El Domingo de Ramos es una fiesta cristiana movible que cae el domingo antes de Pascua . La fiesta conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén , un evento mencionado en cada uno de los cuatro evangelios canónicos . [3] El Domingo de Ramos marca el primer día de la Semana Santa . Para los seguidores del cristianismo de Nicea , es la última semana de la temporada solemne cristiana de Cuaresma que precede a la llegada de la Pascua . [4] [5]
Domingo de palma | |
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Observado por | Cristianos |
Significado | conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén ; primer día de semana santa |
Celebraciones | Asistencia a la iglesia, bendición y distribución de palmas, procesiones de la iglesia, colgar ramas de palma obtenidas de las liturgias de la iglesia detrás de obras de arte cristianas o colocar ramas de palma en Biblias y libros devocionales |
Fecha | Fiesta movible , domingo antes de Pascua |
Fecha 2020 |
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2021 fecha |
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2022 fecha |
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2023 fecha |
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En la mayoría de las iglesias litúrgicas, el Domingo de Ramos se celebra con la bendición y distribución de ramas de palma (o las ramas de otros árboles nativos), que representan las ramas de palma que la multitud esparció frente a Cristo mientras él entraba en Jerusalén . La dificultad de conseguir palmas en climas desfavorables llevó a su sustitución por ramas de árboles nativos, incluidos boj , olivo , sauce y tejo . El domingo a menudo se llamaba por estos árboles sustitutos, como en el domingo de tejo , o por el término general Domingo de ramas .
Muchas iglesias de las principales denominaciones cristianas , incluidas las tradiciones ortodoxa, católica, luterana, metodista, anglicana, morava y reformada, distribuyen ramas de palma a sus congregaciones durante las liturgias del Domingo de Ramos. Los cristianos llevan estas palmas, que a menudo son bendecidas por el clero, a sus hogares, donde las cuelgan junto al arte cristiano (especialmente cruces y crucifijos ) o las guardan en sus Biblias o devocionales. [6] En el período anterior a la Cuaresma del próximo año, conocido como Carnaval , las iglesias a menudo colocan una canasta en su nártex para recolectar estas palmas, que luego se queman ritualmente el martes de Carnaval para hacer que las cenizas se usen al día siguiente, Ceniza Miércoles , que es el primer día de Cuaresma. [7] [8]
Base bíblica y simbolismo
En los relatos de los cuatro evangelios canónicos , la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén tiene lugar una semana antes de su resurrección . [9] [10] [11] [12] Sólo el Evangelio [13] de Juan muestra una cronología del evento, fechado seis días antes de la Pascua ( Juan 12: 1 ).
Antes de esto, Jesús habló con dos de sus discípulos , tomando para sí la antigua palabra griega de Señor (Κύριος, trasl. Kýrios , Marcos 11: 3-4 ; Lucas 19: 3 ; 19:34 ; Mateo 21: 3 ) escrita con una letra mayúscula en el texto original, como nombre propio . [14]
La resurrección de Lázaro se menciona solo en el Evangelio de Juan, en el capítulo anterior. La Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino , lo conmemoran el Sábado de Lázaro , siguiendo el texto del Evangelio. De hecho, las fechas del calendario judío comienzan al atardecer de la noche anterior y concluyen al anochecer . [15]
El Evangelio de Mateo afirma que esto sucedió para que se cumpliera la profecía de: Zacarías 9: 9 "La Venida del Rey de Sión - Mira, tu rey viene a ti, justo y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, el potro de un burro ". [16] Sugiere que Jesús estaba declarando que él era el Rey de Israel .
Según los Evangelios, Jesucristo entró en un burro a Jerusalén, y la gente que celebraba allí depositó sus mantos y pequeñas ramas de árboles frente a él, cantando parte del Salmo 118: 25–26 - Bendito el que viene en el nombre del Señor. Te bendecimos desde la casa del Señor. [2] [9] [10] [11]
El simbolismo del burro puede referirse a la tradición oriental de que es un animal de paz, a diferencia del caballo, que es el animal de guerra. [1] Un rey habría montado un caballo cuando estaba empeñado en la guerra y montado un burro para simbolizar su llegada en paz. La entrada de Jesús a Jerusalén habría simbolizado así su entrada como Príncipe de Paz , no como un rey guerrero. [1] [2] Por lo tanto, ha habido dos significados diferentes (o más niveles de hermenéutica bíblica ): un significado histórico, realmente sucediendo según los Evangelios, y un significado secundario en el simbolismo.
