El palio (derivado del palio romano o palla , un manto de lana ; pl .: Palia ) es una vestidura eclesiástica en la Iglesia Católica Romana , [n 1] originalmente peculiar del Papa , pero durante muchos siglos concedida por la Santa Sede a metropolitanos y primates como símbolo de sus autoridades jurisdiccionales conferidas, [1] y sigue siendo un emblema papal. [2]En su forma actual (occidental), el palio es un adorno de banda blanca largo y de "tres dedos de ancho" (estrecho), tejido con lana de corderos criados por monjes trapenses . Se coloca enrollando su parte media alrededor del cuello, descansando sobre la casulla y dos orejeras dependientes sobre los hombros con los extremos de la cola (doblados) a la izquierda con el extremo delantero cruzado sobre la parte trasera. Cuando se observa desde la parte delantera o trasera, el palio luce una letra estilística 'y' (que contrasta con una casulla sin patrón). Está decorado con seis cruces negras, una cerca de cada extremo y cuatro espaciadas alrededor del lazo del cuello. A veces, el palio está adornado de proa y popa con tres alfileres de oro con cabeza de gema (sin brillo). La duplicación y el anclaje en el hombro izquierdo probablemente sobreviven del palio romano (bufanda simple). [1] El palio y el omóforo se originan a partir de la misma vestidura, esta última una versión mucho más grande y ancha usada por los obispos ortodoxos orientales y católicos orientales del rito bizantino . Una teoría relaciona el origen con el paradigma del Buen Pastor cargando un cordero al hombro, una imagen común del arte cristiano temprano (si no un icono), pero esto puede ser una explicación a posteriori , sin embargo, la preparación ritual del palio y su posterior otorgamiento a un Papa. en la coronación sugiere el simbolismo del pastor. Los corderos cuyos vellones están destinados a palia son solemnemente presentados en el altar por las monjas del convento de Santa Inés extramuros [1] y finalmente las monjas benedictinas de Santa Cecilia en Trastevere tejen su lana en palia.
Uso
En la actualidad, solo el Papa, los arzobispos metropolitanos y el Patriarca de rito latino de Jerusalén usan el palio. Según el Código de Derecho Canónico de 1917 , un metropolitano tenía que recibir el palio antes de ejercer su cargo en su provincia eclesiástica , incluso si anteriormente era metropolitano en otro lugar, pero estas restricciones estaban ausentes en el Código de Derecho Canónico revisado de 1983 . [3] Ningún otro obispo, incluso arzobispos no metropolitanos o metropolitanos jubilados, puede usar el palio a menos que tenga un permiso especial. Se hace una excepción explícita para el escenario raramente realizado en el que una persona que aún no es obispo es elegido Papa, en cuyo caso el obispo que ordena al nuevo Papa usa el palio durante la ceremonia. [4]
Cuando muere un papa o metropolitano, se lo entierra con el último palio que se le concedió, y los demás palios se enrollan y se colocan en el ataúd.
Historia
Se desconoce exactamente cuándo se introdujo el palio por primera vez. Aunque Tertuliano escribió un ensayo a más tardar en 220 d. C. titulado De Pallio ("Sobre el palio"), según el Liber Pontificalis , se utilizó por primera vez cuando el Papa Marco (fallecido en 336) confirió el derecho de llevar el palio al obispo de Ostia. , porque le correspondía la consagración del Papa; El Papa Símaco hizo lo mismo con San Césario de Arles en 513, y en muchas otras referencias del siglo VI, el palio se menciona como una vestidura tradicional desde hace mucho tiempo. Parece que antes, el Papa solo tenía el derecho absoluto de llevar el palio; su uso por otros fue tolerado solo en virtud del permiso del Papa. Oímos que el palio fue conferido a otros, como una marca de distinción, no antes del siglo VI. El honor generalmente se confería a los metropolitanos, especialmente a los vicarios nombrados por el Papa, pero a veces se confería a obispos simples (por ejemplo, a Syagrius de Autun , Donus de Messina y Juan de Siracusa por el Papa Gregorio I ). [5]
El uso del palio entre los metropolitanos no se generalizó hasta el siglo VIII, [5] [n 2] cuando un sínodo convocado por San Bonifacio impuso a los metropolitanos occidentales la obligación de recibir su palio sólo del Papa en Roma. [7] Esto se logró viajando allí o enviando una petición para el palio acompañada de una solemne profesión de fe , estando prohibidas todas las consagraciones antes de la recepción del palio. El juramento de fidelidad que toma hoy el receptor del palio aparentemente se originó en el siglo XI, durante el reinado de Pascual II (1099-118), y reemplazó a la profesión de fe. [5]
La concesión del palio se volvió controvertida en la Edad Media , porque los papas cobraban una tarifa a quienes los recibían, adquiriendo cientos de millones de florines de oro para el papado y desacreditando la concesión del palio. [ cita requerida ] Es cierto que se pagó un tributo por la recepción del palio ya en el siglo VI. Esto fue derogado por el Papa Gregorio I en el Sínodo Romano de 595, pero fue reintroducido más tarde como mantenimiento parcial de la Santa Sede. [5] Este proceso fue condenado por el Concilio de Basilea en 1432, que se refirió a él como "el artilugio más usurero jamás inventado por el papado". [8] La tarifa se abandonó más tarde en medio de cargos de simonía .
