linaje Pallava
- Shivaskandavarman I (275–300)
- Simhavarman (300-320)
- Bhuddavarman (320–335)
- Bhuddyankuran (335–340)
Pallavas intermedias [ editar ]
- Visnugopa (340–355) ( Yuvamaharaja Vishnugopa )
- Kumaravisnu I (355–370)
- Skanda Varman II (370–385)
- Vira Varman (385–400)
- Skanda Varman III (400–435)
- Simha Varman II (435–460)
- Skanda Varman IV (460–480)
- Nandi Varman I (480–500)
- Kumaravisnu II ( c. 500–510)
- Buddha Varman ( c. 510-520)
- Kumaravisnu III ( c. 520-530)
- Simha Varman III ( c. 530–537)
Pallavas posteriores [ editar ]
- Simhavishnu (537–570)
- Mahendravarman I (571–630)
- Narasimhavarman I (Mamalla) (630–668)
- Mahendravarman II (668–672)
- Paramesvaravarman I (672–700)
- Narasimhavarman II (Raja Simha) (700–727)
- Paramesvaravarman II (705–710)
Pallavas posteriores de la línea Kadava [ editar ]
- Nandivarman II (Pallavamalla) (732–796) hijo de Hiranyavarman de Kadavakula [54]
- Dantivarman (775–825)
- Nandivarman III (825–869)
- Nirupathungan (869–882)
- Aparajitavarman (882–896)
Genealogía de Māmallapuram Praśasti [ editar ]
La genealogía de Pallavas mencionada en el Māmallapuram Praśasti es la siguiente: [31]
- Vishnu
- Brahma
- Desconocido / indescifrable
- Desconocido / indescifrable
- Bharadvaja
- Drona
- Ashvatthaman
- Pallava
- Desconocido / indescifrable
- Desconocido / indescifrable
- Simhavarman I ( c. 275)
- Desconocido / indescifrable
- Desconocido / indescifrable
- Simhavarman IV (436– c. 460)
- Desconocido / indescifrable
- Desconocido / indescifrable
- Skandashishya
- Desconocido / indescifrable
- Desconocido / indescifrable
- Simhavisnu ( c. 550–585)
- Mahendravarman I ( c. 571–630)
- Maha-malla Narasimhavarman I (630–668)
- Desconocido / indescifrable
- Paramesvaravarman I (669–690)
- Rajasimha Narasimhavaram II (690–728)
- Desconocido / indescifrable
- Pallavamalla Nandivarman II (731–796)
- Desconocido / indescifrable
- Nandivarman III (846–869)
Otras relaciones [ editar ]
Los linajes reales de Pallava fueron influyentes en el antiguo reino de Kedah de la península malaya bajo Rudravarman I, Champa bajo Bhadravarman I y el Reino de Funan en Camboya. [57]
Ver también [ editar ]
- Lista de monarcas tamiles
- Dinastía Kadava
Notas [ editar ]
- ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 146, mapa XIV.2 (e). ISBN 0226742210.
- ^ Vaidya CV, Historia medieval de la India hindú, volumen 1, pág. 281 [1]
- ↑ Ancient Jaffna: Being a Research into the History of Jaffna from Very Early Times to the Portuguese Period, C.Rasanayagam, p.241, Asian Educational Services 1926
- ^ La revista de la Sociedad Numismática de la India, volumen 51, p.109
- ^ Alī Jāvīd y Tabassum Javeed. (2008). Monumentos del patrimonio mundial y edificios relacionados en la India, p.107 [2]
- ^ Gabriel Jouveau-Dubreuil, The Pallavas , Asian Educational Services, 1995 - Arte, índico - 86 páginas, p. 83
- ^ Congreso de historia del sur de la India. (17 de febrero de 1980), Actas de la Primera Conferencia Anual , 1 , El Congreso y la Imprenta Co-op de la Universidad Madurai Kamaraj
- ^ N. Ramesan, Inscripciones en placa de cobre del Museo del Estado, volumen 3, números 28-29 de Arch. serie , Gobierno de Andhra Pradesh, 1960, pág. 55
- ^ Gautam Sengupta, Suchira Roychoudhury, Sujit Som, Pasado y presente: etnoarqueología en la India , Publicaciones de Pragati en colaboración con el Centro de Estudios y Formación Arqueológicos, India Oriental, 2006, p. 133CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ↑ a b c Sathianathaier 1970 , págs. 255-256.
- ↑ Aiyangar & Nilakanta Sastri 1960 , pp. 315-316: "Este punto de vista, que hasta hace poco no era más que una suposición inteligente, parece obtener el apoyo de una inscripción de Prakrit Brahmi descubierta recientemente en el Palnad taluk del distrito de Guntur. A pesar de de su condición de mutilado, se menciona claramente Sihavamma [Simhavarma] del Pálava dinastía y tengo Bharadaya ... Esta es la primera inscripción pallava conocido hasta ahora ".
- ↑ Rama Rao 1967 , pp. 47-48: "La inscripción Manchikallu Prakrt menciona un Simhavamma o Simhavarman de la familia Pallava y el Bharadvaja gotra y registra los obsequios hechos por él después de realizar Santi y Svastyayana por su victoria y aumento de fuerza".
- ^ Aiyangar y Nilakanta Sastri 1960 , págs. 315–316.
- ^ Subramanian, KR (1989) [ publicado por primera vez en 1932 ], Buddhist Remains in Andhra and the History of Andhra Between 225 and 610 AD , Asian Educational Services, p. 71, ISBN 978-81-206-0444-5
- ↑ Gopalachari, K. (1957), "The Satavahana Empire" , en KA Nilakanta Sastri (ed.), A Comprehensive History of India, II: The Mauryas and Satavahanas 325 SC.-AD 300 , Calcuta: Indian History Congress / Orient Longman, págs. 296–297, nota 1: "La Andhradesa de nuestro período estaba limitada al norte por Kalinga y al este por el mar; en el sur no se extendía mucho más allá de la parte norte del distrito de Nellore (el Pallava Karmarashtra ), en el oeste se extendía mucho en el interior ".
- ↑ Aiyangar & Nilakanta Sastri 1960 , pp. 314-316: "Hay mucho a favor de la tesis de que los Pallavas se destacaron al servicio de los Satavahanas en la división sureste de su imperio, y alcanzaron la independencia cuando ese poder rechazado ".
- ^ Aiyangar y Nilakanta Sastri 1960 , págs. 314–316.
- ^ Sathianathaier 1970 , p. 256: "S. Krishnaswami Aiyangar considera a los Pallavas como los feudatarios de los Satavahanas, oficiales y gobernadores de la parte sureste de su imperio, equipara el término Pallava con los términos Tondaiyar y Tondaman (pueblo y gobernantes de Tonda-mandalam), y dice que, después de la caída del Imperio Satavahana, esos feudatarios 'fundaron la nueva dinastía de los Pallavas, a diferencia de los jefes más antiguos, los Tondamans de la región' ".
- ↑ a b Sircar 1970 , págs. 275-276.
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Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Pallava en Wikimedia Commons
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