En Lucas 19:41, cuando Jesús se acerca a Jerusalén, mira la ciudad y llora sobre ella (un evento conocido como Flevit super illam en latín ), prediciendo su Pasión venidera y el sufrimiento que le espera a la ciudad en los eventos de la destrucción de la ciudad. Segundo templo .
En muchas tierras del antiguo Cercano Oriente , era costumbre cubrir de alguna manera el camino de alguien considerado digno del más alto honor. La Biblia hebrea ( 2 Reyes 9:13 ) informa que Jehú , hijo de Josafat , fue tratado de esta manera. Tanto los evangelios sinópticos como el evangelio de Juan informan que la gente le dio a Jesús esta forma de honor. En los sinópticos, se describe a las personas que ponen sus ropas y cortan juncos en la calle, mientras que Juan especifica hojas de palma (en griego phoinix) . En la tradición judía, la palma es una de las cuatro especies que se llevan para Sucot , como se prescribe para regocijarse en Levítico 23:40 .
En la cultura grecorromana del Imperio Romano , que influyó fuertemente en la tradición cristiana, la rama de palma era un símbolo de triunfo y victoria. Se convirtió en el atributo más común de la diosa Nike o Victoria . [17] [18] [19] Para los observadores romanos contemporáneos, la procesión habría evocado el triunfo romano , [20] cuando el triunfador depuso las armas y vistió la toga , la prenda civil de la paz que podría estar adornada con emblemas de la Palma. [21] Aunque las Epístolas de Pablo se refieren a Jesús como "triunfante", es posible que la entrada a Jerusalén no se haya representado regularmente como una procesión triunfal en este sentido antes del siglo XIII. [22] En la religión del antiguo Egipto , la palma se llevaba en procesiones fúnebres y representaba la vida eterna. La palma del mártir se usó más tarde como símbolo de los mártires cristianos y su victoria espiritual o triunfo sobre la muerte. [23] En Apocalipsis 7: 9 , la multitud vestida de blanco está de pie ante el trono y el Cordero sosteniendo ramas de palma.
Observancia en la liturgia
Año | occidental | Oriental |
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2014 | 13 de abril | |
2015 | 29 de Marzo | 5 de abril |
2016 | 20 de Marzo | 24 de abril |
2017 | 9 de abril | |
2018 | 25 de marzo | 1 de abril |
2019 | 14 de abril | 21 de abril |
2020 | 5 de abril | 12 de Abril |
2021 | 28 de marzo | 25 de abril |
2022 | 10 de abril | 17 de abril |
2023 | 2 de Abril | 9 de abril |
2024 | 24 de marzo | 28 de abril |
2025 | 13 de abril | |
2026 | 29 de Marzo | 5 de abril |
2027 | 21 de Marzo | 25 de abril |
2028 | 9 de abril |
Cristianismo oriental y oriental
El Domingo de Ramos, o la Entrada del Señor en Jerusalén como se le llama en las Iglesias Ortodoxas , es una de las Doce Grandes Fiestas del año litúrgico . El día antes del Domingo de Ramos, Sábado de Lázaro , los creyentes a menudo preparan hojas de palma anudándolas en cruces en preparación para la procesión del domingo. Las cortinas y las vestiduras de la iglesia se cambian a un color festivo, generalmente verde.
El Troparion de la fiesta (un himno corto) indica que la resurrección de Lázaro es una prefiguración de la propia resurrección de Jesús:
Oh Cristo nuestro Dios,
cuando resucitaste a Lázaro de entre los muertos antes de tu pasión,
confirmaste la resurrección del universo.