Origen
Hay muchas opiniones diferentes sobre el origen del palio. Algunos lo remontan a una investidura de Constantino I (o uno de sus sucesores); otros lo consideran una imitación del efod hebreo , la prenda humeral del Sumo Sacerdote . Otros declaran que su origen se remonta a un manto de San Pedro , que era un símbolo de su oficio como pastor supremo. Una cuarta hipótesis tiene su origen en un manto litúrgico , utilizado por los primeros papas, que con el tiempo fue doblado en forma de banda; un quinto dice que su origen se remonta a la costumbre de doblar el manto-palio ordinario, una prenda exterior que se usaba en la época imperial; un sexto declara que se introdujo como una prenda litúrgica papal (que, sin embargo, no era al principio una tira estrecha de tela, sino que, como sugiere el nombre, una tela ancha, oblonga y doblada). [n 3] No hay pruebas sólidas que remonten el palio a una investidura del emperador, el efod del Sumo Sacerdote judío o un legendario manto de San Pedro. Bien puede ser que se introdujera como una insignia litúrgica del Papa, o que se adoptara a imitación de su homólogo, el monóforo pontificio , ya en boga en la Iglesia de Oriente. [5] Se otorgó a los vicarios papales (como el obispo de Arles, que representaba al Papa en las regiones de la Galia) y otros obispos con vínculos exclusivos con la Sede Apostólica . También en este rango fueron enviados misioneros con la aprobación papal para organizar la iglesia entre los pueblos recién convertidos. San Agustín de Canterbury en la Inglaterra del siglo VII y San Bonifacio en la Alemania del siglo VIII entraban en esta categoría. [2]
Desarrollo
Hay una clara diferencia entre la forma del palio moderno y la utilizada en la época cristiana primitiva , como se muestra en los mosaicos de Rávena . El palio del siglo VI era una banda blanca de lana larga, medianamente ancha, adornada en su extremo con una cruz negra o roja y rematada con borlas; se colocaba alrededor del cuello, los hombros y el pecho de tal manera que formaba una V al frente, y los extremos colgaban del hombro izquierdo, uno al frente y otro detrás. [5]
En el siglo VIII se acostumbró dejar caer los extremos, uno en el medio del pecho y el otro en el medio del dorso, y sujetarlos allí con alfileres, quedando así el palio en forma de Y. Un nuevo desarrollo tuvo lugar durante el siglo IX (según las representaciones pictóricas fuera de Roma, en lugares donde las tradiciones antiguas no se mantenían tan estrictamente): la banda, que hasta entonces se había mantenido en su lugar con alfileres, estaba cosida en forma de Y, sin embargo, sin ser cortado. [5]
La forma circular actual se originó en el siglo X o XI. Dos excelentes ejemplos tempranos de esta forma, pertenecientes respectivamente al arzobispo St. Heribert (1021) y al arzobispo St. Anno (m. 1075), se conservan en Siegburg , Arquidiócesis de Colonia . Las dos bandas verticales del palio circular fueron muy largas hasta el siglo XV, pero más tarde se acortaron repetidamente hasta que ahora tienen una longitud de sólo unas doce pulgadas. Al principio, las únicas decoraciones del palio eran dos cruces cerca de las extremidades. Esto lo demuestran los mosaicos de Rávena y Roma. Parece que la ornamentación del palio con un mayor número de cruces no se hizo habitual hasta el siglo IX, cuando se cosieron pequeñas cruces en el palio, especialmente sobre los hombros. Sin embargo, durante la Edad Media no existía una regla definida que regulara el número de cruces ni ningún precepto que determinara su color. Generalmente eran oscuros, pero a veces rojos. Los alfileres, que al principio sirvieron para mantener el palio en su lugar, se conservaron como adornos incluso después de coser el palio en la forma adecuada, aunque ya no tenían ningún objeto práctico. Que la inserción de pequeñas pesas de plomo en los extremos verticales del palio era habitual ya en el siglo XIII, lo prueba el descubrimiento en 1605 del palio que envuelve el cuerpo de Bonifacio VIII y los fragmentos del palio hallados en la tumba. de Clemente IV. [5]