Por eso, como niños,
llevamos el estandarte del triunfo y la victoria,
y clamamos a Ti, oh Conquistador del amor, ¡
Hosanna en las alturas!
Bendito el que viene
en el Nombre del Señor.
En la Iglesia ortodoxa rusa , Iglesia Ortodoxa de Ucrania , ucraniano Iglesia Católica , Iglesia Católica Rutenia , polaco , de Baviera y de Austria católicos romanos , y varios otros de Europa del Este pueblos, se desarrolló la costumbre de utilizar cola de gato y otras ramas como árbol de caja en lugar de hojas de palma porque estos últimos no están disponibles tan al norte. No existe un requisito canónico sobre qué tipo de ramas se deben usar, por lo que algunos creyentes ortodoxos usan ramas de olivo . Cualquiera que sea el tipo, estas ramas son bendecidas y distribuidas junto con velas durante la Vigilia de Toda la Noche en la víspera de la Fiesta (sábado por la noche) o antes de la Divina Liturgia el domingo por la mañana. La Gran Entrada de la Divina Liturgia conmemora la "Entrada del Señor en Jerusalén", por lo que el significado de este momento se puntúa el Domingo de Ramos cuando todos están de pie, sosteniendo sus ramas y encendiendo velas. Los fieles se llevan estas ramas y velas a casa después de la liturgia y las guardan en su rincón de iconos como evloghia (bendición).
En Rusia, las procesiones a pie de burro se llevaron a cabo en diferentes ciudades, pero lo más importante fue en Novgorod y, desde 1558 hasta 1693, en Moscú. Estos fueron destacados en testimonios de testigos extranjeros y mencionados en mapas occidentales contemporáneos de la ciudad. El Patriarca de Moscú , en representación de Cristo, montaba un "burro" (en realidad, un caballo envuelto en tela blanca); el zar de Rusia encabezó humildemente la procesión a pie. Originalmente, las procesiones de Moscú comenzaban dentro del Kremlin y terminaban en Trinity Church, ahora conocida como la Catedral de San Basilio , pero en 1658 el Patriarca Nikon invirtió el orden de la procesión. Pedro I en la década de 1720, como parte de su nacionalización de la iglesia , puso fin a la costumbre; ocasionalmente se ha recreado en el siglo XXI.
En las iglesias ortodoxas orientales , las hojas de palma se distribuyen en el frente de la iglesia en los escalones del santuario. En la India, el santuario en sí está sembrado de caléndulas, y la congregación avanza a través y fuera de la iglesia.
Procesión del Domingo de Ramos, Moscú, con el zar Alexei Michaelovich (pintura de Vyacheslav Schwarz , 1865)
La procesión de la palma en Moscú, 1654, mostrando el rito original de la iglesia rusa con un paseo en burro
La congregación ortodoxa en la India recolecta hojas de palma para la procesión : hombres a la izquierda del santuario en la foto; mujeres recogiendo frondas a la derecha del santuario, foto exterior.
Fresco ortodoxo oriental en la Natividad de la Iglesia Theotokos, Bitola , República de Macedonia del Norte
Cristianismo occidental
En la antigüedad, las ramas de palma simbolizaban la bondad y la victoria. A menudo se representaban en monedas y edificios importantes. Salomón tenía ramas de palma talladas en las paredes y puertas del templo ( 1 Reyes 6:29 ). Nuevamente al final de la Biblia, personas de todas las naciones levantan palmas para honrar a Jesús ( Apocalipsis 7: 9 ).
El Domingo de Ramos conmemora la entrada de Cristo en Jerusalén ( Mateo 21: 1-9 ), cuando se colocaron ramas de palma en su camino, antes de su arresto el Jueves Santo y su crucifixión el Viernes Santo . Por lo tanto, marca el comienzo de la Semana Santa , la última semana de la Cuaresma.
En las iglesias de muchas denominaciones cristianas , los miembros de la congregación, a menudo niños, reciben palmas que llevan mientras caminan en procesión por el interior de la iglesia. [24] [25] En la Iglesia de Pakistán , una Iglesia protestante unida , los fieles el Domingo de Ramos llevan ramas de palma a la iglesia mientras cantan el Salmo 24 .
En la Iglesia Católica Romana , así como entre muchas congregaciones anglicanas y luteranas , las hojas de palma (o en climas más fríos algún tipo de sustituto) son bendecidas con agua bendita fuera del edificio de la iglesia (o en climas fríos en el nártex cuando la Pascua cae temprano en el año) en un evento llamado la Bendición de las Palmas. Inmediatamente después de la bendición de las palmas tiene lugar una procesión solemne de toda la congregación, denominada procesión de la Palma.
En la Iglesia Católica Episcopal, esta fiesta coincide ahora con la del Domingo de la Pasión , que es el centro de la misa que sigue a la procesión. La Iglesia Católica considera que las palmas benditas son sacramentales . Las vestimentas del día son de un rojo escarlata intenso, el color de la sangre, lo que indica el sacrificio redentor supremo que Cristo estaba entrando en la ciudad para cumplir su pasión y resurrección en Jerusalén.
En la iglesia episcopal y muchas otras iglesias anglicanas y también en las iglesias luteranas, el día se llama oficialmente El Domingo de la Pasión: Domingo de Ramos ; en la práctica, sin embargo, generalmente se denomina Domingo de Ramos como en el Libro Americano de Oración Común de 1928 y en liturgias y calendarios luteranos anteriores, para evitar una confusión indebida con el penúltimo domingo de Cuaresma en el calendario tradicional, que era el Domingo de la Pasión .
En el uso tradicional de la Iglesia Metodista , El Libro de Adoración para la Iglesia y el Hogar (1965) proporciona la siguiente Colecta para el Domingo de Ramos: [26]
Dios todopoderoso y eterno, que, por tu tierno amor hacia la humanidad, enviaste a tu Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, para que tomara sobre él nuestra carne y sufriera la muerte en la cruz, para que toda la humanidad siguiera el ejemplo de su gran humildad: misericordiosamente concede para que ambos sigamos el ejemplo de su paciencia y también seamos partícipes de su resurrección; por el mismo Jesucristo nuestro Señor. Amén. [26]
Costumbres
Es costumbre en muchas iglesias que los fieles reciban hojas de palma frescas el Domingo de Ramos. En partes del mundo donde esto ha sido históricamente impráctico, han surgido tradiciones sustitutas.
Bélgica
En Hoegaarden , cada año se lleva a cabo una de las últimas procesiones del Domingo de Ramos que quedan. Una confraternidad de los Doce Apóstoles lleva una estatua de madera de Cristo por la ciudad, mientras los niños van de puerta en puerta ofreciendo las palmas ( caja ) por monedas. [27]
Bulgaria
En Bulgaria , el Domingo de Ramos se conoce como Tsvetnitsa ( tsvete , "flor") o Vrabnitsa ( varba , "sauce") o Día de las Flores . Personas con nombres relacionados con flores (p. Ej., Bilyan (a), Liliya, Margarita, Nevena, Ralitsa, Rosa, Temenuzhka, Tsvetan (a), Tsvetelin (a), Tsvetin (a), Tsvetko, Violeta, Yavor, Zdravko, Zjumbjul , etc.) celebran este día como su onomástica . [28]
Inglaterra
En los siglos XV al XVII en Inglaterra, el Domingo de Ramos estuvo frecuentemente marcado por la quema de figuras de Jack-'o'-Lent . Se trataba de una efigie de paja que sería apedreada y abusada el Miércoles de Ceniza y guardada en la parroquia para quemarla el Domingo de Ramos. Se creía que el simbolismo era una especie de venganza contra Judas Iscariote , que había traicionado a Cristo. La efigie también podría haber representado la odiada figura de Invierno, cuya destrucción prepara el camino para la primavera. [29]
Egipto y Etiopía
En la Iglesia Ortodoxa Copta y la Etiopía Ortodoxa , esta festividad se conoce como Hosanna. Las hojas de palmera serán bendecidas y distribuidas, se utilizan para crear crucifijos, anillos y otros adornos.