Uso moderno
El uso del palio está reservado al papa y a los arzobispos metropolitanos, pero estos últimos no pueden usarlo hasta que el Papa les confiera, normalmente en la celebración de la fiesta de los santos Pedro y Pablo en junio. El Papa Francisco modificó el ritual de conferir el palio en enero de 2015: el palio será bendecido en la fiesta de los Santos Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro ; los arzobispos metropolitanos, sin embargo, recibirán esos palios en una ceremonia separada dentro de sus diócesis de origen de manos del Nuncio Apostólico (que es el representante personal del Papa en sus respectivos países). [10] El palio también se confiere al Patriarca de rito latino de Jerusalén. Las tradiciones anteriores que permitían a otros obispos usar el palio fueron terminadas por el Papa Pablo VI en un motu proprio en 1978. [4] Un arzobispo metropolitano puede usar su palio como una marca de su jurisdicción no solo en su propia arquidiócesis sino en cualquier lugar de su territorio. provincia eclesiástica cada vez que celebra la Misa. [11]
Aunque el palio está ahora reservado, por ley y normas litúrgicas, a los metropolitanos, una única excepción permanente parece haberse hecho habitual: el Papa Juan Pablo II confirió un palio al entonces cardenal Joseph Ratzinger cuando Ratzinger se convirtió en Decano del Colegio Cardenalicio y por lo tanto. también Cardenal Obispo de Ostia, título puramente honorífico y sin arzobispado ni metropolitano adscrito. Cuando Ratzinger fue elegido Papa Benedicto XVI , continuó esa excepción sin comentarios al conferir el palio al cardenal Angelo Sodano , el nuevo decano. [12]
Usado por el Papa, el palio simboliza el plenitudo pontificalis officii (es decir, la "plenitud del oficio pontificio"); usado por los arzobispos, tipifica su participación en el supremo poder pastoral del Papa, quien se lo concede para sus propias provincias eclesiásticas. Asimismo, después de su renuncia, no podrá utilizar el palio; en caso de ser trasladado a otra arquidiócesis, debe solicitar nuevamente al Papa un nuevo palio. Las nuevas palias son bendecidas solemnemente después de las Primeras Vísperas en la fiesta de los Santos Pedro y Pablo, y luego se guardan en un cofre especial de plata dorada cerca de la Confessio Petri (tumba de San Pedro) hasta que se requieran. El palio fue conferido anteriormente en Roma por un cardenal diácono, y fuera de Roma por un obispo; en ambos casos la ceremonia tuvo lugar después de la celebración de la misa y la administración del juramento. [5] Desde el Concilio Vaticano II (1962-1965), la liturgia para la entrega del palio tal como aparece en los libros litúrgicos debe tener lugar al comienzo de la Misa en la que el arzobispo toma posesión de su sede; sin embargo, la práctica del Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI ha sido convocar a todos los nuevos metropolitanos a Roma para recibir el palio directamente de manos del Papa en la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo.