Finlandia
En Finlandia , es popular que los niños se disfracen de brujas de Pascua y vayan de puerta en puerta en los vecindarios y cambien ramas decoradas de sauce por monedas y dulces. Esta es una antigua costumbre de Carelia llamada virpominen .
Es costumbre que los niños canten, con alguna variación, "Virvon varvon tuoreeks, terveeks, tulevaks vuodeks, vitsa sulle, palkka mulle!" [30] que se traduce como "¡Les deseo un año nuevo y saludable, una rama para ustedes, un premio para mí!" El canto ha sido traducido en la novela Totally Smashed! De Juha Vuorinen ! como "Willow switch, ¡soy la bruja de Pascua! ¡Te deseo salud y un amor que es rico! De mí te traigo un poco de suerte hoy, por esta rama ¿qué vas a pagar?" [31]
Alemania
En algunas regiones de Alemania, se toman estacas largas con sauce, caja y otras ramitas para la procesión de la palma en lugar de ramilletes. En algunas regiones del sur, o el sacerdote dirige la procesión de la palma, montado en un burro, o un burro de madera (llamado Palmesel ) con una figura de Cristo se hace rodar tradicionalmente con la procesión de los fieles.
India
En la mayoría de las iglesias católicas de la India, las palmas son bendecidas por el sacerdote el Domingo de Ramos y luego se distribuyen entre la gente después de la santa misa. Existe la tradición de doblar las hojas de palma en cruces de palma, que se guardan en el altar hasta el próximo miércoles de ceniza .
En el estado de Kerala, en el sur de la India (y en las congregaciones de la Iglesia ortodoxa india , la Iglesia del sur de la India (CSI), la Iglesia católica Syro-Malankara y la Iglesia ortodoxa siríaca (jacobita) en otras partes de la India y en todo el oeste), las flores están esparcidas por el santuario el Domingo de Ramos durante la lectura del Evangelio, ante las palabras pronunciadas por la multitud que da la bienvenida a Jesús: "¡Hosanna! Bendito el que ha venido y ha de venir en el nombre del Señor Dios". Estas palabras se leen a la congregación tres veces. La congregación luego repite, "¡Hosanna!", Y las flores se esparcen. Esto es una adaptación de la antigua costumbre hindú de esparcir flores en ocasiones festivas, así como del honor que se le mostró a Jesús al entrar en Jerusalén.
La ortodoxia india tiene sus raíces en la llegada a la India del apóstol Santo Tomás (tradicionalmente fechada en el año 52 d. C.) y su evangelismo entre los brahmanes de la costa de Malabar y la antigua comunidad judía allí. Sus ritos y ceremonias son de origen hindú y judío, además de cristiano levantino. En la Iglesia Católica Syro-Malabar , las hojas de palma son bendecidas durante la ceremonia del Domingo de Ramos y se lleva a cabo una Procesión sosteniendo las palmas. [32]
Italia
En Italia , las hojas de palma se utilizan junto con pequeñas ramas de olivo, fácilmente disponibles en el clima mediterráneo. Estos se colocan en las entradas de las casas (por ejemplo, colgando sobre la puerta) para durar hasta el Domingo de Ramos del año siguiente. Por esta razón, por lo general, las hojas de palma no se utilizan enteras, debido a su tamaño; en cambio, las tiras de hojas se trenzan en formas más pequeñas. Las pequeñas ramas de olivo también se utilizan a menudo para decorar pasteles tradicionales de Pascua, junto con otros símbolos de nacimiento, como los huevos. [ cita requerida ]
Letonia
En Letonia, el Domingo de Ramos se llama "Domingo de Pussy Willow", y los sauces, que simbolizan una nueva vida, son bendecidos y distribuidos entre los fieles. [33] Los niños a menudo se despiertan esa mañana con golpes rituales de una rama de sauce. [ cita requerida ]
Lituania
Cuando el cristianismo llegó a Lituania, las plantas que brotaron más temprano fueron honradas durante las fiestas de primavera. El nombre "Domingo de Ramos" es inapropiado; en su lugar se utiliza el "verba" o "abeto enano". Según la tradición, el sábado anterior al Domingo de Ramos los lituanos tienen especial cuidado en elegir y cortar ramas bien formadas, que las mujeres-folk decoran con flores. Las flores están meticulosamente atadas a las ramas, formando el "Verba". [ cita requerida ]
El Levante
En Israel , Jordania , Líbano , Palestina y Siria , el Domingo de Ramos ( Shaa'nineh en árabe) es quizás la liturgia con mayor asistencia en el calendario cristiano, entre las iglesias ortodoxa , católica ( latina y oriental ) y anglicana , tal vez porque es notablemente una ocasión familiar. [ cita requerida ] En este día, los niños asisten a la iglesia con ramas de olivos y palmeras. Además, habrá cruces cuidadosamente tejidas y otros símbolos hechos con hojas de palma y rosas y una procesión al comienzo de la liturgia, durante la cual en algún momento, el sacerdote tomará una rama de olivo y salpicará agua bendita a los fieles. [ cita requerida ]
Malta
Todas las parroquias de Malta y Gozo el Domingo de Ramos ( maltés : Ħadd il-Palm ) bendicen las hojas de palma y las hojas de olivo. Aquellas parroquias que tienen las estatuas del Viernes Santo bendicen el olivo que colocan en las estatuas de "Jesús reza en el Olivar" ( Ġesù fl-Ort ) y la "Traición de Judas" ( il-Bewsa ta 'Ġuda ). Además, muchas personas llevan una pequeña rama de olivo a sus casas porque es un sacramental . [ cita requerida ]
Países Bajos
En las regiones sajonas de los Países Bajos, las cruces están decoradas con dulces y pan, hechos en forma de gallo . En la Diócesis de Groningen-Leeuwarden , se lleva a cabo una gran procesión con lámparas de aceite la noche antes del Domingo de Ramos en honor a la Madre Dolorosa de Warfhuizen . [ cita requerida ]
Filipinas
En Filipinas , una estatua de Cristo montado en un burro (el Humenta ), o el sacerdote presidente a caballo, se lleva a la iglesia local en una procesión matutina. Los congregantes se alinean en la ruta, agitando palaspás (ramas de palmera ornamentadas) y extendiendo tapis ("delantales" reliquia hechos para este ritual) en imitación de los emocionados jerosolimitanos. En la parroquia de la iglesia, una casa o la plaza del pueblo, los niños disfrazados de ángeles esparcen flores mientras cantan la antífona del día Hosanna Filio David en la lengua vernácula y con melodías tradicionales. Luego sigue la primera Misa del día.
Una vez bendecidos, los palaspás se llevan a casa y se colocan en altares, portales y ventanas. La Iglesia enseña que esta es una señal de dar la bienvenida a Cristo en el hogar, pero la creencia popular sostiene que los benditos palaspás son apotropaicos , disuadiendo a los espíritus malignos, los rayos y los incendios. Otra costumbre popular es dar de comer pedazos de palaspás bendecidos a los gallos utilizados en el sabong (pelea de gallos); esto fue fuertemente desaconsejado por el arzobispo de Manila , cardenal Luis Antonio Tagle . [ cita requerida ] En otras provincias, las flores esparcidas por los ángeles durante la procesión se agregan a las semillas de arroz que se están plantando, en la creencia de que estas asegurarán una cosecha abundante.