Para su inauguración formal, el Papa Benedicto XVI adoptó una forma anterior del palio, de un período en el que éste y el omóforo eran prácticamente idénticos. Es más ancho que el palio moderno, aunque no tanto como el omóforo moderno, hecho de lana con extremos de seda negra y decorado con cinco cruces rojas, tres de las cuales están perforadas con alfileres, símbolo de las cinco llagas de Cristo y los tres clavos, y se llevaba cruzado sobre el hombro izquierdo. Solo el pallium papal iba a tomar esta forma distintiva. A partir de la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo (29 de junio de 2008) Benedicto XVI revirtió a una forma similar a la de sus antecesores recientes, aunque con un corte más grande y más largo y con cruces rojas, por lo que se diferencia de las palia que usan los metropolitanos. . Este cambio, explicó el maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias Guido Marini , se produjo después de que estudios recientes sobre la historia del palio, mostraran que la representación más antigua de un papa con ese tipo de palio, la del Papa Inocencio III en el claustro del Sacro Speco. , parecía ser un arcaísmo deliberado. Mons. Marini también declaró que el Papa Benedicto había tenido una serie de problemas molestos para mantenerlo en su lugar durante las celebraciones litúrgicas. Este palio más tarde acabaría siendo usado por otro Papa cuando, mientras inspeccionaba los daños causados por el terremoto de L'Aquila de 2009, el Papa Benedicto XVI visitó la iglesia de Santa Maria di Collemaggio, que quedó muy dañada . Aquí los restos del Papa Celestine V habían sobrevivido al terremoto y, después de rezar unos minutos junto a su tumba, Benedicto XVI dejó el palio en el ataúd de cristal de Celestine. El último Papa en abdicar voluntariamente ante Benedicto XVI fue Celestino V en 1294. [13] [14] [15]
Aunque el segundo palio del Papa Benedicto XVI no se hizo realmente hasta 2008, el modelo para él ya existía en su escudo de armas . Un hecho poco conocido es que un precedente para las variaciones del palio del Papa Benedicto XVI se estableció en 1999 cuando el Papa Juan Pablo II usó un palio largo en forma de Y con cruces rojas para las celebraciones de Pascua y Navidad de ese año [16] . Solo fue utilizado entonces y fue creado por Piero Marini , el entonces Maestro de Celebraciones Litúrgicas Pontificias, quien también crearía el primer palio del Papa Benedicto. [17]
El 29 de junio de 2014, después de usar el segundo palio de Benedicto XVI durante más de un año, el Papa Francisco restauró el palio tradicional usado por los papas antes de Benedicto. [18] [14]
En enero de 2015, el Papa Francisco anunció que, a partir de la imposición de ese año, el palio ya no sería otorgado personalmente por el Papa en Roma; en cambio, los arzobispos correspondientes lo impondrían en sus iglesias locales. El Papa, sin embargo, seguirá bendiciéndolo de antemano. [19]
Significado
Ya en el siglo VI, el palio se consideraba una vestidura litúrgica para usarse solo en la iglesia, y de hecho solo durante la Misa, a menos que un privilegio especial determinara lo contrario. Esto se prueba de manera concluyente por la correspondencia entre el Papa Gregorio I y Juan de Rávena sobre el uso del palio [ cita requerida ] Las reglas que regulan el uso original del palio no se pueden determinar con certeza, pero su uso, incluso antes del siglo VI, parece haber tenido un carácter litúrgico definido. Desde los primeros tiempos, restricciones más o menos extensas limitaron el uso del palio a determinados días. Su uso indiscriminado, permitido a Hincmar de Reims por León IV (851) y a Bruno de Colonia por Agapetus II (954) era contrario a la costumbre general. En los siglos X y XI, al igual que hoy, la regla general era limitar el uso del palio a unas pocas fiestas y otras ocasiones extraordinarias. El carácter simbólico que ahora se atribuye al palio se remonta al siglo VIII, cuando todos los metropolitanos tenían la obligación de solicitar permiso a la Santa Sede para utilizarlo. [7] La evolución de este personaje se completó a finales del siglo XI; de ahí en adelante el palio siempre se designa en las bulas papales como el símbolo del plenitudo pontificalis officii ("plenitud del oficio pontificio"). En el siglo VI el palio era el símbolo del oficio papal y del poder papal, por lo que el Papa Félix transmitió su palio a su archidiácono, cuando, contrariamente a la costumbre, lo nombró su sucesor. Por otro lado, cuando lo usaban los metropolitanos, el palio originalmente significaba simplemente la unión con la Sede Apostólica y era un adorno que simbolizaba la virtud y el rango de su portador. [5]
Ver también
- Omophorion
Notas al pie
- ↑ Las palias también se usaron en la Iglesia occidental desde antes del Gran Cisma , por ejemplo, San Chrodegang en el siglo VIII d.C.