Polonia
Muchas ciudades y pueblos polacos (los más conocidos son Lipnica Murowana en la Pequeña Polonia y Łyse ) organizan concursos de palmeras artificiales. Los más grandes alcanzan más de 30 metros de longitud; por ejemplo, la palma más alta en 2008 fue de 33,39 metros. [34]
Rumania y Moldavia
En Rumania y Moldavia , el Domingo de Ramos se conoce como Duminica Floriilor o simplemente Florii , traduciendo el Domingo de Flores . [ cita requerida ]
España
En España, existe una tradición en el Palmeral de Elche (el palmeral más grande de Europa) en el que los lugareños cubren las hojas de palma del sol para permitirles blanquear, y luego las atan y trenzan en formas intrincadas. [35]
Un proverbio español que rima dice : Domingo de Ramos, quien no estrena algo, se le caen las manos ("El Domingo de Ramos, las manos se caen de quienes no se ponen algo nuevo"). El Domingo de Ramos, es costumbre ponerse ropa o zapatos nuevos. [36]
Siria
En Siria , es popular que los niños se disfracen de brujas de Pascua y vayan de puerta en puerta en los vecindarios en busca de monedas y dulces. [37]
Gales e Inglaterra
En el sur de Gales y partes cercanas de Inglaterra, 'Sul y Blodau' o 'Domingo de Flores' es una tradición de decoración de tumbas comúnmente observada el Domingo de Ramos, aunque históricamente la decoración de tumbas del Domingo de Flores también se observó en otros días. Hoy en día, los nombres de Domingo de Ramos y Domingo de Flores se usan indistintamente en esas regiones. En 1829, Thomas Wallace, de Llanbadoc, Monmouthshire, publicó un poema que contiene la primera referencia conocida a la costumbre que se practica sólo el Domingo de Ramos.
Las tradiciones galesas de limpieza y decoración de cementerios pueden haber comenzado como una celebración de Pascua antes de asociarse más comúnmente con el Domingo de Ramos. Ya en 1786, William Matthews atestiguó la limpieza y las decoraciones florales durante una gira por el sur de Gales. [38] Richard Warner atestiguó en 1797 "la ornamentación de las tumbas de los difuntos con varias plantas y flores, en ciertas estaciones, por los parientes sobrevivientes" y señaló que la Pascua era el momento más popular para esta tradición. En 1803, las observaciones de Malkin en "El paisaje, las antigüedades y la biografía de Gales del Sur a partir de materiales recopilados durante dos excursiones en el año 1803" reflejan el alejamiento que asocia predominantemente la costumbre con la Pascua. [39]
Ver también
- Eclipse de crucifixión
- Domingo de la Divina Misericordia
- Rama de palma (símbolo)
- Bombardeos en la iglesia del Domingo de Ramos
Referencias
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Semana Santa. La última semana de CUARESMA. Empieza el DOMINGO DE RAMOS; el cuarto día se llama MIÉRCOLES DE ESPÍA; el quinto es JUEVES SANTO; el sexto es VIERNES SANTO; y el último 'Sábado Santo', o el 'Gran Sábado'.
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Los últimos siete días de este período constituyen la Semana Santa. El primer día de Semana Santa es el Domingo de Ramos, el cuarto día es el Miércoles de Espionaje, el quinto Jueves Santo, el sexto Viernes Santo y el último Sábado Santo o Gran Sábado.
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- ↑ Antes de la guerra civil siria (2011-presente), los autores documentaron las tradiciones, por ejemplo, en Tanya Gulevich, Encyclopedia of Easter, Carnival, and Lent (Bloomington: Indiana University: 2009), 345. ISBN 978-0780804326 ; y Patricia Lysaght, Comida y celebración: del ayuno al festín. Actas de la 13a Conferencia de la Comisión Internacional para la Investigación Etnológica de Alimentos, Ljubljana, Preddvor y Piran, Eslovenia, 5 al 11 de junio de 2000 (Ljubljana: Založba, 2002), 155. ISBN 978-9616358545
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Bibliografía
- Frood, JD; Graves, MAR (1992). Temporadas y Ceremonias: Tudor-Stuart England . Promociones isabelinas.
- Вход Господень в Иерусалим. Богослужебные указания для священнослужителей. (Составитель протоиерей Виталий Грищук) - СПб .: Санкт-Петербургская православная духовная академимия, 2013. (в формате iBooks).
enlaces externos
- Una orden de servicio para el Domingo de Ramos
- Aprende a hacer una cruz con las palmas.
- Domingo de Ramos (Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Australia)
- Domingo de Ramos según la tradición del rito bizantino
- Domingo de Ramos 2015
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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