- ^ Nótese que la fecha "entre 840 y 850" dada por la Encyclopædia Britannica , undécima edición, [6] es un error tipográfico en referencia a la carta de Bonifacio de 747. [7]
- ^ [5] afirma: Con respecto a estas diversas hipótesis, véase Braun [9] donde estas hipótesis se examinan y evalúan exhaustivamente.
Notas
- ↑ a b c Chisholm , 1911 , pág. 638.
- ↑ a b Schoenig , 2006 , págs. 18-19.
- ^ Skinner 2011 .
- ↑ a b Paul VI 1978 , p. 3
- ^ a b c d e f g h i j k Braun 1911 .
- ^ Chisholm , 1911 , p. 639.
- ^ a b c Bonifacio , Carta a Cuthbert.
- ^ Rossa 1988 , p. 137.
- ↑ Braun, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient , secta. iv, cap. iii, n. 8.
- ^ "Papa modifica y enriquece la ceremonia de investidura del Palio" . Radio Vaticano . 29 de enero de 2015 . Consultado el 29 de enero de 2015 .
- ^ Canon 437 1988 .
- ^ "Susurros en la Logia" . whispersintheloggia.blogspot.com .[ fuente no confiable? ]
- ^ "Il pallio papale tra continuità e sviluppo - Entrevista a Guido Marini, maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias" (en italiano). L'Osservatore Romano . 2008-06-26 . Consultado el 26 de junio de 2008 .
- ↑ a b Kollmorgen, 2008 .
- ^ "Vestuario papal y prácticas litúrgicas en el Foro Cardenal Ratzinger / Papa Benedicto XVI" . Yuku .
- ↑ Apertura Porta Santa in san Pietro, Natale 1999 en YouTube. Consultado el 27 de septiembre de 2019.
- ^ El estudio de Saint Bede. "El Blog de Saint Bede Studio: Retrospectiva Papal: Beato Juan Pablo II: 2" . saintbedestudio.blogspot.mx .
- ^ " " El problema para nosotros es el miedo "- En el día del Papa, Francisco llama a los obispos a" seguir " " , "El problema para nosotros es el miedo" - En el día del Papa, Francisco llama a los obispos a "seguir" , Rocco Palmo , 29 de junio 2014 , consultado el 2 de julio de 2014
- ^ "El Papa Francisco ya no impondrá el palio a los arzobispos" .
Referencias
- Código de derecho canónico sobre los arzobispos metropolitanos , consultado el 27 de junio de 2007
- Bonifacio (747),"Carta a Cuthbert, arzobispo de Canterbury", traducido por Talbot
- Canon 437, Código de derecho canónico, 1983 , biblioteca IntraText , consultado el 29 de enero de 2015
- Kollmorgen, Gregor (25 de enero de 2008), The Pallium - History and Present Use , New Liturgical Movement , consultado el 29 de octubre de 2014
- Pablo VI (10 de agosto de 1978), "Motu Propio 'Sobre la entrega del Sagrado Palio ' " , L'Osservatore Romano (ed. Semanal en inglés), p. 3
- Rossa, Peter de (1988), Vicarios de Cristo: El lado oscuro del papado , Corgi, p. 137
- Skinner, Gerard (julio de 2011), The Pallium—Una monografía publicada por la Arquidiócesis de Cardiff con motivo de la concesión del Palio al arzobispo George Stack en julio de 2011.
- Schoenig, Steven A. (16 al 23 de enero de 2006), "El papa, el palio y las iglesias", América : 18-19CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
- Schoenig, Steven A. Vínculos de lana: El palio y el poder papal en la Edad Media (Washington, DC: The Catholic University of America Press , 2017. ISBN 978-0-8132-2922-5 .
Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Braun, Joseph (1911), " Pallium ", en Herbermann, Charles (ed.), Catholic Encyclopedia , 11 , Nueva York: Robert Appleton Company
- ‹Ver Tfd› Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : ‹Ver Tfd›Chisholm, Hugh, ed. (1911), " Pallium ", Encyclopædia Britannica , 20 (11ª ed.), Cambridge University Press, págs. 638–639
enlaces externos
- Una tradición en evolución: Pallium significa autoridad, lealtad (Catholic News Service)
- Información sobre las hermanas, tejiendo el Palio papal.